青少年感恩教育缺失問題及對(duì)策探析
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（一）價(jià)值觀念歪曲
感恩教育的缺失，會(huì)導(dǎo)致青少年價(jià)值觀念歪曲，往往表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。一是缺少人生目標(biāo)。由于沒有樹立感恩父母、回報(bào)祖國(guó)的理想信念，對(duì)于自己的未來沒有一個(gè)明確的規(guī)劃，或?qū)τ谧约旱淖非笕狈﹂L(zhǎng)久的動(dòng)力，常常感到前途渺茫。二是沒有高尚的追求。因感恩教育缺失，往往受到功利和拜金主義等不良思想的侵蝕，盲目追求一些低級(jí)的目標(biāo)。三是沉迷網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，由于缺乏思想上的約束能力，往往表現(xiàn)為過度沉溺網(wǎng)絡(luò)，迷失在虛擬世界，致使無法形成獨(dú)立人格，嚴(yán)重影響其身心成長(zhǎng)，甚至引發(fā)極端者漠視自我及他人生命、不能善待周邊環(huán)境，自殺及故意傷害他人等行為。
（二）漠視他人
1.漠視父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)前，我國(guó)青少年多為獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的過度溺愛，致使其形成以自我為中心的性格，在與人相處時(shí)往往過分自私，不考慮他人感受。他們認(rèn)為父母既然生了自己，那么他們付出就是理所當(dāng)然的，認(rèn)為父母為兒女花錢天經(jīng)地義。這個(gè)時(shí)期的青少年心智尚未成熟，常常出現(xiàn)攀比現(xiàn)象，認(rèn)為別的孩子有的，自己也該擁有，甚至應(yīng)該更好，如果父母沒有滿足自己的條件，甚至?xí)裨购椭櫫R父母。一些家庭條件較差的孩子，為了滿足自己的虛榮心以及排遣家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)自己造成的自卑心理，對(duì)于自己家庭的實(shí)際情況根本不考慮，向父母一味地索取，不會(huì)體諒父母的艱辛。2.漠視老師的教導(dǎo)之恩。一些青少年不能正確地認(rèn)識(shí)老師的職業(yè)及工作，往往表現(xiàn)為對(duì)老師的不尊重以及對(duì)其教育成果的不尊重。他們往往在課堂上調(diào)皮搗蛋、致力于和老師唱反調(diào)、頂撞老師、在課后詆毀老師等。甚至有的學(xué)生全然曲解老師的教育，在自己犯錯(cuò)而被老師教導(dǎo)時(shí)，往往忽視自己的錯(cuò)誤而把所有的原因歸咎于老師的“針對(duì)行為”，甚至對(duì)老師批評(píng)教育懷恨在心，采取極端行為打擊報(bào)復(fù)等。3.漠視朋友的幫扶之恩。除了父母的養(yǎng)育和老師的教導(dǎo)之恩，朋友更是青少年步入社會(huì)不可缺少的情感寄托和生活依靠。朋友不僅僅是錦上添花的舉手之勞，更是雪中送炭的患難真情。當(dāng)下，部分子女在家長(zhǎng)的寵溺下長(zhǎng)大，以自我為中心，忽視朋友的關(guān)心，甚至為了個(gè)人利益，采取過河拆橋等不道德的手段，絲毫不顧朋友之間的友情。
（三）愛國(guó)思想缺失
感恩不僅僅是人和人之間的行為，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。部分青少年民族自信感不強(qiáng)，存在崇洋媚外的現(xiàn)象，愛國(guó)主義思想缺失，缺少報(bào)答社會(huì)及祖國(guó)的理想信念。
（四）不能與自然和諧相處
“綠水青山就是金山銀山”。大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，自然為人類的生命提供了物質(zhì)和資源，人類應(yīng)心存感恩并與自然和諧共處。然而當(dāng)下，人類對(duì)于自然地破壞越來越大，一些青少年不懂得感恩自然，往往做出破壞自然的行為，如隨地亂扔垃圾，糟蹋糧食，不能善待動(dòng)物，甚至出現(xiàn)“虐貓”“虐狗”事件等。所以在當(dāng)代青少年的教育過程中，要加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)青少年知恩圖報(bào)的良好品德。
二、青少年感恩教育缺失的原因
（一）家庭教育不當(dāng)
