生態(tài)素養(yǎng)論文精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

學(xué)術(shù)是指學(xué)術(shù)啟蒙，是一種思考問題的方式。借鑒國際學(xué)生成績測試（PISA）和IB課程的觀點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn)為將所學(xué)知識(shí)與其生活聯(lián)系在一起，對(duì)周圍世界好奇，具有用知識(shí)解釋周圍世界的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；會(huì)猜想、尋找證明、論證和實(shí)驗(yàn)的方法，具備思考和學(xué)習(xí)的能力。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，學(xué)校進(jìn)行了以學(xué)術(shù)為指向的課程變革。

不同層次課程的變革

1.國家課程的跨學(xué)科改革

學(xué)校將加強(qiáng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)與周圍世界的聯(lián)系作為改革國家課程的課程觀，并開展課程改革的探索。以人文綜合課程為例，學(xué)校將政治和歷史課程的部分內(nèi)容按照主題進(jìn)行綜合，最終，人文綜合課程確定了民主制度、中國政治制度、中國經(jīng)濟(jì)制度、世界軌跡、家族企業(yè)等5個(gè)主題。整合相應(yīng)的內(nèi)容、改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將假設(shè)、求證、陳述、評(píng)論、討論等方法運(yùn)用于學(xué)習(xí)過程，將檢索參考材料、整理陳述和論文寫作等作為不同階段不同形式的作業(yè)和評(píng)價(jià)。

2.校本課程的系統(tǒng)構(gòu)建

校本課程是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的另一個(gè)重要陣地。到目前為止，學(xué)校已開設(shè)七大類共70多門的校本課程，形成了科學(xué)素養(yǎng)類、文化素養(yǎng)類、學(xué)科拓展類、綜合實(shí)踐類、身心健康類、國際視野類、藝術(shù)素養(yǎng)類課程菜單，并逐漸形成了一系列特色課程。以生涯課程為例，其目標(biāo)在于激起學(xué)生對(duì)自己的人生做出較為科學(xué)的規(guī)劃。課程內(nèi)容包括生涯適應(yīng)、生涯探索、生涯管理、生涯規(guī)劃在內(nèi)的4個(gè)主題，通過“屬于我的成語、職業(yè)條件拍賣會(huì)”等20余項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效能，樹立個(gè)人愿景。

不同課程形式的變革

1.整合活動(dòng)課程

學(xué)校從“發(fā)現(xiàn)”的視角出發(fā)，整合各種學(xué)生活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“發(fā)現(xiàn)之旅”四大主題。

科技主題――用技術(shù)和工具表達(dá)周圍世界。以科技節(jié)、體育節(jié)為依托，由數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)的教師，以及體育科的教師提供任務(wù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)，體現(xiàn)用符號(hào)表示、用工具實(shí)現(xiàn)和用技術(shù)表達(dá)的自然科學(xué)思想，以及用科技改革體育、研究體育。

社會(huì)主題――用研究聚焦對(duì)社會(huì)的思考。以心理健康節(jié)、讀書節(jié)為依托，由語文、英語、政治、歷史、地理、心理等學(xué)科教師設(shè)置合適的社會(huì)研究問題，以學(xué)生論壇的形式開展活動(dòng)，幫助學(xué)生用社會(huì)學(xué)科的研究方法認(rèn)識(shí)周圍的社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己、學(xué)會(huì)表達(dá)。

藝術(shù)主題――用知識(shí)深化對(duì)情感的理解。以藝術(shù)節(jié)、戲劇節(jié)、體育節(jié)為依托，由語文、英語、藝術(shù)、體育等學(xué)科的教師，提供藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)容和題目，幫助學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)蘊(yùn)涵的情感意義和價(jià)值思考。

哲學(xué)主題――我與這個(gè)時(shí)代的精神世界。以心理健康節(jié)、讀書節(jié)、戲劇節(jié)為依托，由政治、歷史、語文、心理等學(xué)科的教師提供題目，幫助學(xué)生用哲學(xué)的方式思考青少年的精神世界及當(dāng)今的時(shí)代精神，嘗試回答“我是誰”“我要什么”等問題。

2.開發(fā)研究型課程

為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)猜想、尋找證明、論證和實(shí)驗(yàn)的方法，學(xué)校開發(fā)了跨學(xué)科研究型課程――生態(tài)課程。

第2篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

>> 新媒體環(huán)境下媒介素養(yǎng)教育的新路徑 新媒體時(shí)代大學(xué)新生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與意義 新媒介環(huán)境下的農(nóng)民媒介素養(yǎng)教育初探 全媒體時(shí)代背景下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育 在新媒體環(huán)境下跨文化傳播中的媒介素養(yǎng)教育 新媒體視角下的我國媒介素養(yǎng)教育 媒介融合背景下廣告素養(yǎng)教育的興起 論新媒體背景下的高職院校藝術(shù)教育 論媒介素養(yǎng)教育 新媒介下大學(xué)媒介素養(yǎng)教育初探 新媒體背景下高校教師媒介素養(yǎng)的構(gòu)成 基于新媒體環(huán)境下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及教育對(duì)策探討 新媒介背景下高校教育類期刊可持續(xù)發(fā)展路徑探析 新媒體環(huán)境下我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究 新媒體視域下大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究 加強(qiáng)新媒介生態(tài)下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育 新媒體背景下的大學(xué)生思想政治教育路徑研究 網(wǎng)絡(luò)新媒體與大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育 論學(xué)生受眾的媒介素養(yǎng)教育 論網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)教育 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[2]國務(wù)院學(xué)位辦.全日制教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案.〔EB/OL〕../2012-03-12.

[3]楊云蘭；趙清明.教育碩士培養(yǎng)的問題研究[J].教育理論與實(shí)踐， 2013（02）.

[4]第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告.

[5]肖潤謀.研究生Internet網(wǎng)站的建設(shè)與研究[J].學(xué)位與研究生教育，2000.6.57- 59.

[6]參見李月蓮.香港傳媒運(yùn)動(dòng)：網(wǎng)絡(luò)模式的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)[J].新聞學(xué)研究（臺(tái)灣），2002（04）.

第3篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

一、“學(xué)術(shù)失范”的社會(huì)學(xué)闡釋

學(xué)術(shù)規(guī)范是一個(gè)以學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)共同體的大致認(rèn)同和確認(rèn)為前提的，具有歷史繼承性和動(dòng)態(tài)性的系統(tǒng)，是在長期的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)中形成的多維度、多層次的道德公約和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)具有普適性的指示系統(tǒng)，要求學(xué)術(shù)界和學(xué)術(shù)共同體必須嚴(yán)格遵守。其內(nèi)涵豐富，絕非僅僅指學(xué)術(shù)研究的道德規(guī)范和學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范。

1897年法國社會(huì)學(xué)家迪爾卡姆（EmileDurkheim）將“失范”一詞引入社會(huì)學(xué)，描述的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值出現(xiàn)不協(xié)調(diào)時(shí)的一種混亂無序的社會(huì)狀態(tài)，他將失范注釋為：“一種準(zhǔn)規(guī)范缺乏、含混或者社會(huì)規(guī)范變化多端，以致不能為社會(huì)成員提供指導(dǎo)的社會(huì)情境“失范只是暫時(shí)的規(guī)則匱乏狀態(tài)，社會(huì)習(xí)俗仍舊可以規(guī)定和協(xié)調(diào)的社會(huì)器官和功能及其相互關(guān)系。（社會(huì)分工論，1893）“能夠限制個(gè)體欲望的特殊規(guī)范類型的缺席狀態(tài)”（自殺論，1897）?？梢?，失范是一種制度性，文化價(jià)值和道德倫理性的規(guī)則缺席或弱化的狀態(tài)。借用社會(huì)學(xué)“失范”理論“學(xué)術(shù)失范”表現(xiàn)為特定時(shí)期發(fā)生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的、學(xué)術(shù)規(guī)范的弱化甚至喪失的一種無序狀態(tài)。學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)各式各樣，作為學(xué)術(shù)研究成果之一的學(xué)位論文失范也屬于其范疇。

二、行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)

行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文的學(xué)術(shù)失范的主要表現(xiàn)為四類：

（一）學(xué)術(shù)道德層面的失范

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)界或?qū)W術(shù)共同體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，應(yīng)該具備的學(xué)術(shù)理想和核心價(jià)值觀念以及從事科學(xué)研究應(yīng)遵守的學(xué)術(shù)倫理準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)的是一種嚴(yán)于律己的境界。行政管理專業(yè)本科生學(xué)術(shù)道德失范突出表現(xiàn)為不尊重他人勞動(dòng)成果，截取拼湊和大篇幅抄襲剽竊的現(xiàn)象；或采取改頭換面篡改、編造、杜撰科研數(shù)據(jù)或參考文獻(xiàn)的現(xiàn)象。如此往復(fù)，大量低水平重復(fù)和學(xué)術(shù)垃圾導(dǎo)致了學(xué)術(shù)泡沬的產(chǎn)生，其危害不言而喻。

