特色旅游文化產(chǎn)業(yè)精選(九篇)

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第1篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

淮南市橫跨淮河兩岸，不僅物產(chǎn)豐富而且風(fēng)景秀美。在淮河水系中，淮南的高塘湖背倚上窯山，環(huán)境清雅空氣清新，觀賞價(jià)值高。瓦埠湖湖水中魚的種類豐富，并且水域遼闊特別盛產(chǎn)銀魚及瓦魚，早在古時(shí)銀魚就被當(dāng)作貢品，現(xiàn)在銀魚作為淮南的一種土特產(chǎn)也遠(yuǎn)銷各地?；茨?，有秀峰、怪石洞穴、涌泉、古潭、古樹等自然景觀以及古寺廟遺址、古建筑、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、古墓群、革命活動(dòng)遺址、日本碉堡群等人文景觀。還有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，花鼓燈，推劇等。

我們常說(shuō)“旅游發(fā)展文化先行”“文化是旅游業(yè)的靈魂”這是國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)成功發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，旅游業(yè)應(yīng)充分借鑒和發(fā)揚(yáng)這種概念，但大多數(shù)人常常會(huì)忽略了旅游對(duì)群眾文化發(fā)展的作用。

淮南市金牌節(jié)目“大地歡歌”文化惠民演出，作為獲得文化部“群星獎(jiǎng)”項(xiàng)目獎(jiǎng)，《大地歡歌》自2011年起，這項(xiàng)既是民生工程加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，不僅是滿足群日益增長(zhǎng)的精神需求和增強(qiáng)群眾文化素養(yǎng)的要求，也是搞好基層思想政治工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段?！按蟮貧g歌”系列演出也可以作為淮南市的一張名片，既做惠民演出又是旅游項(xiàng)目。

但是作為民生工程對(duì)基層群眾文化建設(shè)，其演出特殊性也有著諸多限制。如天氣外因，室外演出天氣是主要因素，夏季炎熱，冬季酷寒，大風(fēng)大雨等這樣的天氣不適宜在戶外舉辦節(jié)目演出。參加演出人員年齡偏大，參加演出的大多是50歲左右的中年人，表演節(jié)目大多為廣場(chǎng)舞等，這樣的演出對(duì)年輕人缺少吸引力。演出節(jié)目缺少創(chuàng)意，大多以廣場(chǎng)舞，大合唱，獨(dú)唱、戲曲等這樣的節(jié)目。節(jié)目缺少創(chuàng)意不能吸引游客及群眾的眼球。演出設(shè)備設(shè)施陳舊，舞臺(tái)設(shè)計(jì)和搭建多為剛架結(jié)構(gòu)，可能存在安全隱患，且有些音響設(shè)備設(shè)施陳舊效果不盡如人意。最主要的是淮南市在群眾文化舞臺(tái)上有著一塊“硬傷”――沒(méi)有固定的專業(yè)戶外演出舞臺(tái)、劇場(chǎng)。

想要治療“硬傷”首先需要政、文化部門、社區(qū)等支持，搭建出一個(gè)固定的專業(yè)戶外演出舞臺(tái)、劇場(chǎng)。確保每次群眾文化活動(dòng)能夠安全有質(zhì)量的完成。堅(jiān)持政府主導(dǎo)，進(jìn)一步加大公共財(cái)政扶持力度。在做好“大地歡歌”參與式預(yù)算管理項(xiàng)目實(shí)施、考核基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加經(jīng)費(fèi)投入，滿足活動(dòng)開展需要。同時(shí)，配齊配足示范項(xiàng)目各項(xiàng)建設(shè)工作經(jīng)費(fèi)。

其次做好“兩微一端”兩微一端是指微博、微信及新聞客戶端，如今快閱讀低頭族已經(jīng)是大勢(shì)所趨，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)電視等媒體，對(duì)信息活動(dòng)安排進(jìn)行及時(shí)公告，并且利用互動(dòng)平臺(tái)和群眾溝通，聽取群眾意見和建議，緊扣時(shí)展，適應(yīng)百姓需求，精心策劃群眾文化活動(dòng)項(xiàng)目，以吸引更多群眾參與其中。由政府聯(lián)合宣傳部、旅游局、文化部門等多家單位共同搭建手機(jī)公眾平臺(tái)由專人管理，及時(shí)旅游信息，旅游產(chǎn)品、旅游快訊旅游交通路線等等一系列信息。才能使淮南市的旅游文化產(chǎn)業(yè)走上正軌。

再次發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，加快旅游項(xiàng)目及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游活動(dòng)順利進(jìn)行的后勤保障，淮南旅游業(yè)要吸引更多的游客需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，加快旅游項(xiàng)目及其基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)，首先，政府要重視旅游業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)旅游基礎(chǔ)奢侈和重點(diǎn)景區(qū)，景點(diǎn)。

在旅游基礎(chǔ)設(shè)施和旅游景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)上要有市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)，以更好地滿足游客的需求為出發(fā)點(diǎn)，要能意識(shí)大游客才是旅游業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)保障，如何讓游客更便利，更舒心，更滿意座位建設(shè)規(guī)劃的前提。其次，政府要積極招商引資，給與政策支持，吸引更多的組織和個(gè)人參與開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。開發(fā)旅游產(chǎn)品可以與其產(chǎn)業(yè)有意識(shí)地融合，形成旅游與文化、農(nóng)業(yè)、購(gòu)物、娛樂(lè)于一體的設(shè)施建設(shè)，以增加旅游景點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力。最后，政府要加大對(duì)旅游業(yè)開發(fā)的財(cái)政投入，安排專項(xiàng)資金用于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，基礎(chǔ)設(shè)施和重點(diǎn)景區(qū)、景點(diǎn)的建設(shè)，把景區(qū)的歷史文化通過(guò)有形的景觀展現(xiàn)出來(lái)，增加旅游景點(diǎn)的可觀性，促進(jìn)淮南旅游業(yè)的發(fā)展。

最后加強(qiáng)中高層人才隊(duì)伍建設(shè)，啟動(dòng)“基層文化提升工程”。組織文化志愿者開展基層服務(wù)，加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，培訓(xùn)群眾藝術(shù)人才、指導(dǎo)基層活動(dòng)開展、提升群眾藝術(shù)創(chuàng)作水平，打造群眾文化精品。

旅游業(yè)是由無(wú)數(shù)旅游企業(yè)組成，而企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，要想做好旅游企業(yè)必須將吸納培養(yǎng)旅游人才作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施，如外聘旅游高層專家，為淮南市旅游經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略做指導(dǎo)，為不可再生的稀缺資源提供計(jì)劃和方案。盡可能做到“人無(wú)我有，人有我新，人新我奇。以奇致勝”引用現(xiàn)今的科技技術(shù)、理念打造創(chuàng)意型旅游產(chǎn)業(yè)。

第2篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

近年來(lái)，一四團(tuán)利用資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已形成軍墾文化游、民俗風(fēng)情游、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游等六大旅游業(yè)務(wù)板塊。其中，西山老君廟和九龍生態(tài)園已經(jīng)成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

2008年，一四團(tuán)六連職工程興瓊開始試種桃樹，依靠得天獨(dú)厚的光熱資源，當(dāng)年就獲得了不錯(cuò)的收益。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)效益不錯(cuò)，但對(duì)于程興瓊而言，小規(guī)模的種植“費(fèi)地又費(fèi)人”，收益還不是很高。

如何延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，讓職工群眾得到更多的實(shí)惠？這是一四團(tuán)未來(lái)五年發(fā)展的首要問(wèn)題。

2015年，一四團(tuán)增加桃樹種植面積，擴(kuò)大規(guī)模，著力打造“萬(wàn)畝桃園”，同時(shí)利用桃林資源舉辦各種文化活動(dòng)，吸引游客觀光旅游。游客的增多，既帶動(dòng)了一四團(tuán)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，讓職工的桃子不出地頭就銷售一空，同時(shí)又無(wú)形之中把“一四團(tuán)桃子”品牌向外推廣。

同時(shí)，一四團(tuán)還結(jié)合桃園建設(shè)特點(diǎn)，鼓勵(lì)職工林間養(yǎng)殖，形成樹上有果、樹下有禽、立體種養(yǎng)的主要發(fā)展模式。

在旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，旅游元素不足、游客“購(gòu)無(wú)可購(gòu)、游有所限、娛樂(lè)缺失”，是目前一四團(tuán)旅游業(yè)面臨的問(wèn)題。

以哈薩克民俗風(fēng)情園為例，雖然每年接待游客約15萬(wàn)人次，但是旅游業(yè)態(tài)不完善、無(wú)法帶動(dòng)周邊旅游業(yè)的發(fā)展，使其成為一四團(tuán)旅游產(chǎn)業(yè)中的“孤島”。

為了解決“孤島”問(wèn)題，一四團(tuán)將哈薩克民族的織繡、歌舞、飲食等傳統(tǒng)技藝和民俗習(xí)慣加以規(guī)范和集中，開發(fā)創(chuàng)造哈薩克民族特色旅游產(chǎn)品。同時(shí)，推進(jìn)旅游設(shè)施建設(shè)，發(fā)揮團(tuán)場(chǎng)旅行社帶動(dòng)作用，整合現(xiàn)有資源，開發(fā)新的旅游線路。

發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，要開拓思路、轉(zhuǎn)變方式、調(diào)整結(jié)構(gòu)，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，一四團(tuán)黨委正在思考如何打造獨(dú)特的“品牌優(yōu)勢(shì)”？

首先，整合現(xiàn)有旅游資源，連點(diǎn)成線、成面，融合發(fā)展一四團(tuán)、十二師乃至烏魯木齊市的旅游產(chǎn)業(yè)，搭建共同市場(chǎng)平臺(tái)，樹立經(jīng)營(yíng)合作理念，讓廣大職工群眾參與到農(nóng)業(yè)觀光、瓜果蔬菜采摘、農(nóng)事體驗(yàn)、生態(tài)休閑等團(tuán)場(chǎng)旅游項(xiàng)目當(dāng)中，形成旅游文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)。

同時(shí)，積極引進(jìn)民營(yíng)資本參與到旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，把旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，形成旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的格局；進(jìn)一步做好旅游品牌宣傳，大力吸納人才，有計(jì)劃地選派人員到內(nèi)地旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。

第3篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

【關(guān)鍵詞】旅游文化產(chǎn)業(yè) 資源整合 發(fā)展對(duì)策

1.旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相互關(guān)聯(lián)，密不可分

旅游是人們求新、求知、求樂(lè)的一種社會(huì)活動(dòng)，而文化則伴隨著旅游的全過(guò)程。通過(guò)旅游，既能滿足人們精神與物質(zhì)的享受需求，又能滿足人們的發(fā)展需求。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，旅游越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中不可或缺的內(nèi)容。作為全球發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)因其巨大的市場(chǎng)需求、良好的發(fā)展前景，被稱作“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，受到世界各國(guó)和地區(qū)的高度重視。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)密不可分。自有旅游活動(dòng)以來(lái)，旅游與文化就從未分離。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體；沒(méi)有文化的旅游就沒(méi)有魅力，而沒(méi)有旅游的文化則缺少活力。旅游的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在市場(chǎng)，文化的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在內(nèi)涵。站在旅游的角度看，抓住文化就抓住了核心價(jià)值；站在文化的角度看，抓住旅游就抓住了一個(gè)巨大市場(chǎng)。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互融合，相得益彰，共同繁榮。

2.泰安市旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

泰安是國(guó)家歷史文化名城，也是文化資源大市。僅就文物遺跡而言，泰安市有各類文物遺跡2000余處，包括大汶口遺址、泰山等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位在內(nèi)的，列入各級(jí)文物保護(hù)單位的有397處?！巴七M(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安”的戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，是該市從自身出發(fā)，提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。以泰山旅游為代表的文化旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)具備了較為完善和成熟的運(yùn)作模式，對(duì)于“推進(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安”，快速提升泰安市文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有助于迅速提高泰安市城市競(jìng)爭(zhēng)力。

近年來(lái)，泰安市以做大做強(qiáng)泰山文化品牌為重點(diǎn)，以大項(xiàng)目建設(shè)為支撐，積極推進(jìn)文化與旅游、科技、資本的融合，推出了太陽(yáng)部落，封禪大典、劉老根大舞臺(tái)、水滸影視城等文化旅游項(xiàng)目，形成了文化資源有效開發(fā)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)張、體制改革順利推進(jìn)的良好局面，文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但在建設(shè)水平、發(fā)展程度上還有較大的提升空間，仍存在許多問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模明顯較小，產(chǎn)業(yè)鏈不夠長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)之間的有機(jī)聯(lián)結(jié)不密切，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)集群。豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮出來(lái)，大汶口文化、徂徠山生態(tài)山水文化、蓮花山宗教文化、新泰的“和”文化、肥城的儒商文化、寧陽(yáng)的蟋蟀文化、東平的水滸文化和運(yùn)河文化等都特色鮮明，但目前有些資源未得到充分利用，大量的文化資源仍然處于原始的待開發(fā)狀態(tài)，已經(jīng)開發(fā)的也多是初步的、淺層次的，急需進(jìn)一步創(chuàng)新資源開發(fā)方式，提高資源的利用率和轉(zhuǎn)化率。由于宣傳包裝還不到位，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)不足，其潛在價(jià)值得不到充分發(fā)揮，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模和品牌，核心競(jìng)爭(zhēng)力不足。

