財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)全文(5篇)

一、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在國內(nèi)外的主流定義方法

國外會(huì)計(jì)定義在英國，《大百科全書》中，將簿記以及會(huì)計(jì)認(rèn)為是一個(gè)信息系統(tǒng)，還提出可簿記是會(huì)計(jì)的重要組成部分，還提出會(huì)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，可以分類總結(jié)企業(yè)的交易情況并且解釋其結(jié)果。在美國，會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在1953年8月發(fā)表公報(bào)中，提出的會(huì)計(jì)定義和《大百科全書》中的定義比較相似?！肮珗?bào)”,對(duì)上述定義中所涉及的“藝術(shù)”一詞的含義作了解釋?！肮珗?bào)”寫道，藝術(shù)中存在一部分科學(xué)，但是藝術(shù)必須包括科學(xué)上技巧以及經(jīng)驗(yàn)。但是，七十年代以來,美國會(huì)計(jì)趨向于，將會(huì)計(jì)理解作為此阿勇提供財(cái)務(wù)信息為主要方式的一個(gè)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。在日本，赫赫有名的會(huì)計(jì)學(xué)家———“黑澤清，對(duì)復(fù)式簿記開展了深入的研究，最后他對(duì)簿記給出了一個(gè)定義，會(huì)計(jì)師在企業(yè)中，采用貨幣開展計(jì)算來的一個(gè)資本循環(huán)的手段?！?/p>

二、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度下的定義

（一）從企業(yè)出發(fā)

企業(yè)是貨物制造者以及勞務(wù)提供者，企業(yè)創(chuàng)造了源源不斷的社會(huì)財(cái)富。企業(yè)運(yùn)行的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤最大化。企業(yè)又是尋租者，要通過公開發(fā)行證券，實(shí)現(xiàn)對(duì)其他公司的并購，在再分配的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的擴(kuò)大。市場初次配置資源，但是再次配置是通過企業(yè)進(jìn)行的。企業(yè)內(nèi)部主把資源變成生產(chǎn)要素，使得他們有機(jī)結(jié)合起來，變?yōu)闉楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，促使社會(huì)財(cái)富擴(kuò)大。財(cái)務(wù)報(bào)告需要立足企業(yè)，界定對(duì)外提供的報(bào)告范圍。

（二）以服務(wù)市場為導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)學(xué)角度市場，是通過供需雙方儀器決定價(jià)格，實(shí)現(xiàn)交易完成，這其中調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是一種主要的機(jī)制。分析市場有市場參與，就是證券、商品和勞務(wù)。每一個(gè)市場參與者，不但是買方，并且是賣方。公平、自由以及平等競爭的平臺(tái)，促進(jìn)者財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的長久發(fā)展。以服務(wù)市場為導(dǎo)向的時(shí)候，需要把政府干預(yù)以及壟斷擺脫開。因?yàn)槠髽I(yè)總是不確定性并且伴隨風(fēng)險(xiǎn)狀況下決策，這種不確定性和風(fēng)險(xiǎn)，自于市場。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度市場不是完全充分市場。那么任何上市企業(yè)因?yàn)橐M(jìn)入資本市場，所以要有真實(shí)、可靠的財(cái)務(wù)報(bào)告，作為準(zhǔn)人“入場券”。在上市之后，必須依照監(jiān)督者要求，提供規(guī)定報(bào)告以及財(cái)務(wù)信息。市場的順利運(yùn)轉(zhuǎn)需要配置投資，這個(gè)過程中，在很大程度上依賴上市企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告，才使得各企業(yè)的財(cái)務(wù)可以交流，同時(shí)提高市場的流動(dòng)性。如果財(cái)務(wù)報(bào)告沒有公開，那么財(cái)務(wù)信息便是私人產(chǎn)品，是內(nèi)幕信息。財(cái)務(wù)報(bào)告如果公開，私人產(chǎn)品就成了公共產(chǎn)品。

