價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)精選(九篇)

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第1篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

通過(guò)這次學(xué)校組織的黨課培訓(xùn)，我感覺(jué)收獲頗豐。在這次的課堂上，主要的收獲在于什么是黨員的正確的價(jià)值觀和人生觀。

首先，什么是價(jià)值和價(jià)值觀？根據(jù)的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有價(jià)值。價(jià)值觀就是人們關(guān)于價(jià)值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點(diǎn)。而人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類(lèi)生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。

因此，作為一名黨員，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀就顯得尤為重要。首先，必須將自己的認(rèn)知和價(jià)值判斷牢牢地建立在的正確理論基礎(chǔ)之上，也只有這樣，才能夠做到在今后的學(xué)習(xí)和生活中切實(shí)把握前進(jìn)的方向和掌握正確的方法。更要把握唯物主義的辯證思想和歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認(rèn)清周邊發(fā)生的事情和過(guò)去的歷史。

作為一名黨員，更要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，要依靠群眾，相信群眾，服務(wù)群眾。樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的正確的人生觀價(jià)值觀。在樹(shù)立堅(jiān)定的正確信念的同時(shí)，更要敢于和擅于同錯(cuò)誤的觀念作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正確的方法認(rèn)知，堅(jiān)持無(wú)神論，堅(jiān)持唯物主義，同趨同論，異化論，唯心主義等一切錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和態(tài)度進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭(zhēng)。

在當(dāng)今大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為一名黨員，更要時(shí)時(shí)刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風(fēng)邪氣沖昏頭腦。***員是人類(lèi)歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。***的目標(biāo)和宗旨要求我們一定要最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一名黨員要以實(shí)現(xiàn)****偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求。一個(gè)***員，只有真正具有了這樣的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開(kāi)闊，胸懷坦蕩；才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì)、分析問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題：才能在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，真正做到勝不驕敗不餒；也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬(wàn)華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

這一些看起來(lái)很難，但當(dāng)我們真正融入到***這個(gè)最為先進(jìn)和偉大的組織之中后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)有無(wú)數(shù)的老前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱?。上有鞠躬盡瘁，為黨和國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)了一輩子才華的，下有從點(diǎn)滴小事做起的人民的好同志雷鋒。遠(yuǎn)有寧死不向敵人低頭的小英雄劉胡蘭，近有為人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕祿。在中國(guó)***算不得太長(zhǎng)的歷史里，卻涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀模范和榜樣，這之中，不得不說(shuō)是黨的先進(jìn)性和黨員的人生觀價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。

是的，這就是我們向往的組織，中國(guó)***，只有在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才會(huì)真正的樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。雖然現(xiàn)在我還不是一名正式的黨員，但我相信只要恪守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，以一名黨員的條件要求自己，真正認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性?？傆幸惶煳乙矔?huì)加入這個(gè)偉大而光榮的組織。

第2篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

《1》實(shí)施簽到制度，每次會(huì)議開(kāi)始前進(jìn)行簽到。遲到，不到者進(jìn)行批評(píng).嚴(yán)重者，開(kāi)除團(tuán)籍。

《2》在開(kāi)會(huì)時(shí)要注意自己的行為，不的在開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)話(huà)，擅自發(fā)言，如有類(lèi)是情況者進(jìn)行批評(píng).嚴(yán)重者，開(kāi)除團(tuán)籍。

《3》積極擴(kuò)大對(duì)外宣傳力度，樹(shù)立團(tuán)的良好形象。

《4》加強(qiáng)和發(fā)揮辦團(tuán)支委作用。作到團(tuán)內(nèi)工作分工明確，工作協(xié)調(diào)，凝結(jié)力強(qiáng)，積極性高。

《5》我們進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)的機(jī)制建設(shè)，完善團(tuán)的各項(xiàng)制度，提高團(tuán)支委的素質(zhì)。及時(shí)的規(guī)范的上繳團(tuán)費(fèi)，宣傳好團(tuán)費(fèi)的上調(diào)的原因。每月組織豐富多彩的團(tuán)組織生活。作到每月一次政治學(xué)習(xí)。

《6》繼續(xù)持以黨建帶團(tuán)建的工作-------向身邊的先進(jìn)黨員學(xué)習(xí)，參加學(xué)院組織的黨課學(xué)習(xí)，主動(dòng)向黨支部做思想?yún)R報(bào)，加大推優(yōu)薦黨工作，加強(qiáng)黨團(tuán)進(jìn)行結(jié)對(duì)子，每個(gè)月團(tuán)員都要向黨員對(duì)子交思想?yún)R報(bào)。建立團(tuán)員向黨員匯報(bào)思想。黨員找團(tuán)員談心支部，要求雙向主動(dòng)交流。

《7》配合學(xué)校作好一些急，難，累的臨時(shí)突發(fā)任務(wù)。充分發(fā)揮共青團(tuán)的助手作用，定時(shí)的在團(tuán)員學(xué)生中通過(guò)團(tuán)會(huì)講座，座談會(huì)等形式增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)和自我思想素質(zhì)，樹(shù)立團(tuán)員良好形象。

《8》加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與志愿服務(wù)，建設(shè)精神文明”主題活動(dòng)。要求廣大同學(xué)尊老愛(ài)幼，互相幫助，樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，以各種形式幫助特困生。

《9》在學(xué)習(xí)中，號(hào)召全體同學(xué)們積極參與，鼓勵(lì)同學(xué)們創(chuàng)新，掀起學(xué)習(xí)新風(fēng)。當(dāng)然新時(shí)期團(tuán)組織及團(tuán)干部形象問(wèn)題也是致關(guān)重要的-------建設(shè)一支“讓黨放心，青年滿(mǎn)意”的高素質(zhì)團(tuán)干部隊(duì)伍。因此，團(tuán)干部應(yīng)該自覺(jué)做到

