校園文化建設(shè)路徑分析(8篇)

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第一篇：民族高校加強校園文化建設(shè)途徑

［摘要］增強民族高校各民族文化的融合性，加強民族高校校園文化建設(shè)，有利于更好地繼承民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新具有時代性的校園文化。本文結(jié)合加強民族高校校園文化建設(shè)的重大意義，通過對民族高校校園文化特征以及當(dāng)前現(xiàn)狀的分析，從多角度出發(fā)，提出增加校園文化設(shè)施建設(shè)、豐富校園文化內(nèi)容、積極打造校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺、完善文化建設(shè)機(jī)制、明確文化建設(shè)責(zé)任等措施，以達(dá)到全面推進(jìn)民族高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］民族高校;校園文化;建設(shè)

一、民族高校校園文化的特征

民族高校因其歷史、人文等多方面的原因，其校園文化有自身的獨特性。

(一)文化的民族性

由于民族高校的學(xué)生來自不同的民族，各自具有自己特殊的思維方式、價值取向、行為方式等，因此，由不同民族學(xué)生組成的民族高校，校園文化呈現(xiàn)出民族性的特點。一方面表現(xiàn)在校園的總體規(guī)劃和校園建筑的設(shè)計、民族師生的衣著服飾等外在層面，另一方面表現(xiàn)在民族學(xué)校師生的語言及生活習(xí)慣等內(nèi)在層面。［1］

(二)文化的沖突性

由于各民族學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀等不同，加上對各民族的文化差異認(rèn)識不足，從而容易對其他民族文化產(chǎn)生偏見，這就是民族文化沖突產(chǎn)生的根源。但是文化沖突是文化整合過程的一個階段，努力融合各民族的優(yōu)秀文化，加強各民族學(xué)生對其他民族文化的認(rèn)同意識，使得多民族的多樣文化內(nèi)在于優(yōu)秀的中華文化之中，增強各民族師生的中華民族歸屬感，是解決文化沖突的有效方式。

(三)文化的多元性

不同價值觀念和思維方式的民族學(xué)生，表現(xiàn)出不同的文化特征，并呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。而民族高校校園文化多元性的因素，有助于各民族學(xué)生對其他民族文化的深刻了解和互相學(xué)習(xí)，使得民族高校校園成為多民族文化交流的中心。

二、加強民族高校校園文化建設(shè)的重要意義

(一)有助于凸顯民族高校的獨特性

民族高校不同于普通的高校，是多民族文化交流的中心。各民族文化都具有其自身的色彩，良好的校園文化建設(shè)可以通過文化整合的功能，把各民族文化融入于中華文化之中，從而形成獨有的民族高校的校園文化，并具有不可復(fù)制性。這是民族高校不同于普通高校的鮮明特點，只有加強校園文化建設(shè)，把各民族學(xué)生所具有的民族文化融合起來，從而產(chǎn)生新型的校園文化，才能更好地凸顯民族高校校園文化的獨特之處。

(二)有助于增強學(xué)校的向心力，提升學(xué)校的教育水平

在校園文化的建設(shè)過程中，通過校園文化的熏陶，全體師生的價值取向會趨于統(tǒng)一，在校園文化引導(dǎo)下的價值觀將有利于增強學(xué)校的凝聚力。因此，構(gòu)建同一價值觀的校園文化環(huán)境將增強民族高校的向心力和凝聚力，并將有利于民族高校的長治久安和和諧發(fā)展。而優(yōu)秀的校園文化同樣能較好地調(diào)節(jié)和激勵師生的思想行為，較好地培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神，促進(jìn)師生員工的自我約束、自我管理和自我完善，保持學(xué)校的長期穩(wěn)定。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境可以陶冶其情操，啟迪其心智，促進(jìn)其全面發(fā)展，提高其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。

(三)有助于帶動民族地區(qū)的文化發(fā)展，推動民族地區(qū)的社會發(fā)展

由于地理、歷史等原因，我國民族地區(qū)人民的思想觀念沒有得到完全解放。這制約著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。校園文化對內(nèi)具有熏陶作用，對外具有輻射作用。學(xué)校首先對學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)文化的熏陶和教育，使其內(nèi)化為自己的思想觀念和行為方式，然后，通過學(xué)生參與社會活動，使其思想觀念和行為方式潛移默化地傳播到社會主體當(dāng)中，在長期的社會活動，先進(jìn)的校園文化通過傳播和內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的社會文化，社會文化進(jìn)而影響到社會的每個個體。

三、民族高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

民族高校在校園文化建設(shè)過程中存在許多問題，但主要可以從三個方面來探討。首先，民族高校校園文化設(shè)施簡陋以及配置不合理，沒有達(dá)到應(yīng)有的要求。其次，民族高校文化活動形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新力。而且校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全，建設(shè)機(jī)制不完善。

(一)文化設(shè)施缺乏，配置不合理

民族高校的校園規(guī)劃缺乏整體布局，建筑風(fēng)格沒有明顯地體現(xiàn)民族特色。［2］物質(zhì)文化建設(shè)的資金匱乏導(dǎo)致物質(zhì)文化建設(shè)在整體校園文化建設(shè)的缺失。首先，在校園環(huán)境的改善方面缺乏宏觀設(shè)計指導(dǎo)，校園的附屬設(shè)施缺乏有效設(shè)置，校園規(guī)劃和建筑等標(biāo)志性設(shè)計沒有體現(xiàn)多元一體的中華文化精神。其次，校園的主要和附屬設(shè)施不足以支撐高校學(xué)生豐富多彩的文化活動，主要體現(xiàn)在設(shè)施不健全、設(shè)施陳舊等方面。

(二)文化活動形式單調(diào)，創(chuàng)新性不足

民族高校的校園文化對民族優(yōu)秀文化資源的繼承不夠徹底，而且校園文化的活動形式表現(xiàn)單一，沒有形成具有創(chuàng)新性的民族特色和時代特色的校園文化。校園文化多以唱歌、跳舞的方式呈現(xiàn)，而且歌唱多以簡單的單唱、雙人唱為主，多是個人才藝表演，并沒有達(dá)到大多數(shù)學(xué)生參與到文化活動當(dāng)中的目的。舞蹈種類老套，長時間固定幾種舞蹈撐場，很少有新型舞蹈演出。雖然在文化活動中各民族文化都會有所呈現(xiàn)，但是缺乏各民族文化融合在一起的文化活動，這樣就導(dǎo)致各民族文化交流不夠深刻，了解不夠深入。

(三)文化建設(shè)缺乏全局意識，建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全

首先，很多高校在校園文化建設(shè)的過程中，管理上缺乏全局意識。把校園文化建設(shè)與高校垂直管理分割開來，局限于簡單文藝活動，導(dǎo)致校園文化單調(diào)乏味，缺乏時代活力。使得校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長期性，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。其次，高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)不健全。不少高校把校園文化主體局限在大學(xué)生群體及與學(xué)生管理有關(guān)的少數(shù)幾個部門，而把校園中的其他部門和成員排斥在外，造成校園文化參與主體的片面性。

四、加強民族高校校園文化建設(shè)的途徑

民族高校校園文化建設(shè)既要從文化設(shè)施方面入手，做好文化設(shè)施建設(shè);還要從文化活動形式入手，豐富文化內(nèi)容，增加文化活動樣式，發(fā)掘優(yōu)秀民族文化，增強各民族文化的交流。同時，要健全民族高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制，增強文化機(jī)構(gòu)全局意識。順應(yīng)時代潮流，打造網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺。多方位、多角度建設(shè)民族高校校園文化。

(一)加強基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)

