茶文化下的聲樂教學(xué)傳統(tǒng)音樂文化的融入

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摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們在物質(zhì)生活得到基本滿足的當(dāng)下，越來越重視社會精神風(fēng)貌的建設(shè)，而在這個過程中中華民族傳承五千年的優(yōu)秀文化以及各種精神財富起到了重要的作用，而傳統(tǒng)的文化傳承受到了人們的更多的關(guān)注。傳統(tǒng)音樂文化是我國民族文化中的重要組成部分，要想將其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，將其融入到聲樂教學(xué)中去是必要的手段，使得學(xué)生能夠更深入的了解我國的傳統(tǒng)文化，有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。本文將對我國聲樂教學(xué)現(xiàn)狀、傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)的意義與價值、聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略以及在聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的優(yōu)勢進(jìn)行分析，希望能更好地實現(xiàn)聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的融合，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；傳統(tǒng)音樂文化；融入

由于我國在開展音樂教學(xué)之初，引入了西方國家的音樂知識作為教學(xué)依據(jù)，使得現(xiàn)如今學(xué)生所學(xué)習(xí)的都是西方的樂理知識，對中國傳統(tǒng)的音樂文化缺少一定的了解，不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)[1]。而隨著我國經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)，國際地位提高，人們在對精神生活進(jìn)行滿足的同時，逐漸認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)音樂的魅力，并且在對學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)中也引入了越來越多的傳統(tǒng)文化元素，希望學(xué)生能夠成為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的接班人。

1我國聲樂教學(xué)現(xiàn)狀分析

自從改革開放以來，我國的傳統(tǒng)文化便受到了西方文化的嚴(yán)重沖擊，尤其對傳統(tǒng)音樂的繼承來說更是造成很大的打擊?，F(xiàn)如今一些地方傳統(tǒng)音樂雖列入文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄但依然存在著后繼無人的窘狀，造成這一現(xiàn)象的根本原因就是現(xiàn)在人們在進(jìn)行音樂方面的教學(xué)時，往往接受的是西方的音樂知識，對傳統(tǒng)音樂缺乏一定的了解，使得大家在音樂審美上更偏向于西方音樂，這就造成了傳統(tǒng)音樂的弱勢地位[2]。由此可以看出，傳統(tǒng)音樂文化在實際音樂教學(xué)中的應(yīng)用不足以及相關(guān)教學(xué)資源的缺乏，對傳統(tǒng)音樂的發(fā)展造成一定的阻礙，首先，對音樂教師進(jìn)行音樂水平的評定時，一般都是考察教師對西方音樂知識的掌握，對傳統(tǒng)音樂的涉及少之又少，使得教師對傳統(tǒng)音樂缺乏一定的了解及重視，試問在教師都對傳統(tǒng)音樂缺乏了解的前提下，學(xué)生又如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)呢？其次，在學(xué)生的音樂教材的內(nèi)容上也缺少傳統(tǒng)音樂的相關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)生沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的渠道。針對這些問題，相關(guān)人員要積極的將傳統(tǒng)音樂文化融入到學(xué)生的教學(xué)中去，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

2傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)的意義與價值

2.1豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容

隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，教師要不斷地對新的教學(xué)理念進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將新的教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)模式相融合，根據(jù)學(xué)生的實際需求以及時展的要求，不斷對教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，調(diào)動學(xué)生對音樂知識學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性，促進(jìn)學(xué)生音樂教學(xué)體系的完善。將傳統(tǒng)音樂融入到教學(xué)中去是社會弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措，也是新課程改革的要求。通過在課程中加入了傳統(tǒng)的音樂知識，使得課堂內(nèi)容變得更加豐富，也擴(kuò)展了學(xué)生的視野，有利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。

2.2培養(yǎng)綜合人才

隨著社會的發(fā)展，人們對學(xué)生的培養(yǎng)也提出了更高的要求。要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并且要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生成為有綜合能力的符合社會發(fā)展要求的新時代人才。而在音樂課的教學(xué)過程中，使得學(xué)生對音樂形成了一定的審美，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育，促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的提高。而傳統(tǒng)音樂的加入，使得學(xué)生在音樂知識的學(xué)習(xí)過程中，也能加深對我國傳統(tǒng)文化的了解，使得學(xué)生對其中所承載的文化歷史以及所傳遞道德思想有一定的認(rèn)識，將促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，對學(xué)生的個人發(fā)展將起到積極的影響

