語文個(gè)性化教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：課程改革；個(gè)性化教學(xué)；教材資源
新一輪課程改革的基本價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。打破了語文課“一部教材教到底，一張嘴講到底”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。那么，新課改下的語文教學(xué)的模式到底是什么?用一句通俗的話來說。即我們的老師怎樣去教語文?在這里，我引用一位大學(xué)中文系教授的一句話來闡述語文課堂教學(xué)的思考：“真正優(yōu)秀的語文教師，必然是有著獨(dú)立的教育思想，獨(dú)特的語文體悟、獨(dú)具的教學(xué)方法的，他能以廣博的胸襟吸納任何有益的思想營養(yǎng)，卻不會(huì)簡單地聽命于各種指令、經(jīng)驗(yàn)、條文一類的外來驅(qū)遣。相反，視條約為教學(xué)之準(zhǔn)繩，奉新模式為去除舊弊端之銳器，甚至于將流俗作改革之新招，無論如何都造就不了優(yōu)秀”?！读x務(wù)教育語文課標(biāo)》和《普通高中語文課標(biāo)》的內(nèi)容核心是注重全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生有個(gè)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，語文教學(xué)就要主張個(gè)性化教學(xué)。語文個(gè)性化教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的共同活動(dòng)。具體是說，就是以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略，以學(xué)生個(gè)性化的學(xué)和教師個(gè)性化的教相統(tǒng)一為主要教學(xué)過程的活動(dòng)。
新課改下的語文教學(xué)，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面的內(nèi)容。學(xué)生個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)的核心是自主學(xué)習(xí)．亦就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，《義務(wù)教育語文課標(biāo)》說：“語文學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，任何人不能包辦代替?！币龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語文能力是人的精神生活、物質(zhì)生活都不可缺少的。語文學(xué)習(xí)是奠定人的發(fā)展基礎(chǔ)的需要。因此，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自需”的。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。讓學(xué)生熱愛祖國的語文，喜歡語文課；語文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自愿”的，要告訴學(xué)生，語文能力是在語文實(shí)踐中形成的，要親歷親為才能有所收獲：語文學(xué)習(xí)是學(xué)生“自為”的，要為學(xué)生提供寬松的語文學(xué)習(xí)環(huán)境；學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是“自由”的，讓學(xué)生個(gè)性化語文學(xué)習(xí)得到真正體現(xiàn)。個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，主要包括個(gè)性化閱讀與個(gè)性化表達(dá)(書面與口頭)兩個(gè)方面。
語文界老前輩錢夢龍先生曾說：“語文教學(xué)的理論。無論說的如何高深莫測，歸根到底，無非是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)聽話和說話，從而獲得一種可以終身受益的能力。”語文個(gè)性化教學(xué)主張從發(fā)展學(xué)生個(gè)性化閱讀能力與個(gè)性化表達(dá)能力人手，在個(gè)性化閱讀和個(gè)性化表達(dá)實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)，發(fā)展個(gè)性。
《義務(wù)教育語文課標(biāo)》明確提出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)獨(dú)立閱讀，讓學(xué)生走進(jìn)文本走近作者的過程中嘗試個(gè)性化的獨(dú)特感受和體驗(yàn)：個(gè)性化閱讀重視閱讀量的要求，不滿足于每學(xué)期一本教材，鼓勵(lì)并要求學(xué)生廣泛閱讀以豐富語文積累，培養(yǎng)語感：個(gè)性化閱讀主張有創(chuàng)意的閱讀，優(yōu)美詩文要熟讀成誦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并能發(fā)表獨(dú)到見解；個(gè)性化閱讀倡導(dǎo)在獨(dú)立閱讀基礎(chǔ)上的合作閱讀，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作方式，共同探討疑難問題”。
現(xiàn)在中學(xué)生的應(yīng)試壓力實(shí)在太大了。學(xué)校強(qiáng)調(diào)老師的是升學(xué)率。老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的是分?jǐn)?shù)。因而各校加課加時(shí)，題海戰(zhàn)術(shù)。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，影響了中學(xué)生的課外閱讀。大多數(shù)人認(rèn)為讀課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，中學(xué)生通過大量地閱讀書籍，參加豐富多彩的讀書活動(dòng)，既開闊視野，又能提高他們的想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考的能力和語文基礎(chǔ)水平。就語文教學(xué)而言，閱讀是語文之根，是學(xué)習(xí)之母，是教育之本，是現(xiàn)代人必備的生存手段，閱讀能力就是自學(xué)能力。
閱讀是一種學(xué)習(xí)過程，廣泛的閱讀有利于整體掌握閱讀規(guī)律：有利于養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣；有利于提高思考問題、解決問題的能力。從應(yīng)考的角度來說，無論是高考還是中考，閱讀部分分值在各個(gè)試題中分最高的，對(duì)閱讀能力的重視程度，亦說明閱讀是檢測語文綜合能力的重要手段。充分利用教材資源，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。我們使用的是“蘇教版義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材”，在這套教材中，有許多可以進(jìn)行寫作訓(xùn)練的內(nèi)容。
閱讀教學(xué)，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，因?yàn)槲谋镜囊饬x是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的?！倍鴮懽鲃t是運(yùn)用準(zhǔn)確的語言、典型的人物、精巧的構(gòu)思和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法來表達(dá)主旨。為此，在語文學(xué)科的寫作教學(xué)中，可以運(yùn)用二者的關(guān)系進(jìn)行寫作訓(xùn)練。怎樣培養(yǎng)學(xué)生閱讀?有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總結(jié)了許多好的方法，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
其一，那就是一定讓學(xué)生讀書，教師少講點(diǎn)，少占用點(diǎn)學(xué)生的時(shí)間，讓學(xué)生多讀書，因?yàn)闀杏胁簧俚牡胤街荒芸孔x，靠聯(lián)想和想象才能體味出來。古人講“書讀百遍，其義自見”正是這個(gè)道理。
其二，指導(dǎo)中學(xué)生如何去讀書，關(guān)鍵是特別關(guān)注作品“怎么說”的言語形式。用“心”去讀；特別是一定要千方百計(jì)擠出時(shí)間，讀點(diǎn)自己喜歡的文學(xué)名著，和偉大的作家去交朋友，努力建設(shè)自己的精神家園，并在日后的閱讀中不斷豐富它、擴(kuò)大它。
第2篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；個(gè)性化教學(xué)；有效方法
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求小學(xué)語文教學(xué)要從以往的知識(shí)傳授過渡為學(xué)習(xí)潛力開發(fā)，為學(xué)生提供更加張揚(yáng)的個(gè)性舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。由此可以看出，個(gè)性化教學(xué)是對(duì)新課程精神的一種倡導(dǎo)，更加突出以人為本的教學(xué)理念，有助于學(xué)生語文能力的提升，因此，在今后的小學(xué)語文教學(xué)中要注重個(gè)性化教學(xué)實(shí)施。
一、營造個(gè)性化學(xué)習(xí)氛圍
在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教學(xué)氛圍對(duì)于教學(xué)質(zhì)量具有絕對(duì)的影響，良好的教學(xué)氛圍可以讓學(xué)生形成一種心理上的舒適感與滿足感，這有助于推動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)《冬天是個(gè)魔術(shù)師》時(shí)，文章之中主要利用一種擬人的表達(dá)手法，將冬天形象化、生動(dòng)化，從而表達(dá)出作者對(duì)于冬日的喜愛之情。為此在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章，用自己的喜歡的方式訴說對(duì)冬日的喜愛，學(xué)生可以為冬日賦詩，也可以為冬日填畫，讓學(xué)生按照自己的想法去闡述對(duì)冬日的喜愛，這就是個(gè)性化教學(xué)氛圍的一種營造，這樣的教學(xué)使學(xué)生的思維變得開闊，自主能力也得到了有效的施展，學(xué)生會(huì)在個(gè)性化的氛圍中與作者交流對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的穩(wěn)健提升。
二、提供多角度思考方向