摘要：管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)分不同的派別，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同派別的理論當(dāng)中對(duì)“人性假設(shè)”的認(rèn)識(shí)和概念也不一致，但是大同小異，兩門學(xué)科區(qū)別較大。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的管理思想經(jīng)濟(jì)學(xué)還包含著微觀與宏觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在宏觀經(jīng)濟(jì)中注重的是理論上的論證與闡述，而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中注重的是方法的使用和變革。現(xiàn)代的企業(yè)管理當(dāng)中財(cái)務(wù)管理是非常重要的財(cái)務(wù)組織活動(dòng)，是企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是企業(yè)經(jīng)營管理中的關(guān)鍵點(diǎn)。在實(shí)際情況中企業(yè)的財(cái)務(wù)管理活動(dòng)不僅僅是分配經(jīng)濟(jì)利益和項(xiàng)目投資兩種活動(dòng)，還涉及很多方面的活動(dòng)，為此，從企業(yè)發(fā)展中財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的重要作用、財(cái)務(wù)管理信息化手段的應(yīng)用與如何對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理方面加以論述。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)管理；財(cái)務(wù)管理；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)

經(jīng)濟(jì)管理（Economicmanagement）對(duì)主體傾向抽象化的認(rèn)識(shí)形成了現(xiàn)代管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“人性假設(shè)”。管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)分不同的派別，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同派別的理論當(dāng)中對(duì)“人性假設(shè)”的認(rèn)識(shí)和概念也不一致，但是大同小異，兩門學(xué)科區(qū)別較大。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到的管理思想經(jīng)濟(jì)學(xué)還包含著微觀與宏觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在宏觀經(jīng)濟(jì)中注重的是理論上的論證與闡述，而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中注重的是方法的使用和變革。在管理學(xué)當(dāng)中涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想注重的是物質(zhì)之間的結(jié)構(gòu)、配合，以人的主觀意識(shí)活動(dòng)為中心，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維是在管理活動(dòng)中體現(xiàn)出來的，是最終的目標(biāo)與理想?，F(xiàn)代的企業(yè)管理當(dāng)中財(cái)務(wù)管理是非常重要的財(cái)務(wù)組織活動(dòng)，是企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是企業(yè)經(jīng)營管理中的關(guān)鍵點(diǎn)。在企業(yè)經(jīng)營商品或某個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候需要投入資金，或者在企業(yè)把商品銷售出去以后獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益要分配給企業(yè)的工作人員，這些活動(dòng)就需要企業(yè)財(cái)務(wù)管理的相關(guān)活動(dòng)。在實(shí)際情況中企業(yè)的財(cái)務(wù)管理活動(dòng)不僅僅是這兩種活動(dòng)還涉及很多方面的活動(dòng)，企業(yè)財(cái)務(wù)管理需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)系統(tǒng)的有效管理活動(dòng)。

1企業(yè)發(fā)展中財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的重要作用

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展進(jìn)步現(xiàn)代企業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)要求不斷提高，以現(xiàn)代企業(yè)管理制度為主的新型財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度目前已經(jīng)到了定型發(fā)展階段，政府的責(zé)任是國有資產(chǎn)的持有者，以管理國有資產(chǎn)為主要責(zé)任范圍，而對(duì)于企業(yè)來講還承擔(dān)著為國有資產(chǎn)保值、增值的責(zé)任與義務(wù)。與20多年前的我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況相比國有企業(yè)的財(cái)務(wù)自主權(quán)已經(jīng)有了具體的、時(shí)效性的、真實(shí)性的落實(shí)，這也使得財(cái)務(wù)管理權(quán)回歸到了企業(yè)自身的管理主體上，在很大程度上有助于企業(yè)財(cái)務(wù)主體功能的發(fā)揮，也有利于企業(yè)自主發(fā)展。與此同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)正在與國際發(fā)展接軌，在很多領(lǐng)域中已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位，我國的企業(yè)需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模，因此，企業(yè)經(jīng)營的風(fēng)險(xiǎn)和相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模在不斷擴(kuò)大，發(fā)展的速度也在加快。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)頻繁，形式多種多樣，情況瞬息萬變，很多企業(yè)在發(fā)展過程中經(jīng)歷過教訓(xùn)也獲得過成功，所以我們要深刻的認(rèn)識(shí)企業(yè)管理中的財(cái)務(wù)管理功能工作的重要性。在未來的發(fā)展之中才能立于不敗之地?，F(xiàn)在很多人都認(rèn)為企業(yè)的管理就是財(cái)務(wù)的管理，認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理就是一些日常的雜事，記賬、預(yù)支、核銷之類的簡單工作，卻沒有真正意識(shí)到財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理的真正職責(zé)所在，實(shí)際上財(cái)務(wù)管理與會(huì)計(jì)管理有很大的差異，會(huì)計(jì)工作只是財(cái)務(wù)管理的重要手段之一，會(huì)計(jì)管理是財(cái)務(wù)管理中的一部分.