《10》堅(jiān)定理想信念，牢固思想防線(xiàn)：---作為青年工作的組織者和帶頭人，團(tuán)的干部要始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的理想信念。要注重人生觀和世界觀的改造，加強(qiáng)“xxxx”重要思想的學(xué)習(xí)，并且落到實(shí)處。

《11》學(xué)習(xí)勤奮刻苦，夯實(shí)理論基礎(chǔ)：-----因?yàn)椋碚撍刭|(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的靈魂和基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的理論水平，團(tuán)的工作上水平無(wú)從談起，團(tuán)干部搞高素質(zhì)也就成為一句空話(huà)。

第3篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

（思想?yún)R報(bào)）民族精神不可滅！民族脊梁不可斷！ 全世界各民族都有自己的民族精神，各有不同的特色。而最能表現(xiàn)民族精神的便是生死之間的決擇了。

比如被敵人俘虜后，西方民族比較崇尚逃，凡是能夠逃出來(lái)的便是英雄；而日本則不同，他們這個(gè)時(shí)候都選擇自殺。

中國(guó)人的則更不同了，可死，死逃，甚至于可降?？雌饋?lái)似乎圓滑到?jīng)]有原則的地步。其實(shí)不然，中國(guó)人有自己的精神原則。對(duì)待民族與生死問(wèn)題，有以下兩種。

一、忠于本民族而不事外來(lái)民族。這種人物的代表就是岳飛、文天祥之類(lèi)。他們寧愿灑血沙場(chǎng)，也不愿事奉外族。

二、為中華民族和中國(guó)文化的命脈而不計(jì)名利，委身事奉外族保存中華民族和中國(guó)文化不斷絕以圖日后東山再起的。這種人也不少，比如元朝太保劉秉忠。劉原是和尚，應(yīng)忽必烈之召，以居士身而為帝王師，甘于淡泊，凡忽必烈每下一城，必贊以不殺為德，故全活無(wú)數(shù)。

這兩種人雖然行為不同，但都是為中華民族著想，應(yīng)該受到我們的尊敬和尊重。他們共同構(gòu)成了中華民族的脊梁，缺一不可。

現(xiàn)在網(wǎng)上很流行推翻岳飛和文天祥民族英雄地位的文章，其實(shí)這是一種文化傳略的手段。寫(xiě)這種文章的人目的很清楚，他要改變我們的民族價(jià)值觀念。將我們的民族脊梁打斷！讓我們成為一個(gè)不會(huì)挺起腰桿做人的民族！一旦他們成功了，那便是中華民族滅亡的開(kāi)始！大家可以想一想，我們的民族脊梁被打斷，就如同一條被抽了龍筋的龍，還會(huì)飛嗎？

第4篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義榮辱觀 大學(xué)生 成長(zhǎng)成才

社會(huì)在不斷發(fā)展，時(shí)代在不斷進(jìn)步，高校作為承載著培養(yǎng)時(shí)代建設(shè)者和接班人的重任，面對(duì)著新時(shí)期如何培養(yǎng)大學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的問(wèn)題。而社會(huì)主義榮辱觀作主要的榮譽(yù)與恥辱道德評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)了的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，要解決大學(xué)生榮辱觀中存在的問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，需要采取行之有效的方法加強(qiáng)大學(xué)生榮辱觀教育，幫助大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀。

一、社會(huì)主義榮辱觀及其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義

榮辱是一對(duì)基本的道德范疇，“榮”即榮譽(yù)、光榮，“辱”即恥辱、羞恥，兩者相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。榮辱觀即人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文明水平的不斷提高，榮辱觀的內(nèi)容也在不斷變化和發(fā)展。在新的歷史條件下，2006年3月4日，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這其中，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”起著主導(dǎo)和核心的作用，是其它內(nèi)容的前提和基礎(chǔ) 。

圍繞大學(xué)生成才目標(biāo)，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義可以概括為以下幾點(diǎn)：首先，社會(huì)主義榮辱觀符合大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。 社會(huì)主義榮辱觀承接著中華民族傳統(tǒng)的美德，通過(guò)幫助大學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的基本要求，可以使他們能做到堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一、自律與他律的統(tǒng)一、使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要。其次，社會(huì)主義榮辱觀為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。大學(xué)生正處于知識(shí)積累和個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，就必須要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。最后，社會(huì)主義榮辱觀為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了有力保障。社會(huì)主義榮辱觀的提出,進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校的德育教育發(fā)展，同時(shí)提升了對(duì)教育者的道德素質(zhì)要求，有助于促進(jìn)教育者對(duì)自身觀念和行為的反思，進(jìn)一步發(fā)揮言傳身教、以身作則的作用，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了有力保障。

