外國文學(xué)課程教學(xué)守正與創(chuàng)新探析

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摘要：在新文科的背景下，高校外國文學(xué)課程教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需求，善于識(shí)變勇于求變，為培養(yǎng)有核心專業(yè)技能且能服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新文科應(yīng)用型人才，務(wù)必立足于本土意識(shí)針對(duì)外國課程教學(xué)中存在的問題守正與創(chuàng)新提出有效策略，建立問題意識(shí)創(chuàng)新思維，變革傳統(tǒng)教學(xué)策略，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科滲透與融合。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)史；課程教學(xué)；守正；創(chuàng)新

文學(xué)是對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生活的反映和再現(xiàn)，是人類通過文本世界握現(xiàn)實(shí)人生的方式之一。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，外國文學(xué)不斷涌現(xiàn)出新的跨學(xué)科研究專題、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)融合的話題，信息智能時(shí)代跨領(lǐng)域的多元化表現(xiàn)形式，各種文學(xué)思潮也在相互激蕩中透析新語境下作家們對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和反思。外國文學(xué)研究應(yīng)該構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國話語體系下的外國文學(xué)研究體系，凸顯中國學(xué)術(shù)的主體性和創(chuàng)造性。[1]面臨新時(shí)代新文科的變局，外國文學(xué)課程設(shè)置、課堂教學(xué)方式、教學(xué)理念和評(píng)價(jià)體系等方面應(yīng)有前瞻性善于識(shí)變、應(yīng)有問題意識(shí)積極應(yīng)變、應(yīng)有求解思維主動(dòng)探究積極求變，以跨學(xué)科視域重新審視外國文學(xué)教材與教學(xué)，進(jìn)行學(xué)科融合與創(chuàng)新，從文本世界中善于啟發(fā)和觸達(dá)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中面臨的人生困惑，勇于探索和尋求自我其解決困惑的心靈路徑。

一、外國文學(xué)教學(xué)中存在的問題與現(xiàn)狀分析

外國文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)核心必修課程，其課程目的是在立足于本土文化的同時(shí)，在多元文化視域下學(xué)會(huì)傾聽，保持開放，打開壁壘。

（一）課程體系固化——應(yīng)用性不強(qiáng)

目前國內(nèi)較多高校的外國文學(xué)課程教學(xué)中雖則有意識(shí)到課程體系需與時(shí)俱進(jìn)，也需在全球化的視域下基于核心素養(yǎng)，立足于課程的三維目標(biāo)知識(shí)技能、過程方法與情感態(tài)度價(jià)值觀的前提下從而設(shè)定具體的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容及課程評(píng)價(jià)體系等。但課程體系因人文學(xué)科性質(zhì)受限，雖有能力技能的目標(biāo)驅(qū)向，但課程實(shí)踐性與應(yīng)用性較弱，短時(shí)間時(shí)間內(nèi)也很難呈現(xiàn)一定的顯性效果，其課程體系的構(gòu)建與人才培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)標(biāo)銜接密合度并不高。再則課程內(nèi)容大多受限于主講歐美文學(xué)，弱化亞非文學(xué)，課程類型大多為必修課，未開設(shè)或很少設(shè)置選修課；相關(guān)平行課程開設(shè)隨意性較強(qiáng)。

（二）教學(xué)模式僵化——互動(dòng)性不足

外國文學(xué)課程在提倡教學(xué)改革的同時(shí)仍存在于概念先行，理念空懸，教學(xué)仍常見于課堂傳遞接受模式講授，課程建設(shè)與教學(xué)管理、教師的工學(xué)以及學(xué)生的學(xué)與用之間存在種種矛盾，這些課內(nèi)課外的教學(xué)手段的多用與少用，教學(xué)設(shè)備的禁用與限用，教學(xué)設(shè)計(jì)的有用和無用之間，教師很難去探究到一個(gè)較為合適的平衡點(diǎn)兼顧所有的課程考核及評(píng)價(jià)體系，容易致使教學(xué)模式僵化，教學(xué)互動(dòng)不足，效果有限。

