茶道知識(shí)全文(5篇)

摘要：黨的十八大提出加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，推動(dòng)我國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)。高素質(zhì)人才是我國(guó)人才隊(duì)伍的重要組成部分，走新型工業(yè)化道路、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，需要培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才。茶道思想作為我國(guó)優(yōu)秀的文化，可以用于大學(xué)生的素質(zhì)能力培養(yǎng)之中。大學(xué)生學(xué)習(xí)茶道知識(shí)，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)習(xí)茶道知識(shí)能夠幫助大學(xué)生了解更多的優(yōu)秀文化，拓展知識(shí)面。本文首先闡述我國(guó)茶文化教育現(xiàn)狀，然后重點(diǎn)分析茶道思想對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響，并提出可行的策略。

關(guān)鍵詞：茶道思想；素質(zhì)；能力

截至2016年底，我國(guó)普通本?？圃谛W(xué)生數(shù)量達(dá)到26958433人。大學(xué)生作為我國(guó)的重要人才儲(chǔ)備，對(duì)于我國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。因此，國(guó)家高度重視對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)教育問題。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是為了幫助大學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)，全面提升自己，幫助他們?cè)诋厴I(yè)之后更好地融入到社會(huì)。茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)被很多高校應(yīng)用到教育工作當(dāng)中，本文首先對(duì)我國(guó)茶文化的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

1我國(guó)茶文化教育現(xiàn)狀

茶文化中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，例如無私貢獻(xiàn)，堅(jiān)韌等。學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)不僅可以幫助學(xué)習(xí)者拓展視野，還能幫助學(xué)習(xí)者建立良好的品質(zhì)。目前，茶文化的作用得到越來越多人的認(rèn)可，許多高校也積極開設(shè)文化相關(guān)專業(yè)、茶道的系統(tǒng)課程。除此之外，茶文化還被用于對(duì)學(xué)生的教育管理工作中，目前很多高校將茶道思想用于學(xué)生的素質(zhì)教育工作中，取得了一定的成績(jī)，也存在一些不足。這些不足主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，我國(guó)的茶文化教育方法缺乏創(chuàng)新，高校教師在向?qū)W生傳授茶文化知識(shí)時(shí)，多以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，茶文化知識(shí)具有豐富的內(nèi)涵，以單一的灌輸教育形式進(jìn)行授課，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)茶文化的精髓，因此，茶文化教育的方法需要進(jìn)行創(chuàng)新；其次，高校的茶文化學(xué)科教學(xué)內(nèi)容較為落后，茶文化學(xué)科的知識(shí)以茶文化歷史或者茶藝方法為主，未能與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，茶文化學(xué)科的授課老師以理論講述為主，導(dǎo)致茶文化教學(xué)課堂較為沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較低；茶文化未能充分發(fā)揮在高校學(xué)生素質(zhì)教育中的作用。這主要是因?yàn)槲覈?guó)茶道素質(zhì)教育還處于探索階段，未能形成規(guī)模，茶道思想在大學(xué)生素質(zhì)教育中的應(yīng)用有待進(jìn)一步探索。

2茶文化在當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

2003年開始，大學(xué)畢業(yè)生規(guī)模增長(zhǎng)迅猛，然而大學(xué)生就業(yè)能力與崗位要求不匹配使得其在面臨就業(yè)時(shí)遭遇尷尬。此時(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)中大學(xué)生就業(yè)難與技工荒現(xiàn)象并存，社會(huì)上出現(xiàn)了“大學(xué)生熱衷回爐”、“一紙文憑不如一門手藝”、“新讀書無用論”等現(xiàn)象。大學(xué)生就業(yè)難的問題之所以難以解決，主要是因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生的能力與素質(zhì)達(dá)不到企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。茶道思想對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)教育具有積極的作用，這種作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

