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再從教育內(nèi)容來看,孩子的第一任老師是父母,絕對負責的愛和無微不至的關(guān)懷,處處體現(xiàn)了愛的教育,孩子就是從這里在不知不覺中學到了愛,培養(yǎng)了仁慈之心。它的反饋就是感恩之心和孝道。我們常說:“百善孝為先”,孝道是百善的源頭,可以叫做“元道德”,它是一個人道德形成的源頭。愛的擴展和孝道的擴展,就是愛自己、愛他人、愛社會、愛國家和愛自然?!抖Y記》中說:“立愛自孝始”就是這個意思,正像蘇霍姆林斯基所說的那樣,如果一個人連他的父母都不愛,那是很難叫他去愛他人、愛祖國的。從這里不難看出:家庭教育是下一代道德人格成長、發(fā)展的源頭。,再從0歲-8歲兒童智能發(fā)展的角度來看家庭教育也是這樣。研究者證明:在生命前四年中,你會發(fā)展出大約50%的學習能力,在8歲前又會發(fā)展出另外的30%。英國心理學家托尼說過:“嬰兒出生那一刻,就真的已經(jīng)是‘才華橫溢’了。僅僅兩年時間,他就學會了語言,比任何一位哲學博士都要好,并且到3歲或4歲,他在語言方面就是一位能手了。”布魯姆研究也表明:兒童在最初幾年里驚人地發(fā)展迅猛,然后逐漸減輕。一般來說,5歲前會達到其發(fā)展身高的一半。男孩子在3歲前達到其發(fā)展身高的54%,3歲-12歲間又發(fā)展32%,最后的14%,在18歲前完成。男女孩在4歲前都可達到相當于17歲時所測定智力的50%,4歲-8歲間發(fā)展另外30%,最后20%,在8歲-17歲完成。從這些資料看,所有的孩子生來都是天才,特別是生命最初的6年是處在家庭教育當中,我們是培育他茁壯的成長,還是去磨滅了天才?不能不讓我們家長深思。從以上的考察,不難得出家庭教育既有教育的基礎(chǔ)性特點,又有人的品德和能力形成的根源性特點。
為此,作為下一代第一任教師的母親、父親,要重視這一關(guān)鍵時期的素質(zhì)教育為孩子人生奠基。要認識家教對素質(zhì)教育的不可代替性,走出那種認為“教育是學校的事,家長是無能為力”的誤區(qū),真正認識家教的重要意義,有意識地把它抓起來。要重視愛的教育、孝道的教育、感恩的教育等源頭教育。從源頭上使下一代奠定愛父母、愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛自然。有人說,推動世界的手,是搖著搖籃的手。一個家庭只要有一個正直、勤勞、善良、樂觀的母親,這樣的家庭就是孩子心靈成長的圣殿和源泉。母親對孩子的影響力,將持續(xù)孩子的一生。被譽為“中國導彈之父”的錢學森,從小天資聰穎,悟性極高,3歲時就能背誦百首唐詩、宋詞。他母親章蘭娟性格開朗、熱情、心地善良,而且計算能力與記憶力極強,具有很高的數(shù)學天賦。錢學森的超人天賦有來自他母親的遺傳。錢學森在很小的時候,就置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍中。錢學森最愛聽母親給他講岳飛精忠報國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠于漢業(yè),為輔佐蜀國“鞠躬盡瘁,死而后已”等故事,從小種下優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、愛國主義的種子和深厚的民族自豪感。
在美國加州理工學院的世界航空理論權(quán)威馮•卡門教授的指導下,錢學森取得了舉世矚目的成就。雖然美國方面為他提供了優(yōu)越的工作環(huán)境和物質(zhì)待遇,但錢學森始終沒有忘記自己的祖國,始終沒有忘記報效祖國的愿望。多年后,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),終于回到了祖國,投身于“兩彈一星”的研究,為我國的航天事業(yè)立下了不朽功勛。家族家教的功能仍可以從錢學森家族的事跡得到證明。錢家大約是出院士最多的家族,僅無錫錢家便出了十位院士和學部委員———臺灣中研院院士錢穆、中科院院士錢偉長、錢仲韓、錢臨照、錢臨希、錢逸泰以及江南錢保功,中國工程院院士錢易、錢鳴高,中科院學部委員錢俊瑞。近代人才井噴,充分說明了家庭教育基礎(chǔ)性的偉大功勛。
身教性特征
身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范為主的教育,即在言傳身教中以身教為主,所謂身教勝于言教就是這個意思。不僅如此,在教學內(nèi)容方面也體現(xiàn)出身教性,家庭教育的教材也是父母本身的行為、生活狀態(tài)和精神狀態(tài)等成為一本大書,父母生命之書,供孩子模仿、解讀。如果說,學校教育是教書育人,而家庭教育則是身教育人。
為什么家庭教育具有身教性?因為孩子一生下,便在父母呵護培養(yǎng)之下。孩子模仿力很強,有強烈的模仿心理,通過模仿父母雙親的行為在不斷成長,家長的榜樣就是無聲的教育。家庭教育不像學校教育主要是打鈴上課,打開教材開講,而更多的是身教,用身體力行帶出來的。教學內(nèi)容則是家長的行為、思想意識、生活習慣和精神面貌等,即雙親生命這本“生命大書”。家庭教育說到根本上,便是孩子不斷受益父母、體驗父母和認識父母的過程。孩子是長時間讀著父母這本“生命大書”而長大的。他們透過這本書理解與感悟世界。對孩子最大、最豐富的幫助莫過于我們這些為人父母的人都寫好我們自身的這本生命大書,這樣父母才能成為孩子精神的一個“源”。學校的教師,可以調(diào)換班任教,而在家庭中,一經(jīng)形成兩代關(guān)系后,就不可以選擇了。不論孩子是好是壞,家長都得當他的第一任教師;父母水平不論是高是低,孩子都得是他們的“學生”。在這當中孩子成長的趨勢,起主導作用的是父母的身教熏陶漸染,這無論你意識到與否,他都是不可避免的。那么,我們應該怎么做呢?“家庭教育對于父母來說,首先是自我教育?!边@是列寧夫人克魯帕卡婭一句名言。家庭教育首先需要匡正與完善的,不是孩子,而是我們家長自身。與孩子相伴成長的過程中,其實是我們每一位家長理解生命、感悟生命,不斷走向人性的豐富與完美的過程。其中最關(guān)鍵的是生命理想。