數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計論文

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一、數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計存在的問題

第一，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計存在技術(shù)化的傾向。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計當中往往將設(shè)計同藝術(shù)相提并論，并且無視藝術(shù)設(shè)計同生活之間的密切聯(lián)系。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，需要大量的專業(yè)技術(shù)人才，從而導(dǎo)致人才供需間出現(xiàn)矛盾。這就導(dǎo)師數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計的過程當中，往往選擇通過各種專業(yè)機構(gòu)甚至國外的軟件商進行短期的人才培訓(xùn)。社會培訓(xùn)的時間通常比較短，但是卻在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域滋長出技術(shù)至上的觀念。同時出版界為實現(xiàn)自身經(jīng)濟利益，在很多只是涉及到計算機圖像圖形軟件操作方面的書籍當中，都冠以電腦平面設(shè)計以及計算機美術(shù)都名號，從而迎合市場需求，導(dǎo)致部分設(shè)計人員將數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計等同于設(shè)計軟件的應(yīng)用，出現(xiàn)了嚴重的技術(shù)化傾向。第二，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)欠缺。目前數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計在我國的各行各業(yè)已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。從上世紀九十年代初，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計引入我國，經(jīng)過二十余年的發(fā)展，技術(shù)方面有著長足的發(fā)展和進步。但是在數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)研究方面，國內(nèi)幾乎仍然是一片空白［5］。國內(nèi)的專業(yè)刊物以及大學(xué)學(xué)報很少刊登數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計方面的研究論文，同時市場上也缺乏規(guī)范權(quán)威的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計絞成。部分高等院校使用的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計教材，也只是計算機多媒體軟件的操作教程。第三，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的教育質(zhì)量不高。很多普通高校以及職業(yè)院校設(shè)置電腦美術(shù)以及數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)，不過并未經(jīng)過系統(tǒng)完整的學(xué)科論證，因而處于無序的狀態(tài)，未能構(gòu)建起應(yīng)當具備的課程體系，例如數(shù)字圖形以及數(shù)字色彩等方面的專業(yè)課程，大部分的院校將計算機設(shè)計軟件操作的教學(xué)當作專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容。也就是說，目前我國設(shè)計市場已經(jīng)逐漸過渡到數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的時代，但是在學(xué)校教育方面還嚴重滯后于發(fā)展形勢，導(dǎo)致學(xué)校教育同社會應(yīng)用之間存在著嚴重的脫節(jié)。

二、數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

任何藝術(shù)設(shè)計形式出現(xiàn)，都根植于特定的社會環(huán)境以及技術(shù)條件。數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計也是隨著計算機技術(shù)的發(fā)展普及和信息時代到來而得到廣泛的應(yīng)用。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶動計算機輔助設(shè)計的蓬勃發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)同多媒體技術(shù)實現(xiàn)了高度融合。現(xiàn)代多媒體技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，逐漸形成別具一格的視覺表現(xiàn)風格，同時不斷提升自身的藝術(shù)品質(zhì)。不過在多媒體數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計給設(shè)計工作人員帶來興奮以及視覺新奇的過程當中，同樣因為科技文化等方面因素的影響，導(dǎo)致數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計同傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之間出現(xiàn)情感上的差異以及藝術(shù)表現(xiàn)方面的區(qū)別。因此接見傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計，特別是民族藝術(shù)文化來進一步豐富數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計，可以有效改善數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計過程當中文化內(nèi)涵的缺陷，從而體現(xiàn)出數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計同傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的過程當中，需要不斷吸收各種文化，實現(xiàn)各個學(xué)科的相互補充，從而不斷推動數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計的進步。結(jié)合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)形式，可以說是數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計的重要發(fā)展趨勢。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計有著自身魅力，可以為傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計與表達提供更加形象化的方法和手段，從而最大程度發(fā)揮出設(shè)計工作人員的想象能力。靳埭強設(shè)計的數(shù)碼作品就有著的非常明顯的民族特色，比如漢字主題系列，典型地體現(xiàn)出設(shè)計人員對于我國民族文化的深刻理解，通過準確把握水墨以及書法藝術(shù)等中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，形成那種鮮明的東方文化色彩的數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計風格，從而將民族傳統(tǒng)文化融入到數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計的過程當中。除此之外，數(shù)碼多媒體藝術(shù)設(shè)計作為一種新型的藝設(shè)計術(shù)形式，需要融合多學(xué)科以及多知識層面，從而發(fā)揮取長補短的效果。這就要求設(shè)計工作人員掌握數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的基本原理，并且能夠熟練掌握數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的操作技巧，具備身后的藝術(shù)設(shè)計修養(yǎng)以及藝術(shù)設(shè)計能力，這是做好數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計的重要前提條件。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計高度依賴計算機，在設(shè)計的過程當中，設(shè)計工作人員應(yīng)當將計算機當作人腦的擴展與延伸。任何藝術(shù)設(shè)計形式都不是十全十美的，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計同意存在一些缺陷，其中具備相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)可以說是做好藝術(shù)設(shè)計的前提，能夠改善數(shù)碼設(shè)計形式方面的不足，并且缺乏相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)，無法設(shè)計出有著文化底蘊以及審美價值的數(shù)碼藝術(shù)作品。這就要求設(shè)計工作人員一方面要熟練掌握各種圖形軟件的操作技能，另一方面也要尊重藝術(shù)設(shè)計的規(guī)律，加強自身美學(xué)修養(yǎng)，只有這樣才可以創(chuàng)作出更好的數(shù)碼藝術(shù)作品。

三、結(jié)語

綜上所述，在數(shù)碼時代環(huán)境下，數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計通過利用電腦技術(shù)以及科技概念完成設(shè)計創(chuàng)作，有著傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計難以比擬的優(yōu)點，一方面對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計帶來沖擊，另一方面體現(xiàn)出技術(shù)同藝術(shù)的有機融合，從而體現(xiàn)出數(shù)碼多媒體技術(shù)的優(yōu)越性，并在應(yīng)用過程當中不斷發(fā)展完善，體現(xiàn)出其應(yīng)用的價值。

作者：廖靜單位:四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院