前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的對(duì)綠色生活的看法主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
綠色是生活中昀富有生機(jī)的顏色,綜合實(shí)踐活動(dòng)并不追求嚴(yán)密的知識(shí)體系,而是立足于學(xué)生的自身生活和社會(huì)實(shí)際,讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展有意義的活動(dòng)。因此,在活動(dòng)主題的選擇上,要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,從而激發(fā)解決問(wèn)題的興趣。如三年級(jí)《洗手的學(xué)問(wèn)》這一活動(dòng)主題引入時(shí),我先給同學(xué)們播放了一個(gè)小片段:有位學(xué)生放學(xué)回家后沒(méi)洗手就直接拿著蘋(píng)果吃了。這個(gè)貼近學(xué)生生活的熟悉的場(chǎng)景立刻引發(fā)了學(xué)生的共鳴。隨即“你發(fā)現(xiàn)了什么? ”“如果你是那位同學(xué),你會(huì)怎么做? ”“為什么吃東西之前要洗手?”等系列問(wèn)題的拋出,抽絲剝繭中引領(lǐng)學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入思考,相關(guān)主題的提出也就水到渠成了。而且來(lái)源于生活的主題活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得不是在學(xué)習(xí),就是在生活,是在活生生的的情境中享受創(chuàng)造的樂(lè)趣,體味成功的喜悅。因此,不管是活動(dòng)主題的挖掘還是活動(dòng)導(dǎo)入的設(shè)計(jì),都要緣于生活,貼近生活,在生活中引導(dǎo)學(xué)生探尋真諦。
二、綠色教學(xué)是倡導(dǎo)自主、富有生機(jī)的教學(xué)
綠色課堂崇尚在平等、民主,關(guān)愛(ài)的價(jià)值觀(guān)中,催生學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、合作性與發(fā)展性的生命之樹(shù),使其煥發(fā)出勃勃生機(jī),從而讓學(xué)生的靈性得到昀大限度的張揚(yáng)。在綜合實(shí)踐開(kāi)題課中,這種張揚(yáng)就體現(xiàn)在自主設(shè)計(jì)和交流活動(dòng)方案上。學(xué)生通過(guò)小組商量,集思廣益,自主制定出活動(dòng)內(nèi)容。富有靈性的課堂還要培養(yǎng)學(xué)生勇敢表現(xiàn),主動(dòng)積極的性格,讓不同層次的學(xué)生都有發(fā)言權(quán),都有鍛煉的機(jī)會(huì)。圍繞“洗手”,我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:關(guān)于洗手,我們可以了解些什么呢?在學(xué)生的暢所欲言中,答案是五花八門(mén)的,也是沒(méi)有規(guī)律可循的。這時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生把一些相互關(guān)聯(lián),能夠合并的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理,而一些能直接找到答案,沒(méi)有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題則當(dāng)場(chǎng)解決,從而篩選出研究?jī)?nèi)容。關(guān)于洗手,主要產(chǎn)生了以下幾個(gè)問(wèn)題:怎樣洗手;洗手的好處;洗手的現(xiàn)狀調(diào)查;怎樣讓大家養(yǎng)成勤洗手的好習(xí)慣等。在活動(dòng)方案的交流與完善中,一方面陳述者得到了“意
志品質(zhì)”、“語(yǔ)言表達(dá)”等方面的鍛煉,另一方面傾聽(tīng)者也學(xué)會(huì)了思考,可以就方案本身提出看法,也可以對(duì)陳述者的表現(xiàn)作一番評(píng)價(jià)。在這里,沒(méi)有優(yōu)劣,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只要你想說(shuō)、你敢說(shuō)。另外,陳述者與傾聽(tīng)者還可以相互質(zhì)疑、辯駁,使活動(dòng)方案更加完善。如某小組在交流“洗手的好處”這個(gè)活動(dòng)方案時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn),把沒(méi)洗過(guò)的手和用肥皂洗過(guò)的手放在顯微鏡下觀(guān)察、比較。有位同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)想得是不錯(cuò),但是怎樣讓其他人都看到在顯微鏡下的情況呢?我就順勢(shì)把這個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生討論,昀后在七嘴八舌中,認(rèn)為可以把觀(guān)察到的結(jié)果畫(huà)下來(lái)。這時(shí)的我不再是一個(gè)指揮者,而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的視角看問(wèn)題。
三、綠色教學(xué)是持續(xù)發(fā)展、著眼未來(lái)的教學(xué)
“綠色教育”致力于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展,注重學(xué)生潛力的
開(kāi)發(fā),注重技能的培養(yǎng)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,會(huì)涉及到大量
的調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、參觀(guān)、實(shí)驗(yàn)、信息收集與整理、統(tǒng)計(jì)、分析等“實(shí)踐和技能應(yīng)用”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,我就結(jié)合實(shí)例對(duì)學(xué)
生進(jìn)行了指導(dǎo)。在制訂“怎樣洗手”這一主題的活動(dòng)步驟
時(shí),同學(xué)們想到了采訪(fǎng)校醫(yī),而怎樣采訪(fǎng),對(duì)于三年級(jí)的孩
子來(lái)說(shuō),還是比較模糊的。這時(shí),我就把一段楊瀾采訪(fǎng)劉翔
的視頻錄象播放給大家看。同學(xué)們?cè)谛蜗笾庇^(guān)的事例面前,
一下子找到了采訪(fǎng)該注意的問(wèn)題,如儀弁大方、事先約好時(shí)
間、想好問(wèn)的問(wèn)題等,為接下來(lái)的活動(dòng)乃至將來(lái)的生活實(shí)踐
奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。
四、綠色教學(xué)是多元評(píng)價(jià)、實(shí)現(xiàn)自我的教學(xué)
當(dāng)都市人因?yàn)槭澄锇踩珕?wèn)題開(kāi)始在花盆里種菜,當(dāng)人們?cè)诔胁坏貌贿x購(gòu)那些被拿起又放下的蔬果,當(dāng)人們?cè)诓耸袌?chǎng)心懷疑惑地面對(duì)一些相貌不錯(cuò)的蔬菜……我們不由感嘆:什么時(shí)候,記憶中那些健康又美味的食物能再上餐桌?