摘要：近年來，茶文化思想和理念被廣泛的應(yīng)用在高校教育與教學(xué)管理中，通過茶文化思想和理念，能夠促進(jìn)高校教育管理工作的有序發(fā)展，優(yōu)化高校教育管理工作的相關(guān)內(nèi)容。目前茶道文化作為茶文化的重要組成部分，主要包含茶理、修行、環(huán)境等內(nèi)容，將教育管理思維與茶道文化之間有機(jī)融合，可以更好地了解茶道文化的哲理、哲學(xué)等，提升教育管理工作的水平。還能通過茶道文化的分析工作，達(dá)到修身養(yǎng)性、品味人生的目標(biāo)，從而得到精神上的享受。并且在教育管理工作中，將教育管理思維與茶道文化有效融合，也能保障教育管理工作的穩(wěn)定發(fā)展，盡可能的傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)茶文化，實(shí)現(xiàn)教育管理工作與茶文化宣傳工作的有效發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育管理思維；茶道文化；結(jié)合

在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的過程中，需要結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的茶道文化精神與內(nèi)涵，加強(qiáng)教育管理思維的有效創(chuàng)新。同時(shí)，茶道文化是在不斷積累經(jīng)驗(yàn)的過程中形成的。為充分發(fā)揮教育管理工作對(duì)于茶道文化的宣傳與弘揚(yáng)工作，也需要采用教育管理思維與茶道文化結(jié)合的方式，盡可能地挖掘其茶道精神和文化內(nèi)涵。

1茶道文化的思想含義

中華文化博大精深，而且茶道文化有著上千年的歷史，通過對(duì)茶道文化的有效宣傳，也有助于了解不同時(shí)期、不同朝代在茶道文化發(fā)展等方面的實(shí)際內(nèi)涵。而且茶道文化可以帶給人精神上的享受以及視覺的沖擊，盡可能的豐富人的文化內(nèi)涵。茶道文化在發(fā)展的過程中其很多詩(shī)詞包含茶文化精神和內(nèi)容，通過對(duì)古詩(shī)詞的一代又一代傳承，也使茶道文化實(shí)現(xiàn)有效傳播和發(fā)展，逐漸構(gòu)成針對(duì)茶道文化和思想的內(nèi)涵體系。而且人們?cè)趯?duì)茶進(jìn)行品鑒的過程中，也需要有很好的環(huán)境進(jìn)行烘托，這種環(huán)境可以強(qiáng)化人自身的高雅氣質(zhì)，促進(jìn)茶道文化的有效發(fā)展。茶道文化可以發(fā)揮針對(duì)任何事物的教育與指導(dǎo)作用，引導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)習(xí)茶道文化的過程中合理約束自身的品行，促進(jìn)人們向和諧生活有效追求和發(fā)展。在茶道文化中包含品茶這一部分內(nèi)容，通過品茶可以突出人們內(nèi)心平靜以及向往和諧生活的思想理念，更能將品茶人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)呈現(xiàn)出來。在品茶的過程中，也能實(shí)現(xiàn)品茶者之間的交流、思想表達(dá)等，強(qiáng)化與提升人的品格，讓人在輕松愉悅的范圍和氛圍中，更好的度過愉快而休閑的時(shí)光。茶道文化在發(fā)展中，也可以將人們外在的和諧和追求的內(nèi)心體現(xiàn)出來，不斷的通過對(duì)茶道文化的思想分析，了解其茶道文化中的思想與品質(zhì)，更好地提升自身的品格。在分析《茶經(jīng)》中，不同人對(duì)于其中的茶道和茶道文化思想有著不同的態(tài)度與理解，通過茶道文化的影響以及自我生活品質(zhì)的提升，也能讓人們掌握一定的禮儀基礎(chǔ)，更好地參與到茶道文化的弘揚(yáng)和發(fā)展中。茶道文化中還包含洗茶、沖茶、分杯、品茶等相關(guān)內(nèi)容，通過一系列的茶道文化和形式也能讓客人感受到主人的熱情款待和誠(chéng)信，促進(jìn)雙方構(gòu)建良好友誼。茶道文化有助于拉近主人和客人之間的互動(dòng)距離，更好地交流彼此之間的感情，增加其友誼，合理繼承與傳承茶道文化。此外，人們?cè)谧非笞匀缓椭C之美的過程中，也會(huì)受到茶道文化思想內(nèi)容的熏陶。比如茶道文化在弘揚(yáng)的過程中強(qiáng)調(diào)和追求天人合一的道理，要求人們?cè)谧袷刈匀环▌t的同時(shí)，合理優(yōu)化自身的思想境界，還要在欣賞美麗山水畫卷的過程中，做好人與自然之間的相處工作，進(jìn)而才能更好地帶來視覺上的沖擊以及靈魂上的享受。茶道文化中的茶香可以帶給人一種清淡素雅的感覺，而且呈現(xiàn)出的自然風(fēng)光，也能推動(dòng)和諧社會(huì)的有效發(fā)展，發(fā)揮茶道文化中思想內(nèi)涵的價(jià)值和意義。