在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，個(gè)性化教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵就是放飛學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)。因此在教學(xué)過程中，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)識(shí)，明確語文知識(shí)的無限性與寬廣性，在教學(xué)中不限制學(xué)生的思維，為學(xué)生提供多個(gè)角度的思考方向，從而讓學(xué)生更好地展示自我。在這里筆者舉這樣的一個(gè)例子，如在以“每當(dāng)……就……”的連詞造句中，在以往的教學(xué)中教師只是給學(xué)生一個(gè)模板，讓學(xué)生通過模板進(jìn)行記憶背誦，這限制了學(xué)生的思維發(fā)展，而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師必須要為學(xué)生提供多角度思考方向。如有的學(xué)生提出“每當(dāng)我不斷進(jìn)步提升，老師就會(huì)給予我鼓勵(lì)的話語”，對(duì)此教師可以給予贊賞，并提出還有沒有其他的想法思路，于是有的學(xué)生提出“每當(dāng)國旗歌聲響起，我就能夠想到革命先輩的偉大奉獻(xiàn)”，這就是多角度思考個(gè)性化教學(xué)的一種體現(xiàn)，有助于推動(dòng)學(xué)生語文進(jìn)步成長。
三、構(gòu)建自主化平等對(duì)話
小學(xué)語文是工具性與人文性雙重結(jié)合的學(xué)科，因此在教學(xué)中單傳授學(xué)生語文知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須要實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈上的碰撞，為此在最新推行的小學(xué)語文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出交流對(duì)話這一教學(xué)概念，也就是指在教學(xué)中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要與學(xué)生交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，鼓勵(lì)學(xué)生自主感覺體驗(yàn)，從而展示學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力。而在這個(gè)過程中師生之間的關(guān)系是平等的，教師不必為尊，學(xué)生也有自身的主動(dòng)發(fā)言權(quán)，當(dāng)教師與學(xué)生之間的意見相左時(shí)，教師不要用自己的主導(dǎo)權(quán)去控制學(xué)生，而是可以采用辯論的方式，讓學(xué)生自由表達(dá)出自己的看法與意見，這樣才能實(shí)現(xiàn)自主化平等對(duì)話構(gòu)建，從而讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中更好地彰顯自身個(gè)性。
四、開拓多元化思維空間
在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，由于受到班級(jí)授課體制方面的限制，因此在教學(xué)過程中往往采用的是一種填鴨式的教學(xué)方式，教學(xué)過于中規(guī)中矩，學(xué)生的思維受到了不同程度的限制，這是不利于學(xué)生語文成長的。而在個(gè)性化的教學(xué)中，教師要為學(xué)生構(gòu)建多元化的教學(xué)空間，層次化地開展教學(xué)，教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主觀意愿，從而讓學(xué)生在個(gè)性化解讀中獲得更加豐富的知識(shí)體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《火紅的楓葉》這節(jié)課程教學(xué)中，為了能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建更加多元化的思維空間，教師就可以讓學(xué)生走出課堂，在廣闊的自然之中去搜集楓葉，制作楓葉標(biāo)本，學(xué)生就會(huì)在制作、想象、描繪的過程中，親手觸摸自然的神奇奧妙，這就是多元化思維空間的構(gòu)建，學(xué)生的思維不再局限于課堂與書本，可以在更加寬廣的語文天地中去探索語文答案，這是學(xué)生個(gè)性思維培養(yǎng)的一種體現(xiàn)。個(gè)性化教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)權(quán)利最大限度地還給了學(xué)生，給予學(xué)生更加自主的學(xué)習(xí)天空，學(xué)生可以在更加寬廣的語文天地中自由遨游，從而展示自身個(gè)性，釋放教學(xué)活力，這對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成長是有絕佳好處的，因此在今后的教學(xué)中，教師要注重個(gè)性化語文教學(xué)的開展。
作者:郁玉成 單位:江蘇省宿遷市沭陽縣東關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
［1］湯洪媚.個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的開展［J］.基礎(chǔ)教育研究，2017（8）：30-31.
［2］岑芳.個(gè)性化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的開展［J］.基礎(chǔ)教育研究，2016（2）：67.
第3篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：語文 個(gè)性化 閱讀 教學(xué)
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，“個(gè)性化閱讀”成為閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。如何建構(gòu)小學(xué)語文的個(gè)性化閱讀教學(xué)是值得我們每位語文教師研究與探索的問題。那么，如何建構(gòu)小學(xué)語文的個(gè)性化閱讀教學(xué)呢？
一、加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)
1、什么是個(gè)性化閱讀？
所謂個(gè)性化閱讀是指學(xué)生從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過程，它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過程，具有鮮明的個(gè)性特征。它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程，它以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，是一種在教師的參與指導(dǎo)下的學(xué)生的自主閱讀行為，包括閱讀內(nèi)容、閱讀方法、閱讀過程的個(gè)性化等等。理想的閱讀境界，就是閱讀的個(gè)性化。對(duì)于學(xué)生來說，這種閱讀的個(gè)性，主要體現(xiàn)在對(duì)文章的理解上，他們往往有著與眾不同的觀點(diǎn)，雖然這些理解很可能不同于教參、教師的解釋，但卻表明了學(xué)生的獨(dú)立思考，這就是一種很典型的個(gè)性化閱讀現(xiàn)象。每個(gè)學(xué)生的生活積淀、家庭環(huán)境、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，導(dǎo)致了學(xué)生個(gè)性的差異，因此在閱讀教學(xué)中，要格外珍惜學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)和感受，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。
2、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的必要性
1）社會(huì)發(fā)展的需要
當(dāng)今社會(huì)人們越來越重視人個(gè)性的張揚(yáng)，更重視尊重別人，理解別人。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，社會(huì)也越來越需要有個(gè)性、不滿足于現(xiàn)狀、敢于打破常規(guī)的，有知識(shí)、有思維、有素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，就一定要倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀教學(xué)。
2）閱讀教學(xué)本質(zhì)的需要
閱讀是讀者個(gè)性化的行為，它必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，才能對(duì)書面符號(hào)產(chǎn)生感知和理解，把握其反映的客觀事物及其意義，達(dá)到閱讀的目的。這是有很強(qiáng)的個(gè)性化行為。每一個(gè)學(xué)生都有自己與眾不同的生活閱歷和知識(shí)的積累，面對(duì)同一個(gè)作品，自然會(huì)各取所需，進(jìn)而產(chǎn)生不同的閱讀期待和閱讀感受，也就是人們常說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而且《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”新課標(biāo)的這一理念無疑是小學(xué)閱讀教學(xué)的本質(zhì)的回歸。
二、小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的交流。
傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“同一性”，忽視了學(xué)生個(gè)體差異。教師在課堂上要求班級(jí)所有學(xué)生按照教師自己的意愿進(jìn)行交流，并主觀地期望達(dá)到同一目標(biāo)。學(xué)生的答案要符合教師的答案，不符合的便被無情地否定。這樣，學(xué)生被引入教師自己的語言思維陷阱，嚴(yán)重鈍化了學(xué)生的個(gè)性。
進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立師生、生生之間進(jìn)行平等的對(duì)話互動(dòng)。教師要從有利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的角度改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，摒棄滿堂灌、一言堂的教學(xué)方式，充分利用多種教學(xué)手段，營造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對(duì)話意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見解，張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)生可以自主選擇適合自己的閱讀方式，或朗讀，或爭論，或動(dòng)手操作，或進(jìn)行游戲表演，調(diào)動(dòng)多種感官，全方位地感受并理解閱讀材料所包含的信息與含義，從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，生成和創(chuàng)造新的意義。