（三）教學(xué)產(chǎn)研石化———顯性成果缺失

學(xué)生若學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏自主學(xué)習(xí)力即便在合作探究開展課外研討也容易渾水摸魚，缺乏有效性，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的課程設(shè)計(jì)的受限，教研相促就難免缺乏可行性，產(chǎn)研結(jié)合缺乏論證過程，課程的考核方式因課程性質(zhì)受限，而在考核的過程中很難定性與定量結(jié)合，最終又采用傳統(tǒng)的考核形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果難以以作業(yè)變作品，考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難以對(duì)其學(xué)生在學(xué)習(xí)外國文學(xué)課程后是否具備相關(guān)能力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)定。

二、新文科視域下的外國文學(xué)課程教學(xué)的有效性策略

文學(xué)既是人類學(xué)也是社會(huì)學(xué)，在全球化、信息化的時(shí)代，在新文科時(shí)代變革的當(dāng)下，應(yīng)識(shí)時(shí)代之變，順市場之求，究傳統(tǒng)文科之源，厘清新文科人才培養(yǎng)目標(biāo)，固教育之本培人才質(zhì)量之元，突培養(yǎng)模式之圍拓人才之新出路。

（一）新文科視域下的外國文學(xué)課程教學(xué)的守正

1.異質(zhì)文化中樹立本土意識(shí)。以文學(xué)為載體的異質(zhì)文化的交流和對(duì)話是在立足于各自的文化身份基礎(chǔ)下追求一種文化開放與包容的平衡與和諧。作為文學(xué)研究者應(yīng)具有放眼全球的大視野與立足于民族精神的本土文化意識(shí)。以本土文化為參照坐標(biāo)之交點(diǎn)，以西方范本為橫軸，以我國文化精神和實(shí)際國情為眾軸,選擇有利于反思當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)典文本和有效解讀方式找到其聚焦點(diǎn)，兼顧以源文化為參照體系，比較譯文和源文本的差異，比較異質(zhì)文化中不同讀者在接受輸出上的差異，有效促進(jìn)外國文學(xué)教學(xué)的問題意識(shí)、本土意識(shí)和比較意識(shí)的培養(yǎng)。2.文本細(xì)讀中培養(yǎng)問題意識(shí)。教師應(yīng)通過外國文學(xué)課程教學(xué)有針對(duì)性地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生立足文本，在文本細(xì)讀中合作探究，積極思考，敢于發(fā)現(xiàn)和提出問題從而培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。文本細(xì)讀首先需要獲取閱讀直感，再引導(dǎo)學(xué)生思考并理解文本細(xì)節(jié)的多層隱喻及細(xì)節(jié)語言的“能指”功能，一篇好的文學(xué)作品，其語言體式上往往具有表意功能、表象和表現(xiàn)三重功能。[2]3.課程思政中培養(yǎng)辯證思維意識(shí)課程思政建設(shè)是在新時(shí)代國家對(duì)高校人才培養(yǎng)提出的新要求，課程思政中的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)以培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，以全息育人為根本，在文化差異中樹立文化自信，充分挖掘文本中的德育價(jià)值和文化精髓，辯證地提煉價(jià)值性知識(shí)和挖掘文學(xué)的教化功能，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的批判性思維從而培育正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）新文科視域下的外國文學(xué)課程的創(chuàng)新

