逆向思維的訓(xùn)練方法精選(九篇)

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第1篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

【關(guān)鍵詞】 逆向思維；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)；應(yīng)用思路

逆向思維往往與我們的正常思路相反，但是對(duì)于解決我們所遇到的問題卻有著非常重大的用處，因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該訓(xùn)練和培養(yǎng)小學(xué)生的逆向思維，通過對(duì)概念、定義、習(xí)題的反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生形成使用逆向思維解決習(xí)題的習(xí)慣，從而增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)效率.

一、教學(xué)中滲透逆向思維的重要性

逆向思維能力的培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，打破順向思維的定式，更有利于學(xué)生全面考慮問題，在思考的過程中達(dá)到，可使學(xué)生能夠從不同的角度分析問題，探求多種不同的思路，運(yùn)用不同的解題方法來求解習(xí)題. 因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)逆向思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生生成逆向思維，從而使學(xué)生不但學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)，開發(fā)了智力，而且能夠多角度地解決生活中的數(shù)學(xué)問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的.

二、培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力的方法

1. 加強(qiáng)舉反例訓(xùn)練

為了使學(xué)生加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶和理解，我們可以舉反例，舉錯(cuò)誤的例子，讓學(xué)生在做題過程中，發(fā)現(xiàn)并指出錯(cuò)誤，這是培養(yǎng)學(xué)生逆向思維很好的一種方法. 有這樣一道判斷題：“質(zhì)數(shù)一定是奇數(shù).”教師給出一個(gè)數(shù)字2，讓同學(xué)們觀察是質(zhì)數(shù)還是單數(shù)，同學(xué)最后得出結(jié)論，2是質(zhì)數(shù)，但2是偶數(shù)，從而得知“質(zhì)數(shù)一定是奇數(shù)”這個(gè)說法是錯(cuò)誤的. 這道題目很好地說明了舉反例試驗(yàn).

2. 對(duì)概念的反向理解和運(yùn)用

在學(xué)習(xí)新概念時(shí)，有的學(xué)生對(duì)概念理解不清，不容易掌握，這時(shí)教師就可以從概念的反方向入手，多做習(xí)題，使學(xué)生運(yùn)用逆向思維，既可以把題目做得又好又快，又加深對(duì)概念的理解和應(yīng)用，還可以培養(yǎng)逆向思維的好習(xí)慣. 例如，在小學(xué)第十冊(cè)教材中學(xué)到關(guān)于分解質(zhì)因數(shù)的題目中，有這樣一道題：找出下列是分解質(zhì)因數(shù)的選項(xiàng) （ ）. A. 3 × 5 = 15；B. 15 = 1 × 15；C. 1 × 15 = 15；D. 15 = 3 × 5. 分解質(zhì)因數(shù)是把一個(gè)合數(shù)寫成幾個(gè)質(zhì)因數(shù)相乘的形式，根據(jù)分解質(zhì)因數(shù)的概念，學(xué)生不難看出題目中的正確答案應(yīng)選D.

3. 逆向思維的訓(xùn)練方法

小學(xué)數(shù)學(xué)中有許多“互為”與“互逆”關(guān)系的概念：如“互為倒數(shù)”、“互為倍數(shù)與約數(shù)”、“加法與減法”、“乘法與除法”、“正比例與反比例”等等. 在教學(xué)中讓學(xué)生從正反兩面去思考與理解這些知識(shí)，不僅對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)本身，還是培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力，都具有十分重要的意義. 例如：A. 2的倒數(shù)是 （ ）；B. 3的倒數(shù)（ ）；C. 18是（ ）倍數(shù)；D. （ ）的倒數(shù)是7；E.（ ）的倍數(shù)是9；F. 4的約數(shù)是（ ）.

在小學(xué)數(shù)學(xué)中，有很多公式需要掌握，公式是抽象的，有的學(xué)生不容易理解，這時(shí)候，教師就可以利用逆向思維法，從相反的方向去解釋問題，或在習(xí)題中，運(yùn)用逆向思維去解題. 這樣既可以更快地作出題目，又可以讓學(xué)生理解概念的含義. 還可以培養(yǎng)學(xué)生的雙向思維能力，一舉兩得. 例如：學(xué)生掌握了三角形的面積之后，出示下列練習(xí)題：一塊三角形的塑料面積是90平方厘米，它的高是10平方厘米，這塊三角形塑料的底邊長是多少厘米？組織學(xué)生思索，三角形的面積 = 底 × 高 ÷ 2，可以逆推出三角形的底 = 面積 × 2 ÷ 高，由此可列式為：90 × 2 ÷ 10 = 18（厘米）.

倒推法（還原法）也是一種重要的思考問題的方法，即從題目所敘事情的最后結(jié)果出發(fā)，利用已知條件一步一步倒著分析推理，追根究底，逐步靠攏所求，直到問題解決. 加強(qiáng)倒推法的訓(xùn)練，既可化難為易，化繁為簡(jiǎn)，也可促進(jìn)學(xué)生逆向思維能力的逐步發(fā)展.

第2篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師教學(xué)觀念的更新

費(fèi)賴登塔爾說過：“數(shù)學(xué)知識(shí)不是教出來的，而是研究出來的”。教學(xué)即研究，而不是現(xiàn)成知識(shí)技能的傳遞，哪怕所傳遞的知識(shí)是很好的，教學(xué)的核心就是催生學(xué)生新觀念的產(chǎn)生，學(xué)生不是裝知識(shí)技能的“容器”，教師也不是“填裝人”，更新了教育觀念，教師才會(huì)從“指揮者”走向“引導(dǎo)者”，由重“傳遞”向重“發(fā)展”轉(zhuǎn)變，由重“結(jié)論”向重“過程”轉(zhuǎn)變，由注重教師“教”向注重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從這個(gè)意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域各種觀念、思想、規(guī)律、方法的發(fā)生成長過程，體驗(yàn)數(shù)學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)新問題、提出問題、解決新問題、歸納總結(jié)成一般規(guī)律，再回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)規(guī)律，在這個(gè)過程中教師要影響、引導(dǎo)學(xué)生，而教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)。改變傳統(tǒng)教學(xué)中以知識(shí)結(jié)論傳授為主線的傳遞性教學(xué)思路，而采取探究、研究性教學(xué)。

二、以閱讀自學(xué)和逆向思維的方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

通過這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我覺得，數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新教育要突出在創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法的引導(dǎo)上，要教無定法、學(xué)無定法，但在學(xué)生的創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法上加以引導(dǎo)是十分必要的，我的做法是：努力提高自學(xué)能力。閱讀自學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，人的一生不可能都有教師輔導(dǎo)的，很多知識(shí)還是靠自己鉆研，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷積累得來的，所以我們的老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，并給予必要的指導(dǎo)，使學(xué)生不斷提高自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐表明，自學(xué)能力強(qiáng)的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性強(qiáng)，學(xué)習(xí)的深度，廣度就強(qiáng)，學(xué)習(xí)悟性就強(qiáng)，學(xué)習(xí)技能就強(qiáng)。反彈琵琶，引發(fā)逆向思維也是一種不錯(cuò)的選擇。逆向思維，是指采用與通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法 。我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢(shì)，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，得出與眾不同的見解。旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。畫家齊百石說過：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，數(shù)學(xué)亦然。引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維?？v橫馳騁，引發(fā)多向思維。多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。

