工藝廣告設計全文(5篇)

引言：

廣告已經成為了人們生活的一部分，廣告雖然是一種新的藝術形式，但現(xiàn)代廣告設計對人們的審美觀念產生了直接的影響[2]。傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代廣告設計的有機結合，一方面可以有助于傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)揚，另一方面為現(xiàn)代廣告設計注入了新的要素和生機。因此，現(xiàn)代廣告設計要加強對傳統(tǒng)工藝美術元素的應用，使傳統(tǒng)工藝美術更好的服務于現(xiàn)代廣告設計。

一、傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代設計的關系

1、傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代設計的差異

1）生存狀況和發(fā)展前景

手工藝者受封建等級制度以及文化制度的影響，在設計和制造手工藝品的時候往往會受到限制。這樣不僅降低了手工藝品的文化制造水平而且嚴重阻礙了手工藝品的傳播速度，甚至會造成手工藝品的失傳。與傳統(tǒng)工藝美術不同，現(xiàn)代設計不僅擁有文化背景支持，而且現(xiàn)代的設計理念和工藝技術比較先進?，F(xiàn)代設計已經不僅具有了系統(tǒng)性、綜合性的專業(yè)教育，而且現(xiàn)代設計的社會地位以及工作環(huán)境也有很大的提高。還有，現(xiàn)代藝術品在生產的時候不僅制作工藝比較先進而且制作流程也比較系統(tǒng)。

2）二者的研究對象不同

近幾年來，立體印刷作為一種特殊的印刷技術，具有獨特的產品價值、多樣的印刷效果和豐富的附加價值，正在吸引著越來越多的人去關注。將立體印刷與廣告設計相互結合，有助于豐富廣告設計的表現(xiàn)形式，完善立體印刷的理論價值，從而更好地滿足人們的價值追求。《包裝印刷技術（第二版）》一書在介紹各種包裝材料和包裝容器的印刷方法的基礎上，配合了大量實際案例輔助讀者進行理解，內容詳實，深入淺出，對于相關行業(yè)的從業(yè)者具有重要的參考作用。其中涉及有關的立體印刷在廣告設計中的運用，尤其值得借鑒?！栋b印刷技術（第二版）》全書共分為十一章。第一章中闡釋了印刷技術的基本定義和分類，并引出包裝印刷的概念、種類和包裝印刷工藝的基本流程；第二章至第四章中分別介紹了顏色復制的基本原理、印刷工作進行以前的圖文處理和印刷過程中的油墨傳遞基本原理，對于包裝印刷的工作流程做出了詳細的介紹了分析；第五章至第十章中介紹了平板印刷、凹版印刷、柔性版印刷、絲網印刷、數(shù)字印刷和特種印刷等不同類型和不同作用的印刷方式，讓讀者對于印刷工藝有了更深入的認識和了解；第十一章中主要介紹了印刷工作結束以后的后續(xù)加工工作，將其與廣告設計的基本概念相互結合并作用。首先，該書介紹了立體印刷技術的基本概念和基本原理。

我們在觀察一個物體的時候，可以自然而然地產生立體感，這是由于人類的兩只眼睛在觀察物體的時候，兩眼之間會有一定的間隔，并與被觀察物體之間形成一定范圍內的夾角，由此導致左眼和右眼看到的物體不完全一致并產生一定的差異，即視差。這種由視差所組成的圖像一經反映到大腦當中，就會產生遠近感、空間感以及立體感。立體印刷正是指在特定圖像上覆蓋一個柱鏡光柵板，借助人們左右眼之間的視差，得到具有立體感的圖像的一種印刷技術，也可以叫視差立體法。由立體印刷技術制作出來的圖片形式豐富、內容精美，對于廣告設計有很重要的輔助作用。但在我國，立體印刷技術從20世紀70年代左右才開始得到應用，理論尚未成熟，發(fā)展速度較慢，還具有很強的發(fā)展空間。其次，該書探索了如何將立體印刷應用至廣告設計之中。在選擇使用立體印刷工藝材料的時候，可以選擇國產材料，從而降低材料成本，將更多的資金投入到廣告設計中去。而且，由于伴隨著計算機技術的不斷成熟，立體印刷工藝已經在很多領域被廣泛運用。立體圖像的制作也開始邁入數(shù)碼時代。在制作的時借助大量電腦軟件和計算機制版技術，采用精度高的印刷設備，控制制作過程中的多項環(huán)節(jié)，推動立體印刷工藝的進步。在選擇和應用廣告軟件時，由于新軟件帶有自動記錄和自動校正的功能，可以提前將要制作的設計圖拆分為多個圖層，再將其組合為一副完整的立體圖像。等到圖像基本完成時，就可以在顯示屏幕上對其進行多次反復校對，直至滿足需要為止。這樣的方法還可以有效地對制作時間和制作質量進行限制，等到達到了特定要求再將其打印在柱鏡光柵之上。最后還需要注意的是，在廣告設計即將完成并投入立體印刷之前，需要將每一幅圖形素材的平均亮度加和，并將所求出的平均亮度設定為亮度標準，再參考這一亮度標準確定素材輸出的基本亮度。這樣可以有效減少圖形素材的亮度差距，掩蓋一定的色彩缺陷，使整個廣告設計看起來更加干凈和流暢。

