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《金童玉女》講述一直守寡的戴教授想讓兒子韓峰和自己的一個女學生思渝結婚,于是兩人在戴教授的安排下見了幾次面,而最后一次在戴教授家的晚宴終成了兩人的“訂婚宴”。小說中的三個人都在忍受孤獨,都懷抱著不能道與他人的秘密,作者在文中隱晦地揭示了這些秘密。但孤獨和那不為人知的秘密角落并不能阻礙他們努力地尋求和諧的生活。文章的結尾處也以一句話點明了小說的主題:“They were lonely and sad people, all three of them, and they would not make one another less sad, but they could, with great care, make a world that would accommodate their loneliness.”
并無多少跌宕起伏、引人入勝的情節(jié),但作者夾雜著人物回憶的平鋪直敘讓人禁不住細細品味。
He was raised by his mother alone, as she was by her father. She wondered if his mother, who had set up their date, had told him about that.
Siyu was 38, and the man, Hanfeng, was 44. Siyu’s father, after supporting her through college, had remarried, choosing a woman 30 years his junior. The woman had a young son from her previous marriage, whom Siyu’s father had taken on as his responsibility. The boy was now in his last year of high school, and Siyu, having told her father many times that he deserved peace and simplicity, maintained a respectful distance from his new family. Each year she spent New Year’s Eve, and sometimes other holidays, with Hanfeng’s mother, who had been her zoology professor in college. There was no way to predict when the older woman would be in the mood to invite Siyu, so she tried to keep herself uncommitted, which meant that most of the holidays she spent alone.
他是自己的母親一手帶大的,而她卻是由父親撫養(yǎng)長大。他的母親為他們安排了約會,可她不知道他母親有沒有跟他說過這件事。
思渝38歲,而韓峰,思渝將要見的男人,已經(jīng)44歲了。思渝的父親一直撫養(yǎng)思渝到大學畢業(yè),然后跟一個比他小30歲的女人結了婚。女人帶著跟前夫生的兒子,思渝的父親把他當作自己的兒子。男孩兒今年上高三,思渝跟父親說了好多次,說他應該過上平靜簡單的生活,所以思渝與父親的新家庭總是維持著客氣的關系,保持著距離。每年的除夕,有時還有其它一些節(jié)假日,思渝都是和韓峰的母親一起過的,她是思渝上大學時的動物學教授。說不準老太太什么時候會有興致邀請思渝,所以思渝盡量把自己的時間空出來,結果大多數(shù)節(jié)假日她都是孤單一人過。
“Professor Dai must miss her students these days,” Siyu said after she and Hanfeng had exchanged greetings, although she knew that it was not the students that his mother missed but the white skulls of mammals and birds on her office shelves, the drawers filled with 1)scalpels and 2)clamps and 3)tweezers that she had cleaned and maintained with care, and the fact that she could mask her indifference to the human species with her devotion to animals. The first time Siyu had seen Professor Dai, on a campus tour during the opening week of college, the older woman had been following a 4)strutting owl down a dimly lit hallway; she paid little attention to the group of new students, and 5)stooped slightly the whole time, as if she were the mother of a toddler and had to watch out for minor accidents. When a boy stepped over to take a closer look at the owl, she 6)scooped up the bird in her arms and glared at him before 7)striding away.
“Retirement is a strange thing for her,”Hanfeng said. His mother had always despised women who grabbed every opportunity to matchmake, but within days of his return to China she had mentioned a former student she thought he should meet. His mother did not say much else, but he could sense that it was marriage that she was thinking about. Twenty years of living away from her had not changed that in him: he always knew what was on her mind before she said it, and he wondered if she was ever aware of that.
思渝和韓峰互相打了招呼,思渝說,“戴教授這段時間一定想自己的學生了”。盡管她知道,他母親掛念的恐怕不是學生,而是她辦公室里儲物架上的那些哺乳動物和鳥類的白色頭骨,以及收藏著她一直細心清潔、保管的解剖刀、鉗子、鑷子的抽屜。她可以用自己對研究動物的熱忱來掩飾她對人的冷漠。思渝第一次見到戴教授是在大學開學的那一周,新生們參觀校園的時候。當時,老太太在燈光昏暗的走廊里追趕著一只大搖大擺走路的貓頭鷹,她壓根兒沒注意到那一群新生,只是一直微微弓著腰,仿佛自己就是貓頭鷹的媽媽,要看著它不出什么小意外才好。有個男孩上前一步,想仔細看看貓頭鷹,她趕忙把貓頭鷹護在懷里,瞪了男孩一眼,然后大步走開了。
韓峰說:“她不習慣退休生活?!彼赣H總是看不起那些一有機會就為別人做媒的女人,但是韓峰回國還沒幾天,她就提起她有一個以前的學生,覺得韓峰應該見見。他母親沒有多說什么別的,但韓峰能感覺出來她想的是他的婚事。雖然與母親已有20年沒有生活在一起了,但他的這一點一直沒改變:他總是在母親還沒說之前就知道她心里在想什么,不過他懷疑母親有沒有意識到這一點。
The teahouse where Hanfeng and Siyu were meeting, at a hillside pavilion in the Summer Palace, had been chosen by his mother, and she had suggested that they also take a long stroll along the lakefront. It was early March. The day turned out overcast and windy, and secretly Hanfeng hoped that the wind would not die down, so they could 8)forgo the romantic walk. He wondered if Siyu was wishing for a different scenario. He could not yet read much from her face. She smiled 9) courteously as she gave him a few facts about the tea she had ordered for them both, White Peony, but the smile and the words seemed to come with effort, as if her interest in interacting with him could easily fade. Her body was slender, and her hair, black with noticeable strands of gray, was kept straight and at shoulder length. He wondered why the woman, who was beautiful in an unassuming way, had never married.
“Do you find Beijing a different city now?”Siyu said. It must be a question that he was asked all the time, but it would not do anyone any harm, she thought. It was not the first time that Siyu had been set up with a stranger―since she had turned 20, neighbors and acquaintances, pitying her for not having a mother to 10)fuss over her future, had taken it as their responsibility to find a husband for her―but with those men she had known from the beginning that she would not bother trying to impress them. Over the years, she had developed a reputation as unmatchable, and nowadays only the most persistent of the matchmakers would mention a widower or a divorcé, in his fifties or sometimes sixties, as a possible solution. The first time such a prospect was presented in an enthusiastic speech, Siyu had the odd feeling that she was now expected to marry her father; only later did she realize that she was no longer a young woman.