三、創(chuàng)設(shè)寬松氛圍，營造創(chuàng)造新思維的環(huán)境

只有在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)新能力。為此，建立新型和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化課型結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)形式?！敖虩o定法，貴在得法”。既要學(xué)習(xí)和實(shí)踐自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，又要吸收傳統(tǒng)的教學(xué)學(xué)習(xí)方法，針對(duì)具體探索問題的特征，將其綜合應(yīng)用，靈活恰當(dāng)應(yīng)用。

充分應(yīng)用教材中的研究性學(xué)習(xí)素材，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。創(chuàng)新能力常常是在探索實(shí)踐過程中習(xí)得的，靠背誦和記憶是學(xué)不到的，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑，樂于探索，勤于動(dòng)手，努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)本校學(xué)生周體育鍛煉時(shí)間的分布情況，本班同學(xué)家中每月開支情況。在此過程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作，培養(yǎng)收集分析和利用信息的能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和道德。

四、愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

教育學(xué)家烏中斯基說過，沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持，在教學(xué)中，利用學(xué)生的好奇心理，渴求解決未知的力所能及問題的心理，在教學(xué)中恰如其分的提出問題，適合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生跳一跳摘到桃子。問題必須是學(xué)生想知道的，高低適度，這樣的問題會(huì)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖動(dòng)，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，并提出新質(zhì)疑，自覺的去解決，去創(chuàng)新。

第3篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、首先在教師教學(xué)觀念的更新

費(fèi)賴登塔爾說過：“數(shù)學(xué)知識(shí)不是教出來的，而是研究出來的”。教學(xué)即研究，而不是現(xiàn)成知識(shí)技能的傳遞，哪怕所傳遞的知識(shí)是很好的，教學(xué)的核心就是催生學(xué)生新觀念的產(chǎn)生，學(xué)生不是裝知識(shí)技能的“容器”，教師也不是“填裝人”，更新了教育觀念，教師才會(huì)從“指揮者”走向“引導(dǎo)者”，由重“傳遞”向重“發(fā)展”轉(zhuǎn)變，由重“結(jié)論”向重“過程”轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從這個(gè)意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域各種觀念、思想、規(guī)律、方法的發(fā)生成長過程，（簡(jiǎn)接的）體驗(yàn)數(shù)學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)新問題、提出問題、解決新問題、歸納總結(jié)成一般規(guī)律，再回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)規(guī)律，在這個(gè)過程中教師要影響、引導(dǎo)學(xué)生，而教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)。

二、數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新教育要突出在創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法的引導(dǎo)上

需教無定法、學(xué)無定法，但在學(xué)生的創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法上加以引導(dǎo)是十分必要的，我的做法是：

1、努力提高自學(xué)能力

閱讀自學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，人的一生不可能都有教師輔導(dǎo)的，很多知識(shí)還是靠自己鉆研，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷積累得來的，所以我們的老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，并給予必要的指導(dǎo)，使學(xué)生不斷提高自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐表明，自學(xué)能力強(qiáng)的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性強(qiáng)，學(xué)習(xí)的深度，廣度就強(qiáng)，學(xué)習(xí)悟性就強(qiáng)，學(xué)習(xí)技能就強(qiáng)。

2、反彈琵琶、引發(fā)逆向思維

逆向思維，是指采用與通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法 。

我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢(shì)，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，得出與眾不同的見解。

3、旁敲側(cè)擊、引發(fā)側(cè)向思維

側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。畫家齊百石說過：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，數(shù)學(xué)亦然。引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。

4、縱橫馳騁、引發(fā)多向思維

多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證。我們教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)寬松氛圍、營造創(chuàng)造新思維的環(huán)境

只有在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)新能力。為此，建立新型和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化課型結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)形式。“教無定法，貴在得法”。既要學(xué)習(xí)和實(shí)踐自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，又要吸收傳統(tǒng)的教學(xué)學(xué)習(xí)方法，針對(duì)具體探索問題的特征，將其綜合應(yīng)用，靈活恰當(dāng)應(yīng)用。

充分應(yīng)用教材中的研究性學(xué)習(xí)素材，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。創(chuàng)新能力常常是在探索實(shí)踐過程中習(xí)得的，靠背誦和記憶是學(xué)不到的，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑，樂于探索，勤于動(dòng)手，努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)本校學(xué)生周體育鍛煉時(shí)間的分布情況，本班同學(xué)家中每月開支情況。在此過程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作，培養(yǎng)收集分析和利用信息的能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和道德。

四、愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

第4篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞 作文教學(xué) 創(chuàng)造性思維 逆向思維

這是一種被人為地同化了的、定向的、單一的、線性的、機(jī)械的、最省力的思維方式。它極大地桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力，容易導(dǎo)致習(xí)慣性和惰性。

逆向求異思維的敵面是低層次求同思維。應(yīng)該說，我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)中存在著嚴(yán)重的求同思維弊端。

寫作是一種充滿創(chuàng)造性的表現(xiàn)思維活動(dòng)。文章是思維的果實(shí)。然而，多少年來，我們的寫作教學(xué)，卻不經(jīng)意地忽視了思維能力的培養(yǎng)，以致造成學(xué)生作文因思維的簡(jiǎn)單僵化而使然的結(jié)構(gòu)的公式化，語言的模式化，以及思想的板結(jié)化，進(jìn)而助長了他們少年老成的“八股”文風(fēng)。問題還在于這里隱藏著一種潛在的危機(jī)：教師授之以法，學(xué)生受之以法；教師要求種“瓜”，學(xué)生不得“栽豆”；教師法定種房前，學(xué)生依法不得栽屋后。有的老師的那一套寫作訓(xùn)練方法，是他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候從教師那兒學(xué)來的，而老師的那一套又是從他老師的老師那兒學(xué)來的。這種多年不更的所謂經(jīng)驗(yàn)就遵循著同一思維軌跡，同一訓(xùn)練方式，得以代代相傳，陳陳相因。于是，一種僵固的思維定勢(shì)就這么無意識(shí)地形成了。我們稱這種思維定勢(shì)為封閉型低層次求同思維。

這是一種被人為地同化了的、定向的、單一的、線性的、機(jī)械的、最省力的思維方式。它極大地桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力，容易導(dǎo)致習(xí)慣性和惰性。

令人悲哀的現(xiàn)象還在于，我們?cè)S多學(xué)生果然學(xué)會(huì)講“阿毛的故事”了。以校@文學(xué)社的學(xué)生為例。這些本來是作文尖子的學(xué)生，往往一開始就由硬性模仿而步入求同思維的胡同。