最后，該書中也提出了將立體印刷應用至廣告設計中應該注意的問題。盡管近幾年來，我國的立體印刷技術已經取得了一定的發(fā)展成果，相關從業(yè)者也在積極探索立體印刷和廣告設計的有機結合，但隨之也產生了一定的問題，暴露了一定的缺陷。只有正確認識到這些潛在問題并有效解決，才能有力促進立體印刷工藝和廣告設計更好的結合。首先是產品質量的參差不齊。由于我國立體印刷行業(yè)和廣告設計行業(yè)的企業(yè)起點不完全相同，制作水平也不完全一致，由此設計出的產品質量也不盡相同，對于立體印刷行業(yè)和廣告設計行業(yè)的健康發(fā)展帶來了一定的阻礙。其次是環(huán)保問題。在進行立體印刷加工的時候，所使用的很多耗材都會對環(huán)境造成污染和傷害。這就需要國家大力開發(fā)符合安全性能要求、無毒無污染的綠色材料，推進行業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善的同步進行。最后需要相關從業(yè)人員勇于創(chuàng)新。不但需要引進國外先進的印刷技術和設計思路，還應該立足于客戶的具體要求，有針對性地自主開發(fā)新的產品，將新的技術和思想運用其中，積極促進立體印刷工藝在廣告設計中的應用。我國的立體印刷工藝具有廣闊的發(fā)展空間，將其應用至廣告設計中正是全新的發(fā)展思路和發(fā)展技巧，這也是從業(yè)人員、消費者和整個市場的共同選擇?！栋b印刷技術（第二版）》一書深入探索了將二者有機結合的措施，對于推動印刷產業(yè)和設計產業(yè)的共同發(fā)展都具有一定的理論價值。

作者：王倩 單位：廣東職業(yè)技術學院

摘要：時代在飛速發(fā)展，人們的審美要求也越來越高。而現(xiàn)代廣告設計中必須融入大量美術元素，設計出多種色彩豐富、線條優(yōu)美、內涵豐富的平面廣告，這樣才能達到最佳宣傳效果。民間工藝憑借其藝術性、民族性、傳統(tǒng)性、自然性等特點，表達出強烈的地方特色與民族特色，傳承了我國悠久的文化，將民間工藝美術融入現(xiàn)代廣告設計當中可以有效提升宣傳效果。本文先分析了民間工藝美術內涵，之后對現(xiàn)代藝術設計特點進行了討論，進而就傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代設計間的關系進行闡述，最后提出如何在現(xiàn)代廣告設計中融入民間工藝美術，希望對有關研究帶來幫助。

關鍵詞：民間工藝美術；現(xiàn)代廣告設計；應用

民間工藝美術作為工藝美術的重要組成，其本身有著悠久歷史。如今人們生活水平顯著提升，加之文化多樣性的影響，諸多民間工藝美術開始從人們視野中消失，而這些寶貴的民間工藝美術是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成，必須加大保護力度。新時期，民間工藝美術的保護與傳承需要融入人們生活中，通過現(xiàn)代廣告設計對其合理利用，可以對民間工藝美術傳承與發(fā)揚，達到良好宣傳效果。

一、民間工藝美術內涵

民間工藝美術可以理解為群眾在生活中制作的工藝品，其凝結了勞動人民的智慧，通過手工操作形式呈現(xiàn)出的工藝品。民間工藝美術作為經濟和民間文化的載體，生動展示了民族優(yōu)秀文化。與此同時，民間工藝美術還承載了民俗文化，蘊藏著樸素的審美理念，是人們對生活中美的發(fā)覺和呈現(xiàn)。民族工藝美術由來已久，分類體系較為完善，類型眾多，涵蓋陶瓷、布藝、編織、木雕、刺繡、皮影、泥塑、文房四寶等，在藝術領域具有很大的影響力。民間工藝美術具有獨特的民族文化氣質，其生動質樸、清新脫俗，具有獨特的藝術感染力。不同于書畫藝術，民間工藝美術源于生活，其中，很多作品體現(xiàn)出某個時代的社會風俗，暗含歷史典故，其源于生活又高于生活，是民間匠人根據(jù)自身觀察和理解，融入高超技藝呈現(xiàn)出的作品。通常民間工藝美術由師徒相傳或者家族傳承，一件驚為天人的藝術作品甚至需要幾代人共同努力[1]。

