文化交融在動漫創(chuàng)作中的作用

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摘要：動漫是現階段非常主要的藝術形式之一，動漫存在非常強烈的審美價值。動漫藝術審美價值主要表現在以下兩個方面：第一個是思維美學形態(tài)；第二個是視聽美學形態(tài)。思維美學形態(tài)跟視聽美學形態(tài)兩個方面之間存在非常緊密的聯系。所以，動漫藝術審美價值是構成動漫藝術美學最為基本的一個形態(tài)。在不同視覺享受傳達的過程中需使用不同的動漫藝術類別完成，這樣一來就可以賦予作品非常深刻的內涵，并且賦予非常深重的審美價值，最后得到豐富的、多樣的審美快感。

關鍵詞：文化交融;審美表現;動漫創(chuàng)作;作用

1前言

在藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)作實踐是建立藝術作品審美價值最為基礎的部分，所以，藝術作品審美價值應該具備非常強的客觀性。在客體對象中以及審美主體中的關系可以體現審美價值，可以從根本上滿足一個人對審美提出的需要，并且還可以促使人其享受審美。在客觀上，審美對象的價值會直接影響到主體審美感受的程度，并且還會影響到主體審美感受的內容[1]。

2動漫創(chuàng)作中文化交融與審美表現的作用

隨著社會的發(fā)展，逐漸實現我國經濟的全球化發(fā)展[2]。想要實現本民族文化的壯大發(fā)展，吸收他種文化的精髓是非常有必要的。吸收他種文化的基礎上可以實現自己文化的不斷豐富，并且還應該重視本民族文化缺陷的掌握。在實際工作中，我們需要擴大自己的視野，掌握本民族思維的發(fā)展返現，掌握實際的生活習慣。最為寶貴的就是多民族文化融合以及多民族風俗習慣的融合等。歐美、日本動漫之所以能取得顯著的發(fā)展成績，主要是因為這部分可以實現自己內在精神的有效掌握，并且完成他種文化元素的有效塑造，所以，可以在原有的基礎上創(chuàng)作更多的優(yōu)秀動漫作品，最后在世界動漫舞臺上多彩綻放，這部分優(yōu)秀動漫作品會占領各自的重要地位。對于一個國家來說，文化可以實現非常有效的包容跟吸收。因此，對于美國等相關發(fā)達過來來說，全世界的就是美國的。以上述為基礎，美國的動漫產業(yè)存在非常豐富的創(chuàng)作題材，并且還存在非常顯著的廣泛性，美國式的西方思維已經得到了非常廣泛的散布。對于設置動漫主題，《木蘭辭》作品，迪斯尼在對故事主題進行塑造的過程中，其重點突出的則是女性怎樣去實現自身的價值，這種思想是西方思維的典型體現[3]。對于影片情節(jié)的構建來說，迪斯尼《木蘭辭》營造的是東方氣息的畫面，但是還存在非常濃厚的西方色彩，對于《木蘭辭》影片作品來說，花木蘭在影片中，具有非常豪邁跟率直的性格，并且，在行為處事方面，則不拘小節(jié)，所以，在見到皇上的時候，木蘭是有勇氣去擁抱皇帝的。但是在那個時期，中國傳統形式下的婦女是存在非常嚴苛的規(guī)矩的，這是封建社會一直遵守的一個固有道德觀念，所以作品跟實際情況之間存在非常大的差異的，所以，這里塑造的婦女形象非常的現代化，現代化婦女形象明顯的表示這已經不再是中國傳統意義上的婦女形象，所以這是融入西方審美意識的表示。同時，《木蘭辭》影片中，花木蘭穿的是吊帶衫，這個傳統服飾打扮風格實質上是詮釋東方題材的表現，但是也從根本上滿足看西方人的審美習慣以特點，同時還是美國文化特點的體現，最后展示西方的審美觀念?！赌咎m辭》影片很好的實現了中西結合，是一部非常優(yōu)秀的作品，我們需要對《木蘭辭》影片進行深入的思考以及分析。分析其實際情況得到，隨著時候的發(fā)展，逐漸加劇了全球化的發(fā)展進程，西方文化將會融入非常多的東方傳統文化，這是一個必然的趨勢，并且還是未來的一種時尚潮流。對于日本動漫產業(yè)的發(fā)展來說，西方動漫產業(yè)的成績都趕不上日本動漫產業(yè)。日本動漫產業(yè)基于自身風俗，完成相關題材的習慣尋找，并且還在亞洲鄰國以及其他的發(fā)達國家中完成寶藏材料的發(fā)掘，例如：最早時期，《白蛇傳》是日本第一部彩色動畫電影。對于宮崎駿的動畫電影來說，是現階段最具代表性的[4]。例如：《哈爾的移動城堡》等。改編藍本是幻想小說《哈爾的移動城堡》，黛安娜.韋恩瓊斯著，在實現人物形象本土化得到基礎上，完善塑造動漫文化中人文思維，從根本上改善這個作品的影響力促使其在歐洲諸多地方廣泛走訪跟宣傳。所以，這里提到的文化方面的融合跟結合，可以從根本上奠定日本新文化的發(fā)展基石，還可以促使其他發(fā)達國家的動漫觀眾產生情感方面的共鳴，這就是日本動漫產業(yè)取得成功最為關鍵的基礎。

3結束語

綜上所述，對于其他文化資源來說，美國、日本都非常的重視其他文化資源的尋找、開發(fā)。基于自己固有思維的基礎上對其他文化資源進行進一步的改造跟更新，進而完成大量動漫作品的完善[5]。換句話說，他們在創(chuàng)作動漫的過程中，會挑選極具典型的民族文化元素，完成一系列產品的開發(fā)完善，在上述的基礎上，促使我們審美觀、價值觀的產生影響，這是一種非常典型的文化入侵現象。相反，如果在實際設計的過程中，總是墨守成規(guī)以及固守傳統，那么就會導致創(chuàng)作思維一直處于一個僵化的狀態(tài)，最后導致其他文化對其進行針對的統治跟有效的替代，所以這是一個悲哀的結果。所以，在實際工作中，我們應該時刻重視中國傳統的美學理念元素，可以進一步吸收、引進先進文化的要素，與此同時，我們還應該從根本上堅持“與時俱進”的基礎原則，爭取在原有的基礎上實現民族化層次的改善跟更新，創(chuàng)造出非常好的動漫作品。

參考文獻：

[1]姚婷.基于潮汕地區(qū)非物質文化遺產的動漫化造型轉換初探[J].藝術與設計(理論),2016,2(09):78-80.

[2]宗世英,王禮華.薩滿文化的動漫化保護和傳承[J].黑龍江民族叢刊,2016(04):164-168.

[3]謝群.民族傳統文化、藝術與動漫技術的融合與創(chuàng)新[J].大舞臺,2012(12):180-181.

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[5]孫文文.民族藝術的碰撞與交融———日本動漫對國產動漫的影響[J].藝海,2014(04):57-59.

作者：王海麗 單位：陜西服裝工程學院