生命理想構(gòu)建的核心指標主要應為:價值、靈魂、意識、尊嚴、豐富、詩意、寬廣、美……父母有無生命的理想對孩子影響至深,因為這將決定著孩子在什么時候才可以探觸到人類精神的天空,這將直接決定孩子的未來。我們?nèi)粘姷揭恍┖⒆幼鍪侣唤?jīng)心和萎靡不振,要從根本上究其原因,常常與他是否有生命理想相關(guān)。找不到活著的目標,你又要求孩子如何努力,那是徒勞的。一個孩子在一條道路上到底能走多遠,是與生命理想密切相關(guān)的。有了理想,并且肯于鍥而不舍地去努力,這對一個人的成功何其重要。而家長于此方的“呈現(xiàn)”,會伴隨孩子的成長,時時寫入孩子的心魂中。默默“寫就的”,家庭教育心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪,其深刻與持久,遠遠勝過后來通過語言告訴的。前邊曾提到錢學森的無錫錢家人才“井噴”的事跡。其中常見錢氏家族的杰出父子檔,更足以證明這一事實。在錢家父子檔中有:錢基博、錢鐘書父子,錢玄同、錢三強父子,錢學榘、錢永健父子……其中不是近代中國最重要的思想大家(錢穆),就是的先鋒(錢玄同)和科學巨匠(錢三強)。為此眾多俊才兼出一門,它的核心力量、生命理想正是如錢氏家訓中的這句話:“利在一身勿謀也,利在天下必謀之。”老舍在談到他母親的時候,曾經(jīng)滿懷深情的說:“從私塾到小學,到中學,我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無影響的,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。”它充分說明了身教的生命教育。老舍的母親是一位舊中國典型的勞動婦女,勤勞持家,自立自強。老舍熱情、好客、待人誠摯、誠懇,這些性格是母親的影響給予的??梢姡改甘亲优烊坏睦蠋?。父母對孩子的影響力,猶如一股永不間斷的力量,將持續(xù)孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教師!
實踐性特征
家庭教育特別是嬰幼兒、童年的教育具有實踐性很強的特點,它不像學校教育多半是間接經(jīng)驗的知識的學習那樣,而是以直接經(jīng)驗親自實踐為主的學習。
為什么說家庭教育具有實踐性?因為孩子一落地,身體、感官都處于原始狀態(tài),在母親哺乳撫育下從呀呀學語到學坐、學爬、學立和學走等生命成長學習都必須是孩子親歷,在爬行中學爬行,在語言中學語言,是實踐性的學習。在童年無論是吃、喝、拉、撒、睡等生活學習,及對人生提高生命質(zhì)量的學習,即生命成長的教育,也都需孩子親歷求知、實踐的過程。不是模擬、旁觀,而是親臨其境的實踐。家庭教育學的多半是孩子學會生長、學會生活、學會生存、學會生命的提升直接經(jīng)驗,都必須親歷和實踐。所以說,家庭教育塑造人,學校教育提高人?!兜茏右?guī)》中有一句話,“不力行,但學文;漲浮華,成何人?!边@句話說的是假如我們不去實踐,那么即使你有滿腹經(jīng)綸,對生命又有什么意義呢?只不過多長些浮華而已?!兜茏右?guī)》就是強調(diào)要做、要實踐。從一言一行、一粥一飯做起,從一件衣服怎么放、一個杯子怎么執(zhí)做起。家庭教育有很強的實踐性特征。那么,我們就應該注意“寓教育與實踐中”。應該圍繞孩子真實的生活引出教育問題,讓孩子親歷,不是模擬、旁觀,而是親臨其境,自我學會生長、學會生存、學會生活、學會提升生命。保證孩子的實踐,保證使孩子盡可能早地獲得他所需要的活動,盡可能使孩子身體自由,手自由,腳自由,能夠四處爬動、攀行。
讓他犯自己的錯,然后從錯誤與嘗試中學習。幼兒就是借助于實踐活動而學習。他借助爬行的活動學習爬行,借助走路的活動學習走路,借助說話而學習說話。如果他的經(jīng)驗是新的,那么活動會使他頭腦里多一條途徑;如果他在重復原有的經(jīng)驗,那么他也是加強并拓展他已有的本領(lǐng),養(yǎng)成良好習慣,受益一生。進入大腦的途徑有五條,即五個感覺通道:視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺,在活動實踐過程中,同時也發(fā)展了各種器官和身心。
兒童成長發(fā)展可以從兩個角度入手:一個是以“文化”化人;一個是以“社會化”化人。在家庭教育里,以“文化”化人,目標不是強調(diào)知識而是認知,在“學習求知”中,強調(diào)的是“求”,而不是“知”。它在于保護好孩子的“好奇心”和“求知欲”和學習的“思考”,而不是過早的教知識。在以“社會化”化人上,關(guān)鍵在于學會做人———這里的人指的是“社會人”。在成長過程中,學習什么能做、什么不能做、什么只有在什么場合才能做等一系列社會習俗和規(guī)則,社會的文明與價值觀,就在這一過程中漸漸滲透在孩子內(nèi)心,讓他蛻變成一個“社會人”。社會化的過程無法在實驗室完成,也無法憑借想象加以實踐,社會化過程離不開“人與人之間的交往”,只有在交往實踐中才能學到。
孩子的發(fā)展切不可只關(guān)注認知,而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養(yǎng)?!笆裁戳晳T、禮貌,什么愛心、孝心,什么合作、交往,長大了自然就會了,這是一種可怕的認識和誤解。”事實上,凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子,都表現(xiàn)出社交技能的不足。如不會表達情感、需求,直接“起而動之”;不知如何融入群體的活動中,甚至以破壞的方式試圖引起注意;遇到困難、欺侮時不知正常的求助手段和程序,直接“出手”和“大發(fā)脾氣”等等。因此,孩子在家庭中盡可能多的參加家務(wù)勞動和家庭生活,這是最好的社會化實踐。這是一個絕好的學習機會,要認識家庭是我們做人處事的第一個社會化學校,通過勞動、家庭成員交往,真正體會到同父母一樣是家庭的一員,對家庭有責任感,經(jīng)常能給父母什么,而不能以自我為中心,只想單方面得到父母的幫助,需尊重熱愛父母,少為自己操心。
