服裝設(shè)計風(fēng)格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)

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引言：

所謂服裝風(fēng)格，主要是指在一定時代和社會文化背景之下，注重從造型、結(jié)構(gòu)、工藝、面料、色彩等服裝的表現(xiàn)方式所綜合反映出的審美特征與審美認知。一般而言，服裝風(fēng)格可以分為結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義這兩種風(fēng)格。結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格主要是以人的肢體造型為基礎(chǔ)，強調(diào)服裝造型的立體感、擴張感、比例感與層次感，并具有極強的秩序感，充分反映了西方傳統(tǒng)服裝的審美理念。解構(gòu)主義服裝風(fēng)格則是建立在東方及現(xiàn)代服裝審美理念的基礎(chǔ)之上，并且以逆向思維進行服裝設(shè)計構(gòu)思，將服裝造型的基本構(gòu)成元素進行拆分、組合，形成奇突的外形結(jié)構(gòu)特征。這兩種風(fēng)格的服裝具有自身的特點，本文著重對這兩種風(fēng)格服裝設(shè)計進行分析，以為服裝設(shè)計中如何有效地運用這兩種風(fēng)格提供理論基礎(chǔ)。

一、結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格

1、結(jié)構(gòu)設(shè)計方面

服裝設(shè)計中的結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格中的結(jié)構(gòu)設(shè)計主要表現(xiàn)為其以人體為出發(fā)點，也就是說服裝設(shè)計師應(yīng)該按照人體的整體曲線對服裝進行設(shè)計和立體裁制，通過裁剪和縫制兩種方式將平面的布料變成立體的服裝，從而使服裝能夠表現(xiàn)出較強的立體感，使穿著者從任何角度看都能具有明顯的表現(xiàn)力和美感。另外，在以結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格進行服裝設(shè)計時，服裝設(shè)計師最好通過省道、分割線、折裥、褶皺和襯墊等結(jié)構(gòu)設(shè)計語言，才能夠充分地表現(xiàn)出人體曲線美和立體感。

2、內(nèi)部結(jié)構(gòu)線的運用分析

在結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格服裝設(shè)計中的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計是理性的，這就要求服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝時候應(yīng)該注意做到以下三點：一是應(yīng)該注意通過平面的衣片去盡可能精確地擬合人體曲面，運用省道、分割線、褶裥等結(jié)構(gòu)設(shè)計要素實現(xiàn)收緊腰部和突出胸部、臀部等這樣的立體效果。當(dāng)然，省道、分割線、褶裥應(yīng)該按照人體對應(yīng)的位置所確定，比如省尖設(shè)置應(yīng)該確保其能夠指向人體的胸點，而分割線則最好能夠通過人體曲率的最大處，褶裥則就要設(shè)置在人體的腰間和袖山這些地方。二是為了確保服裝結(jié)構(gòu)合理化，應(yīng)該注意按照人體曲面區(qū)域?qū)⒎b的衣片分為上身的前衣身、后衣身、袖片、領(lǐng)片和下身的裙片、褲前片、褲后片。三是應(yīng)該注意表現(xiàn)出嚴謹?shù)姆b的對應(yīng)關(guān)系，充分地把握服裝的對比尺度、結(jié)構(gòu)關(guān)系、分割比例以及呼應(yīng)關(guān)系，有效地表現(xiàn)出服裝外廓型和內(nèi)造型的平衡與協(xié)調(diào)。

3、對稱均衡性和完成度體現(xiàn)

運用結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格的服裝主要是男式西服套裝，其充分地表現(xiàn)出了對稱均勻性和完成度等這些特點。因此，服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝時候，要運用結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格，就應(yīng)該充分、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出服裝的對稱、均衡以及完成度。另外，設(shè)計結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格的服裝時，服裝設(shè)計師還應(yīng)該注意對服裝中的一些細節(jié)作出調(diào)整，并且具有精良的做工，并且使用高品質(zhì)的面部材料，這樣才能夠避免服裝過于單調(diào)。

