民族聲樂女生唱法演變探思
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摘要：在中國(guó)五千年文明歷史的發(fā)展過程中，音樂藝術(shù)是光芒四射的一顆明珠。民族聲樂作為我國(guó)音樂藝術(shù)中的一大分支，不僅是值得傳承發(fā)揚(yáng)的文化形式，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)起到至關(guān)重要的影響。民族聲樂與歷史傳承之間具有較為緊密的聯(lián)系，在不同的歷史時(shí)期，民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)均有不同。而不同演唱家所呈現(xiàn)出的唱法藝術(shù)也各有特點(diǎn)。文章立足于中國(guó)民族聲樂，對(duì)女生唱法的演變展開深入分析。旨在為我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域提供發(fā)展建議。
關(guān)鍵詞：中國(guó)聲樂；民族聲樂；女生唱法
在中國(guó)民族聲樂中，女聲唱法是比較重要的一種演唱形式。由于民族聲樂與歷史發(fā)展之間具有一定的聯(lián)系，所以隨著歷史的不斷變化，民族聲樂中的唱法也在不斷的歷經(jīng)轉(zhuǎn)換?？陀^分析中國(guó)民族聲樂女生唱法的演變，不僅可以為相關(guān)從業(yè)者提供合理建議，同時(shí)也可更加清晰、更加有效地挖掘出其中存在的一些問題，從而針對(duì)性的加以調(diào)整，為我國(guó)民族聲樂的發(fā)展前行提供充足保障。
一、女生演唱藝術(shù)的初步形成
在上世紀(jì)40年代初期，我國(guó)民族聲樂正式踏入了發(fā)展的萌芽階段。這一階段對(duì)于民族聲樂發(fā)展來說，具有極強(qiáng)的基礎(chǔ)性影響，甚至奠定了我國(guó)民族聲樂的發(fā)展基調(diào)。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景以及歷史背景的影響，導(dǎo)致民族聲樂的發(fā)展并不平穩(wěn)，甚至歷經(jīng)坎坷，并且其整體的發(fā)展趨勢(shì)與傳統(tǒng)趨勢(shì)也相對(duì)較為多樣。但在這一時(shí)期，我國(guó)逐漸意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，并將民樂傳承與發(fā)展整合到專業(yè)的教育體系中，將其設(shè)立成一門專門的學(xué)科專業(yè)。例如當(dāng)時(shí)的沈陽音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院等，紛紛參與到該項(xiàng)工作中，在本校的學(xué)科專業(yè)體系內(nèi)融入了民樂傳承，并開設(shè)了相關(guān)的教學(xué)課程。深入探索民族聲樂的教學(xué)實(shí)踐，可以更好的為相關(guān)領(lǐng)域工作者提供合理借鑒，也可使之更好的感受到民族聲樂對(duì)于國(guó)家、對(duì)于歷史發(fā)展所形成的重要性，打造全新的音樂藝術(shù)體系，使之可以更好、更加貼合的輔助國(guó)家歷史的傳承發(fā)展，并潛移默化的在其中進(jìn)行滲透。但客觀來說，由于很多客觀條件的限制，當(dāng)時(shí)階段的中國(guó)民族聲樂教育工作并沒有形成完整的教育體系和傳承體系。很多教師由于并不具有較高的能力，或者對(duì)于民族聲樂沒有形成較為全面客觀的認(rèn)識(shí)，所以在聲樂教學(xué)中，難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。為了有效突破這些專業(yè)問題的限制，很多音樂學(xué)院會(huì)從民間聘請(qǐng)一些專業(yè)的民族聲樂歌手，由其專門負(fù)責(zé)本校的民族聲樂教學(xué)[1]。例如，郭蘭英、才旦卓瑪、王玉珍等等，都是該時(shí)期比較著名的女性民族聲樂歌唱家。這些可以算得上是老一輩的藝術(shù)家在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，為我國(guó)民族聲樂這一藝術(shù)領(lǐng)域提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)民族聲樂的女生唱法加以了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整整合。具體來說，在建國(guó)前夕，女生演唱藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下5大方面。第一，在民族聲樂演唱中，音域表達(dá)是比較重要的一部分。但不同于男生唱法，女生在演唱時(shí)通常會(huì)以本嗓音來展現(xiàn)。這種方式所表達(dá)出的音域會(huì)更加的真實(shí)，更加的自然。第二，在演唱中，老一輩的女性演唱家并不會(huì)過多的對(duì)聲音加以處理，比如顫音，甚至并沒有對(duì)技巧加以過多的設(shè)計(jì)，技巧體系并不完善。第三，在民族聲樂女生唱法中，所展現(xiàn)出的音色會(huì)相對(duì)較為清脆響亮。