公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

動漫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的融合思索

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了動漫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的融合思索范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

動漫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的融合思索

中國近幾十年來,動漫產(chǎn)業(yè)一直在追逐國際市場,原創(chuàng)動漫越來越多,但真正能得到觀眾認(rèn)可的動漫屈指可數(shù),中國的動漫市場充斥著大量的外來動漫。據(jù)調(diào)查,在最受中國兒童歡迎的動漫作品中,日本動漫占60%,歐美動漫占29%,國產(chǎn)動漫的比例僅在11%。為什么當(dāng)代的少年兒童如此熱衷于欣賞外來動漫呢?分析其中的原因,主要表現(xiàn)在兩個方面。

其一,社會轉(zhuǎn)型期的特殊性對動漫受眾主體的影響。當(dāng)下動漫的主要受眾群體是20世紀(jì)八九十年代直至21世紀(jì)出生的青少年兒童,他們生活在改革開放之后,經(jīng)濟迅猛發(fā)展,社會突飛猛進(jìn),外來文化不斷沖擊著民族文化,而傳統(tǒng)文化教育卻明顯滯后的時代,這致使兒童越來越習(xí)慣于外來文化的汲取,群體價值觀念越來越偏離中國傳統(tǒng)。隨著奧特曼、機器貓、蜘蛛俠、海綿寶寶、蠟筆小新、櫻桃小丸子等動漫產(chǎn)品的大量涌入,日本及歐美的動漫人物和動漫故事已經(jīng)深深銘刻于中國孩子的心中。

其二,能夠代表中國民族文化特色的高質(zhì)量的原創(chuàng)動漫嚴(yán)重不足。為了迎合時下兒童群體的欣賞趣味,很多中國動漫人在動漫制作中一味地模仿外來動漫,片面地認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)有悖于時代的發(fā)展和需求,因此將中國的傳統(tǒng)文化在動漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)用中邊緣化,大量地借鑒日、美動漫的娛樂化效應(yīng),甚至將這種娛樂性和趣味性作為動漫創(chuàng)意的核心。這顯然違背了動漫創(chuàng)作的規(guī)律。事實上,文化是動漫產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和保障,失去了自身的文化品位和文化特色,動漫產(chǎn)業(yè)也就失去了它的方向,成了無源之水、無本之木,再強的娛樂性也很難吸引觀眾。大量的事實證明,繼承傳統(tǒng)文化是中國動漫民族化道路的基石和保障。

回溯世界動漫史,中國動漫也曾出現(xiàn)過為世界矚目的輝煌。早在20世紀(jì)40年代,上海萬氏兄弟曾取材于神話小說《西游記》,制作出了動畫電影《鐵扇公主》,該片一經(jīng)放映,便盛況空前,得到了世人的稱贊。日本動畫大師手冢治蟲曾感嘆:“抱著輕視的眼光去看中國第一部長動畫片的人們,看到這部電影如此有趣,如此豪華,驚得目瞪口呆?!眲赢嬰娪啊惰F扇公主》的成功就得益于它所體現(xiàn)出的深刻的民族文化和民族精神。20世紀(jì)五六十年代和80年代,中國動漫產(chǎn)業(yè)在上海美術(shù)電影制片廠廠長特偉提出的“走中國民族之路,敲戲劇風(fēng)格之門”的動漫創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下,充分挖掘中國傳統(tǒng)文化資源,大量截取中國經(jīng)典的民間神話、傳說、故事、詩歌等民間文學(xué)資源進(jìn)行改編創(chuàng)作,同時,吸收中國傳統(tǒng)繪畫及戲曲等民間藝術(shù)技巧進(jìn)行動漫造型設(shè)計,借用中國傳統(tǒng)的音樂、舞蹈來烘托動漫場景、背景等,打造出了一大批真正具有中國民族化風(fēng)格的動漫精品,引起了整個世界的矚目。如《大鬧天宮》《九色鹿》《神筆馬良》《哪吒鬧海》等大量動漫精品。僅《大鬧天宮》就曾獲捷克卡羅維•發(fā)利國際電影節(jié)特別獎、英國倫敦國際電影節(jié)最佳影片獎和厄瓜多爾國際兒童電影節(jié)獎等多種國際獎項。這些殊榮奠定了我國動漫電影在當(dāng)時世界上舉足輕重的地位?!爸挥忻褡宓模攀鞘澜绲??!敝袊鴦勇陌l(fā)生和發(fā)展,再一次鮮明地證實了這一規(guī)律。