艾維塔菜園的何園長(zhǎng)隨手從地里掰了一截菜桿給我們品嘗,答案似乎便初露尖角。隨后,一群都市人在200畝的私家菜園里,一邊閑逛,一邊品嘗著隨手摘取的蕃茄,答案便已然明了:在這種模式下種出的蔬果,我們還需煩惱嗎?
艾維塔菜園是位于深圳大鵬半島大鵬古鎮(zhèn)北門(mén)的“社區(qū)支持農(nóng)業(yè)模式”的私家菜園,隨著這一源自國(guó)外的新型模式逐步走入日常百姓的生活,食品安全和生活健康問(wèn)題,似乎有了一線(xiàn)曙光。
本期,以健康美食為導(dǎo)向的美味關(guān)系版編輯,便特地為讀者們作一番前沿打探。
關(guān)于私家菜園的萌生
何錚:“病從口入”是句老話(huà),但隨著食品安全案例的不斷披露,這句老話(huà)越來(lái)越讓人們對(duì)進(jìn)入口中的食物沒(méi)有了安全感。我也是其中之一。正因?yàn)樽约河羞^(guò)親身經(jīng)歷,再加上我個(gè)^也一直是從事水果電子商務(wù),和農(nóng)業(yè)有些結(jié)合,于是就想著,能否把自己的事業(yè)擴(kuò)大,讓每天吃到的蔬菜都有健康保證。于是,2011年我和同事就開(kāi)始到處尋找適合的地塊,打造一個(gè)城市人的健康菜園。很慶幸,2011年8月18日,這個(gè)項(xiàng)目便正式啟動(dòng)了。如果說(shuō)未來(lái),在艾維塔長(zhǎng)期食用健康蔬菜而對(duì)身心有所改變的話(huà),這是個(gè)值得紀(jì)念的日子。
關(guān)于健康的保障
:是呀,在人人都成了“驚弓之鳥(niǎo)”的今天,憑什么說(shuō)我們菜園的菜就是健康的呢?從創(chuàng)辦初衷,到實(shí)際的運(yùn)營(yíng)過(guò)程,以及未來(lái)的發(fā)展方向,可以說(shuō),“健康”是打造綠色生活必需放在第一位思考的問(wèn)題。
我們是如何做的呢?
首先,我們?cè)谶x這塊菜園時(shí),對(duì)周邊環(huán)境作了考察,這里沒(méi)有污染,是生態(tài)農(nóng)業(yè)用地,這里還有專(zhuān)用水庫(kù),沒(méi)有工業(yè)污水。環(huán)境安全指數(shù)高才能作為我們的私家菜園。
其次,在種植的過(guò)程中,全部采用生態(tài)種植手法,不為了高產(chǎn)而去施加化肥農(nóng)藥。我們回歸到最原始最樸實(shí)的種植手法,用生物肥料,即食物或動(dòng)物、植物的自然循環(huán)肥料進(jìn)行施肥,并且采用間種、輪種的種植方式,使食物的生長(zhǎng)有自然的生長(zhǎng)環(huán)境。
再次,我們采取透明的方式去種植。你看邊上的牌子,用了什么生物肥料,何時(shí)用的,我們都有公示,在微博上也會(huì)公開(kāi)講。同時(shí),我們的會(huì)員也可以參與到種植的過(guò)程中,有更科學(xué)健康的辦法都可以交流并踐行。
最后,也是最重要的一點(diǎn)。是我們每周都會(huì)主動(dòng)把蔬菜送到國(guó)家相關(guān)部門(mén)進(jìn)行檢測(cè),也還要請(qǐng)第三方進(jìn)行檢測(cè)。雖然增加了不少費(fèi)用,但健康有了保證,是值得的。
關(guān)于對(duì)綠色生活的看法
應(yīng)先生:“綠色生活,從口開(kāi)始”?這提法我還第一次聽(tīng)說(shuō),但真是個(gè)不錯(cuò)的建議。今天帶著家人過(guò)來(lái)玩,碰巧看到有塊招牌,寫(xiě)著艾維塔私家菜園,作為超市的管理人員,對(duì)這些肯定是很敏銳的了。于是就進(jìn)來(lái)一瞧究竟。
別說(shuō),還真讓我驚喜。一位工作大姐介紹了情況,我立馬就買(mǎi)了些菜打算回去嘗試。好不好,我一嘗就知道的。至于價(jià)格方面,老人家覺(jué)得有點(diǎn)貴,但我了解有機(jī)蔬菜的價(jià)格,所以說(shuō),對(duì)健康有要求的話(huà),這個(gè)價(jià)格我覺(jué)得還行,能接受。民以食為天,這綠色生活,還真得從口開(kāi)始。
關(guān)于參與綠色生活的感受
不不小姐:因我做的客棧離這里不遠(yuǎn),所以經(jīng)朋友推薦便認(rèn)識(shí)了何園長(zhǎng)。一番調(diào)查后,決定租30平方米的地,也作為我們客棧的菜園子。閑暇時(shí)可以種種菜,忙的時(shí)候可以請(qǐng)菜園的工人幫著種,時(shí)不時(shí)過(guò)來(lái)收獲也挺好,可以供給我的客棧做私房菜呢,因這租種的地塊里長(zhǎng)出的都是我們的。呵呵。
我的客棧里就倡導(dǎo)綠色生活,力爭(zhēng)做個(gè)環(huán)保人士。自從成為私家菜園的會(huì)員,我覺(jué)得能從每天離不開(kāi)的食品方面去改善,這樣的生活才是安全而踏實(shí)的。另外,私家菜園的綠色生活還可以讓我們嘗試另外的休閑生活。這也是忙碌都市人需要的放松。對(duì)于有孩子的家庭來(lái)說(shuō),也適合培養(yǎng)孩子對(duì)生活的理解。