2教育管理思維與茶道文化的關(guān)聯(lián)價(jià)值

其中教育管理思維與茶道文化的觀念價(jià)值主要體現(xiàn)在第一，可以幫助學(xué)校形成和諧的教學(xué)管理理念。在教學(xué)管理工作中，學(xué)?？梢越Y(jié)合茶道文化中天人合一、和諧的教育管理思想和理念，促進(jìn)教學(xué)工作的和諧發(fā)展。而且茶道文化思想與教育管理工作的有效融合，也有助于教師堅(jiān)持尊重每位學(xué)生權(quán)利的原則，更好地參與到因材施教和教學(xué)管理工作中，提升人才培養(yǎng)效果。在高校教育教學(xué)中缺乏嚴(yán)格的管理體系，那么學(xué)校就好比一盤散沙，難以更好地促進(jìn)其教學(xué)質(zhì)量提升。所以，在高校教育教學(xué)中，不僅需要優(yōu)化學(xué)校的管理系統(tǒng)，還要深入分析與探究茶道文化，加強(qiáng)學(xué)生品格修養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，使學(xué)生能夠在教學(xué)管理思維和茶道文化的影響下，更好掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，為高校教學(xué)管理工作水平提升奠定基礎(chǔ)。在茶道文化背景下，學(xué)校教學(xué)與教育管理規(guī)定的制定也會(huì)堅(jiān)持以學(xué)生為中心的發(fā)展理念，結(jié)合學(xué)生興趣愛好，使學(xué)生能夠在良好的氛圍和和諧環(huán)境中健康成長(zhǎng)，提升學(xué)校的育人水平和質(zhì)量。在高校教育教學(xué)與管理學(xué)生的過程中，普遍存在重視理論教學(xué)而輕視技能培養(yǎng)的問題，而且在組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過程中，也缺乏對(duì)茶文化和精神的挖掘與弘揚(yáng)。因此很容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦之感，也不利于推動(dòng)課堂教學(xué)工作的有效發(fā)展。所以，為提升教育教學(xué)管理工作水平，尊重每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，讓學(xué)生更好與學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生認(rèn)可，需要結(jié)合茶道文化，合理弘揚(yáng)其中的茶文化思想和內(nèi)涵，還要引導(dǎo)學(xué)生理解茶道與茶藝，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和提升學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。第二，可以幫助學(xué)校營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境。良好的課堂教學(xué)環(huán)境，可以促進(jìn)課堂教學(xué)水平提升，所以需要學(xué)校創(chuàng)新教學(xué)管理思維模式，積極結(jié)合茶道文化思想，分析茶道文化中的精神和內(nèi)涵，這樣也能更好地豐富教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，將茶道文化滲透到教學(xué)工作的各個(gè)方面。在教學(xué)管理工作中結(jié)合茶道文化知識(shí)，也能強(qiáng)化教學(xué)管理人員對(duì)茶道文化和精神的進(jìn)一步了解，弘揚(yáng)與繼承茶道文化的精髓，從而提升教學(xué)管理工作水平。而且通過對(duì)茶道文化精神的宣傳，也能幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)新精神和理念，學(xué)習(xí)好不同學(xué)科的文化內(nèi)容和茶道文化內(nèi)容。

摘要：茶道文化作為起源于我國(guó)的獨(dú)特文化，在我國(guó)已經(jīng)傳承了幾千年，其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的思維意識(shí)直到如今依舊可以發(fā)揮相應(yīng)的價(jià)值。當(dāng)下將茶道文化與初中物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合已經(jīng)成為開展相關(guān)教學(xué)工作的獨(dú)特模式，通過有效應(yīng)用相關(guān)文化中所蘊(yùn)含的思維方式輔助相關(guān)教學(xué)工作的開展，進(jìn)而有效提升初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量以及效率，充分發(fā)揮初中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)價(jià)值。因此，下文將對(duì)茶道思維下初中物理實(shí)驗(yàn)型教學(xué)模式進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：茶道思維；初中物理；實(shí)驗(yàn)型教學(xué)；教學(xué)模式