加強校園整體規(guī)劃，根據(jù)民族高校特殊的自然和社會環(huán)境，在體現(xiàn)民族特色文化的同時，又要體現(xiàn)各民族文化的融合特征，進(jìn)而體現(xiàn)校園文化的時代性。在學(xué)校的建筑風(fēng)格和整體布局上，既要體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化特色，又要有象征多民族團(tuán)結(jié)互助的寓意。既要有陶冶學(xué)生性情的作用，又要有鼓舞、激發(fā)學(xué)生的效果。良好的校園環(huán)境不僅可以營造文化氛圍，而且可以激發(fā)師生的文化意識，完善校園文化設(shè)施是校園文化活動的基礎(chǔ)，只有校園文化設(shè)施的完善，才能為多種多樣的校園文化活動打造平臺。

(二)增加文化活動樣式，豐富文化內(nèi)容

民族高校是以多民族學(xué)生為主體的高校，各民族都具有自己獨特的文化。各民族學(xué)生聚集在同一個校園，那么校園本身就是個多民族表演的大舞臺。如何挖掘各民族的文化潛力，在高校的校園文化舞臺上展現(xiàn)自身的魅力，這是民族高校具有的天然優(yōu)勢。正是具有這種優(yōu)勢，民族高校的文化建設(shè)更加應(yīng)該發(fā)揮這個優(yōu)勢，使民族高校的文化活動更加豐富，文化內(nèi)容更加飽滿。

(三)健全文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，完善管理機(jī)制

首先，要健全民族高校校園文化建設(shè)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化的長期建設(shè)，立體構(gòu)建校園文化傳播網(wǎng)絡(luò)，占領(lǐng)校園文化傳播陣地。文化建設(shè)機(jī)構(gòu)要有全局意識和長遠(yuǎn)意識，完善校園文化管理機(jī)制。要始終堅持以人為本的理念，堅持多元一體的建設(shè)目標(biāo)，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌全校人力資源，共同為校園文化建設(shè)落實服務(wù)，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系，依法行政，規(guī)范辦事。將校園文化建設(shè)管理機(jī)制納入學(xué)校職能管理部分的管轄范疇，調(diào)動專門人員專職管理，長期規(guī)劃校園的文化建設(shè)。

(四)打造民族高校校園文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺

校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺是依靠現(xiàn)代技術(shù)傳播和共享的服務(wù)平臺。而且校園網(wǎng)絡(luò)有它獨有的特點，它是一個開放的空間，呈現(xiàn)出文化元素的多樣性和復(fù)雜性。校園文化通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以以嶄新的形式展現(xiàn)出其新的內(nèi)涵和特征，同時校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播有著明顯的優(yōu)勢。首先，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播不受時空的限制，網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)終端了解到各種文化信息。再次，網(wǎng)絡(luò)文化平臺打破了網(wǎng)絡(luò)文化傳播主體和客體的地位差異，每一個網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主體，使信息文化傳播在平等、雙向、自愿中完成。

五、結(jié)語

民族高校校園文化是多民族相互融合的文化大餐，它不僅給各民族文化創(chuàng)造了一個展現(xiàn)的平臺，同時也增強了各民族文化的交融。同時，在校園文化的舞臺上，各民族文化在繼承本民族文化的同時，也受到先進(jìn)文化的熏陶和感染。它們同樣可以在本民族文化的基礎(chǔ)上跟隨時展。

［參考文獻(xiàn)］

［1］郭掌?。褡宓貐^(qū)高校校園文化建設(shè)探論［J］．西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2008，(3)．

［2］李華．民族高校的校園文化建設(shè)芻議［J］．社科縱橫(社會科學(xué)版)，2006，(5)．

作者：喬曉孟 單位：喀什大學(xué)法政學(xué)院

第二篇：校園文化建設(shè)分析

近幾年，各級政府都非常重視學(xué)校的建設(shè)，對學(xué)校的均衡發(fā)展投入了大量資金，每所學(xué)校也都在環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)上頗下了一番功夫，精心設(shè)計和打造校園環(huán)境文化，讓校園成為孩子們博覽學(xué)識的樂園，每所學(xué)校都有自己的特色，他們的成功體現(xiàn)在以下幾點。

一、擁有先進(jìn)的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念對學(xué)校辦學(xué)起著定向作用，對學(xué)校的發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)校之所以能快速發(fā)展，離不開先進(jìn)的辦學(xué)理念和明確的辦學(xué)目標(biāo)。蘇霍姆林斯基說：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”因此，作為領(lǐng)導(dǎo)，一定要有自己的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念，并以這個辦學(xué)目標(biāo)為核心，形成自己的辦學(xué)思想，然后用自己的辦學(xué)思想去統(tǒng)一教師和學(xué)生的思想和行動，使辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念深入每個教師心中，為實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

二、打造鮮明的辦學(xué)特色

幾年來，我越來越強烈意識到，要想在眾多學(xué)校中占有一席之地，必須打造出屬于自己的特色，有了特色，學(xué)校就有了生命力。因此，我們應(yīng)樹立人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我新的思想。如：我們當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)的民俗文化，營造了濃郁的民俗氣息。在這里我們看到了難得一見的“民俗器用陳列館”，包括復(fù)制的一個東北民居，一千多件代表東北地區(qū)民俗的老物件。這樣的民俗文化記述著先民們的生產(chǎn)生活、審美追求，具有濃郁的地域特色和民族特色。這里不僅開辟了一處愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育基地，同時也為熱愛傳統(tǒng)美術(shù)的孩子們提供了一方盡情享受創(chuàng)作快樂的天地。在參觀過程中，我們看到有一個班的孩子在民俗館里，坐在草墊上，興致盎然地上著撕紙課，專心致志，旁若無人，看來，在這樣的環(huán)境下孩子們真的是全身心融入其中，連我都不自覺地想成為他們其中的一員。這里營造了良好的校園文化氛圍，使孩子們了解民俗，熱愛家鄉(xiāng)。因此，我認(rèn)識到學(xué)校要發(fā)展，一是要確定好自己的發(fā)展目標(biāo)，將自身的位置定好，想清楚要把學(xué)校辦成怎樣的一所學(xué)校；二是要認(rèn)真分析學(xué)校的辦學(xué)情況，找出學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢或辦學(xué)需要。

三、構(gòu)建和諧的育人環(huán)境

校園環(huán)境有著重要的育人功能，樓層文化處處給人以全新的不同啟示和熏陶。因此，無論我們的學(xué)校是怎樣的規(guī)模，都應(yīng)想辦法根據(jù)實際情況做好校園美化綠化、文化建設(shè)，文化是一所學(xué)校的靈魂，也是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉。它既能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想，又能陶冶師生情操，起到潤物無聲的育人效果。

1.以豐富多彩的文化環(huán)境育人為了把文化環(huán)境育人落到實處，使學(xué)生耳濡目染得到熏陶。有的學(xué)校投入了大量的資金，將校園文化建設(shè)煥然一新。不少學(xué)校都采用了歷史故事、名人名言、宣傳標(biāo)語、雕刻、書法、十字繡、布藝、剪紙、粘貼畫等各種形式，將樓內(nèi)走廊進(jìn)行了文化布置。如：有的學(xué)校樓內(nèi)四層樓各具特色：一樓是體現(xiàn)文明禮儀教育的宣傳示板，通過“心靈對話”型的教育方式體現(xiàn)出“文化立校，責(zé)任立教”的辦學(xué)理念；二樓是體現(xiàn)傳統(tǒng)教育的歷史故事和雕刻，是師生共同完成的“古人刻苦學(xué)習(xí)及啟迪人的思想的圖文并茂的小故事”作品，告訴我們從小樹立起勤奮學(xué)習(xí)的志向；三樓內(nèi)容豐富的勵志書法、十字繡，展示的是師生的書法、十字繡作品，置身于這條長廊中，源遠(yuǎn)流長的中華民族文化自豪感油然而生；四樓是形式各異的師生美術(shù)作品，這一層藝術(shù)墻的布置，告訴了我們，藝術(shù)教育的校本課程早已融入學(xué)校的整體教學(xué)工作中，學(xué)生的繪畫、書法、布藝、攝影等藝術(shù)作品一一展示出來，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性，并以此為園地，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才能。游移在學(xué)校各個樓層中，你隨處都可以感受到藝術(shù)教育帶來的勃勃生機(jī)。提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，發(fā)展個性與特長。讓學(xué)生在充滿文化的氛圍中，有意無意地接受文化熏陶，達(dá)到育人效果。