1.言傳大于身教。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母的教育對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著不可替代的作用。目前，部分家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到需要對(duì)子女進(jìn)行感恩教育，但往往只進(jìn)行口頭說教。但事實(shí)證明，相較于說教，往往行動(dòng)更具有說服力。一方面，如果家長(zhǎng)沒有做到以身作則，首先去贍養(yǎng)自己的父母，而反復(fù)要求子女長(zhǎng)大后要孝順自己，會(huì)引發(fā)孩子的抵觸心理；另一方面，有些父母往往停留在口頭教育子女要感恩父母，但在實(shí)際生活中，很少讓孩子幫助自己做一些力所能及的事情，比如幫家長(zhǎng)做做家務(wù)等，導(dǎo)致孩子不能深刻認(rèn)識(shí)感恩的重要意義。2.重視成績(jī)，忽略品質(zhì)。很多父母對(duì)于感恩教育缺乏正確認(rèn)識(shí)和理解，在“盼子成龍、望女成鳳”的思想下，往往過度重視子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略孩子的品德教育，認(rèn)為孩子只要成績(jī)好就可以，其他方面都不重要，甚至有的父母為了讓孩子有更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，便替子女打掃房間、洗衣服、整理個(gè)人物品等，這往往不能使孩子得到全面發(fā)展，從而導(dǎo)致家庭感恩教育缺失。3.過度溺愛子女。父母及家中長(zhǎng)輩往往把孩子視為掌中寶，對(duì)于孩子過度溺愛，導(dǎo)致子女對(duì)于家長(zhǎng)產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和自主意識(shí)，導(dǎo)致子女往往會(huì)以自我為中心，形成自私自利的習(xí)慣，遇到問題總是第一個(gè)考慮自己，很少顧及他人感受。同時(shí)，父母長(zhǎng)輩對(duì)于子女的付出往往是不求回報(bào)的，有些父母因工作忙碌，或者以不想給孩子精神壓力等理由，很少與孩子進(jìn)行情感溝通，認(rèn)為只要默默付出，孩子能健康快樂成長(zhǎng)就好，久而久之，子女也就自然而然認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。因此，孩子喪失了愛的?zé)任和能力，不懂回報(bào)、只知索取。其實(shí)，感恩之情往往建立在理解之上，孩子不能理解和體諒父母的艱辛付出，因此對(duì)父母缺少感恩之情。4.忽視家庭教育的重要地位。很多父母認(rèn)為教育是學(xué)校的責(zé)任，父母只要養(yǎng)育兒女，努力讓兒女衣食無憂，提供物質(zhì)保障就可以。其實(shí)，父母才是孩子的第一任老師，孩子的大多數(shù)行為往往是在效仿父母，父母的一言一行往往能潛移默化地影響孩子。
（二）學(xué)校缺乏重視
1.重智育，輕德育。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，每個(gè)青少年在成長(zhǎng)過程中，大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過的，所以學(xué)校對(duì)于學(xué)生的影響至關(guān)重要。學(xué)校不僅僅讓學(xué)生收獲知識(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。雖然目前學(xué)校在提高學(xué)生德育水平方面做出了巨大貢獻(xiàn)，但在當(dāng)前教育模式下，仍存在部分問題。由于高考制度導(dǎo)致學(xué)校目標(biāo)較為單一，且目前社會(huì)對(duì)于學(xué)校教學(xué)水平的評(píng)價(jià)，學(xué)校對(duì)于教師的評(píng)價(jià)以及教師和家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，仍然以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致大部分學(xué)校在應(yīng)試教育模式下重成績(jī)輕德育，偏向于灌輸知識(shí)，忽略青少年的品德教育。2.形式大于實(shí)質(zhì)。目前部分學(xué)校的思想政治教育仍存在形式主義，很多老師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在思政課堂只注重講授書面知識(shí)，而不注重思想引領(lǐng)，常常采用填鴨式理論灌輸。學(xué)生為了達(dá)到應(yīng)試目的，往往死記硬背，不能深入理解，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)往往是紙上談兵，不能真正入心入耳。且大部分思政課課堂不夠活躍，講授方式死板，導(dǎo)致學(xué)生無法產(chǎn)生興趣，故而不能達(dá)到品德教育的目的。3.教育內(nèi)容陳舊，形式單一缺乏創(chuàng)新。當(dāng)前學(xué)校多采取在課堂上照本宣科地傳授思想品德內(nèi)容，而不結(jié)合實(shí)際情況開展有效的感恩教育活動(dòng)，枯燥單一的教育方式無法引起學(xué)生興趣。且部分教育內(nèi)容與實(shí)際情況存在脫節(jié)現(xiàn)象，內(nèi)容陳舊，故而教育效果不明顯。4.