（二）學(xué)術(shù)研究程序?qū)用媸Х?/p>

學(xué)術(shù)研究程序規(guī)范包括選題要求、文獻(xiàn)調(diào)研、形成假說或觀點(diǎn)的要求、術(shù)語界定的要求、制定研究計(jì)劃的要求、收集和篩選資料的要求、擬定大綱的要求、格式行文的要求。程序性的失范其實(shí)是論文寫作過程中的操作技術(shù)性的失范。行政管理專業(yè)學(xué)位論文多數(shù)是對(duì)已學(xué)理論的梳理或重組，缺乏實(shí)證性、創(chuàng)新性；對(duì)文獻(xiàn)的檢索搜集不夠，積累不夠充分，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域、相關(guān)研究的前沿和動(dòng)態(tài)了解不足，選題缺乏新意和深度；學(xué)科的強(qiáng)應(yīng)用性決定了部分選題開展須建立在社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，而多數(shù)學(xué)生懶于調(diào)查實(shí)踐、閉門造車，甚至編造數(shù)據(jù)，主觀臆造論文結(jié)論；參考文獻(xiàn)數(shù)量較少和質(zhì)量不高，外文資料的搜集不足，對(duì)文獻(xiàn)缺乏批判性和整體性的把握，所選文獻(xiàn)的信度沒有基本的判斷，文獻(xiàn)綜述不到位等。

（三）學(xué)術(shù)研究方法層面失范

“科學(xué)研究方法論探討科學(xué)研究的發(fā)生、形成、檢驗(yàn)以及評(píng)價(jià)的方法論問題，以期在理論和實(shí)踐之間架起一座方法論的橋梁。不同的研究方法都有其自身的研究價(jià)值和學(xué)科特性，行政管理學(xué)在其學(xué)科發(fā)展過程中形成了三種研究取向，分別為解釋性研究、詮釋性研究和批判性研究。研究方法上以概念演繹和理論分析為主，缺乏科學(xué)主義的實(shí)證思維方式，缺乏方法論和研究方法的訓(xùn)練，尤其是實(shí)證研究方法的訓(xùn)練。行政管理專業(yè)本科生學(xué)位論文的研究和寫作過程中，幾乎沒有涉及研究方論的運(yùn)用，有部分同學(xué)文章中提到研究方法的應(yīng)用，但是顯然不懂研究方法論和研究方法的關(guān)系。

（四）學(xué)術(shù)制度層面失范

制度規(guī)范是學(xué)術(shù)規(guī)范制度化的產(chǎn)物，是保證學(xué)術(shù)研究的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的明文規(guī)定，具有約束性和強(qiáng)制性。主要包括程序規(guī)范，管理規(guī)范、評(píng)審規(guī)范和處罰規(guī)范等。目前，行政管理專業(yè)本科學(xué)位論文存在的制度性失范，主要是日常論文管理工作的統(tǒng)籌不夠科學(xué)，在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)，安排學(xué)生實(shí)習(xí)、有指導(dǎo)論文進(jìn)展、另外兼顧學(xué)生就業(yè)；評(píng)審規(guī)范設(shè)置相對(duì)科學(xué)合理，但是評(píng)審制度落實(shí)有待改進(jìn)，使得評(píng)審不夠嚴(yán)格，有效的監(jiān)控流于形式，對(duì)違規(guī)者的處罰力度不夠，起不到防范的作用。

三、行政管理專業(yè)本科生學(xué)位論文失范原因探究

（一）生態(tài)因素：先天的規(guī)范缺失和后天能量釋放不足

從行政管理學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)科教育發(fā)展歷程以及我國學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的歷程來看，該學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范先天不足，后天功能萎縮。我國行政管理學(xué)科教育和學(xué)科建設(shè)以及學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)歷程二者在時(shí)間上錯(cuò)位，學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)晚于學(xué)科教育和學(xué)科建設(shè)，以致起步的符合中國實(shí)際的行政管理學(xué)術(shù)活動(dòng)在十多年的進(jìn)行中無章可循、無范可模；在行政管理學(xué)科發(fā)展中，忽視了行政管理專業(yè)學(xué)科特色的學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，而且長時(shí)間的討論和爭鳴，沒有明確權(quán)威的規(guī)范加以規(guī)制行政管理學(xué)的學(xué)術(shù)研究。行政管理學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的功能發(fā)揮不夠充分，基本規(guī)范的實(shí)操內(nèi)容沒有很好的得到普及，本來具有的正能量沒有得到很好的釋放，功能趨于萎縮。

（二）價(jià)值因素：價(jià)值觀偏離和規(guī)范內(nèi)化的失敗

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受到西方功利主義價(jià)值觀的負(fù)面影響和學(xué)術(shù)規(guī)范價(jià)值內(nèi)化失敗，導(dǎo)致功利主義和實(shí)用主義作祟，使學(xué)生越來越重視實(shí)用價(jià)值和實(shí)際利益，價(jià)值觀偏離了學(xué)術(shù)研究的核心價(jià)值觀。這是因?yàn)樾姓芾韺W(xué)科課程體系設(shè)置不夠合理，直接導(dǎo)致學(xué)生科研基礎(chǔ)能力的知識(shí)欠缺；教學(xué)方式傳統(tǒng)，學(xué)生的探索創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力不足；寬松的學(xué)生管理和評(píng)價(jià)制度缺乏有力的外在監(jiān)督，使學(xué)生順利畢業(yè)，但是難以就業(yè)，求職時(shí)“萬金油”專業(yè)顯得毫無競爭力、加上外在就業(yè)環(huán)境的嚴(yán)峻沖擊，學(xué)生浮躁的心變得躁動(dòng)，部分學(xué)生疏于學(xué)業(yè)參加沒有任何挑戰(zhàn)的社會(huì)鍛煉，部分學(xué)生致力于死記硬背備戰(zhàn)考研，努力提高自己的敲門磚，各屆學(xué)生如此往復(fù)地為現(xiàn)實(shí)利益奮斗著，現(xiàn)實(shí)利益的實(shí)現(xiàn)成了學(xué)生的核心價(jià)值觀，由學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化的學(xué)術(shù)求真意識(shí)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神從未和他們有過任何交集。

（三）能力因素：學(xué)生自身科研積累和科研能力不足

基于我國高等教育法的要求，本科生應(yīng)具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的“初步能力。但本科生的關(guān)注重點(diǎn)則是通過順利畢業(yè)，迅速找到心儀的工作，普遍對(duì)如何提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力不感興趣。本科生普遍缺乏問題意識(shí)和質(zhì)疑精神，習(xí)慣人云亦云；資料檢索和文獻(xiàn)鑒別、文獻(xiàn)批判、文獻(xiàn)整合綜述能力不足，通過分析、鑒別社會(huì)現(xiàn)象與其關(guān)鍵影響因素之間的關(guān)系，構(gòu)建研究假設(shè)、模型能力欠缺，選擇適宜測量指標(biāo)，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和抽樣方案的能力有待提高；力、和學(xué)術(shù)話語表達(dá)能力需加強(qiáng)；極為重要的是論文的科技創(chuàng)新能力和方法論理論和實(shí)踐訓(xùn)練的極度欠缺。

四、行政管理專業(yè)學(xué)位論文失范的矯正對(duì)策

（一）注重過程監(jiān)督和管理

本科畢業(yè)論文工作不是一般的等同于學(xué)科課程的教學(xué)工作，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的，須長期規(guī)劃的動(dòng)態(tài)師生互動(dòng)和學(xué)生成長過程。要樹立大論文觀念，即把本科生畢業(yè)論文作為凝聚其基本科研能力的體現(xiàn)，對(duì)本科生科研能力的培養(yǎng)貫穿大學(xué)四年全過程，時(shí)間長、方面多、環(huán)節(jié)多，做好過程控制和管理非常重要。在總體培養(yǎng)思路不變的前提下，進(jìn)一步，把上述過程分解為若干階段，明確每個(gè)階段的任務(wù)，實(shí)施路徑和應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，真正形成前呼后應(yīng)的遞進(jìn)關(guān)系。要根據(jù)培養(yǎng)要求，細(xì)化具體內(nèi)容，制定相應(yīng)措施，做到培養(yǎng)過程有布置、有檢查、有督促、有評(píng)價(jià)、有激勵(lì)，不斷促進(jìn)學(xué)生科研能力的提升。

（二）加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)和態(tài)度

治理行政管理學(xué)術(shù)學(xué)位論文失范要從大學(xué)入學(xué)開始抓起。針對(duì)行政管理專業(yè)本科生的教育，學(xué)術(shù)界和高校要結(jié)合我國轉(zhuǎn)型時(shí)期新的時(shí)代特點(diǎn)不斷促進(jìn)學(xué)科的自身建設(shè)和發(fā)展，引領(lǐng)行政管理學(xué)界逐漸形成“求真、創(chuàng)新”的良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣，建設(shè)專門的行政管理學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)術(shù)研究規(guī)范，通過多種手段，切實(shí)落實(shí)在新一屆行政管理本科生的教育管理過程中，使這種規(guī)范通過長時(shí)間的約束逐漸內(nèi)化為學(xué)生的一種自覺行為和科學(xué)基本素養(yǎng)。另外，以本科生導(dǎo)師制為先導(dǎo)，從大學(xué)一年級(jí)開始，在重視基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，要有意識(shí)地開展專業(yè)化的研究方向的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生了解導(dǎo)師的研究取向，最好能參與學(xué)術(shù)課題的相關(guān)活動(dòng)，體驗(yàn)和模擬科研的操作，激發(fā)學(xué)生的科研興趣和熱情。

（三）建立相應(yīng)課程及考評(píng)體系，奠定論文寫作基礎(chǔ)