2.以清新優(yōu)美的校園環(huán)境育人很多學(xué)校在栽花種草上下大氣力，制作了立體花架，購置樹木，如：軟葉針葵、巴西木、垂榆、金錢榆等，栽種、擺放于校園內(nèi)操場四周、甬路兩側(cè)，各種應(yīng)季花栽至校園四周。校園內(nèi)，鮮花盛開的花圃、錯落有致的碧樹、郁郁蔥蔥的綠草處處生機(jī)盎然，相互掩映，加之四周墻壁內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、充滿動感的文化墻，形成了優(yōu)美的環(huán)境彩色景觀。當(dāng)學(xué)生跨進(jìn)學(xué)校大門就有一種豁然開朗、心情愉悅之感。

3.以豐富多彩的校園活動育人充分利用國旗下講話、校會、班會、主題班會、隊會活動、講座等形式，對學(xué)生進(jìn)行各種教育。同時，組織學(xué)生在校園里澆花、除草、植樹，使學(xué)生不但進(jìn)行熱愛勞動的教育，同時也讓孩子受到了勞動創(chuàng)造美的教育，并讓孩子享受了成功的喜悅。通過開展各種活動對學(xué)生進(jìn)行教育。如，組織學(xué)生舉辦黑板報、演講、征文、書法、美術(shù)、手工、歌詠、知識競賽、手抄報等比賽，使學(xué)生從中受到感受和教育。冰凍三尺，非一日之寒。在校園文化建設(shè)中，我們要以人為本促進(jìn)生態(tài)建設(shè)，方可實現(xiàn)環(huán)境育人，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉瀾.教育概論［M］.人民教育出版社，1991.［2］勞凱聲.教育學(xué)［M］.南開大學(xué)出版社，2001.

作者：孟繁波 單位：吉林省柳河縣學(xué)校后勤管理中心

第三篇：校園文化建設(shè)的重要性

農(nóng)村學(xué)校的校長，要如何做才能使學(xué)校步入良性發(fā)展軌道，進(jìn)入轉(zhuǎn)型跨越的前征程，首先校長要有正確的辦學(xué)思想，要具備自己的校園文化；學(xué)校是教學(xué)的場地，如何真正搞好課堂教學(xué)是一所學(xué)校生死存亡的重中之重，而提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本途徑在教學(xué)研究，只有創(chuàng)新教學(xué)研究才能使學(xué)校立于不敗之地，成為一流的名校。學(xué)校要倡行文化搭臺，科研唱戲的辦學(xué)思想，初步達(dá)到了和諧發(fā)展的境地，具備繼續(xù)開拓新局面的基本要素。蘇霍姆林斯基說：“有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校?！弊鳛橐凰r(nóng)村學(xué)校的校長，要如何做才能使學(xué)校步入良性發(fā)展軌道，進(jìn)入轉(zhuǎn)型跨越的前征程，使教師舒心、家長放心、學(xué)生樂心？我們認(rèn)為首先校長要有辦學(xué)思想，俗話說“思路決定出路，眼界決定境界”，具備一定辦學(xué)思想的人就像在茫茫在漠中擁有了指南針，在滔滔大海中找到了燈塔。本文就如何塑造農(nóng)村校園文化與科研創(chuàng)新，最終達(dá)到和諧發(fā)展作簡要分析：

一．校園文化建設(shè)的前期分析

1.教師透視按照教師的職業(yè)態(tài)度，教師可分為三大類。一類是“萎縮型”，他們大多是老教師，年齡大約在45—55之間，對教學(xué)工作厭惡，表現(xiàn)為：無心備課，無責(zé)任上課。二是“現(xiàn)狀型”，他們大多是中青年教師，對教學(xué)工作的熱情還沒有完全泯滅，但也明顯倦怠，表現(xiàn)在不鉆研教材，不研究學(xué)生，不探索教法，不提高教藝，只是按傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，勉強延續(xù)著自己的教學(xué)生涯，枯燥而單調(diào)，沒有工作激情。三是“進(jìn)取型”，他們大多是剛參加工作的青年教師，對教學(xué)工作充滿熱情，渴望成功，但由于經(jīng)驗不足，學(xué)理不豐，專業(yè)素養(yǎng)潰乏，有心而無力，受挫率較高。針對三類教師，校長必須理性分析，抑差揚優(yōu)，引領(lǐng)教師成為研究者，教師只有參與研究才能擷取自己職業(yè)幸福之花。體會到教學(xué)中蘊藏的愉悅之感。教育的希望在教師，教師的幸福在研究，只有研究才是教師積極向上的精神家園，喚出教師愛教育、善教學(xué)的激情，激情創(chuàng)造奇跡。

2.教學(xué)理念分析正如卓立教授所講，我們的教學(xué)理念如社會一般急功近利。我們的重點在升學(xué)率、撥尖生；我們的課堂教學(xué)是“高耗低能”。這就需要我們首先要理解什么是真正的教育質(zhì)量？改變傳統(tǒng)理念，以科學(xué)的態(tài)度，求真的思想，找到學(xué)校自身的合理定位，提煉符合學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念。不讓一個學(xué)生掉隊，為孩子提供一個終身值得回憶的小學(xué)教育。教好一生，脫貧一家；辦好一校，致富一縣，讓我們真正用理念指導(dǎo)實踐，肩負(fù)起振興農(nóng)村教育發(fā)展的重任。

3.學(xué)校管理探討學(xué)校工作重在管理，而管理的方式方法卻因人而宜，現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校受客觀因素困擾，學(xué)校硬件設(shè)施落后，教師觀念陳舊，各小學(xué)生源逐年減少，質(zhì)量逐年下降，形成惡性循環(huán)鏈條，有的小學(xué)被迫撤并。管理千頭萬續(xù)，如何使管理不出現(xiàn)“真空”；如何“剛性與人性”剛?cè)岵?jì)是我們急需解決的問題。

二．校園文化形成的指導(dǎo)是先進(jìn)的理念

農(nóng)村學(xué)校教學(xué)點分散，每個教學(xué)點甚至只有三、五名學(xué)生，教師年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老化現(xiàn)象，教學(xué)點與教學(xué)點距離較遠(yuǎn)，造成教師只能閉門造車，缺少走出去學(xué)習(xí)或者與其他教師共同研究、探索教學(xué)藝術(shù)的客觀條件。痛定思痛，痛則必變，現(xiàn)狀如此！只有調(diào)查研究，提煉出符合實際的教育理念，錘煉一支過硬的教師隊伍，才能“柳暗花明”。我們的理念是：為學(xué)生成長奠基，為教師幸福鋪路。在新教育理念支撐下，我校將立足現(xiàn)實，以學(xué)生身心健康成長為己任，為農(nóng)村孩子留守兒童筑起成長的搖籃；為人一師，任則幸福，將制定切實可行的教師激勵機(jī)制，努力拓寬教師的生涯幸福路，使學(xué)校成為教師幸福的家園，快樂工作的樂土。