韓峰和思渝見面的地方是他母親選的,就在頤和園山坡下亭子里的一個茶室,母親還建議他們可以到湖邊好好散散步。時值三月初,天陰沉沉的,還刮著風。韓峰暗自希望這風不要停下來,那樣一來,浪漫的散步就只得作罷了。他不知道思渝是否在希冀著另一番景象,從她臉上還看不出什么。她一直客氣地微笑著,向他介紹她為兩人點的白牡丹茶。但那笑容和話語看上去都有點費力,就好像她對與他交流的興趣很容易就會消褪。思渝身材苗條,一頭黑色及肩直發(fā)夾雜著絲絲分明的白發(fā)。韓峰感到很奇怪,為什么這么漂亮而毫不忸怩作態(tài)的女人一直未婚。
“你是不是發(fā)現(xiàn)北京變得很不一樣了呢?” 思渝開口問道。她想對于這個問題,他應該被問了不知多少次了,但是這樣的問題永遠無傷大雅。思渝已經(jīng)不是第一次與陌生人相親了――她長到二十歲的時候,鄰居和熟人大抵都同情她沒有母親而為她操心起了未來,都無事自擾地為她張羅,把為她找男人當作自己的事情。但是打從一開始,思渝就沒想過要去取悅那些男人。多少年過去了,大家都知道她找對象難。如今,只有那些最敬業(yè)的媒人才會想著幫她介紹對象,對方往往都是五十多歲,甚至是六十多歲的鰥夫或者離婚男人。第一次有人起勁地向思渝介紹這樣的對象時,思渝有一種奇怪的感覺,仿佛人家要她嫁給自己的父親一樣,后來她才意識到,原來自己早已青春不再。翻譯:Susan
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人物介紹:
慕容組:天真可愛、支持正義
老大:慕容婉兒(會飛的綿羊)學習優(yōu)秀,大大咧咧,馬馬虎虎,熱愛美術,關愛妹妹。
老二:慕容玉兒(
)學習優(yōu)秀、做事慎重、莊嚴,但也不是十分古板。
老三:慕容琪兒(
)學習還行,做事慎重、可愛、愛好美術、好看書。
老四:慕容嬌兒(
)學習優(yōu)秀、大大咧咧、馬馬虎虎、風風張張、懂事。
老五:慕容薇兒(
)學習優(yōu)秀、細心、漂亮、愛撒驕、大大方方、可愛。
上官組:愛搞惡做劇和慕容組作對。
老大:上官千琳(
)為人莊重,但是愛笑,做事專一、愛搞惡做劇,喜歡掌控別人。
老二:上官美卓(
)為人搞笑,專一,不像大姐一樣表情動作都顯露出來,心里暗暗較勁。
老三:上官楠宇(
)為人善良、經(jīng)常不同意大姐、二姐的看法,所以大家對她冷漠。
老四:上官千璐(
)為人和善、專一很聽大姐的話。
老五:上官夢鈺(
)老小、為人可愛、聽話、喜歡和慕容薇兒在一起,被二姐極力阻止。
其它:司馬俊英(
)本獨來獨往,但被上官千琳控制的紫夢仙麗的魔法利用,改名上官俊英,后被慕容薇兒無意解除魔法
海星駿男(
)可惡告密者。
你們好!
是什么,與我們終日相伴?是什么,為我們指引迷津?是什么,讓我們?nèi)绨V如醉?我們可以毫不猶豫地說:是書!但今天的我們,卻常常被包圍在電視、電子游戲和網(wǎng)絡所構筑的聲光世界中,與書本的距離越來越遠,使我們浮躁而不能沉靜地思考,對千百年來人類積淀下來的文明精華無暇顧及。中學階段是學生閱讀積累的黃金季節(jié),優(yōu)秀的教育必須要有豐厚廣博的知識來夯實基礎。中華民族之所以成為禮儀之邦,文明古國,今天又能走向繁榮昌盛,一個重要原因就是我國是一個熱愛學習、勤奮讀書、善于思考的國度。開卷有益,益己、益人、益民族、益國家、益未來。
我們愛讀書,因為書籍是人類智慧的源泉。培根說:讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。凱勒說:一本新書像一艘船,帶領著我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。羅曼·羅蘭說:在書中發(fā)現(xiàn)自己,檢查自己,提升自己,超越自己。
我們愛讀書,因為書籍是人類進步的階梯。是書給我們打開了窗戶,使我們看到了廣闊的世界,看到了銀河外的星體,看到了昨天、今天與明天,看到了人類的歷史與未來。是書使我們的每一天都變得豐富而充實。我們愛讀書,因為書籍是全世界的營養(yǎng)品。讀史使人明智, 讀詩使人靈秀, 數(shù)學使人周密, 科學使人深刻, 倫理學使人莊重, 邏輯修辭學使人善辯。喜愛讀書,廣覽博識的人, 可以使自己變得明智、靈秀、周密、深刻、莊重、善辯。
我們愛讀書,因為書教給我們做人的道理。讀一本好書就是和許多高尚的人談話,它能夠陶冶我們的情操,健全我們的人格。魯迅讓我們變得堅強;保爾讓我們變得剛毅;文天祥教會我們愛國;培根教會我們求知;冰心讓我們充滿愛心;居里夫人讓我們充滿信念
古人云:一日不讀書,面目可憎。讓我們一起捧起充滿智慧的書本,過一個充實而有意義的溢滿書香的寒假,為此我們向全體同學提出倡議:
1、備好一本書。同學們可利用假期,買一或二本自己喜歡、對人有益的好書。(推薦書目附后)
2、讀好一本書。每個學生在寒假內(nèi)至少讀一本好書。每天擠出30分鐘以上的時間,認真讀書,持之以恒。朗讀感悟一些經(jīng)典美文,讓瑯瑯書聲充斥你的心靈,做到熟讀成誦。
3、編好一本書。即“手編書”。同學們要像蜜蜂采蜜般從書籍中吮吸知識,大量閱讀書籍,摘錄好詞好句好段、記錄自己的閱讀隨想,寫好閱讀筆記。做到每天用16開的紙編一頁書,上學前裝訂成冊。返校后上交,級部將組織檢查評比并發(fā)獎。
另外,同學們要利用寒假參加一項綜合實踐活動,根據(jù)自己的興趣、愛好、特長,自主選擇研究課題,查找資料、調(diào)查研究、探索實驗、撰寫報告。走出校園小課堂,走進社會大課堂,探究自然、探究社會、探究人生,提高實踐能力,增強社會責任感。
第一次見張嘉佳的時候,是在公司的大宴會上,有人拉著我說,張嘉佳來了,我過去,一個微微花白頭發(fā)的帥哥坐在那,我直呼“你怎么這么帥”,他駁我“我怎么不能這么帥”。如今,紫金山頂,交淺言深,聽他講自己的故事。