要主動與父母交流,爭取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有責任感、有感恩的心,將來走向社會便會有責任感,與人交往就會有寬容、博愛的為人處世人格。孩子做個好的家庭成員,是做個好公民的基礎(chǔ)。然而,我們常??吹揭粋€家教誤區(qū),就是“智力中心主義”,把機會多、內(nèi)容具體的實踐性教育機會都給剝奪了。北京市幾位教師統(tǒng)計了2294名小學生參加家務(wù)勞動時間每天只有0.2小時,遠遠低于美國同齡孩子的人均1.2小時。一個低年級教師調(diào)查他的班上有32名小學生,其中20名不會穿衣,10名讓父母洗臉洗腳。浙江一所中學80%的家長不要求孩子從事家務(wù)勞動,只要好好學習就行,這實在是家教中的一個重大誤區(qū)。我們在教育中能把握好這兩點:教孩子學會學習思考、教孩子學會交往,就基本上把握住了孩子健康成長和全面發(fā)展。還應該指出,人都是在犯錯誤中長大的,每個人身上都有疤———疤就是成長的記號。有的家長讓孩子接受美好的部分,對于負面的部分溺愛的父母高筑“象牙塔”。為孩子擋住了所有的困難和挫折,也就是擋住了孩子生命的多彩體驗,擋住了孩子的未來成就。
最有力量的教育是真實的實踐教育———圍繞孩子真實的生活引出教育問題。讓孩子親歷求知、交往的過程,不是模擬、旁觀,而是身臨其境;之后用自己的話總結(jié)、分享,在碰撞和交流中體會生命的真諦,吸納文明的精髓。只要是自己用心澆灌出來的成果,不在于幼稚和成熟,零亂或嚴格,也不在于多長多短,我堅信孩子寫下的字字句句都刻在他的心上,這樣才是有力、有效的教育結(jié)果。張亞勤博士現(xiàn)任微軟公司全球資深副總裁、微軟(中國)研發(fā)集團主席、微軟(中國)有限公司董事長、負責微軟公司在亞太地區(qū)的研發(fā)、技術(shù)戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)。他的成長事跡和他母親讓他實踐鍛煉是較好的案例。他說:在我的成長記憶里,母親永遠都處于我心中最明亮的位置。我知道,若沒有她,就不會有今天的我。我的性格、意志和品質(zhì)都是在她培育下逐步磨煉和慢慢形成的。世上有一種愛,叫“放飛的愛”,母親對我的愛就屬于這種。她不會把我捧在手心,許多事情讓我自己去做。還說:“學會獨立,才能放飛?!睆男∥揖褪艿竭@方面的鍛煉。
在上小學和中學時,我家很多與外界打交道的事,母親都盡量交給我去辦。交代任務(wù)后,又問我這件事該怎么辦。當我說出自己的想法后,不足的地方她就補充一下。所以,我通常都能比較順利的完成任務(wù)。那年上大學我才十二歲,轉(zhuǎn)遷糧食和戶口關(guān)系、買火車票和托運行李等許多事情,都是我自己辦理的。雖然有母親陪著,但她從不出面,只是提醒我不要把證件丟了。有趣的是,在辦理行李托運時,工作人員說:“叫大人來辦,小孩不能辦?!?/p>
其實應該在肯定經(jīng)濟對文學藝術(shù)發(fā)展的決定作用的同時,注重從文化、哲學、宗教、社會心理及科學等諸多環(huán)節(jié)來探討外國文學史的流變,并要特別突出強調(diào)文化因素的作用。西方文學與文化互為依存,密不可分的。西方文化從特質(zhì)上來看屬于酒神文化、太陽神文化。這種文化從源頭上根源于西方人的生活方式。古希臘先民是個海上“商業(yè)民族”,獨特的生活方式,促使古希臘初民形成了樂觀、自由、活潑、個性解放的性格特征和文化心態(tài)。這種民族心態(tài)表現(xiàn)在文學上,就形成熱愛生活,以人為本,執(zhí)著現(xiàn)世,無視來生,積極進取,勇于追求的文學精神。
而這種人文精神滋養(yǎng)了整個西方的民族文化,使整個西方文學史始終貫穿著人生價值觀念和人學母題。外國文學課程的教學目的,不僅僅是了解單一的國別文學發(fā)展的線索、閱讀作品,做一些例行的賞析,而是承擔著教育人、引導人的神圣責任,通過對異域文化在感知世界、認識人生、表達情感、價值取向等方面的學習與比較,從更高層面上感知異域文化,發(fā)展、完善、提高在本民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的人生觀、價值觀、文化觀。文化和文學本來就是互相滲透、互相依存的兩個重要方面。我們應該強調(diào)文化因素的作用,教會學生在漫長的文學史中去體會文化的傳承,特別注意把世界各民族的文化與文學融為一體,使學生在學好外國文學知識的同時,提高其文化素養(yǎng),達到加強大學生文化素質(zhì)教育的目的。
優(yōu)化教學體系,豐富文學史的文化因素優(yōu)化教學內(nèi)容,改善教學效果。外國文學囊括了中國以外的全世界所有國家民族的文學,面對這樣浩繁的內(nèi)容,教師在教學中如果處理不好,就很難收到好的教學效果。按照傳統(tǒng)的教學觀念,就整個外國文學的發(fā)展史而言,古代是起點,近代是重點,現(xiàn)當代是難點。歐洲近代文學成就尤其突出,是重點講授的部分,而現(xiàn)當代文學卻作為選修課來講,顯然不是教學重點。至于東方文學就更不入流了。
這種傳統(tǒng)的教學內(nèi)容往往偏重于西方,并且厚古薄今,遠詳近略。作為專業(yè)基礎(chǔ)課,教學內(nèi)容具有相對的穩(wěn)定性系統(tǒng)性,這對學生學習知識,形成技能具有重要的奠基作用,但如果在教學中忽視現(xiàn)當代重要的研究成果和文學思潮,就會使學生對西方20世紀以來的現(xiàn)實主義文學和現(xiàn)代派文學知之甚少,對新的文本解讀方法也很陌生,影響學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和廣闊學術(shù)視閾的形成。因此,在外國文學教學改革研究中,對教學內(nèi)容進行整體精選和優(yōu)化勢在必行。在講授歐洲近代文學的同時,要增加對20世紀文學的講授。
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不要把中國的基礎(chǔ)教育一棍子打死
北京二中校長鈕小樺說,中美兩國在政治體制、經(jīng)濟實力、社會結(jié)構(gòu)、文化傳承、價值觀念、人口負擔、就業(yè)競爭等許多方面都有巨大差異,在教育觀念和教育實踐中存在差異也不足為怪。對于這些差異,應以融合的心態(tài)去看待,不要把中國的基礎(chǔ)教育一棍子打死。