關(guān)于綠色消費(fèi)的特殊要求
何錚:我們的消費(fèi)模式有會(huì)員制、租種形式、臨時(shí)購(gòu)買(mǎi)形式等。不同的會(huì)費(fèi)有不一樣的派送時(shí)間和頻率,但菜都是我們自己搭配。因?yàn)槲覀兪强刺斐燥?,沒(méi)有種反季節(jié)的蔬果,這一點(diǎn)會(huì)員們都很理解。配送方面是有計(jì)劃的,但也會(huì)小有變化。比如,有時(shí)會(huì)遇到一些會(huì)員有特殊要求。佛教徒不吃韭菜,我們?cè)诿赓M(fèi)送貨的時(shí)候會(huì)刻意準(zhǔn)備不一樣的菜品。
知多點(diǎn)
私家菜園里的綠色含量
倡導(dǎo)“食在當(dāng)季,食在當(dāng)?shù)亍保蛔匀簧L(zhǎng),拒絕反季!
【健康】:比菜場(chǎng)蔬菜含有更多鐵、鎂、鈣等微量元素及維生素C,重金屬及致癌的硝酸鹽含量低。
【味美】:自然生長(zhǎng),保持蔬菜的原來(lái)味道,品嘗起來(lái)會(huì)明顯的體味到食物本身的自然、鮮美。
【安全】:確保透明種植,向會(huì)員公開(kāi)種植的過(guò)程,所有的生產(chǎn)栽培過(guò)程(含施用肥料、除蟲(chóng)辦法等)都將會(huì)在公司網(wǎng)站公布。公司確保所生產(chǎn)的蔬菜綠色、健康,均產(chǎn)自于公司的菜園,公司承諾絕不從外面購(gòu)進(jìn)一棵蔬菜。
【環(huán)?!浚汉侠淼妮喿鞣绞脚c拒絕轉(zhuǎn)基因工程,保護(hù)了生物的多樣性,人與自然和諧共處、持續(xù)發(fā)展。
以管窺豹
私家菜園價(jià)位如何?我們摘取艾維塔CSA菜園其中兩種形式的消費(fèi),可略知一二。M24―單次體驗(yàn)套餐100元
家庭人數(shù):?jiǎn)未误w驗(yàn)套餐
訂購(gòu)類(lèi)型:6斤蔬菜+竹籃一個(gè)
每周配送頻率:1次
每周配送重量:6斤
M23―年度C套餐 5730元
家庭人數(shù):2―3人套餐
訂購(gòu)類(lèi)型/配送次數(shù):
(年卡A)/104次
每周配送頻率:2次
每周配送重量:12斤
含周轉(zhuǎn)箱押金:50元
注:
【配送包裝】:采用可回收竹籃送菜,保證您收到的都是最新鮮的蔬菜。
【配送方式】:送貨上門(mén)
小貼士
不同綠色不同標(biāo)準(zhǔn)
①有機(jī)蔬菜:
禁止使用化學(xué)農(nóng)藥:禁止化肥轉(zhuǎn)基因技術(shù)
禁止生長(zhǎng)激素;禁止轉(zhuǎn)基因技術(shù);
更多勞力和更密集的技術(shù),精耕細(xì)作;
用功量大,產(chǎn)量低
無(wú)污染、富營(yíng)養(yǎng)和高質(zhì)量
②綠色蔬菜:
限制使用化學(xué)農(nóng)藥:限制使用化肥
限制使用生長(zhǎng)激素:不限制使用轉(zhuǎn)基因技術(shù)
作物輪作、生物或物理方法等技術(shù)
培肥土壤、控制病蟲(chóng)草害
③無(wú)公害蔬菜:
限制使用化學(xué)農(nóng)藥:不限制使用轉(zhuǎn)基因技術(shù)
不限制使用生長(zhǎng)激素:限制使用化肥
④普通蔬菜:
【關(guān)鍵詞】寫(xiě)作 生活 真情實(shí)感
生活是萬(wàn)花筒和百科全書(shū),語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是對(duì)生活的學(xué)習(xí),我們的寫(xiě)作也應(yīng)是社會(huì)生活的再現(xiàn)。因此,在作文教學(xué)中,要注入生活的元素,讓學(xué)生感悟生活、再現(xiàn)生活,寫(xiě)出內(nèi)容真實(shí)可感、生活與時(shí)代氣息濃郁的作文,讓作文教學(xué)理性回歸生活。進(jìn)行生活化的作文教學(xué),能夠讓學(xué)生寫(xiě)真情、抒真感,使得生活氣息和時(shí)代特質(zhì)精準(zhǔn)呈現(xiàn)。
一、親近自然,親近生活,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望