張嘉佳身邊所有的朋友都認為在十幾年前他應該就跟韓寒那撥人一樣出名了,因為文字功底好,初入大學校園不久,自導自演多場學生話劇,發(fā)表了近百萬字的文章,被封為“南大第一才子”,又作為電視編導,在紅極一時的《超級震撼》工作。然而十幾年前的張嘉佳,那時候在飯局上碰到誰,如果看不順眼,或不對胃口的人,會立刻就說,我看這人不舒服,我先走了。當著全部人的面前,拍拍屁股立馬就走。
在《從你的全世界路過》之前,他已出過3本書,看過他的第一本書《幾乎成了英雄》的人,都以為他是寫青春校園類型的,然后到了《小夫妻天天惡戰(zhàn)》這本書,又以為他是無厘頭類型的,等到了《情人書》,又覺得是深情款款型的。
在微博上,他的粉絲也是如此沖突,“比方說我發(fā)一個段子,如果是搞笑的段子,評論就會兩極,有一批人就會說這才是你啊,另外一批就說你怎么變這樣了呢?如果發(fā)深情的段子,下面有一批人就會說,這才是你啊,然后另外一批人就會說你怎么變這樣了呢?”
倘若現(xiàn)在在飯局上遇到看不順眼的人,張嘉佳會依然坐著,如果這人跟他打招呼,他也一定是客客氣氣的。
他以前從不想爭什么,因為覺得爭了也沒用。離婚之后,張嘉佳發(fā)現(xiàn)的第一件事情是錢用不完了,因為不用買包包了,吃東西不用去吃自己不喜歡的高檔西餐了,坐飛機可以坐頭等艙了,反正國內(nèi)頭等艙機票一般也就幾千塊。
他發(fā)現(xiàn)的第二件事是他只有梅茜了,“沒人要你,那我要所有人愛你”,現(xiàn)在@梅茜煩不了 的粉絲有11萬多,還有了@梅茜的小店 。他希望,梅茜能影響所有看到它微博的人,“如果你去看到身邊的流浪狗,會想起梅茜,然后不討厭他們,也不會打它,還愿意伸手關心它,這就是梅茜所帶來的最重要的意義了?!?/p>
因為離婚,2012年,張嘉佳在這一年里幾乎沒有工作,一直在外旅行。從相處、談戀愛到結婚有兩年多,從領證到離婚有一年,從辦酒到離婚其實只有5個月?!耙婚_始是消息封鎖的,我沒有跟任何人說,沒有告訴父母,沒有告訴朋友,其實年初就離了?!?/p>
很多人第一次見到他,幾乎都會問同樣的問題,你睡前故事里的那些人是真的嗎?癡情的管春、癡情的駱駝、癡情的毛毛、癡情的胡言、癡情的幺雞……對于張嘉佳來說,寫作是一件很私人的事情。實際上,故事里的很多人,都是他身邊朋友的真實經(jīng)歷,包括他自己。他說道,“我寫的永遠都是我自己,我這么想的才會這么寫。但只有當事人才能看出來,其他人根本不知道?!?/p>
《暴走蘿莉的傳說》其中有一段就是他自己離婚后的經(jīng)歷,“滿屋子砸東西,眼花繚亂地沿著墻瞎竄,摸到什么砸什么,水壺,相框,花盆,鍋碗瓢盆。推書架書架倒了,滿地的書。把家變成了一場碎片?!痹谶@樣的心境下,張嘉佳不愿意再待在南京面對朋友,索性出門旅行。以前他一直覺得整個世界都是沒有希望的,其實他從來沒有過太多挫折,更多的是一個文藝青年的范兒,每天在那兒裝憂郁,然而真的當他遇到離婚這樣的事情,卻發(fā)現(xiàn)即使是真正絕望的事情,還是要想方設法讓自己過得很好,要從絕望里看到希望。
于是旅行回來之后,他的心已經(jīng)變得坦然,很多想法、世界觀也跟以前不同了,“旅行是一定會改變一個人的,很簡單,因為你看到了很多你以前沒有見過的東西,比如,你現(xiàn)在很浮躁,生活壓力很大,出去旅行回來當然還是要面對這些壓力,但是你態(tài)度不同了,你會重新篩選,回來后,你會發(fā)現(xiàn)以前覺得重要的事情不重要了,以前覺得不重要的事情突然覺得重要了?!?/p>
這樣的變化也影響了“睡前故事”系列的風格。張嘉佳說,“我以前的東西結局一定是徹底灰暗的、徹底沒有希望的,現(xiàn)在,里面居然有溫暖這個東西存在了?!?/p>
然而此時,一年未工作的他也開始面臨一個最大的問題——錢花完了,因為之前《刀見笑》帶來的影響(編者注:張嘉佳曾獲2011年第四十八屆電影金馬獎最佳改編劇本提名),他希望嘗試寫一些故事,其中能挑一個適合拍成電影,這些故事就是最早的“睡前故事”,沒有存稿,在北京的半個月里,他在線寫一個發(fā)一個,想看看哪個最好,哪個反響最大,就把哪個故事做電影,結果一發(fā)不可收拾。2012年7月4日21:32,他發(fā)出的睡前故事《我希望有個如你一般的人》在新浪微博上轉(zhuǎn)發(fā)超過12萬,過了三天,他又發(fā)出了《你會不會說話》,這篇睡前故事轉(zhuǎn)發(fā)超過16萬。
這些故事的寫作方式與傳統(tǒng)的短篇不一樣,結構完全是按照劇本來走的,并不像一般普通的短篇小說,三段式、人物設定、節(jié)奏快、陳述明確……都為電影做準備的。所謂外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,此時,“睡前故事”在新浪微博上開始火了之后,最先有反映的是張嘉佳影視圈的朋友,他們馬上就看出來了。比如陳國富以及他的合伙人,第一句話就說,這就是個劇本啊,這就是個電影啊。好像一夜之間,他所有影視圈的朋友全部找來了,最多的時候,一天有三十多家公司,都想要《我希望有個如你一般的人》的影視版權。姚晨也在微博上喜歡上了管春的故事,并把他推薦給了寧浩。本來只想做一部電影的張嘉佳,現(xiàn)在需要做五部電影,然而又因為劇本太多,讓這次姚晨牽線與寧浩合作的機會不得不延后了。
如今張嘉佳對愛情已不再強求,“不要再說,我希望找到一個什么樣的人,或者我希望跟她很契合,就合適不合適來說,一個是要相處才知道,另外也不是你能強求就能求來的?!爆F(xiàn)在的他對感情,更會比較拷問自己?!叭绻闶沁@樣的性格,我跟你在一起,那雙方互相要調(diào)整哪些,我能不能接受?”他再也不會像以前一樣,熊熊燃燒的奮不顧身,寧可理智一些,這也讓個性本是頹廢的他,變得開始熱愛自己的生活。