中國的教育幾千年來講究的是“傳道、授業(yè)、解惑”,是以老師為主的“教”。老師肚子里要是有10道題,如果他只給學生講了9道,他就會認為自己失職,對不起學生。至于他盡其所有講的這些題目,學生將來能不能都用上,他也許考慮的不多。
鈕小樺打了個比喻,在美國的基礎(chǔ)教育中,老師就負責下菜單,配菜、炒菜都是學生的事情;而在中國的基礎(chǔ)教育階段,老師不僅要負責下菜單,還要給學生配好菜,有的還要幫學生炒好,在一些小學甚至炒好菜還要老師一口口“喂”給學生。
人民教育出版社中學語文教材編輯室編審顧振彪研究員說,中國的這種傳授性教育也許突出了求同的一面、灌輸?shù)囊幻?,有些地方、有的考試還統(tǒng)得太死。但是,中美兩國畢竟國情不同,對于東西部經(jīng)濟社會發(fā)展存在巨大差距的中國來說,這種教育所需要的資源不多,它可以保證條件最薄弱的地方的多數(shù)學生也能達到基本的受教育水平。他說,他對美國教育了解不全面,聽說那里的小學教育沒有課本,不考試,以兒童為中心,孩子們想學什么就講什么。如果中國的基礎(chǔ)教育也像美國一樣,那一個老師面對全班六七十、甚至七八十個學生,就沒有辦法教了。
北京五中校長李源說,教育首先是繼承與發(fā)展的關(guān)系,不是把以前的一切都否定了才能生長出新東西。中國的教育如果一無是處,中國的經(jīng)濟是依靠什么發(fā)展的呢?很多科研成果又是怎么搞出來的呢?中國的教育強調(diào)標準件式的培養(yǎng),而美國和歐洲許多國家的教育突出個性。中美教育都互有優(yōu)勢,聽說美國教育界這些年也一直在反思自己的問題,為了保證中學教育能普遍達到一個基本水平,有些州已經(jīng)立法要開始進行中學畢業(yè)會考。
教改不能等一切條件成熟后再進行
北京海淀區(qū)教師進修學校的蔣宏涵研究員說,由于傳統(tǒng)文化的影響,東西方對于升學的態(tài)度從來大不相同。即使像日本這樣經(jīng)濟發(fā)達的國家,他們的學生升學壓力同樣很大。巨大的人口壓力、經(jīng)濟發(fā)展水平的局限決定了我們短時間內(nèi)不會取消中考、高考這種選拔性考試。但是,這并不是說,中國的基礎(chǔ)教育就不需要改革,就不能改革。這些年的確進行了一些探索和改革。每一所學校,每一位教師,每一個教育的參與者、領(lǐng)導者都應該看清現(xiàn)實社會經(jīng)濟背景與未來教育的發(fā)展方向,不能等到一切條件成熟了再由別人推著你去改革教育,而應該盡早地轉(zhuǎn)變自己的教育觀念,從一人、一校、一地區(qū)的教改做起。這是關(guān)系到國家未來利益的大事情。
蔣宏涵說,現(xiàn)在東部一些省份已經(jīng)開始了自己的教育改革。一些學校進行分層教育,學生根據(jù)自己的特長選課,叫作“走班上課”。而一些鄉(xiāng)村學校,根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展特點開展職業(yè)教育,培養(yǎng)各種適應當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的專門人才。這應該是中國基礎(chǔ)教育改革的一個方向。
鈕小樺說,社會制度不同,國情不同,中國的教育恐怕將來也很難改的和美國一樣,但可以取其長補己短?!氨热缥覀儚膩砭筒惶岢珎€人至上,反映在教育上,就表現(xiàn)為長期以來不重視教育的個性化培養(yǎng),求同排異?,F(xiàn)在我們意識到這種教育方式抹殺個性,遏制了學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和釋放,所以就搞探究式教學、主體化教育等,激發(fā)學生的創(chuàng)造性。另外,在課程設(shè)置上,到底應該給中學畢業(yè)的學生打下一個什么樣的知識基礎(chǔ),什么程度的基礎(chǔ)適合他們未來的發(fā)展?這都是我們需要研究和改革之處?!?/p>
應該提倡多元化教育
李源校長說,雖然教育都是為了發(fā)展,但是不同的地方大家考慮的著重點不一樣。同樣是抓教育,西部地區(qū)可能考慮的是幫助一家一戶脫貧,而中東部地區(qū)考慮的可能是學生個人能否成才,學校在國外教育機構(gòu)大批進入中國后如何參與競爭。就說高考,作為重點中學,不抓升學率,今天就不能生存。但是如果只抓升學率,明天就無法生存。
面對農(nóng)村每年只有少數(shù)人升學,而大多數(shù)畢業(yè)生將回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的現(xiàn)狀,特色學校一方面努力提高教學質(zhì)量,積極為上級學校輸送合格的新生,另一方面千方百計為那些不能夠升學的學生鋪設(shè)一條成才之路。讓他們在畢業(yè)之前,既能學習文化課,又能學到相關(guān)農(nóng)業(yè)實用技術(shù)?;剜l(xiāng)后,能學有所用。學校在學生升入初中時,就開始實施分流教育,將那些厭學、面臨輟學、升學無望的同學,在自愿的基礎(chǔ)上,從普通班分流出來,組建分層次教學班,在適當降低文化課學習要求的同時,適時增加職業(yè)技術(shù)教育課的內(nèi)容。學校從農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的實際需要和學校自身發(fā)展的狀況出發(fā),經(jīng)多次研究、考察、論證,建立肉牛養(yǎng)殖實踐基地,為回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的學生找到一條致富之路積累經(jīng)驗。為此我們先后到雙遼茂林、梨樹大房身、公主嶺劉房子等肉牛養(yǎng)殖大戶學習飼養(yǎng)技術(shù);到伊通英城、雙遼玻璃山、遼寧平崗、亮中、八棵樹等黃牛交易市場考察牛的品種和價格;到市畜牧局,畜牧站學習防疫、疾病的預防治療技術(shù)等。結(jié)合校本課程的開發(fā)和經(jīng)歷教育的實踐活動、學校開設(shè)了相關(guān)的肉牛飼養(yǎng)與防疫課程,專任教師自編教材,學生親自參加飼養(yǎng)場的實踐活動,通過開發(fā)校本課程和綜合實踐,學生掌握了肉牛飼養(yǎng)的基本技能和方法,體驗了飼養(yǎng)肉牛的艱辛和成功帶來的喜悅,同時激發(fā)了學生學習的熱情。對農(nóng)業(yè)實用技術(shù)的推廣起到了促進作用。為校園周邊農(nóng)民致富奔小康提供了寶貴的經(jīng)驗。我校在原有種植實踐基地和肉牛養(yǎng)殖實踐基地的基礎(chǔ)上,2104年暑期學校又建起了飼料加工廠。飼料廠的建設(shè),使我校形成了農(nóng)科教相結(jié)合,種養(yǎng)加一條龍的辦學模式,這些基地的建設(shè),為學生提供了良好的學習農(nóng)業(yè)科技知識和參加實踐活動的機會。2010年初我們還興建立了果園,當年成活率達80%。目前我?;亟ㄔO(shè)已初具規(guī)模。
