美國電影中華人形象的分析
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摘要：在美國電影的發(fā)展過程中，其中出現(xiàn)了諸多的華人形象。這些華人形象由最初的單一呆板逐漸變得豐富和多元化，內(nèi)涵也更加積極，這也間接地反映了華人形象在美國民眾心中的轉(zhuǎn)變。本文首先就美國電影中的華人形象研究做了簡要梳理，然后從女性形象和男性形象兩個角度對華人形象做了詳細論述，闡明了華人形象的顯著特點以及形象的變遷過程。
關(guān)鍵詞：美國電影華人形象多元化
一、美國電影中的華人形象研究
孫萌在《“她者”鏡像：好萊塢電影中的華人女性》一書中，以華人女性形象的塑造為切入點，將美國電影中的華人女性形象進行了15種劃分，認為呈現(xiàn)同質(zhì)性和相似性形象都是通過好萊塢根據(jù)狂熱、厭惡和友善等態(tài)度所進行的“建構(gòu)”和“想象”，通過“她者”發(fā)映了西方人對華人的欲望和恐懼，從而服務于美國的主流意識形態(tài)；呂毅在《美國電影中華人女性形象分析》中，認為美國電影中華人女性形象主要有四種風格：知性漂亮的天使型、緘默柔弱的家庭主婦型、低下地位的女仆和情人型、刻薄反叛的惡魔型；趙富霞在《好萊塢電影中華人女性形象的正面角色和形象塑造》中，分析了美國電影中華人女性角色的發(fā)展，前期多是一些負面的女性角色，而隨著中國國際地位的提升，美國電影對華人女性的角色與形象的塑造也呈現(xiàn)出不同的面貌，女英雄和職業(yè)女性等正面形象也越來越多；姜智芹在《傅滿洲與陳查理：美國大眾文化中的中國形象》中認為，雖然在好萊塢存在“惡魔”和“模范”兩種形象的區(qū)別，但傅滿洲與陳查理都普遍缺乏男子漢氣概，是“性化”、被“閹割”的華人男子；余宏在《從種族歧視到文化政治：好萊塢電影中“黃禍”形象的轉(zhuǎn)變》中，對20世紀好萊塢電影中華人形象同新世紀中華人形象進行對比，認為華人形象由惡棍變紳士的主要原因是有利可圖。
（二）美國電影中華人形象的整體研究
在美國早期電影中，華人形象的展現(xiàn)存在很大程度的片面性，甚至有些只是美國電影人的胡思亂想，在華人形象的塑造上呈現(xiàn)出顯著的單一性特點。早期美國電影如《嬌花濺血》《閻將軍的苦茶》《大地》《傅滿洲博士》《陳查理》《龍年》等，這些電影主要體現(xiàn)了20世紀各個階段美國電影塑造的華人形象，充分展現(xiàn)了華人形象的單一和呆板的特點。美國電影中所出現(xiàn)的華人形象還未被通過文本細讀方式進行解讀，只是在原有框架上進行提及。進入21世紀，我國電影人也越來越多地進軍好萊塢，其中也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的影視作品，并且這些影片在質(zhì)量和數(shù)量上已經(jīng)取得了很大的突破，是20世紀所不能比擬的，如成龍、鞏俐、章子怡、李連杰和周潤發(fā)等，這些華人演員都出演了一些好萊塢的電影，且獲得了不錯的評價。一些好萊塢美國電影中也越來越多的出現(xiàn)華人面孔，華人演員也越來越受到美國導演的關(guān)注，并在電影中飾演相應的角色，如在《變形金剛4》中有李冰冰等華人演員出演，《云圖》中有周迅出演、《敢死隊2》中有李連杰和余男出演等，這些都說明在21世紀的美國電影發(fā)展中，華人形象的塑造逐漸朝著多元化和豐富化的方向發(fā)展。
二、美國電影中的華人形象
（一）美國電影中華人女性的形象