二、踐行社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的路徑思考

（一）堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，首先就必須在教育過(guò)程加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)代大學(xué)生只有確立的科學(xué)信仰，才能深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，形成對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的抵抗力和免疫力，自覺(jué)同有害的意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（二）注重 “第一課堂” 及“第二課堂”的榮辱觀滲透。所謂“第一課堂”教學(xué)通常指常規(guī)課程教學(xué)，對(duì)于社會(huì)主義榮辱觀的教育，常規(guī)的課程是思政類(lèi)課，思政課是社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地、主渠道。要實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，需要進(jìn)行多方面的努力，第一項(xiàng)努力就是提升教師的思想覺(jué)悟和教學(xué)水平，第二項(xiàng)努力就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，必須將社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容全面的貫穿到教學(xué)的過(guò)程中，個(gè)人提倡開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，第三項(xiàng)努力是將社會(huì)主義榮辱觀滲透到各類(lèi)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，從而充分發(fā)揮每一門(mén)課程的育人功能，使大學(xué)生通過(guò)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇尚科學(xué)的精神，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。所謂“第二課堂”教學(xué)，通常指的是課堂教學(xué)之外的各種教育活動(dòng)，包括各類(lèi)校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等?！暗诙n堂”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要渠道。這就要求“第二課堂”教學(xué)必須健康向上、豐富多彩，最好是能以校團(tuán)委、學(xué)生處牽頭、各院系為單位進(jìn)行組織相較于社團(tuán)自行組織將更能能促進(jìn)廣泛學(xué)生的參與，讓學(xué)生在參與實(shí)踐過(guò)程中不斷的踐行社會(huì)主義榮辱觀。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育激勵(lì)機(jī)制的建設(shè)主要是指加強(qiáng)學(xué)生管理規(guī)章制度的建設(shè)，這其中包括獎(jiǎng)勵(lì)制度及懲處制度。從獎(jiǎng)勵(lì)制度方面講，對(duì)于學(xué)生中思想上積極上進(jìn)、踐行社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，除了頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)勵(lì)外，可以考慮將這種針對(duì)個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行一個(gè)廣泛的延伸，比如舉行優(yōu)秀學(xué)生匯報(bào)會(huì)等樹(shù)立典型、宣傳優(yōu)秀的方式進(jìn)一步由激勵(lì)個(gè)人延伸到激勵(lì)全體，促進(jìn)后進(jìn)生的進(jìn)步；從懲處上而言，對(duì)于那些違紀(jì)曠課、打架斗毆等行為上不符合社會(huì)主義榮辱觀行為的學(xué)生，除了實(shí)行學(xué)生管理規(guī)章制度范圍內(nèi)的警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍等不同處分標(biāo)準(zhǔn)的處分外，還可以考慮添加諸如受警告和嚴(yán)重警告處分的學(xué)生寫(xiě)檢討書(shū)、必須找優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一幫扶；對(duì)于受記過(guò)處分的學(xué)生要求每月定期上交思想?yún)R報(bào)、定期主動(dòng)與輔導(dǎo)員聊天并寫(xiě)心得體會(huì)等附加性懲處要求來(lái)進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為，幫助學(xué)生改掉缺點(diǎn)，逐步樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀。

參考文獻(xiàn)：

【1】馬克思恩格斯選集.第1卷.北京：人民出版社.1972：56.

【2】本書(shū)編寫(xiě)組.八榮八恥黨員干部讀本[M] .北京:紅旗出版社, 2006.

【3】文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006:487.

第5篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

關(guān)鍵詞：后續(xù)教育制度；跟蹤教育；處分撤銷(xiāo)

高校受處分學(xué)生雖然只占學(xué)生總數(shù)的一小部分，但卻是一個(gè)特殊群體。根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》和各高校制訂的違紀(jì)處理規(guī)定，高校學(xué)生在校期間違反校紀(jì)校規(guī)，視情節(jié)輕重，要受到警告、嚴(yán)重警告、記過(guò)、留校察看、開(kāi)除學(xué)籍五類(lèi)處分。為維護(hù)正常的教育教學(xué)和生活秩序，學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為就要給予相應(yīng)處分。學(xué)生受處分后，高校應(yīng)積極加強(qiáng)教育引導(dǎo)，建立和實(shí)施科學(xué)的后續(xù)教育制度。

一、后續(xù)教育制度的必要性分析

后續(xù)教育制度主要包括心理預(yù)警和疏導(dǎo)制度、跟蹤教育制度、處分撤銷(xiāo)制度、社會(huì)支持制度等。通過(guò)心理預(yù)警和疏導(dǎo)制度，消除學(xué)生的心理障礙；通過(guò)跟蹤教育制度，考核學(xué)生的行為表現(xiàn)；通過(guò)處分撤銷(xiāo)制度，給予學(xué)生獲得重新正面評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)；通過(guò)社會(huì)支持制度，讓學(xué)生體會(huì)到更多的人文關(guān)懷和理解寬容。建立健全后續(xù)教育制度具有極其重要的意義：

（一）后續(xù)教育制度體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念

與一般社會(huì)犯罪案件相比，大部分學(xué)生違紀(jì)行為的主觀惡性不深，社會(huì)危害性也不大。高等教育是為了使人得到全面發(fā)展，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行處分的目的不是懲罰，而是為了更好地規(guī)范學(xué)生的行為。

后續(xù)教育制度可以使學(xué)生在接受紀(jì)律約束的同時(shí)，也能體會(huì)到高校的人性關(guān)懷。正如德國(guó)法學(xué)家拉德布魯赫所言：“法律（包括紀(jì)律）所考慮的不是人們都像哨兵一樣時(shí)時(shí)刻刻目不轉(zhuǎn)睛，而是要他們偶爾也能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地抬頭觀瞧燦爛的星空、盛開(kāi)的花木和存在的必要性及美感。”無(wú)論如何，處分學(xué)生不是教育的最終目的。后續(xù)教育制度講究寬嚴(yán)適度，給人以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念。

（二）后續(xù)教育制度保障受處分學(xué)生的公正評(píng)價(jià)權(quán)

我國(guó)教育法規(guī)定：“受教育者享有在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利?！币虼耍芴幏值膶W(xué)生也同樣有權(quán)要求學(xué)校對(duì)其思想品德、言談舉止做出客觀、公平、正直、沒(méi)有偏私的評(píng)價(jià)。

高校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是具有公信力的證明，直接關(guān)系到學(xué)生今后的升學(xué)和就業(yè)等。后續(xù)教育制度能夠使受處分學(xué)生通過(guò)正面教育引導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)心理行為偏差，從而得到客觀公正的評(píng)價(jià)。

二、現(xiàn)有后續(xù)教育制度存在的問(wèn)題分析

目前，國(guó)內(nèi)真正建立受處分學(xué)生后續(xù)教育制度的高校是少之又少。有些高校即使建立了后續(xù)教育制度，但其管理者仍然存在著“強(qiáng)調(diào)處分程序，輕視教育過(guò)程”的觀念，認(rèn)為對(duì)學(xué)生處分就等于對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。也有少數(shù)教育工作者以繁忙的事務(wù)性工作為由，淡化了對(duì)受處分學(xué)生的關(guān)心和教育，使教育工作流于形式。

