政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合

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摘要思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合有助于豐富思想政治課堂的教學內(nèi)容，提升學生學習熱情；有助于開闊學生視野，提升他們的創(chuàng)新思維；有助于弘揚民族文化，提升思想政治教育的質(zhì)量和效率。而哲學與藝術(shù)均需要較強的創(chuàng)新思維能力，哲學與藝術(shù)的本源都是來自于生活，這些共性特征的存在使得思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合具有了現(xiàn)實的可能性。因此，思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，須要注重對思想政治教學中哲學內(nèi)容與藝術(shù)內(nèi)涵的分析，尋找共同的切入點進行融合，進而借鑒藝術(shù)作品和藝術(shù)形式去組織教學的內(nèi)容和方式，同時，要注重教師藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，建立高素質(zhì)的教師隊伍。

關(guān)鍵詞思想政治教學哲學藝術(shù)思維融合

一、思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合的意義和價值

思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維進行融合是一種新的教學思路和教育手段，對于思想政治教育本身以及學生整體素質(zhì)的提升具有十分重要的意義和作用。

1.豐富課堂教學內(nèi)容，提高學生學習的熱情

思想政治教學在整個教育體系中是相對枯燥的一門課程類型，僅僅依靠教師自身的講解和傳授，學生被動學習和思考，單一的教育手段加之思想政治教育的內(nèi)容比較單調(diào)，尤其哲學部分對于學生的理解能力和創(chuàng)新思維能力要求較高，這就使得學生對于思想政治的學習，特別是哲學部分的學習熱情較低。思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維融合有助于豐富課堂的教學內(nèi)容，提高學生學習的熱情和積極性。在思想政治教學中實現(xiàn)哲學與藝術(shù)的思維融合，把藝術(shù)的內(nèi)容和知識融入到哲學教育中，為枯燥的思想政治教育活動注入了新的內(nèi)容，使整個課堂更加豐滿，這極大地豐富了政治課堂的教學內(nèi)容，提升了學生的興趣和學習的熱情[1]。

2.開闊學生的視野，提升他們創(chuàng)新思維

思想政治教學活動的內(nèi)容相對固定和單一，把學生的思維和視野局限在了一定的范圍中，這對于學生的整體發(fā)展是極其不利的。思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，從內(nèi)容角度來說，把藝術(shù)的內(nèi)容納入到了哲學教育的范疇中，擴充了思想政治教學的范圍，在很大程度上開闊了學生的視野。同時，思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，把兩種不同的思維方式和思維習慣統(tǒng)一起來，這對于思想政治教育本身來說是一個極大的創(chuàng)新；對于學生自身來說，哲學與藝術(shù)思維的融合，把兩種不同的事物聯(lián)系起來，極大地開發(fā)了學生的聯(lián)想能力和觀察能力。因此，思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合有助于開闊學生的視野，促進學生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提升[2]。

3.弘揚民族文化，提升思想政治教育的質(zhì)量和效率

思想政治教學中包含了許多中華民族的傳統(tǒng)思想和思維觀念，其中的內(nèi)容是先人智慧的結(jié)晶，需要不斷傳承和發(fā)展。而思想政治教育活動中的哲學內(nèi)容涉及了國內(nèi)外眾多的觀點和認識，思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，不僅使學生充分了解和認識到了哲學知識和觀點，而且?guī)椭鷮W生接觸了藝術(shù)領域的知識和內(nèi)容[3]。同時，通過這個學習的過程，學生對于哲學和藝術(shù)的內(nèi)容有了更進一步的認識和了解，使得民族文化得到了弘揚和傳承。此外，思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合，幫助學生樹立了強大的責任感和使命感，使得他們對于思想政治教育活動的意義和價值有了充分的理解，更加注重自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)，激發(fā)了其學習欲望，進而提升了整個思想政治教育的質(zhì)量和效率。