遵循因材施教和循序漸進(jìn)的規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌本科生教育的培養(yǎng)階段和教學(xué)管理計(jì)劃。各高校要根據(jù)自身學(xué)校的類別、培養(yǎng)目標(biāo)等，建立科學(xué)的行政管理學(xué)課程評(píng)估體系，合理評(píng)估現(xiàn)有的課程設(shè)置，根據(jù)不同需求合理設(shè)置公共基礎(chǔ)及通識(shí)類課程模塊、專業(yè)核心課程模塊、專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)方法與技能課程等模塊的權(quán)重，加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累，為學(xué)術(shù)研究提供基礎(chǔ)支撐。重點(diǎn)要協(xié)調(diào)理論課程和實(shí)踐課程之間的比例關(guān)系，均衡定性課程和定量課程的比例。加強(qiáng)過程性評(píng)價(jià)的考核方式，將學(xué)年論文、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告與畢業(yè)論文融為一體，在研究生入學(xué)考試時(shí)凸顯本科學(xué)術(shù)研究成果的重要性，實(shí)際考察學(xué)生的基礎(chǔ)科研積累和科研訓(xùn)練狀況。

（四）遵循科研訓(xùn)練漸進(jìn)原則，提升科研素養(yǎng)

在本科生教育階段就應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃，將畢業(yè)論文撰寫要求的基本素養(yǎng)融入到整個(gè)學(xué)科教育和培養(yǎng)過程中，以必修學(xué)分的形式要求學(xué)生積累基本的科研素養(yǎng)，有了這種平時(shí)的積累并將平時(shí)的學(xué)術(shù)積累滲透到畢業(yè)論文中，就可以一定程度上減少論文撰寫環(huán)節(jié)的孤立和滯后，而且也可減輕指導(dǎo)教師的工作強(qiáng)度，以提高論文的指導(dǎo)質(zhì)量，進(jìn)而提升論文水平。具體來講，就是要樹立大論文觀念，科學(xué)規(guī)劃，建立本科畢業(yè)論文工作的一般范式，將整個(gè)本科教育階段分為有機(jī)聯(lián)系的整體，把本科一、二年級(jí)作為專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的儲(chǔ)備階段，奠定論文開展的知識(shí)性功底；在三年級(jí)開始以畢業(yè)論文寫作的流程為模擬，完成課程論文的考核，進(jìn)而將基本學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的科研行動(dòng)中。

（五）完善和落實(shí)相關(guān)制度，規(guī)約關(guān)聯(lián)主體的相應(yīng)行為

第4篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

論文摘 要： 應(yīng)用型中文專業(yè)承擔(dān)著培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐性、創(chuàng)新性人才的任務(wù)。美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)與改革需要適應(yīng)應(yīng)用型中文專業(yè)的辦學(xué)特點(diǎn)，將課堂內(nèi)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂外的審美實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段致力于建設(shè)包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在內(nèi)的多類型教學(xué)平臺(tái)。使學(xué)生既能夠系統(tǒng)地掌握學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)，又能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，最終培養(yǎng)出技能與素養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才來。

隨著越來越多的應(yīng)用型本科高校開設(shè)相關(guān)中文專業(yè)課程，如何發(fā)揮學(xué)校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面的優(yōu)勢和特色，其課程的建設(shè)和改革都成為教育工作者越來越關(guān)注的問題。

美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)改革也要適應(yīng)應(yīng)用型本科高校中文專業(yè)的辦學(xué)特點(diǎn)，培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型與創(chuàng)新性人才。這就要求學(xué)生在接受專業(yè)教育的過程中逐步形成主動(dòng)地觀察和獲取知識(shí)及獨(dú)立地解決問題的能力。對(duì)于教師來說，在教學(xué)過程中要訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和動(dòng)手能力，突出“應(yīng)用性”。這些都要求美學(xué)課程在實(shí)踐性上做出調(diào)整與改革，從而適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要。

一、美學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)改革的必要性

在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)生產(chǎn)、生活條件、環(huán)境生態(tài)及精神文化產(chǎn)品都提出越來越高的要求，其審美活動(dòng)及審美趣味也日益呈現(xiàn)出開放化、多元化的趨勢。對(duì)于美學(xué)課程而言，其實(shí)踐教學(xué)的提出與現(xiàn)實(shí)生活及美學(xué)學(xué)科發(fā)展的趨勢相符合。美學(xué)研究由傳統(tǒng)的哲學(xué)美學(xué)向?qū)嵱妹缹W(xué)和與多學(xué)科交叉的多元化轉(zhuǎn)變，為美學(xué)的實(shí)踐教學(xué)研究奠定了學(xué)科基礎(chǔ)，如旅游美學(xué)、科技美學(xué)、生態(tài)美學(xué)等交叉學(xué)科都具有較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性。在教學(xué)過程中，需要緊密結(jié)合相關(guān)實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)，方能體現(xiàn)美學(xué)學(xué)科發(fā)展的新走向。

美學(xué)課的教學(xué)方法與過程也同樣具有鮮明的實(shí)踐性特征。張玉能教授的“反思—實(shí)踐式教學(xué)模式”要求對(duì)美學(xué)的主要理論問題能夠結(jié)合審美對(duì)象包括藝術(shù)作品的實(shí)踐過程進(jìn)行內(nèi)在的體驗(yàn)和深入的思考。從而在“問題—反思—運(yùn)用—解決問題—理解原理”的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高實(shí)踐應(yīng)用的能力和水平。[1]而英國波蘭尼的默會(huì)知識(shí)（tacit knowledge）概念為美學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)提供了認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。 他認(rèn)為，明確知識(shí)（explicit knowledge）是指那些通常意義上可以運(yùn)用語言、圖表或數(shù)學(xué)公式來表達(dá)的知識(shí)；而默會(huì)知識(shí)則是指那些平時(shí)我們沒有明確地意識(shí)到，但又影響我們的心理和行為的知識(shí)。默會(huì)知識(shí)需要各個(gè)人在自己參與的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)過程中獲取。[2]在美學(xué)課的教學(xué)過程中，對(duì)于許多“意會(huì)而不可言傳”的審美體驗(yàn)只有通過親身參與才能獲得。

二、美學(xué)課程實(shí)踐性教學(xué)改革的具體辦法

美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)體現(xiàn)在課前預(yù)習(xí)，課堂教學(xué)，以及課外實(shí)踐等主要的教學(xué)階段中，目的是培養(yǎng)學(xué)生在教學(xué)和研究過程中的主動(dòng)參與性，從而提高他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，最終改善教學(xué)效果。

1.預(yù)習(xí)階段

在每次上課前，教師可先布置一定的預(yù)習(xí)內(nèi)容來體現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)。如要求學(xué)生閱讀欣賞與講授內(nèi)容有關(guān)的文學(xué)、藝術(shù)作品，使他們?cè)陂喿x實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美。重視學(xué)生通過文學(xué)藝術(shù)作品的閱讀和欣賞獲得的原初感受。在上課時(shí)，可以讓他們來談自己的感受和體驗(yàn)，教師可進(jìn)行有針對(duì)性的分析和評(píng)價(jià)，這些都可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析作品的能力。

另外關(guān)于一些理論問題，例如關(guān)于美的本質(zhì)問題，也可以要求學(xué)生在上課前搜集、查閱關(guān)于“美是什么”的專家觀點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)刈龀鲎约旱脑u(píng)價(jià)。這些做法不僅可以鍛煉學(xué)生在文獻(xiàn)搜集和研讀方面的初步科研能力，而且能夠讓學(xué)生針對(duì)某個(gè)問題從不同的角度來觀察和思考，分析評(píng)價(jià)它們的合理性和片面性。

上課之前還可以適當(dāng)布置一定的寫作任務(wù)，讓他們針對(duì)某個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶?，課堂上再進(jìn)行交流討論。比如關(guān)于形式美的主要規(guī)律問題，可讓學(xué)生結(jié)合自己的審美體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)做好整理總結(jié)，課上相互之間討論、比較，看看自己有哪些獨(dú)到的看法，又有哪些地方忽略了。這樣就可以讓學(xué)生把自己的審美感受體驗(yàn)與別人的及教學(xué)大綱上知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行比較、印證，拓寬了思路，也鍛煉了動(dòng)手的能力。實(shí)踐性教學(xué)改革的目的正是為了培養(yǎng)學(xué)生在做中學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)過程中，由于考慮到美學(xué)課程和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中需要注意結(jié)合生活現(xiàn)象和實(shí)際問題來進(jìn)行分析和思考，不空談理論。譬如在學(xué)習(xí)“現(xiàn)實(shí)美”這一章節(jié)的時(shí)候，教師可以結(jié)合“日常生活審美化”的話題爭論，并聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)中人們對(duì)衣食住行等方面普遍地提高質(zhì)量和審美的要求來展開討論，使學(xué)生能夠較快地把課堂學(xué)習(xí)和自己的平常生活結(jié)合起來。課堂內(nèi)容中也補(bǔ)充了大量新鮮、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)材料，不僅使學(xué)生有了較高的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)踐應(yīng)用的能力也得到了培養(yǎng)，還可引導(dǎo)學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)他們的審美能力。再如在講授藝術(shù)門類的美學(xué)特征時(shí)，可讓學(xué)生觀看欣賞相關(guān)藝術(shù)作品的圖片、音頻、視頻資料，并總結(jié)自己的感受和體會(huì)，課上可以組織討論，從而鍛煉學(xué)生的欣賞能力和語言的表達(dá)能力。