3.泰安市加快發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)建議

為了做大做強(qiáng)泰安市旅游文化產(chǎn)業(yè)，借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，從我市實(shí)際出發(fā)，對(duì)加快我市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出如下建議：

一是要整合文化、旅游資源。將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，既為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)空間，也為旅游產(chǎn)業(yè)的壯大和提升提供了新的支撐。泰安市大汶口文化、石敢當(dāng)文化、民間民俗文化具有很大的開發(fā)價(jià)值，但由于還沒(méi)有完全做深做透，缺乏市場(chǎng)沖擊力，不僅自身沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的效益，也制約了旅游業(yè)的提質(zhì)增效。我們應(yīng)當(dāng)充分整合全市的文化和旅游資源，依托文化來(lái)擴(kuò)展旅游內(nèi)涵，提高旅游品位，通過(guò)旅游的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的做大做強(qiáng)提供廣闊的市場(chǎng)空間，統(tǒng)籌考慮文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品開發(fā)，全面實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作，走出一條文化和旅游共享資源、共享市場(chǎng)，互相促進(jìn)、共同提升的路子。

二是要注重特色，準(zhǔn)確定位。在“特”字上下功夫是發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)必須抓牢的一個(gè)著力點(diǎn)，只有善于抓住文化價(jià)值的亮點(diǎn)，才能打造出自己的特色旅游品牌。我們要認(rèn)真研究泰安市的歷史人文積淀，分析自身優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的眼光來(lái)審視和梳理我們的文化資源，站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史和自然賦予我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，找到亮點(diǎn)之后，再用系統(tǒng)、集中、典型的手段去展現(xiàn)它，下大力氣將民族風(fēng)情和歷史文化的東西挖掘、整理、提升、開發(fā)出來(lái)。

三是要拓寬投融資渠道。加大各項(xiàng)政策支持力度，逐步形成以公有制為主體，政府、社會(huì)、個(gè)人共同參與的多種經(jīng)濟(jì)成分、多種經(jīng)營(yíng)方式、多層次、多渠道、多體制辦文化的新格局。發(fā)揮財(cái)政、稅收的杠桿作用，安排一定數(shù)量的財(cái)政預(yù)算資金、文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)作為加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)資金。調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)稅收政策，制定差別稅率、稅金減免、先征后退等優(yōu)惠政策，廣開籌資渠道，支持文化產(chǎn)業(yè)開拓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。嘗試建立文化產(chǎn)業(yè)基金，鼓勵(lì)民營(yíng)資本和外資向文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域流動(dòng)。形成以政府資金為引導(dǎo)、以企業(yè)投入為基礎(chǔ)、以銀行信貸和民間資金為主體、以境外資金為補(bǔ)充的多元化文化產(chǎn)業(yè)投融資體系，彌補(bǔ)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展中的巨大資本缺口。

四是要統(tǒng)籌規(guī)劃，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展?！拔幕锹糜蔚撵`魂，旅游是文化的載體”。要運(yùn)用旅游產(chǎn)業(yè)搭建起來(lái)的巨大市場(chǎng)平臺(tái)，高起點(diǎn)地開拓特色文化消費(fèi)市場(chǎng)；在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，又非常重視文化產(chǎn)業(yè)的巨大促進(jìn)作用，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文化驅(qū)動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。要根據(jù)自身資源優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確進(jìn)行產(chǎn)業(yè)定位，提出明確的發(fā)展目標(biāo)和措施，從而確定文化和旅游的支柱產(chǎn)業(yè)地位。

五是要加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的影響力。通過(guò)強(qiáng)勢(shì)宣傳，鼓舞士氣，集聚人氣，吸引國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)意領(lǐng)軍人才、優(yōu)秀文化企業(yè)入駐泰安市。通過(guò)強(qiáng)勢(shì)宣傳，叫響我市旅游文化“賣點(diǎn)”，在打造出文化產(chǎn)業(yè)“亮點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地集中宣傳，通過(guò)新聞媒體、廣播電視，甚至中央媒體，將“賣點(diǎn)”叫響，推向海內(nèi)外，形成全國(guó)、乃至全世界的聚焦效應(yīng)。

第4篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：旅游文化；投融資；皖北

本文系安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目“皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)投資環(huán)境、模式及效果分析”結(jié)項(xiàng)成果（項(xiàng)目編號(hào)：XSKY1369）；安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2014年3月9日

一、旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要性以及皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)逐漸成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志，成為影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要因素。文化產(chǎn)業(yè)因其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用，又被稱為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，而文化旅游產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合，對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型有著重要的影響。從近年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中所占的比重逐步上升。

近幾年來(lái)，安徽省文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，在“十一五”期間安徽文化產(chǎn)業(yè)年增長(zhǎng)值就已經(jīng)突破了30%，不僅高于全國(guó)平均水平，也遠(yuǎn)高于全省GDP的增長(zhǎng)速度，成為安徽省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全新亮點(diǎn)。安徽省“十二五”規(guī)劃中也明確提出大力扶持文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)安徽省從文化大省向文化強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變，使文化產(chǎn)業(yè)成為全省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要推動(dòng)力，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形式，在安徽省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)了重要的位置，所以研究旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展顯得尤為重要。

皖北地區(qū)位于安徽省的北部，地理上是指安徽省淮河以北的所有縣市和跨淮的縣市，土地面積和人口數(shù)分別占全省的1/3和1/2，在安徽省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有舉足輕重的地位，加快皖北地區(qū)崛起發(fā)展對(duì)加快安徽省全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程具有重要的意義。皖北地區(qū)文化旅游資源豐富，擁有亳州、鳳陽(yáng)等歷史文化名城，以及靈璧垓下古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、虞姬墓、禹王宮等歷史文化景點(diǎn)，同時(shí)皖北地區(qū)還擁有豐富的民俗文化。但由于皖北地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，在文化旅游產(chǎn)業(yè)的投資不足，導(dǎo)致目前皖北文化旅游產(chǎn)業(yè)不景氣?？梢钥闯?，制約文化旅游產(chǎn)業(yè)的最大問(wèn)題就是投融資問(wèn)題，本文將運(yùn)用簡(jiǎn)單的層次分析法分析皖北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題。

二、皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

首先我們將影響文化旅游產(chǎn)業(yè)的因素分為宏觀經(jīng)濟(jì)因素、法律制度因素和人文因素；然后再依次分析這些因素對(duì)皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資的影響，以及存在的問(wèn)題。

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)因素。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大都離不開資金的支持，旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣也不例外。我國(guó)的旅游文化產(chǎn)業(yè)的投資主要來(lái)源于政府的財(cái)政支持，這就受到國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)水平的制約，由于我國(guó)的財(cái)力有限，因此投入到旅游文化產(chǎn)業(yè)上的資金就有限。同時(shí)，旅游文化產(chǎn)業(yè)的投資金額大，且其回收期較長(zhǎng)，金融機(jī)構(gòu)往往也對(duì)其缺乏投資興趣。隨著皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的進(jìn)一步發(fā)展，皖江地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，且地位不斷提升。相比較之下，皖北地區(qū)已呈現(xiàn)出明顯落后的態(tài)勢(shì)，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較為緩慢，GDP總量也僅占到安徽省GDP總量的三分之一。同時(shí)，皖北地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次不明晰，內(nèi)在經(jīng)濟(jì)活力不足。所以，宏觀經(jīng)濟(jì)因素是制約皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資發(fā)展的一個(gè)重要因素。

（二）法律制度因素。良好的管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制是旅游文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保障，這些都有賴于完善的法律制度。然而，由于文化產(chǎn)業(yè)大多涉及到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，政府時(shí)刻都在嚴(yán)密監(jiān)管文化企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，這種嚴(yán)格的管制使得旅游文化產(chǎn)業(yè)不能在法律制度的保護(hù)下健康發(fā)展。同時(shí)，目前我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的法律法規(guī)不是非常的健全，法律環(huán)境的不完善在制度上嚴(yán)重地制約了旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）人文因素。和其他行業(yè)一樣，旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到各種外部環(huán)境因素的影響，這些不可控的因素在為旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也會(huì)制約旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中，地區(qū)的人文環(huán)境因素對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在著不可忽視的影響。在如今資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，旅游文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)活動(dòng)主體主要受到區(qū)域內(nèi)的人口密度、年齡結(jié)構(gòu)、教育程度、地域特點(diǎn)以及人員流動(dòng)狀況等因素的影響，這些因素不僅影響著消費(fèi)活動(dòng)主體，同時(shí)還影響制約著旅游文化市場(chǎng)的營(yíng)銷活動(dòng)開展。通常情況下，某一區(qū)域的人口密度越高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，其對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的需求就越大，旅游文化產(chǎn)業(yè)就相對(duì)要發(fā)達(dá)。皖北地區(qū)雖然人口密度較大，且有著豐富的人文旅游資源和民俗文化，但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的原因，造成旅游文化資源的開發(fā)不充分，旅游文化產(chǎn)業(yè)的有效需求也相對(duì)不足，制約著旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)主要投融資模式

我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要模式有政府撥款、銀行貸款、二級(jí)市場(chǎng)融資、風(fēng)險(xiǎn)投資、私募股權(quán)投資和債券融資等方式，而皖北地區(qū)地處我國(guó)中部，其資本市場(chǎng)并不發(fā)達(dá)，依靠二級(jí)市場(chǎng)融資、風(fēng)險(xiǎn)投資、私募股權(quán)投資和債券投資來(lái)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)顯然不可能。所以，皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)主要投融資模式就只有政府撥款和銀行貸款。政府撥款成為我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)的最重要的投融資方式是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，然而政府撥款受宏觀經(jīng)濟(jì)的影響比較大，且與政府的財(cái)政收入的聯(lián)系十分密切。與外國(guó)政府支持旅游文化產(chǎn)業(yè)的模式相比，僅靠政府撥款不能保證旅游文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。近年來(lái)，一些商業(yè)銀行也開始投資于旅游文化產(chǎn)業(yè)，金融機(jī)構(gòu)逐漸開始介入旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。同時(shí)，財(cái)政金融體制也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，將政府撥款改為貸款政策，使我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支持主要來(lái)自銀行貸款。商業(yè)銀行開始在相對(duì)廣闊的領(lǐng)域?yàn)槁糜挝幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展提供金融服務(wù)，政府部門與金融機(jī)構(gòu)的強(qiáng)力聯(lián)合大大促進(jìn)了旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資的規(guī)模化。但無(wú)論是政府撥款融資，還是商業(yè)銀行機(jī)構(gòu)融資，都有一定的弊端，都不能有效地促進(jìn)皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和升級(jí)。

四、關(guān)于促進(jìn)皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展投融資措施的建議

（一）向資本市場(chǎng)融資，加強(qiáng)資本市場(chǎng)在旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資中的作用。前面提到了我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠政府的財(cái)政支持，所以容易造成投融資體制不靈活，資金支持不足，發(fā)展易受宏觀經(jīng)濟(jì)的影響等問(wèn)題。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外先進(jìn)的資本主義國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家，其旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相當(dāng)成熟發(fā)達(dá)，主要原因就是通過(guò)資本市場(chǎng)融資，解決了旅游文化產(chǎn)業(yè)的投融資問(wèn)題。向資本市場(chǎng)融資是旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資的一條捷徑，且其是直接融資，具有借貸融資所不能比的優(yōu)點(diǎn)。因此，皖北地區(qū)可以利用資本市場(chǎng)募集旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的資金。具體做法有：對(duì)國(guó)有旅游文化企業(yè)進(jìn)行股份制改造，實(shí)現(xiàn)其股票的直接上市；對(duì)于民營(yíng)旅游文化企業(yè)可以借助資本市場(chǎng)進(jìn)行兼并和收購(gòu)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的擴(kuò)張壯大；還可以借鑒引入國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高企業(yè)的管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，還可以創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)投融資方式，如建立投資基金模式，實(shí)現(xiàn)旅游文化投資運(yùn)作形式專業(yè)化，收益規(guī)范化；還可以建立多元投入機(jī)制，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)以參股、合資、合作、獨(dú)資、聯(lián)營(yíng)、特許經(jīng)營(yíng)等多種方式進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，支持非國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分及非文化性質(zhì)企業(yè)控股，鼓勵(lì)民間資本對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資和經(jīng)營(yíng)，從而促進(jìn)社會(huì)資金向旅游文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域流動(dòng)。