2、營造良好的個(gè)性化閱讀氛圍
教師應(yīng)千方百計(jì)地營造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺、讀出味道、讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為。只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。
3、實(shí)施對(duì)話策略
閱讀教學(xué)中包含著三個(gè)層面的對(duì)話關(guān)系：教師、學(xué)生與文本之間的對(duì)話；教師與學(xué)生之間的對(duì)話；學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話。這樣的多重對(duì)話，并不是并列的關(guān)系，而是以學(xué)生個(gè)體為主體與文本直接對(duì)話為中心的關(guān)系，其他的對(duì)話都只是為了給學(xué)生的個(gè)體閱讀營造一個(gè)良好的語言環(huán)境。因此，教師與學(xué)生之間的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話不應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主要手段，它們都不能代替學(xué)生自己的閱讀。
語文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時(shí)機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對(duì)文本的理解和感受向老師求教，而不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解講解給學(xué)生聽，也不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解拆成若干小問題來步步緊逼的向?qū)W生追問，最終仍是讓學(xué)生被動(dòng)的認(rèn)同教師對(duì)文本的理解。總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與課本直接對(duì)話是必不可少的一個(gè)重要過程，要讓學(xué)生從“被動(dòng)接受”和“被追問”的狀態(tài)中解放出來。
第4篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：大專語文課程；個(gè)性化教學(xué)；討論0課程研究
1.前言
大專語文課程的學(xué)習(xí)不同于其他時(shí)段，主要是將培養(yǎng)綜合素質(zhì)作為重要內(nèi)容。為了使得大專學(xué)生在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)上感受到樂趣，同時(shí)還能夠提高他們的閱讀能力，文學(xué)鑒賞能力和語言能力，需要采取個(gè)性化的教學(xué)方式。在大專語文課程教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)需要了解當(dāng)前教學(xué)方式中存在的問題，科學(xué)有效的改革教學(xué)方法，切實(shí)做好大專學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)工作。
2.大專課程實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的積極意義
2.1適合時(shí)展的需要。目前，世界各國的經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，處于知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代，對(duì)人的整體素質(zhì)的要求更高。而且，我們正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)環(huán)境和就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻，對(duì)人的整體素質(zhì)也是要求的越來越高。相應(yīng)的大專院校的畢業(yè)生在激烈的市場競爭中的壓力也是越來越大，如果沒有很好的整體素質(zhì)，就很容易在競爭中處于劣勢地位，所以，加強(qiáng)對(duì)大專院校人才的培養(yǎng)是時(shí)展的必然要求。大專院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，要站在一定的高度，看到社會(huì)競爭對(duì)人才多樣性的需求，要盡可能的保證科學(xué)文化知識(shí)和學(xué)生的自我修養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)完美結(jié)合。這樣才能滿足不同行業(yè)、不同崗位對(duì)人員的需求。在大專學(xué)校的語文課程教學(xué)過程中，主要是進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，在綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上突出學(xué)生自身的素質(zhì)，讓他們能夠更好地融入社會(huì)，接受挑戰(zhàn)。2.2構(gòu)建學(xué)生個(gè)性的必然途徑。大專學(xué)習(xí)階段也就是一個(gè)人學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，這個(gè)階段的教育對(duì)人具有非常重要的意義，是夠能夠培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，也是目前大專學(xué)校在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)以及人才培養(yǎng)過程中需要高度重視的問題。如果單純的進(jìn)行知識(shí)水平的比較，大專學(xué)生和本科、研究生相比還是有一定差距的，為了盡可能的縮短這種差距，就要盡可能的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力。在所以的課程教學(xué)中，語文學(xué)科的教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和思維習(xí)慣，一旦學(xué)生有了獨(dú)特的意識(shí)和習(xí)慣，思想的個(gè)性化也就能自然而然的形成。如今，思想個(gè)性化的人是每個(gè)行業(yè)都缺少的緊缺型人才，所以，大專的語文教學(xué)一定要充分發(fā)揮優(yōu)勢，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，來滿足社會(huì)的實(shí)際需求。2.3實(shí)現(xiàn)以人為本的必然要求。目前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，其中是以人為中心的，這也就意味著在我們的實(shí)際生活和工作中要堅(jiān)持以人為本的原則，大專的語文教學(xué)工作也不例外，要盡可能的尊重學(xué)生的愛好和個(gè)性的差異，最大限度的發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。在進(jìn)行大專語文課程的教學(xué)過程中，要站在發(fā)展學(xué)生個(gè)性多樣化的角度上，采取多種教學(xué)方法和途徑，應(yīng)在一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的一個(gè)良好的氛圍，在以社會(huì)的需求作為前提保證的基礎(chǔ)上，開展適合當(dāng)前人才培養(yǎng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。2.4學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的必然途徑。經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展的同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求也越來越多，簡單來說如果不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就很難推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，所以在進(jìn)行大專語文教學(xué)過程中，一定要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其中最主要的方法就是采取個(gè)性化的教學(xué)手段，學(xué)生在思考問題時(shí)，一定要跳出來，不能老是用傳統(tǒng)的思維去解決問題，多多鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自身的潛能，要有針對(duì)性的思考和研究問題，這樣才能形成屬于自己的創(chuàng)造性思維，和其他的人的能力和素質(zhì)區(qū)分開來，更好地參與激烈的市場競爭。
3.加強(qiáng)大專語文課程個(gè)性化教學(xué)的措施
3.1尊重學(xué)生，樹立個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。大專語文知識(shí)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該和其他階段語文知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不同的，這點(diǎn)需要教育工作者有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于大專學(xué)生而言，語文課程就是為了提高他們的綜合素質(zhì)，而不是為了單純地了解語文知識(shí)。教育工作者在開展大專語文課程時(shí)，需要尊重每個(gè)學(xué)生的自我愛好，不能夠強(qiáng)求他們一定學(xué)習(xí)某一方面。3.2教學(xué)方式和教學(xué)手段的多樣化。在大專語文課程教學(xué)中，為了使得學(xué)生們對(duì)這們課產(chǎn)生一定的興趣，需要采取相應(yīng)多元化的教學(xué)方法。單一的教學(xué)方式不僅使得教師沒有挑戰(zhàn)性，同時(shí)對(duì)于學(xué)生來說也顯得枯燥無味。3.3鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)作。大專語文的學(xué)習(xí)就是為了培養(yǎng)學(xué)生的多方面素質(zhì)，創(chuàng)作能力就是其中的一項(xiàng)。正所謂學(xué)以致用，在經(jīng)過語文課程的教學(xué)之后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行寫作，寫作的方向主要根據(jù)個(gè)人的興趣來確定。3.4課程評(píng)價(jià)方式的多樣化。在對(duì)大專生的語文課程成績評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該采取多樣化的評(píng)價(jià)方式，而不是僅僅憑借著某一方面來進(jìn)行。
