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民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

民間美術(shù)藝術(shù)造型色彩在美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要:在我國藝術(shù)構(gòu)成中,中國民間美術(shù)是非常重要的組成部分。設(shè)計(jì)的大部分靈感來自人們的日常生活。它更符合人們的審美觀,并且代表了當(dāng)時(shí)人們最簡單的藝術(shù)觀念。藝術(shù)是生命的本源民間藝術(shù)創(chuàng)作者將生活的藝術(shù)升華并創(chuàng)造出各種民間藝術(shù)。這些是我國的文化資產(chǎn)。民間藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉,因此如何將兩者結(jié)合起來對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承非常重要。

關(guān)鍵詞:民間美術(shù);藝術(shù)造型;現(xiàn)代設(shè)計(jì)

引言:

近年來,人們對民間藝術(shù)的興趣增加了,但有人認(rèn)為民間藝術(shù)不應(yīng)納入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。有人認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注大力宣傳民間美術(shù)文化。民間藝術(shù)是勞動(dòng)者智慧和勞動(dòng)產(chǎn)物的結(jié)晶,民間藝術(shù)作品與勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)。民間藝術(shù)元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用必將為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1民間美術(shù)藝術(shù)造型概述

1.1民間美術(shù)藝術(shù)造型的手法

1.1.1工人階級(jí)在進(jìn)行民間藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作方式和手法十分多樣,客觀事物對其創(chuàng)作沒有影響,作品具有自然的秩序和律動(dòng)。經(jīng)過分析,多數(shù)作品雖各有特色,但都蘊(yùn)含著相似的情感,作品造型別致,形態(tài)各異,具有十分明顯的抽象效果,充分體現(xiàn)了民間創(chuàng)作的思想理念。

1.1.2民間藝術(shù)造型在很大程度上反映了人與自然和諧相處的概念。換句話說,人類是自然的一部分,兩者是統(tǒng)一的不能分離。它們都具有抽象的表達(dá)形式,并且通過體現(xiàn)抽象的內(nèi)容試圖在自然與抽象之間進(jìn)行協(xié)調(diào),以追求自然的和諧與美麗[1]。

1.2現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)造型手法

本體論是民間藝術(shù)的創(chuàng)新原則,其反映在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中,例如美術(shù)作品,包裝設(shè)計(jì)或三維雕塑中,這些現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作都符合民間文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)。我們的員工在此基礎(chǔ)上對美學(xué)概念進(jìn)行了升華。它融合虛擬與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)建模技術(shù),使得現(xiàn)代藝術(shù)建模的形式更加多樣化。例如,中國銀行的標(biāo)致標(biāo)志采用虛擬和真實(shí)的形狀。在這方面,現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)可用它設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富且充滿魅力的作品。這也是保證作品長期生命力的有效方法。對于一些無特定形狀的自然事物,例如煙火,云氣等,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可以改變其形狀的不確定性,并通過實(shí)體的有效形式來表達(dá)抽象對象。例如,2008年設(shè)計(jì)的奧運(yùn)火炬吉祥云的形狀實(shí)現(xiàn)了從抽象事物到實(shí)體的過渡,不僅形狀巧妙,而且非常自然,易于接受。例如,中國民間剪紙藝術(shù)和中國結(jié)制作藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖形設(shè)計(jì)中的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)及品牌包裝均顯示現(xiàn)代藝術(shù)與民間藝術(shù)相結(jié)合的美麗。民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合是時(shí)代潮流,極大地促進(jìn)了中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展[2]。

2在現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)作者應(yīng)對民族文化有深刻的了解,選擇文化特征,樸素的風(fēng)格和豐富的民間藝術(shù)色彩真實(shí)內(nèi)容,才能有效地提高藝術(shù)作品的內(nèi)涵和真實(shí)性。創(chuàng)造者須充分了解民間藝術(shù),據(jù)此獲得藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。將民間藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)品可使設(shè)計(jì)的作品更真實(shí),并更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和作品本身。例如:在包裝設(shè)計(jì)中,應(yīng)該注意到,包裝應(yīng)使觀眾具有良好的視覺感受,讓他們注意到產(chǎn)品,有購買產(chǎn)品的意愿。民間藝術(shù)色彩更容易引起人們注意,在包裝設(shè)計(jì)中,能有效地將產(chǎn)品、自然和不同顏色融為一體。色彩是包裝設(shè)計(jì)中最亮眼的語言,將它運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中能取得顯著的效果。另外,在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間藝術(shù)色彩,我國大多數(shù)設(shè)計(jì)師的作品都充分表現(xiàn)民間藝術(shù),并且運(yùn)用各種色彩。目前,我國的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展迅速,人們越來越重視室內(nèi)裝修和裝飾,在裝飾設(shè)計(jì)中適當(dāng)、靈活地運(yùn)用民間藝術(shù)色彩,不僅使作品具有獨(dú)特的風(fēng)格,而且滿足人們審美的需要[3]。民間藝術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的運(yùn)用,通過對近年來較成功的圖形設(shè)計(jì)作品的分析,發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想是從零開始的。首先,我們必須深刻理解民族的文化傳統(tǒng),然后合理吸收它,以便將其有機(jī)地整合到自己的圖形設(shè)計(jì)中。民間色彩具有明顯的文化特征,純真的風(fēng)格和新的設(shè)計(jì)理念。在圖形設(shè)計(jì)方面,它為設(shè)計(jì)師提供了許多設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)藝術(shù)內(nèi)容。即使是具有中國風(fēng)格的圖形設(shè)計(jì)作品也與傳統(tǒng)民間藝術(shù)密不可分。設(shè)計(jì)完成后,作品不僅有效地繼承和吸收民族文化,而且有效的促進(jìn)和宣傳民間設(shè)計(jì)。

4結(jié)束語

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,民間藝術(shù)元素恰好反映了整體設(shè)計(jì)。可從多個(gè)方面對民間藝術(shù)的建模進(jìn)行分析和轉(zhuǎn)換,然后將轉(zhuǎn)換后的形狀用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。另一方面,民間藝術(shù)造型也可用作現(xiàn)代藝術(shù)靈感的來源。合理運(yùn)用民間藝術(shù)可以創(chuàng)作出具有民族文化特色的作品,這是繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要舉措。

參考文獻(xiàn):

[1]肖秩凡.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩\r在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2019,000(010):68-69.

[2]李杏梅.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].明日風(fēng)尚,2018(20).

[3]李曉玉.淺談民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大觀,2017(9).

作者:馬國強(qiáng) 王思凡 旦亦涵 單位:江蘇雙子影視動(dòng)畫有限公司

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