（二）改變政府的管理觀念，調(diào)整政府投資布局，從實(shí)際出發(fā)，把握特色優(yōu)勢(shì)。深化旅游文化產(chǎn)業(yè)的體制改革，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，首先就要改變政府管理理念，調(diào)整政府投資布局。旅游文化產(chǎn)業(yè)大多屬于公共性文化產(chǎn)業(yè)，具有純公共物品的特征，其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的意義。政府應(yīng)該改變對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的管理理念，通過(guò)組織創(chuàng)新推薦盈利性和非盈利性旅游文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)文化管理部門與經(jīng)濟(jì)綜合部門的有機(jī)結(jié)合和互相聯(lián)系，以實(shí)施科學(xué)有效的指導(dǎo)和管理。政府在改變管理理念的同時(shí)還要積極調(diào)整投資布局，注重提高旅游文化產(chǎn)業(yè)投融資效率。政府部門還應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)有資本的引導(dǎo)作用，吸引民間資本的參與。同時(shí)，促進(jìn)旅游文化企業(yè)改革，使其實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。皖北地區(qū)的旅游文化資源相對(duì)豐富，政府在轉(zhuǎn)變管理理念和調(diào)整投資布局的時(shí)候，還應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)結(jié)合其特色，建立起皖北地區(qū)特色旅游經(jīng)濟(jì)。

（三）加快人才培養(yǎng)，并充分利用高科技，推進(jìn)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開人才，旅游文化產(chǎn)業(yè)也不例外。要實(shí)現(xiàn)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)就必須注重創(chuàng)新和高科技的作用，創(chuàng)新是旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，科技先導(dǎo)是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＭ畋钡貐^(qū)的高校主要有安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)、安徽科技學(xué)院、淮北師范大學(xué)、阜陽(yáng)師范學(xué)院等，我們可以利用這些高校資源，建立和培養(yǎng)具有較高文化層次的人才隊(duì)伍，以適應(yīng)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)管理的需要。安徽省“十二五”規(guī)劃中就明確提出促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，皖北地區(qū)應(yīng)該抓住機(jī)遇，在突出地區(qū)特色和資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)旅游文化與創(chuàng)意、旅游、制造業(yè)、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，提升傳統(tǒng)歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值，發(fā)展新興的旅游產(chǎn)業(yè)，提高歷史文化資源的“保護(hù)、利用、再生”能力，不斷地把歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為全新的旅游文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

（四）建立完善的法律法規(guī)制度，為皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要有完善的政策法規(guī)支持和調(diào)控，必須建立和完善政策法規(guī)體系。促進(jìn)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，根本是盡快解決有關(guān)法規(guī)、政策滯后問(wèn)題。既要全面審視既有的旅游文化產(chǎn)業(yè)政策，制定完善的產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)，清除阻礙建立和形成統(tǒng)一的旅游文化市場(chǎng)的各種壁壘，為旅游文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，要有針對(duì)性地解決皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)在立法上的問(wèn)題，切實(shí)解決好皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)立法數(shù)量少、層次低，以及立法執(zhí)行效果不明顯的問(wèn)題。不僅要提高立法數(shù)量，還要提高立法質(zhì)量。有了完善的法律法規(guī)體系，就要依法加強(qiáng)管理，加強(qiáng)執(zhí)法力度，實(shí)現(xiàn)皖北旅游文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范發(fā)展。

五、結(jié)論

綜上所述，良好的投融資環(huán)境是旅游文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的需求也必然會(huì)提高。因此，皖北地區(qū)必須堅(jiān)決推進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。希望本文的研究能為今后皖北地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有效的參考資料。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]陳傳萬(wàn)，陳田田.發(fā)展皖北歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)策研究.

[2]胡惠林.關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究的思考.

第5篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

(一)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念

想要做好旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的旅游產(chǎn)品開發(fā)，那么必須要對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念予以掌握，以達(dá)到針對(duì)性、全面化的設(shè)計(jì)開發(fā)。目前對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的定位，欠缺一個(gè)精準(zhǔn)化的定義標(biāo)準(zhǔn)，僅能為其賦予一個(gè)較為廣義的概念。國(guó)內(nèi)外專家，針對(duì)旅游文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面，也存在著頗多的爭(zhēng)議。

1．國(guó)外學(xué)者對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)概念的認(rèn)識(shí)。從旅游文化產(chǎn)業(yè)概念的發(fā)展來(lái)講，早在上世紀(jì)80年代初，國(guó)外文化經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者便提出了開發(fā)旅游文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，能夠廣泛地向人們提供來(lái)自藝術(shù)、文化及娛樂(lè)消費(fèi)層面的產(chǎn)品和服務(wù)，這種類型的文化、藝術(shù)服務(wù)，可能是書籍、視覺(jué)創(chuàng)意產(chǎn)品、藝術(shù)表演形式、影像文件制品，也可能是時(shí)尚的游戲及玩具等，存在著明顯的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)特征。至上世紀(jì)90年開始，西方學(xué)者開始將旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，真正付諸于開發(fā)設(shè)計(jì)，并對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的概念，做出了更為細(xì)致的劃分詮釋，將旅游產(chǎn)品的開發(fā)納入到了旅游文化產(chǎn)業(yè)范疇之內(nèi)。其中包括旅游產(chǎn)品的文化結(jié)構(gòu)差異、旅游傳遞功能、舞臺(tái)真實(shí)層次、旅游文化標(biāo)志等。對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，進(jìn)行了進(jìn)一步的歸納，并指明了旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，即是通過(guò)不同的、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)旅游產(chǎn)品展開研發(fā)設(shè)計(jì)，以傳遞地域文化特征，凸顯旅游產(chǎn)業(yè)社會(huì)地位作為根本目的。

2．國(guó)內(nèi)對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)概念的不同觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的概念標(biāo)準(zhǔn)分類相對(duì)多元:大致為下述幾類觀點(diǎn):(1)旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的旅游類別，現(xiàn)實(shí)中能夠?qū)⒃摦a(chǎn)業(yè)分為古代遺跡旅游產(chǎn)業(yè)、人文節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)、建筑遺址旅游產(chǎn)業(yè)、商品旅游產(chǎn)業(yè)四大類別。(2)旅游文化產(chǎn)業(yè)，是消費(fèi)者個(gè)人所具有的一種旅游文化產(chǎn)品消費(fèi)目的的旅游行為的表現(xiàn)過(guò)程。(3)旅游文化產(chǎn)業(yè)即是民俗旅游產(chǎn)業(yè)。(4)旅游文化產(chǎn)業(yè)是旅游景區(qū)為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，向游客提供旅游產(chǎn)品，促使其在旅游的過(guò)程中，對(duì)所游覽景區(qū)的文化進(jìn)行了解。直白來(lái)講即是對(duì)傳統(tǒng)文化及歷史民俗文化的一種現(xiàn)代營(yíng)銷手段。(5)旅游文化產(chǎn)業(yè)是對(duì)游客異質(zhì)文化渴求憧憬的一種滿足，將虛化的文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱司呦蟮漠a(chǎn)品，令游客自覺(jué)進(jìn)行消費(fèi)，促使游客內(nèi)在的文化介入心理、參與沖動(dòng)及占有情結(jié)在消費(fèi)的過(guò)程中得以滿足。從以上國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)專家學(xué)者對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)概念所持的不同觀點(diǎn)，能夠看出旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并非是固化的，其具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)化特征，能夠隨著時(shí)代的變化，而衍生出不同的文化載體。

(二)國(guó)內(nèi)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景分析

目前國(guó)內(nèi)重視旅游業(yè)發(fā)展已近逾30余年，所取得了令世人矚目的成績(jī)，對(duì)于擴(kuò)大內(nèi)需，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面發(fā)揮了極大作用。這一點(diǎn)從旅游業(yè)1998年被列為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)即可窺得一二，同時(shí)國(guó)家為了促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，在政策及發(fā)展環(huán)境上均給予了大力的支持。但是在這一宏觀環(huán)境之下，旅游經(jīng)營(yíng)者猛增，在景區(qū)人文景觀的營(yíng)造及旅游文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建的過(guò)程中，不可避免的也出現(xiàn)了大量雷同的建設(shè)。諸如在杭州西湖被頒定為國(guó)內(nèi)首批自然風(fēng)景文化遺產(chǎn)之后，全國(guó)各地陸續(xù)涌現(xiàn)出近50多處名為西湖的景點(diǎn)，這些景點(diǎn)有本來(lái)名為西湖的景區(qū)，但更多的是模仿改名后的景點(diǎn)，導(dǎo)致景區(qū)混淆，各地區(qū)景點(diǎn)之間產(chǎn)生了不同層次的惡意競(jìng)爭(zhēng)，阻礙了特色旅游文化產(chǎn)業(yè)的形成。客觀而言，各旅游區(qū)域內(nèi)均存在著不同的優(yōu)秀人文資源及自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，只是在開發(fā)層面未曾做到精準(zhǔn)定位而已，如果站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的視野進(jìn)行規(guī)劃，開發(fā)出系列并具備文化推廣意義的旅游產(chǎn)品，那么景區(qū)尋求發(fā)展的目的自然會(huì)得以較好實(shí)現(xiàn)。在這一理念促使下，諸多景區(qū)開始意識(shí)到構(gòu)架品牌的重要性，紛紛開始打造自身對(duì)外的旅游品牌形象，這也是國(guó)內(nèi)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本背景。但若想取得持續(xù)化的發(fā)展，單純依靠品牌的創(chuàng)新并不現(xiàn)實(shí)，還需要開發(fā)屬于自身景區(qū)的人文產(chǎn)品，才最穩(wěn)妥，這也是多數(shù)景區(qū)管理者深刻體會(huì)到的一點(diǎn)，由此旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條才能在發(fā)展中逐步形成。

(三)旅游文化產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)系

旅游文化產(chǎn)業(yè)是通過(guò)多元的文化產(chǎn)品予以構(gòu)成，假定一個(gè)旅游文化產(chǎn)品是一個(gè)單位，在多個(gè)文化產(chǎn)品單位聚集成為一個(gè)集合的情況下，便形成了旅游文化產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)品是旅游企業(yè)及個(gè)人，為了滿足旅客游玩過(guò)程中的需求，向游客展開的產(chǎn)品銷售及服務(wù)的行為。旅游產(chǎn)品開發(fā)則是指旅游單位在綜合游客需求下，對(duì)產(chǎn)品及服務(wù)所展開的市場(chǎng)分析、產(chǎn)品調(diào)研、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、產(chǎn)出過(guò)程。對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)中旅游產(chǎn)品服務(wù)功能的劃分，能夠從食、住、行、購(gòu)、娛、游六大因素予以展開，這六大因素是一種綜合性的人文產(chǎn)品，貫穿于游客整個(gè)旅程之中，是保障地域旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品牌文化塑造的重要手段。旅游文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各類文化產(chǎn)品，具有鮮明的地域特征，每一個(gè)地域的旅游產(chǎn)品均不相同，往往因?yàn)橐粋€(gè)旅游產(chǎn)品的瑕疵，將影響到整個(gè)產(chǎn)業(yè)集合內(nèi)產(chǎn)品的聲譽(yù)。因此在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程之中，必須要制定出一整套開發(fā)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性開展對(duì)每一項(xiàng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，避免因個(gè)體產(chǎn)品的失誤，造成整個(gè)旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的形象受損。

二、旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的旅游產(chǎn)品開發(fā)基準(zhǔn)原則之探討

(一)旅游產(chǎn)品開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展原則

對(duì)于旅游產(chǎn)品開發(fā)所提出的可持續(xù)發(fā)展原則，具體是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)倫理學(xué)作為根本理念，是為了保證在產(chǎn)品開發(fā)的過(guò)程中，既能夠保持產(chǎn)品資源的現(xiàn)代化需求，又不危害到后世的發(fā)展所需，所提倡的是一種人類和諧化協(xié)同發(fā)展的關(guān)系。此理念的提出遵循了社會(huì)人文視野下“和”的觀念，是對(duì)日益消極發(fā)展的旅游消耗模式提出的警示。因?yàn)楝F(xiàn)代旅游產(chǎn)品的開發(fā)過(guò)程中，很多旅游企業(yè)為了謀取利潤(rùn)，而過(guò)度地對(duì)產(chǎn)品資源予以消耗。諸如目前多數(shù)旅游產(chǎn)品的開發(fā)中，并不是依賴新型的媒介技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)，而是通過(guò)傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)，但是從可持續(xù)發(fā)展視角而言，眾多傳統(tǒng)資源屬于非可再生資源，頻繁地開發(fā)會(huì)導(dǎo)致生態(tài)結(jié)構(gòu)的破壞。例如，目前景德鎮(zhèn)瓷土資源、浙江嘉興紫砂壺泥料、新疆和田玉籽料，均在頻繁的開采中揮霍殆盡。這種為了利益不惜一切的資源開發(fā)方式，可以稱之為極不理智的行為。所以當(dāng)前通過(guò)可持續(xù)發(fā)展原則在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的貫穿，能夠進(jìn)一步促使人類文化活動(dòng)同生存環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)整體，深化提升旅游經(jīng)濟(jì)效益。

