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摘要:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達,既有豐富的邏輯內(nèi)涵,也有某些邏輯特征。培育和踐行社會主義核心價值觀,要把握社會主義核心價值觀基本邏輯特征,即實踐和理論的統(tǒng)一、繼承和借鑒的統(tǒng)一、科學(xué)性和價值性的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;邏輯特征;理論與實踐;繼承和借鑒
反復(fù)強調(diào),培育和踐行社會主義核心價值觀“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣”[1](P42)。因而深入研究社會主義核心價值觀的邏輯特征,對于學(xué)習(xí)和貫徹新時代中國特色社會主義思想,深化社會主義核心價值觀的理論研究,培育和踐行社會主義核心價值觀,具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
一、實踐和理論的統(tǒng)一
指出:“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?!盵2](P171)在中國特色社會主義的偉大實踐中,我們黨集中全黨全國人民智慧和力量致力于富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),將富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標(biāo)。在中國特色社會主義的偉大實踐中,我們黨致力于滿足人民對充分的自由權(quán)利、合理的平等機會、公正的競爭規(guī)則、完善的法治秩序的新期待、新要求,將自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向。愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準(zhǔn)則,為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了深厚的歷史根基和堅實的道德基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀不僅以中國特色社會主義偉大實踐為實踐基礎(chǔ),而且以指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐為根本目的和最終歸宿。理論源于實踐又指導(dǎo)實踐。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要社會主義核心價值觀指引前進方向、凝聚精神力量、提供文化支撐。無數(shù)事實證明,社會主義核心價值觀不僅極大地豐富了馬克思主義的思想理論寶庫,而且在指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐中展現(xiàn)了旺盛活力、無窮魅力和巨大威力。馬克思主義唯物史觀深刻揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,是社會主義核心價值觀形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)了唯物史觀的當(dāng)代價值,是面向新世紀(jì)新階段的中國共產(chǎn)黨以唯物史觀為理論基礎(chǔ)進行理論創(chuàng)新的成果。、鄧小平、、等領(lǐng)導(dǎo)人不斷深化了對社會主義核心價值觀的認識。黨的十八大以來,以習(xí)為核心的黨中央,緊緊圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,立足實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,貼近決勝全面建成小康社會,結(jié)合建設(shè)社會主義文化強國、培育和踐行社會主義核心價值觀的鮮活實踐,論述了社會主義核心價值觀一系列重大理論和實踐問題。上述表明,在社會主義核心價值觀的形成過程中,一方面,中國特色社會主義偉大實踐是其形成的實踐基礎(chǔ);另一方面,它又以指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐為根本目的和最終歸宿。因而,社會主義核心價值觀是實踐和理論的統(tǒng)一。
二、繼承和借鑒的統(tǒng)一
1.社會主義核心價值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值觀國家層面價值目標(biāo)指明了我國社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),即富強、民主、文明、和諧。國家富強的價值目標(biāo)與中國古代的富強思想休戚相關(guān)。富強,意指富足又強盛,它凝聚著中華民族幾千年的追求。文明作為社會主義核心價值觀在國家層面所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)之一,在中國傳統(tǒng)社會中具有很深的歷史底蘊。和諧作為中華傳統(tǒng)美德的基本概念,是中華民族最古老、最持久、最本質(zhì)的思想道德傳統(tǒng)。社會主義核心價值觀社會層面的價值取向是對中國特色社會主義基本屬性的精確表達,是建設(shè)中國美好社會的生動表述。自由思想早已蘊含于早期的思想概念之中。如《莊子》的“逍遙”、《老子》的無憂等等,都表達了自由的思想。平等思想在中國古代社會中存在著自身的發(fā)展脈絡(luò),包括墨子的“尚賢”“兼愛”思想等。公正在中國傳統(tǒng)社會里具有深厚的歷史基礎(chǔ),主要體現(xiàn)在中國古代思想家把公正作為統(tǒng)治階級治國理政的一種美德。荀子在繼承和發(fā)展儒家的“禮治”和法家的“法治”基礎(chǔ)之上提出,“法者,治之端也”(《荀子•君道》)。社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準(zhǔn)則涵蓋了社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民個人在社會生活中必須遵守的道德準(zhǔn)則?!皭蹏币辉~在《左傳•昭公元年》有“臨患不忘國,忠也”。“敬業(yè)”一詞出自《禮記•學(xué)記》,其上有“敬業(yè)樂群”。誠信,最早可見于《禮記•祭統(tǒng)》:“是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬?!敝袊怨盘岢焉七@一美德用來調(diào)節(jié)人與人之間的社會關(guān)系,在古代一些先賢就提倡厚德載物、和諧共處,強調(diào)與人為善。
2.社會主義核心價值觀借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果。社會主義核心價值觀以開闊的視野、博大的胸懷、辯證的態(tài)度、創(chuàng)新的精神主動參與世界文化交流與對話,積極借鑒了人類文明的一切優(yōu)秀成果,從而真正實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界優(yōu)秀文化的交流互動、和諧共存。批判借鑒了民主、自由、平等、公正、法治等人類現(xiàn)代文明的基本價值,因而是一個具有極大包容性的開放體系。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的公正,是我國社會主義制度的本質(zhì)要求,是國家昌盛、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。馬克思主義第一次把公平和正義的實現(xiàn)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,指明了社會不公的根源在于資本主義的剝削制度。因此,實現(xiàn)社會公平和正義的基本條件,就是整個社會實行生產(chǎn)資料公有制,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、體力與腦力勞動之間的差別。[3](P64)社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的法治,是實現(xiàn)自由、平等、公正的可靠保障。現(xiàn)代法治蘊含著追求公平、捍衛(wèi)人權(quán)、維護法治、反對特權(quán)、獨立司法等價值。法治代替人治,是現(xiàn)代民主政治的重要特征,它在政治上實現(xiàn)公民平等,是實現(xiàn)社會公平正義的有效途徑,推進了自由、平等和公正由價值理念向?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)化。[4](P203)上述表明,一方面,社會主義核心價值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時又對其進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使之具有現(xiàn)代價值;另一方面,社會主義核心價值觀借鑒了包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切優(yōu)秀文明成果,同時又對其進行了批判和揚棄,從而給借鑒的內(nèi)容注入社會主義的制度屬性和中華民族的人文精神,使之具有中國特色。因而,社會主義核心價值觀是繼承和借鑒的統(tǒng)一。