“2008中國?星星年度詩人獎”日前在四川師范大學文理學院舉行了頒獎典禮。韓作榮、林雪獲“2008中國?星星年度詩人獎”,茱萸獲“2008中國?星星年度校園詩人獎”。
“中國?星星年度詩人獎”由《星星》詩刊與四川師范大學文理學院共同舉辦,每年評選一次。本屆評選活動共收到推薦參評的作品近兩千件,評審委員會共評出12名候選人(包括2名校園詩人),最終以投票方式評選出了3名獲獎詩人。
來源:中國作家網(wǎng)
上海作家奉獻力作紀念汶川地震一周年
2008年汶川大地震后。上海市作家協(xié)會即組織策劃相關文學創(chuàng)作,以小說、報告文學、長詩等形式來全面反映抗震救災和災后重建的各個方面。秦文君、陳丹燕等知名作家紛紛提出創(chuàng)作選題,秦文君的長篇小說《云裳》已創(chuàng)作完成,將于5月份出版;陳丹燕的報告文學《赤子――我認識的汶川地震志愿者》將于5月底完稿。兩部作品同時人選2008年度上海市重點文藝創(chuàng)作項目。
上海市作協(xié)還于去年底組織作家創(chuàng)作采訪團,赴都江堰市進行了采訪和創(chuàng)作活動。目前,報告文學作家章慧敏的長篇報告文學《情動天府》、高彥杰的報告文學《千年不敗》以及青年詩人楊秀麗的長詩《彩虹經(jīng)天》已完成初稿,并申報2009年度市重點文藝創(chuàng)作項目。作家們將于今年下半年再赴都江堰采訪,對初稿進行修改。
2009年5月10日下午兩點在上海圖書館,將推出以上幾部作品的專場詩文朗誦會。作為獻給汶川大地震一周年的紀念。
來源:新聞晚報
蘇童上海新書《河岸》
《河岸》是作家蘇童的第六部長篇小說。4月16日在上海書城的新書會上,蘇童說《河岸》是自己最滿意的一部長篇小說。
《河岸》是蘇童繼《碧奴》之后,費時三年創(chuàng)作的一部長篇小說?!霸谖业恼麄€創(chuàng)作生活中,感覺上,《河岸》是我創(chuàng)作的一個‘重生’和‘開始’。”蘇童說。這句話聽上去有點煽情,但蘇童說這是他寫完這部長篇后的真實感受,“寫完《河岸》有一種感覺――我終于寫了一部自己這些年來一直夢想的作品?!?/p>
蘇童說,他在《河岸》中作出的最大努力是終于實踐了自己夢想的一種創(chuàng)作觀,“小說創(chuàng)作從自已身邊繞過去”,所以在蘇童看來,《河岸》是離自己最遠的一部小說。
來源:東方早報
著名作家林斤瀾去世
著名作家林斤瀾因心臟和肺衰竭于2009年4月11日搶救無效在北京同仁醫(yī)院去世,享年86歲,遺體告別式于4月17日在八寶山舉行。
林斤瀾1923年6月1日出生于溫州,1949年后到北京市文聯(lián)創(chuàng)作組從事劇本創(chuàng)作,曾任《北京文學》主編、中國作協(xié)北京分會副主席等職。出版《春雷》、《山里紅》、《飛筐》等作品,《臺灣姑娘》是其成名作。
林斤瀾的作品大多為短篇小說,一般取材于農(nóng)民或知識分子的現(xiàn)實生活。1987年,林斤瀾以浙江農(nóng)村為背景的短篇集《矮凳橋風情》出版。他的作品語言凝練、含蓄,白描出一系列人物形象,與汪曾祺一起并稱為“文壇雙壁”。
來源:文匯報
畢飛字拒領年度小說家獎
第七屆華語文學傳媒大獎目前在中山大學揭曉,作家阿來憑借《空山》第六卷獲6個獎項中分量最重的年度杰出作家獎,并獲10萬元獎金。組委會宣布作家畢飛宇因個人原因拒領年度小說家獎,小說家獎因此空缺。
獲得小說家獎票數(shù)最高的畢飛宇向組委會表示放棄該獎后,組委會第一時間與畢飛宇進行了溝通,“畢飛宇向組委會解釋,他放棄這一獎項純粹屬于個人原因,與文學獎主辦方和評委會無關。本著尊重組委會工作與作家意愿,第七屆華語文學傳媒大獎小說家獎空缺?!边@也是華語文學傳媒大獎歷史上首次出現(xiàn)這一狀況。本屆大獎評委之一的評論家李敬澤也表示:“評獎程序可能有疏漏和不周全的地方,但評委對程序都表示尊重。也許結果有可能存在爭議。但大家對結果沒有異議。評獎始終是在程序公開、公正前提下展開的?!?/p>
來源:文匯報
21世紀文學之星叢書2009年卷入選作品審定
4月12日,“21世紀文學之星叢書”2009年卷的入選作品,以無記名投票方式選定。這10部作品最終確定為:計文君的小說集《飛在空中的紅鯽魚》、楊遙的小說集《你在巴黎到底呆過沒有》、徐穎的詩歌集《面包課》、曹有云的詩歌集《時間之花》、楊方的詩歌集《像白云一樣生活》、麥閣的散文集《再見,少女時光》、簡默的散文集《活在時光中的燈》、劉頸的評論集《文學的表情》、王冰的評論集《主體影像的表達與散文圖景的構建》、趙允芳的評論集《尋根?拔根?扎根――90年代以來鄉(xiāng)土小說的流變》。
“21世紀文學之星叢書”是中國作家協(xié)會、中國作協(xié)所屬中華文學基金會主辦,中華文學基金會策劃,由專門的編審委員會經(jīng)過嚴格程序編選的青年作家作品集,意在扶持文學新人,繁榮中華優(yōu)秀文學創(chuàng)作。2009年卷是這套叢書的第12卷,自1994年首卷至今,總計128部青年作家處女作人選。目前,這10部書稿正分別由10位編委負責編定、寫序,預計年底前由作家出版社出版。
來源:中國作家網(wǎng)
日本女作家推出中國古典名著《語》日文版
4月19日下午,東京漢語角舉行的“日中女性經(jīng)營者聯(lián)誼會”成立大會上,曾經(jīng)留學中國的日本女作家v木亞子,攜帶她剛翻譯出版的日語版《語》與會,引起大家驚訝。v木亞子介紹說,呂新吾的《語》凝聚了中國人民的智慧,是中國文化的精髓,在世界經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)代,閱讀《語》很有價值。