真實(shí)是文章的靈魂。再美的假花也不會(huì)招來(lái)一只蝴蝶,再高超的化妝師也無(wú)法在一張滿(mǎn)臉皺紋的臉上刻下一分童真。我們寫(xiě)文章也是一樣,我們要截取生活中那些真實(shí)的有代表性的生活素材。作文中不排斥虛構(gòu),但一定以生活為基礎(chǔ),情和理應(yīng)該是真實(shí)的。所以,要寫(xiě)好有新意的文章必須親近自然、親近生活,如果我們疏遠(yuǎn)了生活,生活也就疏遠(yuǎn)了我們。生活是我們的一面鏡子,你送給她一抹微笑,她就會(huì)還你一縷溫情。生活是創(chuàng)作的源泉,是我們永遠(yuǎn)開(kāi)掘不盡的寶藏。作為老師,我們要給學(xué)生創(chuàng)造親近生活的機(jī)會(huì)和環(huán)境。學(xué)生作文犯難,主要是因?yàn)椴焕斫馍?,不?huì)和生活牽手,如同魚(yú)兒暢游于水中,卻感覺(jué)不到水的存在一樣。我們要引導(dǎo)他們欣賞生活、觸摸生活、擁抱生活、傾聽(tīng)生活的聲音,比如我們可以有意識(shí)地設(shè)置一些活動(dòng)、游戲等,給他們更多的感受生活的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他們理解父母、理解社會(huì)、理解自然萬(wàn)物。
二、轉(zhuǎn)換視角,讓寫(xiě)作成為生活需要
學(xué)生一般都不喜歡寫(xiě)作,總感覺(jué)自己寫(xiě)不好,一到寫(xiě)作就搜腸刮肚,因?yàn)樗麄儧](méi)有東西可寫(xiě);寫(xiě)作是為了完成老師布置的作業(yè),或是帶著功利性的目的,為了得到比較高的分。這種不是發(fā)自?xún)?nèi)心的,不是對(duì)生活有感而發(fā)的作品是不可能優(yōu)美的,而沒(méi)有興趣、沒(méi)有熱情的作文是沒(méi)有什么藝術(shù)與思想的。我們?cè)陂喿x教學(xué)與作文教學(xué)中,要引入生活,讓學(xué)生感受生活。蘇教版高中語(yǔ)文教材中,很多優(yōu)秀的篇章都是呈現(xiàn)生活的典范之作,如史鐵生的《我與地壇》,我們可以讓學(xué)生讀讀作者筆下地壇的景致,說(shuō)說(shuō)自己的校園、家園的風(fēng)景,談?wù)勛约簩?duì)身邊環(huán)境的看法。如此,我們能在“綠色生活”“憂(yōu)與愛(ài)”,甚至2013年的“探險(xiǎn)者與蝴蝶”等高考作文中都有內(nèi)容可寫(xiě)。歷年高考的高分、滿(mǎn)分作文中就有不少寫(xiě)自己身邊的環(huán)境保護(hù)的作文。因此,要留心生活,從經(jīng)典作品中去感受生活。
學(xué)生只要寫(xiě)了一些自己的生活中負(fù)面的事件或感受,我們都會(huì)制止。如青春期的學(xué)生寫(xiě)朦朧的男女生的情感,寫(xiě)對(duì)社會(huì)上一些不道德的事件的消極看法,我們老師總要提醒他們思想要健康,要積極向上。其實(shí),生活就是真善美與假惡丑的大雜燴,是可以多面觀(guān)的棱鏡。只要是學(xué)生客觀(guān)而真摯抒寫(xiě)的情感,我們都應(yīng)該冷靜而公允地看待,沒(méi)有必要扼殺他們的生活感受與體驗(yàn)。
三、注重引導(dǎo),讓生活成為寫(xiě)作源泉
新課程理念要求高中作文教學(xué)要與生活接軌,倡導(dǎo)學(xué)生在感悟生活中進(jìn)行“我手寫(xiě)我口”的寫(xiě)作。我們要改變傳統(tǒng)作文的教學(xué)方法,不一定非要注重怎么寫(xiě),而應(yīng)該讓學(xué)生從生活中探究寫(xiě)作的源泉,寫(xiě)出有個(gè)性的有靈性的作文。
(一)培養(yǎng)學(xué)生走進(jìn)生活的能力
世界是豐富多彩的,我們學(xué)生每天往返于“兩點(diǎn)一線(xiàn)”間,忽視或漠視了生活中的風(fēng)景。因此,我們要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活,感觸自然的魅力。一方面,讓他們注意生活中的人。如《我與地壇》中,我們感受到了史鐵生給他母親出的難題,那么,現(xiàn)實(shí)生活中的我們和父母總是和平相處的嗎?我們有沒(méi)有讓父母感到痛苦與失望的事情呢?你想象同齡人會(huì)給自己的父母出怎樣的難題呢?于是,“親情”這一永恒的話(huà)題就能激起學(xué)生生活體驗(yàn)與感悟的抒發(fā),使學(xué)生能夠以小見(jiàn)大地寫(xiě)出成長(zhǎng)的煩惱。我們?cè)谏鐣?huì)生活中總會(huì)遇到一些事情,能夠折射出不同的人性;也可以從影視、報(bào)刊等媒介中獲取生活的信息。這樣,我們寫(xiě)作的生活體驗(yàn)就會(huì)更有代表性。另外,春夏秋冬的輪回、自然景象的變化,都蘊(yùn)含著一定的哲理,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)景物的觀(guān)察和描寫(xiě)中感悟生活。只要做生活的有心人,用心去觀(guān)察生活、思考生活、憧憬生活,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、驚喜與陶醉。
(二)提高學(xué)生體悟生活的能力
