民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展策略探析

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摘要：本文從黔北仡佬族體育文化的相關(guān)概述入手，著重分析了黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展影響因素，并提出了黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：黔北仡佬族；民俗體育文化；發(fā)展；現(xiàn)狀；策略

民俗體育文化是各民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，能夠體現(xiàn)民族精神和民族特色的文化活動(dòng)。黔北仡佬族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中形成了獨(dú)具特色的民俗體育文化，成為我國(guó)寶貴的體育文化資源，受到我國(guó)體育界和文化界的高度重視。黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展能夠豐富當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?，?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。因此，黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展研究成為體育界和文化界的重點(diǎn)研究項(xiàng)目。探析黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展策略不僅能夠促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化傳承，而且對(duì)我國(guó)體育事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展有著深刻意義。

一、黔北仡佬族民俗體育文化相關(guān)概述

1.悠久的歷史是黔北仡佬族民俗體育文化的搖籃

黔北仡佬族具有悠久的歷史，傳承了中華民族勤勞質(zhì)樸的高貴品質(zhì)，每逢過(guò)節(jié)的時(shí)候，黔北仡佬族的人們都要舉行隆重的儀式。并且，黔北仡佬族在勞作中創(chuàng)新出了多種體育項(xiàng)目，在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成獨(dú)具特色的民俗體育文化。另外，黔北仡佬族人民信奉道教和自然，在祭祀的過(guò)程中主要以祭祖為主。并且，黔北仡佬族人民認(rèn)為自然現(xiàn)象中蘊(yùn)含著生命意志和生命的靈性，會(huì)對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生影響。因此，他們采用各種文娛體育活動(dòng)來(lái)娛樂神靈，祈求保佑，宗教成為促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展的重要力量。

2.黔北仡佬族民俗體育項(xiàng)目

黔北仡佬族的民俗體育項(xiàng)目主要有打篾雞蛋、牛攆牛、打花龍、踩堂舞、跳海、儺戲、板凳拳、檔把、高臺(tái)獅舞、仡佬毛龍、仡佬族祭祀舞等。其中，檔把、高臺(tái)獅舞、踢毽子等體育項(xiàng)目來(lái)源于生產(chǎn)活動(dòng)中。儺戲、仡佬族祭祀舞等來(lái)源于宗教祭祀活動(dòng)，打篾雞蛋、打花龍、跳海等來(lái)源于對(duì)英雄人物的崇拜，踩堂舞、牛筋舞等來(lái)源于當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。另外，按照功能和表現(xiàn)形式來(lái)分，黔北仡佬族民俗體育主要分為以儺戲、祭祀舞、踩堂舞為主的宗教祭祀類，以打篾雞蛋、打花龍、搶花炮為主的競(jìng)技對(duì)抗類，以高臺(tái)舞獅、檔把、舞毛龍為主的技能表演類，以跳海、踢毽子為主的嬉戲娛樂類。

二、黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

1.體育組織管理與政策實(shí)施現(xiàn)狀

隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，黔北仡佬族民俗體育文化受到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，?dāng)?shù)氐奈幕w育部門深入挖掘了黔北仡佬族民俗體育文化資源并進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，制定了相關(guān)的政策促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展。例如，當(dāng)?shù)卣M織開展了一系列的節(jié)日活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)黔北仡佬族民俗體育文化。

2.當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗體育文化的滿意度

雖然，部分黔北仡佬族人民對(duì)民俗體育文化感到十分滿意，認(rèn)為黔北仡佬族民俗體育文化具有較強(qiáng)的民族特色，但是，在現(xiàn)代體育發(fā)展的影響下，很多黔北仡佬族人民對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展感到擔(dān)憂，希望政府能夠積極創(chuàng)新，促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化的改革，保證黔北仡佬族體育文化的健康發(fā)展。

三、黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展的影響因素

1.地域環(huán)境的影響

黔北仡佬族的人民生活在貴州的邊遠(yuǎn)山區(qū)，地勢(shì)起伏較大，各地的氣溫相差也比較大。因此，黔北仡佬族人民受到的中原文化影響較小，其民俗體育文化具有鮮明的民族特色。并且，這些民俗體育文化具有廣泛的參與性，不僅能夠鍛煉身體，而且能夠加強(qiáng)人們之間的交流，為黔北仡佬族人民的生活增添歡樂。

2.宗教祭祀活動(dòng)的影響

黔北仡佬族的先民認(rèn)為世間萬(wàn)物是有靈性的，因此，他們?cè)谟龅讲⊥春吞鞛?zāi)時(shí)會(huì)燒香祈求消除災(zāi)難。并且，祭祀是黔北仡佬族的重大活動(dòng)項(xiàng)目，每逢春節(jié)、吃新節(jié)、仡佬節(jié)等節(jié)日時(shí)都要舉行祭祀活動(dòng)。例如，高臺(tái)舞獅、儺戲等是具有鮮明民族特色的宗教祭祀活動(dòng)。