(二)旅游產(chǎn)品開發(fā)的系統(tǒng)化原則

旅游產(chǎn)品的系統(tǒng)化開發(fā)，提倡的觀點(diǎn)是在旅游產(chǎn)品開發(fā)的過(guò)程中，不能單純地從一個(gè)方面著手，應(yīng)堅(jiān)持整體發(fā)展的原則，從旅游文化的大局著手予以開發(fā)。因?yàn)橄到y(tǒng)作為若干個(gè)體的有機(jī)組成，具有整體性的顯著特征。旅游行業(yè)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，游客活動(dòng)涉及各個(gè)方面，上文中所論及的六點(diǎn)旅游產(chǎn)品要素即是良好的證明。完整的旅游產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)，是由客源系統(tǒng)、目的系統(tǒng)及文化產(chǎn)品系統(tǒng)予以構(gòu)成的?？驮聪到y(tǒng)是來(lái)自于不同地域的游客所組成，目的系統(tǒng)則是由景區(qū)所在地各方面資源及服務(wù)主體所構(gòu)成，文化產(chǎn)品系統(tǒng)即是通過(guò)不同的文化資源衍生產(chǎn)品所組成。三個(gè)系統(tǒng)各自獨(dú)立卻又彼此關(guān)聯(lián)，在效能作用上存在著關(guān)聯(lián)性。游客系統(tǒng)是主體，目的系統(tǒng)是服務(wù)客體，而旅游文化產(chǎn)品系統(tǒng)則是支撐二者的基礎(chǔ)。所以在進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開發(fā)過(guò)程中，必須要考慮到整體系統(tǒng)的需求，對(duì)主體系統(tǒng)與客體系統(tǒng)予以烘托支持，以此達(dá)到全面綜合的服務(wù)。尤其是在旅游六大要素層面，必須踐行全面兼顧的原則，只有這樣才能達(dá)到循環(huán)共贏的目的。

(三)切合旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的開發(fā)原則

旅游產(chǎn)品市場(chǎng)理論是三項(xiàng)理論中，最為重要的一項(xiàng)，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品的開發(fā)，需要面對(duì)旅游消費(fèi)市場(chǎng)而展開，如果旅游市場(chǎng)對(duì)于旅游產(chǎn)品不予接納和認(rèn)可，那么上述兩項(xiàng)原則踐行再為標(biāo)準(zhǔn)也是徒勞的。對(duì)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)理論進(jìn)行分解可得出如下結(jié)論:旅游市場(chǎng)的構(gòu)成包括了游客消費(fèi)行為、旅游市場(chǎng)類型和旅游市場(chǎng)預(yù)測(cè)調(diào)查、產(chǎn)品營(yíng)銷管理策略、市場(chǎng)開發(fā)、價(jià)格機(jī)制等因素。其中旅游消費(fèi)者的購(gòu)買行為習(xí)慣占據(jù)了重要的地位，根據(jù)旅游消費(fèi)者的行為習(xí)慣，可以將產(chǎn)品市場(chǎng)進(jìn)一步細(xì)分成不同的銷售市場(chǎng)，就目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行確定，制定相對(duì)明確的產(chǎn)品營(yíng)銷體系，以最少營(yíng)銷資金投入，攫取最大銷售利潤(rùn)。所以在進(jìn)行旅游產(chǎn)品的開發(fā)過(guò)程中，首先要遵循的原則即是切合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，踐行人本消費(fèi)原則，一切以消費(fèi)者的需求作為根本，在不違背可持續(xù)發(fā)展原則理念及系統(tǒng)化發(fā)展原則之下，構(gòu)建具體的市場(chǎng)分類導(dǎo)向，結(jié)合市場(chǎng)特色需求及創(chuàng)新原則，以前瞻性的視野拓展市場(chǎng)方向，激發(fā)游客的認(rèn)同感，滿足其消費(fèi)需求，從而從文化層面帶給游客以更深的知識(shí)內(nèi)涵體驗(yàn)。

三、旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的旅游產(chǎn)品開發(fā)方法策略分析

(一)充分發(fā)掘文化資源，做好旅游產(chǎn)品的開發(fā)定位

針對(duì)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，各地區(qū)旅游單位必須以全面發(fā)展的視角研究開發(fā)定位，深入理清本地具有的旅游文化資源，綜合市場(chǎng)各方面因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化內(nèi)涵的深入挖掘，依據(jù)合理的表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化成為可直接投放于市場(chǎng)的旅游產(chǎn)品。另外在整理出的諸多文化精品中，需篩選出具備文化代表性的產(chǎn)品，進(jìn)行前期市場(chǎng)的投放，觀察市場(chǎng)效果，市場(chǎng)反響較好的便能夠繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)產(chǎn)品的投放，以此形成梯級(jí)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提升旅游文化品位。而在市場(chǎng)效應(yīng)相對(duì)薄弱的情況下，也能對(duì)后續(xù)產(chǎn)品做出暫停市場(chǎng)投入的行為，認(rèn)真分析前期產(chǎn)品投入市場(chǎng)所獲效益較低的原因，了解產(chǎn)品是否存在文化代表性不足、產(chǎn)品形態(tài)美觀缺失、抑或載體選擇不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在確定具體的原因之后，展開進(jìn)一步的變化整合，重新進(jìn)行文化定位和市場(chǎng)定位，以此避免盲目開發(fā)產(chǎn)品，導(dǎo)致品牌形象受損及經(jīng)濟(jì)效益流失。

(二)準(zhǔn)確定位旅游文化載體，突出產(chǎn)品文化主題

在旅游文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展過(guò)程中開發(fā)旅游產(chǎn)品，必須把握好對(duì)于旅游文化載體的選擇，因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品開發(fā)并非單純停留在紀(jì)念品開發(fā)的角度，其能夠依托的載體及表現(xiàn)形式極為豐富，上文中也曾提及旅游文化的外在表現(xiàn)和傳播，能夠依托書籍、音像制品、藝術(shù)表演、視覺(jué)產(chǎn)品等形式進(jìn)行擴(kuò)散。所以在文化載體的選擇上，必須慎之又慎，以免因?yàn)檫x擇的失誤，導(dǎo)致優(yōu)秀文化資源被糟蹋，影響地方旅游品牌。在針對(duì)旅游文化載體的開發(fā)方面，古徽州旅游局所展開的定位即尤為精準(zhǔn)，眾所周知古徽州具有極為豐富的文化資源，在宏村、西遞、南屏等諸多旅游勝地的烘托下，徽商文化、古徽派建筑文化被廣泛推廣至全國(guó)各地，乃至成為享譽(yù)世界的文化資源。但是如何就這類文化主題，通過(guò)合理的文化載體予以表現(xiàn)，則是徽州旅游部門所需考慮的重要問(wèn)題之一。在綜合文化資源表達(dá)效果及文化載體經(jīng)濟(jì)投入的前提下，徽州旅游局選擇了以地方豐富的竹資源作為文化表現(xiàn)的載體，古徽州境內(nèi)氣候濕潤(rùn)，極為適合竹子的生長(zhǎng)，將竹子作為文化的載體，徽州旅游局所看重的首先是取材方便，開發(fā)生產(chǎn)旅游產(chǎn)品簡(jiǎn)單，能夠極大地節(jié)約開發(fā)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)投入。但是最為主要的因素還是竹子本身所具有的文化象征。眾所周知竹子屬于古代文人喜愛(ài)的物品，代表著剛正不阿的品格，本身即具有文化的內(nèi)涵，將其作為文化資源表現(xiàn)的載體，可想而知所取得的經(jīng)濟(jì)效益也是其他文化載體無(wú)法媲美的。由此可以看出科學(xué)地選擇旅游產(chǎn)品載體，對(duì)于旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)濟(jì)性與人文性，均會(huì)產(chǎn)生較大的影響。

(三)貼合旅游消費(fèi)者心理需求，注重文化審美與市場(chǎng)的完美結(jié)合

第6篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

所處石家莊的鹿泉區(qū)素有“省會(huì)西花園”之稱，有歷史悠久文化傳統(tǒng)，也有獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和條件，發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。本文主要淺析在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，將石家莊鹿泉區(qū)的旅游資源進(jìn)行深度考察后合理規(guī)劃與整合；探討如何利用視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的特性與當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的結(jié)合，提高石家莊鹿泉在全省乃至全國(guó)的知名度，為石家莊鹿泉建立旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟打下堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：

鹿泉；旅游文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展；視覺(jué)傳達(dá)

鹿泉是距離省會(huì)石家莊最近的一個(gè)有山有水的城市，其發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。旅游的魅力是靠文化來(lái)襯托的，而文化少了旅游就會(huì)缺乏活力，如何依托京津冀協(xié)同發(fā)展這一國(guó)家戰(zhàn)略，將鹿泉區(qū)的旅游文化賦予新的創(chuàng)意加以設(shè)計(jì)并宣傳，進(jìn)一步提升旅游產(chǎn)業(yè)層級(jí)和集聚效應(yīng)，是鹿泉區(qū)面臨的當(dāng)務(wù)之急。

一、“鹿泉”名字由來(lái)及其特色歷史文化底蘊(yùn)

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年韓信攻趙至此，水源匱乏，即派人四處尋找水源，都因?yàn)闆](méi)找到水被殺，后派猛將胡申找水，胡申也沒(méi)有找到水源，自殺后給韓信托夢(mèng)說(shuō)山下有泉水，韓信隨之去看，走到長(zhǎng)壽山下，有一白鹿刨地，便拉弓射去，白鹿遁逃，箭落土中，拔箭，忽有泉水涌出，此泉因韓信射鹿而得名——“白鹿泉”，“鹿泉水涌若珠傾”也成為“鹿泉景”之一。由于氣候影響，這里常形成一些特殊的天象景觀。如封龍山的“封龍?jiān)坪！?、“云霧華蓋”、“山間嵐煙”三大云霧景觀。鹿泉區(qū)也擁有著厚重的人文旅游資源。如古寺廟，主要有封龍山白草寺、城區(qū)十方院、抱犢寨金闕宮；紀(jì)念性廟宇，較為著名的有韓信廟；更有特色的民居和民俗文藝活動(dòng)，如“獲鹿斯”“舞龍”等等。

二、鹿泉區(qū)旅游文化的現(xiàn)狀

鹿泉市旅游業(yè)起步于上世紀(jì)90年代初，經(jīng)過(guò)二十幾年來(lái)的發(fā)展壯大，已形成了抱犢寨、封龍山、西山森林公園、龍泉寺等景區(qū)和奧克蘭風(fēng)情小鎮(zhèn)、天籟•山水清音等一批休閑度假區(qū)。鹿泉市打造高檔休閑區(qū)，全面加快與省會(huì)主城區(qū)同城化發(fā)展的進(jìn)程，初步形成了長(zhǎng)約25公里的西山旅游景觀帶。

三、鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)與困難

目前，鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展面臨著千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇，尤其是中央出臺(tái)“京津冀一體化”的規(guī)劃策略，使鹿泉區(qū)這一地方的旅游經(jīng)濟(jì)潛能進(jìn)一步得到釋放，區(qū)域內(nèi)部的各個(gè)地區(qū)實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、互相開放，并通過(guò)資源、資金、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的橫向聯(lián)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展，但其中仍然面臨著諸多問(wèn)題。1、當(dāng)?shù)卣顿Y力度不夠大當(dāng)?shù)氐恼?wù)除了在財(cái)政上面的力度不夠大之外，對(duì)該地區(qū)的整體規(guī)劃和整合力度不夠，同時(shí)也缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。思維固化，缺乏創(chuàng)新，與相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)脫離等等。2、環(huán)境污染問(wèn)題20世紀(jì)60年代中期，城西牛坡山被削去大半，土門關(guān)旁的刀刃山已無(wú)其形，城北的九里山南端被炸掉數(shù)十米。就是因?yàn)樵诰包c(diǎn)內(nèi)胡亂炸石開山，濫伐樹木森林，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致自然生態(tài)與人文景觀不能協(xié)調(diào)發(fā)展，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。3、旅游區(qū)景點(diǎn)小、散鹿泉區(qū)整體地勢(shì)西部高東部低，西部屬太行山余脈，為低山丘陵區(qū)，區(qū)間基巖，山巒起伏，溝谷發(fā)育。一方面錯(cuò)綜復(fù)雜的地貌使得該區(qū)域的旅游資源分布相對(duì)疏遠(yuǎn)，另一方面，鹿泉區(qū)當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)于歷史文物古跡的保護(hù)措施做得不夠，雖然旅游資源豐富，但總體而言，規(guī)模較小，級(jí)別低等。4、宣傳手段跟不上時(shí)代鹿泉區(qū)的自然景點(diǎn)以及人文歷史頗為豐富，可是資源信息得不到整合，不夠信息化；宣傳的手段單一，跟不上時(shí)代的潮流和現(xiàn)代人的“口味”喜好；旅游產(chǎn)業(yè)整體缺乏創(chuàng)新的精神，有關(guān)旅游產(chǎn)品以及紀(jì)念性產(chǎn)品都處于極其簡(jiǎn)單的開發(fā)狀態(tài)，缺乏與之對(duì)應(yīng)的旅游文化概念。