2深化素質(zhì)教育成果,提升學校綜合辦學水平
在多年的辦學實踐中,特色學校堅持走農(nóng)科教相結(jié)合的辦學道路,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,辦出農(nóng)村學校自我發(fā)展的特色。
2.1德育為首,大力加強學生的思想教育
結(jié)合經(jīng)歷教育,利用主題班會、團會落實《公民道德實施綱要》、《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》的執(zhí)行情況,對學生進行思想教育。開學初,對初一新生進行為期一周的軍事訓練,培養(yǎng)學生的集體觀念,磨練學生的意志;對學生進行青春期教育,理想前途教育;對學生進行“國情教育”、“法制教育”,定期召開法律知識講座。通過校園廣播、板報等形式,使學生知法、懂法、守法,爭做合法、守法的小公民。學校還通過播放愛國主義影片及向貧困學生獻愛心等活動,培養(yǎng)學生的“五愛”意識和奉獻精神。這些活動的開展使學額鞏固率明顯提高,學風日趨濃厚,校風明顯好轉(zhuǎn)。
2.2堅持以教學為本,全面提高教育教學質(zhì)量
抓好教學工作是學校工作的根本。教學質(zhì)量是學校生存的生命線。課堂教學質(zhì)量的好壞,取決于教師自身的能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要提高課堂的授課效果,就必須努力打造一支,過硬的專業(yè)教師隊伍。在這方面我校以校本培訓、校本教研、匯報課、評課等活動,促進教師專業(yè)水平的提高,帶動教學成績的提高。
2.3實施分層次教學,培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的適用人才
論文關(guān)鍵詞:高職院校,學生活動,特色
1.論題解讀
1.1 問題提出
高職院校學生的大學生活有五年,這五年是人生最美好的階段,也是實現(xiàn)自我價值的理想場所,告別了中學高強度學習生活,進入大學階段的學生有著充足的課余時間。據(jù)統(tǒng)計,大學生課余時間大約是上課時間的三倍,絕大多數(shù)學生的課余生活用在上網(wǎng)、運動、閱讀課外書、上自習、談戀愛、參加社團活動、做兼職、看電影電視、外出逛街、參加培訓班、奔波于回家的車上等等。由于大部分學生在初中階段忙于應付各種各樣的作業(yè)、考試,習慣于“被安排”課余時間,進入高職院校后課余時間突然大幅增加,這就導致很多人不知道應該如何安排大學生活中大量的課余時間。很多同學在茫然中度過一天又一天,既感覺到時間過地很快,而自己只是虛度光陰,從而產(chǎn)生厭煩感、疲倦感,又因為不知道如何安排自己的課余生活而感到大學生活很枯燥很無聊。
從思想上看,高職學生和普通高校生一樣都具備當代青年學生的人生觀、價值觀、道德觀,但是我們也要看到他們的一些不足和問題。近幾年來隨著高校的全面擴招,高等教育的學生綜合素質(zhì)也在明顯的下降,高職這個層次的學生已是高等教育的最低層次,學生的綜合素質(zhì)較低,特別是文化課的成績更成問題。這對于學生自信的建立和學校對學生的管理都會帶來很大的問題。同時我們也發(fā)現(xiàn)高職學生對人生的目標模糊,學習的主動性、自覺性不足,學習習慣不好,所有這些被認為是導致學生學習成績差的重要原因。大部分同學都帶著原來的一些不好的學習習慣,缺乏對于人生的長遠打算,急需通過合理的途徑引導學生樹立正確的人生觀、價值觀,確立正確的人生目標。
1.2現(xiàn)實意義
校園學生活動對高職學生的影響與作用很多。我國學者黃明[1]研究認為,校園特色活動對學生的幫助主要有以下幾個方面:(1)對大學生的成長起到導向作用,奧斯瓦爾特與克萊伯曼的研究表明,那些具有穩(wěn)定的、親密的同學關(guān)系的學生將會獲得更多的社會經(jīng)驗,掌握更多的社會交往能力;(2)對大學生社會知識的學習起到一定的促進作用。(3)可以有效的改善學生的心理健康問題;(4)對學生的情緒起到穩(wěn)定與補償?shù)淖饔?。因此研究校園特色活動將對高職學生的成長與學習將起到很大的作用。
1.3 創(chuàng)新之處
經(jīng)過查閱相關(guān)的資料,發(fā)現(xiàn)在對學生校園活動的研究中,針對大學生和中小學生的比較多,對高職學生的幾乎沒有,同時很多研究都是基于現(xiàn)狀的研究,缺乏實踐支持,也沒有提出開展特色活動的具體建議。本文是對高職學生活動的特色研究,在研究對象與內(nèi)容上都有獨特的見解。
2.研究材料和方法
2.1 研究被試
本研究采用分層抽樣調(diào)查法與座談法,從江蘇城市職業(yè)學院張家港校區(qū)隨機抽取8個班,發(fā)放問卷共計300份,剔除無效問卷教育論文,最后實得有效問卷279份。(其中女生170人,男生109人),座談法通過對江蘇城市職業(yè)學院張家港校區(qū)50名學生進行訪談。
2.2 研究工具
本研究采用自編問卷《高職學生課余生活調(diào)查問卷》。本調(diào)查表主要包括8個方面內(nèi)容。具體包括對學生參加學生活動的現(xiàn)狀調(diào)查,參加活動的動機與學生對學?;顒拥钠谕?。
2.3 研究程序
本次測驗采用不記名方式調(diào)查,只要求被試填寫年級和性別,以班級為單位,統(tǒng)一指導語且兩份量表同時進行團體施測,測驗完畢后由主試統(tǒng)一回收問卷,剔除無效問卷,將有效問卷的數(shù)據(jù)輸入計算機,用SPSS13.0軟件進行數(shù)據(jù)處理。