事實證明,動漫的發(fā)生發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中國動漫要想走出困境,屹立于世界動漫品牌之林,必然走民族化的道路。動漫以文化為基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)文化鮮明獨特、博大精深,是中華民族幾千年歷史文化發(fā)展的積淀,凝聚了中華民族獨特的思想意識、價值觀念、審美情趣等文化形態(tài),最能代表中國的文化精神和文化魅力,是中國動漫創(chuàng)意取之不盡用之不竭的素材來源。中國動漫只有以傳統(tǒng)文化為根基,才能打造具有世界競爭力的旗幟鮮明的動漫文化品牌。

日本學(xué)者加藤嘉一在同濟大學(xué)的報告《中國的形象》中說到,中國在文化輸出上遠(yuǎn)落后于沒有其發(fā)達(dá)的國家,發(fā)展動漫是中國文化輸出的最有效途徑之一。清華大學(xué)學(xué)者周慶安也認(rèn)為,守望中國傳統(tǒng)文化,融入高科技創(chuàng)意元素,動漫產(chǎn)業(yè)有望成為我國文化軟實力的重要組成部分。動漫與傳統(tǒng)文化的結(jié)合已經(jīng)成為我國動漫民族化、國際化的必由之路。這對于我們的動漫產(chǎn)業(yè)和民族文化的發(fā)展都將是一種雙贏。

第一,動漫題材的民間傳統(tǒng)。一個好的故事題材是動漫制勝的法寶,動漫題材的選擇至關(guān)重要。美國著名動畫大師華特•迪斯尼說過:“將世界偉大的童話故事、令人心動的傳說、動人的民間神話變成栩栩如生的戲劇表演……對我來說,已成為一種超越一切價值的體驗和人生滿足?!雹趯Φ纤鼓醽碚f,好的故事題材往往來自民間,傳統(tǒng)民間文學(xué)中的神話故事、民間傳說、歷史故事等都是動漫制作極好的選材。對于中國來講,民間文學(xué)故事儲藏量極為豐富,這些故事不管是從人物塑造還是情節(jié)安排上都是經(jīng)過廣大民眾長期的錘煉而形成的,是智慧的結(jié)晶,它契合了群眾的審美趣味和審美要求。因此,原創(chuàng)動漫應(yīng)該從傳統(tǒng)民間文學(xué)中挖掘精髓、吸取營養(yǎng)。

第二,動漫形象與品牌塑造的民族特色。動漫形象是動漫產(chǎn)業(yè)的核心,是動漫產(chǎn)業(yè)文化的凝聚體。傳統(tǒng)文化是一個民族幾千年承載和積淀的精神食糧,把傳統(tǒng)文化融入動漫形象之中,勢必會讓動漫形象一開始就具有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)。另一方面,也會給其他國家和民族帶來耳目一新的異國文化感受。動漫形象的民族化不僅體現(xiàn)在其外在的形式造型,更體現(xiàn)在其內(nèi)在的性格內(nèi)涵。在動漫形象的形式造型上,我國豐富多彩的民間藝術(shù)如民間美術(shù)、民間戲曲等都可以在很大程度上給動漫角色注入鮮活的民間文化養(yǎng)料,設(shè)計出極具中國民族特色的皮影、木偶、水墨動漫等形象。在動漫角色形象的性格內(nèi)涵上,也要體現(xiàn)出本土文化的特色。如我國動畫中的孫悟空形象體現(xiàn)了百姓所推崇的仁義之心和叛逆精神,不畏險惡,極富同情心,愛打抱不平。