初中物理實(shí)驗(yàn)作為整個(gè)初中物理教學(xué)體系的重要組成部分，其具有非常重要的教學(xué)價(jià)值，也是初中物理教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。因?yàn)槲锢碜鳛槌踔胁砰_始學(xué)習(xí)的科目，其難度在初中還是相對(duì)較低的，該科目的主要教育意義也是為了有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理這門課程的興趣，進(jìn)而保證其在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中可以更好地開展相關(guān)學(xué)習(xí)工作。但是根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)成果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來看，初中物理實(shí)驗(yàn)型教學(xué)并沒有有效發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值，進(jìn)而導(dǎo)致相關(guān)授課內(nèi)容和學(xué)生的使其學(xué)習(xí)需求無法進(jìn)行有效匹配，導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率都相對(duì)一般。因此下文將對(duì)初中物理實(shí)驗(yàn)型教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行分析，并借助茶道思維對(duì)相應(yīng)的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化。

1茶道思維的特點(diǎn)

1.1適應(yīng)性非常強(qiáng)

茶道文化可以在我國(guó)傳承幾千年，并可以與每個(gè)時(shí)代不同的文化都做到有機(jī)結(jié)合就說明茶道文化的適應(yīng)性是非常強(qiáng)的，因此茶道思維作為茶道文化的核心內(nèi)容，企業(yè)就有非常強(qiáng)的適應(yīng)性。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，茶道思維在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用形式也越來越多樣化，尤其是在教育領(lǐng)域，在開展教學(xué)工作的過程中經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)出茶道思維所帶有的特點(diǎn)。例如在很多高校開展的教學(xué)工作中可以明顯發(fā)現(xiàn)茶道思維的滲透，并且在教學(xué)過程中茶道思維也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響，進(jìn)而達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)成果。因此根據(jù)上述內(nèi)容可知茶道思維可有效應(yīng)用于高校的教學(xué)工作當(dāng)中，其就業(yè)可以以其他形式融入進(jìn)初中教學(xué)課堂，進(jìn)而在有效對(duì)初中生進(jìn)行影響。因此將茶道思維與初中物理實(shí)驗(yàn)型教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合是具有非常高的可行性的，并且因?yàn)椴璧浪季S的適應(yīng)性非常強(qiáng)，其和初中物理實(shí)驗(yàn)型教學(xué)的融合效果也是非常值得期待的。

1.2具有較強(qiáng)的滲透性

摘要：文章主要研究了茶道與體育之間的共通點(diǎn)，以及茶道精神與乒乓球教學(xué)的契合性。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，茶道精神與體育精神都蘊(yùn)含愛國(guó)主義，并且具備淡泊平和特點(diǎn)，茶道精神與乒乓球教學(xué)之間的契合性較高。對(duì)此，提出了茶道精神與乒乓球教學(xué)融合的實(shí)現(xiàn)路徑，建議通過創(chuàng)建多元化教學(xué)場(chǎng)地，提取相關(guān)元素進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)等，以提高茶道精神與乒乓球教學(xué)融合的可行性。

關(guān)鍵詞：茶道精神；乒乓球；教學(xué)；融合

2021年7月13日，教育部召開了全國(guó)體教融合工作座談會(huì)。此次會(huì)議強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，深化體教融合，創(chuàng)新體育教學(xué)方法。而我國(guó)傳統(tǒng)茶道文化具有極其深厚的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，對(duì)于提高人的自我修養(yǎng)和文化思想水平有著促進(jìn)作用。同時(shí)乒乓球作為我國(guó)國(guó)球項(xiàng)目，是體育教學(xué)事業(yè)的重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容之一。為推進(jìn)乒乓球教學(xué)方法的創(chuàng)新優(yōu)化，同時(shí)推動(dòng)體教融合建設(shè)進(jìn)程，可以就茶道精神與乒乓球教學(xué)融合進(jìn)行深入研究。