二、現(xiàn)代藝術設計特征

在藝術設計發(fā)展過程中，隨著信息技術的飛速發(fā)展以及人們審美觀念的轉變，現(xiàn)代藝術設計應運而生，其迎合了時展，具有使用性特點?，F(xiàn)代藝術設計重視藝術性、功能性和實用性，其主要特征體現(xiàn)在兩個方面：其一，現(xiàn)代藝術設計作為科技產物受科學技術影響較大，特別是近年來新工藝、新材料讓設計人員設計的作品形式與內涵更加多元化。與此同時，人們的思考模式也受到科技發(fā)展影響，而藝術設計領域利用現(xiàn)代技術可以讓美術作品制作更加精良；其二，現(xiàn)代藝術設計是當今時代下人們審美心理的具體體現(xiàn)。在社會飛速發(fā)展的今天，藝術設計作品需要具有更多的性能，使得藝術設計作品具有一定的審美價值和使用價值。

[內容摘要］邛崍產的白酒稱為“邛酒”，在市場中只是占有初級的酒類原料市場。品牌、包裝、技術等產品附加值含量低極大地阻礙了“邛酒”的可持續(xù)發(fā)展。我們要著力提煉和挖掘地域的傳統(tǒng)文化和邛酒的釀造特色，邛酒的品牌塑造就非難事。

[關鍵詞］邛酒;廣告;品牌策略

邛崍自古產美酒，由于獨特的地理位置和自然環(huán)境條件，使其成為中國最大的白酒原酒基地，被命名為“中國白酒原酒之鄉(xiāng)”，并于2012年授牌“邛酒地理標志保護產品”。然而，上百家“邛酒”企業(yè)中卻沒有一個較為知名的品牌產品，企業(yè)效益差，抗風險能力低，產品附加值低，在市場中只能占有初級的酒類原料市場，為其他知名的白酒品牌提供原酒，市場的主動權長期掌握在別人手里，一遇到市場波動就會對邛酒的銷售造成巨大的影響。可見品牌、包裝、技術等產品附加值含量低下，以及缺乏品牌競爭力，成了阻礙“邛酒”的可持續(xù)發(fā)展的巨大發(fā)展壁壘。只有著力打造邛酒的整體品牌，挖掘并推廣邛酒的文化，提高邛酒的產品附加值才是邛酒發(fā)展的出路。

一、廣告策略與品牌形象的關系

品牌廣告是塑造品牌形象的重要手段，是品牌形象戰(zhàn)略的重要組成部分，即以樹立產品品牌形象為目的，將品牌精神、品牌文化內涵、商品信息等有效傳遞給目標消費群體，并引發(fā)消費者認同、聯(lián)想，產生購買和消費欲望，從而達到促進商品銷售的根本目的。在經濟轉型、產業(yè)升級的國家經濟發(fā)展背景下，實施品牌戰(zhàn)略，通過品牌塑造來提升產品附加值和市場競爭力成為產業(yè)升級轉型的重要手段。所謂品牌，是人們對某一企業(yè)及其產品包括消費體驗、服務體驗、文化價值等系列所形成的整體印象，包括評價、認知、文化內涵、精神追求、心理感受等。品牌是一個企業(yè)或一種商品整體品質的綜合體現(xiàn)，比如當人們想到某一品牌的時候，會自然地與時尚、文化、價值聯(lián)想到一起?？梢哉f塑造品牌是企業(yè)從買產品到買文化的過程，是從低附加值轉向高附加值實現(xiàn)產品升級的過程。在這一過程中品牌形象的傳播離不開廣告策略的開展，而廣告策略的開展則必須服從服務于品牌形象。廣告策略即圍繞品牌形象，為實現(xiàn)、實施廣告戰(zhàn)略目的所采取的各種具體手段與方法，包括產品定位策略、產品開發(fā)策略、產品包裝形象設計、廣告設計策略等。在品牌競爭激烈的今天，如果沒有形成自己的良好品牌，企業(yè)的商品就很難形成較強的競爭力，商品附加值低，淪為為優(yōu)勢品牌“打工”的“底層企業(yè)”。這樣的企業(yè)和產品在市場競爭中就缺乏競爭優(yōu)勢，以至于使企業(yè)陷入低水平競爭的怪圈，進入更惡性的循環(huán)，最終必將被市場淘汰。邛酒目前正處于這樣的危險境地——缺乏自己的品牌，雖然為各大品牌產品提供原酒，但消費者消費了邛酒的產品卻不知邛酒為何物，當市場一旦發(fā)生波動，產業(yè)面臨轉型升級則帶來邛酒整體的銷售下滑和整個產業(yè)危機重重。