生活的本身是平凡的,但蘊(yùn)含的哲理卻是不平凡的、能夠發(fā)人深思的。林清玄的散文大多是生活哲理散文,我們可以從《可以預(yù)約的雪》學(xué)到生活的無(wú)常,我們?cè)鯓尤タ创@樣的無(wú)常。提高學(xué)生體驗(yàn)生活的能力,需要引導(dǎo)他們能夠深入地思考和辯證地看待所見(jiàn)到的事件,力求深入地分析與理解。如此,能夠想得更深,新穎而別致。只要重視對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng),我們學(xué)生的生活化寫(xiě)作能力就能得到提高。
(三)提高學(xué)生再現(xiàn)生活的能力
走進(jìn)生活、感悟生活,還需要能夠?qū)⒂|動(dòng)我們心靈的人和事或情景精彩再現(xiàn)。因此,我們要引導(dǎo)學(xué)生明確寫(xiě)日記、寫(xiě)周記的目的,讓他們能夠?qū)懗鲎约旱那楦校诓粩鄡?yōu)化思維品質(zhì)和掌握寫(xiě)作技巧中達(dá)到心靈凈化、情操陶冶和寫(xiě)作能力的提高。當(dāng)然,學(xué)生再現(xiàn)生活,也不意味著原封不動(dòng)地實(shí)錄,應(yīng)該是注重細(xì)節(jié),突出主題的濃縮與凝練,來(lái)源于生活,高于生活,注重從背景、立意、選材、情節(jié)、細(xì)節(jié)和個(gè)性等方面表現(xiàn)與表達(dá)。
一、 以“切題”為要的修改潤(rùn)色
作文,講求的是符合題意,所以,不管是話(huà)題作文、標(biāo)題作文還是材料作文,“切題”都是作文的底線(xiàn),也就是寫(xiě)作的范圍、對(duì)象不能偏離命題的要求。其中,一是內(nèi)容的確定,二是說(shuō)法的確立。但由于命題要求、作文過(guò)程的種種因素影響,行文中,這兩方面的疏漏或不足又在所難免,也就需要適時(shí)地加以修改潤(rùn)色,以保證確確實(shí)實(shí)地“切題”作文。
江蘇自主命題以來(lái),2013年首次采用材料作文的方式。面對(duì)“探險(xiǎn)者與蝴蝶”的敘述性文字,大量的作文都是先歸結(jié)提出看法然后再展開(kāi)議論,但見(jiàn)解的精準(zhǔn)度和表述的深切度卻大不相同。不少提法或看法,貌似大同小異,卻是差之毫厘偏之千里。這當(dāng)中,以談?wù)摗凹?xì)節(jié)”為中心的,就有“要注重細(xì)節(jié)”、“細(xì)節(jié)決定成敗”、“小細(xì)節(jié),大影響”等多種說(shuō)法,如果稍加推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn),個(gè)中的不少提法或者說(shuō)法,實(shí)則與材料中的人物及事件不能很好地匹配,甚至是無(wú)中生有。如果能根據(jù)材料的實(shí)況,對(duì)已有的看法做進(jìn)一步的修改潤(rùn)色,盡可能地讓語(yǔ)詞的概念、提法的表述都更為貼近材料的“原點(diǎn)”,譬如把“細(xì)節(jié)”一說(shuō)改為“小舉動(dòng)”,用“改變”來(lái)替換“成敗”,就能避免“脫離材料的內(nèi)容或含義的范圍作文”。
通過(guò)修改潤(rùn)色而確保切題作文,對(duì)標(biāo)題作文來(lái)說(shuō),意義往往更大。因?yàn)闃?biāo)題作文強(qiáng)調(diào)的是符合題意作文。如果寫(xiě)記敘文,一定要對(duì)時(shí)、地、人、事的相關(guān)內(nèi)容做盡可能契合題意的修改潤(rùn)色。如以“憂(yōu)與愛(ài)”為題作文,在敘寫(xiě)對(duì)象及境況基本明確的情況下,要通過(guò)修改潤(rùn)色將“憂(yōu)與愛(ài)”的情狀描摹出來(lái)。如果寫(xiě)議論文,不要整體打包式地空泛議論標(biāo)題的是是非非,一定要反復(fù)推敲觀(guān)點(diǎn)并對(duì)相應(yīng)的說(shuō)法、提法做積極的潤(rùn)色修改。如以“拒絕平庸”為題作文,可以對(duì)標(biāo)題做分解、添加、組合的修改潤(rùn)色。“采用何種方式拒絕某一種平庸具有什么樣的積極意義”的議論,與“拒絕平庸可以創(chuàng)造輝煌”的論斷相比,前者明顯契合題意又能顯現(xiàn)自我。
二、 以“明旨”為核的修改潤(rùn)色
作文的目的顯現(xiàn)作文的意義,“明旨”是作文價(jià)值的具體體現(xiàn)。根據(jù)不同的命題要求,在基本符合題意的基礎(chǔ)上,為使作文的目的意義更為明確獨(dú)到,需要有相應(yīng)的修改潤(rùn)色的操作。不管是敘述還是論述,只要考慮到如何更好地明確作文的主旨,都有一個(gè)對(duì)所采用或涉及到的人事、物象做進(jìn)一步修改潤(rùn)色的思考。具體的想法和操作包括:采用如此的敘述、議論,本人的想法是什么?如此的敘述、議論是否還能修改得更能體現(xiàn)自我的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)?