青年學(xué)生習(xí)作始于模仿可以，但不能止于模仿。止于模仿，便誤入沼澤。這是低層次求同思維的悲劇。

嚴(yán)重的問題是，“求同思維”正向低齡化蔓延。按理說，現(xiàn)在的孩子真幸運(yùn)，他們接觸的是變數(shù)頗大的世界，西方優(yōu)秀文化的輸入對(duì)他們的思維成熟帶來了營養(yǎng)劑，電視、電腦等新技術(shù)使他們的思維過早地馳入信息“快車道”。這些是他們的祖輩、父輩所望塵莫及的。但是，他們并沒有褪盡祖輩、父輩身上的習(xí)性，仍然承續(xù)著低層次“求同思維”的遺緒。小孩的思維“求同”于誰？當(dāng)然是大人。諸如在家“求同”于父母，在校“求同”于老師。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人敬一丹談了親身感受，說，在現(xiàn)場(chǎng)采訪過程中，最難采訪的對(duì)象是孩子，因?yàn)樗麄兒苌儆凶约旱脑?，大多是大人們的套話。思維“求同”于大人，言辭能與之“求異”么？大凡新學(xué)期開學(xué)，很多班主任想聽聽新生談?wù)勑聦W(xué)期的打算，殊不料這些同學(xué)嘴里“吐”出的打算竟是如此驚人的相似：“好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)?！庇迷~的雷同率幾近100%，真可謂“異口同聲”?！扒笸季S”竟然導(dǎo)致了孩子個(gè)性和想象力的“癱瘓”。學(xué)齡前，孩子的思維“求同”于父母；入學(xué)后，長期的應(yīng)試教育又助長了孩子的“求同思維”，與父母、教師雙重“求同”，使孩子的鮮活性、靈性、想象力被“教育”得所剩無幾，即使有人“求異”，也會(huì)被視為“另類”。法國思想家盧梭說過：“大自然希望兒童在成人以前，就像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”沉迷于“求同思維”的孩子猶如這類“早熟”的果實(shí)。救救孩子！別讓他們“很快就會(huì)腐爛”！當(dāng)然，倘要救孩子必先救自己――大人們盡快地走出“求同思維”的怪圈。

走出求同思維的圍墻，要改革“阿毛的故事”這就要請(qǐng)出逆向思維訓(xùn)練。其實(shí)，古人所謂的“翻案法”，就講的是逆向思維。晉代的陸機(jī)說：“謝朝華于己披，啟夕秀于未振?！彼稳藯钊f里指出：“翻盡古人公案，最為妙法?！保ā墩\齋詩話》）清末劉熙載總結(jié)大文豪蘇軾創(chuàng)作的一大藝術(shù)秘訣即：“善用翻案?！保ā端嚫拧罚?/p>

唐代詩人劉禹錫有兩句名詩：“勸君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”新翻，即翻案創(chuàng)新。他是這樣說的，也是這樣做的。且看他的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。“劉禹錫一反古之哀秋悲秋的蕭條景象，創(chuàng)出立意高遠(yuǎn)的清詞麗句，是千古絕唱，可視為逆向翻案的優(yōu)秀成果。

為了便于理解和掌握抽象的逆向思維，我們不妨用一個(gè)具體范式把它表示出來。

逆向思維范式：P1――S――P2

第5篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

批判性思維是當(dāng)下國際國內(nèi)教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力具有十分重要的作用。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中缺少這種思維的培養(yǎng)和運(yùn)用。隨著新課改對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力更多的要求和重視，批判性思維的培養(yǎng)也變得越來越重要。語文寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力最好的練習(xí)場(chǎng)，而研究性寫作教學(xué)是培養(yǎng)批判性思維最好的實(shí)驗(yàn)室。

一、批判性思維的內(nèi)涵及本質(zhì)

批判性思維的本質(zhì)內(nèi)涵

思維活動(dòng)是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象。批判性思維是思維形式中的重要組成部分，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力具有十分重要的作用。

批判性思維是一種理性的思維，它包括批判性思維技能和批判性思維精神兩方面。它既是一種思維過程又是一種思維品質(zhì)。批判性思維是一種能在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的決定，并能時(shí)時(shí)進(jìn)行自我反省的，全面的思維。

二、研究性寫作教學(xué)的特點(diǎn)

“所謂研究性作文是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究性題目，用類似科學(xué)研究的方法，通過多種渠道主動(dòng)地收集資料，加工和處理資料，并撰寫成研究報(bào)告或研究論文。”這種作文形式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為宗旨，具有多方面的特點(diǎn)。

（1）研究性作文具有客觀性、科學(xué)性的特點(diǎn)

研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教學(xué)的最大區(qū)別是：傳統(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為主，而研究性學(xué)習(xí)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)、怎樣思考。正如卡爾·皮爾遜所指出的：“真正的教育不是獲取知識(shí)的過程，而是訓(xùn)練人的思維的過程。”

（2）研究性作文具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)

研究性作文的寫作是建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上的，一般來說寫作材料會(huì)相當(dāng)充分，描述或論證會(huì)比較客觀而全面，也比較完整。

（3）研究性作文的結(jié)構(gòu)大多具有規(guī)范化的特點(diǎn)，語言平實(shí)無華

研究性作文科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn)，要求語言平實(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，要正確使用相關(guān)學(xué)科的術(shù)語及實(shí)證材料的數(shù)字與圖表。

（4）研究性作文的選題沒有普適性，而必須從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因人而異

傳統(tǒng)的中學(xué)作文的特點(diǎn)使其命題具有廣泛的普適性。一般情況下，一個(gè)合適的題目全國各地的青少年，不論城市還是農(nóng)村都可以寫。研究性作文則不同，由于研究性作文的前提是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，目前我國各地學(xué)習(xí)條件差別懸殊，需要先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和大量圖書資料的課題就不適合農(nóng)村學(xué)生，自然環(huán)境也不大適合城市學(xué)生。因此。研究性作文只能從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，具有明顯的環(huán)境或區(qū)域特色。

三、在研究性寫作教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維的途徑

寫作是一項(xiàng)挑戰(zhàn)思維的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在寫作教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的批判性思維應(yīng)該注重給學(xué)生更多的思維自由。學(xué)生可以根據(jù)生活體驗(yàn)寫自己想寫的內(nèi)容，努力表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，并發(fā)表個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的見解。

1.習(xí)得批判性思維的邏輯方法——實(shí)證

作文教學(xué)中，培養(yǎng)批判性思維的訓(xùn)練方法很多，其中一個(gè)關(guān)鍵性的方法是加強(qiáng)邏輯論證的學(xué)用。通過學(xué)用邏輯論證，將學(xué)生的日常觀察和知識(shí)積累轉(zhuǎn)化為能力，從而增強(qiáng)他們的批判性思維品質(zhì)和技能。我們倡導(dǎo)教師在研究性寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用實(shí)證，并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)理論的東西，而是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中。這里，我們主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生從紙上談兵、閉門造車式的寫作中走出來，通過實(shí)證，在實(shí)踐中錘煉批判性思維，形成自己的觀點(diǎn)，說出自己的心聲。所以，在研究性寫作教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)讓高中生從政治化、樣板化、從眾化的惡性循環(huán)圈內(nèi)走出來。只要是真實(shí)、健康、生活化的體驗(yàn)，學(xué)生想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。《用尸體寫作——文人自殺現(xiàn)象的探究與思考》這篇研究性作文就是很好的實(shí)證例子，現(xiàn)節(jié)錄部分內(nèi)容，如下：

以上對(duì)文人自殺原因的歸納只是一種總體概念上的闡述，只是回答的一個(gè)大概。下面是對(duì)文人自殺的詳細(xì)解讀。文人自殺的具體情況各有不同，大致可以分為三種。第一，文化作為政治附庸下的長恨悲歌……第二，時(shí)代水土不服者的最后歸宿……第三，純文學(xué)式的自殺……