來源:中國新聞網(wǎng)
《辛德勒名單》原著小說引進
曾獲得奧斯卡最佳影片的《辛德勒名單》,其同名原著小說由上海譯文出版社引進出版。
《辛德勒名單》原著小說早已在文壇上贏得了極高的聲譽。小說出版于1982年,原名《辛德勒方舟》,同時榮獲當年的英國文學最高獎布克獎和美國洛杉磯時報小說獎。更為難得的是,在布克獎歷史上,《辛德勒名單》是有史以來銷量最高的獲獎作品,單單英文版銷量就超過200萬冊。
“金錢是飯,是衣,是車,是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財死,鳥為食亡”,可見是金錢主宰著人類,而人類只不過是虛假的金錢擁有者,甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房,它可以是住房亦可以是牢房?,F(xiàn)代社會,有關金錢的違法犯罪行為日益增多,而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經(jīng)習慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢,可以做出極度傷天害理,違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的?,F(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高,最重要的原因之一就是經(jīng)濟水平總體提高了。國家實行優(yōu)厚的政策,對在校學生實行“兩免一補”的政策,對居民發(fā)放最低生活保障金,這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的,不僅是金錢上的幫助,更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè),甚至在他病危之跡,依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園,燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品,我們又不得不對金錢另眼相看。
以一個“鄉(xiāng)下人”姿態(tài)砰然闖入中國現(xiàn)代文壇,以一張小學學歷而最后成為大學教授,這便是沈從文傳奇的一生。沈從文先后在吳淞中國公學、武漢大學、青島大學等高等學校任教。在以作家從事文學創(chuàng)作的時間里,他的大部分時間實在學校里度過的,所以大學深深地影響了他的創(chuàng)作和生活。
【關鍵詞】沈從文;大學;文學史;貢獻
【中圖分類號】G633.22 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)02-0032-02
京派代表作家沈從文,原名沈岳煥,生于荒僻而風光如畫,富于傳奇性的湘西鳳凰縣。他自小諳熟那塊土地,諳熟那一帶人民的鮮明的生活樣式和淳樸的鄉(xiāng)俗民風,因此對民間的世俗的東西有特殊敏感的審美情趣。沈從文這種少年流浪,自學而得到在大學任教一席,擁有一份無可替代的鄉(xiāng)土生活的經(jīng)歷,使他的文學之路也充滿了傳奇色彩。
在文學發(fā)展的歷史進程中,大學扮演著十分重要的角色,大學往往是新觀念的發(fā)源地。許多作家都曾在學校里任職過,大學這個特殊的環(huán)境不僅為作家提供了較好的經(jīng)濟條件,也為作家的創(chuàng)作提供了相對寬松自由的空間。不可否認,大學的經(jīng)歷在沈從文的文學創(chuàng)作道路上的影響是相當深刻的。在我看來,以下幾個大學對沈從文創(chuàng)作的影響是較為重要的,是他文學創(chuàng)作的“避風港”。
到吳淞中國公學任教,沈從文建立了對自己創(chuàng)作的信心,最終選定創(chuàng)作之路。
1929年到吳淞中國公學任教對沈從文道路的選擇產(chǎn)生了深刻影響,他作品中的文化立場明確了,藝術上也逐漸走上了成熟,這無疑使他相信自己人生的理想部分的得到了實現(xiàn)。
沈從文后來談到1929年在中國公學任教對他的影響時說“在中國公學任教一方面是使自己的生活穩(wěn)定下來,在崩潰中的體力維持住了;另一方面借助圖書館提供的條件,自己閱讀了大量的雜書,又擴大了知識領域;再有就是為了給學生做示范,自己的作品在文字處理組織和現(xiàn)實問題的表現(xiàn),也就更嚴謹了些。 二、??“工作效率之高,也為一生所僅有”――沈從文在青島大學創(chuàng)作的短暫輝煌期。
在青島短短的兩年時間里,沈從文一共發(fā)表過三十多個短篇小說,以及總題為《月下小零》的八九個短篇故事,還在報刊連載中篇小說《風子》和《阿黑小史》,這在沈從文創(chuàng)作歷史上確是少有的。
來青島大學后,校方給予教授們十分優(yōu)厚的待遇,居所幽雅舒適且有專人照顧起居飲食。沈從文可以安心教書寫作過上了他一直夢想的既不是紳士也不是戰(zhàn)士的生活。與許多留洋歸來的年輕教授們聚集在一起高談闊論,內(nèi)心那種鄉(xiāng)下人的自卑感也逐漸淡化,那種抒情詩人的氣質(zhì)充分表現(xiàn)出來,更添了幾分自信與瀟灑,甚至喜歡以“鄉(xiāng)下人”自稱。當年的“醉八仙”常常結伴出游,遠至北平、南京,近至濟南、嶗山。
西南聯(lián)大任教時學術壓力致使沈從文創(chuàng)作開始學者化傾向。