二、邛酒品牌廣告設計的內涵挖掘

邛酒歷史悠久釀造技藝獨特，蘊含非常豐富的歷史文化信息。因此，品牌廣告的設計與策劃應當充分挖掘并運用這些獨具特色的歷史文化信息，將其與品牌形象和廣告設計結合起來，形成既有時代氣息又賦予人文內涵的品牌廣告形象。邛崍因臨近邛崍山古稱臨邛，位于川西平原的西南邊緣，是一座歷史悠久的古城。邛崍境內地勢平坦開闊，青山綠水環(huán)繞，物產富饒，風光秀麗，名勝古跡眾多，素有“江山如畫，天府南來第一州”的譽稱。邛崍是卓文君的故里，兩千多年前的西漢年間，在邛崍演繹了一段卓文君與司馬相如琴音相通、當壚賣酒的千古佳話，而“文君當壚”“相如滌器”的美麗故事更賦予了邛崍美酒悠遠韻味，使邛酒更加蜚聲遐邇、美名千年。邛酒釀造在唐代時發(fā)展到高峰成為宮廷貢酒，滿街酒肆遍布全城美酒飄香，李商隱、韋莊、陸游等眾多文人墨客為邛酒留下無數(shù)詩詞美文，“君到臨邛問酒壚，近來還有長卿無”，“翠娥爭勸臨邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳”，“一樽尚有臨邛酒，卻為無憂得細傾”。到現(xiàn)在邛崍憑借優(yōu)良的地理氣候環(huán)境、優(yōu)質的原料、水質資源和獨特的固態(tài)地窖發(fā)酵工藝更是獨領風騷、暢銷全國，為全國眾多知名白酒品牌提供優(yōu)質的原酒，被中國食品協(xié)會命名為“中國最大白酒原酒基地”。

一、郴州民間工藝美術及對平面廣告設計的啟示

（一）郴州民間工藝美術

郴州民間工藝美術，是郴州當?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨特產物，是中國民間工藝美術的一個重要組成部分，在藝術思維、藝術理念、藝術特征、藝術形式等方面具有鮮明的個性。但是在長期的實踐中，郴州民間工藝美術并沒有得到應有的重視、傳承和運用。在分析整理郴州民間工藝美術的基礎上，充分挖掘郴州民間工藝美術的積極因素，并創(chuàng)造性地應用于平面廣告設計和平面廣告設計教學中，在理論和實踐兩個方面進行探索，具有一定的積極意義。郴州民間工藝美術是湘南民間工藝美術中的一個重要部分，目前，專家學者們研究以郴州市民間工藝美術為主要，然后輻射整個永州市和衡陽市，即湘南地區(qū)。其研究主要從湘南古民居、湘南民間工藝美術、湘南民間石雕、湘南民間木雕等幾個方面，對民間工藝美術進行了歸類、分析和整理。依據(jù)研究角度的不同，對有關湘南民間工藝美術研究著作的代表作進行簡要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐鳳鳴著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及裝飾藝術研究》、王鐵著《2012中國高等教育設計專業(yè)名校實驗教學課題：湘南民居印象》等。

（2）有關湘南民間工藝美術的課題與論文，如陸嵐的湖南省社科基金課題《湘南民間工藝美術資源的挖掘利用與理論研究》、論文《淺析藍印花布的色彩觀》等。

（3）湘南民間石雕的研究課題和論文，如何次賢的課題《湘南民間石雕的人文內涵、藝術價值及其保護與利用研究》、論文《湘南民間石雕藝術的文化尋繹》《從湘南民間石雕藝術看中國民間文化的崇德立德意蘊》等。

（4）湘南民間木雕的研究論文，李曦《湘南民間家具的裝飾特征研究》《湘南古民居的木材選用與木雕裝飾》《湘南古民居木雕藝術》等。以上這些課題、論文、著作主要從研究郴州民間工藝美術自身的特征入手，廣泛收集郴州民間工藝美術的作品，闡述民間工藝美術的概念并將其分類，系統(tǒng)的分析其造型、色彩及美學特征，部分著作還進一步研究了民間工藝美術產生與發(fā)展的歷史文化背景。