四、視覺(jué)傳達(dá)下鹿泉區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展

1、政府的支持1）在財(cái)政上要有一定的資金支持，加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，提升城市承載力，并完善旅游景點(diǎn)設(shè)施。2）要樹立旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)整體策劃發(fā)展思路及目標(biāo)，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的重要載體。3）政府與大型企業(yè)形成合作，成立了外來(lái)企業(yè)合法權(quán)益保護(hù)委員會(huì)，實(shí)行“一條龍服務(wù)”,出臺(tái)了各種優(yōu)惠政策，為投資者創(chuàng)造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。2、鹿泉區(qū)旅游環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展在開發(fā)鹿泉區(qū)的自然景觀和人文歷史資源時(shí)，應(yīng)從環(huán)境適應(yīng)性的角度出發(fā)，合理布局景區(qū)，適度開發(fā)旅游資源。并同步建污水凈化廠等綠化環(huán)保設(shè)施，把山區(qū)綜合開發(fā)，引種栽植適合本地土壤氣候特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)林，把景區(qū)建設(shè)與周邊綠化結(jié)合起來(lái)，以景區(qū)帶綠化，形成一個(gè)生態(tài)環(huán)境。3、整合旅游資源，建設(shè)精品旅游景點(diǎn)首先要根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的便利交通情況，合理的設(shè)計(jì)旅游線路，使沿途的景點(diǎn)互相呼應(yīng)。其次在已有的景點(diǎn)和旅游資源的基礎(chǔ)上，將特色旅游產(chǎn)品和精品景點(diǎn)放在突出位置，按照規(guī)模化、成線路、出精品的原則，對(duì)現(xiàn)有的旅游景點(diǎn)和旅游資源進(jìn)行重新整合包裝。4、創(chuàng)新宣傳手段，形成特色品牌1）隨著科技的進(jìn)步，建設(shè)平臺(tái)戰(zhàn)略，整合游客與目的地之間的網(wǎng)絡(luò)通道，不僅加速地區(qū)間政務(wù)信息的溝通速度和公開程度，也促進(jìn)了企業(yè)電子商務(wù)的聯(lián)網(wǎng)集成運(yùn)營(yíng)。2）為整個(gè)鹿泉區(qū)設(shè)計(jì)區(qū)域整體形象，形成特色品牌。設(shè)計(jì)一系列具有當(dāng)?shù)靥厣男麄魇謨?cè)，同時(shí)設(shè)計(jì)專屬鹿泉旅游文化特色的APP軟件、網(wǎng)站等宣傳版面。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上面著重設(shè)計(jì)在各個(gè)旅游區(qū)中獨(dú)有的具有紀(jì)念意義旅游產(chǎn)品，如封龍山的中華警鐘，道德經(jīng)石崖，白鹿泉的泉水，將此與旅游產(chǎn)品掛鉤制成與之相匹配的工藝品。3）大型企業(yè)聯(lián)合周邊小型企業(yè)一起發(fā)展，如旅游購(gòu)物品制造小廠商聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)單位的創(chuàng)意包裝和先進(jìn)營(yíng)銷機(jī)構(gòu)的渠道開發(fā)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變革和產(chǎn)品附加值的提升，以研發(fā)——生產(chǎn)——營(yíng)銷鏈串聯(lián)不同地區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)整體發(fā)展。4）設(shè)計(jì)屬于本地的旅游卡，將符合條件的跨區(qū)域的包括衣、食、住、行等企業(yè)吸納進(jìn)來(lái)，整體促銷和優(yōu)惠結(jié)算，將相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為旗艦品牌。

五、結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)代，就要有新的發(fā)展，本文把旅游、文化結(jié)合在一起，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)、宗教、文化多元的利益鏈，推出一個(gè)全新的旅游文化宣傳模式。使鹿泉的文化資源能帶動(dòng)石家莊與北京、天津的互動(dòng)；對(duì)提高石家莊的文化層次也是一個(gè)催進(jìn)作用；也將對(duì)石家莊整體旅游資源的整合打下一個(gè)良好的開端。

參考文獻(xiàn)

[1]呂超《.河北鹿泉市旅游可持續(xù)發(fā)展研究》［D］河北師范大學(xué)，2010．

第7篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

(一)旅游文化資源豐富，旅游收入大幅度增加

吉林省旅游文化資源豐富，類型多樣。長(zhǎng)白山以其雄偉、壯觀、神奇、原始而著稱，是國(guó)際A級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。天池猶如一塊碧玉被鑲嵌在環(huán)繞它周圍的16座山峰之中，景觀神奇秀麗，巍峨壯觀。另外，長(zhǎng)白山還是一座底蘊(yùn)豐富的文化資源寶庫(kù)，具有內(nèi)涵豐富、外延廣闊的物質(zhì)文化、民俗文化和歷史文化。“吉林省的水域資源也是相當(dāng)豐富，世界聞名的第二松花江、鴨綠江、牡丹江、圖們江、凈月潭、查干湖、向海等都是旅游度假的好去處。”被列為中國(guó)四大自然景觀之一的吉林霧凇更是名揚(yáng)四海，獨(dú)具特色。吉林省擁有眾多文化氣息濃厚的人文旅游資源，遺址遺跡、民俗風(fēng)情、革命文物為主要內(nèi)容。吉林省有高句麗史跡、遼金歷史文化葉赫古城和皇宮博物院等眾多的遺址遺跡，最具吸引力的是世界文化遺產(chǎn)集安高句麗王城、王陵及貴族墓葬遺址。同時(shí)，吉林省是時(shí)期東北抗日武裝的主要活動(dòng)地區(qū)，因而遺留了許多革命遺址。此外，吉林省還是一個(gè)多民族聚居的省份，白城地區(qū)的蒙古族、梨樹縣葉赫鄉(xiāng)的滿族、延邊的朝鮮族都有著極其強(qiáng)烈的民族文化氣息。吉林省省會(huì)長(zhǎng)春市素以文化城、汽車城、電影城、科技城、大學(xué)城享譽(yù)全國(guó)，科教文化、汽車文化、影視文化等文化環(huán)境構(gòu)成了這座城市獨(dú)有的人文社會(huì)環(huán)境。這些豐富的旅游文化資源為吉林省旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來(lái)，吉林省旅游收入呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的增長(zhǎng)趨勢(shì)。

(二)特色旅游文化突出，備受中外游客青睞

近年來(lái)，吉林省結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，推出了一系列具有鮮明特色的旅游活動(dòng)，其中最具吸引力的就是冰雪旅游。憑借豐富、優(yōu)越的冰雪資源優(yōu)勢(shì)，吉林省大力發(fā)展獨(dú)具魅力的冬季旅游項(xiàng)目，規(guī)模逐步擴(kuò)大，項(xiàng)目不斷豐富，游客日益增加。2013年，吉林省各地以“夢(mèng)幻冰雪，精彩吉林”為主題開展了各項(xiàng)旅游活動(dòng)。另外，吉林省利用優(yōu)美的田園風(fēng)光和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光資源，重點(diǎn)開發(fā)了“葡萄酒之旅、田園之旅、雪村之旅、采摘之旅等鄉(xiāng)村游產(chǎn)品”。“經(jīng)過(guò)積極培育，全省共有農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)6家，特色景觀旅游名鎮(zhèn)(村)23個(gè)，“農(nóng)家樂(lè)”近500個(gè)”。頗具特色和文化內(nèi)涵的溫泉旅游也具有一定的吸引力，特別是堪稱亞洲室內(nèi)生態(tài)溫泉之最的長(zhǎng)春雙陽(yáng)御龍溫泉度假村，以特有的“南國(guó)風(fēng)光”著稱于溫泉業(yè)，成為人們緩解疲勞、放松身心的好去處。

(三)旅游產(chǎn)業(yè)要素建設(shè)水平進(jìn)一步提升

吉林省強(qiáng)力推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)要素建設(shè)，并取得了明顯成效，促使全省旅游產(chǎn)業(yè)保持著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在旅游接待設(shè)施方面，“全省高星級(jí)酒店數(shù)量明顯增加，其中5星級(jí)達(dá)到14家，4星級(jí)達(dá)到40家，僅長(zhǎng)白山地區(qū)就新增5星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)酒店6家，達(dá)到了10家”，使到長(zhǎng)白山旅游的人數(shù)大幅度攀升。在旅游項(xiàng)目開發(fā)方面，全省開工建設(shè)旅游大項(xiàng)目307個(gè)，其中新建項(xiàng)目109個(gè)，續(xù)建項(xiàng)目198個(gè)，已完成投資78億元，呈現(xiàn)出投資大、數(shù)量多、標(biāo)準(zhǔn)高的特征。在旅游交通方面，2012年新增長(zhǎng)春至合肥、長(zhǎng)沙、貴陽(yáng)、福州等近20條航線，使吉林省航線總數(shù)達(dá)到近90條，通航城市達(dá)至54個(gè)。鐵路方面，增開了與省外重點(diǎn)旅游城市的旅游列車，擴(kuò)大了吉林省旅游客源市場(chǎng)。在旅游商品方面，目前吉林省有開發(fā)、生產(chǎn)、銷售旅游商品的企業(yè)近600家。依托長(zhǎng)白山自然資源形成的傳統(tǒng)東北三寶———人參、貂皮、鹿茸制品，依托農(nóng)業(yè)大省、生態(tài)大省開發(fā)的綠色生態(tài)保健食品、飲品，依托黑土地文化、冰雪文化、汽車文化的旅游紀(jì)念品等旅游商品深受旅游者的喜愛(ài)。

二、吉林省旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展存在的問(wèn)題

(一)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成存在薄弱環(huán)節(jié)

旅游產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)成包括旅行社、交通部門、餐飲、酒店、景區(qū)景點(diǎn)、旅游商店、旅游車船以及休閑娛樂(lè)設(shè)施等旅游核心企業(yè)，如果其中某一企業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題，將影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。旅游景點(diǎn)景區(qū)是旅游產(chǎn)業(yè)鏈得以運(yùn)行的根本動(dòng)力，吉林省的一些重要景區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施以及配套服務(wù)方面仍需進(jìn)一步完善，如一些具有重要價(jià)值的遺址遺跡需要加以修繕和細(xì)心維護(hù);一些旅游景點(diǎn)標(biāo)識(shí)不全、路標(biāo)不清晰;有些旅游景區(qū)的停車場(chǎng)和購(gòu)物中心存在管理不到位的問(wèn)題。吉林省中小型的旅行社居多，存在規(guī)模小、經(jīng)營(yíng)分散和缺乏質(zhì)量保證等問(wèn)題;通往一些偏遠(yuǎn)郊區(qū)的旅游景點(diǎn)的公路等級(jí)低、路況差、不安全因素較多;娛樂(lè)設(shè)施不完善、項(xiàng)目單一。毫無(wú)疑問(wèn)，這些薄弱環(huán)節(jié)將在很大程度上影響吉林省旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。

(二)旅游產(chǎn)品整體實(shí)力較弱，文化內(nèi)涵不夠突出

目前，吉林省已開發(fā)了多種形式的旅游產(chǎn)品，但這些旅游產(chǎn)品層次較低、內(nèi)容單調(diào)，存有雷同和模仿的現(xiàn)象，缺少綜合性較強(qiáng)的旅游產(chǎn)品。如具有紀(jì)念性和教育性的紅色旅游產(chǎn)品，所展現(xiàn)給游客的僅僅是簡(jiǎn)單的圖片和機(jī)械化的文物陳列，產(chǎn)品內(nèi)涵未得到充分挖掘，難以給游客留下深刻印象，缺乏長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)產(chǎn)業(yè)鏈條中的各企業(yè)缺乏協(xié)同配合意識(shí)

吉林省旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中存在的最突出問(wèn)題是各企業(yè)間缺乏協(xié)同配合意識(shí)。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中通常以自我為核心，在競(jìng)爭(zhēng)客源時(shí)只想著自己獲得利益，忽視甚至?xí)p害到產(chǎn)業(yè)鏈整體的利益。如有的旅行社為了獲得客源，進(jìn)行低價(jià)銷售，在服務(wù)上卻偷工減料。另外，有的景區(qū)和旅行社之間缺少協(xié)作行為，在門票方面對(duì)旅行社并沒(méi)有優(yōu)惠，造成旅行社在向游客推薦景區(qū)時(shí)可能有意忽略此處，而以其他景區(qū)代之。吉林省大部分景區(qū)將門票作為主要的收入來(lái)源，產(chǎn)業(yè)鏈條就出現(xiàn)了“孤環(huán)”的現(xiàn)象，不利于產(chǎn)業(yè)鏈的整體發(fā)展。

(四)對(duì)外宣傳力度有待提高

吉林省有著豐富的旅游資源，但在國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)知名度不高、影響力不強(qiáng)，這與宣傳力度不夠有重要關(guān)聯(lián)。大部分的宣傳活動(dòng)只是簡(jiǎn)單地將信息傳遞出去，缺少與游客間的雙向溝通和互動(dòng)，不能及時(shí)了解游客的看法和意見，也就不能及時(shí)彌補(bǔ)宣傳活動(dòng)的不足。另外，在吉林省旅游宣傳過(guò)程中扮演著重要角色的廣大群眾，缺乏主體意識(shí)、參與意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，未能以宣傳者的身份積極投入到旅游宣傳工作中。