在美國電影中，對華人女性形象的構(gòu)建呈現(xiàn)出了顯著的東方特點，一般出現(xiàn)的華人女性有著艷麗的外表，富有東方神韻，如柳葉眉和丹鳳眼等，其中劉玉玲就是華人女性形象的代表，但在美國早期電影中表達的通常是東方的貧窮和衰敗的形象。在美國電影早期，中國所在的東方是西方想象和凝視的對象，此時電影中呈現(xiàn)的中國主要是西方人語境下對中國慣有的想象，此種想象持續(xù)到20世紀80年代，這種想象并不是真實的中國女性或者中國人，而是幻想中的形象。如對“龍女”妖魔化形象的塑造，在《巴格達大盜》中呈現(xiàn)中國女奴隸和《上?？燔嚒分谐尸F(xiàn)的妓女等，都可以稱作“龍女”。在美國電影《大地》中，盡管有一些部分展現(xiàn)了中國農(nóng)民的勤勞和樸實，但是電影中大多數(shù)的場景都反映出社會的腐朽和迷信，這也造成了國外民眾對東方印象的很大曲解。20世紀90年代末期及新世紀后，隨著東西方了解的日漸加深，美國電影中的華人女性形象體現(xiàn)了美國電影人新的認識和審視，進而較為公平和客觀地在電影中對華人女性形象進行塑造，而華人女性形象也逐漸呈現(xiàn)多元化的變化。如在美國電影《喜福會》中，傳統(tǒng)的中國父親形象發(fā)生了變化，并沒有以前中國式父親所擁有的至高無上的形象，而在影片中女性成為家庭的主導部分，影片中的所有母親角色在面對困難時呈現(xiàn)了不畏艱難的性格。影片形象地刻畫了林多阿姨這一華人女性形象，為了擺脫自身身份，讓女兒不像自己受難，不顧一切要去美國發(fā)展，這都體現(xiàn)出她新時代女性的開拓進取和無所畏懼。
（二）美國電影中華人男性的形象
美國電影中的華人男性在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的形象。20世紀初期，由于存在著對東方世界的向往，美國電影曾將華人男性塑造成為東方的白馬王子，如在美國電影《嬌花濺血》中就塑造出了溫柔和女性化的華人男性形象。與《嬌花濺血》不同，因為美國19世紀末期出現(xiàn)的大規(guī)模驅(qū)趕華人勞工的運動，存在“黃禍”意識，導致美國電影更熱衷于把華人想象為對白人存在威脅性的他者。在20世紀初期的電影《閻將軍的苦茶》中，描述了中國軍閥中的閻將軍和西方女子跨種族的戀情。閻將軍是好萊塢塑造的華人形象中一個重要角色，有學者將其視為辱華電影的代表作。當時華人男性形象，一種是如陳查理一樣的善良且沒有威脅性的男子，還有一種是如傅滿洲一樣陰險野蠻之人。傅滿洲和陳查理都是好萊塢電影中華人男性形象的重要人物，其也對美國電影中華人男性的刻板形象進行了強化。華裔演員李小龍是第一個嘗試打破美國電影中華人刻板形象的演員，他對外國觀眾對中國形象上的印象轉(zhuǎn)變起到了革命性的作用。盡管至今華人形象仍然主要局限在功夫片，但已使在打破電影中華人形象的單一性、刻板性和性別的模糊化等方面取得了顯著成效?，F(xiàn)階段，華裔演員的面孔逐漸在美國主流的文化環(huán)境電影中亮相，如在電影《龍之吻》《尖峰時刻Ⅰ和Ⅱ》《上海正午》和《致命搖籃》等影片中，成龍和李連杰都有參演，也呈現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)傅滿洲和陳查理的華人男性形象。
三、結(jié)語
綜上所述，美國電影在對華人形象塑造中已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，許多西方人已經(jīng)清醒地認識到他們所處國家的文化媒體的偏見。通過美國電影所構(gòu)建的華人女性和華人男性刻板、單一的印象不斷進行消解，越來越多反映獨具東方魅力的華人形象會得以真實地呈現(xiàn)，這也體現(xiàn)了東方和西方文化在不斷加深了解和融合。
參考文獻：
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[2]呂毅.美國電影中華人女性形象分析[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2014,(04).
[3]李天頤.解讀美國電影中華人形象的認同[J].電影文學,2013(08).
[4]張文星.20世紀美國電影中的華人形象分析[J].電影文學,2013,(18).
作者：周樹濤 單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學