外國文學(xué)課程內(nèi)容較為常規(guī)化，其文化差異、文本語言、敘事方式、敘事視角及模式等，容易讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感和陌生化，若按部就班常規(guī)教學(xué)，則原本學(xué)生對(duì)其文本就缺乏了解，因名字較長情節(jié)復(fù)雜人物較多等學(xué)習(xí)興趣不高，若能結(jié)合當(dāng)下，尋找契點(diǎn)，優(yōu)化課程體系，有效提高課程內(nèi)容契合度。1.優(yōu)化課程體系，多維視角重設(shè)課程教學(xué)專題模塊。（1）經(jīng)典重讀與熱點(diǎn)聚焦?；谕鈬膶W(xué)經(jīng)典文本與當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)聚焦于人生的諸多困境，以此作為設(shè)置專題模塊的視角，從而共同提升學(xué)生的人生智慧與培育其倫理道德意識(shí)，從而解決其課程性質(zhì)中理論較強(qiáng)應(yīng)用不夠明顯的問題，并能讓學(xué)生在專題教學(xué)中關(guān)照現(xiàn)實(shí)，反思自我，在異質(zhì)同構(gòu)中審思人的內(nèi)心世界，解讀經(jīng)典文本的思想情感、審美價(jià)值和文化意義，開拓求學(xué)生的知視野、了解人類的命運(yùn)共同體及人類的精神風(fēng)貌等。（2）主題切入與話題融合以大學(xué)生較為關(guān)注的核心話題為切點(diǎn)嵌入主題教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神提升其人文素養(yǎng)與樹立文化自信相結(jié)合，初步調(diào)研和了解學(xué)生對(duì)外國文學(xué)專題了解的興趣點(diǎn)，根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析和定量調(diào)研，結(jié)合課程設(shè)置的實(shí)際情況從而確定課程教學(xué)專題模塊。（3）專題與母題交互融通。在重設(shè)課程教學(xué)內(nèi)容模塊時(shí)，以中西文學(xué)融通的共同文學(xué)母題為切點(diǎn)，橫向縱向?qū)⒅形魑膶W(xué)的異質(zhì)文化視域下所共同關(guān)注的問題，以此來提升學(xué)生探究文學(xué)母題，深度學(xué)習(xí)和關(guān)注文學(xué)與其他學(xué)科領(lǐng)域的融合問題，比如文學(xué)與法律、文學(xué)與醫(yī)學(xué)、文學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)與建筑學(xué)等研究的價(jià)值和意義，從而重新建構(gòu)學(xué)生對(duì)文學(xué)鑒賞及文學(xué)創(chuàng)作的廣域化視野和開拓性思維。[3]2.整合信息資源，多元教法優(yōu)化課程教學(xué)模式。在教學(xué)中要打破慣有模式固化思維，多元化挖掘?qū)W生潛在的學(xué)習(xí)力培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究過程中資源有效利用和優(yōu)化整合，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與學(xué)術(shù)探究能力，教師提高政治站位的同時(shí)利用學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)與增長點(diǎn)嵌入課堂思政；巧妙融入慕課、愛課程及精品課程或影視文學(xué)等現(xiàn)實(shí)資源和線下平臺(tái)，靈活融通自媒體及教學(xué)平臺(tái)軟件雨課堂或云班課等來豐富創(chuàng)新教學(xué)模式。以觸達(dá)的學(xué)習(xí)效果為目標(biāo)導(dǎo)向，采用課堂討論式教學(xué)、學(xué)生角色扮演經(jīng)典重現(xiàn)、情景模擬、演講辯論及朗讀者的形式等滲透到課堂教學(xué)，嘗試建立開放式課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課外社團(tuán)活動(dòng)有效利用已有平臺(tái)，開展經(jīng)典文本誦讀、電影臺(tái)詞配音、真正做到立足于本土文化達(dá)到學(xué)用一體學(xué)以致用。3.變優(yōu)質(zhì)作業(yè)為作品，多種平臺(tái)提升學(xué)生專業(yè)技能。根據(jù)外國文學(xué)課程專題內(nèi)容性質(zhì)的不同，教師有針對(duì)性地布置作業(yè)，將作業(yè)分解成項(xiàng)目，布置任務(wù)，采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，利用雙師人才的平臺(tái)資源，對(duì)接文化公司參與到文化產(chǎn)業(yè)的管理環(huán)節(jié)或者公司軟文推文等文案的撰寫中；抑或是參與到劇院或廣播電視臺(tái)、編輯部及文教事業(yè)單位等從事文學(xué)改編創(chuàng)作，使他們?cè)趯?shí)際工作的過程中有所應(yīng)用。