4.結(jié)束語
總而言之，大專語文課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極作用。語文知識(shí)的魅力就是能夠?qū)θ说臍赓|(zhì)和思想以及談吐產(chǎn)生潛移默化的影響，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在大專語文課程實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)方式，能夠提高大專學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。相關(guān)單位對(duì)此應(yīng)該引起足夠的重視，在人們都關(guān)注外語的學(xué)習(xí)時(shí)，首先應(yīng)該將本國語言學(xué)好，這也是滿足社會(huì)發(fā)展的需要。
作者:許貝 單位:太原幼兒師范學(xué)校
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第5篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞： 個(gè)性化閱讀； 尊重學(xué)生； 評(píng)價(jià)
中圖分類號(hào)： G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）09-0133-01
伴隨新課改的號(hào)角，時(shí)代賦予廣大語文教師以重任，在語文教學(xué)實(shí)踐中，開展個(gè)性化閱讀教學(xué)研究，從而克服語文閱讀教學(xué)中存在的種種弊端，充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，搞好“個(gè)性化閱讀”教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。
一、尊重學(xué)生主體地位
學(xué)生是閱讀的主體，主題的差異決定了思維與理解能力的差異?，F(xiàn)代文藝?yán)碚撜J(rèn)為：閱讀是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，是最具個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為之一。我們常說：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我們沒有權(quán)利把自己創(chuàng)造完整的哈姆雷特強(qiáng)加給其他人，每一個(gè)讀者都有在原作基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的權(quán)利和能力，哪怕他只是一個(gè)涉世未深的孩子。在教學(xué)過程中，我嚴(yán)格要求自己把這一理念落到實(shí)處，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生做閱讀的主人，不要為所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”牽著鼻子走。尊重閱讀規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自己的感悟，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。
（一）要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們潛心讀書，促使他們主動(dòng)地讀，專心地讀，興致勃勃地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。二是要為學(xué)生在文本言語與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的，學(xué)生對(duì)此沒有直覺的經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生，喚醒學(xué)生的記憶，借助自己在長期生活實(shí)踐中積累起來的相似的直覺經(jīng)驗(yàn)去解讀文本的內(nèi)容。
（二）擺正師生之間的位置。在參與式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)﹑探究的生態(tài)氛圍，這是實(shí)施參與式教學(xué)的前提。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生平等，倡導(dǎo)建立新型師生關(guān)系。教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。什么是真正意義上的平等？教師怎么體現(xiàn)引導(dǎo)者的作用？怎樣處理好順應(yīng)與引導(dǎo)的關(guān)系？這些同樣都是不容回避的問題。因此，教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì)，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對(duì)話的“主角”，絕大部分學(xué)生成為對(duì)話的“聽眾”。另一方面要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參與過程中有了獨(dú)特的見解時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們參與的熱情，讓他們從參與中體驗(yàn)到成功的快樂，促使他們認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、預(yù)設(shè)充分，引導(dǎo)得力
必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成其良好的閱讀習(xí)慣、閱讀興趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的、健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。
（一）教師在課堂開始時(shí)精心創(chuàng)設(shè)多樣化的﹑生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?，F(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個(gè)相互作用的過程，一方面是感覺——思維——知覺、智慧過程，另一方面是感受——情緒——意志、性格的情感過程，兩者密不可分。長期以來，我們只重視前者，忽視了后者，致使課堂失去了對(duì)學(xué)生的吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎是被迫的。新課程強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系落實(shí)在課堂上，就是要讓學(xué)生在擁有自尊、自信、自賞的環(huán)境中愉快的學(xué)習(xí)，形成一種自主而非強(qiáng)制的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給學(xué)生一定的自由時(shí)間和空間，保證學(xué)生能夠各抒己見，暢所欲言，舒展靈性。教學(xué)實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境可以激活學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生為問題的解決形成一個(gè)合適的思維意向，從而收到最佳的教學(xué)效益。
（二）教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，很大程度取決于教師的課前準(zhǔn)備以及正確引導(dǎo)，絕大多數(shù)都會(huì)在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)、或重點(diǎn)、或疑點(diǎn)、或關(guān)鍵點(diǎn)，總之是在某一特定的有較高探究價(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，絕不能讓學(xué)生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會(huì)。因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)自主性、完整性。
教學(xué)設(shè)計(jì)的自主性主要體現(xiàn)在：學(xué)生自主選定閱讀主題，自主取舍閱讀內(nèi)容，自主選擇閱讀方式。只有尊重學(xué)生的主體性，才能豐富閱讀課堂的教學(xué)資源，展現(xiàn)自主的閱讀新方式。
教學(xué)設(shè)計(jì)的完整性主要體現(xiàn)在：教學(xué)設(shè)計(jì)既要考慮教學(xué)過程，又要考慮學(xué)生已有的知識(shí)積累及準(zhǔn)備狀態(tài)。除此之外需要考慮情境、資源、評(píng)價(jià)之間的聯(lián)系與互動(dòng)。
（三）適時(shí)點(diǎn)撥才有個(gè)性化閱讀。點(diǎn)撥的實(shí)質(zhì)是啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)應(yīng)該在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上才能實(shí)施，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這個(gè)道理。雖然課堂上的時(shí)間是緊張的也是珍貴的，但是解決重要的疑難問題，應(yīng)該給學(xué)生以必要的思考機(jī)會(huì)，而不應(yīng)未待學(xué)生思考就先行點(diǎn)撥，其結(jié)果必然影響點(diǎn)撥的質(zhì)量，降低教學(xué)效果。如對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課文，尤其是其中的精彩片段，應(yīng)讓學(xué)生誦讀領(lǐng)悟，盡可能地讓學(xué)生走進(jìn)作品的世界之中，走進(jìn)作者的世界之中，領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，只針對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。適時(shí)點(diǎn)撥要把握學(xué)生思維的“脈搏”，要點(diǎn)在“節(jié)骨眼”上，點(diǎn)在必要時(shí)，即點(diǎn)在學(xué)生思維迷茫時(shí)，這有助于頭腦開竅，思路接通。
三、多元評(píng)價(jià)幫助個(gè)性化閱讀