缺乏家校合作聯(lián)動(dòng)機(jī)制。學(xué)校與家庭之間缺乏合作，雖然兩者共同肩負(fù)學(xué)生的教育責(zé)任，但存在推卸責(zé)任現(xiàn)象。有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校教育是教育的中心環(huán)節(jié)，所有孩子的教育任務(wù)應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)。實(shí)際上，所有的教育都是家庭與學(xué)校共同完成的，學(xué)校教育固然重要，家庭教育也必不可少，兩者良好配合才能幫助孩子更好地成長(zhǎng)成才。5.缺乏正確的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制。應(yīng)試教育模式下，社會(huì)對(duì)于學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然偏重于成績(jī)，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校越來越重視智育而輕視德育。同時(shí)，學(xué)校的教育得不到有效地監(jiān)察監(jiān)管，也導(dǎo)致學(xué)校的教育教學(xué)水平出現(xiàn)滑坡，教育內(nèi)容陳舊等現(xiàn)象，感恩教育也就無法得到更好地開展。6.部分教師自身素質(zhì)不高。“學(xué)高為師，身正為范”。人民教師不僅要傳授知識(shí)，在做人做事上更要做到為人師表。青少年心智尚未成熟，很多行為都是效仿老師，價(jià)值觀念也受到教師影響。然而，目前教師道德素質(zhì)參差不齊，部分教師素質(zhì)較低，自身缺乏感恩意識(shí)，甚至近年來出現(xiàn)許多教師道德敗壞的不良案例，無疑會(huì)對(duì)學(xué)生的感恩意識(shí)和一言一行產(chǎn)生負(fù)面影響。部分教師不顧自身使命，課堂上不能做到慷慨解惑，變相要求學(xué)生參與課下補(bǔ)課；有的甚至歪曲感恩的意義，要求家長(zhǎng)及學(xué)生通過物質(zhì)“感恩”自己等。這些行為無疑是在敗壞教師形象，間接地使學(xué)生感恩變質(zhì)。
（三）社會(huì)意識(shí)淡薄
1.網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的消極影響。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，青少年過早接觸網(wǎng)絡(luò)，難免接觸到不良信息，而青少年不能明辨是非，容易受到外界因素的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。2.社會(huì)文化的多元性。在這個(gè)信息和文化開放的年代，很多外國(guó)文化也融入了生活，有些外國(guó)文化重視個(gè)人利益，喜歡搞個(gè)人英雄主義，輕視集體和情誼，在“金錢至上”及“權(quán)利至上”的思想觀念影響下，人與人之間原有的情感和信賴被利益占據(jù)，導(dǎo)致人際關(guān)系發(fā)生改變，道德觀念受利益影響導(dǎo)致感恩缺失。3.社會(huì)感恩氛圍不強(qiáng)，輿論導(dǎo)向不明確。社會(huì)對(duì)于感恩缺乏正面引導(dǎo)和宣傳，部分民眾感恩意識(shí)不強(qiáng)。如近年來發(fā)生過青少年故意傷害父母，老人要挾施助者等極端現(xiàn)象。
三、加強(qiáng)青少年感恩教育對(duì)策
（一）發(fā)揮家庭在感恩教育中的作用
1.家長(zhǎng)要以身作則，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)品質(zhì)，以身垂范，做心懷感恩之人，以實(shí)際行動(dòng)感染孩子，不能雙向標(biāo)準(zhǔn)，教育子女是一套，自己行動(dòng)又是另一套，否則很難讓孩子信服，不僅不能使孩子從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到感恩的重要性，反而會(huì)引起孩子的反感。在生活中，父母要做孩子的知心朋友，為孩子樹立感恩榜樣，從點(diǎn)滴之事潛移默化的培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。2.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。一是要意識(shí)到德育的重要性，孩子的成長(zhǎng)不僅僅要學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何做人，孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，應(yīng)該是一個(gè)有血有肉、有感情有思想的人，優(yōu)秀的孩子應(yīng)該德才兼?zhèn)洌弥鲌D報(bào)。二是要適當(dāng)收起孩子的保護(hù)傘，不能過于溺愛，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，孩子如果得不到鍛煉，他可以成長(zhǎng)，但很難成才，在日常生活中要學(xué)會(huì)放手，必須讓孩子嘗遍人生百味才能懂得父母的艱辛，才能點(diǎn)燃感恩的心。三是要重視家庭教育，家庭是青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是青少年學(xué)習(xí)感恩意識(shí)的重要渠道，而父母就是孩子的第一任教師。所以，在進(jìn)行感恩教育的過程中，家長(zhǎng)要主動(dòng)承擔(dān)起教育責(zé)任。