課堂教學(xué)中還需要考慮到美學(xué)與其他學(xué)科的交叉性特點(diǎn)，美學(xué)中關(guān)于審美趣味、審美風(fēng)尚、民俗風(fēng)情這些問題的研究就離不開社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文化史、風(fēng)俗史的研究成果。教學(xué)過程中要把其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)理論吸收、應(yīng)用到美學(xué)的教學(xué)和研究過程中來。比如經(jīng)驗(yàn)描述和心理分析的方法、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法、語言學(xué)和文化學(xué)的方法等，與此同時(shí)，還可將美學(xué)理論、知識(shí)，研究分析的方法等應(yīng)用到其他學(xué)科中，以“美學(xué)的思維”來審視、思考其他學(xué)科的建設(shè)。如近幾年新興的一些應(yīng)用美學(xué)學(xué)科，如生態(tài)美學(xué)、身體美學(xué)、技術(shù)美學(xué)等分支學(xué)科，都是美學(xué)實(shí)踐性特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)計(jì)上，學(xué)校針對(duì)不同的專業(yè)開設(shè)美學(xué)交叉課程，例如，針對(duì)廣告專業(yè)可以開設(shè)廣告美學(xué)或媒介美學(xué)，針對(duì)秘書專業(yè)開設(shè)秘書美學(xué)等交叉課程，這些都可以使美學(xué)課程的教學(xué)和專業(yè)人才的培養(yǎng)較好地結(jié)合起來。

美學(xué)課程的教學(xué)還通過利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式來改善教學(xué)效果。在課堂上，向?qū)W生展示直觀、生動(dòng)的圖片與聲音信息和各種視頻片段，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂的氣氛，能夠讓學(xué)生在一個(gè)比較鮮活的情境氛圍中領(lǐng)會(huì)掌握相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。另外教師還在學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)站上開設(shè)了基于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的平臺(tái)。教學(xué)網(wǎng)站上建立了內(nèi)容豐富的教學(xué)資源庫，包括教學(xué)的大綱、翔實(shí)的授課教案和課件，以及本課程的學(xué)年論文和畢業(yè)論文的參考選題，等等。教學(xué)當(dāng)中涉及的各種參考資料，如各類別的藝術(shù)作品、相關(guān)學(xué)科的研究論著，網(wǎng)站上都提供了完整的資料或者鏈接的網(wǎng)址，學(xué)生可以通過這些網(wǎng)絡(luò)資源查找資料。還提供了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給學(xué)生自由討論、發(fā)表意見，完成作業(yè)，幫助學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)過程中來，實(shí)踐應(yīng)用的能力得到鍛煉和提高。

3.課后階段

美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)改革在課后階段也需要進(jìn)行一定的調(diào)整和深化，開展一定的課外審美實(shí)踐活動(dòng)尤為必要?？梢园才艑W(xué)生走出課堂，進(jìn)行戶外審美教育活動(dòng)，如欣賞一些自然風(fēng)景或人文景觀，或?qū)箔h(huán)境藝術(shù)、建筑雕塑或廣告設(shè)計(jì)等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大眾文化和流行文化，對(duì)電影、電視、報(bào)刊、雜志等媒體當(dāng)中涉及的一些重要的文化現(xiàn)象進(jìn)行考察和討論；還可以指導(dǎo)組織各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，如美學(xué)名著讀書會(huì)、影視鑒賞沙龍、書畫藝術(shù)協(xié)會(huì)、音樂協(xié)會(huì)、旅游美學(xué)協(xié)會(huì)、科技美學(xué)協(xié)會(huì)等；組織學(xué)生參觀藝術(shù)展、博物館，指導(dǎo)美學(xué)科研活動(dòng)，邀請(qǐng)美學(xué)專家前來講學(xué)等。這些可以增強(qiáng)學(xué)生的感性知識(shí)，開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，對(duì)諸如后現(xiàn)代主義、日常生活審美化、生態(tài)美學(xué)等一些學(xué)術(shù)研究前沿問題的理解也變得容易，美學(xué)課程的實(shí)踐性特點(diǎn)也愈加顯著。

關(guān)于美學(xué)課程考查方式，教師也可以靈活多變，比如讀書筆記、藝術(shù)評(píng)論、調(diào)研報(bào)告及課程論文或畢業(yè)論文等采用多種形式來訓(xùn)練學(xué)生的觀察研究能力和寫作表達(dá)能力。這些做法也是服務(wù)于應(yīng)用型中文專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的特色和優(yōu)勢。

由此可見，美學(xué)課程中實(shí)踐性教學(xué)的改革與落實(shí)體現(xiàn)于整個(gè)美學(xué)教學(xué)過程的過程當(dāng)中。把預(yù)習(xí)、課堂、課后三者配合起來；把課堂內(nèi)的審美實(shí)踐活動(dòng)和課堂外的審美實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來；把課程教學(xué)資源、實(shí)踐活動(dòng)資源乃至自然和社會(huì)資源整合起來，方能建構(gòu)具有特色的美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)系統(tǒng)，獲得理想的教學(xué)效果。

三、美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)改革的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才

美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)改革適應(yīng)了應(yīng)用型高校專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)的需要，但也不能忽視美學(xué)課作為一門人文學(xué)科在人格塑造和培養(yǎng)方面的積極意義。美學(xué)課程在提高學(xué)生的諸項(xiàng)能力的同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生去思考人生的意義和價(jià)值。一個(gè)全面發(fā)展的人，不僅僅是知識(shí)豐富的人，更應(yīng)是道德高尚的人，富有審美情趣和創(chuàng)新能力的人。當(dāng)代解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾也曾說：“精神科學(xué)是隨著教化一起產(chǎn)生的。”當(dāng)今社會(huì)，人們的生活方式更加多樣化，價(jià)值觀念更加多元化，如何在紛繁的社會(huì)現(xiàn)象中，堅(jiān)守真善美的理想追求，就更加離不開審美的教育，形成一種積極健康的審美觀。

所以，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)不僅注重對(duì)受教者進(jìn)行能力的訓(xùn)練，而且注重人文素養(yǎng)的熏陶，尤其是素養(yǎng)提升是一個(gè)潛移默化的過程，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，就需要將這兩者緊密地結(jié)合起來。

美學(xué)課程的實(shí)踐性教學(xué)是當(dāng)前高校教學(xué)改革的重要內(nèi)容，也與高校培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才的方向相一致。其改革的方向是形成學(xué)科的理論知識(shí)與具體的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)方法，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的主動(dòng)性與參與性，使其應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)都能夠得到提高。

參考文獻(xiàn)

第5篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞：語文研究；途徑；方法

在初中階段的語文教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)是教學(xué)的拓展與延伸。所以學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)就應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平進(jìn)行選題，采用恰當(dāng)?shù)难芯糠椒?，主?dòng)獲取知識(shí)，這樣才會(huì)有利于提高學(xué)生語文的素養(yǎng)。我認(rèn)為初中語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)采取以下途徑和方法。

一、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究解決問題是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

學(xué)生能否進(jìn)行自主探究，其關(guān)鍵是要看教師能否給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種探究的氛圍、一種探究的情境。引發(fā)學(xué)生的好奇心，又是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法和手段。語文研究性學(xué)習(xí)的課堂情境創(chuàng)設(shè)至關(guān)重要的是教師引導(dǎo)，也就是設(shè)置適于探究的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來。語文研究性學(xué)習(xí)要從課內(nèi)向課外延展。初中語文教學(xué)的資源不匱乏，除了我們手中的教科書、教學(xué)參考書、工具書以外，還有我們學(xué)校圖書館的圖書、報(bào)刊；網(wǎng)絡(luò)和影視的影像資料；廣播與微信的國內(nèi)外重要事件；人文地理的民間文學(xué)、風(fēng)俗民情、文物古跡、自然環(huán)境等，都是很好的語文研究性學(xué)習(xí)的課程資源。教師可以從教學(xué)實(shí)際內(nèi)容和需要出發(fā)，溝通課堂內(nèi)外的知識(shí)聯(lián)系，充分利用各種資源，提高學(xué)生語文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力。比如：

1.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注具有時(shí)效性的國內(nèi)外大事。讓學(xué)生通過聽廣播、看報(bào)、看電視等方式來關(guān)注社會(huì)生活，并且及時(shí)在課堂上進(jìn)行交流。

2.根據(jù)地方特色，利用鄉(xiāng)土資源開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。鄉(xiāng)土資源是本地區(qū)的自然生態(tài)和文化方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗民情、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。我們要經(jīng)常組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、文物古跡、風(fēng)俗民情、歷史文化等進(jìn)行考察研究，收集資料，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論、演講、寫作等方式的研究性學(xué)習(xí)。

二、語文研究性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是如何更好地設(shè)計(jì)教學(xué)方案

首先要設(shè)計(jì)方案，分步實(shí)施。在選定了教學(xué)課題之后，就要著手設(shè)計(jì)具體的實(shí)施方案，以確保研究性學(xué)習(xí)有序、有效地進(jìn)行。一份好的實(shí)施方案應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.提出課題。在開展研究性學(xué)習(xí)的初期，這一任務(wù)應(yīng)主要由教師完成。應(yīng)包括課題提出的原因，課題內(nèi)涵的界定，完成課題所需的條件，研究預(yù)期的目的這幾個(gè)方面。

2.課題研究的主要方法。語文課題研究方面主要是指文獻(xiàn)查閱和資料收集、比較等。

3.課題研究的活動(dòng)安排，如每一節(jié)課具體安排做什么。這一步應(yīng)由學(xué)生課題小組自行擬定，但活動(dòng)周期不宜過長，否則學(xué)生的積極性會(huì)減退。

4.研究成果的結(jié)題形式。一般以小論文的形式結(jié)題，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的修改。設(shè)計(jì)方案確定以后，就要組織學(xué)生按計(jì)劃、分步驟完成各項(xiàng)任務(wù)。