此文作者通過對(duì)歷史上文人自殺進(jìn)行實(shí)證，最后得出了自殺的原因，運(yùn)用實(shí)證很好的培養(yǎng)了批判性思維。

根據(jù)論文第一部分的論證，我們知道，研究性作文具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)。由于系統(tǒng)性決定了文章的邏輯性，這便決定了研究性作文邏輯性強(qiáng)的特性。于是在寫研究性作文時(shí)，高中生的批判性思維便能得到很好的獲得和應(yīng)用。

2.拓展批判性思維的想象空間——求異和逆向

求異思維就是發(fā)散思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)沿著各種不同路徑去思考，探求多種答案的思維，其特點(diǎn)是“求異與創(chuàng)新”。逆向思維是指以懷疑和批判的傾向進(jìn)行思維。求異思維和逆向思維往往融合在一起，求異思維中包含逆向思維，逆向思維也是一種發(fā)散思維。對(duì)于寫作來說，求異思維和逆向思維是指舊說，另立新說，表達(dá)不同于常規(guī)的看法和見解。研究性作文不同于其他作文的特色就在于從學(xué)生自己的實(shí)際生活出發(fā)，通過搜集、整理、分析資料，從而得到自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。要想使觀點(diǎn)標(biāo)新立異，必須使用求異思維和逆向思維。通過求異和逆向這兩種方式，拓展了高中生批判性思維的想象空間，提高了批判性思維能力。具體做法應(yīng)從以下幾方面著手：

首先，消除各種思維定勢(shì)，拓展思維廣度。當(dāng)我們確定了一個(gè)思考對(duì)象，應(yīng)圍繞著這個(gè)對(duì)象來思考，但是一個(gè)事物不可能孤立存在，這就要求我們沖破思維定勢(shì)的阻礙和擴(kuò)大思考范圍，把這個(gè)對(duì)象放到更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它的更多的屬性。

其次，擴(kuò)大觀察范圍，增加創(chuàng)意素材。由于受到思維定勢(shì)的影響，人們對(duì)于司空見慣的事物并不真正了解。寫研究性作文的前提就是要有自己獨(dú)特的看法，假如研究課題沒有新意，空洞無物的話，作文寫作就意味著失敗了，批判性思維的培養(yǎng)更無從談起。因此，在研究性寫作教學(xué)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)事物的多面性，為寫作增加有新意的素材。

3.強(qiáng)化批判性思維的思想力度——質(zhì)疑和批判

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒有豐厚的知識(shí)很難寫出思想深刻見解獨(dú)到的文章。所以，教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好書本上的知識(shí)，還要從大自然和現(xiàn)實(shí)生活中汲取知識(shí)的營養(yǎng)。研究性寫作教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)課題，并運(yùn)用從課本上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行寫作。書本上的知識(shí)和實(shí)際生活中的知識(shí)廣而不精，要想從中提煉素材，必須要批判地提取和搜集資料素材。高中生需要用質(zhì)疑的眼光和批判的精神進(jìn)行研究性作文的寫作。

當(dāng)質(zhì)疑和批判反復(fù)的被使用，久而久之，高中生便會(huì)養(yǎng)成運(yùn)用批判性思維的習(xí)慣，從而強(qiáng)化了批判性思維的思想力度。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文彥.語文課程與教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2009：264.

[2]轉(zhuǎn)引自金言，屠樹勛，徐樺君.研究性作文教與學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006：9.

第6篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先在教師教學(xué)觀念的更新

費(fèi)賴登塔爾說過：“數(shù)學(xué)知識(shí)不是教出來的，而是研究出來的”。教學(xué)即研究，而不是現(xiàn)成知識(shí)技能的傳遞，哪怕所傳遞的知識(shí)是很好的，教學(xué)的核心就是催生學(xué)生新觀念的產(chǎn)生，學(xué)生不是裝知識(shí)技能的“容器”，教師也不是“填裝人”，更新了教育觀念，教師才會(huì)從“指揮者”走向“引導(dǎo)者”，由重“傳遞”向重“發(fā)展”轉(zhuǎn)變，由重“結(jié)論”向重“過程”轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從這個(gè)意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生施以引導(dǎo)和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域各種觀念、思想、規(guī)律、方法的發(fā)生成長過程，（簡(jiǎn)接的）體驗(yàn)數(shù)學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)新問題、提出問題、解決新問題、歸納總結(jié)成一般規(guī)律，再回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)規(guī)律，在這個(gè)過程中教師要影響、引導(dǎo)學(xué)生，而教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)。改變傳統(tǒng)教學(xué)中以知識(shí)結(jié)論傳授為主線的傳遞性教學(xué)思路，而采取探究、研究性教學(xué)。

二、數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新教育 要突出在創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法的引導(dǎo)上

需教無定法、學(xué)無定法，但在學(xué)生的創(chuàng)新能力訓(xùn)練方法上加以引導(dǎo)是十分必要的，我的做法是：

1 努力提高自學(xué)能力。

閱讀自學(xué)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，人的一生不可能都有教師輔導(dǎo)的，很多知識(shí)還是靠自己鉆研，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷積累得來的，所以我們的老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，并給予必要的指導(dǎo)，使學(xué)生不斷提高自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐表明，自學(xué)能力強(qiáng)的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性強(qiáng)，學(xué)習(xí)的深度，廣度就強(qiáng)，學(xué)習(xí)悟性就強(qiáng)，學(xué)習(xí)技能就強(qiáng)。

教師要對(duì)所探究?jī)?nèi)容做深度思考。如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性課題中的“歐拉公式的發(fā)現(xiàn)”一節(jié)學(xué)習(xí)。教師首先要問自己，當(dāng)時(shí)的那么多數(shù)學(xué)家中，為什么唯有歐拉能發(fā)現(xiàn)公式？他是怎樣發(fā)現(xiàn)的？是否有觀念和方法上的創(chuàng)新？對(duì)一個(gè)多面體，以前人們認(rèn)為他是由“面”組成的一個(gè)不變形的“鋼體”，而歐拉跳出前人的觀念，認(rèn)為多面體的面是由彈性十分好的橡皮薄膜做的，這樣的話，可向其中充氣讓其連續(xù)變形，還可把多面體沿一條棱撕開，展平放在平面上，這樣多面體頂、面、棱之間的關(guān)系V+F-E=2就得出了。從這個(gè)過程可看出，歐拉之所以能發(fā)現(xiàn)公式首先做了觀念的創(chuàng)新，認(rèn)為多面體的面不是“鋼體”不變，而是橡皮薄膜做的可伸展。另一個(gè)是在新觀念下的方法創(chuàng)新，把多面體當(dāng)作玩童手中的玩具，向其中充氣、撕開。所以觀念和方法的創(chuàng)新是歐拉公式產(chǎn)生的原因。這些實(shí)例，是開拓學(xué)生創(chuàng)新思路的最好范本。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思想和行為評(píng)價(jià)上要寬泛。每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)或別出新裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新，不在于這一問題及其解決是否別人做過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說是否新穎，是否有觀念和方法的創(chuàng)新。

2 旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維。

側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。畫家齊百石說過：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，數(shù)學(xué)亦然。引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人，教師在教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。

3 縱橫馳騁，引發(fā)多向思維。

多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證。我們教學(xué)時(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)寬松氛圍，營造創(chuàng)造新思維的環(huán)境