在個(gè)性化的語文閱讀教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生的感悟與體驗(yàn)，不能簡單地用“對(duì)”與“錯(cuò)”來評(píng)判，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心。在閱讀教學(xué)過程中，教師的贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語言，不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如在學(xué)生回答不正確或不完全正確時(shí)，可采用“敢于積極發(fā)表意見，但思路要換一下”，“這個(gè)問題，你答對(duì)了一半，很好，老師相信你再想想，也能答對(duì)另一半”。同時(shí)要特別注意鼓勵(lì)后進(jìn)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，注重敢于回答而回答對(duì)錯(cuò)次之。這樣，評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生感到態(tài)度誠懇，評(píng)價(jià)中肯，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。
結(jié)論
作為新世紀(jì)的語文教師，怎樣科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。讓我們把眼光放得長遠(yuǎn)再長遠(yuǎn)，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展和適應(yīng)未來的發(fā)展，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的閱讀興趣，大力倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 個(gè)性化閱讀 教學(xué)
閱讀是人們的重要活動(dòng)之一，它能夠幫助人們學(xué)到更多的知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，讓人精神上得到滿足。因此，語文教師應(yīng)注重學(xué)生的閱讀，同時(shí)還要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)讀書的能力，不要采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法將書本上的知識(shí)輸送給學(xué)生，應(yīng)運(yùn)用一種能夠有效地帶動(dòng)學(xué)生閱讀興趣的方法；筆者認(rèn)為，個(gè)性化的閱讀教學(xué)法是教會(huì)學(xué)生閱讀的有效方法，它能夠幫助學(xué)生在閱讀中獲取更多的知識(shí)。
一、大量閱讀，為個(gè)性化閱讀奠定基礎(chǔ)
1.從閱讀的數(shù)量著手
要求學(xué)生養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料，擴(kuò)展自己的閱讀面；廣泛閱讀各種類型的讀物，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野；加強(qiáng)課外閱讀量，勤做讀書筆記，在條件允許的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)閱讀。學(xué)生的閱讀量大，了解的知識(shí)就廣博，積累的語言材料就充分。實(shí)踐證明，大量閱讀是積累的好方法，可為個(gè)性化閱讀奠定基礎(chǔ)。
2.從閱讀的積累落實(shí)
建議學(xué)生在閱讀中積累自己認(rèn)為優(yōu)美的詞語、精彩的段落、有名的篇章，積累自己喜歡的成語、名言、警句、格言、諺語，積累對(duì)自己有啟迪的語言材料，并將這些內(nèi)容背誦下來。積累語文材料，其實(shí)是感性的語言模塊的整體儲(chǔ)存，可以把它看作是生活經(jīng)驗(yàn)材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲(chǔ)存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。
二、尊重差異，鼓勵(lì)自主閱讀
1.自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)、興趣愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)各不相同，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，從而使他們真正成為閱讀的主人，促進(jìn)其個(gè)性化的發(fā)展。一些寫景的課文，往往采用“并列式”的結(jié)構(gòu)，如果依據(jù)學(xué)生的興趣愛好，先讓他們選擇自己感興趣的內(nèi)容自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行全班交流，非但不會(huì)影響教學(xué)效果，反而會(huì)讓學(xué)生變教師的“要我學(xué)”為發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)”。例如在學(xué)習(xí)《廬山的云霧》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生自主選擇喜歡的部分先進(jìn)行學(xué)習(xí)，大多數(shù)男生選擇的是“廬山的云霧瞬息萬變”這一部分，而女生選擇的則是“廬山的云霧千姿百態(tài)”這一部分。因?yàn)樽鹬亓藢W(xué)生們的意愿，課堂上，他們個(gè)個(gè)興趣盎然，積極主動(dòng)，取得了理想的教學(xué)效果。
2.自主選擇學(xué)習(xí)方式
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有自己最擅長的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的、適合自己的學(xué)習(xí)方式來理解和感悟課文。例如在教學(xué)《燕子》這課時(shí)，我就嘗試讓學(xué)生用自己喜歡的方法進(jìn)行自主閱讀。學(xué)生們所采用的方法是不同的，有的學(xué)生輕聲朗讀，邊讀邊思考；有的快速默讀，邊讀邊旁注；還有的分小組合作學(xué)習(xí)……盡管采用的方法各不相同，但對(duì)學(xué)生來說卻都是行之有效的。
三、開展閱讀活動(dòng)，鞏固學(xué)生的興趣
在生活中，我們到處可以見到學(xué)生閱讀的機(jī)會(huì)與內(nèi)容。教師應(yīng)巧用課內(nèi)外資源，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)快樂，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語言能力和交際能力，從而使他們形成具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的個(gè)性，幫助他們和諧發(fā)展。在開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)閱讀教育的目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓他們的閱讀水平都有所提高。此外，當(dāng)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)問題與困難時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行處理，并指導(dǎo)學(xué)生將自己在閱讀中獲得的信息傳遞給其他同學(xué)，這樣能夠提高學(xué)生理解、想象、傾聽等方面的能力，從而增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣。
四、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立感悟
“閱讀，是在別人思想的幫助下，建立自己的思想?！痹趯W(xué)生學(xué)會(huì)了一定的閱讀方法和具有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)后，要讓學(xué)生獨(dú)立感悟文本。閱讀是學(xué)生自己的事，任何人都不可以包辦代替。盡管有時(shí)學(xué)生的閱讀理解與作品的原意有距離，甚至大相徑庭，但正是這種差異才帶來閱讀后的真情實(shí)感，正是這些不同的聲音才真正體現(xiàn)了學(xué)生活躍、敏銳的思維，正是這種創(chuàng)造性的思維才有價(jià)值。在閱讀過程中，只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生自己的人生閱歷、文學(xué)素養(yǎng)、性格情趣，才能實(shí)現(xiàn)與文本真實(shí)的接觸，形成最初、最真切的理解。
五、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀
小學(xué)生的想象力非常豐富，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀，以大膽開創(chuàng)性的思維來對(duì)文本陳述自己的見解。因?yàn)殚喿x材料只是單一地使用了文字作為符號(hào)，文本存在許多“不確定性”與“空白”，這些存在于文本中的“未定點(diǎn)”，其本身就具有一種“召喚結(jié)構(gòu)”。當(dāng)讀者將自己的生活體驗(yàn)置于文本之中，在對(duì)文本多角度、有創(chuàng)意的體驗(yàn)感悟中，將形象思維喚醒而達(dá)到多種功能的活躍水平，進(jìn)而激活想象、聯(lián)想、勾連，這樣不僅可以加深理解、體驗(yàn)作品，從中獲得對(duì)人生有益的啟示，而且可以超越作者的視線，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)，產(chǎn)生創(chuàng)造意義，甚至使閱讀的價(jià)值大于寫作的價(jià)值。
如在教授《詠柳》這首古詩時(shí)，詩人把春風(fēng)比作一把剪刀，這把剪刀裁出了細(xì)細(xì)的、嫩嫩的柳葉，一副多美的春天的圖畫。我問學(xué)生：“同學(xué)們，在詩人眼里，春風(fēng)像剪刀，裁出了綠葉。在你眼里，春風(fēng)像什么呢？”
生1：“春風(fēng)就像一個(gè)榔頭，把冬天里小河中的冰敲碎了，你們看，河里的水在流動(dòng)。”
生2：“春風(fēng)是一支畫筆，給大地畫上了五顏六色的色彩?！?/p>
生3：“春風(fēng)是一個(gè)鬧鐘，把正在冬眠的小動(dòng)物都催醒了?！?/p>
生4：“春風(fēng)是一部手機(jī)，打給小燕子，于是小燕子從南方飛回來了?！?/p>
……
多么富有時(shí)代感和詩意的語言，正是讓學(xué)生與文本進(jìn)行了深入的對(duì)話，將詩歌與自己的生活勾連，才激發(fā)出他們這么富有創(chuàng)意和靈性的表達(dá)。
總之，個(gè)性化閱讀是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的改革和探索，閱讀教學(xué)要從傳統(tǒng)的分析型模式中徹底解脫出來，讓閱讀真正成為學(xué)生個(gè)性化的行為，仍有一段艱辛的“路”要走。尊重個(gè)性、弘揚(yáng)個(gè)性是時(shí)代的呼喚，發(fā)展個(gè)性化教育也是時(shí)代的必然選擇。因此，我們在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]管冬梅.淺談小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)[J].學(xué)生之友（小學(xué)版）（上半月），2010（01）
第7篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：語文；個(gè)性化；教學(xué)；發(fā)展思路