從標(biāo)題作文的角度看,單一概念的標(biāo)題像“好奇心”,基本上是靜態(tài)的,合成短語(yǔ)的標(biāo)題就多了某種動(dòng)態(tài),像“懷想天空、品味時(shí)尚、拒絕平庸”,而像“人與路、憂(yōu)與愛(ài)”這類(lèi)標(biāo)題,又特別強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)。寫(xiě)標(biāo)題作文,較為容易“以例解題”,就是用具體的人事或現(xiàn)象來(lái)解說(shuō)標(biāo)題的所指或能指。這種放大或膨化式的敘述或議論,少的就是表述的目的。對(duì)象未出圍,意思也對(duì)題,如何明確表述的主旨,需要的就是修改潤(rùn)色的精加工。這就像一個(gè)高明的廚師,把可用的食材調(diào)制加工成一道有名堂的菜肴。像以“綠色生活”為題作文,在一系列或一件件可稱(chēng)之為綠色生活的實(shí)例面前,如何顯現(xiàn)寫(xiě)如此綠色生活的一些想法、一點(diǎn)分析、一種目的,必須刪減修改唱和的部分、增添潤(rùn)色明旨的成分。
從材料作文的角度看,在不超出材料“固有范圍”的前提下,“明旨”的修改潤(rùn)色更多的應(yīng)當(dāng)是在“反觀(guān)”材料的過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)。反,既是回頭更是反復(fù),就是要仔細(xì)推敲概念、判斷、結(jié)論,有沒(méi)有完全剝離于材料而架空說(shuō)道,所列舉的現(xiàn)象能不能與材料完全應(yīng)證。
三、 以“得體”為本的修改潤(rùn)色
作文的“得體”,更多的應(yīng)當(dāng)是關(guān)于文體是否得當(dāng)?shù)乃伎?。修正文體的紊亂,除了反復(fù)強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化作文的主體意識(shí),真正懂得文體對(duì)于表達(dá)的重要以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)尺度,又是修改潤(rùn)色而走向“得體”的基本條件。
作文,寫(xiě)什么是對(duì)象內(nèi)容,為什么是目的意義,用什么是方式方法。方式方法相通,文體目的相關(guān),顯情趣可以寫(xiě)散文,表態(tài)度可以寫(xiě)議論文,講理趣可以寫(xiě)記敘文。在寫(xiě)作目的基本明確的情況下,自然應(yīng)當(dāng)調(diào)用最為得當(dāng)?shù)奈捏w加以表述。那種信馬由韁四不像的作文,除卻目的的飄忽不定,忽略了或不懂得文體的基本相貌也是成因之一。
首先要在表達(dá)方式的配置上,實(shí)現(xiàn)“得體”的修改潤(rùn)色。無(wú)論哪一種文體,都有它基本的構(gòu)成要素。記敘文,當(dāng)以敘述描寫(xiě)為主,議論文,當(dāng)以論述分析為主。為主之“主”,內(nèi)在的是全文的目的主旨,外顯的是文章的表達(dá)方式。“得體”的修改潤(rùn)色,就是要強(qiáng)主弱次,淡化記敘文中的議論,簡(jiǎn)化議論文中的敘述,把騰空出來(lái)的篇幅用來(lái)強(qiáng)化敘述中的描寫(xiě)或論述中的闡發(fā)。
再就是要按“得體”的目標(biāo),經(jīng)修改潤(rùn)色而優(yōu)化人事的描繪或問(wèn)題的論述。同樣是人事方面的文字,用做敘述的意義表達(dá),要盡量細(xì)化過(guò)程給形象潤(rùn)色;用做論述的依據(jù)呈現(xiàn),要盡量概述說(shuō)明為論辯作陪。同樣是道理方面的文字,在以敘述為主的表達(dá)中,要盡量將它們做退居幕后的修改;在以論述為主的表達(dá)中,要盡量對(duì)它們加以潤(rùn)色并推向前沿。
四、 以“鮮活”為貌的修改潤(rùn)色
對(duì)作文的開(kāi)頭與結(jié)尾,行文之前的精心設(shè)計(jì)很重要,而成文之后的修改潤(rùn)色,更能讓作文的頭尾與全文珠聯(lián)璧合相得益彰。以“鮮活”為貌,要把記敘文的開(kāi)頭修改潤(rùn)色得令人直入情境,要把議論文的開(kāi)頭修改潤(rùn)色得叫人欲探事理。結(jié)尾的修改潤(rùn)色,記敘文要有余音繚繞耐人尋味的韻味,議論文要有響鼓重錘發(fā)人深省的震撼。
作文主體部分的轉(zhuǎn)換與照應(yīng),是以“鮮活”為貌實(shí)施修改潤(rùn)色的大局。上下文之間的過(guò)渡和轉(zhuǎn)換講求的是局部與整體之間的協(xié)調(diào),寫(xiě)議論文,在把各段的段首句修改得盡可能協(xié)調(diào)的同時(shí),要對(duì)段之間的層次階段加以潤(rùn)色;寫(xiě)記敘文,要回看段中詳略的安排并進(jìn)行必要的調(diào)整,對(duì)段之間的線(xiàn)索加以潤(rùn)色。前有所呼,后有所應(yīng),瞻前顧后的重要性自不待言。達(dá)到交代在前,回應(yīng)在后;暗示在前,挑明在后;伏筆在前,解答在后的目標(biāo),克服作文寫(xiě)到哪兒算哪兒的毛病,許多時(shí)候是需要借助修改潤(rùn)色方能真正實(shí)現(xiàn)。
各位觀(guān)眾大家好,你的月亮我的心。好學(xué)生就是我,我就是名偵探柯南!