三、科學(xué)性和價值性的統(tǒng)一
1.社會主義核心價值觀的科學(xué)性表現(xiàn)是多方面的。首先,它以馬克思主義為自己堅實的理論基礎(chǔ)。馬克思主義自誕生之日起就致力于實現(xiàn)人類解放的偉大夙愿,其理論基石的科學(xué)性和價值目標(biāo)的崇高性決定了馬克思主義是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論學(xué)說。社會主義核心價值觀要以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思、恩格斯運用歷史唯物主義的基本原理深刻分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾,揭露了資本主義社會的階級對立、虛假道德、勞動異化、人性扭曲和剝削壓迫等內(nèi)在弊病,指明了通過無產(chǎn)階級暴力革命的途徑實現(xiàn)人類解放、自由平等、全面發(fā)展的共產(chǎn)主義道路。馬克思主義共享思想為社會主義核心價值觀提供了制度根基、理論根基與實踐根基。由此可見,社會主義核心價值觀是在馬克思主義理論基礎(chǔ)上,依據(jù)當(dāng)代中國全面深化改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值需要、維護和發(fā)展人民群眾根本利益的價值需要,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出來的。其次,它以思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。提出并深化了“為人民服務(wù)”的價值觀。1944年9月,在張思德的追悼會上作的《為人民服務(wù)》的講話中,號召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚張思德全心全意為人民服務(wù)的革命精神,“為人民服務(wù)”體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和價值觀。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,為社會主義核心價值觀的形成提供了理論基礎(chǔ)和方法論。社會主義核心價值觀不僅以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),而且其本身就是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。自黨的十八大以來,社會主義核心價值觀內(nèi)容得以確立并持續(xù)研究,對具體內(nèi)容的理論化建設(shè)不斷得到深化??墒?,這并不意味著社會主義核心價值觀內(nèi)容建設(shè)工作完成。這就要求在研究和闡發(fā)的過程中結(jié)合社會歷史和當(dāng)前現(xiàn)實對內(nèi)容作出更加具體、系統(tǒng)的闡述。黨的明確指出:“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民的共同價值追求?!弊鳛橐粋€開放的科學(xué)理論體系,社會主義核心價值觀深刻總結(jié)了新中國成立以來特別是改革開放以來意識形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗,是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分,是它的最新理論成果。再次,它是新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。2015年9月28日,在題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運共同體》的講話中指出:“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體?!闭驹谌祟悆r值共識的制高點上,提出了全人類的“共同價值”,為積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明了新的方向,豐富了新的內(nèi)涵,提供了新的基本遵循。
2.社會主義核心價值觀的價值性表現(xiàn)也是多方面的。第一,它以人民為根本價值取向。黨的十八大以來,多次強調(diào):“要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀,加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系?!盵5]明確要求將社會主義核心價值觀融入國民教育的全過程,幫助青少年扣好人生的第一粒扣子,將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,做社會主義核心價值觀的信奉者、踐行者和弘揚者。社會主義核心價值觀強調(diào)社會主義事業(yè)的根本著眼點和價值目標(biāo)指向都是為了人的全面發(fā)展;強調(diào)必須堅持以人為本,將人作為社會發(fā)展水平的根本標(biāo)尺,從人的根本需要出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,切實滿足人民的利益訴求,保障人民的各項權(quán)益。第二,它以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為價值目標(biāo)?!案粡?、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層面的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用?!案粡?、民主、文明、和諧”的核心價值觀集中體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值目標(biāo)和價值追求,顯示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的共同愿景,是一個凝聚人心、鼓舞士氣、振奮精神的價值目標(biāo)。第三,它對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的價值導(dǎo)向作用。社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨人和中國人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒人類文明優(yōu)秀成果,特別是在革命、建設(shè)和改革中逐步形成和發(fā)展起來的價值觀念和價值追求,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義在國家價值目標(biāo)、社會價值取向、個體價值準(zhǔn)則方面的本質(zhì)規(guī)定和基本規(guī)范。社會主義核心價值觀反映了現(xiàn)階段全國人民價值認同的“最大公約數(shù)”,體現(xiàn)了我們黨的文化自覺與自信,適應(yīng)了時代進步和社會發(fā)展的需要,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義不可偏離的根本價值追求,因而它對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的價值導(dǎo)向作用??傊?,社會主義核心價值觀不僅具有科學(xué)性,而且具有價值性,它是科學(xué)性和價值性的辯證統(tǒng)一。
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作者:張靈 章越松 葉芳芳 單位:紹興文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師