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)02-0001-01
“教育個(gè)性化”是當(dāng)今世界范圍內(nèi)一股強(qiáng)勁的教育，是各國教育改革中一個(gè)帶有普遍性的教育理念。重視“人”的地位，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)個(gè)性化是現(xiàn)代教育思想?yún)^(qū)別于傳統(tǒng)教育思想的一個(gè)重要特征。隨著教育改革的不斷深入，解放學(xué)生的個(gè)性成了人們的熱門話題，一個(gè)尊重個(gè)性、展示個(gè)性、塑造個(gè)性的時(shí)代正在形成。而回眸和審視我們的語文教育，由于長期以來，受“應(yīng)試教育”和“統(tǒng)一”、“服從”、“聽話”的教育觀念的支配、影響，學(xué)生的個(gè)性得不到充分的表現(xiàn)。我們常用一種固定的、僵化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判所有活生生的學(xué)生，于是，許多學(xué)生的個(gè)性被泯滅和扼殺。這種狀況，與我們的時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才的要求、與教育的要求都不相宜。語文教育的本質(zhì)是人的發(fā)展，而人則應(yīng)該是具有個(gè)性的人，因此，語文教育本應(yīng)該是具有個(gè)性的教育。因此，語文個(gè)性化教育是時(shí)代的呼喚，是教育改革深化的必然要求。
一、發(fā)展語文個(gè)性化教育的必要性
個(gè)性化的語文教育是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體地說，就是以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目標(biāo)，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略，以教師個(gè)性化的教和學(xué)生個(gè)性化的學(xué)相統(tǒng)一為主要教學(xué)過程的活動(dòng)。
1.現(xiàn)代的教育本質(zhì)和現(xiàn)狀要求語文教育具有個(gè)性化。語文教育是傳遞以語文課程形式組織的人類生活經(jīng)驗(yàn)，并以掌握語言為中介，進(jìn)行文化創(chuàng)造，來促進(jìn)人類個(gè)體發(fā)展的教育活動(dòng)。隨著教育時(shí)空的拓展，學(xué)校與學(xué)生都無可回避的面臨著語文教育個(gè)性化的問題――把學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具。因此學(xué)校語文教育應(yīng)具有個(gè)性特色。
2.個(gè)性化教學(xué)是繼承語文教育優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)。在中國古代封建教育史上，值得一提的是書院教育。由于它不是國家正式的教育機(jī)構(gòu)，沒有官府的條條框框制約，變而以一種學(xué)術(shù)自由的精神特立獨(dú)行，推動(dòng)中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的文化人格的形成，實(shí)在是一種值得借鑒的個(gè)性化教育。各個(gè)書院在各個(gè)時(shí)代掀起自己的文化思潮，如風(fēng)起云涌。像宋朝的蘇軾、朱熹，明朝的王陽明等，都成了中國文化史上的巨將。他們頑強(qiáng)的標(biāo)榜文化個(gè)性，與封建王朝正統(tǒng)的教育理念相對(duì)抗，不惜以榮華富貴乃至生命為代價(jià)。這種努力的本身就比學(xué)術(shù)更動(dòng)人；更能熏陶人。這種很特別的教育，開創(chuàng)和承接了個(gè)性化教育的先河。
3.尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)陛是時(shí)代的呼喚，世界的共識(shí)。人們期望學(xué)校給予所帶來的變化，不僅僅局限在認(rèn)知領(lǐng)域，人們期望學(xué)校有助于學(xué)生形成某些行為和態(tài)度，使學(xué)生能恰當(dāng)?shù)匦蕾p民族文化行為，受到道德和審美的價(jià)值觀指導(dǎo)，從而成為負(fù)責(zé)的、參與的和獨(dú)立的公民，可見進(jìn)行語文個(gè)性化教學(xué)，培養(yǎng)具有創(chuàng)造個(gè)性的復(fù)合型人才，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然趨勢。“尊重個(gè)性”、“發(fā)展個(gè)性”已成為當(dāng)代世界眾多國家的共識(shí)，而且正匯成強(qiáng)大的教育潮流，影響著當(dāng)代教育改革的方向、決策、原則和內(nèi)容。
二、個(gè)性化教學(xué)是多元智能理論學(xué)習(xí)在教學(xué)中的實(shí)踐
1.注重整體性。每個(gè)人都有八種智能，其同等重要，教育者應(yīng)對(duì)這八種智能給予相同注意力。
2.強(qiáng)調(diào)差異性。盡管每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智能，但由于不同環(huán)境及教育的影響和制約，“沒有兩個(gè)人擁有完全相同的智能的層面”，每個(gè)人的智能各具特點(diǎn)，這種智能的差異性應(yīng)該受到教育者的關(guān)注。
3.突出實(shí)踐性。智能是個(gè)體解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力，是發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的能力。
4.重視開發(fā)性。人的多元智能發(fā)展水平的高低，關(guān)鍵在于教育者的開發(fā)。由此看來，加德納的多元智能理論歸根結(jié)底就是發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，所以多元智能理論在教學(xué)實(shí)踐中的最佳切入點(diǎn)就是倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，個(gè)性化教學(xué)是多元智能理論的根本。教師應(yīng)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中融合更多的智能活動(dòng)，有效調(diào)動(dòng)不同智能傾向?qū)W生的興奮點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢智能，帶動(dòng)弱勢智能，全方位促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。多元智能理論同樣以學(xué)生為中心，重視學(xué)習(xí)過程，注重通過豐富的教學(xué)活動(dòng)形式培養(yǎng)學(xué)生的多方面智能，全面培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
三、讓語文個(gè)性化教學(xué)成為可能
第8篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：初中語文 個(gè)性化閱讀 方法策略
在初中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過閱讀能夠傳遞教材內(nèi)容，完善學(xué)生的語言文字表達(dá)能力，強(qiáng)化學(xué)生的寫作技能。但從現(xiàn)階段初中語文閱讀教學(xué)情況來看，閱讀課堂的個(gè)性化缺失問題仍然突出。由于閱讀教學(xué)缺乏個(gè)性化，使學(xué)生對(duì)文本的理解多停留于表面，難以深入了解其內(nèi)涵，閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、遷移作用不夠明顯。基于此，初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)重視落實(shí)以下五種策略。
一、營造好更具個(gè)性化的閱讀氛圍
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：在閱讀教學(xué)中需根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生身心特點(diǎn)，關(guān)注閱讀教學(xué)中的學(xué)生差異性，充分保護(hù)學(xué)生的探究欲與好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中創(chuàng)新和進(jìn)取。由此可見，在初中閱讀教學(xué)中，個(gè)性化教學(xué)氛圍的營造需要突出學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中保持自身個(gè)性，通過閱讀完成自我知識(shí)的構(gòu)建，以此促進(jìn)學(xué)生閱讀積極性的提高，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在傳統(tǒng)閱讀課堂上，教師為了學(xué)進(jìn)度，往往劃定統(tǒng)一的閱讀教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)體差異有所忽視。在這樣的教學(xué)模式下，教師嚴(yán)格按教案進(jìn)行課堂規(guī)劃，在教學(xué)中按部就班，課堂就如同工廠流水線，教師的教學(xué)思路被嚴(yán)格限制在教案中，不但生硬呆板，還會(huì)降低學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣。
針對(duì)這一問題，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，逐漸引入個(gè)性化閱讀。首先要給學(xué)生提供充足的閱讀和思考時(shí)間，讓學(xué)生能夠?qū)﹂喿x文本有更全面的認(rèn)識(shí)和把握。在閱讀教學(xué)中，教師要充分提高學(xué)生思維與感官的反應(yīng)靈敏度，讓學(xué)生在閱讀中讀出意境、讀出品位。
例如，在閱讀《散步》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)人物心理的把握有利于體現(xiàn)個(gè)性化閱讀成果。怎樣在閱讀中體會(huì)文中主人公的心理活動(dòng)？怎樣體會(huì)母親和“我”的態(tài)度？“我”在“散步”中心理出現(xiàn)了怎樣的起伏變化？這些問題單憑教師的理論講解是很難深入進(jìn)行的。只有學(xué)生在閱讀中細(xì)心揣摩，將自己置身于閱讀情境當(dāng)中，才能對(duì)其中的心理變化與文本寓意有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)出文章中折射出的人性與親情之美。這些美好情感的體驗(yàn)正是構(gòu)成學(xué)生個(gè)性化閱讀的元素，學(xué)生能夠根據(jù)自己的感受做出判斷，根據(jù)自己對(duì)文本的理解提出觀點(diǎn)，進(jìn)而成為閱讀課堂的主人，這為個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展創(chuàng)造了良好的課堂環(huán)境。
二、關(guān)注學(xué)生閱讀當(dāng)中的精神互動(dòng)