當(dāng)我們的國(guó)家日漸強(qiáng)大,那是科技發(fā)展的體現(xiàn);當(dāng)人類(lèi)過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活,那是經(jīng)濟(jì)富有的表現(xiàn);而當(dāng)一年只有三季時(shí),那是人類(lèi)虛榮心的體現(xiàn)。今天,我們來(lái)采訪(fǎng)一下天使和魔鬼對(duì)《一年只有三季》的看法。
鏡頭一:
記者:“天使,您是神,是天空,是大地,是冰川,是山巒,您象征著正義和光明,經(jīng)發(fā)表您寶貴的意見(jiàn)?!?/p>
天使:“當(dāng)一年只有三季時(shí),人類(lèi)永遠(yuǎn)是豐收、喜悅、幸福,清醒一下吧,人類(lèi),你們可曾知道小動(dòng)物過(guò)著度日如年的生活,聽(tīng),小企鵝說(shuō)‘人類(lèi)好自私’北極熊說(shuō)‘我無(wú)處冬泳了’棕熊說(shuō)
‘我無(wú)法冬眠了’人類(lèi)在發(fā)展科技,增強(qiáng)實(shí)力,增加經(jīng)濟(jì)的同時(shí),我們是否聽(tīng)到這天籟之聲,可如今,他們?cè)趻暝?,尖叫著,哭喊著,我沒(méi)有更多的語(yǔ)言,只能說(shuō),人類(lèi)的野心太可怕了!”
鏡頭二:
記者:“魔鬼,你勇敢堅(jiān)強(qiáng),不屈服于正義,堅(jiān)持與自己的觀(guān)點(diǎn),敢于指出現(xiàn)在請(qǐng)發(fā)表你的觀(guān)點(diǎn)”
魔鬼:“come one(拜托),有進(jìn)步就會(huì)有犧牲嘛!不要太小氣,科技發(fā)達(dá)了,那些動(dòng)物也可以通過(guò)科學(xué)過(guò)上幸福的生活,也不是所有的動(dòng)物都持反對(duì)意見(jiàn),聽(tīng),小老鼠都不是說(shuō)‘我不用儲(chǔ)備冬糧了’這就是科技發(fā)展與動(dòng)物生活的關(guān)系嘛,可見(jiàn)當(dāng)一年只有三季是還是和不錯(cuò)的。這只不過(guò)是人類(lèi)進(jìn)步的表現(xiàn)嘛!”
關(guān)鍵詞:白色污染;江蘇大學(xué)食堂;問(wèn)卷調(diào)查;可降解餐具
1.引言
不僅局限于我國(guó),白色污染正日益成為一個(gè)全球性的問(wèn)題,其中最大的問(wèn)題便是一次性塑料袋的無(wú)節(jié)制使用與跟不上時(shí)代潮流的環(huán)保意識(shí)。因此,為減輕白色污染對(duì)環(huán)境以及人體健康的影響而研發(fā)出的一次性可降解環(huán)保餐具正成為一股新風(fēng)尚。一次性可降解環(huán)保餐具的推廣不僅可以解決當(dāng)下日益嚴(yán)重的白色,而且更符合綠色餐飲的話(huà)題。污染問(wèn)題大到整個(gè)社會(huì)小到目前的高校食堂,一次性可降解環(huán)保餐具并未真正推廣開(kāi)。為了響應(yīng)宏觀(guān)政策的號(hào)召,從減輕白色污染帶來(lái)的環(huán)境、健康問(wèn)題以及提高作為一次性環(huán)保餐具原材料――農(nóng)業(yè)廢棄物的附加值,節(jié)約資源的角度出發(fā)、考慮,特此以江蘇大學(xué)6個(gè)食堂及若干小餐廳為例,做了這個(gè)一次性可降解環(huán)保餐具的推廣方案研究,以減少江蘇大學(xué)校內(nèi)白色污染、、加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自身健康問(wèn)題的關(guān)注以及減少對(duì)身體健康的損害、在推廣過(guò)程中間接提高江蘇大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
2.問(wèn)題提出
在中國(guó),大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主要力量,也是社會(huì)中影響力比較強(qiáng)的一群人。而高校的食堂也比較多,塑料袋的使用也是食堂的主流?,F(xiàn)在,以江蘇大學(xué)為例,淺談高校食堂的一般情況。
江蘇大學(xué)有學(xué)生四萬(wàn)余人,基本上都是住在學(xué)校的。學(xué)校內(nèi)部有大大小小十多個(gè)食堂,學(xué)生、教職工的一日三餐基本上都是在學(xué)校食堂吃的,所以食堂每天的工作量都很大。而且并不是每個(gè)人都是在食堂吃飯的,有些可能會(huì)帶到宿舍吃,有些可能會(huì)帶到教室吃,這就涉及到了打包的問(wèn)題,食堂解決這個(gè)問(wèn)題的方法是使用塑料袋。由此可見(jiàn),食堂每天使用的塑料袋數(shù)量是驚人的。為了對(duì)食堂塑料袋的使用情況以及大學(xué)生對(duì)食堂塑料袋的使用情況的看法有具體的了解,采用了問(wèn)卷調(diào)查的方法,設(shè)計(jì)了一份與之相關(guān)的問(wèn)卷,對(duì)學(xué)生一次性塑料袋使用情況做問(wèn)卷調(diào)查;也與食堂對(duì)一次性塑料袋的使用情況進(jìn)行溝通了解。最后對(duì)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理,發(fā)現(xiàn)高校每天每個(gè)食堂塑料袋的使用數(shù)量龐大,都是以萬(wàn)為單位的,食堂管理員也沒(méi)有相應(yīng)的改善措施;大學(xué)生都知道使用塑料袋不好,但是他們只是有這個(gè)意識(shí)而已,并沒(méi)有太深刻的感觸。