3.結(jié)果與分析
3.1 高職學生課余時間安排情況分析
高職學生課余安排情況具體見表1。
表1 高職學生課余時間安排情況表
男生數(shù)
女生數(shù)
總體
χ2
參加學習類活動
14
21
35 (12.5%)
參加校園活動
17
13
30 (10.8%)
0.000
自己隨便玩
78
134
212 (66.7%)
熱學課程論文教學形式與作用一、引言
《熱學》是物理學中研究物質(zhì)熱運動及其有關(guān)性質(zhì)和規(guī)律的一門分支學科,是物理學專業(yè)本、專科學生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課?!稛釋W》課程在實驗基礎(chǔ)上,通過物理學的基本概念、基本原理、基本知識、基本思想和方法的引導,培養(yǎng)學生進一步學好物理學的興趣,提高學生的自學能力、分析和解決問題的能力。其主要內(nèi)容包括:分子動理學理論的平衡態(tài)理論、輸運現(xiàn)象與分子動理學理論的非平衡態(tài)理論、熱力學第一定律、熱力學第二定律與熵、液態(tài)與固態(tài)、相變等方面的基本概念、基本理論和基本運算技能。通過本課程的學習,既要幫助學生迅速掌握大學的學習特點和規(guī)律,建立正確的學習方法,努力養(yǎng)成刻苦踏實、勤于思考的良好學風,又要為后繼課程的學習作好業(yè)務(wù)、思想和心理上的準備,還要為學生畢業(yè)后從事有關(guān)科學研究、應用開發(fā)、教學工作等打下良好的基礎(chǔ)。在目前《熱學》課程的教學中,課程論文扮演著越來越重要的角色,探討課程論文教學的相關(guān)研究課題也逐漸開始得到重視。課程論文要求學生在掌握物理學基本概念和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過調(diào)查研究,適當了解這些基本概念與規(guī)律以及它們在生產(chǎn)技術(shù)、特別是高技術(shù)領(lǐng)域中的應用,注意培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生對實際問題特別是當代物理學前沿以及當前高技術(shù)領(lǐng)域中物理問題的興趣,引導和激勵他們解決實際問題的愿望和責任感。教學方法的改進是課程教學改革的重要方面,在課程論文的實施過程中重視學生能力素質(zhì)的培養(yǎng),把課程建設(shè)的目標定位于造就新世紀人才,使學生終生受益。
二、課程論文的基礎(chǔ)
課程論文實際上是對學生提出了更高的要求,因此,《熱學》課程的教學應當把重點放在打好基礎(chǔ)上。如果學生掌握的基礎(chǔ)知識雄厚,基本功扎實,再加上廣泛涉獵與深入鉆研,專業(yè)課就能學得好,理解得深,在將來從事高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)新工作時就上手快,回旋的余地也比較大。況且,“熱學”課程在傳授系統(tǒng)物理學知識的同時,還要培養(yǎng)學生掌握物理學中的思維方法與工作語言。這樣,盡管有些基礎(chǔ)物理知識從表面上看似乎并沒被直接應用,但這卻會影響到學生的工作方法、思維方式以至世界觀,當他們以后從事科研與教學工作時會在潛意識深處起重要作用??偠灾稛釋W》課程的基礎(chǔ)還是基本概念、基本原理、方法,離開這些基礎(chǔ)去談?wù)n程論文就是無源之水、無本之木。
三、課程論文的形式
課程論文的形式靈活,不僅包括論文、調(diào)查報告,還包含有實驗研究、實物制作等多種形式。在教學過程中,教師可以通過告知、提問等多種提示方式引導同學自行深入研究,常見的課程論文形式主要有以下幾種。一是解題方法的探究,通過對一個例題或習題的多種方法求解,使得學生對相關(guān)概念、原理、方法掌握得更透徹;二是實驗探究,例如,當講解到氣體玻一馬定律與蓋?呂定律知識點時,可以讓學生自行設(shè)計相關(guān)實驗來驗證上述定律;三是調(diào)研報告,例如在講解卡諾循環(huán)這一知識點時,可讓學生調(diào)研、總結(jié)目前市場上熱機的工作原理與工作流程等;四是理論模擬與分析,例如講到相變這一知識點時,可以通過理論分析各種相的穩(wěn)定性。五是合理的估算,例如氣體動理學理論里輸運現(xiàn)象中的氣體黏度公式,查普曼和恩斯庫格曾用不同的高深理論得到相同結(jié)果,它是個級數(shù),由前幾項可得系數(shù)約為0.499,而如果充分考慮速度住留的簡便方法,很容易就得到此系數(shù)等于1/2,又如通過對小無極分子估算分子間力的有效作用距離與平衡距離的半經(jīng)驗公式,再如可以用標準大氣模型中數(shù)以千計的數(shù)據(jù),考慮地面凹凸不平的影響,可求出精度較高的大氣粒子總數(shù),然后與用均質(zhì)大氣模型、等溫大氣模型或者地面大氣壓強所得到的結(jié)果進行對比,從而總結(jié)出估算行星大氣粒子總數(shù)的簡便方法;目前“熱學”課程中有一些概念和提法在學術(shù)界實際并未完全統(tǒng)一,有的甚至還是有爭議的,例如:任意逆循環(huán)的制冷系數(shù)的定義,等熱容過程與多方過程的差異,卡諾循環(huán)的概念以及回熱式循環(huán)與非回熱式循環(huán),等等。遇到這些內(nèi)容時,就在課程講授中把各家的觀點都原原本本地告訴學生,同時也介紹自己的看法,然后讓學生獨立進行研究,自由思考,自己做出合理的判斷。
四、總結(jié)
