逆向思維和想象力在聲樂教學中的意義

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摘要：聲樂教學過程是一個復雜而又矛盾的過程，說其復雜是因為教學其間以抽象思維向度為主導，歌聲對于學習者來說即看不見也摸不著，全憑學習者的想象力和音色辨別能力來進行聲音方面的調(diào)整；說其矛盾是因為學習中充斥著“自相矛盾”的觀點，歸結(jié)起來可以將這些矛盾分為：“前后矛盾”與“上下矛盾”。要想將這些矛盾平衡的解決掉，就必須要依托于學習者擁有較強的“想象”及“逆向思維”能力。

關(guān)鍵詞：逆向思維；想象力；聲樂教學；意義

高校聲樂教學的過程從表面上看是聲樂教師在鋼琴邊指導學生發(fā)聲及歌唱的過程，但是其本質(zhì)卻是一種抽象的心理活動，是教師和學生的意念和思維不斷碰撞和調(diào)和的過程。在這一過程中“逆向思維”和“想象力”能力的高低決定聲樂教學效果的好壞。

一、相關(guān)概念的界定

（一）聲樂教學中的逆向思維

“所謂逆向思維是指從反面提出問題、分析問題、解決問題的一種思維方式。它是與正向思維相對應(yīng)的一種思維。”在高校聲樂教學中的逆向思維的內(nèi)涵更加豐富，它不僅僅是從反面提出問題、分析問題和解決問題，它還要和正向思維同步思考；聲樂教學中的逆向思維不是單一的，而是復合的，它是與正向思維相輔相成的統(tǒng)一體。需要說明的是在聲樂教學過程中隨著思維主體的不同，逆向思維本身的特性也會發(fā)生變化。比如，站在教師角度看逆向思維和站在學生角度看逆向思維所思考的內(nèi)容是有區(qū)別的。

（二）聲樂教學中的想象力

“想象力是人類創(chuàng)新的源泉，是在人們頭腦中創(chuàng)造一個念頭或思想畫面的能力?！痹诼晿方虒W中的想象力不同于一般意義上的想象力，它既有抽象性特點也有形象性的特點。抽象性主要體現(xiàn)在聲樂教學中教師對學生的指導是通過對歌唱聲音的調(diào)整實現(xiàn)的，而聲音是看不見、摸不著的，因此它是一種“無形”的指導；而教學過程中為了使聲音由看不見轉(zhuǎn)化為“看得見”，那就需要教師或?qū)W生將這種無形的聲音通過大腦的抽象思維使之形象化。如教學中對良好發(fā)聲的種種表述——“聲音像柱子一樣立起來”“口腔內(nèi)像有一個斗笠一樣”——就都是將無形的聲音通過抽象思維之后使之形象化的過程。而學生的學習過程也就是將形象化之后的語言表述抽象成聲音的過程。

二、高校聲樂教學中的兩類歌唱矛盾

但凡好的歌唱聲音都是歌者對身體上各種參與發(fā)聲的肌肉群之間和諧、默契的配合的結(jié)果。在協(xié)調(diào)全身肌肉群的時候，我們往往要進行雙向同步思維，這種雙向同步性就決定了矛盾的出現(xiàn)，而在教學過程中我們主要面對且需要解決的是歌唱中“上下”以及“前后”兩類矛盾。

（一）歌唱中的“上下矛盾”

歌唱中隨著音高的升高，我們的思維意識是向上的，但是此時想獲得良好的聲音質(zhì)量的話，我們的氣息應(yīng)該更加深沉，這時我們的意識是向下的，而且這兩個意識必須同步思考，身體感覺上要兼而顧之，從而產(chǎn)生一種聲音越高氣越低的雙向運動感，這便形成了一種上下對抗的歌唱矛盾。此外，歌唱中喉器的位置也存在一種上下矛盾。一般沒有經(jīng)過專業(yè)聲樂訓練的人在歌唱時，隨著音調(diào)的提高，歌唱者的喉器（即喉結(jié)）也會跟著往上提高，最終導致嗓子擠卡而發(fā)不出聲音。這種現(xiàn)象在王景彬老師（青島大學音樂學院教授）看來是一種人體的生理保護動作，是人體預知到了聲帶會由于錯誤的發(fā)聲而產(chǎn)生傷害從而阻止發(fā)聲的行為，和生理上的膝跳反應(yīng)是一個原理。而受過專業(yè)訓練的演唱者的喉器在演唱中隨著音調(diào)的提升，它所表現(xiàn)出來的是穩(wěn)定的特點，在歌唱者自身的感覺上來看，此時的喉器不僅沒有上升，反而是下沉的感覺。從而，此時喉器在歌唱中便形成了一股向上的本能反映和向下的技術(shù)要求間的矛盾。

（二）歌唱中的“前后矛盾”

