設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)素描教學論文

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一、設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)教學存在的問題及原因

目前，對于設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)教學的認識和具體的教學實踐上還存在一些問題。有的學校簡單地將設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)課程等同于純藝術(shù)的造型基礎(chǔ)課程；有的學校認為可以取消設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)課程；還有的學校則完全改變了基礎(chǔ)教學應(yīng)有的教學內(nèi)容，所謂的基礎(chǔ)課程等同于設(shè)計藝術(shù)其他的一些課程，如構(gòu)成課、圖形創(chuàng)意課。基于以往的美術(shù)教育傳統(tǒng)，一些教師把設(shè)計基礎(chǔ)教學簡單地等同于純藝術(shù)的造型基礎(chǔ)教學，忽視了兩者教學目的的根本差異，忽視了基礎(chǔ)教學自身固有的特點，抹殺了基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程以及其他課程之間的區(qū)別，忽視了學生入學前所受的教育與訓練，扼殺了將學生具有的能力進行轉(zhuǎn)化的可能。

二、基礎(chǔ)課合理的、科學的課程設(shè)置

設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)與純藝術(shù)基礎(chǔ)以及其他課程之間具有差異性，應(yīng)該注意到基礎(chǔ)教學與專業(yè)學習間的邏輯關(guān)系。以素描課程為例，素描教學過程應(yīng)該分為兩個教學階段。

1.第一階段（客觀再現(xiàn)）

以靜物、石膏、人物、場景等作為訓練內(nèi)容，并輔以系統(tǒng)的素描理論講解。目標要求以寫實性語言為主，以訓練學生的客觀再現(xiàn)能力為主要要求，包括光影與結(jié)構(gòu)兩種語言樣式。學生具備較好的客觀再現(xiàn)能力是很有必要的，盡管學生在入學前接受過訓練，但不夠系統(tǒng)，良莠不齊，并且缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)。在訓練再現(xiàn)能力的同時，培養(yǎng)學生在藝術(shù)學習中應(yīng)該具備的、共通的審美能力，如對對稱、均衡、虛實、層次、節(jié)奏、韻律等一般審美因素的感受。設(shè)計是一門綜合性藝術(shù)，每一種造型樣式、造型語言學生都應(yīng)該有所了解與掌握，通過這一階段的訓練為下一階段學習一些必要的技法與審美意識做好準備。

2.第二階段（主觀構(gòu)想）

內(nèi)容分為兩部分。第一部分，以靜物、石膏、人物的實物或相應(yīng)的圖片資料為視覺元素，引導(dǎo)學生進行形式與意義的創(chuàng)意與聯(lián)想，手法不限。第二部分，進行一些專項練習，如材料練習、肌理練習、質(zhì)感轉(zhuǎn)換練習、黑白構(gòu)成練習、線條練習等。這里需要說明，在實際的操作過程中，第二階段的這兩部分內(nèi)容可以合而為一。如，學生在以靜物或人物為視覺元素進行形式或意義的創(chuàng)意時，可揉入材料、肌理等方面的練習，將多種練習形式整合，在一幅作品中以完整的面貌呈現(xiàn)，并附上簡短的使其表達意圖更明確的文字說明。練習方式的具體情況教師可酌情而定，不以技法訓練為目的，著重于開發(fā)學生創(chuàng)造性的視覺思維能力，培養(yǎng)學生對形式語言的理解，引導(dǎo)學生由一些常見之物進行新的意義的聯(lián)想以及新的形態(tài)的創(chuàng)造，幫助學生初步確立設(shè)計理念，從而為學生今后的專業(yè)學習打下良好的基礎(chǔ)。素描的第二階段是由基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的過渡階段，因此，在課程設(shè)置時，應(yīng)考慮其橋梁作用，在內(nèi)容與目標上仔細考量，這不僅關(guān)系到基礎(chǔ)課的教學效果，對學生今后的專業(yè)學習也具有重要的作用。如，對于部分教學內(nèi)容可以有意識地使它與第一階段的學習在內(nèi)容上重疊，但要求學生改變視覺常性，從一個全新的視角去觀察與表現(xiàn)。形式語言、全新的意義聯(lián)想與形態(tài)創(chuàng)造，材料、肌理、黑白構(gòu)成等內(nèi)容無疑具有典型的設(shè)計性質(zhì)，如此，第二階段承上啟下的作用便能很好地體現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)教學至關(guān)重要，關(guān)系到設(shè)計藝術(shù)教育的成敗，其關(guān)鍵在于基礎(chǔ)課程的合理設(shè)置。科學、合理的基礎(chǔ)課程設(shè)置有利于培養(yǎng)學生的設(shè)計思維與設(shè)計素養(yǎng)，便于學生了解基礎(chǔ)課程與專業(yè)學習之間的邏輯關(guān)系，從而走出觀念與思維方式轉(zhuǎn)變所帶來的困惑與迷茫。

作者：董可木