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學(xué)前教育中聲樂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)思考

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學(xué)前教育中聲樂教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)思考

[摘要]人文素養(yǎng)是一種個人內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng),對于教師這個職業(yè)意義重大,對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,提高自身人文素養(yǎng)尤為迫切,在教學(xué)中,培養(yǎng)其人文素養(yǎng)更是十分必要。因此,我們在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)實踐中,應(yīng)將培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)始終,體現(xiàn)于教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。在學(xué)前教育聲樂專業(yè)課教學(xué)中,我們在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時,更應(yīng)通過一定的方式培養(yǎng)她們的人文素養(yǎng):在教學(xué)中利用情感體驗滲透來提高學(xué)生的人文素養(yǎng);運用探索學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的人文素養(yǎng);在形成學(xué)生的職業(yè)能力中集中體現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)教育。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育聲樂教學(xué);人文素養(yǎng)

“人文素養(yǎng)”其核心內(nèi)容,主要是指人的世界觀和人生觀,是對人自身生存意義和價值的一種關(guān)懷,它追求人生的美好境界,推崇人的感性和情感,強調(diào)以人為對象、以人為中心的精神世界,即主要表現(xiàn)為人的內(nèi)在品質(zhì),對每個人的情感世界、價值取向和審美體驗都具有決定性作用。作為教師,關(guān)心學(xué)生生存、促進學(xué)生發(fā)展是我們最鮮明的職業(yè)特征和職業(yè)要求,擁有較高的人文素養(yǎng)是對教師的基本要求,也是評價教師的核心之一。作為一名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言,自身素養(yǎng)對孩子的教育起著潛移默化的作用,正所謂“身教重于言教”,不僅她們的言行對孩子們影響巨大,她們自身的修養(yǎng)對孩子們更是意義非凡,只有不斷提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、充實人文精神,才能勝任和無愧于幼兒教師這一神圣職業(yè)。所以,在學(xué)前教育學(xué)生的聲樂教學(xué)中,應(yīng)充分利用專業(yè)課程特點,發(fā)揮專業(yè)課程教育功能,加強對學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的教育,促進學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),讓聲樂教學(xué)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳途徑。

一、情感體驗,聲樂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)

提高學(xué)生的人文素養(yǎng),并不能通過說教實現(xiàn),通過灌輸獲得,而是要讓學(xué)生置身于某種情景中,在自我體驗和相互影響中逐漸豐富起來。聲樂是情感的藝術(shù),是用優(yōu)美的歌聲傳遞音樂化的文學(xué)語言,生動地塑造樂曲中的人物形象,描繪其意境,表達其思想感情的音樂藝術(shù)。情感是歌唱的靈魂,富于真情實感的演唱才能引起人們心靈的共鳴,將豐富的情感體驗貫穿在整個音樂作品表現(xiàn)過程中,才能使歌唱具有生命力。意大利音樂家巴基尼說過:“藝術(shù)的目的不是驚人,而是動人”,說明歌唱的目的和使命是傳達音樂作品中豐富的精神內(nèi)涵進而感動人。歌唱是一種生理和心理的共同活動,只有把歌唱技巧和情感相結(jié)合,才能達到演唱的完美與統(tǒng)一。在聲樂教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)情景,啟發(fā)學(xué)生想象,引導(dǎo)學(xué)生用情歌唱;通過教師范唱、音樂欣賞和即興演奏,激發(fā)學(xué)生的歌唱興趣;通過教師繪聲繪色地講解與分析歌曲,讓學(xué)生了解歌曲真正的含義,理解歌曲所蘊含的情感。教師把滿腔的熱情融入課堂教學(xué),用真情拉近和學(xué)生的距離,讓學(xué)生積極參與,互相交流自己對音樂作品的理解和體驗。在教與學(xué)的互動活動中,為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生歌唱欲望,調(diào)整演唱心境,引起情感共鳴。如在教唱《鼓浪嶼之波》時,先讓學(xué)生充分了解臺灣是祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分,而這首歌也真正體現(xiàn)了和祖國水乳交融的真實感情,體現(xiàn)了和祖國文化同根同源的最佳藝術(shù)表現(xiàn)。通過激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,催生學(xué)生盼望祖國早日實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望,為演唱該歌曲積蓄足夠的情感。有了這樣的感情基礎(chǔ),學(xué)生演唱時就會更加投入,并且學(xué)會用歌唱來表達情感,用歌聲來傳遞情感。通過歌唱中不斷的情感體驗,將人文素養(yǎng)滲透在教學(xué)中,讓學(xué)生深刻感受音樂的魅力與內(nèi)涵,賦予歌唱以生命力,這樣才是最打動人的歌唱,最具感染力的歌唱,才能達到“以情帶聲,以聲傳情,聲情并茂,感人至深”的藝術(shù)效果。

二、探索學(xué)習(xí),聲樂教學(xué)中提升人文素養(yǎng)