沈從文在西南聯(lián)大任教的時間較長,他自身好學與求知熱情相結合,不自覺地走向了學者化的傾向。西南聯(lián)大當時聚集了全國最優(yōu)秀的專家和學者,沈從文必須不斷獲取新知識才能和周圍的人進行對話。舊派和洋教授對他的輕蔑使他難免有些心理失衡,同時,在西南聯(lián)大任教時,沈從文的學生都已成了教授了而他仍只是個副教授,這對沈從文來說無疑是一種刺激,因此在西南聯(lián)大任教時創(chuàng)作逐漸表現(xiàn)為學者化的傾向,作品追求一種抽象的哲理,從一個鄉(xiāng)土氣息濃厚的作家,慢慢地成為一個全身心都在思考人生的學者。大學的文化氛圍也同時影響了沈從文的思想情趣。
1 創(chuàng)造性的運用和發(fā)展了一種特殊的小說體式,即文化小說,詩小說或抒情小說
1.1 這種小說,不重情節(jié)和人物,強調(diào)敘述主體的感覺和情緒的作用。沈從文將其簡捷的歸納為“情緒的體操”、“情緒的散步”?!扒榫w的體操”中講在運用文字敘事時,“習慣于應用一切官覺”,必須懂得“五官并用”。如《八駿圖》中意象豐滿,用各種顏色代表女性,全憑視覺發(fā)生對人物的聯(lián)想。
1.2 抒情小說注重抒情主人公的確立,景物即人。
沈從文的許多小說都是從交代環(huán)境開始的。沈從文用水流動的抒情筆致,通過暗示、象征等來給我們呈現(xiàn)一幅現(xiàn)實和夢幻的意境,使得情境美不勝收,具有民族韻味。
1.3 追求文體結構的千變?nèi)f化互不雷同。沈從文所持的逆向思維方式,不拘常格,求異思變。他的小說打破了各種文體的界限,產(chǎn)生了明顯的邊緣性。有些運用散文筆致似抒情散文,有的帶有童話色彩似民間故事。
2 用小說散文構建他特異的“湘西世界”
2.1 青山綠水,如畫風景充斥于沈從文的“湘西世界”。
整個“湘西世界”映照著樸素的氛圍,是靜謐的永恒的世界?!哆叧恰分斜愎蠢粘隽讼嫣氐淖匀伙L光,它富有純真溫柔之美,它富有恬靜清秀之麗,描繪著那個世界的至真至善至美。
2.2 沈從文追求的理想的“人生形式”呈現(xiàn)在這個世界。
“湘西世界”里的人物生活的時代似乎是沒有階級,沒有壓迫,沒有封建禮教的束縛。他們是自由的,人與人相處是那么和諧融洽,那種人性美是遠離大城市、未受現(xiàn)代物質(zhì)文明浸染的世界所特有的。
他的湘山,他的邊城,他的沱河,游移于那里的水手,氤氳著美俗良風。沈從文可與許多世界級的大師相比,他的文學價值在中國文學史上永不衰朽。
參考文獻
[1] 錢理群.中國現(xiàn)代文學三十年〔M〕北京:北京大學出版社,1998
[2] 曾.沈從文以人性關注社會〔J〕現(xiàn)代語文(文學研究),2009
[3] 凌宇.沈從文傳〔M〕北京:北京十月文藝出版社,1998
[4] 李揚,郭麗.大師的足跡―20世紀上半葉海大校園里的文學名家〔M〕青島:中國海洋大學出版社,2004
一、鄉(xiāng)土與城市文明的沖突
在中國傳統(tǒng)文化中,衡量一個人是否成熟的標志最為明顯的便是男婚女嫁、成家立業(yè)。在小說中,敘述者的幾個親戚的愛情雖然沒有明確交代故事的年代背景,但從一些語言符號上看,起碼應該是在恢復高考之后的事情,這個時期城市里自由戀愛已蔚然成風。表哥師專畢業(yè),在當時的農(nóng)村是受教育很高的人群之一。而“我”三姨,在與高中肄業(yè)生談戀愛期間,經(jīng)常會“掏出一兩張信紙,指點其中的一兩個生僻字叫我?guī)椭J”,說明她也受到了一定的教育。受過教育的表哥、三姨的思想悄然開化,自然是對“自由戀愛”“文化人”詞匯是向而往之的。這樣,作者筆下的這兩位主人公便具有了一定的共通性,一是都想找個“文化人”,二是熱衷于自由戀愛,而且不關心對方的社會地位和工作性質(zhì)。他們看重是否喜歡對方與是否有共同語言這些精神層面的東西。他們在戀愛上的思想開化是源于城市文明的影響。
而他們的父母一輩人則是鄉(xiāng)土文明的典型代表。老一輩人的思想并未開化,雖然自由戀愛似乎并不構成多大的問題,但戀愛畢竟與婚姻相關聯(lián),如果這個婚姻與他們的價值體系相悖,對于他們來說那就是無法容忍的,他們會發(fā)揮封建家長的影響力橫加阻攔。在社會發(fā)展的進程中,農(nóng)村總是在觀念上落后于城市,而其中文化的慣性往往會使行之于前的成文的法律也要迂回執(zhí)行。這些鄉(xiāng)村的老輩人身上的家族觀念、家長制觀念、社會等級觀念決定了他們對孩子的婚姻采取嚴格把關的態(tài)度。表哥自己選擇的戀愛對象不符合大姨提出的“吃公家飯”的標準,于是出現(xiàn)了大姨的盯梢、破壞二人好事并逼死梅姐的悲劇發(fā)生。三姨的情況類似。她的白馬王子坐過牢,這與農(nóng)耕文明中老實本分、安分守己的觀念相去甚遠,于是遭到外婆的拼命抵抗。
從小說的描述看,表哥和小姨都應該屬于60后或70后。他們出生于農(nóng)村,雖然因受教育程度提高而在愛情觀上有所改變,但骨子里還存有封建意識和宿命論的思想。思想開化的不徹底使他們面對家長對自己婚戀自由的強加干涉缺乏足夠的反抗信心。大姨代表了封建家長強權的一面。她的阻攔非常徹底,甚至因表哥二人的而做出了扭住梅姐、登門質(zhì)問的鬧劇。表哥雖然表現(xiàn)出一定的軟弱,但他若激烈反抗,則會一輩子都扣上不孝的帽子。從表哥后來得了“桃花癲”可知,他對那段感情的珍惜程度。大姨固守著她的思想不變,固守著她扭曲的愛,是這出愛情悲劇的根源。對于小姨與高中肄業(yè)生的愛情,“執(zhí)拗雖然不一定害的死人,但摧毀一樁搖搖欲墜的婚事還是不在話下的”[1]。外婆在阻撓兩人愛情的過程中,雖未體現(xiàn)出封建家長的強權,但她固執(zhí)的態(tài)度和尋死覓活的行為卻使三姨認識到,除非不認她這個娘,否則別想和那個“勞改犯”結婚。就這樣,三姨在其自由戀愛夭折后走進了如同墳墓的婚姻殿堂。