（二）教育管理體系分裂

每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、思想和心理等各方面進(jìn)行指導(dǎo)，而不是只有專(zhuān)職思想政治輔導(dǎo)員才管學(xué)生的思想工作。但是，目前很多高校中存在兩個(gè)極端現(xiàn)象，教學(xué)的往往不管育人，育人的很少管教學(xué)，任課教師上完課就離開(kāi)課堂，其他工作都由輔導(dǎo)員等負(fù)責(zé)。對(duì)受處分學(xué)生的教育工作，都是靠輔導(dǎo)員、副書(shū)記的個(gè)人力量和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，任意性和波動(dòng)性太大，缺乏科學(xué)化、體系化。

（三）跟蹤教育制度缺乏

跟蹤教育制度主要是對(duì)受處分學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)等全方位的跟蹤和記錄，內(nèi)容可包括跟蹤人、跟蹤事項(xiàng)、跟蹤目標(biāo)以及跟蹤考核等。目前，很多高校尚未建立這種跟蹤教育制度，有的高校即使建立了類(lèi)似的跟蹤輔導(dǎo)制度，也大多流于形式，管理比較粗糙，沒(méi)有達(dá)到良好的教育效果。

（四）教育方式方法有待改善

1.對(duì)受處分學(xué)生心理健康教育不夠深入

學(xué)生受處分后，一些教育工作者沒(méi)有注意運(yùn)用更多的工作技巧，深入地慰療學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生的心理補(bǔ)救往往只停留在關(guān)注學(xué)生情緒狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生擺脫處分造成的心理陰影，使他們將精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，但卻忽視了心理健康教育的系統(tǒng)性、全面性。

2.對(duì)受處分學(xué)生的教育方式比較單一

許多教育工作者采用的方式方法比較單一，往往局限于口頭談話(huà)和書(shū)面思想?yún)R報(bào)，找學(xué)生談幾次話(huà)，寫(xiě)幾次思想?yún)R報(bào)就算進(jìn)行了教育，力度不夠，效果也不好，更談不上根據(jù)受處分學(xué)生的特點(diǎn)，采用多種行之有效的教育手段，也很少有效地利用各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等教育資源。

三、完善后續(xù)教育制度的建議

（一）轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持以教育為中心

科學(xué)合理的學(xué)生處分模式應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念，不是以懲罰為中心，而是以教育為中心。

1.處分方式和手段必須適合學(xué)生身心發(fā)展的要求

處分是建立在對(duì)教育活動(dòng)中每一個(gè)個(gè)體作為“人”的地位的承認(rèn)及對(duì)其人格、權(quán)益的充分尊重的基礎(chǔ)之上的，只有突出學(xué)生處分的教育目的，才能確保受處分學(xué)生的人格尊嚴(yán)、合法權(quán)益得到尊重，才不至于用簡(jiǎn)單的懲罰代替應(yīng)有的“勸誡”。

2.必須最大限度地保護(hù)學(xué)生的權(quán)益

高校不能僅從維持管理和教育秩序出發(fā)，這有違教育的基本原則。對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為的處理，應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生權(quán)益的尊重、保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

（二）加強(qiáng)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

1.管理者要充分重視制度建設(shè)

重視并完善相關(guān)工作機(jī)制，能極大地推動(dòng)處分后續(xù)教育工作的順利開(kāi)展。管理者尤其是高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分重視學(xué)生處分后續(xù)教育，調(diào)動(dòng)學(xué)校各方面力量開(kāi)展教育工作。

2.任課教師要積極參與

任課教師在承擔(dān)學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，也應(yīng)兼顧學(xué)生思想教育等工作，應(yīng)當(dāng)與輔導(dǎo)員相互配合協(xié)作，積極關(guān)注受處分學(xué)生這一特殊群體，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)業(yè)生涯和人生規(guī)劃的引導(dǎo)。

3.教育工作者要加強(qiáng)培訓(xùn)

要以制度形式，有計(jì)劃地組織相關(guān)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，改善教育工作隊(duì)伍的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)，促使他們科學(xué)掌握溝通、指導(dǎo)、教育以及管理等技巧。

（三）強(qiáng)化心理預(yù)警和心理疏導(dǎo)

心理預(yù)警機(jī)制是以預(yù)防為主，集學(xué)校、家庭、院系、班級(jí)、寢室五位一體的心理健康監(jiān)督預(yù)警機(jī)制。應(yīng)結(jié)合受處分學(xué)生的性格特征，有針對(duì)性地開(kāi)展教育輔導(dǎo)工作。心理疏導(dǎo)機(jī)制是針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生，如自卑心理、放縱心理、孤僻心理等，通過(guò)開(kāi)展個(gè)別咨詢(xún)和團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)，及時(shí)化解學(xué)生的心理危機(jī)，促進(jìn)他們心理健康狀態(tài)的回歸。

（四）進(jìn)一步完善跟蹤教育制度

跟蹤教育制度是指教育工作者通過(guò)對(duì)受處分學(xué)生心理、行為、學(xué)習(xí)、生活等方面采取全程監(jiān)控的方式進(jìn)行追蹤考核或階段性總結(jié)。跟蹤教育的目的是關(guān)注受處分學(xué)生的后續(xù)行為，并對(duì)其行為做出及時(shí)的修正和鼓勵(lì)。要盡可能地與學(xué)生進(jìn)行情感交流，消除隔閡，建立信任。對(duì)學(xué)生受處分后的心理態(tài)度、行為舉止、學(xué)業(yè)成績(jī)、生活狀態(tài)進(jìn)行全方位、多角度的了解，要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生隱私的尊重，維護(hù)其正當(dāng)利益。

（五）開(kāi)拓思路，采用多種教育手段

除了主動(dòng)談心和定期思想?yún)R報(bào)外，應(yīng)在教育過(guò)程中開(kāi)拓思路，通過(guò)素質(zhì)拓展和集體文化體育活動(dòng)，加強(qiáng)受處分學(xué)生與班級(jí)同學(xué)之間的交流。還可推薦或吸收受處分學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)、公益活動(dòng)、創(chuàng)新人才培訓(xùn)、文化藝術(shù)演出等具體活動(dòng)，發(fā)掘和培養(yǎng)他們身上的閃光點(diǎn)。