（二）發(fā)揮學(xué)校的教育主導(dǎo)作用
1.提高德育站位。教育教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)科與德育之間的有效整合，要合理運(yùn)用教育方式方法，讓德育滲透更加有效。用傳統(tǒng)美德教育把感恩教育融入課堂，從而點(diǎn)燃學(xué)生的感恩之心，了解人間真情，感受人生精彩。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)、美好的情感空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，掌握情感品質(zhì)的內(nèi)在力量。2.創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮好思政教育的作用，不斷優(yōu)化德育教育中感恩教育目標(biāo)，不斷豐富其內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。強(qiáng)化課堂的同時(shí)，也要充分挖掘和借鑒國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀思想和做法，大力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和感恩意識(shí)，樹立堅(jiān)定的政治信仰和道德情操。并且，學(xué)校應(yīng)該倡導(dǎo)工作與娛樂相結(jié)合的理念，開展豐富的感恩主題校園文化活動(dòng)，寓教于樂，讓感恩教育不再枯燥，使學(xué)生的課外生活豐富多彩。3.發(fā)揮好教育監(jiān)管職能，優(yōu)化感恩教育評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)不斷優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，將感恩教育納入學(xué)生和教師的學(xué)期考評(píng)，借此引起老師和學(xué)生對(duì)于感恩教育的重視。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)管，對(duì)于自身素質(zhì)過低的老師，要采取相應(yīng)的措施。
（三）營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣
1.凈化網(wǎng)絡(luò)，防止不良思想的侵蝕。首先，相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的不良信息及時(shí)給予篩查和處理，防止不良思想對(duì)青少年的侵蝕，并鼓勵(lì)媒體積極向上的感恩內(nèi)容。其次，所有網(wǎng)民應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表不當(dāng)內(nèi)容，同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)使用的監(jiān)管。2.營(yíng)造知恩圖報(bào)的社會(huì)氛圍。社會(huì)上的人不是孤立的，一個(gè)人長(zhǎng)大了，不僅是家庭養(yǎng)育的結(jié)果，也離不開教師、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家的教育和栽培。所以，青少年要把感恩教育成果反饋給親友、老師、社會(huì)、祖國(guó)，要通過愛國(guó)主義教育、集體主義教育等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，擁有知恩圖報(bào)的良好品質(zhì)，才懂得如何珍惜，如何善良，如何回報(bào)。感恩不僅僅是一種美德，更是一種健康的生活態(tài)度。它作為一種道德行為，一種生活美學(xué)和智慧，有著悠久的歷史和傳承，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。感恩教育是每一位青少年成長(zhǎng)中不可或缺的教育，只有懂得感恩，人際關(guān)系才能更加融洽，家庭、校園、社會(huì)才能更加和諧。
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作者:張一紅 單位:黑河市第二小學(xué)