1茶道精神概述

1.1茶道精神內(nèi)涵

茶道精神在茶藝中占有重要位置，而茶藝則是茶道精神的主要載體，要想全面發(fā)揮茶道精神內(nèi)涵，必須將茶藝作為支撐。將茶藝和茶道完美融合，是實(shí)現(xiàn)“道中有藝”與“藝中有道”，并將茶道精神和茶藝高度結(jié)合的最佳途徑。所謂茶藝，是指采茶、制茶與泡茶過程中呈現(xiàn)出的文化藝術(shù)，在進(jìn)行飲茶時(shí)，不但能讓人放松身心，而且還能滿足人的心理需求。但是茶道精神并非簡(jiǎn)單的烹茶技巧，亦并非茶藝的一種表演，其是修身養(yǎng)性、強(qiáng)化精神思想的高尚品格，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化及精神的內(nèi)在體現(xiàn)。從本質(zhì)角度而言，茶道文化的產(chǎn)生與發(fā)展主要依托人們對(duì)茶藝的參悟和體會(huì)，在飲茶和品茶中形成的特殊精神文化。隨著茶藝不斷發(fā)展，其每道工序均會(huì)演變成具備歷史文化特征的茶道文化。并且在發(fā)展過程中，相關(guān)研究者和專家將做人的思想與烹茶技術(shù)相融合，形成一種蘊(yùn)藏精神內(nèi)涵和價(jià)值的茶道精神。

1.2茶道精神特性

摘要：中國(guó)茶道精神的精髓主要體現(xiàn)在和、靜、怡、真等幾個(gè)方面，這些蘊(yùn)含在茶道文化中的因素和社會(huì)發(fā)展也有著緊密聯(lián)系，而當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)尤為重要。在大學(xué)生思想教育、人文素養(yǎng)引導(dǎo)過程中，融入茶道精神，是傳遞傳統(tǒng)文化的一種好方式。

關(guān)鍵詞：茶道精神；大學(xué)生；人文素養(yǎng)

茶道精神是茶文化的最高境界，是人生觀、世界觀在茶茗品飲中的體現(xiàn)，茶道提倡修德、修心、修性，中國(guó)的茶道融合了儒、佛、道三家的文化精髓，當(dāng)下的高校提倡素質(zhì)教育，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而茶道精神中所蘊(yùn)含的修身、習(xí)俗、禮儀等方面的內(nèi)容，無疑是與大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相融合的，對(duì)大學(xué)生修身、習(xí)德有重要的啟示作用，只有提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)有識(shí)，有節(jié)、有品德的人才，才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

一、茶道精神的內(nèi)涵在人文素養(yǎng)中的體現(xiàn)

中國(guó)茶道的“四諦”：即“和、靜、怡、真”。人文素養(yǎng)是指人們內(nèi)在的人文精神修養(yǎng)、精神素質(zhì)和基本修養(yǎng)，以及從內(nèi)在的素質(zhì)精神外化出來的行為。可以說人文素養(yǎng)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在思維與外在行為。茶道精神的品質(zhì)滲透到個(gè)人的素養(yǎng)形成中，將會(huì)提高個(gè)人的情懷，增強(qiáng)個(gè)人認(rèn)知，陶冶個(gè)人情操。1、茶道精神之“和”“和”是中國(guó)的哲學(xué)思想核心，是茶道的靈魂；在人與社會(huì)及人與人的關(guān)系上，儒、佛、道三家都是提倡“和為貴”，為人不露鋒芒，處世無爭(zhēng)，從當(dāng)下大學(xué)生行為特點(diǎn)來看，很多大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，換位思考和尊重他人意識(shí)淡泊，與他人和睦相處的思想有待增強(qiáng)。2、茶道精神之“靜”“靜”是中國(guó)茶道修習(xí)的必由途徑，修身養(yǎng)性，追求自我，就需要專心一意，成思冥想，在我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣十分浮躁的當(dāng)下，不少的學(xué)生三心二意，既想考各種證，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又想兼職掙錢；既想獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)，又想不勞而獲，成天無所事事，因此，培養(yǎng)學(xué)生專心志志的精神素養(yǎng)是很有必要的。3、茶道精神之“怡”“怡”是中國(guó)茶道修習(xí)實(shí)踐中的心靈感受，在這里可以被理解為情趣、興趣，主要體現(xiàn)為個(gè)體應(yīng)注重培養(yǎng)自己健康的興趣愛好，以積極樂觀的心態(tài)來面對(duì)生活的方方面面。，近年來，從各主流媒體的反饋來看，由于情感的不可控性，大學(xué)生存在許多異常行為。原因雖是多方面的，但缺乏健康的興趣愛好則是不容忽略的因素之一，所以培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣愛好，豐富業(yè)余生活也是很重要的。4、茶道精神之“真”“真”是中國(guó)茶道的終級(jí)追求，在本文中主要指向真實(shí)。部分大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)助學(xué)金謊報(bào)家庭情況，為了拿到畢業(yè)證、學(xué)位證，不惜花重金請(qǐng)人代考英語(yǔ)四級(jí)、畢業(yè)論文，弄虛作假，這樣的習(xí)氣不僅損害自己，也會(huì)影響他人，助長(zhǎng)某些行業(yè)，擾亂社會(huì)秩序，三觀有問題的學(xué)生走入社會(huì)以后，那是一個(gè)很可怕的事情，所以培養(yǎng)待人真心、說話真誠(chéng)、心境真實(shí)的大學(xué)生很重要。