二、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計風(fēng)格中的運用

1、結(jié)構(gòu)設(shè)計運用

解構(gòu)主義風(fēng)格服裝不以人體為出發(fā)點，即其不以塑造人體美或者不以塑造人體美為唯一目的，其打破了人體和服裝常規(guī)性的審美取向，更加確切地說解構(gòu)主義風(fēng)格服裝更加地注意表現(xiàn)一種時代精神，以獲得一種服裝設(shè)計和結(jié)構(gòu)方面自由的“快感”，實現(xiàn)服裝設(shè)計的創(chuàng)新和個性。

2、內(nèi)部結(jié)構(gòu)線的運用

解構(gòu)主義風(fēng)格服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)線則表現(xiàn)出了一種非理性特點，其更加體現(xiàn)出服裝的趣味性、自由性和復(fù)雜性以及反常規(guī)。因此，服裝設(shè)計師在運用解構(gòu)主義時，切記不要再按照傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計將服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)線放在最合理、最能美化人體的位置，即沒必要將服裝按照與人體曲面的對應(yīng)關(guān)系來劃分前片、后片和相關(guān)部件，服裝設(shè)計師可以不受任何限制，自由地進行設(shè)計。具體而言，服裝設(shè)計師可以打破傳統(tǒng)衣服前后拼接方式，而是根據(jù)線條自身運動規(guī)律和形式美法則來設(shè)置衣片，以斜線或者以螺旋線來對人體胸腰和腰臀曲線進行分割，從而表達出一種柔和、女性化的線條。

3、外觀的對稱均衡性和完成度運用

解構(gòu)主義風(fēng)格服裝與古典美學(xué)中統(tǒng)一、均衡、和諧、完整的標(biāo)準(zhǔn)存在較大的差異，其主要表現(xiàn)出服裝的差異、破碎、突兀、錯位等這些審美理念。因此，這就要求服裝設(shè)計師在運用解構(gòu)主義風(fēng)格時，應(yīng)該注意采用衣片融合、聚集、消解、拆分、增減、非常規(guī)組合的方式，來使得服裝呈現(xiàn)出一種外觀上面的一種反常規(guī)、非對稱和反完整等這些結(jié)構(gòu)特征，比如可以將布料進行扭曲、纏繞、糾結(jié)，使得服裝表現(xiàn)出隨意性，故意將服裝做成殘缺狀、破損裝。但是這種自由并非凌亂，這要求服裝設(shè)計師以高超的處理技巧確保服裝具有一種突破常規(guī)的視覺沖擊力和恰如其分的缺陷美，并且確保服裝形與形之間以及元素與元素之間表現(xiàn)出高度的協(xié)調(diào)性、聯(lián)系性。

4、服裝結(jié)構(gòu)運動機能運用

解構(gòu)風(fēng)格服裝較為自由，不拘一格，這就使得一些解構(gòu)主義風(fēng)格服裝可以不同表現(xiàn)出服裝的運動機能性，比如最近幾年所流行的哈倫褲充分地體現(xiàn)了伊斯蘭女裝寬松、隨和的樣式，即在褲子的襠部加入了大量的松量，這樣就徹底地解構(gòu)了褲子的襠結(jié)構(gòu)，充分地表現(xiàn)出一種輕松的感覺。雖然其不能夠像貼體牛仔褲那樣幫助穿著者塑造出苗條的腿形和性感的腰臀曲線，但可以讓穿著者無拘無束，確?；顒訜o礙，同時，在一定程度上來能夠有效地掩飾穿著者在體型上面的一些缺陷。

三、結(jié)語

綜上所述，結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義服裝風(fēng)格雖然存在較大的區(qū)別，但這兩種風(fēng)格在服裝設(shè)計方面仍然存在一致性，即結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義服裝風(fēng)格都有著較強的“結(jié)構(gòu)”意識。雖然解構(gòu)主義看似反“結(jié)構(gòu)”，但是其在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中所表現(xiàn)出的自由度和隨意性，意在打破服裝結(jié)構(gòu)進行重組，從而形成新的服裝設(shè)計視覺狀態(tài)。

作者：舒金梅 單位：四川省服裝藝術(shù)學(xué)校