2.3推進(jìn)文化傳承

傳統(tǒng)音樂文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，我國不同時期出現(xiàn)的音樂文化，都是當(dāng)時社會的體現(xiàn)，所以說，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展也是我國幾千年歷史發(fā)展的縮影[4]。通過對傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生加深對中華民族歷史的了解，幫助學(xué)生建立一定的民族自信和文化自信，并且學(xué)生只有進(jìn)行一定的傳統(tǒng)音樂知識的學(xué)習(xí)，才能在未來將傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新出新的風(fēng)貌，而且可以通過中西結(jié)合等方式，將中華傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行更好地傳播，進(jìn)而促使傳統(tǒng)音樂文化在世界上占據(jù)一定的地位，使得傳統(tǒng)音樂文化得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

3聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入策略

3.1構(gòu)建情感傳輸渠道

第一，我國傳統(tǒng)音樂文化一般具有地域性，不同地區(qū)的特色音樂往往承載了地方人民的不同的情感。因此，在音樂教學(xué)的課堂中要想加入對傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，就要以傳統(tǒng)音樂所蘊(yùn)含的情感為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時產(chǎn)生一定的共鳴，以此來保證學(xué)習(xí)的效率[5]。比如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂《茉莉花》時，教師們可以讓學(xué)生先對歌詞進(jìn)行反復(fù)的閱讀，并對歌曲進(jìn)行反復(fù)的收聽，以沉浸式教學(xué)的方法讓學(xué)生去感受歌曲想要表達(dá)的情感。在學(xué)生對歌曲的內(nèi)容和情感進(jìn)行一定的了解后，教師可以向?qū)W生講解歌曲創(chuàng)作時的社會環(huán)境、創(chuàng)作背景等，讓學(xué)生加深對歌曲內(nèi)容以及情感的認(rèn)識，使得學(xué)生在進(jìn)行演唱時可以將自身感情融入到其中，為其演唱奠定情感基礎(chǔ)。除此之外，教師要將相關(guān)的演唱技巧傳授給學(xué)生，并結(jié)合學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，設(shè)計不同的演唱方式，讓學(xué)生的音質(zhì)優(yōu)勢得到充分的體現(xiàn)，使得學(xué)生得到更好的學(xué)習(xí)效果。第二，西方的美聲唱法與我國傳統(tǒng)音樂的民歌唱法存在著很大的差異，那么音樂教師對傳統(tǒng)音樂教學(xué)就要與以往的教學(xué)有所差別，選擇適當(dāng)?shù)氖址▉韺鹘y(tǒng)音樂的演唱方法進(jìn)行一定的講解，完善音樂教學(xué)體系。比如說在進(jìn)行陜北民歌的教學(xué)中，讓學(xué)生在《東方紅》《劉志丹》《東征》“信天游”等傳統(tǒng)民歌的反復(fù)收聽中，體會它們在演唱方式以及情感表達(dá)上的特點(diǎn)，在向?qū)W生介紹這些歌曲的背景資料時要著重強(qiáng)調(diào)它們是在革命時期所創(chuàng)作的，讓學(xué)生將自身情感進(jìn)行一定的代入，進(jìn)而加深學(xué)生的對這類歌曲的印象。在對其歌唱技巧的講解上，教師可以將其與西方唱法進(jìn)行一定的對比，讓學(xué)生充分體會到彼此的特點(diǎn)以及聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)加深了解。第三，學(xué)生往往在知識積累、接受能力和興趣愛好等方面存在著很大的不同，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到學(xué)生的差異，并且要對課程設(shè)計進(jìn)行一定的優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)。教師在教學(xué)時可以為學(xué)生分享具有不同特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂，并讓學(xué)生在反復(fù)收聽之后，將這些歌曲創(chuàng)作時的社會背景、生活習(xí)俗、作者生平以及蘊(yùn)含情感等多方面進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂形成一定的認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣，并且在學(xué)生對相關(guān)歌曲進(jìn)行演繹時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的情感以及技巧進(jìn)行分析，并對歌曲的音調(diào)、力量、節(jié)奏、音色等作出進(jìn)一步的指導(dǎo)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂形成全方位的認(rèn)識。

3.2加強(qiáng)音樂教師培訓(xùn)