（六）探索建立處分撤銷(xiāo)制度

學(xué)生處分制度主要表現(xiàn)為一種約束機(jī)制，體現(xiàn)的是約束功能，而學(xué)生處分撤銷(xiāo)制度，則主要表現(xiàn)為一種激勵(lì)機(jī)制，體現(xiàn)的是激勵(lì)功能。建立學(xué)生處分撤銷(xiāo)制度，能夠?qū)W(xué)生處分制度進(jìn)行彌補(bǔ)。以國(guó)家公務(wù)員紀(jì)律管理為例，我國(guó)公務(wù)員受到開(kāi)除以外的行政處分改正錯(cuò)誤的，警告處分滿(mǎn)半年可予以撤銷(xiāo)；記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)處分滿(mǎn)一年可予以撤銷(xiāo)；撤職處分滿(mǎn)兩年可予以撤銷(xiāo)。既然對(duì)行使國(guó)家權(quán)力的公務(wù)員都有處分撤銷(xiāo)制度，那么，對(duì)教育對(duì)象學(xué)生也應(yīng)建立處分撤銷(xiāo)制度。因此，建立學(xué)生處分撤銷(xiāo)制度是現(xiàn)行高校學(xué)生管理制度的內(nèi)在要求。

當(dāng)然，不是所有的處分都能撤銷(xiāo)，達(dá)到一定條件的才能撤銷(xiāo)。即使處分撤銷(xiāo)了，撤銷(xiāo)處分決定書(shū)與原處分決定書(shū)也應(yīng)當(dāng)一同存入學(xué)生本人檔案，以維護(hù)學(xué)生在校情況的真實(shí)性和完整性。處分撤銷(xiāo)對(duì)象可擬定為曾受警告、嚴(yán)重警告和記過(guò)的學(xué)生。處分撤銷(xiāo)的條件可以一年時(shí)間為考察期，學(xué)生受處分后對(duì)自己所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)和后果有深刻的認(rèn)識(shí)和悔改，沒(méi)有再發(fā)生任何違紀(jì)現(xiàn)象。受處分后學(xué)生成績(jī)無(wú)不及格現(xiàn)象，能積極參加公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并獲好評(píng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生提交撤銷(xiāo)處分書(shū)面申請(qǐng)后，班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校通過(guò)民主評(píng)議、測(cè)評(píng)和審核過(guò)程決定撤銷(xiāo)與否。處分撤銷(xiāo)要充分考慮“違紀(jì)情節(jié)較輕”和“具有明顯悔改表現(xiàn)”兩個(gè)條件。

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第6篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育;高職學(xué)生;有效載體

高職學(xué)生限于知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力的制約，如果僅僅通過(guò)課堂灌輸?shù)囊话阈麄骱茈y使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以真正內(nèi)化為高職學(xué)生自覺(jué)的思想認(rèn)識(shí)和外化為積極的行為方式。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須通過(guò)思想政治理論課的主渠道、社會(huì)實(shí)踐、第二課堂、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、校園文化、優(yōu)化教育環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等諸多載體和抓手，卓有成效地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，才能將高職院校社會(huì)主義的核心價(jià)值體系教育落實(shí)到實(shí)處。

一、高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的現(xiàn)狀

目前，高職學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同存在膚淺、不清晰狀態(tài)。而學(xué)校教育主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,以公共必修課為主導(dǎo)的和中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,以形勢(shì)政策課為輔助的時(shí)政教育,以校園文化建設(shè)為補(bǔ)充的人文素質(zhì)教育。對(duì)于入黨積極分子和學(xué)生黨員還有入黨培訓(xùn)和黨支部生活、思想?yún)R報(bào)等特殊的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式。但目前的教育仍存在以下現(xiàn)狀。

1、高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同則是指當(dāng)代大學(xué)生在正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上,能夠躬行踐履社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。從目前的情況來(lái)看,多數(shù)高職學(xué)生是通過(guò)學(xué)校的思想政治理論課和網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊、雜志等媒介了解到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的,他們認(rèn)同其觀點(diǎn)和要求,肯定其對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性,但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容沒(méi)有完整、準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí),只是停留在一個(gè)比較膚淺的層面上,缺乏深入的學(xué)習(xí)與研究。

2、思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量有待提高

思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)提高高職學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知度和認(rèn)同度的主要任務(wù)，由于教材顯得過(guò)于枯燥和陳舊，政治話(huà)語(yǔ)濃厚，教材就是官方語(yǔ)言的匯集地，缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)批判和理論創(chuàng)新。學(xué)生對(duì)于這樣的教材顯然缺乏興趣和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，也就無(wú)從談起深究和領(lǐng)會(huì)。同時(shí)，授課教師的教育教學(xué)方法沒(méi)有做到深入淺出以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究心理。思想政治理論課教學(xué)不能使學(xué)生去偽存真、由表及里的思考社會(huì)主義核心價(jià)值體系，教學(xué)效果有限等局限性存在。

3、物質(zhì)中心主義的校園文化侵蝕社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

“校園文化與思想政治工作之間是相互聯(lián)系、相互交叉、相互依存的”。改革開(kāi)放建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制促成以物質(zhì)為中心、以就業(yè)為主導(dǎo)的校園文化。部分高職院校的校園文化建設(shè)偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和傳統(tǒng)人文主義教育，文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)技能、人際交往，功利主義和務(wù)實(shí)化濃厚，經(jīng)典性的校園文化的熏陶作用銳減。另外由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)就業(yè)和技能培訓(xùn)，許多高職學(xué)生不愿花時(shí)間去讀書(shū)、聽(tīng)講座、談心，輔導(dǎo)員、學(xué)生黨支部等群體的思想政治教育也不能有效開(kāi)展和落實(shí)。