5.進(jìn)行總結(jié)分析，形成小論文。小論文是總結(jié)課題成果，進(jìn)行交流的主要方式。撰寫小論文也是開展語文研究性學(xué)習(xí)的主要目的，更是初中語文綜合素質(zhì)的提升與訓(xùn)練，所以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)分析后，寫好總結(jié)性的小論文，是語文研究性學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一。同時(shí)也將研究性學(xué)習(xí)引向了深入，激發(fā)了學(xué)生的思維潛能，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)與能力的互相滲透，互相提高。

三、要培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力

收集和整理信息材料是進(jìn)行科學(xué)研究的一種基本方法，也是語文研究性學(xué)習(xí)課題研究的基本方法。在語文研究性學(xué)習(xí)過程中，收集和處理與課題相關(guān)的資料是非常關(guān)鍵重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)橐业綄?duì)研究性學(xué)習(xí)課題有價(jià)值的資料，就必須明確課題的范圍和性質(zhì)，才能確定搜尋材料的方向，同時(shí)，還要了解搜集材料的途徑與方法，并掌握檢索資料的技能。但是，初中生正處于起步階段，他們的知識(shí)面還很窄，還需要教師的幫助和指導(dǎo)，如上網(wǎng)查閱資料，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行分析等。學(xué)生就可以根據(jù)所擁有的資料和個(gè)人的認(rèn)識(shí)，確立自己的研究方向，從而完成研究性學(xué)習(xí)課題的拓展。

第6篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞：圖書館??；職業(yè)素養(yǎng)；　職業(yè)素養(yǎng)教育；　圖書館功能

一、問題的提出

隨著泛在信息社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)型趨勢已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的根本特征，如城市模式已經(jīng)朝著知識(shí)型、生態(tài)型、智慧型等趨勢發(fā)展，教育朝著內(nèi)涵式、創(chuàng)新型、職業(yè)型等趨勢發(fā)展。在轉(zhuǎn)型趨勢中，各類教育機(jī)構(gòu)對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)更加明晰，職業(yè)素養(yǎng)教育受到廣泛關(guān)注。當(dāng)前，職業(yè)素養(yǎng)教育已經(jīng)成為全社會(huì)的熱點(diǎn)問題，不但引起教育界、企業(yè)、政府機(jī)關(guān)的重視，甚至一些社會(huì)團(tuán)體組織也非常關(guān)注。例如，國際圖聯(lián)于2013年宣言中指出，獲取信息是一項(xiàng)基本人權(quán)，可以改變貧窮及惡性循環(huán)，支持可持續(xù)發(fā)展。國際圖聯(lián)敦促?zèng)Q策者和戰(zhàn)略規(guī)劃者利用好現(xiàn)有有力資源，認(rèn)清信息訪問的作用是支持發(fā)展的基本要素，承認(rèn)圖書館和圖書館員作為發(fā)展人的作用。職業(yè)素養(yǎng)教育成為熱點(diǎn)的原因有以下三個(gè)方面：其一，是全球化趨勢發(fā)展的結(jié)果，反映了職業(yè)發(fā)展對(duì)文化的多元融合要求；其二，是泛在信息社會(huì)發(fā)展的要求，反映了職業(yè)發(fā)展對(duì)信息的系統(tǒng)整合要求；其三，是教育模式變革的征兆，反映了職業(yè)發(fā)展必須依賴教育對(duì)職業(yè)的引領(lǐng)和支持。職業(yè)素養(yǎng)教育不單是學(xué)?；騿挝坏穆氊?zé)，個(gè)人、社會(huì)甚或圖書館都有責(zé)任，這就需要合力和良性互動(dòng)。職業(yè)素養(yǎng)教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，圖書館在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，同時(shí)也有不可推卸的責(zé)任。

二、概念闡釋

1.職業(yè)

職業(yè)是指個(gè)人或群體在社會(huì)某行業(yè)所從事的作為主要生活來源的工作?！掇o源》（1995修訂本）對(duì)“職業(yè)”的解釋是：職，指官事；業(yè)，指士、農(nóng)、工、商所從事的工作。職業(yè)，謂官職及四人（民）之業(yè)也，也泛指所從事主要的工作。我國三國時(shí)代就有職業(yè)的分類，“蓋人流之業(yè)，十有二焉：有清節(jié)家，有法家，有術(shù)家，有國體，有器能，有臧否，有伎倆，有智意，有文章，有儒學(xué)，有口辨，有雄才”。可見，職業(yè)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。信息化沖擊了人類社會(huì)及產(chǎn)業(yè)的原有結(jié)構(gòu)，打破了人類社會(huì)自工業(yè)化社會(huì)以來的相對(duì)平靜，使人們的學(xué)習(xí)模式、工作模式、生活模式、思維模式等受到前所未有的巨大沖擊，信息產(chǎn)業(yè)日益發(fā)達(dá)，并深刻影響到教育、科研及各行各業(yè)。不同的行業(yè)門類形成了各自的知識(shí)、能力、文化等職業(yè)體系，對(duì)從業(yè)者有著不同的要求，亦即有著各具特色的職業(yè)素養(yǎng)。

2.職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)泛指社會(huì)某行業(yè)對(duì)所在崗位上的從業(yè)者（個(gè)人或群體）應(yīng)具備的知識(shí)、能力、文化等的素質(zhì)和修養(yǎng)，是從業(yè)者綜合品質(zhì)的一般描述，包含從業(yè)知識(shí)、從業(yè)技能、從業(yè)文化等內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，行業(yè)也必然發(fā)展，行業(yè)對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)也必然提出新的要求。職業(yè)素養(yǎng)必然和所屬的行業(yè)特別是職業(yè)的崗位有著最為密切的聯(lián)系。另外，各行業(yè)以及行業(yè)門類之間也有著一定的聯(lián)系，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展積累和沉淀了系統(tǒng)而豐富的文化知識(shí)。作為人類社會(huì)裝置的圖書館，通過對(duì)這些文化知識(shí)的搜集獲取、分類組織、譯釋服務(wù)，實(shí)現(xiàn)在“機(jī)械領(lǐng)域、最大內(nèi)容領(lǐng)域和最大關(guān)系領(lǐng)域”的任何社會(huì)和文化的借鑒和交流。謝拉對(duì)圖書館哲學(xué)的概括無疑讓圖書館成為推進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)教育的最佳裝置。這不僅符合省力法則，即圖書館的公共服務(wù)性或易獲得性；而且符合時(shí)代對(duì)圖書館功能的期盼，當(dāng)然也是圖書館應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及研究綜述

1.職業(yè)素養(yǎng)研究發(fā)文統(tǒng)計(jì)和關(guān)鍵詞遴選

以中知網(wǎng)文獻(xiàn)資源庫為信息源，國內(nèi)職業(yè)素養(yǎng)研究始見于1982年，以“題名=職業(yè)素養(yǎng)”實(shí)施精確檢索，共計(jì)3049篇文獻(xiàn)正式發(fā)表，其中期刊論文2283篇（統(tǒng)計(jì)日期：2015年7月11日）。為突出重點(diǎn)和便于統(tǒng)計(jì)，筆者以CSSCI來源期刊為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，共計(jì)有72篇論文，通過對(duì)其關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并按照關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次排序，結(jié)合全文進(jìn)行比照分析，各遴選了十個(gè)關(guān)鍵詞，作為職業(yè)素養(yǎng)關(guān)鍵詞（見表1：職業(yè)素養(yǎng)關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)）和職業(yè)素養(yǎng)教育關(guān)鍵詞（見表2：職業(yè)素養(yǎng)教育關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)）。這些關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次和其等級(jí)序號(hào)之積符合齊夫定律，即基本接近其平均數(shù)值10.6和11.3。

2.研究趨勢和要素篩選

國內(nèi)職業(yè)素養(yǎng)研究呈現(xiàn)明顯上升趨勢。以2008年為基數(shù)，當(dāng)年發(fā)表以職業(yè)素養(yǎng)為標(biāo)題的論文86篇，2009年達(dá)122篇，增幅42%；2010年至2014年分別為195、244、345、397和492篇。2014年的發(fā)文增幅是2008年的4.72倍。通過對(duì)職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)研究的關(guān)鍵詞進(jìn)行歸納，并結(jié)合論文全文解讀分析，筆者篩選出職業(yè)素養(yǎng)的十個(gè)關(guān)鍵詞作為職業(yè)素養(yǎng)要素，分別：專業(yè)知識(shí)、職業(yè)思想、職業(yè)規(guī)范、敬業(yè)精神、職業(yè)發(fā)展、專業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想、職業(yè)道德、專業(yè)文化。

3.圖書館與職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)系研究綜述

統(tǒng)計(jì)分析得出，職業(yè)素養(yǎng)研究的選題以高職為重點(diǎn)，僅篇名比例就超過25%；在行業(yè)或職業(yè)選題方面，教師、新聞出版、醫(yī)學(xué)、旅游、高校輔導(dǎo)員等占有較高比例。直接以“圖書館”和“職業(yè)素養(yǎng)”為題的研究還鮮見發(fā)表，但值得關(guān)注的是，已經(jīng)有不少研究者注意到并開始探索圖書館在職業(yè)素養(yǎng)教育中的特殊作用。學(xué)者董成國認(rèn)為，圖書館是擔(dān)負(fù)素質(zhì)教育的重要基地，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)方面，特別是信息素質(zhì)培養(yǎng)上，發(fā)揮著無可替代的作用。學(xué)者梁旭指出，語言文字能力是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，圖書館需承擔(dān)起該職責(zé)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外名著，“利用新書推介、書評(píng)活動(dòng)、書目導(dǎo)讀等形式引領(lǐng)學(xué)生從文學(xué)經(jīng)典中感悟語言的魅力，擴(kuò)大漢語的詞匯量，循序漸進(jìn)地掌握語言規(guī)律和運(yùn)用技巧”。學(xué)者高明勇回憶他的大學(xué)時(shí)代，每周三晚上，都會(huì)跑到圖書館，將瀏覽近一周的報(bào)紙雜志作為必修課，然后“攤開一張A4紙，啟動(dòng)一次奇幻旅行。旅行的內(nèi)容，就是猜測周四見報(bào)的《南方周末》的內(nèi)容”。這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，論及了圖書館的教育職能、閱讀輔導(dǎo)職能和學(xué)習(xí)空間職能對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育發(fā)揮的作用。