2財(cái)務(wù)管理信息化手段的應(yīng)用

隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的階段，在企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理中應(yīng)該有一定的前瞻性，并且可以根據(jù)市場需求時(shí)刻掌握時(shí)展的脈絡(luò)，深入市場前沿了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，努力改進(jìn)自身的缺點(diǎn)，適應(yīng)時(shí)代適應(yīng)市場發(fā)展需要，制定與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃與方案，滿足市場需求，努力開拓新市場。企業(yè)在自身不斷發(fā)展的同時(shí)要從諸多方面考慮，比如市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、影響產(chǎn)品的因素、產(chǎn)品的價(jià)格和產(chǎn)品的質(zhì)量以及產(chǎn)品售后服務(wù)等等，針對(duì)以上各種因素，企業(yè)要適時(shí)做以調(diào)整，企業(yè)要制定行之有效的經(jīng)營管理策略和財(cái)務(wù)管理制度。在預(yù)測企業(yè)產(chǎn)品時(shí)要對(duì)成本的構(gòu)成著重分析，對(duì)存在的問題制定出一個(gè)合理的方案，首先要精準(zhǔn)定位產(chǎn)品還要將產(chǎn)品存在的現(xiàn)實(shí)問題就是經(jīng)濟(jì)效益最大化，作為一個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，一定要能夠了解企業(yè)經(jīng)營的產(chǎn)品的市場定位與相關(guān)競爭產(chǎn)品的市場發(fā)展態(tài)勢，這樣可以穩(wěn)定企業(yè)經(jīng)營管理的地位，對(duì)企業(yè)業(yè)績精準(zhǔn)分配到每一個(gè)位置中，會(huì)計(jì)信息是否精準(zhǔn)是保證企業(yè)正常運(yùn)行的重要保證。

一、管理會(huì)計(jì)射程的推進(jìn)

(一)管理會(huì)計(jì)考察視角的延伸

傳統(tǒng)視角的管理會(huì)計(jì)功能,主要包括計(jì)劃、控制、決策和業(yè)績評(píng)價(jià)等,然而,隨著會(huì)計(jì)環(huán)境的變遷,人們在進(jìn)行管理會(huì)計(jì)分析時(shí),改變了原有的功能結(jié)構(gòu),采用新的坐標(biāo)功能評(píng)價(jià)的分析方法。即,從大的方面講,管理會(huì)計(jì)具有兩種系列功能:一是經(jīng)濟(jì)計(jì)算和信號(hào)傳遞功能;二是生產(chǎn)、技術(shù)導(dǎo)向和組織導(dǎo)向功我們將第一類功能作為縱軸,第二類功能作為橫軸。同時(shí),可以借助于這個(gè)分析框架,對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融全球化發(fā)展中企業(yè)的國際化現(xiàn)象做出理論解釋。

(二)工具創(chuàng)新推動(dòng)著管理會(huì)計(jì)射程的擴(kuò)展上

世紀(jì)末與本世紀(jì)初,對(duì)管理會(huì)計(jì)發(fā)展具有較大影響的管理會(huì)計(jì)工具主要有作業(yè)成本法(ABC)與平衡計(jì)分卡(BSC)等,近年來歐洲大陸國家(如德國與法國)的成本管理工具也在很大程度上影響和推動(dòng)著管理會(huì)計(jì)的發(fā)展。