并且大部分演唱家吐字都十分清晰，字正腔圓。第四，在聲樂表現(xiàn)中，會(huì)進(jìn)一步的調(diào)整曲藝表現(xiàn)手法，會(huì)通過巧妙的調(diào)整手法，更好的展現(xiàn)出聲樂自身的特點(diǎn)與內(nèi)容。第五，也是最重要的一點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族聲樂中，老一代藝術(shù)家大多會(huì)以民族傳統(tǒng)音樂為主，很少會(huì)演唱外國(guó)的民族音樂。并且所選擇的民族傳統(tǒng)音樂曲目也大多與當(dāng)下的歷史背景相契合。例如贊揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、表達(dá)對(duì)中國(guó)人民解放軍的贊美等等。即便是在當(dāng)下的中國(guó)民族聲樂發(fā)展中，這種曲目也具有極高的傳承價(jià)值。
二、改革開放前女生民族唱法大放異彩
改革開放前，比較著名的女生民族演唱家就是李谷一老師。李谷一老師的演唱特點(diǎn)在于真假聲的完美轉(zhuǎn)換。通過這一方式，所傳遞出的音樂得到了有效的擴(kuò)大，也進(jìn)一步提高了民族聲樂在我國(guó)音樂領(lǐng)域的發(fā)展地位。并且，受到改革開放前傳統(tǒng)觀念以及社會(huì)背景的影響，我國(guó)的聲樂演唱主題逐漸找到了新的發(fā)展方向，很多女生民族演唱家在李谷一老師的帶動(dòng)下，將我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)提高了一個(gè)明顯的高度。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，很多演唱家都會(huì)模仿李谷一老師，在具體的演唱，或者在日常的練習(xí)中，采取真假音結(jié)合的模式，以此促進(jìn)整個(gè)聲樂藝術(shù)的特色化逐漸清晰明顯?？梢哉f，改革開放前的這一變化，讓我國(guó)民族聲樂女聲唱法找到了全新的發(fā)展趨勢(shì)，也為其傳承發(fā)展奠定了有效基礎(chǔ)?？偟膩碚f，改革開放前，是民族女生唱法大放異彩的階段。在該階段，演唱藝術(shù)手法的轉(zhuǎn)變要點(diǎn)在于以下3點(diǎn)。首先，民族歌曲的演唱會(huì)呈現(xiàn)出一定的技術(shù)性。例如真音、假音、真假音混合以及加氣等等。通過這種技巧性的演唱方法穿插，進(jìn)一步提高了民族聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)效果。其次，與之前的發(fā)展歷程相同。在改革開放前，中國(guó)民族聲樂女聲唱法仍舊會(huì)注重音色的自然化表達(dá)。但在這一基礎(chǔ)上，也加入了柔美動(dòng)聽的相關(guān)理念，促使傳遞出的音色可以更加的悅耳、更加的動(dòng)聽[2]。最后，演唱者的曲目出現(xiàn)了擴(kuò)大。不再一味的關(guān)注國(guó)內(nèi)民族聲樂曲目，而是開始融入一些國(guó)外的歌曲?？傮w來說，這一階段的聲樂女聲唱法是呈現(xiàn)積極化發(fā)展趨勢(shì)的。但其中也存在一定的問題。由于部分演唱者會(huì)過多的追求音調(diào)以及音色，導(dǎo)致整個(gè)音樂表現(xiàn)受到了明顯的束縛，張力相對(duì)較小，表現(xiàn)力逐漸降低。這一問題在之后的發(fā)展中得到了合理的解決。
三、改革開放后女生學(xué)院派唱法的流行
隨著我國(guó)改革開放任務(wù)的不斷推進(jìn)，越來越多的行業(yè)領(lǐng)域受到了一定的積極影響，民族聲樂自然也不例外。改革開放任務(wù)的發(fā)展，開啟了中國(guó)發(fā)展的新篇章。對(duì)于民族聲樂這一領(lǐng)域，我國(guó)也提出了一些新的想法以及新的要求。例如，在改革開放后期，《在希望的田野上》就是一首比較有代表性的民族聲樂作品。顯而易見，這首曲目與之前的曲目之間有較大的區(qū)別。同時(shí)在這一階段，很多民族聲樂性的歌手也逐漸出現(xiàn)，其能夠巧妙的將傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代民族聲樂相互整合，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)一步升華。在這一階段，部分民族聲樂演唱家開始意識(shí)到意大利歌劇的優(yōu)勢(shì)，并將其中的一些表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法，融入到我國(guó)民族聲樂演唱中，有效解決了上一階段音樂表現(xiàn)力降低的問題。在該時(shí)期我國(guó)出現(xiàn)了很多女性民族聲樂演唱家，所創(chuàng)作出的作品難度與技巧性也在不斷提高。例如《孟姜女》、《蘭花花》等。可以說，這一時(shí)期是我國(guó)民族聲樂女聲唱法演變的黃金時(shí)期，由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)化為學(xué)院派唱法。在這一轉(zhuǎn)變歷程中，女生唱法的表現(xiàn)特點(diǎn)在以下四大方面。第一，在演唱中，女生唱法融入了共鳴這一要素。通過混合共鳴，進(jìn)一步提高了表現(xiàn)的張力與整體效果。第二，在音樂范圍方面進(jìn)行了進(jìn)一步的擴(kuò)大，有效提高了歌曲的表現(xiàn)力。第三，在音樂性質(zhì)方面，這一階段的民族聲樂會(huì)更大的融入情緒，并且會(huì)傳承一些情感，傳遞一些情趣，有效的增強(qiáng)了民族聲樂的藝術(shù)性與感染力[3]。第四，在這一階段，仍舊存在一些問題，很多演唱者會(huì)過度的模仿他人的演唱技巧，導(dǎo)致整個(gè)民族聲樂女生唱法呈現(xiàn)出單一化發(fā)展趨勢(shì)，跟風(fēng)現(xiàn)象比較明顯，對(duì)于我國(guó)民族聲樂的傳承發(fā)展造成了不小的沖擊。