四、圖書館對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的作用

圖書館對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的作用源自圖書館功能。圖書館的設(shè)施、設(shè)備和信息資源為開展職業(yè)素養(yǎng)教育提供了硬件條件和信息資源基礎(chǔ)；圖書館的人員配置、服務(wù)項(xiàng)目和軟件技術(shù)為職業(yè)素養(yǎng)教育提供了人才保障和技術(shù)支持。圖書館功能可以概括為存貯信息資源、提供知識(shí)服務(wù)、平等獲取信息、保障知識(shí)自由、信息素養(yǎng)教育、閱讀學(xué)習(xí)平臺(tái)、尊重讀者權(quán)益、傳播人類文明、服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化娛樂活動(dòng)等十個(gè)方面。通過分析比照，筆者將圖書館功能的十個(gè)方面分別對(duì)應(yīng)職業(yè)素養(yǎng)的十個(gè)要素，它們之間均不同程度地存在著正面的、積極的支持作用和促進(jìn)作用。鑒于圖書館功能和職業(yè)素養(yǎng)的多方面聯(lián)系，為便于闡述，我們將之歸納為知識(shí)、能力和文化三個(gè)作用（見表3：圖書館對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的作用）。這同職業(yè)素養(yǎng)包含的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)具有內(nèi)在的一致性。

1.建構(gòu)職業(yè)所備的知識(shí)體系，積累職業(yè)所需的知識(shí)素養(yǎng)

知識(shí)素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的第一要素，它構(gòu)成了職業(yè)的前提和條件。知識(shí)素養(yǎng)不僅僅是專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，還應(yīng)包括職業(yè)規(guī)范和職業(yè)紀(jì)律等內(nèi)容。這些內(nèi)容具有很強(qiáng)的知識(shí)性。僅憑專業(yè)學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)，很難滿足這些系統(tǒng)、全面和動(dòng)態(tài)的知識(shí)，圖書館在這方面提供了支持和可能。另外，平等獲取信息和尊重讀者權(quán)益，不僅是對(duì)館員的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)紀(jì)律的約束，同時(shí)對(duì)讀者也具有正面的引領(lǐng)和啟發(fā)作用。

2.拓展職業(yè)所備的能力技藝，發(fā)展職業(yè)所需的能力素養(yǎng)

能力素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的核心，涵蓋了將來應(yīng)對(duì)職業(yè)的技藝、方法以及學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變、拓展、專注、嫻熟等是能力素養(yǎng)的基本表征。世界各國的科技發(fā)展歷程證明，“技術(shù)水平和技術(shù)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為決定一個(gè)國家綜合國力的核心要素，成為一個(gè)國家國際地位的標(biāo)志”。課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)和業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)偏重知識(shí)的再現(xiàn)和演示，對(duì)能力的拓展和發(fā)展存在不足。圖書館擁有信息素養(yǎng)教育的信息資源優(yōu)勢和人才資源優(yōu)勢，是培養(yǎng)信息素養(yǎng)的搖籃，信息素養(yǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生等從業(yè)者適應(yīng)泛在信息社會(huì)的必備素質(zhì)和生存之道。閱讀學(xué)習(xí)平臺(tái)和傳播人類文明的功能對(duì)專業(yè)技能和職業(yè)理想也發(fā)揮著積極的拓展作用。

3.感悟職業(yè)所備的文化意蘊(yùn)，培育職業(yè)所需的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)的升華，凝結(jié)為職業(yè)思想和專業(yè)文化，表現(xiàn)為敬業(yè)精神和職業(yè)道德。文化不僅在于積累，更需要感悟。圖書館作為公共文化服務(wù)體系的社會(huì)裝置，在文化教育方面具備的作用是得天獨(dú)厚的。黨的十報(bào)告深入提出，加強(qiáng)重大公共文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能；促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平。圖書館在國家公共文化服務(wù)體系中具有基礎(chǔ)保障作用，是面向所有公民提供學(xué)習(xí)和自我修煉的開放型學(xué)習(xí)基地，是職業(yè)素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作的最佳選擇。這將為圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展和業(yè)務(wù)拓展提供新的機(jī)遇。

五、圖書館推進(jìn)職業(yè)素養(yǎng)教育的對(duì)策

1.優(yōu)化圖書館功能

優(yōu)化功能是為了強(qiáng)化服務(wù)。圖書館應(yīng)從知識(shí)服務(wù)、信息素養(yǎng)教育和文化熏陶三個(gè)方面著力，從信息資源建設(shè)、人才資源培育、文化空間打造三個(gè)方面投入，優(yōu)化圖書館功能，在知識(shí)、能力、文化三個(gè)層面上積極提升讀者的職業(yè)素養(yǎng)。優(yōu)化圖書館功能需要先進(jìn)的理念和先進(jìn)理念主導(dǎo)的智慧館員隊(duì)伍。當(dāng)前，智慧圖書館就是一種先進(jìn)的理念形態(tài)和發(fā)展模式，這種模式將會(huì)以最少的花費(fèi)為最大多數(shù)人提供職業(yè)素養(yǎng)教育的支持和協(xié)助，是圖書館適應(yīng)泛在信息社會(huì)需要，積極轉(zhuǎn)型發(fā)展的智慧選擇。

2.開展智慧化服務(wù)

智慧化服務(wù)是智慧圖書館的核心要素，其根本特征是知識(shí)服務(wù)模式的主動(dòng)交互。對(duì)讀者而言，環(huán)境以及圖書館本身是外在的，外在條件必須通過讀者的主觀能動(dòng)性才能產(chǎn)生實(shí)效。在未來，“圖書館的核心業(yè)務(wù)就是讓創(chuàng)新者能夠獲得信息，使圖書館在創(chuàng)新的成長中成為一個(gè)重要的組成部分。一個(gè)國家的發(fā)展速度取決于人們獲取知識(shí)和信息的能力。作為對(duì)這種成長和發(fā)展具有重要作用的圖書館有責(zé)任走出舒適的地域，使自己成為創(chuàng)新型社會(huì)的一分子”。讀者在這樣的氛圍中與智慧圖書館互動(dòng)，與智慧館員互動(dòng)，逐步成為智慧讀者，積極協(xié)同創(chuàng)新，讀者的主觀能動(dòng)性就會(huì)不斷得到彰顯，從而促進(jìn)讀者職業(yè)素養(yǎng)的自我修煉，在潛移默化中受到感悟和教誨。

3.建構(gòu)知識(shí)型空間

建構(gòu)是詩意的創(chuàng)設(shè)和審美的營造。智慧圖書館和智慧化服務(wù)既要依賴智慧城市的大環(huán)境，又要融入智慧圖書館本身并出類拔萃。環(huán)境既包括圖書館依存社會(huì)大環(huán)境，又包括圖書館內(nèi)部的小環(huán)境。大環(huán)境要積極適應(yīng)，適應(yīng)帶來機(jī)遇；小環(huán)境可以改變，又可靈動(dòng)創(chuàng)設(shè)。從圖書館源于需求的發(fā)展脈絡(luò)看，圖書館已經(jīng)成為信息資源管理和知識(shí)服務(wù)的社會(huì)信任機(jī)構(gòu)，還有圖書館自身繼承和積累人類文化遺產(chǎn)所形成的知識(shí)基因和文化基因，讓圖書館承載的社會(huì)公益性職責(zé)不斷加強(qiáng)，包括保障公民基本閱讀權(quán)利，促進(jìn)全社會(huì)終身學(xué)習(xí)，提供優(yōu)質(zhì)的文化信息資源，開展閱讀指導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)信息導(dǎo)航，提供普遍均等的文獻(xiàn)借閱服務(wù)和信息素養(yǎng)教育等。因此，智慧圖書館不僅是圖書館人的一種理念，也是泛在信息社會(huì)全體公民、每位讀者所期盼的新型知識(shí)空間。在這種空間里，智慧圖書館逐步實(shí)現(xiàn)，館員智慧化，讀者智慧化，設(shè)施智能化、服務(wù)智慧化、環(huán)境生態(tài)化。我們有理由相信，只有在這種空間里，讀者個(gè)人信息世界的“內(nèi)容、動(dòng)力、邊界”才能更好地實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)和發(fā)展，讀者的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)才能得到最自在的提升，職業(yè)素養(yǎng)的境界才能不斷超越。

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第7篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

（一）語文教育是培養(yǎng)和提高大學(xué)生工程素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)

語文素養(yǎng)、思維品質(zhì)、自知能力、價(jià)值觀和世界觀等人文素養(yǎng)，對(duì)工程素質(zhì)有著巨大影響，是培養(yǎng)和提高工程素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。提高人文素養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生工程素質(zhì)培養(yǎng)的效果。語文教育在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展方面起著重要的作用。語文素養(yǎng)包括語文知識(shí)、閱讀能力、邏輯思維能力、寫作能力和口語表達(dá)能力等，直接關(guān)乎人的思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度，對(duì)于獲取工程知識(shí)、形成工程能力和培養(yǎng)工程意識(shí)具有重大作用與影響。楊雄里院士說：“在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進(jìn)行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達(dá)能力?？蒲谐晒枰\(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)出來，一個(gè)連語言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的?！?/p>