第三,動漫背景的民族化風(fēng)格。動漫背景主要是指在動漫作品中起襯托作用,能夠渲染和營造故事所需要的環(huán)境、氣氛等的因素,它包括與角色、故事相關(guān)的時間、環(huán)境、場景、音樂、舞蹈等內(nèi)容。宮崎駿的動漫之所以受到全世界的歡迎,原因之一在于它的動漫背景充溢了獨特的傳統(tǒng)文化氛圍,將日本的歷史文化、建筑風(fēng)格、神話傳說、宗教倫理等淋漓盡致地反映出來。中國動漫民族化的形成同樣離不開動漫背景的烘托。如1979年中國的木偶動畫短劇《阿凡提》極具民族地方特色。其中阿凡提生活的環(huán)境帶有濃郁的新疆維吾爾族的地域文化特色,從茫茫戈壁到宗教建筑,從日常用品到花紋裝飾,從神話傳說到民間語言,處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。不僅如此,動漫背景音樂也要民族化。中國傳統(tǒng)音樂素材豐富而多樣,這為動漫的音樂制作提供了極好的條件。我國1963年的動漫《牧笛》因其絕妙獨特的笛音而被美國評論家稱為“在中國聽到的最妙的電影音樂”。

第四,“傳統(tǒng)是根基,突破是活力”的創(chuàng)新思路。北京電影學(xué)院教授汪流曾認(rèn)為,國產(chǎn)動漫電影在尋求發(fā)展突破的路上,內(nèi)容多為經(jīng)典故事改編,但缺乏突破和吸引力。動漫創(chuàng)作要立足傳統(tǒng)文化,結(jié)合時代精神進(jìn)行不斷創(chuàng)新,動漫民族化道路才更有前瞻性。綜觀日本動漫的發(fā)展歷程,我們可以從中學(xué)到些許經(jīng)驗。日本動漫不論是從題材、風(fēng)格還是類型上都會隨著時代的發(fā)展而變化,它以反映特定歷史時期廣大民眾的精神愿望、思想意識為目的。如日本第一部超寬銀幕動畫片《少年猿飛佐助》,故事雖然改編自中國的神話小說《西游記》,但人物形象、故事內(nèi)容和主題都緊密結(jié)合當(dāng)時國民的精神需求及文化追求,具有時代特色,因而,受到當(dāng)時日本民眾的普遍歡迎。

第五,產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計及宣傳渠道的地域化。中國的動漫產(chǎn)業(yè)要復(fù)興要發(fā)展,除了加強動漫創(chuàng)意的獨特性之外,還要擴大動漫產(chǎn)業(yè)的宣傳渠道,但要讓動漫真正被民眾接受,其宣傳渠道必須具有民族化的特點。不能簡單模仿外國動漫的宣傳方式,僅僅追求游戲性、娛樂化。現(xiàn)在正值中國動漫產(chǎn)業(yè)的“井噴期”,動漫越來越受到當(dāng)?shù)卣蛷V大民眾的重視,很多商家看到了這一重要契機,緊抓動漫產(chǎn)業(yè)鏈中的動漫旅游,紛紛建立動漫主題公園。但如果主題公園主題相似或一致,沒有深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精華,沒有充分展示地域文化的獨特魅力,那么,出現(xiàn)獨具文化精神的動漫公園是困難的。

總之,中國動漫要立足于傳統(tǒng)文化,就必須以傳統(tǒng)文化為根基,努力尋求多種方式,加強動漫與傳統(tǒng)文化滲透,才能打造出真正的中國特色的不朽的民族化動漫品牌。(本文作者:鄭秀芬 單位:鄭州幼兒師范高等??茖W(xué)校)