只有在寬松和諧的氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)新能力。為此，建立新型和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化課型結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)形式。“教無定法，貴在得法”。既要學(xué)習(xí)和實(shí)踐自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，又要吸收傳統(tǒng)的教學(xué)學(xué)習(xí)方法，針對(duì)具體探索問題的特征，將其綜合應(yīng)用，靈活恰當(dāng)應(yīng)用。

充分應(yīng)用教材中的研究性學(xué)習(xí)素材，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。創(chuàng)新能力常常是在探索實(shí)踐過程中習(xí)得的，靠背誦和記憶是學(xué)不到的，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑，樂于探索，勤于動(dòng)手，努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。

四、愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

第7篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

摘 要 推鉛球訓(xùn)練在體育類中屬于力量性比賽項(xiàng)目，不但要求練習(xí)者具備一般運(yùn)動(dòng)員的身體條件，還要求具有適合推鉛球練習(xí)所要求具備的專項(xiàng)素質(zhì)和專項(xiàng)技巧。文章結(jié)合訓(xùn)練實(shí)踐，闡述了原地推鉛球的技巧和鉛球出手訓(xùn)練方法。

關(guān)鍵詞 原地推鉛球 技巧 鉛球出手 訓(xùn)練 方法

鉛球是世界田徑賽場(chǎng)上的傳統(tǒng)項(xiàng)目。作為田徑運(yùn)動(dòng)中重要投擲項(xiàng)目的推鉛球，可促進(jìn)練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展和增強(qiáng)軀干以及上下肢的力量。推鉛球訓(xùn)練在體育類中屬于力量性比賽項(xiàng)目，不但要求練習(xí)者具備一般運(yùn)動(dòng)員的身體條件，還要求具有適合推鉛球練習(xí)所要求具備的專項(xiàng)素質(zhì)和專項(xiàng)技巧。下面，結(jié)合訓(xùn)練實(shí)踐，談?wù)勗赝沏U球的技巧和鉛球出手訓(xùn)練方法。

一、原地推鉛球的技巧

原地推鉛球可分為四個(gè)階段：持球階段―預(yù)備姿勢(shì)階段―用力階段―維持平衡階段。

（一）持球階段。持球階段包括握球階段和持球階段。握球階段是練習(xí)者用手指握住鉛球球體，手指力量好的練習(xí)者適宜用四指分開的方式握球，手指力量較差的練習(xí)者適宜用四指并攏的方式握球。持球階段是練習(xí)者將鉛球放在右下顎和肩窩處，用手指抵住鉛球，持球的位置要保證正確，以免造成出球時(shí)的掉球及脫手現(xiàn)象。

（二）預(yù)備姿勢(shì)階段。練習(xí)者兩腳前后開立，前腳的腳尖與后腳的腳后跟置于同一直線上，前腿盡力伸直，后腿膝關(guān)節(jié)向內(nèi)緊扣，力量落在后腿的前腳掌上，上體向后略彎曲，雙肩與投擲方向相垂直，腰部要做到充分扭緊。

（三）用力階段。練習(xí)者后腳蹬轉(zhuǎn)，積極送髖，形成超越器械的反弓形動(dòng)作，在左臂的引導(dǎo)下，上體快速挺胸抬起，同時(shí)右臂的大臂帶動(dòng)小臂發(fā)力推球，在鉛球離開手的剎那間，用手指撥球。

（四）維持平衡階段。鉛球離手的同時(shí)，人體向前用力，身體會(huì)向前沖，要快速交換支撐腿，降低重心，以維持身體平衡。

二、鉛球出手訓(xùn)練方法

推鉛球的專項(xiàng)素質(zhì)由專項(xiàng)力量、專項(xiàng)速度、動(dòng)作速度以及專項(xiàng)耐力組成。鉛球成績(jī)以落地距離為標(biāo)志。鉛球出手角度和出手速度與落地距離關(guān)系密切，鉛球訓(xùn)練中，必須重視鉛球出手訓(xùn)練方法。

（一）出手方法訓(xùn)練。（1）練習(xí)者距離墻面1m，面對(duì)墻體站立，右手將球放在右肩頸部，左手扶住球，伸開手臂將球推至墻上，中食指迅速用力按住球，然后兩手將球接回。注意將球推至墻上后，做到屈腕和中食指用力撥球，邊做邊體會(huì)扣腕撥指的動(dòng)作狀態(tài)。（2）練習(xí)者面對(duì)投擲區(qū)站立，將礦泉水瓶里面裝上大約2/3的沙子，右手反握礦泉水瓶于右肩頸部，大拇指墊于瓶底，然后做以下動(dòng)作：屈膝―蹬地―伸臂―扣腕―撥指―推出礦泉水瓶，要求瓶子在空中成直立狀飛行。主要體會(huì)上、下肢用力順序和正確的推、撥動(dòng)作。（3）練習(xí)者兩腳開立，右手持鉛球于右肩頸部，左手扶球，然后把球快速垂直推向地面。要求球的落地c在兩腳之間稍前處，主要體會(huì)快速出手的肌肉感覺。（4）在（3）的基礎(chǔ)上，上體向右后轉(zhuǎn)并屈膝，然后，快速蹬地、轉(zhuǎn)體、收腹、伸臂、頂肩把球垂直推向地面。要求用力順序正確、動(dòng)作連貫不停頓。主要體會(huì)蹬轉(zhuǎn)快、伸臂頂肩快、撥球快的三快動(dòng)作。

（二）出手動(dòng)力訓(xùn)練。（1）做斜身仰臥起坐：20×3組。（2）做臥推：10×3組。（3）做雙腿負(fù)重屈伸：20×3組。（4）做懸垂轉(zhuǎn)體：10×3組。（5）做雙臂負(fù)重上舉：20×3組。（6）進(jìn)行50m加速跑：3組。

（三）出手角度訓(xùn)練。（1）練習(xí)者與同伴一起做蹬、轉(zhuǎn)、伸、抬體徒手模仿練習(xí)。模仿者做好預(yù)備推鉛球姿勢(shì)，同伴在其后面抓住其右手，模仿者反復(fù)進(jìn)行蹬轉(zhuǎn)伸抬體練習(xí)，要求提腳跟、蹬地同時(shí)送髖。主要體會(huì)全身協(xié)調(diào)用力。（2）做好預(yù)備姿勢(shì)對(duì)墻側(cè)向站立，蹬伸轉(zhuǎn)髖、抬體、頂肩不伸臂，利用蹬、轉(zhuǎn)、抬、頂?shù)乃俣葘⑶驈棾?。要求上、下肢協(xié)調(diào)配合，蹬、轉(zhuǎn)、挺、抬、頂依次用力。主要解決練習(xí)者只注重上肢用力，而不會(huì)下肢用力的問題。（3）在距離投擲區(qū)5～8m的地方，設(shè)置一個(gè)平行于投擲圈延長線、高2.5m左右的橡皮筋，練習(xí)者用完整技術(shù)將球推過橡皮筋，要求推球時(shí)展體增加出手角度。

（四）出手爆發(fā)力訓(xùn)練。（1）手指俯臥、連續(xù)抓不同重量的鉛球。（2）用不同重量的杠鈴快速前推、斜推、原地推不同重量的鉛球。（3）連續(xù)蛙跳、阻力負(fù)重連續(xù)滑步。（4）負(fù)重進(jìn)行體側(cè)屈一體側(cè)轉(zhuǎn)的練習(xí)，用橡皮條牽拉完成技術(shù)動(dòng)作，身體超越器械的練習(xí)。（5）負(fù)重半蹲起結(jié)合提踵的練習(xí)，持不同重量的鉛球完成推鉛球技術(shù)動(dòng)作。（6）各種跳躍練習(xí)，快速跑練習(xí)。

