茶文化底蘊(yùn)下的茶葉包裝探索

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摘要：我國(guó)是茶文化的故鄉(xiāng)，產(chǎn)茶、制茶、飲茶的歷史己有兩千多年之久，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，茶葉包裝作為我國(guó)茶文化的重要構(gòu)成元素，其不斷豐富的傳統(tǒng)文化融入越來(lái)越體現(xiàn)著茶文化背后的深厚底蘊(yùn)。本文主要就當(dāng)代茶葉包裝和中國(guó)茶文化之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步思考現(xiàn)代茶葉包裝的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，通過(guò)引入傳統(tǒng)文化符號(hào)，給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，提高產(chǎn)品的文化價(jià)值，傳承我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)茶文化，進(jìn)而讓我國(guó)的茶文化發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。

關(guān)鍵詞：茶文化；茶葉包裝；傳統(tǒng)文化

茶是中國(guó)的一張名片，中國(guó)在南北朝時(shí)期就把茶葉當(dāng)做商品向海外傳播。那時(shí)的中國(guó)商人以茶易物，向外輸出茶葉。隋唐時(shí)期，不同地區(qū)間互通有無(wú)貿(mào)易逐漸壯大，茶馬古道興起。茶馬古道不僅僅是一條茶與馬的交換之路，更是一條發(fā)揮對(duì)外輸出中國(guó)茶文化重要作用的通道。茶在中國(guó)有著千年飲用歷史，亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體和文化符號(hào)，國(guó)人愛(ài)茶，如高山流水遇知音。茶的出現(xiàn)，使喝水這件事從生活中獨(dú)立出來(lái)，漸漸的成為了思想和藝術(shù)。在文化產(chǎn)業(yè)日益重要的今天，茶文化作為一種觀念之流，得到了更多的青睞，演變?yōu)榱艘环N價(jià)值取向，是肇始于過(guò)去融透于現(xiàn)在直達(dá)未來(lái)的一種存在?，F(xiàn)代的茶葉包裝也被賦予了文化傳播的功能，豐富完善了茶文化資源。有機(jī)促進(jìn)茶文化與現(xiàn)代茶葉包裝的融合，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)雅的茶葉包裝視覺(jué)效果，更重要的是為傳統(tǒng)茶文化的傳播，尋找到了良好載體和基礎(chǔ)。借助茶文化所形成的價(jià)值取向和思維模式對(duì)現(xiàn)代的茶葉包裝設(shè)計(jì)仍然有著特殊的影響。

1茶文化概述

茶文化是中華民族在茶的品飲中凝聚的文化個(gè)性和創(chuàng)造精神，是一條具有民俗風(fēng)情、審美情趣、道德精神和價(jià)值觀念的歷史文化長(zhǎng)廊。茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，茶與文化的有機(jī)融合，是傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。隨著我國(guó)茶文化逐漸滲透到生活中的方方面面,諸多與茶相關(guān)的活動(dòng)發(fā)展迅速，活動(dòng)范圍十分廣泛,茶與禮儀、婚俗、歌舞、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、祭祀、禪教等都有結(jié)合,隨著茶文化活動(dòng)愈發(fā)豐富，由茶文化衍生出了一系列書(shū)畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)作品。又隨著茶衍生的小同文化形式也得到了社會(huì)共鳴，社會(huì)大眾逐漸離不開(kāi)茶文化帶來(lái)的精神享受。茶葉本身被賦予質(zhì)樸內(nèi)斂性質(zhì)，能夠營(yíng)造出寧?kù)o安逸的意蘊(yùn)，品飲茶時(shí)，將你帶入一種寧?kù)o安逸的情境中。茶葉產(chǎn)品是現(xiàn)代人們生活的重要元素之一，茶文化是社會(huì)文化體系的組成部分，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，人們不滿足于只有表面嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)的表層感受，精神層面上的愉悅與放松也是人們孜孜不倦的追求。茶葉的特性吻合了這一現(xiàn)象的本質(zhì)需求，俗話說(shuō)柴米油鹽醬醋茶，越來(lái)越多的人們將飲茶這一習(xí)慣作為自己生活過(guò)程中不可或缺的內(nèi)容，杯中茶葉的鮮、甜、苦、澀倒影了人生百態(tài)，愿者在品嘗中形成了寶貴的精神財(cái)富。

2茶文化與茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合

茶葉的包裝是茶葉儲(chǔ)存、保質(zhì)、運(yùn)輸、銷售中不可或缺的，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)茶葉的包裝設(shè)計(jì)不但要考慮其功能性，更要考慮用戶對(duì)茶葉包裝和消費(fèi)的情感需求。因此，如何將中國(guó)茶文化與茶葉包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，提升茶葉包裝為消費(fèi)者帶來(lái)的視覺(jué)、觸覺(jué)和文化認(rèn)同，成為茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的包裝本身還是很好的廣告效應(yīng)，不僅能給人美的享受，而且在能直接刺激消費(fèi)者的采辦情欲，起到無(wú)聲銷售員的作用。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在經(jīng)歷幾千的發(fā)展演變，其文化體系已經(jīng)十分成熟和完善，具有深厚的思想內(nèi)涵和審美意境。茶文化內(nèi)容體現(xiàn)形式豐富多樣，為茶葉包裝提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，通過(guò)圖案、文字、色彩等多種方式都可以展示出中國(guó)茶文化底蘊(yùn)，提升茶葉品位，讓消費(fèi)者在消費(fèi)茶葉時(shí)，感受到醇厚的茶文化。協(xié)調(diào)好茶文化與茶葉包裝設(shè)計(jì)的密切結(jié)合是當(dāng)今市場(chǎng)的主流趨勢(shì)，這就要求我們充分挖掘茶文化中的精髓與亮點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，通過(guò)與現(xiàn)念的完美結(jié)合，進(jìn)一步豐富了茶葉包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