1.ABC對(duì)管理會(huì)計(jì)的貢獻(xiàn)

在會(huì)計(jì)方法國際化的推動(dòng)下,基于成本流量模式化的視角考察管理會(huì)計(jì)的結(jié)構(gòu)層面,產(chǎn)生了作業(yè)成本法(activity-basedcosting,簡稱ABC)。當(dāng)初,ABC是為了解決企業(yè)增加的制造性間接費(fèi)用如何優(yōu)化分配,以便更正確地反映產(chǎn)品收益性而提出的,在這一點(diǎn)上,它對(duì)制造戰(zhàn)略的推進(jìn)有積極的貢獻(xiàn)。隨著進(jìn)一步的發(fā)展,ABC將產(chǎn)生的信息應(yīng)用于經(jīng)營改善,并由此轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳂I(yè)成本管理(ABM),相應(yīng)地將其進(jìn)一步應(yīng)用于預(yù)算管理(稱之為作業(yè)預(yù)算)。在活躍的美國式企業(yè)控制理論環(huán)境中,ABC是作為企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的規(guī)則發(fā)揮作用的,它與經(jīng)濟(jì)增加值(EVA)、平衡計(jì)分卡(BSC)以及制約理論(TOC)并列而成為當(dāng)代管理會(huì)計(jì)的重要工具?，F(xiàn)階段,ABC為了進(jìn)一步貢獻(xiàn)于企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,正與管理會(huì)計(jì)的其他方法加以融合,各種研究方案正在形成之中(如時(shí)間驅(qū)動(dòng)的作業(yè)成本法等)(卡普蘭,2005)。

摘要：按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)公共財(cái)政學(xué)專業(yè)及課程的研究，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科，公共財(cái)政學(xué)需要站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)方法開展研究分析工作，應(yīng)以政府行為及活動(dòng)的研究為中心，兼顧對(duì)學(xué)生理論及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：公共財(cái)政；財(cái)政學(xué)專業(yè)；國內(nèi)研究

一、財(cái)政學(xué)專業(yè)課程建設(shè)的國內(nèi)研究兩派意見

國內(nèi)對(duì)財(cái)政學(xué)的課程設(shè)置研究的方面，主要有兩派意見：即強(qiáng)調(diào)財(cái)政學(xué)的綜合性和強(qiáng)調(diào)財(cái)政學(xué)的專業(yè)性。有的學(xué)者認(rèn)為，財(cái)政學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)構(gòu)筑一個(gè)主平臺(tái)（理論課程體系），兩個(gè)輔助平臺(tái)（實(shí)踐教學(xué)和實(shí)訓(xùn)），形成“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式。也有的學(xué)者提出，課外輔助教學(xué)比課內(nèi)教學(xué)更重要，能力比知識(shí)更重要的觀點(diǎn)。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，地方高等院校應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)地課程體系和教學(xué)內(nèi)容的更新與改進(jìn)，使之培養(yǎng)出來的人才具有更強(qiáng)的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、實(shí)踐能力及競爭能力，成為通曉專業(yè)理論與實(shí)務(wù)的復(fù)合型人才。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)的張晉武認(rèn)為基礎(chǔ)理論教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的力量，但不能直接給學(xué)生能力，培養(yǎng)能力必須強(qiáng)化應(yīng)用類課程建設(shè)。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的鄧毅教授則認(rèn)為，地方高校財(cái)政學(xué)專業(yè)應(yīng)采取“平臺(tái)+模塊”的課程體系，以保證財(cái)政學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。還有的學(xué)者認(rèn)為，教育是一種有條件的行為，財(cái)政學(xué)課程設(shè)置必須因時(shí)、因勢、因地、因?qū)ο筮M(jìn)行。因時(shí)就是設(shè)置課程的時(shí)機(jī)，因勢是開課要有對(duì)未來的預(yù)見性和前瞻性，因地就是要弄清你培養(yǎng)人才服務(wù)的地域性，因?qū)ο髴?yīng)是要考慮施教一方的條件和受教一方的基礎(chǔ)知識(shí)能否吃得消。