（五）出手速度訓(xùn)練。（1）用完整技術(shù)推礦泉水瓶或壘球。要求盡量縮短完成動(dòng)作的時(shí)間，主要體會(huì)快速用力的肌肉感覺。（2）側(cè)對(duì)墻推鉛球。距離墻體7m左右，在投擲線與墻正中間設(shè)置一條平行于墻，高2.9m左右的橡皮筋，從墻高2.9m處，向下畫三條間隔0.5m與地面平行的橫線。練習(xí)者用完整技術(shù)將球推到墻上，在球不越過橡皮筋的前提下，在墻上的落點(diǎn)越高越好，球出手的速度越快，飛行的弧度就越小，在墻上的落點(diǎn)就越高。不破壞完整技術(shù)動(dòng)作，主要體會(huì)爆發(fā)式用力的肌肉感覺。

三、結(jié)語

推鉛球的完整技術(shù)是一種科學(xué)的連續(xù)性動(dòng)作，做到整個(gè)動(dòng)作合理，協(xié)調(diào)、連貫地完成，才能取得最佳成績(jī)。注重推鉛球的技巧和鉛球出手訓(xùn)練方法，能保證推鉛球技術(shù)動(dòng)作得以順利完成，從而提高成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李強(qiáng).體育生原地推鉛球技術(shù)“逆向思維”教學(xué)程序研究[J].體育教學(xué).2015（2）.

第8篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

［關(guān)鍵詞］平面廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性思維；訓(xùn)練

平面設(shè)計(jì)主要考查學(xué)生的平面設(shè)計(jì)能力，是技校平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必備的一項(xiàng)專業(yè)化素質(zhì)。創(chuàng)造性思維作為一種思維模式，是創(chuàng)造力的集中表現(xiàn)，通過運(yùn)用直覺思維、形象思維及抽象思維等形式，來對(duì)人腦中的信息進(jìn)行加工和再處理的過程，是聚合思維的集中表現(xiàn)，將形象思維、抽象思維集中為一體，為創(chuàng)造性思維活動(dòng)的有目的、有計(jì)劃開展提供了便利。

一、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要性

平面廣告設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)集數(shù)字技術(shù)、電腦技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)意為一體的綜合性工作，對(duì)提升品牌銷售能力具有重要的推動(dòng)性作用。該項(xiàng)課程是建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其平面廣告設(shè)計(jì)的效果，與學(xué)生的創(chuàng)造性思維有直接關(guān)系。目前，技校的大多數(shù)教師在教學(xué)中，向?qū)W生講述了平面廣告設(shè)計(jì)的理論知識(shí)及設(shè)計(jì)軟件操作方法，學(xué)生的專業(yè)技能大大提升，但是學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)能力卻較差，審美水平、想象力及思維創(chuàng)新力都相對(duì)較差，導(dǎo)致在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，無法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，模仿他人現(xiàn)象頻出，不能創(chuàng)造出有特色的平面廣告設(shè)計(jì)作品?；谶@一現(xiàn)象，教師要加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，誘發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性，提升學(xué)生的審美能力，以便能夠創(chuàng)造出更多的獨(dú)創(chuàng)性及新穎性思維成果，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。

二、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

（一）形象思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

形象思維是一種以具體的內(nèi)容及形象為主的思維心態(tài)，通過對(duì)觸覺、聽覺及視覺進(jìn)行再利用的過程，來完成對(duì)外界事物的感知，提升信息加工及處理能力，要明確把握事物的本質(zhì)特征，提出合理化解決問題的方法，確保藝術(shù)形態(tài)的合理構(gòu)建，提升平面設(shè)計(jì)教學(xué)效果。形象思維自身展現(xiàn)出了較強(qiáng)的細(xì)節(jié)性、可感性及直觀性特點(diǎn)。形象思維訓(xùn)練和培養(yǎng)作為平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要內(nèi)容，能夠促使設(shè)計(jì)人員洞察力及想象大大提升。另外，基于形象思維能夠有效處理日常生活中的問題，在給人們帶來強(qiáng)烈視覺沖擊的同時(shí)，還能給人們帶來良好的視覺享受，強(qiáng)化人們的視覺感知能力，增強(qiáng)對(duì)圖像的認(rèn)知及理解能力，將其更好地應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)中去，提升廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意效果及廣告的宣傳質(zhì)量。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象思維訓(xùn)練時(shí)，要給學(xué)生提供更多接觸自然及社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)自然界中的事物進(jìn)行觀察，能夠直觀地了解社會(huì)活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)自然的感知能力。例如，教師可以組織學(xué)生去郊游，讓學(xué)生觀察美麗的景色，從景色中提煉出素材，將素材融入平面設(shè)計(jì)中。并要求學(xué)生大量使用圖像，將圖像與產(chǎn)品有機(jī)融合在一起，使人們能夠透過圖像了解到產(chǎn)品的含義。并且通過將身邊的素材融入產(chǎn)品創(chuàng)作中，增強(qiáng)了人們的親切感，有助于提升產(chǎn)品價(jià)值。

（二）聚合思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

聚合思維主要是指將廣闊的思路匯聚成一個(gè)焦點(diǎn)，通過對(duì)現(xiàn)有的資料信息進(jìn)行深度挖掘，來得出一個(gè)邏輯結(jié)論，該項(xiàng)結(jié)論具有方向性、邏輯性、條理性。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)中，會(huì)使用大量的色彩、線條、文字及圖形，將這些要素有機(jī)組合在一起，來構(gòu)成特定的空間布局，實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的有效布置。聚合思維設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)意構(gòu)思的表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中，要滿足形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，堅(jiān)持整體布局方式，凸顯廣告的獨(dú)特性。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練及培養(yǎng)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，將廣闊的思路匯集在一起，強(qiáng)調(diào)收集信息的重要性，基于綜合考慮及權(quán)衡，構(gòu)建準(zhǔn)確性及合理性的設(shè)計(jì)方案，對(duì)收集回來的信息進(jìn)行分析及處理，采用概括、歸納及類比方法，進(jìn)一步提升學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，教師收集了手機(jī)平面宣傳廣告，例如，OPPO手機(jī)、ViVO手機(jī)、華為手機(jī)、蘋果手機(jī)及小米手機(jī)，同類商品廣告設(shè)計(jì)方法卻存在較大的差異，教師讓學(xué)生找出這些平面廣告存在的本質(zhì)特性，對(duì)共同點(diǎn)及不同點(diǎn)進(jìn)行研究和分析，并將自己的想法整合在一起，構(gòu)成完整的知識(shí)體系，廣告設(shè)計(jì)建立在已掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，將自己的思路融合進(jìn)去，最終獲得最佳的解決方法。

