美術教育思想全文(5篇)

摘要：在教育家陶行知的教育理念影響下，學校推行學做合一理念，能構建和諧美術課堂，有效提升學生的創(chuàng)造性，提高美術教育教學質量。文章通過研究陶知行教學理念，分析美術教學中存在的主要問題，探討學做合一理念下的美術教學策略，指出教師要從學生角度出發(fā)備課；進行合適的課堂交流，突出學生主體地位；培養(yǎng)學生發(fā)現生活中的美的能力。

關鍵詞：美術教育；陶行知教育思想；學做合一；美術素養(yǎng)

一、陶行知教學理念研究

陶行知先生是我國著名的教育家，其對教育的影響巨大，為我國教育的發(fā)展做出了重大貢獻。其著有《中國教育改造》《教學做合一討論集》等?？偨Y陶行知先生的教育理念，其要求教師在教學過程中要與學生的思想具有一致性；要求教師的教學方法符合教育理念，并貼合學生的性格發(fā)展特點；要求教師將課堂教育與課后教育相結合。隨著新課改的推進，教育越來越重視學生的學習主體地位。在美術教育中，以陶知行先生的教學理念進行教育，是貫徹新課改要求的方式之一，能有效提升美術教育的質量。

二、美術教學中存在的主要問題

1.教學形式過于單一

以前的美術教學的形式過于單一，教師在教學過程中大多采用“填鴨式”教學。學生在這種狀態(tài)下學習，思維模式和創(chuàng)新能力往往會被單一的教學模式所限定，在一定程度上失去了學習美術的興趣。隨著新課改的推進，學校越來越重視素質教育，要求教師在美術教學中不斷豐富教學形式，充實美術教學內容。

所謂素質，并不僅僅是指掌握和運用一定的科學文化知識，而是通過了解、體驗從整體上將各種文化內化成自身的一種素養(yǎng)，完善自身人格。美術教育通過培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來培養(yǎng)其高尚品德，引導學生如何正確地研究和表現物質世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，這些都與思想政治教育緊密相連。

一、簡析美術類學生特點

第一，學習美術的學生大都從小就開始接觸藝術，個性比較鮮明，偏感性，不愿意被管束，思維活躍的同時缺少一定的組織性和紀律性，政治覺悟不高[1]。第二，自我認同程度高，擁有強烈的自我表現欲望，勇于接受和面對社會中的競爭，但承受挫折的能力不強，自我調節(jié)能力差，面對失敗的時候不會對自我進行反思，總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境，且缺乏一定的公平競爭意識。第三，只注重專業(yè)課程，將大多數時間和精力都投入到了專業(yè)的學習和實踐當中，忽視了文化課的學習，沒有擴展知識面的意識。

二、蘊含于美術教育中隱性思想政治教育的積極作用

1.使美術教育更貼近現實

學習美術的學生大都家庭條件優(yōu)越，具有很強的自信心和強烈的自我意識以及濃厚的專業(yè)情結，對周邊的人、社會、環(huán)境缺少一定的關注，但美術教育的目的并不僅僅在專業(yè)技能和素質上，同樣注重學生的全面發(fā)展[2]。因此，通過思想政治教育中關于國家史事、政治觀點、社會時事、道德規(guī)范等方面的熏染來使美術教育更加貼近現實。

2.實現美術教育大眾化和人性化之間的融合

一、西方美術基礎教育的優(yōu)勢

首先，西方的文化思想較崇尚個性化發(fā)展，在美術基礎教育過程中多采用啟發(fā)性、引導性的教學方式，不僅為美術基礎教育提供了良好的土壤，而且為學生在學習過程中充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力奠定了基礎。其次，西方美術基礎教育課程設置較為多樣化，注重美術基礎教育與其他學科之間的聯(lián)系，在美術課程中安排創(chuàng)作、設計等課程，有助于提升學生的動手能力及人際關系協(xié)調能力，有利于提高學生的審美情趣。最后，西方美術基礎教育在教學過程中，注重以人為本，能夠充分保持學生在學習過程中的主體地位，從而使學生能夠積極主動地參與課程學習，這不僅提高了學生對美術的學習興趣，而且能夠加深學生對美術基礎教育價值的認知。