二、思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維融合的路徑探析

在實際的思想政治教學過程中，哲學與藝術(shù)思維的融合并不理想，因此，需要采取科學的、有針對性的措施去進行改進，進而促進哲學與藝術(shù)思維的融合。

1.注重對思想政治教學中哲學內(nèi)容與藝術(shù)內(nèi)涵的分析

要實現(xiàn)思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，最重要的一點就是要對思想政治教學中的哲學內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵進行深入的分析研究，只有做好分析才能為后續(xù)各項活動的開展奠定基礎和前提。首先，思想政治教學的內(nèi)容既包括社會主義的建設理論、建設思想，也包括國內(nèi)外的哲學思想，還包括一些基礎的法律常識和道德理論，而要想實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維的融合，必須先找到合適的入口，選擇正確的方向。從思想政治教育的內(nèi)容來看，哲學內(nèi)容的教育是實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維融合的核心，這就需要把重點放在哲學內(nèi)容的教育中[4]。其次，需要深入分析哲學內(nèi)容與藝術(shù)內(nèi)涵。哲學內(nèi)容博大精深，在思想政治教學中涉及到國內(nèi)外眾多的哲學觀念和哲學思想，不同的學派有不同的觀點和不同的看問題角度，這就需要我們對這些哲學思想和哲學內(nèi)容有一個清楚的認識和理解，這樣才能去尋找其中所包含的藝術(shù)觀點和藝術(shù)信息。同時，藝術(shù)是來自于現(xiàn)實生活的，是人們對生活中各項事物的不同認識和表達，可以是現(xiàn)實的寫照，也可以是對現(xiàn)實的再創(chuàng)造，有抽象的，有紀實的，而且藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，只有對藝術(shù)的內(nèi)涵進行分析，了解藝術(shù)作品所表達的思想，才能真正與哲學內(nèi)容融合。最后，思想政治教學是一項長期的過程，其中的內(nèi)容也在隨著社會的發(fā)展進行創(chuàng)新和延伸，這就要求我們用發(fā)展和創(chuàng)新的態(tài)度去開展教育活動，所以，對哲學內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)涵的分析也要實現(xiàn)與時俱進，避免被社會所淘汰。

2.尋找共同的切入點進行融合

思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合，其中最關(guān)鍵的一點就是要尋找到共同的切入點，這樣才能著手進行兩種不同內(nèi)容和不同思維習慣的融合發(fā)展。首先，哲學與藝術(shù)的本源都是來自于現(xiàn)實生活，是人們在社會實踐活動中不斷總結(jié)和創(chuàng)新出來的成果和結(jié)晶，是現(xiàn)實生活的寫照，而哲學是對事物的高度概括和抽象，是一種科學的觀點，經(jīng)過了社會實踐的驗證；藝術(shù)是從人們的情感出發(fā)的，是自身情感的表達，藝術(shù)成果所表現(xiàn)出來的往往是人們對于現(xiàn)實生活或者是對于事物的自身認識和理解，其中帶有創(chuàng)新和創(chuàng)作的部分，是生活的一個延伸。由此我們可以看到，藝術(shù)與哲學具有相同的本源這是在進行思想政治教學中的一個重要的切入點[5]。其次，哲學與藝術(shù)雖然來自于現(xiàn)實生活，然而它們最終成果的展現(xiàn)形式都是多種多樣的，都是需要不斷進行分析總結(jié)，要經(jīng)過社會實踐的檢驗，尤其是哲學思想，是人們認識世界和了解世界的指導和保證，是無數(shù)人智慧的結(jié)晶，同樣的那些歷史遺留的藝術(shù)成果也都是人們的心血。從藝術(shù)和哲學誕生的過程來看，都需要較強的觀察分析能力、聯(lián)想能力和創(chuàng)新思維能力，這是兩者的又一共同之處，所以，思想政治教學中要想實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維的融合，必須要注重學生素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷地提升學生觀察總結(jié)能力和創(chuàng)新思維能力，這樣才能實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維的融合。