二、創(chuàng)新高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效載體

1、充分發(fā)揮以思想政治理論課主渠道教育的載體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

高職院校思想政治理論課是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。課堂教育至今仍是高職院校對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行教育的主要場(chǎng)所,課堂講壇這一主陣地、主渠道必須由先進(jìn)的思想去占領(lǐng),堅(jiān)持“學(xué)術(shù)無(wú),講臺(tái)有紀(jì)律”。育人先育德。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與課堂教學(xué)相結(jié)合,充分發(fā)揮好主渠道和主陣地的作用,講清社會(huì)主義核心價(jià)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),講清六個(gè)“為什么”,不斷提大學(xué)生的思想理論水平和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體覺(jué)性,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系入耳、入腦、入心,并行。幫助高職學(xué)生樹(shù)立正確理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。要努力改進(jìn)教學(xué)方法，通過(guò)加強(qiáng)課程、教材和隊(duì)伍建設(shè)，改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，不斷增強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力。

2、以校園文化活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值教育形象化、

具體化高職學(xué)生群體雖然相對(duì)來(lái)講是較高素質(zhì)的群體，但是對(duì)不同的院校、同一院校的不同群體來(lái)講，并不是所有的人都能深入理解、接受、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以通過(guò)在科技創(chuàng)新活動(dòng)、文藝體育活動(dòng)、參觀考察活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)等活動(dòng)中將社會(huì)主義核心價(jià)值教育融入校園文化之中，通過(guò)校園文化體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育可感、可知，可以使大學(xué)生在認(rèn)同校園文化的同時(shí)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。使社會(huì)主義核心價(jià)值形象化、具體化，以校園文化作為介質(zhì)實(shí)現(xiàn)對(duì)核心價(jià)值觀的傳導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生思想深處認(rèn)同的觀念和自覺(jué)踐行的規(guī)范。同時(shí)，實(shí)踐是一切價(jià)值的根本源泉和根本途徑。通過(guò)高職院校里許多社團(tuán)、文體活動(dòng)協(xié)會(huì)和俱樂(lè)部以及各類(lèi)興趣小組開(kāi)展活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生社交能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,培養(yǎng)學(xué)生的自立、自信、自強(qiáng)的人格品質(zhì)和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值教育形象化、具體化。

3、依托社會(huì)實(shí)踐的有效載體，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從理論形態(tài)向社會(huì)心理形態(tài)轉(zhuǎn)化

社會(huì)實(shí)踐是高職學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)高職學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，具有不可代替的作用。學(xué)校要以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為切入點(diǎn)，分層次、多渠道地開(kāi)展以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中心靈得到凈化，思想得到熏陶，認(rèn)識(shí)得到升華，覺(jué)悟得到提高，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求內(nèi)化為他們的自覺(jué)行動(dòng)，成為他們的心理認(rèn)同、自覺(jué)意識(shí)，促進(jìn)核心價(jià)值體系從理論形態(tài)向社會(huì)心理形態(tài)轉(zhuǎn)化。如開(kāi)展校園文化節(jié)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、“紅色旅游”、生產(chǎn)實(shí)踐等,引導(dǎo)高職學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主動(dòng)踐行者。在“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中、暑期的社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)中對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，通實(shí)踐和志愿者服務(wù)工作,投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建革開(kāi)放的廣闊天地,了解社情民意,了解國(guó)情,認(rèn)識(shí)自長(zhǎng)才干,鍛煉意志,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的最新理論成果,升華認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生進(jìn)行自我提高和自覺(jué)融入社會(huì)。

總之,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入大高職院校學(xué)生思想教育的全過(guò)程，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體，才能將堅(jiān)持指導(dǎo)思想,牢固樹(shù)立社會(huì)主義共同理想,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,努力踐行社會(huì)主義榮辱觀滲透到高職學(xué)生的意識(shí)、習(xí)慣、生活常規(guī)中去，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效，使高職學(xué)生成為以社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（作者單位：鄭州華信學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

［1］嵇友山,社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)方式［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2010,年7期

第7篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

一、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教。

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個(gè)班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢？我的做法是：

1、每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣等都是有差異的。

由于受不同的自然環(huán)境的影響，對(duì)某一具體問(wèn)題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問(wèn)題，區(qū)別不同的對(duì)象，選擇不同的形式，因人因時(shí)因地而異做思想政治工作，做到“

2、一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

班主任抓德育工作一定要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對(duì)癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。

二、精心策劃主題班會(huì)。

主題班會(huì)融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂(lè)，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。我注意主題班會(huì)內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類(lèi)型的主題班會(huì)課對(duì)學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動(dòng)作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊(duì)活動(dòng)。

如《愛(ài)護(hù)我們可愛(ài)的家——地球》，通過(guò)本次活動(dòng)，了解我們可愛(ài)的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類(lèi)的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識(shí)，讓學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從小事做起，從自己做起，思想?yún)R報(bào)專(zhuān)題積極參與環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。

三、與日俱進(jìn)，探索德育新方法。

班主任要根據(jù)新時(shí)期德育工作出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，與日俱進(jìn)，探索新的方法：

一是為人師表，以身作則，身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。班主任的模范行動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不僅聽(tīng)其言，而且觀其行。要求學(xué)生做到。班主任只有教書(shū)育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

二是以情感人，對(duì)學(xué)生要充滿(mǎn)愛(ài)心，做學(xué)生的德育工作要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，班主任應(yīng)該關(guān)心照顧，組織學(xué)生送溫暖，給學(xué)生解決實(shí)際困難和具體問(wèn)題，把做思想政治工作同解決學(xué)生實(shí)際困難結(jié)合起來(lái)，生活中，我盡量做到以情感人，以情動(dòng)人，把德育工作落到實(shí)處。