在聲樂教學(xué)中,應(yīng)打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,加強各專業(yè)學(xué)科間的相互聯(lián)系,體現(xiàn)聲樂藝術(shù)教育教學(xué)的綜合性。合理設(shè)置課程體系,緊密配合語言課程,通過歌唱語言發(fā)聲訓(xùn)練、文學(xué)作品朗誦等,加強學(xué)生歌唱中咬字吐字規(guī)范性的訓(xùn)練,增強學(xué)生對歌曲的理解和感受,擴展學(xué)生的人文知識結(jié)構(gòu),提高綜合素養(yǎng);理論聯(lián)系實踐,把聲樂技巧訓(xùn)練建立在廣博的聲樂理論基礎(chǔ)之上,使學(xué)生奠定系統(tǒng)扎實的聲樂理論基礎(chǔ),指導(dǎo)學(xué)生認識并遵循聲樂藝術(shù)的科學(xué)規(guī)律;在聲樂實踐活動、表演實踐課中,把聲樂課與舞蹈、形體課相結(jié)合,針對學(xué)生的氣質(zhì)、表演、形體等方面加以訓(xùn)練,提高學(xué)生舞臺表演能力;注重學(xué)生技能的拓展學(xué)習(xí),通過分析作品,加強對歌曲旋律的認識與對歌詞的理解,使學(xué)生對演唱作品全面把握,提高學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)編能力等。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與獨立性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),在探索中切實提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。如講授《金鳳吹來的時候》這首歌時,主要側(cè)重點放在歌曲的節(jié)奏把握與意境揣摩上,要讓學(xué)生明確傣族音樂的特點,通過掌握音樂特點進而掌握該歌曲的節(jié)奏特點。讓學(xué)生通過課前查閱資料與總結(jié)學(xué)習(xí),用圖片或視頻的形式展現(xiàn)傣族文化特點,學(xué)生會更直觀的了解歌曲,準確把握歌曲的節(jié)奏特點。利用學(xué)生在舞蹈課中學(xué)習(xí)過傣族舞這一便利條件,在教學(xué)中,讓學(xué)生邊唱邊舞,不盡增強了學(xué)習(xí)興趣,還豐富了課堂氣氛,增強了歌唱的愉悅性,增進了對歌曲的理解,激發(fā)了學(xué)生自信。

三、職業(yè)能力,聲樂教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)

職業(yè)能力是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須具備的能力,包括自我管理能力、工作勝任能力、終身學(xué)習(xí)能力、社交能力、溝通表達能力等。隨著國家對學(xué)前教育的重視,社會對學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)能力要求越來越高,作為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生,不但要有過硬的專業(yè)技能,還要有較強的職業(yè)素養(yǎng)。因此,在聲樂教學(xué)中,要凸顯人文關(guān)懷,滲透人文精神,引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美,引導(dǎo)學(xué)生認識社會、認識自我、規(guī)劃人生,全面提高學(xué)生職業(yè)能力。在聲樂教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力,學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的最高境界。我們在教學(xué)中深刻體會到,學(xué)生不會運用知識,在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識不知如何運用到崗位上,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生將來從事的是幼兒教育教學(xué)工作,所以,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力是職業(yè)需求,更是社會需求,也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的必要途徑。作為學(xué)前教育專業(yè)教師,更應(yīng)該清楚自己肩上的責(zé)任,要不斷更新教學(xué)觀念、研究教學(xué)方法,力求在在教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng),在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。人文精神強調(diào)人的責(zé)任感和價值觀,而這也是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。通過加強學(xué)生人文素養(yǎng)教育,培養(yǎng)學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),這是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出幼兒園虐童事件,一方面體現(xiàn)出一些幼兒教師不懂教育,教育教學(xué)及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼兒教師自身文化素養(yǎng)的缺乏、職業(yè)道德的缺失,沒有責(zé)任心,沒有愛心。作為學(xué)前教育的學(xué)生,不但要懂技術(shù),更應(yīng)該懂教育,通過學(xué)習(xí),提高解決問題的能力。在職業(yè)生涯中,良好的職業(yè)素養(yǎng)更是不可或缺的。音樂是聽覺的藝術(shù),更是心靈的直接語言,比其他學(xué)科更善于表達人的思想情感,更易被理解和接受。在豐富的內(nèi)心體驗下、在優(yōu)美的外在表現(xiàn)中,使思想道德素質(zhì)教育具有感情色彩,在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面更具得天獨厚的優(yōu)勢。要培養(yǎng)高素質(zhì)的幼教師資,不僅需要過硬的聲樂教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備,還需要營造培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的條件,重視聲樂教育對學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要作用,探索聲樂教學(xué)的魅力,讓學(xué)生在聲樂教學(xué)中切實提升自己的人文素養(yǎng)。

參考文獻:

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[3]易建勇.人文素養(yǎng)讀本[M].湘潭:湘潭大學(xué)出版社,2009.

作者:王婷 單位:酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院