（二）工程素質(zhì)對(duì)語文教育的制約

工程素質(zhì)的核心是科學(xué)精神，求真、求實(shí)、求新、求變的科學(xué)精神促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)代工程、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和高科技產(chǎn)品，改變了人類的生存方式、思想觀念和行為習(xí)慣，也直接影響了人文理念和素養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)本身就是先進(jìn)文化的重要組成部分，是科學(xué)教育和終生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，自然也是語文教材選篇的重要內(nèi)容。科學(xué)可以改變?nèi)说氖澜缬^，達(dá)爾文進(jìn)化論顛覆了西方的神創(chuàng)論，基因的發(fā)現(xiàn)揭示了生命遺傳和變異規(guī)律，天體物理和宇宙大爆炸理論的提出則改變了人類的宇宙觀；科學(xué)改變了人的價(jià)值觀，知識(shí)和信息成了無價(jià)之寶，生態(tài)環(huán)境被重點(diǎn)保護(hù)；科學(xué)改變了人的發(fā)展觀，地球科學(xué)的發(fā)展消除了人類對(duì)于自然的恐懼，也告誡人類地球系統(tǒng)的復(fù)雜性和脆弱性，警示人類要愛護(hù)地球，傳統(tǒng)粗放式工業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的破壞遭到抨擊和禁止，人類應(yīng)該“敬畏”和尊重自然?？茖W(xué)的進(jìn)步使人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從認(rèn)知自然、開發(fā)自然到與自然和諧發(fā)展的變化，形成了可持續(xù)發(fā)展的思想。

（三）語文教育要為提高工程素質(zhì)服務(wù)

具有良好人文素養(yǎng)的主體在工程活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出對(duì)工程安全和環(huán)境保護(hù)的重視，以及對(duì)工程質(zhì)量和生命意義的追求等。沒有良好人文素養(yǎng)的工程管理者和技術(shù)人員，在面臨個(gè)人利益與集團(tuán)利益、個(gè)人生命財(cái)產(chǎn)與人民生命財(cái)產(chǎn)選擇時(shí)，由于缺乏正義、誠信和職業(yè)道德，而成為假冒偽劣工程的干將和奴仆?？茖W(xué)精神和人文精神是工程素質(zhì)的靈魂，二者相輔相成。因此，高等教育中的語文教育，應(yīng)以提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神為目標(biāo)，更好地為提高學(xué)生的工程素質(zhì)服務(wù)。

二、提高大學(xué)生工程素質(zhì)的有效途徑

（一）加強(qiáng)語文教育的人文維度

語文教育兼具兩種功能，一是人文功能，即提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)和審美能力；二是工具，即提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力。對(duì)于大學(xué)語文而言，人文性是其課程定位的最基本、最重要的方面。因此，高等教育中的語文教育應(yīng)樹立“人才培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)”的理念，發(fā)揮其獨(dú)特的人文教育功能和作用，為培養(yǎng)高素質(zhì)工程人才服務(wù)。

（二）在語文教育中融入科學(xué)精神

語文教學(xué)既要解決學(xué)生熟練運(yùn)用漢語言文字，利用語言進(jìn)行形象思維和抽象思維，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)和培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格等問題，又要將人文精神和科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合，可以通過科學(xué)典故講解進(jìn)行滲透，也可以通過尊重歷史文化的求實(shí)精神加以熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)未知世界的探索精神和創(chuàng)新精神等，尤其應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和對(duì)比分析能力。

（三）在工程素質(zhì)培養(yǎng)中植入人文理念

第8篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn) 探究性 途徑 意義

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（a）-0037-01

生態(tài)學(xué)是一門應(yīng)用性強(qiáng)、交叉學(xué)科多的綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的重要組成部分。生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)可大致分為：基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)和探究性實(shí)驗(yàn)。探究性實(shí)驗(yàn)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，為獲得科學(xué)素養(yǎng)以類似科學(xué)探究的方式所開展的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。一般來說，探究性實(shí)驗(yàn)基本要素主要有：提出問題；收集并整理有關(guān)資料整合已有信息；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案；觀察與實(shí)驗(yàn)，獲取事實(shí)與證據(jù)；數(shù)據(jù)分析與處理；表達(dá)與交流?；镜幕顒?dòng)形式有兩類：一是師生共同隨堂探究；二是以學(xué)生實(shí)踐為主的學(xué)生自主探究。

無論從理論聯(lián)系實(shí)際來看，還是從體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的時(shí)間能力培養(yǎng)的要求看，在生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)中設(shè)置探究性實(shí)驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力和組織管理能力，使得他們逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。學(xué)生的自主探究能力培養(yǎng)是受外因與內(nèi)因相互影響。通過在生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)中改善外部條件，如實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容的選擇和安排，實(shí)驗(yàn)課和理論課關(guān)系的正確處理等；也要各種途徑切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力。在生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，設(shè)置的探究性實(shí)驗(yàn)可從以下途徑逐步開展。

1 統(tǒng)一協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)課進(jìn)程與理論課進(jìn)程

理論課是要把盡可能多的理論知識(shí)傳授給學(xué)生，實(shí)驗(yàn)課則是要求學(xué)生在老師的指導(dǎo)下完成實(shí)驗(yàn)，是對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的驗(yàn)證，還可培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、創(chuàng)新能力。因此，在每一章節(jié)的理論課講授后，及時(shí)安排相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課。在完成基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)后，再設(shè)置一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在掌握已學(xué)知識(shí)章節(jié)的實(shí)驗(yàn)操作的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用已學(xué)知識(shí)獨(dú)立完成，可利于學(xué)生鞏固知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐技能。

2 增設(shè)問題空間，激發(fā)學(xué)生自主探究興趣

“興趣是最好的老師”。興趣作為一種自覺的動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)傾向，對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)具有推動(dòng)和激勵(lì)作用。教師通過在生態(tài)學(xué)探究性實(shí)驗(yàn)中緊扣生態(tài)學(xué)課程的精髓，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，提供學(xué)生探究的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)問題空間，設(shè)置探究性問題，達(dá)到激發(fā)學(xué)生探究興趣，讓學(xué)生通過探究的過程理解教學(xué)內(nèi)容，既能掌握基本的生態(tài)學(xué)研究技能，又能及時(shí)了解生態(tài)學(xué)研究方法的新動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生利用生態(tài)學(xué)原理和手段解決現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的能力。

3 貼近生活走向生態(tài)，提高學(xué)生自主探究的愿望

實(shí)際生活包含豐富的生態(tài)學(xué)現(xiàn)象，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)生態(tài)學(xué)現(xiàn)象，使理論知識(shí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可輔助學(xué)生了解枯燥的理論知識(shí)理解，提高學(xué)生自主探究的愿望。

4 把自主探究延伸到課外，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)的延伸

在課堂教學(xué)中，由于條件的限制，有些探究活動(dòng)不能在課堂上進(jìn)行。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)在課外進(jìn)行自主探究，進(jìn)行一些新的或者較深層次的探索，可使課堂知識(shí)得到鞏固和應(yīng)用，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)的延伸。

5 改革生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的考核方式，增強(qiáng)學(xué)生自主探究的積極性

一般情況下，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成績主要由實(shí)驗(yàn)報(bào)告所反映，這容易導(dǎo)致學(xué)生忽略實(shí)驗(yàn)過程，過度重視實(shí)驗(yàn)報(bào)告。因此，不能較好地鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。通過設(shè)置探究性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案、完成實(shí)驗(yàn)并撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文，教師通過考察學(xué)生提出的問題、分析問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的能力、實(shí)驗(yàn)操作技能、探究能力及實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)度等來考核，可使學(xué)生的學(xué)術(shù)能力得到多角度培養(yǎng)。

此外，在生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)中設(shè)置探究性實(shí)驗(yàn)，也對(duì)指導(dǎo)老師有一定要求，指導(dǎo)老師要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)，有效開展探究性教學(xué)，公平、公正、有效地對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。生物是以實(shí)驗(yàn)為特色的學(xué)科，而其實(shí)驗(yàn)都是與大自然或生活息息相關(guān)。通過設(shè)置探究性實(shí)驗(yàn)，正確引導(dǎo)，吸引學(xué)生們的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)創(chuàng)新能力，為以后走向科研之路或工作崗位做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：生態(tài)素養(yǎng)論文范文

論文關(guān)鍵詞：成教生；藝術(shù)素養(yǎng)；教育

藝術(shù)素養(yǎng)是人的生理特點(diǎn)和心理發(fā)展在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)展成熟的，通過對(duì)人的情感與心理的訓(xùn)練和培養(yǎng)而建立的審美意識(shí)和審美能力，包括藝術(shù)感知力、藝術(shù)想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)表現(xiàn)力等。

一、成教生藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀

成教生主觀上對(duì)藝術(shù)的重要作用認(rèn)識(shí)不夠，從整體上看藝術(shù)素養(yǎng)較低，亟待有效提升。

1.成教生的審美意識(shí)不強(qiáng)。相當(dāng)大的一部分學(xué)生對(duì)藝術(shù)的重要性的認(rèn)識(shí)不夠深入，不能從促進(jìn)入的綜合發(fā)展的高度上去認(rèn)識(shí)藝術(shù)，造成了主觀審美意識(shí)不夠強(qiáng)。