三．先進(jìn)理念的執(zhí)行，在于做好角色定位

1.以人為本，營造閃爍人文精神的學(xué)校物質(zhì)文化前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系，成人的榜樣和語言以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物物資和精神財富能起到教育作用”，環(huán)境對人的影響是不容忽視的，校園物質(zhì)文化不僅影響學(xué)生的精神狀態(tài)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量以及行為，還會影響學(xué)生的價值觀和人生觀。

2.兼顧情理，制定充滿人文的制度文化制度文化能促進(jìn)校園物質(zhì)文化、精神文化的發(fā)展，是校園文化的框架。2007年以來建立健全了教師考評制度、教研工作制度（實行輪周坐談教研沙龍，既進(jìn)行了教研，也溝通了心靈）、常規(guī)教學(xué)管理制度，績效考核制度等激勵制度。完善了工會工作制度，做到進(jìn)行教師婚喪嫁娶學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必到場慰問，對教師切實關(guān)心，為教師營造公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好互動平臺，逐步走上了科學(xué)、規(guī)范、高效的管理軌道。

3.曲徑通幽，經(jīng)營和諧的學(xué)校精神文化作為校長，應(yīng)如何筑造學(xué)校的精神家園？我認(rèn)為應(yīng)該從以下四個方面著手。

1、校長應(yīng)該有清晰的學(xué)校文化觀。從一定意義上來說，學(xué)校文化就是管理者的文化。可以說，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校文化。

2、校長應(yīng)該改變學(xué)校文化建設(shè)的根本范式，從人的生命世界和精神生活出發(fā)，把人文陶冶看作精神文化建設(shè)的根本途徑。

3、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷精神體驗。作為校長，不僅應(yīng)當(dāng)向師生們提供豐富的文化生活，也更應(yīng)當(dāng)通過豐富教師的人文素養(yǎng)，提高教師對學(xué)生的心理歷程的引導(dǎo)能力，這樣才能切實的幫助學(xué)生進(jìn)行精神體驗。例如開展各種道德實踐活動。

4、改進(jìn)德育模式。學(xué)校以繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化為德育堅實的基礎(chǔ)，弘揚紀(jì)蘭精神，太行精神，編撰以中華傳統(tǒng)文化，上黨地區(qū)特色的校本課程。

四．科學(xué)管理，創(chuàng)新理念，達(dá)到和諧發(fā)展

農(nóng)村學(xué)校教科研的瓶頸在于，重形式不重過程，且無法形成有效互動的開放性大教研，我校確立了“教研轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)先行”的教研策略，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的最新成果——網(wǎng)校，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教研，引領(lǐng)廣大教師積極構(gòu)建高效教研、高效課堂，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升，我縣的基本情兌是：學(xué)校規(guī)模小，教學(xué)點分散；教學(xué)方式單一、信息閉塞、教師思想觀念落后，受諸多客觀因素的制約，教學(xué)成績低下，傳統(tǒng)的“師師教研”、“校校教研”等方式只能輻射到本校教師，資源只能在小范圍內(nèi)共享，如何使教學(xué)研討跨區(qū)域、跨學(xué)校，真正達(dá)到教師、學(xué)生、家長高效的互動、資源無限地放大共享是擺在我們面前的一道難題。網(wǎng)絡(luò)廣博的資源，即時性、互動性、共享性等優(yōu)越性展現(xiàn)在我們面前。后來我校先行先試于中國教育網(wǎng)聯(lián)合，為學(xué)校注冊了網(wǎng)校，逐步輻射至全縣所有學(xué)校，現(xiàn)在取得了良好效果。教師在自己博客上傳資源時將同時發(fā)表于網(wǎng)校上共享，也可下載網(wǎng)校教學(xué)設(shè)計、視頻、音頻等海量資源。網(wǎng)絡(luò)視頻課可占擊首頁視頻資源下的校內(nèi)資源打開視頻，進(jìn)行觀課議課?？傊?，一個好思想定位一個好校長，一個好校長塑造一所好學(xué)校，學(xué)校倡行文化搭臺，科研唱戲的辦學(xué)思想，初步達(dá)到了和諧發(fā)展的境地，具備繼續(xù)開拓新局面的希望！

作者：王國印 單位：山西省長治市平順縣陽光小學(xué)

第四篇：如何構(gòu)建中職學(xué)校校園文化建設(shè)

摘要：健康完善的校園文化，不但可以啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。建設(shè)具有西藏特色的中職校園文化，使校園文化符合西藏中職學(xué)校發(fā)展的實際，讓學(xué)生逐步擺脫中考失利的陰影，產(chǎn)生職業(yè)光榮的榮譽感。同時也讓校園成為師生流連忘返的花園，成為學(xué)生起飛創(chuàng)業(yè)、成就夢想的搖籃。

關(guān)鍵詞：校園文化；環(huán)境建設(shè)；人際關(guān)系；心理環(huán)境；師德建設(shè)

近年來隨著西藏職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展，各中職學(xué)校將校園文化建設(shè)作為軟實力建設(shè)列入校園長期規(guī)劃當(dāng)中，并予以逐步實施。在校園環(huán)境文化建設(shè)中要充分體現(xiàn)凝聚、激勵、熏陶、益智的功能，使學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)在中職學(xué)生中形成一種無形的凝聚力和向心力，把中職學(xué)生的行為統(tǒng)一在一個共同的價值追求和理想信念之上。這樣可以激發(fā)師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)技和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)校硬軟實力得以提升。

一、注重“環(huán)境文化”建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶功能

1.美化校園環(huán)境。愛美之心人皆有之，優(yōu)美的自然環(huán)境具有熏陶學(xué)生行為、陶冶學(xué)生心靈、啟發(fā)學(xué)生美好想象的作用。中職學(xué)校建筑專業(yè)可以設(shè)計規(guī)劃學(xué)校綠地面積，鋪設(shè)水管、硬化路，建設(shè)景觀亭；學(xué)校種植專業(yè)將學(xué)校所有空地進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，通過測土配方等選擇優(yōu)良適合當(dāng)?shù)貧夂虻牟莘N、花種，完善校園的綠化。這樣可使校園的一景一物彰顯職業(yè)特色，一方面減少了學(xué)校的環(huán)境建設(shè)開支，鍛煉了學(xué)生；另一方面美化了校園，使廣大師生在優(yōu)美的校園環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)和生活。

2.優(yōu)化人際環(huán)境。良好的人際關(guān)系是師生全身心投入工作和學(xué)習(xí)的保證。教師和學(xué)生，既是工作上的指導(dǎo)者，也是生活上的良師益友。學(xué)生之間互助互愛、情同手足的角色是現(xiàn)代職業(yè)教育中團(tuán)隊精神的紐帶。優(yōu)化人際環(huán)境的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者在履行和行使行政權(quán)時應(yīng)考慮周到，目光長遠(yuǎn)，既要體現(xiàn)行政命令的嚴(yán)肅性，也要考慮其合理性，使其富有人情味。

3.凈化學(xué)生的心理環(huán)境。由于中職招生的低門檻，導(dǎo)致中職生思想水平參差不齊。他們原本就是基礎(chǔ)教育中的弱勢群體，因為成績不理想而被忽略，對于他們來說，心理可能更容易出現(xiàn)問題。所以，心理環(huán)境的營造是新形勢下學(xué)校德育工作者既關(guān)鍵又迫切的一項任務(wù)。