四、中國(guó)民族聲樂女生唱法的創(chuàng)新
改革開放之后，我國(guó)進(jìn)入了全新的發(fā)展時(shí)代，尤其是在進(jìn)入到21世紀(jì)后?？梢哉f中國(guó)已經(jīng)改頭換面，在新時(shí)期的歷史傳承演變中，民族聲樂女生唱法也出現(xiàn)了極大程度的變化。整體的演唱藝術(shù)體系、演唱技巧體系也逐漸完善。更重要的是，在當(dāng)下社會(huì)背景下，由于多元化文化發(fā)展趨勢(shì)逐漸形成，所以我國(guó)民族聲樂逐漸產(chǎn)生了新的發(fā)展趨勢(shì)與新的發(fā)展方向，是一個(gè)十分重要且有價(jià)值的機(jī)會(huì)。在當(dāng)下社會(huì)背景，我國(guó)民族聲樂女生唱法的創(chuàng)新性相對(duì)較強(qiáng)，整體傳承發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段的演變。首先，是演唱形式的演變。由人們的民族唱法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的民通唱法?？陀^來說，民通唱法的發(fā)展是在民族唱法基礎(chǔ)上所形成的，但是兩者在唱法的內(nèi)在聯(lián)系方面存在一定的區(qū)別?？梢哉f民通唱法是民族唱法的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變；其次，是演唱藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，逐漸形成了美民藝術(shù)思維；再者，是藝術(shù)傳承手法的展現(xiàn)。例如，通民、美通等等，都是當(dāng)代民族女聲唱法的一些重要技巧。在對(duì)演唱手法傳承演變的過程中，我國(guó)也培養(yǎng)出了很多著名且優(yōu)秀的代表演唱者。例如祖海、譚晶等等。綜合來說，隨著歷史的不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)，我國(guó)的民族聲樂并沒有停下發(fā)展的腳步，反而也在不斷的順應(yīng)時(shí)代的變化趨勢(shì)，不斷轉(zhuǎn)化，不斷的演變。由于轉(zhuǎn)變與發(fā)展的不停歇，促使我國(guó)民族文化并沒有彰顯出一定的落后感或者死板感，反而勃勃生機(jī)，整體藝術(shù)得到了有效升華[4]。在當(dāng)下的時(shí)代背景下，為了可以進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族聲樂的發(fā)展，使之可以更好的展現(xiàn)自身的藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)張力，相關(guān)領(lǐng)域工作者需要立足于民族聲樂的原有特點(diǎn)，在對(duì)原有唱法加以保護(hù)傳承的狀態(tài)下，適當(dāng)?shù)膶?duì)其加以創(chuàng)新整合，注入新鮮血液。然而在當(dāng)下民族聲樂發(fā)展中，很多民族女聲演唱、藝術(shù)的風(fēng)格變化都比較豐富，甚至存在一定的過度化趨勢(shì)，這一問題應(yīng)該得到有效的控制。總而言之，在當(dāng)下背景下，需要進(jìn)一步完善民族聲樂演唱中女生演唱的藝術(shù)體系與風(fēng)格體系，借此為我國(guó)民族聲樂未來的傳承發(fā)展轉(zhuǎn)變，保駕護(hù)航。
五、結(jié)論
綜上所述，中國(guó)民族聲樂是隨著歷史的不斷更替而逐漸演變的。而作為民族聲樂中的一大分支，女生唱法自然也不會(huì)固步自封。在不同的歷史時(shí)期，女生唱法所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)與技巧都是不同的。在建國(guó)前夕，民族聲樂女生唱法這一意識(shí)初步形成；在改革開放前到改革開放之后，女生唱法歷經(jīng)了由民族唱法到學(xué)院派唱法的轉(zhuǎn)變。直至今日，中國(guó)民族聲樂女聲唱法也在不斷的創(chuàng)新，不斷的優(yōu)化。值得我們深入地分析研究。
參考文獻(xiàn)
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[3]周張潔.淺談中國(guó)民族聲樂女聲唱法的演變[J].美與時(shí)代(下),2018(11):60-61.
[4]彭先磊.淺析中國(guó)民族聲樂的演變與發(fā)展[J].音樂天地,2018(01):48-50.
作者:王小艷 單位:天水市文化館