（三）發(fā)散思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

發(fā)散性思維主要是指設(shè)計(jì)者要憑借自己的直覺、想象力、聯(lián)想及靈感等多方面的因素，來構(gòu)建出新穎及獨(dú)特的思維模式，該種思維方式展現(xiàn)出獨(dú)特性、流暢性及變通性特征，是創(chuàng)造者思維本質(zhì)特征的集中展現(xiàn)，加大對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。在平面廣告設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作要建立在已掌握信息的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，將自己的思維融入實(shí)際的創(chuàng)作中。例如，教師給學(xué)生一個(gè)設(shè)計(jì)主題，產(chǎn)品為辣椒醬，定位為辣。首先要求學(xué)生進(jìn)入角色。明確辣椒醬的定位，對(duì)相關(guān)的材料進(jìn)行總結(jié)和歸納，在腦海中搜集有關(guān)辣椒醬辣的詞語，紅、熱、上火、爽、流淚等。其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變通性訓(xùn)練。以上每個(gè)詞語又能產(chǎn)生更多的可能性及聯(lián)想，要求學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，展開想象力，如辣能延伸出來的詞語有紅—過年—喜慶—春晚—唱歌———辣妹子—宋祖英；還能延伸出熱—出汗—空調(diào)—涼風(fēng)—沙塵暴；上火—長痘—丑—面膜—護(hù)膚品。通過該種方法調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，鍛煉了學(xué)生的思維想象力。

（四）聯(lián)想思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

聯(lián)想思維主要是指受某種外因影響，避免在不同的表象下，人在記憶表象系統(tǒng)下所產(chǎn)生的一項(xiàng)聯(lián)系性思維活動(dòng)，聯(lián)想的方式包括相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想及相似的其他現(xiàn)象等。能夠透過相似的現(xiàn)象推理出深層次的邏輯內(nèi)容，進(jìn)而來產(chǎn)生某種新設(shè)想的過程。聯(lián)想是想象思維中的重要工作，通過聯(lián)想能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的事物，有助于豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生的思想更具跳躍性，使學(xué)生在紛雜的事物中，探尋事物的本質(zhì)特征，了解事物之間的內(nèi)部關(guān)系，將原本不同的事物有機(jī)地聯(lián)系在一起，對(duì)提升問題解決效果具有重要作用。教師在對(duì)學(xué)生的聯(lián)想思維進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)時(shí)，要選擇一個(gè)主題，從而使學(xué)生聯(lián)想出更多與之相關(guān)的主題。例如，在NINEWEST平面廣告中，用雙手?jǐn)[出女性穿高跟鞋的姿態(tài)，廣告語為用手做鞋，寓意是用靈巧的手創(chuàng)造出完美的鞋。再如，在沙宣洗發(fā)水的平面廣告設(shè)計(jì)中，是十只手指向上拖住瓶底，手指頭向上聯(lián)想成梳子，廣告的寓意是用手將秀發(fā)梳理柔順，展現(xiàn)出了洗發(fā)水柔順的功能。

（五）跳躍思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

想象力是一項(xiàng)抽象性較強(qiáng)的概念，通過在兩種或兩種以上事物之間的相關(guān)方法對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而來提升事物價(jià)值的過程。聯(lián)想法是平面廣告教師常用的一種教學(xué)方法，通過培養(yǎng)學(xué)生的跳躍性思維，進(jìn)而來完成對(duì)學(xué)生想象力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。該種思維方法將學(xué)生從禁錮的思維中解放出來，給學(xué)生提供了大量思考的機(jī)會(huì)，解除了學(xué)生的思維禁錮，能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象力及創(chuàng)造力的目的，更快達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的，使學(xué)生在創(chuàng)造過程中能夠快速發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，利用自己的想象力聯(lián)想到兩種事物之間的關(guān)聯(lián)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)提升學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用。

（六）收斂思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

收斂思維主要是指引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已經(jīng)存在的事物進(jìn)行分析和理解，通過對(duì)事物探尋的過程，來了解廣告的設(shè)計(jì)意圖，尋找廣告設(shè)計(jì)中的事物特征，提升學(xué)生問題分析能力及綜合思考能力，能夠通過思考結(jié)果，來完成對(duì)事物的調(diào)研及批判，提升廣告設(shè)計(jì)效果，為平面廣告設(shè)計(jì)提供策略。收斂思維自身具有較強(qiáng)的綜合性特征，教師在運(yùn)用該種思維方法培養(yǎng)學(xué)生的過程中，要針對(duì)課程內(nèi)容向?qū)W生提出問題，確保提出的問題能夠與教學(xué)內(nèi)容相符合，不受課程內(nèi)容的束縛，與學(xué)生共同來找到探究問題的答案，并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行對(duì)比分析，最終設(shè)計(jì)出極富個(gè)性色彩的平面廣告設(shè)計(jì)方案。王老吉平面廣告設(shè)計(jì)中，將水、太陽和椰樹作為主元素，中間的廣告語為“青春正能量，我的王老吉”，與年輕人的思想不謀而合，整體的畫面給人以年輕和青春的感覺。還有一則王老吉廣告，將正能量作為標(biāo)語，在平面廣告上的宣傳語為“奔跑吧，來一罐冰爽王老吉，撥開迷茫，青春向上”，平面廣告的主要寓意是向人們傳遞正能量，給人們帶來積極向上的生活態(tài)度。教師通過講解這兩則廣告，讓學(xué)生了解廣告的設(shè)計(jì)意圖，尋找兩則廣告中事物的本質(zhì)特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考。

（七）逆向思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)

轉(zhuǎn)移性思考法是平面廣告設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要設(shè)計(jì)方法，主要是通過轉(zhuǎn)移學(xué)生思維的形式，來達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練及培養(yǎng)的目的。除了引導(dǎo)學(xué)生從正面看待問題之外，還需要引導(dǎo)學(xué)生從反面進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，以一種側(cè)面表達(dá)方式來看待問題的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行思考和判斷。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，打破了常規(guī)的訓(xùn)練方法，幫助學(xué)生擺脫束縛，有助于提升平面廣告設(shè)計(jì)效果及設(shè)計(jì)質(zhì)量。逆向思維能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從側(cè)面思考問題，并將思考的問題融入平面廣告設(shè)計(jì)中，通過逆向性思維設(shè)計(jì)方法，使人眼前一亮，達(dá)到良好的廣告效果，促進(jìn)產(chǎn)品銷售。本文從想象思維、聚合思維、發(fā)散思維、聯(lián)想思維、跳躍思維、收斂思維及逆向思維七方面來論述在平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。創(chuàng)造性思維作為平面廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)核心及藝術(shù)靈魂，廣告來源于生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)學(xué)生想象力及創(chuàng)造力的大大提升，確保設(shè)計(jì)出來的平面廣告更具有藝術(shù)性及創(chuàng)意性，提升平面廣告價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

［1］章婷.平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)［J］.文學(xué)教育（下），2016（9）：176.

［2］陳銘.淺談平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)［J］.大眾文藝，2016（5）：249.