聲樂教學過程中，聲音的靠前安放或靠后安放曾經(jīng)引起過我國聲樂教育界的討論。靠前派強調(diào)聲音明亮的音色及穿透力，而靠后派則強調(diào)高音區(qū)演唱時的“腦后音”感覺。當然，時至今日這個討論已經(jīng)告一段落，正如我國已故著名聲樂教育家沈湘教授所言“好的嗓音共鳴全身都響，既有前又有后，靠前是共鳴的亮度，靠后是共鳴的渾厚度”。因此，歌唱中聲音（共鳴）的靠前和靠后是兩個表面上矛盾而實際上相輔相成的一種概念。靠前的意識是聲音的傳送方向，在具體演唱中有很多要求都是需要靠前意識的，如咬字的位置、共鳴點的位置等。而歌唱中靠后的意識實際上與聲樂教學中經(jīng)常提起的“吸著唱”息息相關(guān)。歌唱過程中應(yīng)該“始終保持吸氣的狀態(tài)”，盡管這個要求在生理上是不可能做到的，但是在心理層面是可以通過想象力的輔助感受到的；美國國家聲樂教師協(xié)會前主席威廉•文納博士在著作《歌唱——機理與技巧》中就提到：“……它（聲音）越圓潤，就越有‘向下’和‘向后’的感覺；越明亮就越好好像是‘向上’和‘向前’。要記住的要點是，它必須同時走向兩個方向?！迸c前文論述的“上下矛盾”一樣，歌唱中的“前后矛盾”也具有雙向同步性，需要歌者細心把握。

三、“想象力”和“逆向思維”在聲樂教學中思維主體差異化的分析

所謂思維主體差異化指的是不同的人在進行“想象力”及“逆向思維”的意識活動時，對“想象力”和“逆向思維”的理解和運用是有差異的。

（一）關(guān)于“想象力”的差異化

相對于教師而言對“想象力”的運用就主要體現(xiàn)在教學判斷和教學提示兩方面。聲樂教師必須通過學生的歌唱發(fā)聲來判斷、分辯出學生運用了哪些發(fā)聲方法？身體某個部位過于緊張了或是過于放松了？發(fā)出某種特定聲音時是身體器官何種運動的結(jié)果？由于只能通過聽覺來進行分辯，因而聲樂教師們必須將聲波在大腦里轉(zhuǎn)換成某種具體的、形象的肌肉動作。與此同時，聲樂教師還需要對學生的錯誤發(fā)聲，進行修正和調(diào)整，在指導的過程中需要教師將好的演唱感覺用充滿“想象力”的語言準確表述出來。而站在學生的角度來看“想象力”那么主要體現(xiàn)在聲音判斷以及教學提示的反饋兩方面。學生在聲樂課堂上除了自己演唱之外，還要傾聽和分析教師的演唱示范。當教師做出聲音示范時，作為學生就要積極地通過教師的聲音判斷教師是怎么發(fā)出來的，并根據(jù)教師的語言表述想象出正確的發(fā)聲感覺。

（二）關(guān)于“逆向思維”的差異化

“逆向思維”站在教師和學生的不同角度也會體現(xiàn)出不一樣的特征。就教師而言“逆向思維”主要運用在教學思路和手段的選擇方面——如當學生的聲音“喊”的太厲害時，就要讓他“吸”的感覺多一點；而當學生的聲音“包”的太厲害時就需要讓他往前唱一點；再比如：當學生在練習上行音階時總是出錯，找不到好的聲音感覺，那么就要讓學生嘗試下行音階。這便是教師在教學思路和指導手段方面所體現(xiàn)出來的“逆向思維”特征。學生的“逆向思維”就顯得簡單一些，主要是對教學過程中教師的逆向提示做出相應(yīng)的反應(yīng)；而這些反應(yīng)當然也是逆向性的。但其中也有一些學生“逆向思維”自身的特點，如由于受到內(nèi)聽覺和外聽覺差異性的限制，學生自己對自己本身所發(fā)出聲音質(zhì)量的把握是不可靠的，因此更多的要借助歌唱感覺來進行調(diào)整，在調(diào)整過程中勢必要對自己覺得好，而老師認為不好的聲音大膽做出調(diào)整，此時的調(diào)整有時會具有顛覆性，即當學生完全推翻自己原先認為“正確”的發(fā)聲感覺而選擇一個與之相悖的發(fā)聲感覺時歌唱發(fā)聲反而對了！高校聲樂教學的行為和過程是一項受人的心理活動所支配的意念行為，它“是以自身器官為藝術(shù)表現(xiàn)手段和工具的一種藝術(shù)形式，……是一種在激動的情緒中進行的高級神經(jīng)活動”，而人類的各種心理活動中對歌唱行為影響最大的正是“想象力”和“逆向思維”，他們對于聲樂教學中所遇到的諸多教學問題的解決都具有理論參考價值和實際指導意義。讓學生們在課堂中能較為熟練的運用這兩種心理活動幫助自己的聲樂演唱，是高校聲樂教師們所需要重點思考的教學問題。

參考文獻：

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[3]李晉瑋，李晉瑗.沈湘聲樂教學藝術(shù)[M].中國廣播電視出版社，2008.10.

[4]（美）威廉•文納.歌唱——機理與技巧[M].世界圖書出版社，2000.9.

[5]唐琳.聲樂教學泛論[M].上海音樂學院出版社，2004.8.

作者：莫大尼 單位：湖南科技學院音樂與舞蹈學院