《熱學》課程論文的目的是使得學生通過熱力學宏觀定理與微觀模型的學習,建立把宏觀現(xiàn)象與微觀模型進行聯(lián)系的物理思想方法,掌握對事物的實驗――理論――實踐的認知規(guī)律,在此基礎(chǔ)上,采用問題探討與課程講授、主題討論與實踐相結(jié)合的教學方式,以教學論文為載體,實現(xiàn)《熱學》課程的互動研究型教學,重視學生能力素質(zhì)培養(yǎng),通過精心設(shè)計方案,全面加強各個環(huán)節(jié),合理運用各種方法手段,形成視野開闊、理論聯(lián)系實際的特色風格。用搞科研的態(tài)度對待教學,積極開展教學論文的教學,從教學有關(guān)領(lǐng)域挖掘課題開展科研,再把科研成果引入教學豐富教學內(nèi)容,使教學與科研兩者有機地相結(jié)合。教師在課程教學中引入了這些從教學有關(guān)領(lǐng)域挖掘課題開展科研所取得的成果,身教言傳,課程里就會充滿了研究與探索的特色和風格,使學生在學習課程的過程中逐漸受到熏陶,養(yǎng)成勤于思考研究、勇于提出自己獨立見解的良好習慣,并為學生發(fā)展其科學研究能力和科學創(chuàng)新能力創(chuàng)造了良好的學術(shù)環(huán)境,使得學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力都能夠得到進一步的提升。
參考文獻:
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論文關(guān)鍵詞:淺談?wù)Z文課堂教學激趣法
蘇霍姆林斯基說過:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”愛因斯坦也曾說:“興趣是最好的老師。”因此,作為語文教師,激發(fā)學生在語文課堂上的學習興趣,使學生樂學、會學是教法之關(guān)鍵。許多語文學科的前輩都做了詳細的研究與探討,也總結(jié)出了許多行之有效的方法,這是我們應該學習和借鑒的。近幾年來我在實踐新課程的教學實際中,也探索和總結(jié)幾點教學體會。
一、 活動激趣
葉圣陶曾指出:教育的目標在于“造就善于處理生活的公民”,語文是生活中的一種必要工具,引導學生由單一的語文教學步入廣闊的語文空間,在學語文的同時學做人,在長智力的同時養(yǎng)成習慣,在練就終身受用的語文本領(lǐng)的同時提高自身的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和作為現(xiàn)代人的社會交際素質(zhì),從而促進自我人格的全面完善已經(jīng)成為語文教學的重中之重。因此,以語文能力訓練為核心,開展一系列豐富多彩的語文活動:如編課本劇、背誦比賽、演講比賽、辯論會、故事會、讀書匯報會、新聞會、辦墻報、手抄報、搞社會調(diào)查、書法比賽、參觀學習、歌詠比賽、作文大賽等中學英語教學論文,必將極大地激發(fā)學生的學習興趣。針對初一學生學習語文的現(xiàn)狀,我在所教班級開展了古詩背誦比賽、成語收集比賽、小楷展覽比賽、優(yōu)秀作文展覽、周記評比等活動,力求使每一位學生都能發(fā)揮自己的特長,在各種活動中展示自己的才華。在活動中,我也更進一步了解了學生的優(yōu)點與缺陷,以便在以后的教學過程中能依據(jù)學生現(xiàn)狀更好地因材施教。
二、 幽默激趣
教學是一門藝術(shù),有些概念較晦澀,教師照本宣科,學生覺得難學就開始厭學,面對此種情況,教師要因勢利導,深入淺出,用生動形象的語言幫助學生理解深奧難懂的知識。語文,大多數(shù)人認為是一門枯燥無味的學科,常常是鈴聲一響,同學們便嘮叨開了,“又是老一套……”語文教師對此常常無可奈何地慨嘆:“學錯了學科,進錯了門”。那么如何讓學生由厭學到好學,想學語文呢?我認為幽默是一種良好的教學方法。教師在課前或者課中根據(jù)具體教學內(nèi)容穿插一些幽默風趣的語言及故事等,可以使學生在笑聲中達到對知識的掌握。
我認為,適當而不低俗的調(diào)侃是活躍課堂氣氛的催化劑,在課前,我常和學生一起談?wù)剷r事,侃侃足球,聊聊網(wǎng)絡(luò),說說追星,論論電視。無論是《實話實說》,還是《焦點訪談》,抑或趙本山的幽默小品都能在笑聲中給學生一絲啟迪,大家在笑過以后會有很多的感悟。我常在課前給學生講一些小故事,有名人軼事中學英語教學論文,有幽默故事,有哲理小品等等。
記得我曾給學生講過一則《貓和老鼠》的故事,題目和學生愛看的動畫片相似,因此大家十分感興趣。故事的內(nèi)容是關(guān)于貓和老鼠為什么會成為敵人的,很有趣味,并且不乏幽默,學生聽得很入神。課后一名平時基礎(chǔ)很差的男生卻很完整的將它寫在周記里,內(nèi)容與原文相差無幾,與他平時寫周記時的只言片語形成鮮明的對比,對此,我在班級對他大加贊揚,他的學習興趣也有很大提高,以后他的周記也大有長進。雖然這是教學生活中的一件平常小事,但它卻使我更加真實地感受到“興趣是最好的老師”,幽默是最佳的劑。
三、 媒體激趣
隨著改革開放的不斷深入,教學改革的不斷更新,過去語文教師那種“夾著課本進教室,一支粉筆一張嘴”的形象有所改變,電子設(shè)備將取代紙和粉筆成為語文教師的備課工具,多媒體已經(jīng)作為一種現(xiàn)代化的教學手段引入課堂,學生可以通過多媒體以及網(wǎng)絡(luò)更加直接更加快捷地去了解語文知識,擴大自己的知識面,因而學習興趣也有很大的提高。
在課堂上,利用多媒體輔助教學,能充分發(fā)揮學生的想象力、思維力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。比如在教朱自清的《春》時,我精心選擇了幾幅圖片,《春花圖》、《荷塘景色》、《夕陽無限好》、《好大一場雪》,要求學生在總結(jié)文章寫景特色的基礎(chǔ)上用一段話描述圖片的景色,并且請其他同學評價。學生們激情難抑,紛紛舉手中學英語教學論文,展示自己的描寫才能。又如在做《說話訓練》時,我選取了希望工程的宣傳畫《大眼睛》,春城的一場春雪的圖片以及環(huán)境污染的錄象片,使學生在圖、聲、景的感染中,有感而發(fā),即興發(fā)言,侃侃而談。小記者采訪的形式更是極大地調(diào)動了他們的積極性。如此說來,通過多媒體教學,不僅調(diào)動了學生學習的積極性,而且提高了他們的語言表達能力,鍛煉了口才,并且節(jié)省了板書的時間,教學更為直觀,可謂一箭三雕。這種新型的教學模式值得推而廣之。
以上幾種語文課堂激趣法在教學實踐中取得很好的教學效果。由此可見,在語文教學中我們應該從培養(yǎng)學生學習的興趣入手,使他們在感興趣的基礎(chǔ)上由被動地學轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W,在自主、合作、探究中贏得興趣回,在師生互動的良好氛圍中學得知識歸 。