二、被時代拋棄的手工業(yè)者
小說中的二舅是個十足的倒霉蛋,他給人的感覺就是一直在時代后面追著跑,但總是差那么一步跟不上。他婚姻的失敗源于社會身份的喪失和物質(zhì)生活的匱乏。從本質(zhì)上來說,他個人的悲哀也是他這一代手藝人的悲哀。
首先,在工業(yè)化大生產(chǎn)之前,中國的手工業(yè)者在社會中占有重要的地位。二舅雖然在經(jīng)濟上并不富裕,但卻有著一定的社會地位。在20世紀80年代到90年代之間,在農(nóng)村仍經(jīng)常有走街串戶的磨刀匠、鑲牙拔牙的游醫(yī),鄉(xiāng)鎮(zhèn)上隨處可見的裁縫店、鐵匠鋪等。[2]蓋房子、打家具是那個時代農(nóng)村所有家庭的頭等大事,二舅作為一個木匠,在當時中國農(nóng)村的環(huán)境中是不可或缺的。按作者的話說,木匠通常在宴席中是作為上賓的,排在泥瓦匠、殺豬匠、閹雞匠等手藝人的前面。從二舅經(jīng)常受邀喝酒可知,在鄉(xiāng)土中國的農(nóng)村,賺錢總是要讓位于人情的,面子和人際關系往往被看得比生命還重要,這也就不難理解他家里依然住著草棚的原因了。
其次,雖然在二舅眼里,人情重于物質(zhì)。但婚姻對他來說更是頭等大事。他推掉了那些不賺錢的人情活,開始為自己蓋房子、打家具,向往著未來的好日子。但就是在這段時間里,鄉(xiāng)土社會發(fā)生了巨大的變化。在新環(huán)境中,二舅的木匠身份黯然失色,物質(zhì)的匱乏進一步降低了他的生活質(zhì)量。這使得二舅逐漸成了社會“邊緣群體”中的一員。雖然“在改革開放后,二舅花了三年蓋完的瓦房和打完的家具便不再時興了”有些夸張,但當時中國的社會變遷的確是太快了,快得讓一些手藝人沒來得及反應便失業(yè)了。因此,作者通過這一夸張的說法,正是為了揭示二舅做木匠的社會角色在農(nóng)村已經(jīng)變得可有可無。不論在物質(zhì)上,還是技能上,他都失去了獲取所期待愛情的籌碼。在這一時期的中國鄉(xiāng)村,二舅這種手藝人已經(jīng)成為邊緣人,無論他怎樣努力,其日薄西山的職業(yè)決定了他的經(jīng)濟和社會地位。經(jīng)濟和社會地位又進一步?jīng)Q定了他的婚姻。因此,二舅婚姻的失敗與時代有著必然的聯(lián)系。
三、在自卑與自立中抗爭的創(chuàng)業(yè)者
小說中敘事者的小舅是一個事業(yè)的成功者,具有靈活變通的頭腦和吃苦耐勞的韌勁,他似乎總能抓住生活給予他的每一個機遇,是這一時代事業(yè)成功者的典型。在考上財會學校后,他沒有路費上學,但巧妙地使用自己的錄取通知書爭取到了押運的工作;在學校沒錢吃飯,他一邊精打細算過日子,一邊利用食堂打飯師傅的同情心使自己勉強度日。寒假里,他做各種苦力,做家教掙生活費。小舅經(jīng)濟條件改善后,不僅補足了學費,也補足了信心。他參加各種校園活動,為以后的事業(yè)成功作好了鋪墊。
但是小舅的愛情同樣遭到了失敗。失敗的原因是女朋友父親的反對。就是中國傳統(tǒng)文化中普遍存在的門第觀念。這在世界上幾乎所有的國家、任何歷史時期都存在,而且也是諸多小說津津樂道的主題。在許多文學作品里,作者為我們描繪了那些跨越門第和偏見的婚姻。但這些理想主義式的愛情卻與現(xiàn)實無關。平民大眾對這種小說的偏愛往往也是自身愿望的一種投射。在社會文化趨于穩(wěn)定的年代里實屬小概率事件,因為父母和子女的擇偶觀在這種情況下是趨于一致的。然而,在社會文化的轉(zhuǎn)型期,子女對新的生活觀念和新的生活方式的接收與父輩們是不同的。兩代人的觀念沖突也就在所難免。小說中的小舅在自身能力上是自信的,然而在身世上確是自卑的;在面對學姐父親的鄙視時,沒有爭取便逃了。這是鄉(xiāng)土中國里打在農(nóng)民出身的人身上很難抹去的烙印,就像在遭到城市人鄙視時,農(nóng)村人通常要追溯對方的前幾代人也曾是農(nóng)民的身份才會使自己得以釋然。這雖然可以稱為劣根性,但更多的是由制度造成的。因為與“鄉(xiāng)土中國”相對的還存在一個“官僚中國”,“官僚中國”自秦漢以來便一直對“鄉(xiāng)土中國”起著統(tǒng)領、控制作用,所以農(nóng)村人的自卑是自古有之的。[3]
四、結 語
也許很多人并不認可小說中的愛情悲劇是由于時代造成的,難道當代就沒有愛情悲劇了么?現(xiàn)代社會的愛情悲劇自是不少,或者更多,然而卻與《我家的婚事》中所描述的不同。
首先,除了作為敘事者的二舅之外,小說中其他主人公的愛情都是在父母的干涉下流產(chǎn)的。而現(xiàn)代父輩與子女的婚姻觀已趨于穩(wěn)定,門第觀念雖然存在,但是兩代人并不能形成很大的沖突。當然小說中的愛情悲劇除了社會環(huán)境因素外,幾個關鍵人物也都有相似的特征,就是固執(zhí)、保守,不能與時俱進,不能夠根據(jù)時代的變化迅速調(diào)整自己的價值觀。最明顯的是敘事者的大姨,她是傳統(tǒng)家長權威和婚姻觀最忠實的捍衛(wèi)者。
其次,二舅的婚姻悲劇與那個特殊的時代有著本質(zhì)的聯(lián)系。他是社會化生產(chǎn)分工中被淘汰的人。他難以迅速根據(jù)社會發(fā)展變化調(diào)整職業(yè)戰(zhàn)略,導致自己在擇偶競爭中完敗。而敘事者的表哥、小舅、三姨的保守則表現(xiàn)為他們維護愛情時的妥協(xié)和退卻。并且,在擇偶上,他們都傾向于選擇知識分子。這種選擇有其思想開化的原因,也同時與其身份上的自卑感有很大聯(lián)系,他們希望通過另一半來提高自己的非農(nóng)身份。
[參考文獻]
[1] 徐仁河.我家的婚事[J].短篇小說(原創(chuàng)作品版),2013(06).