三、吉林省旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展對(duì)策

(一)加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)

要進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高旅游產(chǎn)業(yè)鏈的整體質(zhì)量。首先，要在交通基礎(chǔ)設(shè)施方面下工夫，使水、陸、空三種交通方式暢通無(wú)阻。要加快和完善旅游城市(村鎮(zhèn))連接A級(jí)以上重要景區(qū)的旅游公路建設(shè)，特別是長(zhǎng)白山景區(qū)的環(huán)線公路建設(shè)，進(jìn)一步提高旅游景區(qū)的可進(jìn)入性。還需加強(qiáng)與旅游景區(qū)配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使停車場(chǎng)規(guī)范化，旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化，供水、供電、通信、垃圾污水處理等設(shè)施系統(tǒng)化。其次，要不斷完善旅游接待設(shè)施。要兼顧旅游者不同層次的需求，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)型酒店以及具有突出特點(diǎn)的度假型旅店，如以農(nóng)家樂(lè)為主題的特色旅店。旅行社建設(shè)方面，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)中小型旅行社的管理，推動(dòng)其向?qū)I(yè)化和網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)旅行社管理人員和服務(wù)人員的培訓(xùn)，提高其素質(zhì)。最后，要提升娛樂(lè)和購(gòu)物環(huán)節(jié)的服務(wù)質(zhì)量，在重點(diǎn)旅游城市和景區(qū)建設(shè)誠(chéng)信優(yōu)質(zhì)的旅游商品銷售場(chǎng)所和特色鮮明的旅游文化娛樂(lè)設(shè)施，努力形成各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。

(二)發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，打造精品旅游線路

應(yīng)整合生態(tài)文化、漁獵文化、地域特色文化、冰雪文化、紅色文化、歷史文化和電影文化等七大文化產(chǎn)業(yè)鏈，使其為旅游文化產(chǎn)業(yè)所用。這七大文化產(chǎn)業(yè)鏈的主要內(nèi)容包括:以長(zhǎng)白山、向海、莫莫格濕地生態(tài)區(qū)為代表的生態(tài)文化;以查干湖冬捕為主要代表的漁獵文化;以吉?jiǎng)　|北二人轉(zhuǎn)和朝鮮族歌舞為代表的地域特色文化;以北大湖滑雪場(chǎng)、凈月潭滑雪場(chǎng)和蓮花山滑雪場(chǎng)為代表的冰雪文化;以長(zhǎng)春皇宮博物院、楊靖宇將軍殉國(guó)地、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館和“四保臨江”烈士陵園為代表的紅色文化;以世界文化遺產(chǎn)集安市高句麗古跡、四平市葉赫那拉古城和農(nóng)安縣遼金古塔為代表的歷史文化;以中國(guó)最大的電影主題公園“長(zhǎng)影世紀(jì)城”為主要代表的電影文化。在對(duì)這些旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度開發(fā)的同時(shí)，要大力實(shí)施旅游精品戰(zhàn)略，圍繞產(chǎn)品進(jìn)行整合。應(yīng)以加快打造長(zhǎng)白山旅游為核心，以沿線重點(diǎn)旅游景區(qū)為依托，整合七大文化的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，帶動(dòng)全省旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。也可將省內(nèi)同一類型的旅游資源連點(diǎn)成線，通過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合增強(qiáng)整體吸引力。

(三)優(yōu)化企業(yè)間的協(xié)作行為，提升產(chǎn)業(yè)鏈的整體實(shí)力

吉林省旅游行業(yè)各企業(yè)之間缺乏協(xié)同配合意識(shí)，存有惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)鏈的整體實(shí)力不強(qiáng)，難以應(yīng)對(duì)更高層次的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈上各企業(yè)間的協(xié)作行為勢(shì)在必行。景區(qū)景點(diǎn)是旅游產(chǎn)業(yè)鏈的鏈核，景點(diǎn)門票價(jià)格的高低決定著游客的數(shù)量。因此，各景區(qū)不能只將收入局限在門票方面，應(yīng)適當(dāng)降低門票價(jià)格。還可以同本地區(qū)的旅行社和其他相關(guān)企業(yè)建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，通過(guò)聯(lián)合宣傳和促銷降低各自的成本，達(dá)到互利雙贏的目的。另外，各企業(yè)要有“網(wǎng)上管理”、“網(wǎng)上服務(wù)”的意識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道信息，實(shí)現(xiàn)信息共享、融合發(fā)展。

(四)加大對(duì)外宣傳力度，推動(dòng)旅游客源市場(chǎng)的擴(kuò)展

第8篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；海南；規(guī)劃策略

中圖分類號(hào)：G114文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、文化產(chǎn)業(yè)理論與海南島發(fā)展現(xiàn)狀

1、文化產(chǎn)業(yè)理論

文化產(chǎn)業(yè)指按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的一系列活動(dòng)。是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是文化意義本身的創(chuàng)作與銷售[1]。

2、海南島發(fā)展現(xiàn)狀

海南是我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)和唯一的熱帶島嶼省份，具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。相比全國(guó)其他省份而言，目前海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體水平仍然較低，因此也相對(duì)保有了較好的生態(tài)環(huán)境。充分發(fā)揮海南的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)海南國(guó)際旅游島，打造有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的旅游勝地，是新時(shí)期海島發(fā)展注入的鮮活血液。海南省要借此契機(jī)，充分發(fā)揮海南的區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，按照國(guó)際通行的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)旅游要素轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，全面提升海南旅游管理和服務(wù)水平。

二、沖擊與傳承中的海南文化要素

由于海南島獨(dú)特的地理位置，受外界影響較少，越偏遠(yuǎn)的村落地區(qū)原始民風(fēng)保留越完整。借國(guó)際旅游島戰(zhàn)略的發(fā)展契機(jī)，深入挖掘海南本土文化，協(xié)調(diào)傳承中的不利沖擊，努力尋求一條適宜的可持續(xù)發(fā)展道路。

1、傳統(tǒng)的民族村寨

海南是個(gè)由多民族共同聚集的省份，黎族苗族是少數(shù)民族中的重要組成部分。而其中的船型茅草屋是海南省黎族群眾的古老民居形式，已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，近些年由于房屋改造等一系列自然和人為因素，船型茅草屋的數(shù)量已逐年下降，保存完好的已不多，只有少數(shù)村落尚保存一個(gè)相對(duì)完整的古老船型屋的村落布局，古老的黎族船型茅草屋正面臨著消亡的命運(yùn)。延續(xù)歷史印記，合理規(guī)劃民族風(fēng)情村寨，提煉民族文化元素是海南發(fā)展文化生態(tài)旅游的一項(xiàng)重要突破口。同時(shí)，在有特色風(fēng)情的民族村寨中，舉行傳統(tǒng)的民俗節(jié)日活動(dòng)，也是社會(huì)文化生態(tài)的良好延續(xù)。

2、古老的技藝傳承

“日出而作，日落而息”正是傳統(tǒng)黎家人的生活寫照。在古老的時(shí)代，黎家人因依托于大山，便一直傳承著上山打獵、打柴的傳統(tǒng)。黎家人在上山時(shí)用綁帶在腰間系好腰簍，并輔以必需品。因此，早在數(shù)百年前輔助黎家人日常生活的腰簍也即成為黎家特有的標(biāo)志之一[2]。

手巧的黎家人利用竹子不編制日常生活中所需要的腰簍，同時(shí)也編制其它的生活工具。比如：簸箕，竹筐，竹席等日常用品。在這帶有原生態(tài)歷史印記的民族手工制品留傳中，推廣于現(xiàn)代旅游，讓游人體味于傳統(tǒng)的民族風(fēng)情中，也不失為一個(gè)良好的發(fā)展。

3、悠久歷史的建筑

海南的歷史建筑最久可以追溯到明清時(shí)期,現(xiàn)階段仍保護(hù)較好有待修繕的兩部分分別是騎樓以及具有典型意義的特色民居。特色民居大概可歸納成5個(gè)類型：瓊北傳統(tǒng)民居、中西部黎族苗族船型屋、南洋風(fēng)格建筑民居、火山口周邊火山石傳統(tǒng)民居、新時(shí)期國(guó)際旅游島特色民居。這些民居稍加整修，就會(huì)成為當(dāng)?shù)芈糜蔚囊淮罅咙c(diǎn)。民居也是文化，而文化是經(jīng)久不衰的。

三、文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向下的海南島規(guī)劃管理策略

為了更好的傳承海島文化生態(tài)，合理保護(hù)與開發(fā)原始的民族村寨、提煉手工藝、民俗節(jié)日等文化特色元素，調(diào)控好流動(dòng)人口對(duì)海島生活的周期性沖擊，迫切需要提出適宜的規(guī)劃管理策略以保障淳樸文化的延續(xù)與發(fā)展。

1、注重傳統(tǒng)民居修繕保護(hù)

傳統(tǒng)的海南民居是一本博大精深的書。海南特色民居應(yīng)在學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步設(shè)計(jì)創(chuàng)新，隨后才能提及傳承與推廣。只有民族的，才是世界的。只有地方的，才是獨(dú)特的。因此，提煉民居特色元素，在傳統(tǒng)村落中適度引入城市、旅游概念，與文化產(chǎn)業(yè)元素相融合，從而塑造文化產(chǎn)業(yè)背景下的海南島規(guī)劃建設(shè)。

民族村寨是維系一個(gè)民族生存延續(xù)的靈魂和血脈，推進(jìn)民族特色村寨建設(shè)項(xiàng)目不僅對(duì)傳承民族優(yōu)秀村寨文化遺產(chǎn)、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性、建設(shè)民族文化特色、聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面具有重要作用，而且對(duì)民族地區(qū)旅游開發(fā)也具有相當(dāng)高的價(jià)值，可為國(guó)際旅游島建設(shè)注入民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[3]。

2、考量黎族茅屋整體構(gòu)建

海南島頗具特色與規(guī)模的黎族船型茅草屋在最初改造過(guò)程中，許多黎族群眾告別低矮黑暗的茅草屋，搬進(jìn)寬敞明亮的新瓦房，徹底改善了居住條件的同時(shí)，給最初設(shè)想的茅草屋保護(hù)帶來(lái)了許多難題。茅草屋因其特殊性，需要人的精心呵護(hù)，更需要煙火氣息。生活用的煙火可以除去潮氣，防止茅草腐爛和動(dòng)物破壞，而任何一間沒(méi)人住的茅草房不出兩三年就會(huì)腐爛。因此，考量統(tǒng)一開發(fā)茅草屋特色民居的旅游景區(qū)來(lái)保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此整片重新開發(fā)，合理布局建設(shè)，使黎族民居真正實(shí)現(xiàn)更好的延續(xù)與保護(hù)。具體措施包括成立船型茅草屋保護(hù)基金，為船型茅草屋的保護(hù)培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才，提供資金支持；同時(shí)打破以往單一的政府主導(dǎo)的保護(hù)模式，探索建立政府、科研院所和企業(yè)合作的可持續(xù)的保護(hù)發(fā)展模式；再者創(chuàng)建集研究、開發(fā)于一體的黎族船型屋村落和生態(tài)博物館，保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的完整性和原生性。希望通過(guò)政府與民眾的共同努力，切實(shí)做好民俗文化旅游的開發(fā)與建設(shè)。

3、規(guī)避流動(dòng)人口文化沖擊

海南作為全國(guó)的旅游大省，憑借舒適的氣候條件以及別樣的旅游景區(qū)每年吸引數(shù)以百萬(wàn)的游客觀光。大量的流動(dòng)人口沖擊了原本平靜的小島，同時(shí)也引發(fā)了物價(jià)的相對(duì)性飆升，文化的相應(yīng)沖擊，因此保障海島文化健康發(fā)展是必要的。島內(nèi)各部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，充分利用現(xiàn)有資源，推進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)規(guī)避流動(dòng)人口帶來(lái)的文化沖擊[4]。

面對(duì)旅游旺季突然增加的大批量人口，為淡化浮躁的村鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)過(guò)度更新，針對(duì)島內(nèi)旅游發(fā)展的相關(guān)需求，培養(yǎng)專業(yè)化人員。例如島內(nèi)保有的文化產(chǎn)業(yè)要素，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)文博管理機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍的建設(shè)，積極引進(jìn)文物保護(hù)的專業(yè)研究人才，在學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)的科學(xué)管理。

4、增強(qiáng)旅游產(chǎn)品塑造創(chuàng)意

加強(qiáng)文化元素提煉，發(fā)行特色旅游文化彩票。把旅游文化整體形象作為對(duì)外宣傳工作的重要組成部分，在全國(guó)范圍策劃組織大型形象宣傳活動(dòng)。運(yùn)用紀(jì)念章留念的景點(diǎn)集郵策略，加強(qiáng)海南各個(gè)景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)性宣傳與紀(jì)念意義的重視。

對(duì)于近期規(guī)劃的海南海底博物館觀光游開發(fā)，大力挖掘其旅游產(chǎn)品的特別之處。開發(fā)過(guò)程中削弱文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中新舊文化的沖擊，更加重視自身保護(hù)與宣傳。只有使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)范有序，才能真正使海南的文化產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展道路。

四、小結(jié)

海南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及到的傳統(tǒng)民寨、古老技藝以及歷史建筑通過(guò)時(shí)間的凝練體現(xiàn)文化的精髓。本章通過(guò)對(duì)海南島文化產(chǎn)業(yè)的研究分析，提出適宜建設(shè)國(guó)際旅游島的相關(guān)規(guī)劃管理策略，包括注重傳統(tǒng)民居修繕保護(hù)、考量黎族茅屋整體構(gòu)建、規(guī)避流動(dòng)人口文化沖擊、增強(qiáng)旅游產(chǎn)品塑造創(chuàng)意。希望通過(guò)科學(xué)合理的保護(hù)開發(fā)，建設(shè)具有原汁原味文化特色的海南國(guó)際旅游示范島。

參考文獻(xiàn)

[1]劉早.中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略選擇[D].湖南大學(xué)碩士論文，2008.