第9篇：逆向思維的訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維

創(chuàng)意思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過程中，運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過分析、綜合、比較、抽象，再加上合理的想象而產(chǎn)生的新思想、新觀點(diǎn)的思維方式。就創(chuàng)意思維的本質(zhì)而言，創(chuàng)意思維是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在此過程或成果中突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)意思維的核心理念在于通過科學(xué)的思維方式，全方位地提高思維能力，更完美而有效地創(chuàng)造客觀世界。

1 創(chuàng)意思維的源泉

創(chuàng)意不是隨意、隨便的空想，創(chuàng)意思維也不是胡思亂想，不著邊際的編造和涂鴉。創(chuàng)意思維的源泉來源于生活，來源于各類信息、圖片、書本資料等的整理、收集和學(xué)習(xí)借鑒。生活為我們的創(chuàng)意提供了取之不盡、用之不竭的源泉，離開對(duì)生活的熱愛、觀察和細(xì)心品讀，那么我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也將是很枯澀的，無血無肉的，不能產(chǎn)生有效的功能和作用。作為一個(gè)從事設(shè)計(jì)和藝術(shù)工作的人來說，就應(yīng)格外對(duì)生活、對(duì)周邊的事物、草木、魚鳥蟲獸等都要有積極的態(tài)度和敏感度去感受他們，了解認(rèn)知他們，就如一片樹葉在凡人的眼里和藝術(shù)家的眼里看出的是不同的結(jié)果一樣。我們現(xiàn)在做設(shè)計(jì)，要追求環(huán)保，要做到人、自然和社會(huì)的和諧，而這種和諧不是簡(jiǎn)單的生搬硬套，不能說“綠色”垃圾塑料袋就是環(huán)保，不能說穿上一件綠色衣服就說自己熱愛自然，綠色環(huán)保了，而在于我們對(duì)生活的認(rèn)真細(xì)致觀察，尋找那些合理的因素，那些維持人與自然存在的和諧因素，同時(shí)要發(fā)現(xiàn)那些破壞和諧的不良因素，在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，從大處著手，從小處中發(fā)現(xiàn)讓靈感閃動(dòng)的東西，以此來引導(dǎo)和激發(fā)自己的創(chuàng)意思維，汲取生活中的創(chuàng)意之源，讓我們的設(shè)計(jì)更合理，更具有突破性和可行性。

當(dāng)然，生活是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一個(gè)基礎(chǔ)源泉，是必不可少的一個(gè)主要方面。同時(shí)隨著科技的不斷進(jìn)步，信息的快速傳播，網(wǎng)絡(luò)也將世界乃至全球的距離拉近，各類信息、圖片、書籍資料充實(shí)著我們的生活，對(duì)我們的設(shè)計(jì)領(lǐng)域起著巨大的影響作用，為我們的創(chuàng)意思維訓(xùn)練提供了許多有益的素材。設(shè)計(jì)本來就是一門涉及學(xué)科范圍很廣的專業(yè)和工作，需要設(shè)計(jì)師具備許多方面的知識(shí)，因此對(duì)我們提出了很高的要求和挑戰(zhàn)，我們也一定要借鑒他人優(yōu)秀的創(chuàng)意作品，來引導(dǎo)和啟發(fā)自己的創(chuàng)意思維，這就要求我們要善于收集信息、圖片和資料，閱讀大量的書籍，如科技領(lǐng)域的，生物領(lǐng)域的，小說、散文等文學(xué)領(lǐng)域的，從中來豐富自己的知識(shí)面，為我們的創(chuàng)意思維訓(xùn)練提供源源不斷的源泉。

2 創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法

有了對(duì)生活的熱愛，觀察和細(xì)心品讀，有了對(duì)信息、圖片、書籍等資料和知識(shí)的積累，這不代表我們就能設(shè)計(jì)出具有很好的創(chuàng)意作品出來，我們還需要具備一定的方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練方法有很多，也有規(guī)則或法則可循，我們必須認(rèn)識(shí)和理解。雖然說創(chuàng)意思維不應(yīng)該被許多規(guī)則和技法所限制和束縛，但只有對(duì)一定的規(guī)則、技法等的深入掌握和運(yùn)用，才能跳出條條框框的限制，就如前面所說，創(chuàng)意思維不是隨意的空想和不著邊際的亂涂亂畫，它是需要一定的形式美感和功能作用，這正如了解一個(gè)人要先和他交往，認(rèn)識(shí)一件事情要了解事件的發(fā)生過程一樣。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練有許多方法、方式，我們常用到的有多向性思維：就是在思維過程中嘗試多角度思考，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。從不同的角度來觀察和分析問題，這樣才能對(duì)事物進(jìn)行全面的本質(zhì)的透徹了解；放射性思維：就是緊密圍繞一個(gè)中心，在與之相關(guān)的領(lǐng)域內(nèi)成放射式地尋找一切與之有聯(lián)系的信息，以此找出盡可能多的答案；換元思維：在思維的過程中，通過分析構(gòu)成事物特征的多種元素，并對(duì)其中的某個(gè)要素進(jìn)行變換，以尋找和發(fā)現(xiàn)事物的新特征；轉(zhuǎn)向思維：我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，一旦在某一個(gè)方向受阻，應(yīng)該能夠及時(shí)轉(zhuǎn)向另一個(gè)角度。在探索事物的過程中，應(yīng)學(xué)會(huì)“旱路不通走水路”。對(duì)立思維：從常規(guī)思考角度的對(duì)立方向展開思維，從而將二者有機(jī)地結(jié)合起來；逆向思維：從問題的相反方向出發(fā)，尋找突破的新途徑。還有如：聯(lián)想與想象，標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性，廣度與深度、求同與求異等等的思維訓(xùn)練方式。這里的每種方式、方法之中又遵循著一定的技巧和模式，需要我們進(jìn)行大量的訓(xùn)練和練習(xí)，才能使自己能夠深入掌握和靈活運(yùn)用，并升華到能熟練、綜合運(yùn)用的程度，才能使我們的創(chuàng)意思維能夠打開，思維得到真正的開拓。不經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，即使頭腦飽滿知識(shí)，可能創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)也會(huì)一臉茫然，頭腦一片空白，不知從何下手。同時(shí)，在生活中，隨時(shí)留意身邊的人、事和物，做個(gè)有心、用心觀察的人，能主動(dòng)有意識(shí)或無意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)一些閃光的東西，激發(fā)我們的想象和靈感，并記錄下來，久而久之，我們所積累的素材和知識(shí)才能更多，更豐富，為我們的創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)作很好的鋪墊，在進(jìn)行具體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，也不會(huì)感到很枯燥或束手無策，我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也會(huì)如綻放的花朵，美麗而又鮮艷。

3 創(chuàng)意思維訓(xùn)練的意義

社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步都離不開創(chuàng)意，藝術(shù)設(shè)計(jì)更是如此。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、創(chuàng)新和發(fā)展也體現(xiàn)著一定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。如今社會(huì)提倡物質(zhì)文明和精神文明要共同發(fā)展，我們?cè)趧?chuàng)造某一產(chǎn)品時(shí)，不能只簡(jiǎn)單的考慮到產(chǎn)品的功能作用，還要考慮到產(chǎn)品的舒適性和美感性，在滿足功能的同時(shí)，也要使我們的身心感到舒暢和愜意，即滿足物質(zhì)需要的同時(shí)也要滿足精神的追求。同時(shí)，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練的時(shí)候，也激發(fā)著我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的責(zé)任感和對(duì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的責(zé)任感，每個(gè)時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者都提出了不同的要求和挑戰(zhàn)，我們當(dāng)然不能回避，不能走在時(shí)代的后面，而是要用自己的創(chuàng)造，用自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維引領(lǐng)生活、引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，為社會(huì)和他人貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)自身的時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅玲玲.創(chuàng)意思維訓(xùn)練[M].北京：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2008.