實施校本培訓是提高教師業(yè)務(wù)能力的有效途徑。加強自我反思,提高教師的設(shè)計能力;實行集體備課,提高教師的合作能力;開展案例交流,提高教師的辨析能力;深化專題研討,提高教師的科研能力;撰寫教育日記,提高教師的整合能力。
【關(guān)鍵詞】校本培訓 提高素質(zhì) 教師培訓
為了不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì),以適應全面推進素質(zhì)教育的需要,促進基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針?;谶@種教育理念,我校的校本培訓工作以落實教師專業(yè)化成長這一培訓思路,用新的教育思想促進全體教師實現(xiàn)教育專業(yè)化的角色的重新定位,在實際培訓中,我們努力做到領(lǐng)導重視,措施有力,對教師的培訓學習給予人力、物力的支持,讓每一位教師通過學習提高教學、教育技能。
1.成立校本培訓領(lǐng)導小組
為了使校本培訓工作有組織有計劃地進行,我校成立了繼續(xù)教育培訓領(lǐng)導小組,校長親自擔任組長,管教學的副校長擔任副組長,組員有朱桂芬、姚玉果、黃紹良、覃小川等人。領(lǐng)導小組成員各負其責、各盡職能,認真搞好校本培訓工作。
2.確定培訓目標,制定培訓計劃
為了使校本培訓有條不紊地開展,我校首先根據(jù)學校的實際確定培訓目標即:以提高教師的教育、教學能力為重點,突出教師創(chuàng)新精神的培養(yǎng),學習新課標,提高教師的教育,教學理論水平和科研能力。掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的基本知識,并能使用多媒體進行教學。根據(jù)培訓目標及學校的具體情況制訂出培訓計劃。(1)抓教師基本功的訓練;(2)抓新課標、新理念的學習、領(lǐng)會和體驗,轉(zhuǎn)變教師的角色;(3)抓以新理念為指導,優(yōu)化課堂教學,提高學生的綜合素質(zhì);(4)抓課堂教學反思,不斷總結(jié)教學的得與失,更新教學方法,以“自主探索、交流合作、發(fā)展創(chuàng)新”為目標,優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)。
3.實施校本培訓的措施
為了保證培訓的質(zhì)量,突出培訓的實效性,我校采取了如下措施:
3.1 以自學為主的學習方式,要求每位教師都要自學教育雜志報刊上的教育教學理論及新的教育理念,提高自己的理論水平,結(jié)合自己的教學實踐,撰寫教學論文。
3.2 集中培訓,通過教研組集體學習和研究教育教學的有關(guān)問題及課題研究。促進教學水平的提高。
3.3 通過集體備課、集體評課的形式,共同探討適應新課標要求的課堂教學模式,增強教師的科研能力。
3.4 采取互相聽課、互相交流、互相借鑒、互相促進,以達到共同發(fā)展的目的。
3.5 利用課余時間由本校計算機教師負責培訓全校教師計算機基礎(chǔ)知識及簡單的課件制作,以提高教師應用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
3.6 通過各種比賽,促進教師自學。如進行三筆字、說課、簡筆畫、教案設(shè)計、論文、口算等比賽,從而提高教師的業(yè)務(wù)水平。
3.7 發(fā)揮骨干教師“傳、幫、帶”的作用,帶動全體教師積極參加校本培訓。
3.8 認真組織教師填寫報告冊,積累總結(jié)學習成果。
4.校本培訓收獲
通過短短一年的培訓,我校取得了一定的成績,有50位教師參加了培訓,翻開這50份報告冊,50份計劃,50份總結(jié), 800個自評自結(jié),100個案例分析,200個教師互評,凝聚著教師們勤奮學習的心血,充分體現(xiàn)了教師們對校本培訓的高度重視,也標志著每一個教師立場轉(zhuǎn)變和更新教育教學觀念的信心和決心,事實告訴我們,校本培訓大大提高了教師們的教育教學理論水平,廣大教師結(jié)合自己的教學實踐,認真撰寫教學論文。本年度我校有12篇教學論文參加全國及自治區(qū)論文評比活動,其中朱桂芬教師的《淺談數(shù)學教學中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)》獲全國一等獎,《優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu),促進學生自主發(fā)展》獲自治區(qū)二等獎;宋仙花等七位教師獲自治區(qū)論文評比三等獎。從各教研組的研討課、公開課來看,教師們用新課標的教育理念來指導教學,努力構(gòu)建以培養(yǎng)學生自我發(fā)展,自己探索,合作交流的課堂模式。教師駕馭課堂教學的能力得到不斷提高。通過各項基本功的比賽,教師們無論在簡筆畫、三筆字、說課等方面都有很大提高。
5.開展現(xiàn)代技術(shù)培訓工作
1、校領(lǐng)導堅持黨的教育方針,為提高我校的知名度,教學分層次,抓特色,努力探索教育教學經(jīng)驗。并能從有限的資金中撥出一定的經(jīng)費,投入到學校的體育設(shè)施中,添置了一大批業(yè)訓器材。
2、學校每學期都有工作計劃,具有輕重、主次之分,安排到人,分管到位,并切實實施。有效地組織了校第十屆田徑運動會,每月一次的小型體育活動開展的順利而又正常。
3、體育教師具有較強的事業(yè)性,現(xiàn)有三位專職體育教師,都具有良好的職業(yè)道德,上進性強,工作踏實務(wù)實,在課堂教學中重視學生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)的發(fā)展,編寫的教案清楚、完整,上課規(guī)范、認真,嚴格執(zhí)行教育常規(guī)。
4、認真帶好學校的三支訓練隊――田徑隊、柔道隊和拳擊隊,訓練刻苦,開拓進取,訓練時間、質(zhì)量保證。同時積極備戰(zhàn)各級比賽,在本市及紹興市的比賽中均取得較好成績。
5、三位體育教師積極撰寫各類教學論文,兩人兩篇在本市級論文評比中獲獎。
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