利用企業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生全面了解相關(guān)工作的流程，并培養(yǎng)他們實(shí)際解決問題的能力。[4]（1）評(píng)論寫作和劇本改編——提升學(xué)生研究與寫作創(chuàng)意能力。針對(duì)專題內(nèi)容的性質(zhì)不同有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問題情境提升學(xué)生閱讀文本的興趣，有效提高學(xué)生閱讀質(zhì)量，促成學(xué)生主動(dòng)探究。前期驅(qū)動(dòng)學(xué)生輸入相關(guān)文本，后續(xù)指導(dǎo)學(xué)生有效輸出嘗試寫文學(xué)評(píng)論，組建合作探究團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生立足于文本細(xì)讀后如何利用專業(yè)寫者前期研究成果學(xué)會(huì)撰寫專業(yè)課程論文，為后續(xù)畢業(yè)論文的研究打好基礎(chǔ)，不斷啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究。針對(duì)有愛好寫文學(xué)作品的學(xué)生，鼓勵(lì)其針對(duì)課程內(nèi)容嘗試改編部分經(jīng)典，教師專業(yè)指導(dǎo)，學(xué)生修改完善，利用已有平臺(tái)推薦發(fā)表或參選相關(guān)征文大賽，以期促成學(xué)生的研究成果或文學(xué)創(chuàng)作改編的文字變鉛字，優(yōu)化作業(yè)力爭成為作品，以公眾號(hào)的形式推送優(yōu)秀作品，以成果為導(dǎo)向不斷培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究和刻意練習(xí)，學(xué)會(huì)不斷輸入適時(shí)輸出。（2）角色扮演和文本誦讀——提升學(xué)生語言表達(dá)與創(chuàng)新思維能力。外國文學(xué)經(jīng)典作品中根據(jù)優(yōu)化的課程內(nèi)容，可以專題學(xué)習(xí)前提供資源，讓學(xué)生嘗試經(jīng)典角色扮演，采用演、讀、唱、講等多元方式演繹和表達(dá)，感受語言文字的魅力、文化的融合交流與文學(xué)的藝術(shù)魅力的碰撞，采用抖音、快短視頻拍攝成品后作為課程資源保存，后續(xù)制作加工成為課程特色經(jīng)典演繹與現(xiàn)代科融通，在提升學(xué)生文化自信的過程中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力。（3）經(jīng)典重現(xiàn)與現(xiàn)代呈現(xiàn)——提升學(xué)生深化學(xué)習(xí)與從教能力。教師在教學(xué)過程中給學(xué)生提供經(jīng)典專題，指導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字人文的關(guān)聯(lián)性查檢相關(guān)研究資源，引導(dǎo)學(xué)生挖掘相關(guān)專題的跨學(xué)科研究和交互研究的前期成果，用數(shù)字技術(shù)從文本數(shù)據(jù)中提取有價(jià)值的信息，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生整合資源善用資源的能力，優(yōu)化資源模擬說課講課，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)其學(xué)生分享的成果評(píng)課，再由教學(xué)老師做出評(píng)價(jià)，指出其優(yōu)點(diǎn)亮點(diǎn)和需要完善的細(xì)節(jié)，學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)修改教案和完善說課文稿和課件。外國文學(xué)課程教學(xué)改革在新文科的背景下更應(yīng)以人才市場需求為導(dǎo)向、以成果導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)策略，以跨學(xué)科視域識(shí)變應(yīng)變求變?yōu)榱⒆泓c(diǎn)，不斷推進(jìn)應(yīng)用型本科院校外國文學(xué)課程的改革與創(chuàng)新。

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作者:陶麗 單位:武昌理工學(xué)院