高中舞蹈教學(xué)中的意境再現(xiàn)

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了高中舞蹈教學(xué)中的意境再現(xiàn)范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

【摘要】舞蹈是時(shí)空組合下利用有節(jié)奏的身體運(yùn)動(dòng)塑造出形象的綜合藝術(shù)。在高中音樂(lè)選修教材《音樂(lè)與舞蹈》教學(xué)過(guò)程中，教師如果要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，就必須挖掘舞蹈的內(nèi)涵，并通過(guò)情、景、形、意的交融來(lái)再現(xiàn)舞蹈作品的意境美。本文嘗試從情景再設(shè)、意象重組和舞蹈重塑等教學(xué)實(shí)踐來(lái)探討高中舞蹈教學(xué)中的意境再現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】意境；情景再設(shè)；意象重組；舞蹈重塑

舞蹈是人類(lèi)審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，主要通過(guò)富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)。意境，即意象境界，是指藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象及其誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，是中國(guó)藝術(shù)追求的最高境界。舞蹈的意境美，是指舞蹈作品中描繪的生活表象與表現(xiàn)的感情內(nèi)在交匯的一種藝術(shù)境界，它講究生動(dòng)傳神，即強(qiáng)調(diào)通過(guò)外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷，這種形神合一、情景交融的有機(jī)統(tǒng)一能使人耳目一新，從而產(chǎn)生感情上的共鳴。一部?jī)?yōu)秀的舞蹈作品，不但需要舞蹈造型、基本功底、服裝道具、音樂(lè)渲染等,還離不開(kāi)表現(xiàn)其舞蹈作品的深切內(nèi)涵——意境美。在高中音樂(lè)與舞蹈模塊教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)大部分同學(xué)沒(méi)有接觸過(guò)舞蹈而產(chǎn)生的距離感。如何激發(fā)學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的興趣、克服畏難情緒成了首要任務(wù)；如何挖掘舞蹈的意境美，并通過(guò)有效的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，成了無(wú)法回避的課題。我在高中音樂(lè)選修教材《音樂(lè)與舞蹈》的教學(xué)過(guò)程中體會(huì)到，如果要把舞蹈課上得成功，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)情、景、形、意的交融來(lái)再現(xiàn)舞蹈作品的意境美。

一、以情景再設(shè)營(yíng)造課堂氛圍

高中舞蹈課雖然對(duì)正處于青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著誘惑和吸引，但作為音樂(lè)選修課程在學(xué)業(yè)壓力巨大的高中校園，面臨著極其尷尬的處境。為了引起學(xué)生足夠的重視，真正達(dá)到審美的目的，在教學(xué)中，教師必須重新設(shè)置教授的舞蹈情景，營(yíng)造精致的課堂氛圍。比如在第四單元《春江花月夜》一課的教學(xué)中，對(duì)于獨(dú)舞《春江花月夜》的把握，我們?cè)诮虒W(xué)流程中往往只是欣賞舞者身穿藍(lán)色衣裙，雙手持白色羽毛折扇的音像資料，缺乏課堂氛圍的營(yíng)造和情景的再設(shè)。如果在上課前播放《音樂(lè)鑒賞》中的古琴音樂(lè)作為渲染；在上課之初，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，以詩(shī)歌朗誦、折扇等道具的表演，讓學(xué)生進(jìn)行全方位、立體式的感受、欣賞、體驗(yàn)，定能更大程度觸動(dòng)學(xué)生心弦，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。又如在第五單元《天鵝湖》一課的教學(xué)中，對(duì)芭蕾舞劇《天鵝湖》的整體感知，常規(guī)的教學(xué)流程往往是直接欣賞視頻中的《天鵝湖》，與學(xué)生的認(rèn)知有很大的差距。我在教學(xué)中先讓學(xué)生聆聽(tīng)《天鵝湖》音樂(lè)，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)自由設(shè)想故事情節(jié)；然后再簡(jiǎn)單介紹《天鵝湖》的劇情，讓學(xué)生將《天鵝湖》的故事發(fā)展和音樂(lè)展開(kāi)結(jié)合起來(lái)理解；最后對(duì)第二幕中最受人們歡迎的舞曲《四小天鵝舞》進(jìn)行舞蹈實(shí)踐，在輕松活潑的音樂(lè)和干凈利落的節(jié)奏的配合下，讓學(xué)生練習(xí)“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動(dòng)作，在輕松、活潑的氛圍中學(xué)習(xí)了高深的芭蕾舞。