二、財(cái)政學(xué)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才的主張

1.優(yōu)化財(cái)政學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)

財(cái)政學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)的優(yōu)化應(yīng)從這幾個(gè)方面入手：一是加大學(xué)科基礎(chǔ)課程的數(shù)量比例和課時(shí)比例，充分體現(xiàn)財(cái)政學(xué)的多學(xué)科相融合的趨勢。增加經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程的門數(shù)和教學(xué)課時(shí)，如加大《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課時(shí)量，增設(shè)《中級(jí)微（宏）觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》或《高級(jí)微（宏）觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（針對(duì)碩士、博士層次），同時(shí)將反映政治學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)基本理論的課程納入學(xué)科基礎(chǔ)課程體系當(dāng)中，在選修課程中擴(kuò)大反映上述學(xué)科理論發(fā)展以及分析方法創(chuàng)新的課程，如《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。二是適當(dāng)壓縮財(cái)政專業(yè)課程門數(shù)或教學(xué)課時(shí)，或者將某些課程從必修課降格至選修課，為學(xué)科基礎(chǔ)課的教學(xué)留出課時(shí)空間。如取消《稅務(wù)會(huì)計(jì)》，將《公債管理學(xué)》《稅收與實(shí)務(wù)》《比較稅收學(xué)》等課程作為選修課開設(shè)。三是新設(shè)部分財(cái)政實(shí)驗(yàn)課程或從現(xiàn)有課堂教學(xué)課時(shí)中劃出部分課時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

摘要：會(huì)計(jì)誠信的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)為市場利益最大化并促進(jìn)利益的均衡，而會(huì)計(jì)誠信缺失的原因是多方面的，虛假會(huì)計(jì)信息需求是其直接原因，信息不對(duì)稱導(dǎo)致市場失靈是其根本原因，交易成本的存在為其提供條件，虛假會(huì)計(jì)信息收益大于成本是其源動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠信；經(jīng)濟(jì)價(jià)值；交易成本；信息不對(duì)稱

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，這是會(huì)計(jì)學(xué)者的普遍共識(shí)，然而當(dāng)會(huì)計(jì)信息披露肩負(fù)重責(zé)的時(shí)候，卻出現(xiàn)了令人失望的事件。世界最大的能源交易商——安然公司，電信行業(yè)巨頭——世通，曾經(jīng)的美國華爾街寵兒，爆出了會(huì)計(jì)丑聞。美國人一直引以為自豪的誠信大廈坍塌了，會(huì)計(jì)人員從“鐵算盤”驟變成“過街老鼠”，現(xiàn)在公司上市已被定義為“圈錢”的通行證，這些不得不引起會(huì)計(jì)學(xué)者的重視。

一、會(huì)計(jì)誠信的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

誠信是為人之本，操業(yè)之首。近代西方功利主義者直接把功利的大小與道德的有無等同起來，道德與經(jīng)濟(jì)有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。會(huì)計(jì)誠信同樣具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，利益最大化必然是以會(huì)計(jì)誠信度高的社會(huì)環(huán)境為依托。

（一）會(huì)計(jì)誠信是市場利益最大化的前提條件

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)•斯密提出了“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的核心命題是：只要有良好的法律和制度的保證，以及良好的道德環(huán)境，經(jīng)濟(jì)人追求個(gè)人利益最大化的自由行動(dòng)會(huì)無意識(shí)的、卓有成效地增進(jìn)公共利益。“經(jīng)濟(jì)人”就是市場交易中的雙方，交換的順利進(jìn)行就要求“經(jīng)濟(jì)人”把誠信放在首位，形成一個(gè)良好的道德環(huán)境。“經(jīng)濟(jì)人”要實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，市場這只“看不見的手”就會(huì)引導(dǎo)“經(jīng)濟(jì)人”預(yù)先利己，必先利他，講求誠信，把實(shí)現(xiàn)自身利益及市場利益最大化作為最終目標(biāo)。