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茶文化下年輕群體對包裝的心理需求

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茶文化下年輕群體對包裝的心理需求

摘要:中國是茶文化的發(fā)源地。而年輕人對茶文化也知之甚少,由于環(huán)境和社會因素,年輕群體對茶還停留在中老年經(jīng)典意象。本文以茶文化為切入點(diǎn),以年輕群體為目標(biāo)對象,通過研究這類群體對于茶包裝的心理需求,在年輕群體和茶文化之間找到平衡點(diǎn),為茶包裝設(shè)計創(chuàng)新提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:茶文化;年輕群體;茶包裝設(shè)計中國是茶的發(fā)源地之一,由于文化、健康等因素,茶被廣大群體熱愛,尤其是中老年群體。但由于社會環(huán)境、商業(yè)促銷等多方面原因茶文化的概念也被“扭曲”,茶包裝的同質(zhì)化、過度包裝的現(xiàn)象也成為一種常態(tài)。而年輕受眾群體的心理、審美需求被忽視,從而引發(fā)一些不滿,進(jìn)而就此問題展開探析。通過對茶文化的重新解讀,為茶包裝設(shè)計提供一些思路。

一、茶文化的相關(guān)概念

茶文化,是茶與文化的有機(jī)融合,這包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。是伴隨商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和城市文化的形成而孕育誕生的?,F(xiàn)代茶文化領(lǐng)域中有幾個常用的名詞,就是茶藝、茶禮、茶道、茶德。其中茶藝是茶文化的基礎(chǔ),茶道是茶文化的核心。所謂茶道就是以修身養(yǎng)性為宗旨的飲茶藝術(shù)行為。中國茶道有“四諦”:和、靜、怡、真。

二、年輕群體對于現(xiàn)代茶的印象

(一)強(qiáng)裝的茶文化的營銷

年輕群體表示其實愛喝茶,但很煩“茶道”、“禪意”的捆綁銷售,仿佛從茶里嘗不出禪意就不配喝。不喜歡在喝茶的時候強(qiáng)裝有文化,茶的營銷。他們認(rèn)為在喝茶時,得到一點(diǎn)小小的,專屬于自己的慰藉,也同樣是一種茶文化的體現(xiàn)。在平常心的狀態(tài)下,踏踏實實喝茶,讓茶葉從身體到精神層面全面地涵養(yǎng)自己,實實在在有體驗、有感悟,精神有了提升、性情得到滋養(yǎng),這樣從中獲得就多了。

(二)中老年經(jīng)典意象

在一項針對年輕群體的社會生活調(diào)查,結(jié)果顯示,年輕人也喜歡羊絨衫、茶、枸杞這些好東西,但是它們在廣告里總是被設(shè)定為中老年經(jīng)典意象,令人生厭。在這個消費(fèi)升級的時代,只有充分挖掘消費(fèi)者的情感需求,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的生活中,才能使茶文化持久發(fā)展。

三、我國茶包裝現(xiàn)狀思考

現(xiàn)代茶包裝除了保護(hù)、存儲的基礎(chǔ)功能外,更加注重其促銷和廣告功能,包裝作為企業(yè)與消費(fèi)者溝通的媒介物,往往存在一些詬病。經(jīng)過市場調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn)市面上過度的茶包裝屢見不鮮,價位也是高到離譜。這種華而不實的包裝往往把茶葉本身束之高閣,在人情和炫富的重負(fù)下,茶經(jīng)常偏離茶本身,茶葉包裝往往變味成拼材質(zhì)、拼豪奢、拼噱頭的金舞臺,茶葉卻淪為附庸,華麗包裝之下是來路不明的茶,高昂的價格讓民眾與好茶觸之不及。當(dāng)然這種所謂高端的茶,其目標(biāo)人群應(yīng)該是高端消費(fèi)群體,但是這類群體是否只注重華貴尊享也是值得企業(yè)思考的??v觀市面上的茶包裝,筆者發(fā)現(xiàn)茶包裝大多都會有古詩、山水畫,而這些元素已經(jīng)司空見慣,沒有什么創(chuàng)新之處。這一點(diǎn)我們應(yīng)該向重茶道傳統(tǒng)的日本國和臺灣地區(qū)借鑒。把美學(xué)、藝術(shù)融入茶生活,用創(chuàng)意將茶帶到更多人身邊。

四、針對年輕群體的茶包裝設(shè)計

在針對年輕群體的茶包裝的設(shè)計方面,筆者認(rèn)為可以采取多元化的方式收集素材,積累靈感。筆者認(rèn)為可以針對大眾,定期舉辦例如:你喝過的最暖心的茶,這種主題活動,搜集那些打動人心的人與茶之間的故事,將其通過插畫等形式用于茶包裝上,進(jìn)而拉近茶與人之間的情感交流。除此之外,也可以將茶的歷史傳說和有關(guān)茶的制作過程例如:采茶、炒茶、曬茶等制作茶的步驟以插畫的形式作為設(shè)計題材表現(xiàn)在包裝上,這樣不僅表現(xiàn)出了茶最本真的模樣,而且可以使消費(fèi)者在品茶的同時還可以品味到醇厚的歷史文化。在包裝的材質(zhì)上面,要尊崇綠色設(shè)計的設(shè)計理念,可選用麻、草、竹等天然纖維或者陶瓷這種可循環(huán)利用的材質(zhì)作為包裝用料,制作出環(huán)保、可循環(huán)利用的包裝。在設(shè)計上注重創(chuàng)新,包裝圖形、色彩、形狀結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入研究,將企業(yè)文化與茶文化通過茶包裝這種媒介上面表現(xiàn)出來。

五、結(jié)語

茶,首先是飲品,其后才是文化產(chǎn)品。歷史上茶的發(fā)展和茶文化的興盛是相映襯、相匹配的。任何事物都是從實用的功能開始,然后逐漸從實用上升到審美層次、精神層次,這就是事物發(fā)展的一種規(guī)律。我們在茶包裝上面應(yīng)該更多考慮創(chuàng)意,而不是以利益為出發(fā)點(diǎn)的奢華。讓人與茶相處各得其所、相得益彰,讓茶包裝年輕化、趣味化、生活化。將茶道中的“和”以最本真的方式融入包裝,滲入生活,升華情感,才能讓年輕群體更好地去了解茶,進(jìn)而擴(kuò)大年輕人市場。

參考文獻(xiàn):

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[2]羅嬌.茶葉包裝設(shè)計趨勢研究[D].湖南師范大學(xué),2006.

[3][日本]岡倉天心.茶之書[M].北京出版社出版,2010.

作者:李月怡 單位:云南師范大學(xué)