3.借鑒藝術(shù)作品和藝術(shù)形式組織教學內(nèi)容和方式

在思想政治教學中，哲學內(nèi)容是其中的重要組成部分，然而學生對于哲學內(nèi)容的學習熱情不高，一方面是由于哲學內(nèi)容相對的比較抽象，理解的難度較大，另一方面，是由于哲學的內(nèi)容比較枯燥，都是以理論和觀點的形式出現(xiàn)的，這就極大地影響了學生學習的熱情和積極性，學生自身學習熱情不高，哲學與藝術(shù)思維的融合就難以實現(xiàn)，所以，在思想政治教學中，豐富教育的內(nèi)容和形式，提升學生學習的熱情和積極性，是實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維融合的一個重要前提。首先，從現(xiàn)實生活中我們可以看到，藝術(shù)的類型豐富多言，包括音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇等等，而哲學幾乎都是以文字理論的形式出現(xiàn)的，這就造成了哲學教育中教育內(nèi)容單一、教學形式單調(diào)的狀況。要想實現(xiàn)思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合，可以充分借鑒藝術(shù)成果，以藝術(shù)作品引入到哲學教育中。例如，在哲學教育中，講解事物是普遍聯(lián)系的這一觀點時，可以把一些藝術(shù)作品引入到課堂教學中，由學生進行觀察和總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品與現(xiàn)實生活中事物的聯(lián)系，這樣不僅可以幫助學生了解和掌握哲學觀點，而且有助于提升他們的藝術(shù)品味，實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維的融合。其次，思想政治教學中的哲學教育，大都是以傳統(tǒng)的課堂教育模式開展的，學生被動地進行學習，這極大地影響了學生的學習質(zhì)量和效率。要想實現(xiàn)哲學與藝術(shù)思維的融合，在思想政治教育的過程中，可以參考藝術(shù)豐富多樣的表現(xiàn)形式，通過視頻、音頻，或者利用哲學藝術(shù)作品開展辯論賽的形式去進行教學，這樣可以極大地促進哲學與藝術(shù)思維的融合[6]。

4.注重教師藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，建設高素質(zhì)的教師隊伍

教師在思想政治教學中有著不可替代的意義和作用，教師素質(zhì)的高低直接影響著教學的質(zhì)量以及學生的素質(zhì)。要想實現(xiàn)思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合，必須要求教師群體具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)思維，這樣才能幫助學生更好地實現(xiàn)藝術(shù)與哲學思維的融合[7]。因此，要注重對思想政治教師藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，教師具有了藝術(shù)素養(yǎng)，可以實現(xiàn)藝術(shù)與哲學思維的融合，在教學中才能正確引導學生樹立正確的思維方式，進而推進藝術(shù)與哲學思維的融合。一方面，我國的教育院?？梢葬槍Ξ斍霸谛５乃枷胝谓逃處熯M行藝術(shù)方面的學習和培訓，全面提升他們的素質(zhì)和能力；另一方面，可以從社會上招聘和引進高素質(zhì)的具有藝術(shù)素養(yǎng)的思想政治教師，不斷完善教師隊伍的建設和發(fā)展，這樣才能為學生提供更加專業(yè)的指導和幫助，進而實現(xiàn)思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合。思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合具有不可替代的意義和作用，并且這一融合是一個長期的過程，將持久地作用于我國的思想政治教學活動。但是，哲學與藝術(shù)思維必須要具有共性的特征，這樣才能為哲學與藝術(shù)思維的融合提供可能性，才能促進后續(xù)融合活動的創(chuàng)新和發(fā)展。哲學與藝術(shù)的本源都是來自于現(xiàn)實生活，具有相同的本質(zhì)，僅僅是因為人們認識的角度和呈現(xiàn)的方式有所不同，并且哲學與藝術(shù)均需要較強的創(chuàng)新思維能力，這些因素的存在為思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合奠定了堅實的基礎，使得思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合具有了實現(xiàn)的前提。同時，思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合，是一種長期的活動，將會始終的存在于思想政治教育中，這就要求我們必須要進行深入的分析和研究，去探索思想政治教育中在哲學與藝術(shù)思維融合的途徑和策略，尋找合適的切入點去進行融合，構(gòu)建豐富的內(nèi)容體系和完善的教學方法，這樣才能極大地提升哲學與藝術(shù)思維融合的質(zhì)量和效率，促進思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維融合的持續(xù)健康發(fā)展，進而為國家和社會培養(yǎng)輸送大批高素質(zhì)的人才資源。思想政治教學中的哲學與藝術(shù)思維融合是全面提升學生素質(zhì)，提高思想政治教育質(zhì)量和效率的必然選擇，而哲學與藝術(shù)之間的共通之處使得思想政治教學中哲學與藝術(shù)思維的融合具有了現(xiàn)實的可能性。因此，在進行思想政治教學的過程中，可以進行詳細的分析研究，選擇具有針對性的手段和措施去促進哲學與藝術(shù)思維的融合，并且思想政治教育是一項長期的過程，需要不斷進行哲學與藝術(shù)思維融合策略的創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能滿足思想政治教育的需求。

作者：李旺 鄧幸俊 單位：南昌大學馬克思主義學院 贛南師范大學