[2]羅文雄.海南國(guó)際旅游島建設(shè)與民族文化傳揚(yáng)關(guān)系研究[J].民族論壇，2011，12（289）.

第9篇：特色旅游文化產(chǎn)業(yè)范文

一個(gè)地方最大的資源是文化；一個(gè)地方最能打動(dòng)外地人的是文化；一個(gè)地方與外地人交流的最好資本還是文化。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難替代和模仿的、最持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代旅游學(xué)告訴我們，旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于文化，文化是旅游發(fā)展的“靈魂”和“根脈”。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要以文化為底蘊(yùn)和重要支撐。為了振興旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步了解和掌握沙雅縣旅游文化建設(shè)情況，筆者通過(guò)實(shí)地調(diào)查，召開座談會(huì)，并到浙江嘉興考察學(xué)習(xí)等方式，全面了解了沙雅縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)真地分析了當(dāng)前沙雅縣文化旅游建設(shè)存在的主要問(wèn)題，并結(jié)合沙雅縣文化、旅游、生態(tài)等方面資源優(yōu)勢(shì)和當(dāng)今旅游發(fā)展趨勢(shì)，有針對(duì)性地提出了一些意見、建議?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、沙雅縣旅游文化建設(shè)的現(xiàn)狀

旅游是形和體，文化是根和魂。文化與旅游是互為因果、相互依存、相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。沙雅縣位于新疆南部塔里木盆地北緣，渭干河綠洲平原南端，北依天山，南擁塔克拉瑪干沙漠，是古龜茲國(guó)的重要組成部分，絲綢古道上的一顆璀璨明珠；我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河--塔里木河自西向東流經(jīng)縣內(nèi)220多公里，兩岸風(fēng)光秀麗，景色宜人；魔鬼林、太陽(yáng)島、月亮灣等原生態(tài)自然景區(qū)和浩瀚神秘的塔克拉瑪干大沙漠獨(dú)具魅力；龜茲文化、刀郎文化、克里雅文化、羅布人文化、胡楊文化、綠洲生態(tài)文化、沙漠文化和現(xiàn)代文明相互交融輝映，構(gòu)成了沙雅縣獨(dú)特的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，為做好文化塑縣文章，加快旅游資源開發(fā)，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沙雅縣委、政府以“發(fā)展生態(tài)旅游，打造綠色沙雅”，加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為主線，通過(guò)抓機(jī)遇、打基礎(chǔ)，努力塑造“大漠綠洲、塔河明珠、生態(tài)沙雅”的良好形象，全縣旅游產(chǎn)業(yè)的體系日趨完善，規(guī)模效益日益凸顯。

1、一批特色文化景點(diǎn)相繼建成。目前，以胡楊、塔河、沙漠、民俗為主的旅游正成為沙雅縣的一項(xiàng)特種新興產(chǎn)業(yè)。作為 “大漠綠洲、塔河明珠、生態(tài)沙雅”，已經(jīng)擁有全國(guó)“圍棋之鄉(xiāng)”、國(guó)家級(jí)旅游城市、自治區(qū)園林城市、自治區(qū)雙擁模范縣等金字招牌。在旅游品牌方面，沙雅已經(jīng)擁有了A級(jí)景區(qū)一個(gè)，星級(jí)農(nóng)家樂(lè)一家，目前初步開發(fā)出的景區(qū)有世界胡楊森林公園、太陽(yáng)島、月亮灣、魔鬼林、塔河外灘、胡楊王等景區(qū)（點(diǎn)）?，F(xiàn)有星級(jí)賓館四家（其中三星級(jí)3家，預(yù)備二星級(jí)1家）, 具有一定規(guī)模的社會(huì)賓館七家，目前一家四星級(jí)酒店正在開工建設(shè)之中。在挖掘塔河文化、胡楊文化、沙漠文化、綠洲文化、龜茲文化、刀郎文化、羅布人文化、克里雅文化內(nèi)涵，整合歷史事件、名人軼事、民間傳說(shuō)、民族飲食、民族節(jié)慶和風(fēng)俗等旅游文化資源的基礎(chǔ)上，沙雅舉辦阿克蘇龜茲文化旅游節(jié)、新疆國(guó)際胡楊節(jié)及西北五省圍棋、國(guó)際象棋邀請(qǐng)賽、金秋胡楊攝影等塔河胡楊金秋游系列活動(dòng)，竭力打造“塔河、胡楊、沙漠”旅游品牌，擴(kuò)大了在疆內(nèi)外的影響。胡楊尋幽、塔河漂流、沙漠探險(xiǎn)、原生態(tài)婚俗文化、道光年間古建筑、羅布人卡里帕克高套帽等等自然景觀及節(jié)目豐富了景點(diǎn)的民俗文化氣息。

2、部分民俗文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。沙雅縣旅游和文化部門在民俗文化的挖掘、傳承、創(chuàng)新與旅游景點(diǎn)建設(shè)的融合方面作出了不懈的努力。一些本土特色旅游商品得到深度開發(fā)，沙雅羔皮帽、濕地胡楊芳香型防蚊劑、防蚊霜、防曬霜、沙雅掛毯、枯死胡楊根藝、馬鹿茸制品、羅布麻茶、洋蔥素、紅棗、彩色棉花制品等沙雅特色旅游紀(jì)念品遠(yuǎn)銷區(qū)內(nèi)外尤其是沙雅“塔石罕寶石刀”，原為富含歷史底蘊(yùn)的龜茲小刀，是民間藝人的智慧結(jié)晶。堅(jiān)韌鋒利的沙雅小刀造型美觀，常鑲配自然脫落的珍稀野生動(dòng)物角骨，具有極高觀賞收藏價(jià)值。近些年來(lái)隨著旅游業(yè)升溫，制作上精益求精，又重現(xiàn)往日風(fēng)采，成為饋贈(zèng)佳品。為保護(hù)這一民族瑰寶，一桿旗公司進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)，申請(qǐng)了國(guó)家專利，并組織民間藝人按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)制作，逐步走上規(guī)?；l(fā)展軌道，并命名為“一桿旗牌沙雅小刀”。沙雅小刀博物館集發(fā)展歷程、文化底蘊(yùn)、制作流程、品刀娛樂(lè)于一體，它的建成為疆內(nèi)外游客了解沙雅歷史提供了一個(gè)窗口。

隨著文化旅游業(yè)的發(fā)展，許多年久失傳的民間技藝也得以重見天日，沙雅民族樂(lè)器、手工編織包、古樸原始的駝毛紡線等民間手工藝品聞名遐邇，有5名民間藝人被確定為國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。民間藝人帕拉提·阿合尼牙孜制作的樂(lè)器孟它爾，它集熱瓦甫、吉他、彈撥爾3種樂(lè)器于一體，是沙雅縣民間樂(lè)器的結(jié)晶。沙雅本地傳統(tǒng)魔術(shù)、沙雅賽乃姆、麥西來(lái)甫、木卡姆、本地民間歌舞民俗文化藝術(shù)經(jīng)過(guò)發(fā)掘、包裝，成為文化活動(dòng)的系列精品項(xiàng)目，傳統(tǒng)民間文體節(jié)目斗雞、拔河、賽馬等活動(dòng)吸引了各族群眾前來(lái)觀看，為胡楊文化旅游增添了新的內(nèi)容、注入了新的活力。與此同時(shí)，一批國(guó)家、自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其中包括使用“卡盆”（以原始胡楊為材料，手工鑿成的獨(dú)木舟）捕魚的傳統(tǒng)習(xí)俗，鷹隼狩獵習(xí)俗，維吾爾族卡拉庫(kù)爾羊胎羔皮帽制作技藝等申報(bào)成功。沙雅地方胡楊特色掛歷、郵票、賀年卡、明信片、旅游招商宣傳冊(cè)依托文化擴(kuò)大影響，提升實(shí)力，凝聚人氣，打造名氣。

3、以“有機(jī)山羊”“一桿旗抓飯”為主體的餐飲文化開發(fā)取得可喜成效。

沙雅民族特色小吃花樣繁多，沙雅鄉(xiāng)民飲食有從天然食物中獲取豐富營(yíng)養(yǎng)，以充饑或者保健的傳統(tǒng)。龜茲大馕用面粉、牛奶和雞蛋等烤出，不僅口味悠長(zhǎng)，而且美觀大方。馬奶、駝奶發(fā)酵成的馬、駱駝，既是消暑解渴的上等飲料，又是治療肺結(jié)核的優(yōu)質(zhì)藥品。聲名遠(yuǎn)播的沙雅一桿旗抓飯主要原料有大米、羊肉、胡蘿卜、葡萄干、洋蔥和清油，混合燜制出來(lái)，油亮生輝，香氣四溢，食療效果更加顯著。 “一桿旗抓飯”已在全疆各地建立了22個(gè)連鎖店。

得天獨(dú)厚的自然條件使這里成為有機(jī)食品生產(chǎn)基地，沙雅有機(jī)山羊肉、羅布麻、肉蓯蓉、桑葚、紅棗、甘草、羅布麻、苦豆子等特產(chǎn)資源都通過(guò)自治區(qū)認(rèn)證，沙雅縣的小山羊是獨(dú)具特色的“綠色有機(jī)食品”中的上品。通過(guò)深度開發(fā)創(chuàng)新，以有機(jī)食品為主的旅游產(chǎn)品開發(fā)取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。目前已形成沙雅烤魚、烤全羊、煮全羊、紅柳烤肉、沙雅蟲草雞、海樓抓飯、一桿旗抓飯、卡瓦包子、沙雅大地馕、沙雅缸子肉、塔里木紅棗、葡萄、龜茲果盤等地方餐飲文化品牌，成為具有沙雅特色的滋補(bǔ)、養(yǎng)生、悅顏、強(qiáng)身的系列餐飲。

（二）沙雅縣旅游文化建設(shè)存在的不足

這幾年南疆的旅游通過(guò)國(guó)際旅游節(jié)，旅游品位得到了空前的提升沙雅縣旅游，在阿克蘇地區(qū)乃至南疆的旅游中的地位日趨突出其重要地位。旅游文化大縣的建設(shè)雖然取得了令人欣喜的成績(jī)，但是受開發(fā)企業(yè)的規(guī)模和交通等條件的制約，旅游專家和中外游客對(duì)沙雅旅游業(yè)的發(fā)展總的印象和評(píng)價(jià)依然是：沙雅旅游總體資源雖然特色鮮明，但景點(diǎn)分散，體量較小，內(nèi)容單薄，同質(zhì)性強(qiáng)，旅游產(chǎn)品少，仍處于旅游欠發(fā)達(dá)欠開發(fā)的初級(jí)階段。在南疆旅游板塊中的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。

1、旅游景點(diǎn)文化不夠豐富。胡楊旅游景點(diǎn)多以胡楊林為單位，以展示山水自然景觀為主體，文化的含量還不夠。主要表現(xiàn)為：一是文化性旅游景點(diǎn)不夠多。目前正在開發(fā)建設(shè)和已建成的旅游景區(qū)如塔南胡楊湖、達(dá)熱依湖、胡楊林自然公園、魔鬼林、園中園休閑度假村、園藝場(chǎng)經(jīng)濟(jì)林生態(tài)園區(qū)、農(nóng)家葡萄休閑園、長(zhǎng)青水上樂(lè)園及塔河漂流、沙漠探險(xiǎn)等自然景觀和民俗風(fēng)情精品旅游項(xiàng)目景區(qū)算得上是文化性景點(diǎn)或是文化含量相對(duì)較高的景點(diǎn)也就塔南胡楊湖、胡楊林自然公園和達(dá)熱依湖、魔鬼林幾個(gè)，文化性景點(diǎn)總體數(shù)量不夠多。二是景點(diǎn)的文化內(nèi)涵挖掘不夠到位。文化性景點(diǎn)的文化元素硬搬、堆砌、羅列的現(xiàn)象比較明顯，而經(jīng)過(guò)融合、提升自然地在景點(diǎn)中得到反映展示還不夠到位。如魔鬼林景點(diǎn)對(duì)“大漠英雄”胡楊文化的內(nèi)涵挖掘就顯不足，如何展示胡楊的千年文化魅力不夠充分，就連展示“生一千年不死；死一千年不倒，倒一千年不朽”的胡楊精神也不夠充分。三是景點(diǎn)文化表現(xiàn)形式單一。目前胡楊旅游文化景點(diǎn)的文化總體處于靜態(tài)展示狀態(tài)，主要采用胡楊林、文字、雕塑等傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，缺乏參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的活動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)高科技手段的應(yīng)用明顯不夠，文化體驗(yàn)和感悟難以得到充分彰顯。