第8篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

工作單位班長(zhǎng)述職報(bào)告

各位領(lǐng)導(dǎo)：

20xx年即將過(guò)去，回顧一年的工作，有很多感概。這一年是我做為汽車(chē)站職工班組長(zhǎng)行使民主權(quán)力的一年。自擔(dān)任職工班組長(zhǎng)以來(lái)，我深感肩負(fù)的責(zé)任和重?fù)?dān)。職工群眾信任的目光，無(wú)時(shí)不在鞭策、提醒我是一名要為職工講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事的職工班組長(zhǎng)。在工作中，我堅(jiān)信，只有職工群眾才是工作的評(píng)判官，只有群眾滿(mǎn)意了，自己的工作才算合格了?；仡櫼荒甑墓ぷ?，有成績(jī)，也有不足?，F(xiàn)將今年以來(lái)履行職工班組長(zhǎng)職責(zé)情況述職如下。

一、提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

一年來(lái)，始終堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，在思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，世界觀、人生觀、價(jià)值觀得到了改造。思想上、行動(dòng)上，始終與上級(jí)保持高度一致，堅(jiān)決服從上級(jí)組織決定和安排，堅(jiān)定不移地貫徹上級(jí)的方針政策，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)工作部署。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高了思想覺(jué)悟，堅(jiān)定了政治信仰，終保持了思想上的先進(jìn)性。與此同時(shí)，我還認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極拓展視野，拓寬思路，不斷提高自身理論水平和管理能力。

二、履行班組長(zhǎng)職責(zé)，力爭(zhēng)做合格的職工班組長(zhǎng) 職工班組長(zhǎng)是汽車(chē)站與廣大職工之間聯(lián)系的橋梁，是廣大職工心聲的 反映者，起著一種承上啟下的紐帶作用。我不僅把班組長(zhǎng)當(dāng)作一種榮譽(yù)，更時(shí)刻感受到肩上那份沉甸甸的責(zé)任。在參加汽車(chē)站職代會(huì)期間，認(rèn)真聽(tīng)取報(bào)告，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)文件精神;職工關(guān)心汽車(chē)站的發(fā)展，愿意為汽車(chē)站的發(fā)展積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，我就不遺余力的反映廣大職工的心聲，積極提出議案和建議;回到小組后，迅速向其他職工傳達(dá)汽車(chē)站職代會(huì)的精神，將汽車(chē)站新的政策、新的形勢(shì)帶到生產(chǎn)一線(xiàn)，讓廣大職工都能夠及時(shí)解汽車(chē)站的各項(xiàng)新動(dòng)態(tài)，關(guān)心汽車(chē)站的發(fā)展。

職工們選舉我做班組長(zhǎng)，是對(duì)我的信任，并寄托了很大的期望。作為一名職工班組長(zhǎng)，依照班組長(zhǎng)法的規(guī)定履行職責(zé)，牢固樹(shù)立接受廣大職工和選舉單位監(jiān)督的觀念，自覺(jué)、主動(dòng)地接受群眾和選舉單位的監(jiān)督。作為一名職工班組長(zhǎng)，我虛心、認(rèn)真地聽(tīng)取和反映他們的意見(jiàn)和要求，關(guān)心他們的切身利益，保護(hù)他們的合法權(quán)益。作為職工班組長(zhǎng)，我努力做到言行一致，以實(shí)際行動(dòng)履行著一名職工班組長(zhǎng)的神圣職責(zé)。

三、作風(fēng)建設(shè)

身為職工班組長(zhǎng)首先是汽車(chē)站的普通職工，我堅(jiān)持從自身做起，在工作中以身作則，率先垂范，用榜樣的力量去影響和帶動(dòng)職工。今年工作任務(wù)非常緊張，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)，我與汽車(chē)站同事一道，團(tuán)結(jié)一致，勁往一處使，面對(duì)重重困難迎頭直上。圓滿(mǎn)完成了汽車(chē)站交給的各項(xiàng)任務(wù)。

四、存在的問(wèn)題及打算

1、存在的問(wèn)題

在總結(jié)工作的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，作為一名職工班組長(zhǎng)工作還存在著不足：

首先是自身素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，沒(méi)能充分發(fā)揮一名職工 班組長(zhǎng)的作用，傳達(dá)精神多，反映職工意見(jiàn)少;學(xué)習(xí)文件多，對(duì)汽車(chē)站發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策少。其次是基層調(diào)查研究不足，為群眾辦事、解決問(wèn) 題的能力還要進(jìn)一步增強(qiáng)。

2、今后努力方向

(1)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高本職工作的能力，在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己處理和解決問(wèn)題的能力。

第9篇：價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范文

即在教育中，將學(xué)生的思想、行為、學(xué)習(xí)等納入一個(gè)主流環(huán)境中，進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生“順流”發(fā)展，同時(shí)認(rèn)真研究解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。其要點(diǎn)是：一是主流環(huán)境是在對(duì)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，深化出來(lái)的，是宏觀的，有充分彈性的，讓學(xué)生有充分發(fā)展的余地。二是這一過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生這一活動(dòng)主體。三是要處理好全體與個(gè)體，共性與個(gè)性的關(guān)系。

下面是我在教育教學(xué)中的應(yīng)用：

一、疏導(dǎo)教育是思想品質(zhì)教育中行有效的教育方式

同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的講話(huà)》中，也強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)學(xué)生思想品質(zhì)的教育。采用疏導(dǎo)教育，一改以往空洞說(shuō)教，唱高調(diào)的做法，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，使學(xué)生潛移默化在得到教育。

我是通過(guò)向班干部了解，同學(xué)生談心，和進(jìn)行學(xué)生思想動(dòng)態(tài)跟蹤調(diào)查等方法。（動(dòng)態(tài)調(diào)查法是定期讓每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一份思想?yún)R報(bào)）通過(guò)這些，我既能深入了解，又能隨時(shí)掌握每個(gè)學(xué)生的思想狀況。針對(duì)全班學(xué)生（共性）存在的問(wèn)題，適時(shí)相應(yīng)的活動(dòng)，如：班會(huì)、討論會(huì)、演講賽、辯論賽、作文競(jìng)賽各種活動(dòng)，寓教于活動(dòng)之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)，促使其發(fā)展。對(duì)個(gè)別學(xué)生（個(gè)性）存在的問(wèn)題，則及時(shí)談話(huà)，談心，這樣既照顧到了學(xué)生的個(gè)性差別，又發(fā)展了全體學(xué)生。