二、以意象重組展示教學(xué)過(guò)程

意象是融入了主觀情思的客觀物象。舞蹈中的意象是飽含人物內(nèi)心激情的外部形態(tài)，是姿態(tài)造型和運(yùn)動(dòng)過(guò)程組合有序的動(dòng)態(tài)形象。是以肢體為物質(zhì)材料，以情感為內(nèi)核，具有鮮明個(gè)性色彩的形象。那么在教學(xué)過(guò)程中，如何將舞蹈的意象重組呈現(xiàn)出來(lái)呢？在中外民族民間舞蹈教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)各民族舞蹈動(dòng)作大相徑庭，如果單純從動(dòng)作記憶入手很難把握，老師教得累，學(xué)生學(xué)得更累。受“藝術(shù)來(lái)源生活”這句話(huà)的啟發(fā)，在教學(xué)過(guò)程中，我從中外各民族的生活習(xí)性、衣飾特色、宗教信仰、文化背景等方面入手，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象來(lái)模仿、實(shí)踐，收到了事半功倍的效果。比如在第三單元《中國(guó)少數(shù)民族舞蹈》蒙古舞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生了解蒙古族是中國(guó)北方的游牧民族，從事畜牧狩獵生產(chǎn)，自古以來(lái)崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。如本單元中的蒙古舞蹈《牧民見(jiàn)到了》中健美豪放、動(dòng)感灑脫的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了蒙古族男性的陽(yáng)剛之氣；《盅碗舞》中端莊典雅、舒展明快的舞蹈動(dòng)作則展現(xiàn)了蒙古族女性的柔麗之美。了解這些背景，在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生從騎馬、狩獵、雄鷹展翅等動(dòng)作模仿入手，結(jié)合蒙古人的生活習(xí)性，學(xué)習(xí)蒙古舞中肩部松弛、臂部強(qiáng)勁、手腕靈活以及腰部控制力強(qiáng)等動(dòng)作要領(lǐng)，讓學(xué)生在掌握舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)的同時(shí)，將自己的情思融入其中，這種即時(shí)的意象重組雖然粗糙，但往往洋溢著學(xué)生的靈動(dòng)特質(zhì)。在第六單元《外國(guó)民間舞蹈》印度舞的教學(xué)中，我從舞王濕婆的古老傳說(shuō)引入，讓學(xué)生模仿相傳會(huì)跳108種舞蹈的濕婆的動(dòng)作和手勢(shì)，從悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)中感悟印度舞蹈的特性；在西班牙舞的教學(xué)中，我則以紅色的舞裙為切入口，結(jié)合“西班牙精神”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生在鮮明的節(jié)奏和優(yōu)雅的舞姿中感受燃燒的激情。教學(xué)過(guò)程中，這類(lèi)意象重組雖然談不上高深莫測(cè)，但對(duì)學(xué)生理解、把握遙遠(yuǎn)的異域文化，有著舉足輕重的作用。

三、以舞蹈重塑表達(dá)內(nèi)心情感

美的本質(zhì)是人的精神世界的外向化，馬克思在他的早期著名作品《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)手稿》提出了“美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”的命題。有人據(jù)此籠統(tǒng)地認(rèn)為“美就是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，在馬克思看來(lái)，人的本質(zhì)力量對(duì)象化并不是都會(huì)產(chǎn)生美，這就需要我們對(duì)美的表達(dá)進(jìn)行自由的、有意識(shí)的、有目的的改造和重組。舞蹈作為一種美的表達(dá)，在不同的意境組合中自然離不開(kāi)多樣化、個(gè)性化地重塑。因?yàn)槿魏稳硕紮?quán)利追隨自己的內(nèi)心世界去選擇自己的舞姿，任何舞蹈作品只有在題材開(kāi)拓、主題挖掘、藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)上具有鮮明特色，才會(huì)有感染力。在第七單元《現(xiàn)代舞》教學(xué)中，我讓學(xué)生初步感受了現(xiàn)代舞之后，根據(jù)教材“實(shí)踐與編創(chuàng)”的設(shè)計(jì)，直接交由學(xué)生自己處理，讓他們自己命題，自選音樂(lè)，即興表演，將自己的內(nèi)心真實(shí)通過(guò)現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式釋放出來(lái)，形成自己的舞蹈作品，表演過(guò)程中雖然會(huì)留下不少瑕疵，甚至?xí)霈F(xiàn)許多問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)不斷修整、磨合后，出現(xiàn)好幾個(gè)讓人耳目一新的作品。在《音樂(lè)與舞蹈》的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際新疆內(nèi)地班的特殊情況，有意選擇了難度較大的《狼圖騰》舞蹈進(jìn)行改編，發(fā)揮新疆學(xué)生粗獷豪放、充滿(mǎn)野性的魅力特色，依據(jù)情感和舞蹈形象的需求，大膽創(chuàng)新，吸收了新疆男生舞姿矯健有力、西域風(fēng)格濃郁的特長(zhǎng)，取得了意想不到的效果。特別是他們具備的肢體能動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，在表演中演繹成了沉重的步伐和剛勁的擺臂，使得狼的形象更加飽滿(mǎn)，整個(gè)舞蹈的意蘊(yùn)愈發(fā)豐富……這些別具一格的動(dòng)作所營(yíng)造的動(dòng)感、意境之美，突出體現(xiàn)了舞蹈的形象和主題。總之，舞蹈教學(xué)的整體追求，應(yīng)該是通過(guò)虛擬的動(dòng)作表演，創(chuàng)造出劇情需要的舞臺(tái)環(huán)境和氛圍，拓寬表現(xiàn)生活的領(lǐng)域，超越有限的“實(shí)境”，營(yíng)構(gòu)無(wú)限的“虛境”，創(chuàng)造出一種超越的審美境界。無(wú)奈，高中舞蹈教學(xué)資源有限、空間不足，因此只能追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí)，以情景再設(shè)、意象重組和舞蹈重塑，從課堂、教學(xué)和學(xué)生內(nèi)心情感這三個(gè)維度來(lái)營(yíng)造意境，旨在激發(fā)舞蹈課堂的潛力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最終完成審美意象的再造。艱澀的高中舞蹈教學(xué)實(shí)踐告訴我，在課堂中再現(xiàn)舞蹈的意境實(shí)屬不易，但這種在探索中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中歷練的過(guò)程，使我深刻的認(rèn)識(shí)到：高中舞蹈教學(xué)，不僅僅是一項(xiàng)美麗的事業(yè)，她幾乎融入了我生命的特質(zhì)，當(dāng)我傾心，發(fā)現(xiàn)她何止意境之美

參考文獻(xiàn)

[1]王雷.論舞蹈作品的意境創(chuàng)作[J].戲劇之家,2018(2).

[2]鞠頌.舞蹈作品的意境美初探[J].大眾文藝,2014(2).

[3]黃靖.淺析舞蹈的本質(zhì)及其意境[J].南國(guó)紅豆,2009(3).

作者：曹春曉 單位：寧波北侖明港高級(jí)中學(xué)音樂(lè)組