第一，音樂教師是進(jìn)行音樂知識傳授的主體，也是保證傳統(tǒng)音樂文化與教學(xué)課程融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在音樂教師的選取上要綜合考慮教師的學(xué)科背景、教學(xué)能力以及傳統(tǒng)音樂的素養(yǎng)等，選拔出能教育出符合時代要求的有水平的音樂教師。在選拔教師的同時，還要重視對在職音樂教師的培訓(xùn)，學(xué)?？梢云刚堃恍﹤鹘y(tǒng)音樂文化的傳承者或者相關(guān)專業(yè)人員來對教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)，使得教師在民族音樂知識、人文知識、民族音樂的背景等方面加深認(rèn)識，并為教師提供相關(guān)的教學(xué)資源。除了在相關(guān)傳統(tǒng)音樂知識上要對教師進(jìn)行一定的培訓(xùn)，還要對教師進(jìn)行一定的傳統(tǒng)音樂形體訓(xùn)練，讓教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的歌曲演繹時能夠正確的發(fā)音，使其以更優(yōu)質(zhì)的精神風(fēng)貌來進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的知識傳輸。而且，當(dāng)教師形體訓(xùn)練取得一定成效時，教師可以將傳統(tǒng)音樂形體訓(xùn)練作為一種教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)練習(xí)，比如，引導(dǎo)學(xué)生在站立時保證雙腳平穩(wěn)著地的基礎(chǔ)上，將重心遷移，并且頭部保持向上提升的姿態(tài)，這樣能夠在歌曲演唱時氣息更加順暢，進(jìn)而讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)音樂文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)的培育。第二，音樂教師要加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂的演唱技巧的了解，并且在向?qū)W生講解傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)背景以及蘊(yùn)含情感時要做到對相關(guān)知識的精準(zhǔn)把握。所以學(xué)校要向教師提供一定的教學(xué)資源，或者將授課內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識匯集成冊，并將傳統(tǒng)音樂歌曲中所代表的地方特色、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等知識融入其中，讓教師對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行充分的了解，進(jìn)而保證傳統(tǒng)音樂授課的質(zhì)量。同時，學(xué)校還可以舉辦適當(dāng)?shù)囊魳坊顒?，例如邀請一些傳統(tǒng)音樂的表演者進(jìn)入校園進(jìn)行一定的表演，以此來讓教師和學(xué)生充分感受到地方音樂的特色及魅力，可以讓教師更順利的完成教學(xué)任務(wù)并更好地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的傳授。

3.3多媒體技術(shù)引導(dǎo)

教師在進(jìn)行授課時要充分利用多媒體技術(shù)，選取優(yōu)秀的有關(guān)傳統(tǒng)音樂的音頻視頻并分享給學(xué)生，這樣可以有效地拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂之間的距離，并讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的演繹形式擁有更深入的認(rèn)識，而且傳統(tǒng)音樂往往地域特點(diǎn)鮮明，通過多媒體教學(xué)工具可以將各地區(qū)的不同音樂風(fēng)貌進(jìn)行全面地展示，有利于加強(qiáng)學(xué)生對地域音樂文化的理解。比如在學(xué)習(xí)《天下黃河十八彎》這一音樂作品時，教師可以通過多媒體將原版的歌曲視頻進(jìn)行播放，并且還可以在網(wǎng)上尋找有關(guān)黃河的視頻與圖片，讓學(xué)生對黃河有一個更直觀的認(rèn)識，進(jìn)而使得學(xué)生對歌曲內(nèi)容以及表達(dá)情感有一個更深刻的認(rèn)識，并且激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。同時依靠強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)資源平臺，還可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到充分的發(fā)揮。教師可以將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，并分配給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)課題，讓學(xué)生通過在網(wǎng)上尋找資料并進(jìn)行一定的討論來完成對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會到傳統(tǒng)音樂的魅力。通過這樣的過程讓學(xué)生對音樂資料的查找方式擁有一定的了解，并且讓學(xué)生了解到對傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法，可以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

4結(jié)束語

綜上所述，在音樂課的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的融入可以使學(xué)生更好地實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)，所以，教師要改進(jìn)教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，引入多種教學(xué)手段，讓學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行充分的掌握的同時，增加對傳統(tǒng)音樂文化的興趣，進(jìn)而促進(jìn)中華傳統(tǒng)音樂文化的傳播。

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作者：孫寒姝 單位：長春師范高等?？茖W(xué)校