3茶文化在現(xiàn)代茶葉包裝中的運(yùn)用

中國(guó)茶文化在現(xiàn)代茶葉包裝中的運(yùn)用是對(duì)中國(guó)茶文化底蘊(yùn)附加值的利用，既輸出產(chǎn)品文化價(jià)值，又促進(jìn)了茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)功能完善。

3.1在包裝造型中的運(yùn)用茶文化

新穎別致的外觀造型可以給人們帶來(lái)眼前一亮的感受。中國(guó)工匠通過(guò)干百年來(lái)的摸索在工藝美術(shù)方面取得了輝煌的成就，中國(guó)的青花瓷器、青銅器都有著各式各樣的優(yōu)美造型，現(xiàn)代茶包裝應(yīng)多在古代器物造型中尋找創(chuàng)意點(diǎn)，借鑒流傳下來(lái)的經(jīng)典造型，學(xué)以致用，用現(xiàn)代的手法把傳統(tǒng)的造型紋樣進(jìn)行變形使之更具有現(xiàn)代味，更符號(hào)化，更簡(jiǎn)潔。經(jīng)典中尋找創(chuàng)意點(diǎn)，研發(fā)設(shè)計(jì)具有古典文化新型茶包裝設(shè)計(jì)。另一個(gè)思路也可從茶的風(fēng)俗、禮儀、茶藝等茶文化中尋覓造型靈感，包裝上再加上相應(yīng)典故，這樣就能夠提高茶葉包裝的人文感以及歷史感，體現(xiàn)出一種新型的茶文化精神，進(jìn)而提升茶葉包裝的文化品位。此外，為了滿足不同消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求，部分包裝設(shè)計(jì)者會(huì)在茶葉包裝中融入泡茶工藝，這種傳播方式使得越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注茶文化，讓中國(guó)茶文化具備了美學(xué)的內(nèi)涵。

3.2在包裝文字中運(yùn)用茶文化

在設(shè)計(jì)茶葉包裝過(guò)程中，可在設(shè)計(jì)包裝中借用書(shū)法藝術(shù)，以將我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化展現(xiàn)到人們的眼前。書(shū)法藝術(shù)與茶葉的特性相結(jié)合，不同風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)用于不同的茶葉包裝設(shè)計(jì)，詮釋著茶葉的品質(zhì)。在中華民族的文化史上，漢字書(shū)法一直被認(rèn)定為最高的藝術(shù)形式，充滿了旺盛的生命力和獨(dú)具特色藝術(shù)風(fēng)格，具有極強(qiáng)的美感。以中國(guó)書(shū)法為載體，實(shí)際上己經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢字本身所承載的信息，其深刻的韻味所表現(xiàn)的裝飾性，體現(xiàn)獨(dú)特視覺(jué)效果和茶文化底蘊(yùn)，如王羲之的行書(shū)端秀清新，適于表現(xiàn)綠色的清新內(nèi)斂；張旭的狂草縱橫捭闔、雄渾奔放，適于表現(xiàn)花茶的香氣濃郁。

3.3在包裝圖案中運(yùn)用茶文化

茶葉作為一種具有民族性的商品，我們可運(yùn)用一些如吉祥圖案、裝飾紋樣、中國(guó)畫(huà)以及少數(shù)民族圖騰、民間剪紙圖案這些具有強(qiáng)烈民族文化氣息的傳統(tǒng)圖案來(lái)表現(xiàn)茶文化的傳統(tǒng)性。將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的含蓄、意境、細(xì)膩等審美特點(diǎn)的民族文化精神實(shí)質(zhì)融入茶葉包裝中，努力追求寧?kù)o和穆的柔美境界，是茶葉包裝中的亮點(diǎn)。比如茶葉包裝設(shè)計(jì)中通常以國(guó)畫(huà)為主要表現(xiàn)手法，將作為底圖的山水等自然景物或古代市集用淡墨勾劃以形成這種鏡花水月的美，而主題則以濃墨重彩加以凸顯，所謂濃妝淡抹總相宜，中國(guó)畫(huà)這種虛實(shí)變化而產(chǎn)生朦朧美的正是我國(guó)古代藝術(shù)所獨(dú)具的魅力，也襯托出了茶葉的淳樸和清新，還能夠彰顯中國(guó)人的品質(zhì)和性格。民族特性的保留傳承了經(jīng)典，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新又不失現(xiàn)代感，融入到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中將煥發(fā)出更加迷人的風(fēng)采。

4結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代茶葉包裝在茶葉商品流通以來(lái)愈來(lái)愈顯示出他的重要，特別是產(chǎn)品差異化日益成為企業(yè)重要戰(zhàn)略的今天。中國(guó)茶文化博大精深，我們需要將中國(guó)茶文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特有文化韻味的作品，展示不同茶葉的特色，才能使茶葉包裝深入人心，使中國(guó)的茶文化和民族文化得到廣泛的傳播，在激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，同時(shí)為我國(guó)茶文化的發(fā)揚(yáng)起到了積極的推動(dòng)作用。

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作者：杜志遠(yuǎn) 單位：安徽省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所