二、著力政治、道德性文化建設(shè)，養(yǎng)成良好的道德行為和文明習(xí)慣

1.普及輿論文化建設(shè)，以正確的輿論引導(dǎo)人。要加強學(xué)生愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育和公民意識教育。為此校園文化建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝學(xué)生頭腦，以優(yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生做人。學(xué)?？梢酝ㄟ^國旗下講話、德育課堂教學(xué)、聘請法制校長進(jìn)行普法教育等形式弘揚學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，引導(dǎo)學(xué)生讀好書、唱好歌、看好片，使他們明確自己是肩負(fù)跨世紀(jì)歷史重任的一代，是21世紀(jì)社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2.著力教師職業(yè)道德建設(shè)，以身作則教育人。中職學(xué)校職業(yè)教育師資隊伍的建設(shè)要以推動教師專業(yè)化為主線，以加強“雙師型”教師隊伍建設(shè)為重點，努力建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明、專兼結(jié)合、熱愛職教事業(yè)的高素質(zhì)專業(yè)化中職學(xué)校教師隊伍。要以師德修養(yǎng)建設(shè)為核心，抓好教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神建設(shè)。學(xué)生每天都要從教師這里接收到新的知識，教師的一言一行、一舉一動都在為學(xué)生做表率，所以教師要以和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言、端正大方的儀表以及深厚的思想感情面對學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷接受好的教育。

3.著力校規(guī)校紀(jì)建設(shè)，以嚴(yán)格的制度管理人?！盁o以規(guī)矩不成方圓”，學(xué)校經(jīng)過不斷探討、摸索，制定了行之有效的各項規(guī)章制度，這是學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則。思想道德建設(shè)的主要手段是正面引導(dǎo)，但是這種教育方法只是倡導(dǎo)，不帶有約束性。所以還要制定各項規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生的行為，促使學(xué)生由被動變成主動、由他律變成自律，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。

三、注重校園文化建設(shè)在中職學(xué)校建設(shè)中的作用

素質(zhì)教育的實施離不開校園文化的建設(shè)。創(chuàng)造良好的校園文化，在潛移默化中影響學(xué)生思想品格建設(shè)，良好的校園文化有助于中職學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作能力，可以提高學(xué)生的自我意識以及創(chuàng)造思維。置身于良好的校園文化中，學(xué)生的集體意識增強，實踐能力也得到鍛煉。建設(shè)輕松活潑的校園文化，有利于學(xué)生緩解學(xué)習(xí)帶來的壓力，在愉快的環(huán)境中獲取知識，提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。在學(xué)校的文化建設(shè)中，學(xué)生與教師都是“主人公”，學(xué)生與教師都需要積極參與。教師與學(xué)生充當(dāng)著教育者與受教育者的角色，教師在教學(xué)過程中對學(xué)生品格的形成有至關(guān)重要的作用，教育者應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)來影響受教育者。學(xué)校應(yīng)該重視校園文化建設(shè)，樹立良好的校紀(jì)校風(fēng)，更好地為學(xué)生服務(wù)。

作者：張新蓉 單位：西藏山南市職業(yè)技術(shù)學(xué)校

第五篇：中職校園文化建設(shè)中的校園環(huán)境建設(shè)

［摘要］在中職教育工作中，中職校園文化建設(shè)具有十分重要的意義。校園文化體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念，對學(xué)生具有潛移默化的影響。中職學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中，要堅持人文性與職業(yè)性的統(tǒng)一，同時不斷創(chuàng)新校園環(huán)境建設(shè)，完善教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，以此來不斷提升教育工作效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。主要對中職校園文化建設(shè)中的校園環(huán)境建設(shè)進(jìn)行了研究，提出了相關(guān)的建議。

［關(guān)鍵詞］校園文化；校園環(huán)境；中職；探討

在中職學(xué)校文化建設(shè)中，校園環(huán)境建設(shè)是其中一項十分重要的內(nèi)容，學(xué)校要堅持以社會文化為背景、校園為陣地、學(xué)生為主體，讓師生共同進(jìn)行校園文化以及校園環(huán)境的建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)中，要充分優(yōu)化教學(xué)資源，建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以此來不斷推動校園文化的形成。

一、中職校園環(huán)境建設(shè)的功能探討

中職校園環(huán)境的建設(shè)具有自身獨特的功能：首先就是能培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感。主要包含學(xué)生從事職業(yè)的榮譽感、熱愛本職工作以及敬業(yè)樂業(yè)等情感，學(xué)生形成職業(yè)情感，將會在很大程度上促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德的形成與發(fā)展。在校園文化長廊、櫥窗以及相關(guān)的實訓(xùn)基地等傳遞職業(yè)文化以及企業(yè)文化，以此來讓學(xué)生獲得人生經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生的思維認(rèn)知能力。其次就是能培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)觀。在校園文化建設(shè)中，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)十分重要，校園環(huán)境建設(shè)是職業(yè)指導(dǎo)的有效途徑。因此中職學(xué)校要充分利用自身的媒體資源進(jìn)行宣傳，讓中職學(xué)生了解自身的就業(yè)方向，同時對相關(guān)企業(yè)有一個全面的了解，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。最后是能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神，良好的校園環(huán)境能夠?qū)W(xué)生的思想、情感以及心理產(chǎn)生凝聚作用，以此來不斷激發(fā)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)識，能夠維護(hù)學(xué)校的責(zé)任感，不斷引導(dǎo)學(xué)生形成使命感和歸屬感，不斷提升學(xué)生的團(tuán)隊合作精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

二、中職學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)的措施

（一）加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

對于校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來說，其中包含了校園的建設(shè)設(shè)施、園林綠化、校舍、教室以及體育場等，并且校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也是校園文化的物質(zhì)體現(xiàn)。中職學(xué)校要不斷地完善建筑設(shè)施，對校園的環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，以此來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。對于客觀物質(zhì)來說，在經(jīng)過了教育者根據(jù)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計后會將其中的內(nèi)涵充分展示出來，從而讓校園建筑物以及人文環(huán)境活起來。對于中職學(xué)校來說，提升環(huán)境建設(shè)，將會在環(huán)境中展示出學(xué)校的文化氣息，能夠?qū)W(xué)校的價值取向以及志趣愛好等有一個深入的展現(xiàn)，這也是中職學(xué)校辦學(xué)的理念以及精神文化的顯示。中職學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)能夠有效地體現(xiàn)出職業(yè)性，并且也符合職業(yè)學(xué)校的育人特點，能夠充分表現(xiàn)出青春的活力和熱情。中職學(xué)校務(wù)必要進(jìn)行全面的規(guī)劃，合理地進(jìn)行學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而保證教學(xué)理念以及校園文化的展示，不斷促進(jìn)學(xué)生健康地成長。

（二）優(yōu)化配置教學(xué)資源

中職學(xué)校必須要統(tǒng)一安排，能夠?qū)D書館、體育館以及實驗室等教學(xué)資源進(jìn)行合理的優(yōu)化配置，以便于充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。對于中職學(xué)校來說，實訓(xùn)基地的建設(shè)非常重要，其中分為校內(nèi)實訓(xùn)基地和校外實訓(xùn)基地。校內(nèi)實訓(xùn)基地主要是利用工學(xué)結(jié)合的方式來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實訓(xùn)以及對外服務(wù)實習(xí)，同時利用現(xiàn)場模擬教學(xué)組織來進(jìn)行設(shè)計，提出一個與實際崗位較為貼近的技能訓(xùn)練空間。在環(huán)境設(shè)計方面要讓學(xué)生感受到處于真正的職業(yè)環(huán)境中，能夠讓學(xué)生自主進(jìn)行設(shè)計、探索以及開放等，不斷提升學(xué)生的綜合實踐能力。教師要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，在實訓(xùn)中不斷地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作，不斷提升學(xué)生的責(zé)任意識。