2.藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，藝術(shù)能力不高。只有少部分學(xué)生能說出藝術(shù)名作的作者或著名藝術(shù)家的代表作。在對(duì)藝術(shù)作品的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解上，很多學(xué)生的表現(xiàn)都不理想。只有很少一部分學(xué)生接受過系統(tǒng)的基礎(chǔ)性的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

通過對(duì)某地的7所高校藝術(shù)素養(yǎng)教育情況的問卷調(diào)查顯示，高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)不容樂觀。如會(huì)五線譜的學(xué)生只占調(diào)查人數(shù)的7.9％；非藝術(shù)類學(xué)生人學(xué)前接受過美術(shù)教育的僅占20％；在問及對(duì)自己的審美能力有無信心時(shí)，只有34.8％的學(xué)生認(rèn)為有信心；21.7％的學(xué)生不知道中西方美術(shù)的區(qū)別，71.9％的學(xué)生對(duì)中國美術(shù)和西方美術(shù)了解很少。

二、成教生藝術(shù)素養(yǎng)教育的目的

藝術(shù)素養(yǎng)教育，可以稱為審美教育或美感教育，實(shí)施這種教育的目的，為培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感知能力、鑒別能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力，幫助人們樹立崇高的審美觀念、審美理想和健康向上的藝術(shù)情趣，從而使人們獲得按照美的規(guī)律來塑造自身和改造客觀世界的能力。

1.積累豐富藝術(shù)知識(shí)。藝術(shù)是包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影和曲藝等門類的學(xué)科，是一定社會(huì)生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物。進(jìn)步的藝術(shù)，從實(shí)際生活出發(fā)，塑造典型形象，反映一定的生活本質(zhì)，具有認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和鼓舞、教育人民的作用。積累藝術(shù)知識(shí)，不完全是一個(gè)量的問題，更重要的是一個(gè)質(zhì)的問題。判斷一個(gè)人是否有某個(gè)藝術(shù)門類的豐富知識(shí)，最為主要的是要看他是否掌握了該門類藝術(shù)的感受與鑒賞的正確的審美標(biāo)準(zhǔn)；廣泛的閱覽有助于較好地掌握這種標(biāo)準(zhǔn)，但大量的、零散的藝術(shù)知識(shí)不等于這種標(biāo)準(zhǔn)本身。

2.提高藝術(shù)鑒賞力。鑒賞力是指對(duì)審美對(duì)象的欣賞評(píng)判能力，既包括對(duì)審美的美丑識(shí)別，也包括對(duì)審美對(duì)象的審美性質(zhì)的深刻理解，還包括對(duì)審美對(duì)象的類型、形態(tài)的領(lǐng)悟和欣賞程度，并能給予恰當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)判。藝術(shù)素養(yǎng)教育在內(nèi)容上包括藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞兩個(gè)方面。二者中一個(gè)側(cè)重創(chuàng)造實(shí)踐，一個(gè)側(cè)重欣賞活動(dòng)，途徑雖然不同，但達(dá)到培養(yǎng)審美能力的目的卻是一致的。特別是在藝術(shù)素養(yǎng)教育中，藝術(shù)欣賞比藝術(shù)創(chuàng)造運(yùn)用得更為普遍。藝術(shù)欣賞活動(dòng)是藝術(shù)素養(yǎng)教育的主要途徑，藝術(shù)欣賞能力的高低也是藝術(shù)素養(yǎng)高低的主要標(biāo)志。

3.培養(yǎng)審美人生態(tài)度。審美人生態(tài)度指的是人們對(duì)生存環(huán)境的事物由愉快的情感而產(chǎn)生的親切和悅的認(rèn)同，這種愉快是精神的而非物質(zhì)的，是靈魂的而非肉體的；這種認(rèn)同的指向是事物普遍的形式而非特殊的質(zhì)料，因而它是自由而無羈絆的。培養(yǎng)審美人生態(tài)度關(guān)鍵是要有一個(gè)與萬物融為一體又高于萬物的人生境界，這就要求人們對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)人類的歷史與未來的本質(zhì)有宏觀、恰當(dāng)?shù)捏w認(rèn)與把握，簡言之，就是要把遙遠(yuǎn)拉到眼前，而又把眼前放置遙遠(yuǎn)；把歷史看成現(xiàn)實(shí)，又把現(xiàn)實(shí)當(dāng)成歷史；把瞬間當(dāng)成永恒，又把永恒當(dāng)成瞬間。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)懷抱著一種審美的、藝術(shù)的態(tài)度，于是生活中的平凡、艱難、瑣屑、索然就變得美好、神奇、富有魅力。

三、成教生藝術(shù)素養(yǎng)教育的具體內(nèi)容

1.哲學(xué)知識(shí)普及活動(dòng)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。對(duì)青年成教生進(jìn)行哲學(xué)教育，增強(qiáng)其理論思辨能力，有助于他們高屋建瓴，把握整體，突破各具體學(xué)科的局限，超越人文與科學(xué)認(rèn)識(shí)的界限。把哲學(xué)教育作為“求美”文化藝術(shù)活動(dòng)教育的主要內(nèi)容，有助于引導(dǎo)學(xué)生通過哲學(xué)思辨，去探究超越于現(xiàn)實(shí)功利的人生意義、理想、信仰與終極關(guān)懷，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.文藝鑒賞教育活動(dòng)。文學(xué)藝術(shù)是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形態(tài)，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括語言藝術(shù)(詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué))、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)、造型藝術(shù)(繪畫、雕塑)和綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學(xué)藝術(shù)作品包含人們對(duì)不同時(shí)期人的生存狀況的描寫和反映，同時(shí)也體現(xiàn)人們對(duì)人生問題的深刻思考，不僅能引發(fā)成教生的思考，而且能夠升華成教生的人文關(guān)懷、潤澤成教生的心靈、促進(jìn)成教生人的本性的覺醒和提升。通過引導(dǎo)成教生進(jìn)行文藝作品鑒賞，能夠讓他們領(lǐng)悟美的真諦，培養(yǎng)成教生欣賞美、體驗(yàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的意識(shí)，進(jìn)一步提高成教生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使他們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)作品有一定的鑒賞和評(píng)論能力，能借助文學(xué)、美術(shù)、音樂來表達(dá)自己的感情，能將追求完美的意識(shí)滲透到生活和學(xué)習(xí)中去。

3.傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈、靈魂和根基，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志，是一個(gè)民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中華綿延五千年的文明是世界上獨(dú)一無二的文明，顯示了巨大的生命力。加強(qiáng)對(duì)我國文化及思想方面的知識(shí)教育，不僅有利于成教生認(rèn)識(shí)和理解我國傳統(tǒng)文化的博大精深，而且能讓學(xué)生重塑民族人文精神，樹立奮進(jìn)圖強(qiáng)的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感與高度的民族責(zé)任感。

4.世界文化教育活動(dòng)。世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成的，不同民族的文化形成和發(fā)展有共性和普遍規(guī)律。不同民族經(jīng)濟(jì)政治和地理因素等決定了民族文化的差異，沒有民族文化的差異就沒有世界文化繁榮。通過對(duì)世界文化的教育，成教生對(duì)世界文化及思想有系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界各國人民的歷史，掌握歷史發(fā)展的脈搏，讓學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系中保持清醒的頭腦。

四、成教生藝術(shù)素養(yǎng)教育的基本措施

目前，高校藝術(shù)素養(yǎng)教育已受到人們一定程度的重視，但仍存在不少問題，如培養(yǎng)目標(biāo)不太明確，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法與實(shí)施途徑，缺乏科學(xué)的管理和充足的師資等。可以說，高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育仍是任重而道遠(yuǎn)。

1.堅(jiān)持整體教育觀。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須有全面的教育。藝術(shù)素養(yǎng)教育通過培養(yǎng)“會(huì)審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說，僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解，并產(chǎn)生熱烈的感情，最基本的就是他必須具有對(duì)美和善的鮮明的辨別能力。在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，對(duì)人的個(gè)性、心理、人格的要求不斷提高，藝術(shù)素養(yǎng)教育作為促使個(gè)體素質(zhì)提高、個(gè)性全面和諧發(fā)展的重要組成部分，它的作用也在不斷增大。

2.規(guī)范教學(xué)管理。藝術(shù)素養(yǎng)教育要具有較高的質(zhì)量和水平，規(guī)范化的教學(xué)管理、嚴(yán)格的教學(xué)要求是其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。藝術(shù)教學(xué)應(yīng)和其他教學(xué)一樣，列入教學(xué)計(jì)劃，有一定的考核，并計(jì)入學(xué)分。國外高校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育的某些做法值得借鑒和學(xué)習(xí)。如在美國，不少綜合大學(xué)中的藝術(shù)院系所開設(shè)的部分課程都面向全校，各系學(xué)生可以自由選修，得到學(xué)分，而有些大學(xué)則將藝術(shù)列為必修課。

3.師資隊(duì)伍是保障。許多高校藝術(shù)方面的師資隊(duì)伍基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，高校要采取多種措施，積極在有限的資源里狠挖潛力，建立一支實(shí)力較厚實(shí)、結(jié)構(gòu)較合理的藝術(shù)師資隊(duì)伍。

4.開展高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)。每年可請(qǐng)高水平文藝團(tuán)體來校演出。倡導(dǎo)高雅文化，凈化校園環(huán)境，讓嚴(yán)肅、高雅的藝術(shù)筑起校園文化的殿堂。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化要加以引導(dǎo)，加強(qiáng)管理，做好流行文化的宣傳、介紹，提高廣大成教生的鑒別能力。