2、民俗文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品不夠充分。一是民俗文化用于表演展示的旅游項(xiàng)目不多。景點(diǎn)上的旅游表演項(xiàng)目?jī)H限于歌舞，而且表演也不經(jīng)常。大量的優(yōu)秀民間藝術(shù)項(xiàng)目沒(méi)有得到很好挖掘、包裝與整合，沒(méi)能成為旅游文化項(xiàng)目。較之浙江的《印象西湖》、《宋城千古情》》、《夢(mèng)幻江南》等大小表演要遜色得多、蒼白得多。二是民俗文化表演項(xiàng)目單一。文化展演節(jié)目不夠豐富，文化內(nèi)涵也反映不徹底，表現(xiàn)形式也僅僅是彈奏民族樂(lè)器、跳民族歌舞，不夠活潑快捷，缺乏娛樂(lè)互動(dòng)，對(duì)游客吸引力不夠大。三是表演展示不便捷。沙雅縣民俗文化豐富，但要轉(zhuǎn)化為旅游項(xiàng)目產(chǎn)品則仍面臨許多困難。如沙雅賽乃姆等不少民俗文化因道具和表演人員等因素制約，很難走出去，很難在表演場(chǎng)地馬山上陣，低成本、快節(jié)奏運(yùn)行。

3、旅游文化精品項(xiàng)目叫得不夠響。打造旅游文化精品項(xiàng)目，其方向和目標(biāo)是創(chuàng)建獨(dú)具特色的文化旅游品牌，增強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力、生命力。比如，我們一講山西就想起平遙古城，一講陜西就想起兵馬俑，一講甘肅就想起敦煌莫高窟。沙雅文化豐富，但在文化景點(diǎn)中還沒(méi)有一個(gè)能真正代表沙雅文化，到沙雅旅游必看的品牌景點(diǎn)、標(biāo)志性景點(diǎn)。

二、推進(jìn)沙雅縣旅游文化建設(shè)的對(duì)策

沙雅縣的旅游文化建設(shè)既要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，前瞻謀劃，又要立足當(dāng)前，突破重點(diǎn)，針對(duì)以上問(wèn)題，筆者認(rèn)為要牢牢抓住規(guī)劃、項(xiàng)目、保障三個(gè)著力點(diǎn)，來(lái)選擇旅游文化建設(shè)的基本路徑。

（一）抓規(guī)劃，文化元素點(diǎn)綴彰顯化

要推進(jìn)旅游文化建設(shè)，打造休閑度假勝地，必須要有一個(gè)符合沙雅實(shí)際又具體可行的規(guī)劃，要體現(xiàn)高起點(diǎn)和現(xiàn)代化的要求，又展示沙雅文化豐富的內(nèi)涵。

1、城市規(guī)劃要考慮沙雅文化特點(diǎn)。沙雅縣的城市建設(shè)規(guī)劃，要彰顯“大漠綠洲、塔河明珠、生態(tài)沙雅”的特點(diǎn)，以借景、造景的理念來(lái)規(guī)劃建設(shè)城市，將城市的不同功能區(qū)塊布局與沙雅傳統(tǒng)文化相銜接，規(guī)劃出一個(gè)個(gè)主體鮮明的文化標(biāo)志。在城市小品及硬質(zhì)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要綜合考慮文化元素的布局與包裝，使街頭和公園的雕塑、街燈、地面鋪裝成為展示沙雅文化的新亮點(diǎn)。

2、景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃要凸顯文化的主題。有文化內(nèi)涵的景點(diǎn)才會(huì)有靈魂，才會(huì)有持久的生命力。在沙雅縣的景區(qū)景點(diǎn)特別是胡楊林風(fēng)景區(qū)及其各景點(diǎn)規(guī)劃中要十分注重對(duì)文化的挖掘、整理和利用。要以實(shí)施新一輪景點(diǎn)改造提升工程為契機(jī)，做深做活做透人文景點(diǎn)的文化文章，注重提煉和展示自身的文化特性。對(duì)旅游景點(diǎn)的物化表現(xiàn)應(yīng)采用靈活多樣的形式，充分運(yùn)用現(xiàn)代的聲、光、電等高科技手段，并策劃一些與主題相宜的小型表演，增加趣味性和可參與性。

3、精心規(guī)劃文化旅游線路。依托縣域原生態(tài)胡楊林獲“基尼斯”之最，旅游和文化部門應(yīng)早作規(guī)劃論證，要與農(nóng)家游、鄉(xiāng)村游項(xiàng)目結(jié)合，把散落的文化資源集點(diǎn)成塊、連塊成線，設(shè)計(jì)出有品位、有吸引力的文化旅游線路。在開發(fā)出世界胡楊森林公園、太陽(yáng)島、月亮灣、魔鬼林、塔河外灘、塔克拉瑪干原生態(tài)沙漠公園、胡楊王等旅游景區(qū)（點(diǎn)）及胡楊尋幽、塔河漂流、沙漠探險(xiǎn)等自然景觀和民族風(fēng)情精品旅游項(xiàng)目時(shí)，與新疆的喀納斯、那拉提、鞏乃斯、巴音布魯克、蘇巴什古城、克孜爾千佛洞、天山神秘大峽谷、昭古厘寺、克孜爾尕哈烽遂、大小龍池等著名景區(qū)景點(diǎn)連成一體，構(gòu)成天山南北都游遍的烏魯木齊-布爾津-賈登峪-喀納斯-和布克賽爾-奎屯-獨(dú)山子-唐布拉-那拉提-鞏乃斯-巴音布魯克-庫(kù)車文物景區(qū)-新和驛站-沙雅胡楊-阿拉爾-阿瓦提-和田-烏魯木齊-天池-吐魯番-烏魯木齊黃金線路；穿越死亡之海的烏魯木齊-和田-于田縣-達(dá)里雅博依村-塔克拉瑪干沙漠-沙雅縣蓋孜庫(kù)木鄉(xiāng)-沙雅縣-庫(kù)車縣-烏魯木齊特種旅游線路；以及阿克蘇地區(qū)龜茲文化圈旅游環(huán)線和縣域內(nèi)旅游環(huán)線，共同組成新疆天山南北、龜茲古道誘人的風(fēng)景線。

（二）抓項(xiàng)目，旅游文化建設(shè)精品化

沙雅推進(jìn)旅游文化建設(shè)，必須走旅游文化項(xiàng)目精品之路，必須依托原生態(tài)胡楊林獲“基尼斯”之最的優(yōu)勢(shì)，挖掘沙雅文化的內(nèi)涵與精髓，重點(diǎn)做好“一園兩景區(qū)三營(yíng)地”的文章。

1、做足水的文章，建設(shè)胡楊林水上游樂(lè)園。沙雅最大的資源和最具潛力的優(yōu)勢(shì)是胡楊林水域，圍繞水做足做透旅游文章大有可為。將親水、戲水、習(xí)水、賞水作為人與水融為一體的主題創(chuàng)意，建議在胡楊湖區(qū)，建設(shè)水上休閑游樂(lè)園。推出游泳、健身、垂釣等項(xiàng)目，使胡楊林湖成為區(qū)內(nèi)知名的休閑、健身首選地。同時(shí)，運(yùn)用高科技和直觀觸摸等不同手段，展示塔里木河魚的不同種類，介紹捕魚釣魚的各種方法，讓游客體驗(yàn)做一天漁翁的經(jīng)歷。通過(guò)水下、水上和空中立體項(xiàng)目的交織，建成一個(gè)集休閑、健身、游樂(lè)與參與體驗(yàn)、文化餐飲為一體的胡楊林湖水上休閑樂(lè)園，使之成為胡楊旅游的一大特色和亮點(diǎn)，吸引和留住游客，做大旅游消費(fèi)增量文章。

2、挖掘地方文化內(nèi)涵，建設(shè)沙雅胡楊文化主題公園。建議在胡楊湖旅游度假區(qū)塊的交匯區(qū)域，高水準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)沙雅胡楊文化主題公園。注重生態(tài)景觀環(huán)境的保護(hù)和沙雅歷史文化內(nèi)涵的挖掘相結(jié)合，積極探索主題公園建設(shè)的“主題旅游＋復(fù)合地產(chǎn)”開發(fā)模式。建設(shè)主題公園重在展示以抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿為特征的執(zhí)著、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、不屈、信念和意志沙雅胡楊文化，收集大量實(shí)物、圖片，并通過(guò)音像手法展示胡楊 “生下來(lái)千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽”英雄文化；縣城可以利用文化藝術(shù)中心重在展示沙雅清光緒二十八年(1902)始建縣以來(lái)的建縣文化，前后沙雅的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；展示沙雅人才輩出、人文薈萃的文化，展示沙雅“文獻(xiàn)名邦”的文化底蘊(yùn)。

3、展示沙雅特色，打造一臺(tái)文化與餐飲合一的精品地方戲。借鑒浙江等地的成功經(jīng)驗(yàn)，精心推出一臺(tái)凸顯沙雅特色的精品地方戲。把餐飲美食與民俗文化相結(jié)合，挖掘和放大沙雅特色，打造一臺(tái)極具沙雅文化特色、極富現(xiàn)代氣息、令人激情四溢流連忘返的宴藝文化大餐。要在宴藝表演中充分展示沙雅濃郁的文化特色，唱響胡楊的秀美、唱出沙雅人的精神。要讓游客體驗(yàn)沙雅特有的文化餐飲氛圍：品抓飯羊肉，賞胡楊美景，吃有機(jī)蔬果，聽沙雅樂(lè)曲，看特色歌舞，觀古樸民風(fēng)。在整臺(tái)演出中，可以設(shè)置一些有獎(jiǎng)競(jìng)猜、書畫競(jìng)拍、共舞狂歡等臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)游客參與的快樂(lè)感，增進(jìn)游客對(duì)胡楊美感的認(rèn)知和認(rèn)同。

（三）抓保障，旅游文化建設(shè)政策化

1、對(duì)旅游文化建設(shè)項(xiàng)目給予政策扶持。與其他景點(diǎn)相比，文化性景點(diǎn)特別是本土的文化景點(diǎn)在弘揚(yáng)地方文化方面作用明顯，但往往投資大、回報(bào)率相對(duì)較低，投資風(fēng)險(xiǎn)高。針對(duì)這一實(shí)際，在招商引資過(guò)程中，對(duì)文化旅游項(xiàng)目建設(shè)需要縣政府給予一定扶持。在文化景點(diǎn)的開發(fā)前期，縣政府應(yīng)采取全過(guò)程跟蹤，并實(shí)行項(xiàng)目審批一條龍服務(wù)。按產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向要求，在開發(fā)建設(shè)資金方面，積極爭(zhēng)取自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政策支持，安排一定的財(cái)政專項(xiàng)資金給予扶持，促進(jìn)文化與旅游項(xiàng)目的快速發(fā)展。

2、對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用提供政策保障。沒(méi)有文化遺產(chǎn)的保護(hù)就沒(méi)有文化遺產(chǎn)的挖掘、利用，也就沒(méi)有旅游文化的建設(shè)、旅游文化品位的提升。要強(qiáng)化政策保障，落實(shí)國(guó)家有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”要求，并從旅游發(fā)展基金中提成3%，設(shè)立沙雅縣文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，專項(xiàng)用于文物維修、征集和文物技防（庫(kù)房設(shè)施），以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)和民間藝人的培養(yǎng)和傳統(tǒng)藝術(shù)開發(fā)等項(xiàng)目。

3、對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策扶持。設(shè)立文化活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于城鄉(xiāng)文化活動(dòng)、隊(duì)伍培訓(xùn)，根據(jù)沙雅民俗文化表演的場(chǎng)次、規(guī)模、質(zhì)量和效益等情況，政府可以采取獎(jiǎng)勵(lì)的形式給予適當(dāng)補(bǔ)助。建立文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目扶持制度，按照文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，確定文化旅游、會(huì)展、文化娛樂(lè)、廣播影視、新聞出版發(fā)行、藝術(shù)培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)文化等為代表的沙雅縣重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，縣財(cái)政每年安排一定的資金，采用“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的形式扶持引導(dǎo)民間資本投向上述重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

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3、旅游衛(wèi)視-文明中華行2010年10月24日13:52《見證沙雅之胡楊傳奇》