（三）建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)平臺

對于校園網(wǎng)絡(luò)平臺來說，就是在學(xué)校的范圍內(nèi)，遵從一定的思想以及理論指導(dǎo)，從而為學(xué)生的科研、教學(xué)以及管理等工作提供資源，不斷促進(jìn)其信息的交流，建立完善的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)平臺。校園網(wǎng)絡(luò)平臺能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動提供信息化空間，實現(xiàn)信息化教學(xué)，同時也會與社會各界進(jìn)行信息的交流以及聯(lián)系，不斷促進(jìn)學(xué)生以及教師的學(xué)習(xí)與工作更加開放與靈活，從而提升學(xué)習(xí)效率。在中職校園網(wǎng)絡(luò)平臺上要增加一些服務(wù)功能，不斷為師生提供全面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，要將學(xué)校的規(guī)定以及政策等公布其中，讓學(xué)生對學(xué)校有一個全面的了解，同時讓學(xué)生在平臺上找到需要的學(xué)習(xí)資料等，以此來不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。綜上所述，學(xué)校必須采取有效的措施，完善校園的環(huán)境建設(shè)工作，以此為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，帶動學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［2］盧永剛.中職學(xué)校校園文化建設(shè)的基本原則探討［J］.中等職業(yè)教育（理論），2009（12）：50-51.

［3］嚴(yán)凌鋒.中職校園文化建設(shè)存在的問題、對策與實踐［J］.職業(yè)，2014（2）：30-31.

作者：尹超 單位：江蘇省灌云中等專業(yè)學(xué)校

第六篇：新媒體下校園文化建設(shè)分析

［摘要］新媒體的出現(xiàn)為校園文化建設(shè)帶來了更大的發(fā)展空間，其傳播迅速、互動方便等特點也為校園文化的建設(shè)提供了更大的自主性和靈活性。但是新媒體的出現(xiàn)也為學(xué)生帶來了多元化的價值理念，威脅到學(xué)生自己之間的信任和友誼，甚至各種心理問題。在新媒體下，學(xué)校要借助新媒體的優(yōu)勢，建設(shè)積極的校園文化環(huán)境，還要加強教師的隊伍建設(shè)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，建立良好的校園環(huán)境氛圍，加強數(shù)字化校園的建設(shè)，為學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境和基礎(chǔ)。就如何在新媒體下進(jìn)行校園文化的建設(shè)提出了相關(guān)建議。

［關(guān)鍵詞］新媒體；校園文化；建設(shè)

近幾年，微信、微博、ins等社交軟件的火熱興起，帶來了新媒體這一概念的關(guān)注。新媒體以勢不可擋的姿態(tài)席卷了社會各界，學(xué)生作為新興媒體的一大承載群體，必然參與到新媒體的潮流中。但是學(xué)生的思想觀念還不夠成熟，很容易受到新媒體帶來的影響，那么學(xué)校就要鼓勵師生共同參與到校園文化的建設(shè)中，從信息素養(yǎng)、軟件設(shè)施、硬件設(shè)施等幾個方面入手，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和素質(zhì)，構(gòu)建一個積極和諧的校園文化體系。

一、注重校園合理布局和建設(shè)

要加強校園的文化建設(shè)，需要學(xué)校進(jìn)行各個部門的統(tǒng)籌安排，充分發(fā)揮好各個部門的作用。制度建設(shè)在校園文化建設(shè)中是不可或缺的，是維系校園各個部門協(xié)調(diào)發(fā)展和校園秩序的保障。校園文化的傳播需要明確目標(biāo)，以發(fā)揮各個部門和人員的優(yōu)勢，促進(jìn)校園應(yīng)有的健康、積極氛圍的營造。如果一個學(xué)校布局合理、設(shè)施完善、干凈整潔，且具有特色的建筑和良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么在這個學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的師生就會有著怡然自得的心態(tài)，在審美中陶冶情操、學(xué)習(xí)和教學(xué)。校園的新媒體建設(shè)要與學(xué)生的需求相符合，在設(shè)施、設(shè)備上加大資金的投入，滿足學(xué)生和教師的求知和教學(xué)要求。擴(kuò)大校園內(nèi)網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋范圍，能夠滿足學(xué)生和教師隨時查閱資料、交流溝通的需求。提高校園文化傳播的影響力，用豐富的內(nèi)容、高雅的藝術(shù)、先進(jìn)的思想充實校園新媒體傳播內(nèi)容，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

二、提高素養(yǎng)以消除鴻溝

選擇、理解、創(chuàng)造、評估、制作等能力的具備，是人們面對媒介信息時的媒介素養(yǎng)。目前，高職校學(xué)生群體中存在一種“信息溝—知識溝”現(xiàn)象，對于這種現(xiàn)象的消除，必須使學(xué)生的媒介素養(yǎng)得到提高。新媒體的發(fā)展，為學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中帶來了更多的獨立和自由，他們可以根據(jù)自己的想法發(fā)表意見和言論。但是作為受到高等教育的群體，學(xué)生一定要提高自己的媒介素養(yǎng)。學(xué)校也要加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的文化和道德素養(yǎng)，建設(shè)文明的媒介和校園環(huán)境。開設(shè)新媒體的信息講授和媒介素養(yǎng)課程，提高學(xué)生對新媒體的認(rèn)識和了解，以及對新媒體的應(yīng)用和辨別能力。學(xué)校還要舉行信息技術(shù)的培訓(xùn)，開展網(wǎng)絡(luò)互動、文獻(xiàn)檢索等活動，提高學(xué)生對新媒體帶來的信息的辨別力和抵抗力。除了提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，還要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生對現(xiàn)實和虛擬有明確的區(qū)分，能夠自覺地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化和維護(hù)。例如學(xué)生在使用微博、微信這些新媒體社交軟件發(fā)表自己的言論時，要拒絕語言網(wǎng)絡(luò)暴力，不僅自身語言、行為得體，對于他人語言暴力的行為也要給予批評和糾正，為和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成貢獻(xiàn)自己的一份力量。

三、創(chuàng)新校園文化內(nèi)容

新媒體之所以能夠吸引學(xué)生不僅僅是因為載體新穎，更多的是有趣、潮流、新鮮生動的內(nèi)容。校園文化的建設(shè)要考慮這一特點，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，建設(shè)一個豐富多彩的校園文化體系，引起更多學(xué)生的喜愛和熱情。高校都有校園網(wǎng)，可以借助這一載體進(jìn)行社會問題、熱點的交流和探討，加強師生之間的互動，凝聚師生的智慧。學(xué)校可以建設(shè)具有引導(dǎo)性、科學(xué)性、知識性等特點的綜合型網(wǎng)站，主動進(jìn)行閱讀資源的開發(fā)和建設(shè)，關(guān)注學(xué)生的閱讀需求，為校園文化的建設(shè)提供新的途徑。在內(nèi)容創(chuàng)新上可以多注意學(xué)生需求，傾聽學(xué)生的意見和建議，加入學(xué)生關(guān)心的問題和內(nèi)容，讓學(xué)生在校園網(wǎng)上進(jìn)行閱讀和討論，并發(fā)表自己的看法。四、引導(dǎo)學(xué)生積極參與新媒體的新在于它的全員參與，那么新媒體下的校園文化的建設(shè)就不只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和員工的參與，還需要學(xué)生這一主體的參與。調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓他們積極投身到校園文化建設(shè)中來。學(xué)生是富有創(chuàng)造性和想象力的群體，學(xué)校要發(fā)掘這些極富潛力的學(xué)生，讓他們?yōu)樾@文化的建設(shè)增添魅力。每一個學(xué)生都是校園文化建設(shè)中一抹獨特的風(fēng)景，都可以作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。而且伴隨著新媒體的發(fā)展而成長，通過新媒體可以獲得更多的知識和信息，學(xué)生對很多事物都有自己獨特的見解和獨特的發(fā)展眼光。因此，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園文化的建設(shè)，有利于集思廣益，賦予校園文化鮮明的時代精神和特色?？傊谛旅襟w快速發(fā)展的當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展已經(jīng)勢不可擋，那么學(xué)校就要利用新媒體這一平臺，凝聚師生的創(chuàng)造力，形成良性的校園文化建設(shè)體系，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展和思想成熟，為學(xué)校以后更好的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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作者：楊舒 單位：常州衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