二、西方美術教育思想對我國美

術基礎教育基本目標的啟示國際間多元文化的相互滲透以及學術交流的日益頻繁，在促進我國美術基礎教育工作者對藝術深層次理解的同時，也提升了我們對其他國家美術教育思想的接納程度。在新的歷史形勢下，我國美術基礎教育工作者應當在借鑒和吸收西方先進美術教育思想的基礎上，對我國當前美術基礎教育的基本目標進行深刻思考，從而使我國美術教育在與國際化接軌的同時，建構具有本土文化特色的美術教育目標體系。具體而言，美術基礎教育應當從如下三個方面做起：首先，應當改進以往的教學方法和教學理念，使美術基礎教育不再是簡單的專業(yè)知識和技能的傳授過程，而要注重學生在學習過程中想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，使學生能夠通過美術創(chuàng)作過程獲得感性的教育，從而使學生通過美術學習不僅能夠獲得專業(yè)知識和技能，而且能夠實現創(chuàng)造力和心智的共同成長。其次，在美術基礎教育過程中應當注重美術基礎教育與其他學科之間的聯(lián)系，使學生能夠從不同層面運用多種方法獲得較為全面的美術知識。如，讓學生通過學習語文、地理、歷史等學科的知識，了解美術的人文背景、歷史背景等，增強美術學習過程的靈活性。最后，應當將美術教學過程融入學生的實際生活，鼓勵學生參加各種創(chuàng)作活動、不斷接觸新媒體，使學生能夠將在美術課程中對美的感受能力運用到實際生活中，這樣不僅能使學生在實際生活中不斷發(fā)現美，而且可以豐富美術教育基本目標的內涵。

三、結語

美術基礎教育作為教育的基礎之一，是基礎教育必不可少的重要環(huán)節(jié)，在提升學生綜合素質、提高學生創(chuàng)造力方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。在新的時代背景下，要求美術基礎教育工作者能夠充分正視當前我國美術基礎教育中存在的問題，客觀認識西方美術教育思想對我國美術基礎教育基本目標的影響，從而以開放心態(tài)的教育理念取長補短，進而使學生在通過美術學習提升自身的創(chuàng)造力、形成健康的審美情趣的同時，促使我國美術基礎教育新局面的形成。

作者：楊捷

1新藝術與美術教育的變革

美術教育一門重要的學科，美術學科的變化直接影響著美術領域內的發(fā)展，所以，像新藝術的形式和內容勢必會影響到美術教育的問題。新藝術的現實存在和壯大，也逐漸得到了美術教育界的重視。從主動的接受這個方面來說，新藝術就如同是素質教育，通過多種多樣的藝術思維和啟迪來將主動權交與學生自己，讓其感悟和感覺藝術的美和藝術選擇的自由，同時真正的通過藝術理解來觸動學生對藝術的融合，更能夠提升學生對藝術的興趣，從而實現真正地愛藝術，新藝術的種種離經叛道可能會遭遇到更多的保守主義阻礙，會在美術教育中產生遮遮掩掩，產生神秘性和不可知性等錯覺，阻礙學生的藝術自由，同時阻礙美術教育發(fā)展。藝術的開放性始終是不以社會意識為轉移的，這就造成了美術教學內容一直走在藝術思想之前。從利弊分析來看，美術教育需要進行充分變革，首先是認清形式，認可新藝術帶來的變化；其次是認清本質，藝術的本質不容思想束縛；最后是認清美術教育的本職，教育學生是己任，讓學生真正掌握知識和感悟才是美術教育真正需要做到的，凡是擋在三者之前的障礙都需要完全掃除，從而實現美術教育真正的變革。

2美術教育的取向與審思

美術教育學包括校外美術教育、公共美術教育、美術館美術教育等等；而狹義的美術教育學則特指“學校美術教育”，并以中小學美術課堂教學為研究核心。我們關注的是后者。它是建立在科學的教育學學科體系基礎之上的，有著嚴謹而系統(tǒng)的“理論”與“范式”，是其他類型的美術教育所無法比擬的。學校美術教育學也是美術教師的一門專業(yè)學科。它涉及美術教育心理學、中外美術教育比較研究、美術課程與教學論、學校美術教育史等等眾多分支學科。上述理論知識本身也是隨著時代的發(fā)展而不斷地在更新，為此需要我們長期跟蹤與關注?？傊?，美術新課程改革的成敗關鍵在于教師。一個美術教師想要真正提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，還得從靜下心來認真研讀專業(yè)書籍開始，而不是找捷徑、追求“短、頻、快”。我想，當我們飽讀專業(yè)知識之后，肯定能夯實課堂教學的專業(yè)素養(yǎng)，并能明晰自己在整個專業(yè)發(fā)展行程中的坐標位置與未來的探索方向，同時具備一定的批判視野。就目前我國的美術教育來說并沒有受到相應的重視，初高中的美術課通常都被忽略，不是高考科目的統(tǒng)統(tǒng)都給文化學科讓了路，美術課本里的內容也不足以讓學生體味到世界藝術的精妙，認識藝術的存在，也無法欣賞和理解當代藝術的價值。所以在美術教育變革的機遇下，美術教育的價值取向和哲學層面的審思就成為了我們認真對待形式，與時俱進的關鍵。首先就是要形成靈活、流動與開放的基本認識觀點，美術教育不是灌輸知識，更重要的是在于啟迪藝術情操，一個具有靈活的教育方法、流動的實踐機制以及開放的學習路徑是帶動美術教育發(fā)展的一個新的層次和新的手段。其次，就是要對藝術本質的回歸。走偏的路需要及時得到糾正，在美術教育的大道上，其最為堅強和最為明確的指引就是在美術發(fā)展上，能夠讓學生真正的理解藝術，懂得美術學習的方法和原理，懂得美術教育的真正的目的。最后學校教育作為一種具有價值導向的社會培育行為，應對此始終保持積極的審視，而不能對其不加選擇地全盤“拿來”，學校教育應對學生的成長和社會的良性發(fā)展負有道義上的責任。