如針對(duì)部分學(xué)校及高校出現(xiàn)的學(xué)生自殺事件教育中我沒(méi)有去直接說(shuō)教，而是讓學(xué)生們對(duì)這一事件進(jìn)行分析討論，每人寫(xiě)出一份書(shū)面材料，然后我進(jìn)行了匯總。大部分學(xué)生都認(rèn)為：自殺者沒(méi)有為父母考慮，父母把自己養(yǎng)這么大了，非常不容易。另有一人認(rèn)為死亡也是一種解脫。針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)普通出現(xiàn)偏差，我就組織了一次關(guān)于《生命的意義》的主題班會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)保爾和雷鋒精神和一些先進(jìn)模范人物的事跡，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義以及生活的美好。我親自組織他們坐談：從那些打打殺殺的錄像談起，最后到人生價(jià)值的追求，讓那些易沖動(dòng)，喜歡打架的斗毆的同學(xué)最終一個(gè)個(gè)心服口服認(rèn)真改過(guò)。

二、 疏導(dǎo)教育是心理教育的最佳方式

“中學(xué)階段的學(xué)生，隨著生理機(jī)能和心理狀態(tài)變化，出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的自尊感和從未有過(guò)的成人意識(shí)。在日常生活中，表現(xiàn)為與父母關(guān)系緊張，與同學(xué)關(guān)系不協(xié)調(diào)，煩燥不安和心理壓力過(guò)大。他們身上的獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，喜歡自己的意圖辦事，不愿接受別人擺布，同時(shí)由于心理和生理尚不成熟，分辨是非的能力較弱”。易犯兩種心理毛?。阂钟粜秃湍娣葱汀?yīng)及時(shí)予以疏導(dǎo)排解。

疏導(dǎo)的多種多樣：可通過(guò)集體學(xué)習(xí)青春期的生理、心理知識(shí)，增強(qiáng)防范意識(shí)；可以開(kāi)始設(shè)心理咨詢(xún)，讓學(xué)生了解心理?yè)徊〉某梢蚣氨憩F(xiàn)，掌握自我調(diào)節(jié)方法；可能過(guò)談心、溝通，予以個(gè)別疏導(dǎo)；可開(kāi)設(shè)討論會(huì)、班會(huì)以及豐富多彩的文體活動(dòng)，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒；還可以設(shè)計(jì)一些挫折教育，讓學(xué)生增強(qiáng)心理承學(xué)能力。

三、學(xué)生管理中的疏導(dǎo)教育

青春期的學(xué)生發(fā)展呈多樣性和不確定性，因此往往給學(xué)校管理帶來(lái)壓力。如果采用“一刀切”的方式，要求學(xué)生整齊劃一，又缺少疏導(dǎo)，以致出現(xiàn)學(xué)生反應(yīng)“老師像警察，整天強(qiáng)調(diào)我們不許干這，不許違犯那，真讓人厭煩”。

對(duì)此我深有感觸，管理學(xué)生像玩蹺蹺板，剛壓下這一頭那一頭又蹺起來(lái)，真讓人精疲力盡。究其原因這種做法在很大程度上，否認(rèn)了學(xué)生的差異，扼殺了學(xué)生個(gè)性，是違背教育規(guī)律的。

采用疏導(dǎo)式教育，首先對(duì)學(xué)生深入調(diào)查了解，掌握其特點(diǎn)、共性，結(jié)合教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有充分展彈性的一個(gè)主流環(huán)境，然后疏導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。

我的作法是對(duì)學(xué)生建起個(gè)人檔案，詳細(xì)分析，總結(jié)出每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)、愛(ài)好、特長(zhǎng)以及注流學(xué)生的差異。并教育目標(biāo)將學(xué)生分為幾個(gè)群體，掌握每一群體的教育目標(biāo)及重點(diǎn)學(xué)生的教育目標(biāo)。然后根據(jù)要求，制定出一個(gè)中長(zhǎng)期管理目標(biāo)，并桉學(xué)期分解成若干個(gè)單元，編排相應(yīng)的活動(dòng)并將這些活動(dòng)列入學(xué)期工作計(jì)劃。計(jì)劃、活動(dòng)由我設(shè)計(jì)，由班委、團(tuán)支部組織實(shí)施。這樣既充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、主動(dòng)性，以減輕了我的工作強(qiáng)度。而我則騰出時(shí)間、精力去檢查部結(jié)實(shí)施的效果并作好個(gè)別學(xué)生的工作達(dá)到“抓兩頭，促中間”。

四、疏導(dǎo)教育在教學(xué)中的具體應(yīng)用

隨著教育改革的不斷深入，新教材已走進(jìn)學(xué)校走入課堂。新教材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣尊重和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)探究能力在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展.因此教學(xué)過(guò)程中不僅有認(rèn)知方面的信息傳遞也有情感方面的信息交流。

1、在教學(xué)情景的設(shè)置中貫徹情感教育。我校化學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)考慮到學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)：心理壓力大耐挫折能力弱；自我中心意識(shí)強(qiáng)人際交往能力差；學(xué)習(xí)目的性模糊家庭學(xué)校和社會(huì)缺乏心理疏導(dǎo)等因素。所以在教學(xué)中應(yīng)該指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的目的情感符合社會(huì)的需要、明確社會(huì)價(jià)值方向深入分析學(xué)生的學(xué)習(xí)心理而設(shè)計(jì)情景完成教學(xué)內(nèi)容。

2、以情育情發(fā)揮教師主體性學(xué)生主動(dòng)性。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)正確樹(shù)立學(xué)生觀和教學(xué)觀尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展強(qiáng)化有差別的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的求異思維能力和發(fā)散思維能力，尊重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要通過(guò)教師求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、過(guò)硬的工作作風(fēng)和高尚的人格力量來(lái)教育影響學(xué)生。