二、茶道精神對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

中國(guó)茶道清神是茶的自然屬性與傳統(tǒng)文化的融合所形成的獨(dú)特精華。茶道精神涵蓋了人們對(duì)道德修養(yǎng)的向往，可以培養(yǎng)人的情操，幫助人們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而提高人的人文素質(zhì)。這些精神的傳承對(duì)即將踏入社會(huì)的大學(xué)生是尤為重要的。1、幫助大學(xué)生提高禮儀素養(yǎng)在世風(fēng)及自由之風(fēng)盛行的當(dāng)下，人們很多時(shí)候都很隨意，很多的大學(xué)生更是自我，與老師見面不打招呼；老師走訪寢室不讓座，無動(dòng)于衷；與同學(xué)交往中，我行我素，經(jīng)常自我為中心等等，這樣的狀況對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，然而中國(guó)茶道中有著豐富的禮儀講究，這對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)的影響更是不言而喻的。如敬茶禮，是中國(guó)古老的禮儀傳統(tǒng)。在敬茶禮中，首先必須凈手，這是對(duì)客人最起碼的尊重；其次要凈杯，確保茶具的整潔、干凈；最后以“鳳凰三點(diǎn)頭”的手法表達(dá)了對(duì)客人的歡迎，中國(guó)家庭對(duì)到家做客的人都是以茶相迎，表示友好、歡迎，這樣的精神對(duì)大學(xué)生思想教育及個(gè)人素養(yǎng)的提升有著巨大的啟示作用。2、幫助大學(xué)生修心養(yǎng)性我國(guó)的茶道蘊(yùn)含著豐富的人文精神，人們可以通過了解茶文化，提高對(duì)生活的感知，從而升華他們的心性。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行茶道精神的傳承，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知都會(huì)有著不同程度的改變，尤其對(duì)那些存在誠(chéng)信缺失、拜金主義、個(gè)人主義等一些消極現(xiàn)象的學(xué)生來說，更是要加強(qiáng)引導(dǎo)、教育，轉(zhuǎn)變思想，凈化心靈。茶道的核心就是品德上的升華，茶道精神在大學(xué)生思想教育中的引入，有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”，這與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育也是不謀而合，既能提高學(xué)生的個(gè)人能力，也能讓學(xué)生修心養(yǎng)性。3、幫助大學(xué)生提高綜合素養(yǎng)茶道中的茶藝，有著嚴(yán)格的講究。茶藝演示就是一個(gè)高雅藝術(shù)形態(tài)的展示，人們會(huì)隨著無形的肢體語(yǔ)言的表達(dá)而提升思想境界，修習(xí)茶藝是有利于人的綜合素養(yǎng)提升。無論是演示者，還是觀賞者，茶藝表現(xiàn)的韻律都會(huì)植入人心，學(xué)校經(jīng)常開展茶藝表演活到，有助于培養(yǎng)學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，擴(kuò)大更多更好的與他人相處的機(jī)會(huì)，學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)提高也就在潛移默化中實(shí)現(xiàn)。