3結論

藝術的發(fā)展直接推動了美術教育觀念的發(fā)展，期間的內在關系讓我們充分的認識到了在思想與實踐之間，思想與思想之間的種種關聯(lián)。更為重要的是讓我們明白了藝術發(fā)展的實質實際上是藝術的內容上的本質要求，盡管具有一定的時代性，但是依然是向前滾動發(fā)展，一旦形成了藝術風格，并能夠用巨大感染力充斥整個時代，那么我們就必須承認這是我們需要遵循的藝術形式，就需要我們在相應的教育領域內進行接軌和改變，以適應藝術的發(fā)展，同時實現追逐藝術實質的內容，提升自身的藝術境界與教育能力，從而形成符合這一時代要求的美術教育思想。當代藝術融入學校美術教育是在學校課堂領域的創(chuàng)新性實踐行為。然而，任何教育活動都必須依托于一定教育觀念的指導，明確藝術融入到教育中的觀念是一種學習過程，只有更好的理解這個過程，才能更好的提升美術思想的質量，達到提升美術教學質量的目的。

作者：宋佳桐 單位：哈爾濱師范大學美術學院

摘要：當前是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的年代，現代科技持續(xù)發(fā)展，多種文化出現了激烈的碰撞和交流，對人才的培養(yǎng)提出了較高的要求。當前的實際更加需要全面、高素質的人才。所以在美術教學中需要樹立新的觀念，教師需要有意識地融入思想政治教育的內容，這樣可以更好地推進素質教育，提升美術教學的質量和水平。探討了美術教育和思想政治教育的關系，并且提出了一些看法。

關鍵詞：美術教育；思想政治教育；關系

思想政治教育屬于某種實踐教育活動，屬于政治集團和階級為了達到相應的目標，有意識、有目的地施加意識形態(tài)影響的社會行為，能夠引導人們的行動并且轉變人們的思想。美術教育和思想政治教育存在一定的交集，兩者相互促進并且相互影響，可以說是水乳交融，并且構成當前完善、規(guī)范的道德體系。

一、美術教育能夠提升思想政治教育效果

美術教育屬于以情傳情的情感互動教育模式，實際的教育效果比較好。美術教育的最終目的是審美教育，在這個過程中，學生在進行審美時就會因為欣賞藝術而產生一定的情感呼應，所以出現悲傷、激昂、高興或者感動的情緒。這些情感都是美術作品為人們帶來的特別的情感體驗。通過獲得這些情感體驗，學生可以在情感方面產生憂傷、喜愛、憎恨、愛戀等共鳴，并且陶冶自己的情操。比如，在抗日戰(zhàn)爭時期，著名畫家蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》就曾經感化并且觸動了許多中國人，其中所表現的一方面是我國破敗、慘烈的社會現狀，同時也表現了人民在國破家亡之后的心酸和無助，通過藝術的形式進行展示，激發(fā)了人們對于戰(zhàn)爭的抵抗，并且展現了對于侵略者的憎恨，讓人們產生了一定的愛國主義情懷。通過以情傳情的教育方式，可以直接讓學生獲得特別的情感體驗，并且顯著提升思想政治教育的效果。

二、美術教育的形式有利于思想政治教育的開展

當前學生的條件和成長環(huán)境決定了他們的思想特點，在當前物質生活豐富的時代，學校、家庭和社會的教育環(huán)境出現了顯著的變化，和從前的學生相比較，他們在思想上有著較大的不同，主要是：感性十足、個性張揚，卻又依賴性強而且自由散漫。他們的自我意識比較強，但是也有意志薄弱的一面。他們的情感比較豐富，同時也比較脆弱。美術教育遵循的是以人為本的理念，其基本特點就是關注和尊重學生的個性特點，并且避免整齊劃一。美術的創(chuàng)作過程也就是情感的抒發(fā)過程，是張揚個性的過程。美術的教育內容和流程和其他的學科相比較，有著一定的自由性和開放性，這符合當前學生的情感特點以及認知特點。如果基于必要的引導，就可以讓學生樹立正確的思想并且滿足他們的成長需求，通過在美術教育中融入思想政治教育，可以順利地開展思想政治教育。對于當前學生的特殊非理性特點，可以通過美術教育中和諧的審美教育進行修正和引導。對此，我們可以引用希勒的話“若是要把感性的人變成理性的人，唯一的路途是先使他成為審美的人”，所以說，美術教育能夠有效地發(fā)揮思想政治教育的功能，促進思想政治教育的順利開展。