第七篇：思想政治教育與校園文化建設(shè)的互動分析

摘要：思想政治教育是學(xué)校培育學(xué)生正確思想觀、價值觀以及人生觀的重要途徑，對學(xué)生的成長有重要影響。而校園文化建設(shè)是學(xué)生思想行為的具體體現(xiàn)，也是學(xué)生思想行為意識形成的主要外部環(huán)境。校園思想政治教育與校園文化建設(shè)存在緊密聯(lián)系，兩者具有明顯的互動性及相互促進(jìn)性。基于此，本文分別論述了校園文化建設(shè)對思想政治教育的積極作用以及思政教育對校園文化建設(shè)的有利影響，并且對如何加強兩者之間的互動提供有效的建議。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；校園文化；關(guān)系；互動建議

思想政治教育與校園文化雖然在表現(xiàn)形式上有明顯的差別，但其開展的目的具有較強的一致性，兩者相互促進(jìn)，互為支撐，是構(gòu)建和諧校園的中堅力量。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，提升學(xué)生的思想水平，必須加強思政教育和校園文化建設(shè)工作的開展。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，思政教育是校園文化建設(shè)工作的核心內(nèi)容，校園文化活動是思政教育的重要載體，兩者具有明顯的互動性。院校加強對思想政治教育與校園文化建設(shè)的互動性研究有助于提升院校教育水平，構(gòu)建和諧校園。

一、院校文化建設(shè)對思想政治教育的積極作用分析

1.校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要載體院校的校園文化是沉淀而成的，主要體現(xiàn)在師生的精神風(fēng)貌上，能有效指導(dǎo)學(xué)生的行為和意識。校園文化基本表現(xiàn)在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)上，在潛移默化中影響師生的思想行為。校園廣播、社團(tuán)活動等都是校園文化建設(shè)的具體形式，能為師生營造一個具體、向上、積極的校園文化。校園文化建設(shè)從根本上講，是思想政治教育的進(jìn)一步延伸，通過具體的校園文化活動，如宣傳先進(jìn)人物事跡、開展和諧校園建設(shè)活動等，為思想政治教育工作的開展創(chuàng)造了更多的載體。因此，校園文化建設(shè)不僅加快了和諧校園的建設(shè)力度，還為思想政治教育目的的實現(xiàn)創(chuàng)造更多的表現(xiàn)手段。

2.校園文化有助于學(xué)生形成正確價值觀幫助和培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀是思想政治教育的主要目的，以便在以后的學(xué)習(xí)生活中指導(dǎo)學(xué)生的行為意識。當(dāng)前的學(xué)生基本上是在信息社會下成長起來的，受信息網(wǎng)絡(luò)的影響嚴(yán)重，其思想受到多種文化的沖擊，思想觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差。為了有效降低腐朽思想對學(xué)生的影響，必須開展積極向上的校園文化活動，充分發(fā)揮校園文化活動的教育作用，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

二、思想政治教育對校園文化建設(shè)的有利影響

1.思想政治教育對校園文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)思想政治教育是校園文化活動開展的核心內(nèi)容，也是其重要的理論依據(jù)。我國的思想政治教育體系已經(jīng)十分完善，形成了系統(tǒng)的行為指南和道德標(biāo)準(zhǔn)，并且已經(jīng)深刻地融入到學(xué)生的思維中，形成明確的標(biāo)準(zhǔn)。而校園文化就是以正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為準(zhǔn)則來開展各種校園文化活動。因此，校園文化具有明顯的思政教育意義，通過各種校園文化活動，加深道德行為規(guī)范對學(xué)生的影響，提升學(xué)生的思想水平。

2.思想政治教育是校園文化活動開展的重要渠道校園文化建設(shè)以思想政治教育為指導(dǎo)，同時，思政教育也是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容和渠道。近些年來，我國不斷加大對思想政治教育的投入力度，不斷變革思想政治教育內(nèi)容及教育形式，提高了思政教育的效率，為校園文化建設(shè)拓寬了渠道。思想政治教育正以系統(tǒng)的教育方式，提高學(xué)生的思想水平，提高整個院校的精神面貌，促進(jìn)校園文化發(fā)展。

三、推動校園文化與思想政治教育的良性互動建議

1.開展多種文化活動積極和諧的校園文化可以實現(xiàn)對學(xué)生思想政治教育和行為規(guī)范的引導(dǎo)，其政策與方案不盡相同，應(yīng)該根據(jù)不同校園的基本情況而定，做到具體問題具體分析。但不論文化活動的形式多么復(fù)雜多樣，其目的就是宣傳黨的先進(jìn)思想理念，從而營造良好的校園政治文化氛圍，確保學(xué)校在各種多元文化的沖擊下，都能樹立正確的價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)。

2.加快互動隊伍建設(shè)為了提高校園文化建設(shè)和思想政治教育的有效性，必須擁有一定的組織基礎(chǔ)，保證思政工作開展的有序性和高效性。院校黨組織是思想政治活動開展的中堅力量，因此，在加強校園文化與思政教育互動的過程中，應(yīng)該以院校黨組織為核心，開展具體工作。校園文化建設(shè)以思想政治教育為方向，需要全校師生共同參與，并在長期的堅持中形成。因此，為了實現(xiàn)校園文化的發(fā)展目標(biāo)，必須建立一支包含教職員工、學(xué)生干部以及黨員等優(yōu)秀的思政隊伍。總之，院校思政教育與校園文化建設(shè)，兩者相互影響，共同促進(jìn)，旨在提升學(xué)生的思想道德水平，實現(xiàn)教育目標(biāo)。校園文化以思想政治教育為核心，拓寬思想政治教育渠道，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，為思政教育提供有利的外部環(huán)境；而思政教育也是校園文化的重要內(nèi)容，增加了校園文化的表現(xiàn)形式，保證了校園文化的先進(jìn)性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高彩霞.高校校園文化建設(shè)與思想政治教育的互動研究[J].才智，2016（3）：73.