閱讀教學(xué)涵蓋了教師、學(xué)生、閱讀文本之間的多種互動(dòng)，是一個(gè)成體系、持續(xù)化的過程。個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于建立起學(xué)生與文本之間的互動(dòng)與共鳴，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生深度發(fā)掘文本內(nèi)涵，對(duì)文本精神進(jìn)行深層解讀。要對(duì)解讀目標(biāo)進(jìn)行清晰定位，也就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文所要傳達(dá)的思想與價(jià)值。解讀目標(biāo)的設(shè)計(jì)有兩個(gè)著眼點(diǎn)：第一，學(xué)生閱讀情感的培養(yǎng)；第二，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。教師要結(jié)合這兩個(gè)目標(biāo)對(duì)閱讀文本進(jìn)行選擇，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的理解，促使讀者與文本之間產(chǎn)生共鳴。
在確定閱讀目標(biāo)之后，教師要規(guī)劃出有利于文本解讀、實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的情節(jié)與內(nèi)容，也就是幫助學(xué)生找到“文眼”，減少閱讀課堂的無用功。文眼的確定有利于促進(jìn)個(gè)性化閱讀的深入開展，學(xué)生根據(jù)主題定位，能夠?qū)ふ业轿谋镜膬?nèi)在精神價(jià)值，從而以更新穎的角度解讀文本內(nèi)容。例如，在《背影》一課的閱讀教學(xué)中，教師可以從描寫父親行動(dòng)的細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生在腦海中勾勒出父親的形象；從作者的心理描寫中感受到含蓄而深沉的父愛。兩處文眼有利于學(xué)生把握閱讀重點(diǎn)，進(jìn)而探尋出作者的寫作意圖與文本內(nèi)涵。教師也可以利用問題引導(dǎo)的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)文本解讀的積極性，從而幫助學(xué)生理清閱讀脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的有益實(shí)踐。
三、個(gè)性化閱讀與拓展教學(xué)相結(jié)合
讀教學(xué)本身形式多樣，教師要充分發(fā)掘閱讀教學(xué)中的拓展空間，實(shí)現(xiàn)閱讀在語文教學(xué)中的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化作用。讀與寫本身是一對(duì)孿生姐妹，讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的升華。在初中語文閱讀教學(xué)中，將讀與寫有機(jī)結(jié)合，更利于體現(xiàn)閱讀的個(gè)性化與實(shí)踐化。個(gè)性化閱讀教學(xué)有利于增加教學(xué)彈性，使學(xué)生更積極主動(dòng)地投入課堂知識(shí)拓展中，使學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)指向更明確，拓展方向更清晰。
例如，在《幽徑悲劇》的閱讀中，作者的思想情感表達(dá)得較為深沉，而文章的寫作背景也較為復(fù)雜，有些學(xué)生表示“在讀完文章之后心情壓抑，情感消極”。為了實(shí)現(xiàn)積極向上的閱讀教學(xué)引導(dǎo)，教師可以以此為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文本的積極情感，體會(huì)作者“困與幽徑而不消沉”的情感意圖，并激發(fā)學(xué)生熱愛生活、珍惜情感。鼓勵(lì)學(xué)生以讀后感、閱讀隨筆等形式，抒發(fā)自己的閱讀感悟，通過寫作與閱讀的有效互動(dòng)，使學(xué)生的閱讀心理變化有跡可循。從閱讀到寫作的拓展，充分體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的教學(xué)彈性，同時(shí)也使語文知識(shí)技能得到了有效轉(zhuǎn)化，為個(gè)性化課堂的創(chuàng)建奠定了良好基礎(chǔ)。
四、個(gè)性化閱讀與課堂表演相結(jié)合
閱讀教學(xué)中的課堂表演也叫即興表演，是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某一具有表演價(jià)值的片段來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的即興表演。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，結(jié)合自己對(duì)文本的感悟與體會(huì)，將文本中的內(nèi)容當(dāng)場表現(xiàn)出來。以表演形式豐富閱讀教學(xué)課堂，迅速提升學(xué)生的關(guān)注力和參與度，促使學(xué)生對(duì)閱讀有更全面、更生動(dòng)的體驗(yàn)，尤其是將抽象的文字符號(hào)通過表演實(shí)現(xiàn)了文字與肢體語言的協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)生了“情動(dòng)于中而形于外”的教學(xué)效果，這對(duì)于學(xué)生理解閱讀文本、強(qiáng)化閱讀能力有著積極的促進(jìn)作用。在素質(zhì)教育深入開展的今天，閱讀教學(xué)中的課堂表演更能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、情意與身體運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有效突出了學(xué)生在語文教學(xué)中的主體性，對(duì)于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)、表達(dá)能力的提升、創(chuàng)造能力的強(qiáng)化有著良好的推動(dòng)作用。
閱讀教學(xué)與課堂表演相結(jié)合，不但是閱讀教學(xué)的創(chuàng)新，同時(shí)也使個(gè)性化閱讀效果更加突出。尤其是將課堂表演形式引入到一些學(xué)生感到內(nèi)容枯燥、缺乏閱讀興趣的文本中，更能產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。例如，在《蘇州園林》閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)說明文缺乏閱讀興趣，尤其是科普知識(shí)，更覺得枯燥無趣。但以表演形式展示閱讀內(nèi)容，并以此形成積極的課堂互動(dòng)，則有利于閱讀效果的提升，同時(shí)也能使閱讀趨于個(gè)性化。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥糜螆F(tuán)”角色，教師擔(dān)任“導(dǎo)游”，結(jié)合多媒體與課文內(nèi)容展示蘇州園林的畫面，教師一邊講解，學(xué)生一邊表達(dá)觀賞蘇州園林的感受，學(xué)生可以向教師提問，教師也可以詢問學(xué)生“有何感想”，在師生互動(dòng)表演中，一場“游園小記”的故事順利展開，學(xué)生在表演中對(duì)蘇州園林的認(rèn)識(shí)也更加清晰了。這種教學(xué)方式在增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也促使了個(gè)性化閱讀效果的提高。
五、構(gòu)建個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)體系
個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展，同樣需要以完善的評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)，改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中評(píng)價(jià)模式的束縛，形成多元化評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生在閱讀評(píng)價(jià)中獲得個(gè)性化發(fā)展。多元個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，要注重評(píng)價(jià)方式的多樣化，關(guān)注發(fā)展性評(píng)價(jià)的形成。發(fā)展性評(píng)價(jià)不但關(guān)注陳述性知識(shí)的獲取過程，而且更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的理解能力，是批判思維與創(chuàng)造思維的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。在個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)中，不但要有總結(jié)性的評(píng)價(jià)，更要引入過程評(píng)價(jià)，在定性評(píng)價(jià)的同時(shí)，還要引入定量評(píng)價(jià)。關(guān)注學(xué)生閱讀個(gè)性的發(fā)展，要求教師具有敏銳的洞察力和課堂駕馭能力，能夠?qū)W(xué)生的心理變化與閱讀感受有直觀的了解，以此提升個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的質(zhì)量。
綜上所述，個(gè)性化閱讀教學(xué)的開展，猶如教師帶領(lǐng)學(xué)生去探索神秘的知識(shí)寶庫，只要方法得當(dāng)，就能夠采擷到其中的智慧之花。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：語文個(gè)性化教學(xué)范文
為促進(jìn)閱讀教學(xué)本質(zhì)的回歸，進(jìn)一步深化新課改理念，筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)從教學(xué)準(zhǔn)備、課堂要求、教師素質(zhì)三個(gè)不同方面對(duì)初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行了分析和探討，力求在教學(xué)中解放和激活學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)其語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
關(guān)鍵字：初中語文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)；實(shí)施策略
【中圖分類號(hào)】G633.3
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。而傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生的思考必須與老師的答案一致，這樣的課堂不但忽視學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，也使閱讀教學(xué)缺乏靈氣。因此，有必要開展個(gè)性化的閱讀教學(xué)。而要在教學(xué)中充分弘揚(yáng)學(xué)生主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂多向?qū)υ?，就要在如下三方面著手?gòu)建個(gè)性化閱讀教學(xué)模式。