3.人口變遷的影響

黔北仡佬族先民很早就定居在貴州境內(nèi)，但是，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，由于政策、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等因素的影響，黔北仡佬族人口大量流失，很多黔北仡佬族居民流落到其他地區(qū)。因此，黔北仡佬族民俗體育文化中也存在著較大的文化差異。在新中國(guó)成立之后，黔北仡佬族人口迅速恢復(fù)，黔北仡佬族民俗體育文化也得到了極大的發(fā)展。

4.現(xiàn)代體育發(fā)展的影響

隨著體育事業(yè)的發(fā)展，西方的籃球、田徑、游泳、排球等體育運(yùn)動(dòng)逐漸融入到我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)中，成為我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。并且，現(xiàn)代體育的發(fā)展對(duì)黔北仡佬族民俗體育形成了嚴(yán)重的沖擊。黔北仡佬族群眾平時(shí)參加的都是現(xiàn)代體育項(xiàng)目，只有少部分人選擇黔北仡佬族民俗體育項(xiàng)目，導(dǎo)致黔北仡佬族民俗體育的生存空間越來(lái)越小。

5.新農(nóng)村建設(shè)的影響

新農(nóng)村建設(shè)對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，黔北仡佬族民俗體育文化與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，極大地豐富了黔北仡佬族人民的業(yè)余生活，促進(jìn)黔北仡佬族體育文化朝著休閑化和娛樂化方向發(fā)展。

四、黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展的策略

1.樹立科學(xué)發(fā)展的思想

黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展應(yīng)積極樹立科學(xué)發(fā)展的思想，在民俗體育文化發(fā)展的過(guò)程中不斷解放思想，堅(jiān)持黔北仡佬族民俗體育文化繼承與創(chuàng)新發(fā)展的道路。為此，黔北仡佬族民俗體育文化應(yīng)積極吸收現(xiàn)代體育的特點(diǎn)，增強(qiáng)黔北仡佬族民俗體育文化的現(xiàn)代化特征，使黔北仡佬族民俗體育文化與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)。并且，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極探索黔北仡佬族民俗體育文化與現(xiàn)代體育文化的結(jié)合點(diǎn)，充實(shí)黔北仡佬族民俗體育文化的內(nèi)容，豐富黔北仡佬族民俗體育文化的形式，促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化科學(xué)發(fā)展。

2.加大政府的支持力度

當(dāng)?shù)卣谇必罾凶迕袼左w育文化的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的帶頭作用，因此，貴州政府應(yīng)積極加大對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化的支持力度，引領(lǐng)黔北仡佬族民俗體育文化健康發(fā)展。為此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極制定黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展政策，規(guī)定黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展方向，為黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展提供政策保障。另外，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展的資金投入，將社會(huì)資金和企業(yè)資金引入到仡佬族民俗體育文化的發(fā)展過(guò)程中，完善仡佬族民俗體育文化發(fā)展的環(huán)境，為仡佬族民俗體育文化的發(fā)展提供充足的資金保障。

3.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

相關(guān)管理部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化的理論學(xué)習(xí)，整理改造黔北仡佬族民俗體育文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)，使仡佬族民俗體育文化理論知識(shí)與現(xiàn)代體育文化發(fā)展相適應(yīng)。并且，相關(guān)管理部門應(yīng)積極培養(yǎng)黔北仡佬族民俗體育文化的理論研究人員和文化傳承人員，深化對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化的研究，促進(jìn)仡佬族民俗體育文化的科學(xué)發(fā)展。

4.與學(xué)校體育相結(jié)合

黔北仡佬族民俗體育文化的發(fā)展應(yīng)加強(qiáng)重視現(xiàn)代體育的發(fā)展現(xiàn)狀，積極與學(xué)校體育相結(jié)合，增強(qiáng)仡佬族民俗體育文化的思想性和健身性。為此，當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)深入挖掘黔北仡佬族民俗體育文化資源，豐富體育課程內(nèi)容，向?qū)W生講授黔北仡佬族民俗體育的基本方法和技能，介紹黔北仡佬族民俗體育的相關(guān)文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。另外，黔北仡佬族民俗體育文化應(yīng)該以高校為依托，積極培養(yǎng)黔北仡佬族民俗體育文化的繼承者和傳播者。并且，高校應(yīng)對(duì)黔北仡佬族民俗體育文化進(jìn)行系統(tǒng)化和科學(xué)化的研究，使黔北仡佬族民俗體育文化實(shí)現(xiàn)由宗教化、民間化到系統(tǒng)化、規(guī)范化的轉(zhuǎn)變。

5.與體育旅游相結(jié)合

黔北仡佬族民俗體育文化應(yīng)與當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，借助旅游業(yè)的發(fā)展向外界展示自身獨(dú)特的民族特色，促進(jìn)黔北仡佬族民俗體育文化朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。并且，黔北仡佬族民俗體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，能夠加強(qiáng)其他地區(qū)人們對(duì)仡佬族民俗體育文化的了解，促進(jìn)仡佬族民俗體育文化的傳播。

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作者:鄭麗 單位:遵義師范學(xué)院體育學(xué)院