作者：張紅霞 單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

第八篇：數(shù)字媒體環(huán)境下微電影與校園文化建設(shè)

摘要：隨著數(shù)字新媒體的發(fā)展，智能手機(jī)、平板電腦等移動設(shè)備功能越來越多，這就為“短、精、快”的微電影發(fā)展提供了平臺與契機(jī)。而同時，校園微電影作品也由于投入成本低，娛樂性、趣味性強而受到大學(xué)生的青睞，微電影在校園中已于雨后春筍般快速發(fā)展，作品數(shù)量激增。但所有事情一分為二，怎么樣規(guī)范及指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作微電影作品是加強校園文化建設(shè)的新挑戰(zhàn)，也是我們課題研究的重要意義。

關(guān)鍵詞：微電影；校園文化建設(shè)；數(shù)字媒體

一、微電影與校園文件建設(shè)的關(guān)系

1、微電影在校園的興起大學(xué)生作為新思潮的引領(lǐng)者，在科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)充斥著校園的今天，微電影的制作特點決定了它逐漸成為大學(xué)校園的新寵，成為校園文化的新時尚，受到廣大學(xué)生的喜愛和追捧。人人皆可以參與制作，人人皆可以成為導(dǎo)演及演員的微電影，非常適合大學(xué)生們表現(xiàn)欲望的展現(xiàn)，他們擁有夢想的翅膀，具有創(chuàng)作的激情，同時也能夠熟練運用數(shù)字新媒體，這些特點決定了微電影在校園的異軍突起。近年來，電影協(xié)會及各級組織相繼舉辦了中國大學(xué)生微電影節(jié)等大賽，為大學(xué)微電影的繁榮錦上添花，據(jù)不完全統(tǒng)計，每屆大賽都征集到大學(xué)生作品一千多部，這體現(xiàn)了微電影已遍地開花，大學(xué)校園進(jìn)入了微電影時代。

2、微電影校園文化的主題類型作為大學(xué)校園的新事物，微電影也深深帶有校園文化的烙印，校園文化中永恒的愛情故事、懷舊主題以及后現(xiàn)代主義等題材也都體現(xiàn)在了校園微電影的創(chuàng)作中。愛情主題作為微電影最常用的題材，尤其對于年輕的校園學(xué)子們，更是一個永恒的話題，大學(xué)生們從自身的故事出發(fā)，用獨特的視角來詮釋校園愛情以及現(xiàn)實與理想的沖突。校園影片中體現(xiàn)的愛情，不受一絲一毫世俗的干擾，解構(gòu)生活主題，獨保留純愛，這正是青春的一種綻放。再就是懷舊主題，也是微電影青睞的題材。懷舊是一種初始情感，在現(xiàn)實的壓力山大面前，人們往往留戀過去美好的時光。微電影《老男孩》堪稱校園懷舊主題的經(jīng)典之作，影片中清一色的校服、隨身聽、傳統(tǒng)的游戲機(jī)、錄像帶及李春波的《小芳》等等，無不體現(xiàn)了濃郁的懷舊色彩。作為90后的大學(xué)生，他們在成長中的煩惱，他們對政治、社會的漠不關(guān)心，也多多少少的滲入微電影的創(chuàng)作，在情節(jié)中，他們往往摒棄主題敘事，更傾向于個性描寫的小感、小悟，這種小生活拒絕深度的微電影，正是后現(xiàn)代主義快餐文化的一種寫照。

二、微電影在校園文化建設(shè)中的作用

1、創(chuàng)新校園文化建設(shè)微電影通過直觀的視覺元素把校園文化與故事情節(jié)巧妙結(jié)合，潤物細(xì)無聲的影響著學(xué)生們的思想，這種新的媒體形式，能充分引起學(xué)生們的興趣，尤其再與微信、視頻網(wǎng)站等的互動，更能引起學(xué)生的共鳴。學(xué)校再在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)定期舉辦一些微電影的評選活動，積極引導(dǎo)其傳播正能量，把握學(xué)生思想發(fā)展脈搏，這樣，及擴(kuò)大了校園文化多樣性，促進(jìn)校園文化建設(shè)，也擴(kuò)大了校園文化的對外影響力。

2、豐富校園文化內(nèi)容我們在校園中文化建設(shè)中，鼓勵發(fā)展新的校園文化，比如微電影這一新生事物，學(xué)生通過導(dǎo)演、分鏡、拍攝及后期處理這一系列的微電影制作活動中，既鍛煉了能力，發(fā)揮了個人價值，使其對人生有了更多的感悟。更增強了學(xué)生對校園文化的認(rèn)同感，在整個的團(tuán)隊制作中，體現(xiàn)了合作精神，達(dá)到了素質(zhì)教育的要求，豐富了校園文化建設(shè)內(nèi)容。

三、微電影在校園文化建設(shè)中的現(xiàn)狀及出路

雖然校園微電影在新媒體時代如火如荼有了跨越式的發(fā)展，但因為一些原因，也存在著一些困境及問題，主要表現(xiàn)在：

1、專業(yè)水平偏低，題材老套近年來，由于校園微電影突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些比較不錯的作品，比如北京大學(xué)的《星空日記》三部曲等等，但大多數(shù)校園微電影作品制作水平低，劇情老套，演員不到位，作品質(zhì)量偏差，精品很少。這一方面在于大學(xué)生們的制作水平不夠?qū)I(yè)，創(chuàng)作普遍以小團(tuán)隊為主，有時候甚至兩三個人搞定，制作剪輯、后期處理有的甚至現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣；另一方面就是大學(xué)生們制作微電影基本是靠興趣愛好，無資金，無分鏡，無專業(yè)器材，也缺乏專業(yè)的錄音設(shè)備，這就導(dǎo)致了畫面粗糙、沒有機(jī)位、聲音不清晰等缺陷。再就是對學(xué)生而言，學(xué)業(yè)才是第一位的，制作微電影基本都是課余活動，用零碎的時間去拼湊出優(yōu)秀的作品，也是有很大難度的。這就決定了照比社會專業(yè)制作團(tuán)隊，還是有很大的差距。

2、創(chuàng)作團(tuán)隊難以傳承及傳播困境困擾校園微電影發(fā)展的另一個困境就是創(chuàng)作團(tuán)隊的難以傳承，一部優(yōu)秀的作品背后肯定會有一批優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊，而大學(xué)生在校時間也就是四年，在四年的時間里，除去保證正常的學(xué)業(yè)時間，組建團(tuán)隊，拍攝制作微電影的時間往往捉襟見肘，就算是克服時間困難，出了一些優(yōu)秀作品，但主創(chuàng)人員也會隨著畢業(yè)而解散，去就業(yè)，去找工作糊口，除非進(jìn)入專門的傳媒公司，否則很難再進(jìn)行微電影創(chuàng)作。再就是微電影的傳播問題，也是影響質(zhì)量的一個原因，微電影不同于大電影，可以賣票房及轉(zhuǎn)播等進(jìn)行收益，而微電影的“微”決定了其傳播只能網(wǎng)上進(jìn)行或者互相拷貝傳播，這就很難見到效益，在國內(nèi)，人們已經(jīng)習(xí)慣了免費，付費觀看微電影基本是個死胡同，要么就是插播廣告進(jìn)行收益，而微電影如果點擊率上不去，傳播不佳，也很難吸引廣告商的介入。只投入無收益，這也是校園微電影很難有高質(zhì)量作品的一個困境。針對以上問題，我們要從自身出發(fā)，不斷提升專業(yè)制作水平，加強質(zhì)量，發(fā)揮校園文化的優(yōu)勢，走一條校園特色的道路，才能制作出優(yōu)秀的作品，再就是學(xué)校推波助瀾，利用數(shù)字媒體、影視編導(dǎo)等專業(yè)積極引導(dǎo)校園微電影的發(fā)展，建立工作室模式，通過以賽促創(chuàng)、與企業(yè)行業(yè)合作，以項目拉動，走一條商業(yè)合作化的道路，研究經(jīng)濟(jì)效益，增加創(chuàng)作團(tuán)隊收入，這樣才能有更好的驅(qū)動力去創(chuàng)作。只要我們用心去做，定能走出困境，走出校園微電影自己的未來。

參考文獻(xiàn)

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[5]玄曉霞.微電影的校園文化表達(dá)與傳播研究[D].山東師范大學(xué).2015：24-36

作者：王來哲 單位：遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院