一、豐富個(gè)性化閱讀教學(xué)的準(zhǔn)備
1.和諧的師生關(guān)系
著名學(xué)者羅杰斯曾經(jīng)將創(chuàng)造的兩個(gè)最基本條件概括為“心里自由”和“心理安全”。因此，在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的過程中，要合理的為學(xué)生提供自由的空間和適當(dāng)?shù)陌踩?。教師要將自己擺在與學(xué)生平等的位置上，充分了解學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，這樣才能更有針對(duì)性的進(jìn)行逐一指導(dǎo)。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上下建立起融洽的教學(xué)氛圍和和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生以最佳的狀態(tài)來面對(duì)自己的個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮潛在力量。
2.認(rèn)真開發(fā)個(gè)性化閱讀教學(xué)方案
（1）設(shè)計(jì)個(gè)性化的閱讀教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法往往會(huì)給學(xué)生設(shè)置共同的教學(xué)目標(biāo)，通過所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來規(guī)范所有學(xué)生的思維成果，以期能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生閱讀能力提升的效果。但是，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法往往不能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的效果，在學(xué)生個(gè)體差異和理解能力的不同影響下，一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不容樂觀。個(gè)性化閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)給每個(gè)學(xué)生設(shè)立單獨(dú)的閱讀目標(biāo)，通過對(duì)個(gè)體的前期了解和其閱讀能力、基礎(chǔ)知識(shí)等多方面的掌握來設(shè)立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，在學(xué)生發(fā)展的不同需求影響下調(diào)整問題難度，保證每一層次的學(xué)生都取得最大程度的進(jìn)步。
（2）選取個(gè)性化的閱讀教學(xué)內(nèi)容
在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，往往需要用到課外閱讀教材。在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，教師除了應(yīng)當(dāng)遵從國家相關(guān)文件要求的規(guī)定外，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)參考學(xué)生的意見和建議，合理的采納學(xué)生的思想，滿足學(xué)生的閱讀需求，在能夠給學(xué)生的閱讀能力帶來提升的標(biāo)準(zhǔn)下合理選擇閱讀材料，幫助學(xué)生安排閱讀結(jié)構(gòu)和閱讀領(lǐng)域，推動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。讓學(xué)生得到閱讀基礎(chǔ)和創(chuàng)造能力的雙豐收。例如，設(shè)置班級(jí)讀書角，建立學(xué)生閱讀檔案，在節(jié)假日、每周、每學(xué)期，適時(shí)、適量地布置各類閱讀作業(yè)，結(jié)合熱播電視節(jié)目進(jìn)行相關(guān)書目的閱讀要求等等。加大課堂內(nèi)外的閱讀信息量。
二、創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀教學(xué)課堂
個(gè)性化的閱讀教學(xué)課堂要充分重視學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生成為閱讀學(xué)習(xí)的主體。如，錢夢龍的“三主四式”，魏書生的“六步自學(xué)”等都是較為新潮的教學(xué)模式，對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)有促進(jìn)作用。
1.多樣化的閱讀教學(xué)模式
（1）情境教學(xué)
為了進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀興趣，教師在進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的時(shí)候要充分整合各類教學(xué)方式方法，合理的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在濃厚的閱讀氣氛中感受閱讀的樂趣，在靈活途徑的引領(lǐng)下豐富其對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生讀了《陳太丘與友期行》后，有學(xué)生認(rèn)為元方敢于指出長輩的錯(cuò)誤是一種率真，也有學(xué)生認(rèn)為元方直接指責(zé)長輩在禮貌上欠妥，學(xué)生經(jīng)過自己的思考對(duì)文本有了個(gè)性的理解，并在交流中發(fā)現(xiàn)了別的同學(xué)理解、思維、方法的獨(dú)特之處，這樣有利于調(diào)整、改進(jìn)自身的思路，擴(kuò)大視野范圍。
（2）對(duì)話式教學(xué)
閱讀教學(xué)活動(dòng)可以看做是教師、學(xué)生、閱讀材料三者之間的交流對(duì)話。個(gè)性化閱讀教學(xué)需要建立一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的課堂，通過合作互動(dòng)和開放平等的對(duì)話來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程，在對(duì)話中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美感的體驗(yàn)和閱讀技能的提升。并且在這一過程中，還要重視學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。
2.多元化的閱讀教學(xué)和評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著重要的影響，要綜合考查學(xué)生的各方面感受和體驗(yàn)，全面洞悉其閱讀的質(zhì)和量。
（1）激勵(lì)性評(píng)價(jià)
激勵(lì)性評(píng)價(jià)是一種非常有效的激發(fā)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)積極性的方法。教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想閃光點(diǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)的大膽的給予適當(dāng)?shù)目隙?，讓學(xué)生看到自己的能力，積累信心投入到更深入的探索和思考中。但是在激勵(lì)性評(píng)價(jià)時(shí)也要注意“度”的問題，激勵(lì)性評(píng)價(jià)并不是沒有原則的評(píng)價(jià)，教師一定要有效的把握評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)程度，既不能輕易否定學(xué)生的新思想和新言論也不能對(duì)過激的言論給予不負(fù)責(zé)任的肯定，要合理的引導(dǎo)學(xué)生在保持特點(diǎn)的情況下積極思索。例如，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在學(xué)習(xí)了《斑羚飛渡》的散文后，認(rèn)為故事雖然很感人，但是文章似乎有悖于人類保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。這就要求教師不要輕易否定學(xué)生的想法，多和學(xué)生從不同角度來看待問題，肯定他們思想中的獨(dú)特之處。
（2）引導(dǎo)、延時(shí)評(píng)價(jià)
教師在對(duì)學(xué)生的思維結(jié)果進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，往往不需要過早的為學(xué)生提供評(píng)價(jià)和結(jié)果，可以在自己的理解下對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹?，引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立思考，尋找新的結(jié)果和結(jié)論。王冶秋先生就提到了自己在讀了十多遍《阿Q正傳》后的不同感受也驗(yàn)證了這一做法的意義。這樣不過早的給學(xué)生終結(jié)性的結(jié)論可以培養(yǎng)學(xué)生多方位的思考，拓寬學(xué)生的思路并培養(yǎng)其深入思索的好習(xí)慣。
三、提升教師的專業(yè)水平和自身素質(zhì)
初中語文的個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)語文教師的要求相對(duì)較高，整個(gè)過程都給教師的工作帶來很大的難度和很多的挑戰(zhàn)。語文教師只有在充分熟悉教學(xué)方法、教學(xué)理念的情況下才能靈活運(yùn)用，只有在對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)程度有足夠掌握的情況下才能將給學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，并且教師必須具備足夠豐富的知識(shí)面和足夠廣闊的閱讀域，這也是給學(xué)生提供充分引導(dǎo)的基礎(chǔ)性工作。教師在日常工作中要注意自身素質(zhì)的提升和專業(yè)水平的增長，與時(shí)俱進(jìn)。
個(gè)性化閱讀教學(xué)從理念和方法上突破了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的限制，強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系和學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，相信在語文教師的不斷探索下，個(gè)性化閱讀教學(xué)定當(dāng)取得更廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)