美國心理學家威廉·詹姆斯研究表明:一個沒有受過激勵的人,僅能發(fā)揮其能力的20%~30%:而當他受到激勵時,其能力可以發(fā)揮80%~90%。足見激勵在教育中的重要作用。我們每一位教師都應該充分重視對學生尤其是后進生的激勵,使他們擁有不懈的勇氣和動力,教師要讓他們始終生活在激勵的陽光中,而不是批評的陰影下。我想,對于每一個孩子的健康成長來說,激勵都是必不可少的。
我曾經(jīng)遇到過一名性格十分內(nèi)向的學生。每次上課讓他回答問題,他總是低著頭沉默不語,下課也極少和同學玩。但是我發(fā)現(xiàn)他的字寫得很工整,作文寫得也不錯。有一次,我在課堂上聲情并茂地朗讀了他的作文,還當眾表揚了他。在大家熱烈的掌聲中,他的臉上露出了羞澀的笑容。我第一次發(fā)現(xiàn)他笑得那樣燦爛。從此,他像換了一個人,上課開始舉手回答問題,和同學的交往變得融洽起來,成績也提高了許多。學期結束的時候,他在我的書里夾了一張卡片,上面寫著:“謝謝您,老師!以前我就像一只丑小鴨,得不到溫暖和關懷。是您的表揚和鼓勵給了我信心和勇氣。您是我最好的老師!”接到這張卡片,我的眼睛濕潤了,沒想到我的激勵在孩子的心中競?cè)灰疬@么大的反響。這讓我沉思了很久:對于我們的學生,尤其是那些寡言少語、不善交流的后進生,批評和斥責只會使他們更加自卑,只有不斷地給他們以激勵和鼓舞,真誠呵護他們幼小而又自尊的心靈,耐心等待他們的進步與提高,才稱得上是最明智的方法。
記得有位特級教師說過:“激勵學生的方法很多,重要的是要告訴學生你是最棒的?!痹谂u中生活的孩子,只會一步步陷入自卑的泥沼;在激勵中生活的孩子,才能始終高揚自信的風帆,不斷接近成功的彼岸。
“揚鞭”與“奮蹄” 于穎泓
“老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄?!边@是著名詩人臧克家對老黃牛可貴精神的贊賞。
時下,許多學校正在進行教育現(xiàn)代化的創(chuàng)建工作,這項工作時間緊、任務重,要在較短的時間內(nèi)完成創(chuàng)建任務,不僅時光貴于“老黃?!钡摹吧毓狻?,恐怕不“揚鞭”,只靠“自奮蹄”是難以實現(xiàn)目標的。
作為學校的管理者,在這個時候必須激發(fā)起全體教職工的積極性,使得人人都在自己的工作崗位上奮發(fā)圖強,只爭朝夕,并形成合力,方有實現(xiàn)目標的可能,這就必須善“揚鞭”共“奮蹄”。
“揚鞭”即激勵、鞭策,有效的激勵和鞭策固然來自學校正確的辦學方向,健全的管理制度和強勁的執(zhí)行能力,說到底就是形成健康向上的校園文化,吸引、凝聚、激勵廣大教職工為創(chuàng)建而勵精圖治。學校要發(fā)揚不畏艱難、堅韌不拔、勇于開拓的可貴精神,引領全校教職工為完成創(chuàng)建目標而共同奮斗。
學校是廣大教職工生存的根基、成長的平臺和事業(yè)的家園,學校要真正做到“以人為本”,為每位教職工搭建學習的空間、成長的平臺。為了完成創(chuàng)建任務,學校的各個部門所擔當?shù)穆氊熀苤?,須盡一切可能使教職工感受到集體的溫暖和向心力,凝聚人心。人心所向才是力量,這種力量是絕非金錢所能買到的。當代著名作家張煒說:“深深的牽掛才能使我勤奮,使我勇敢和堅韌,使我有了成長的希望?!敝挥行纬杉w的凝聚力,才能使教職工牽掛學校、顧念學校,進而熱愛學校,而不是僅僅為了薪水而無奈地上班上課,僅僅為了職稱而無奈地教學教研。集體的凝聚力可以使廣大教職工相識相知,視彼此為大家庭中的一員,這是教職工產(chǎn)生榮辱感的根源和土壤。否則,彼此互不相知的教職工,即便得到了榮譽也感覺無人知曉,受到了批評也無關痛癢,學校的一切獎懲就只剩下金錢刺激或經(jīng)濟懲罰,而缺失了精神的激勵與鞭策,彼此就會“事不關己高高掛起”“各人自掃門前雪”,長此以往,人心向背,精神渙散,一切人和事就只能“花自飄零水自流”。
因而學校各個層次的管理者須揚鞭并善揚鞭,從自身的職能性質(zhì)出發(fā),為增強學校的凝聚力而發(fā)揮管理者應有的作用,盡其所能凝聚人心、匯聚力量,使廣大教職工同心同德、形成合力,在自己的工作崗位上極盡所能,發(fā)光發(fā)熱。