3.方案推行
塑料袋給人們的生活帶來(lái)了方便,同時(shí)也污染量人們生活的環(huán)境。高校食堂塑料袋的大量使用情況時(shí)普遍存在的,對(duì)此,我們也可以采取相應(yīng)的措施改善這種情況,即對(duì)江蘇大學(xué)學(xué)生食堂進(jìn)行可降解餐具的使用方案推廣。
第一個(gè)方案:以環(huán)保健康概念為目標(biāo),以可降解餐具名義推出“可降解餐具,您安心的餐具”為統(tǒng)一宣傳口號(hào);從綠色、創(chuàng)新、可降解的角度,通過(guò)廣播、板報(bào)、新媒體等途徑進(jìn)行宣傳擴(kuò)散其影響力;對(duì)學(xué)生從可降解餐具的環(huán)保功能方面進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。體現(xiàn)其處處為學(xué)生健康和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展思考,突出可降解餐具帶來(lái)的環(huán)保健康的主題,讓大學(xué)生通過(guò)這一行為來(lái)愛(ài)護(hù)社會(huì)與大自然;把使用可降解餐具的內(nèi)涵引申到對(duì)保護(hù)環(huán)境的實(shí)際應(yīng)用,對(duì)學(xué)生宣傳成為一種保護(hù)環(huán)境的新做法形象,產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的欲望。
第二個(gè)方案:先與鎮(zhèn)江市市政府、可降解餐具生產(chǎn)企業(yè)、江蘇大學(xué)、食堂共同協(xié)商達(dá)成可降解餐具使用方案;其次在江蘇大學(xué)所有食堂試行有償性可降解餐具與一次性塑料袋并存的方案,由學(xué)生自由選擇,試行兩星期后,調(diào)查食堂、學(xué)生對(duì)可降解餐具、一次性塑料袋的使用狀況,經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析對(duì)實(shí)施方案進(jìn)行調(diào)整;最后直到百分之八十的學(xué)生對(duì)可降解餐具推廣實(shí)施方案滿(mǎn)意時(shí),食堂全面采用可降解餐具。
4.結(jié)論
目前一次性餐具在江蘇大學(xué)食堂使用巨大,對(duì)制造餐具所需要的資源也很巨大,很有必要大力發(fā)展推廣一次性可降解環(huán)保餐具。一次性可降解餐具的推廣在環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)的大學(xué)生中推行較為有效,并借助大學(xué)生群體由點(diǎn)及面,將一次性可降解環(huán)保餐具廣泛的推廣出去,為減輕白色污染問(wèn)題及個(gè)人健康問(wèn)題盡最大的那份力。此外,還有利于大學(xué)生積極踐行低碳生活,起好帶頭作用,積極投身于環(huán)保生活的偉大實(shí)踐,把環(huán)保生活理念貫穿于個(gè)人的日常生活中,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,號(hào)召、帶動(dòng)其他大學(xué)生投身低碳生活的宣傳和實(shí)踐中,提倡、施行并向社會(huì)大眾宣傳環(huán)保生活方式,倡導(dǎo)健康環(huán)保生活。
參考文獻(xiàn):
[1]黃加瑞.可替代一次性發(fā)泡塑料餐具理想產(chǎn)品的探索與發(fā)展[J].中國(guó)包裝,2000.
[2]董金獅.各種新型餐具生產(chǎn)使用及優(yōu)缺點(diǎn)比較和評(píng)價(jià)[J].中國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè),2000.
智能、簡(jiǎn)潔與綠色
作為領(lǐng)先技術(shù)的預(yù)覽盛會(huì),在本次上海世博會(huì)中,家電企業(yè)的展示無(wú)疑滿(mǎn)足了觀(guān)眾對(duì)于家電的期待方向:更加智能、簡(jiǎn)潔與綠色。
“太智能了!太適合我們這種不會(huì)做飯的年輕人了!”在2010上海世博會(huì)的“天下一家”館,常常聽(tīng)到觀(guān)眾在西門(mén)子展區(qū)的感嘆。作為全球領(lǐng)先的家電企業(yè),西門(mén)子的智能特點(diǎn)十分搶眼:冰箱可以通話(huà)、視頻聊天,可以顯示菜譜及烹飪指南。這些看似只有電腦才能實(shí)現(xiàn)的功能,卻可以在一臺(tái)冰箱上實(shí)現(xiàn)――這款命名為I-Fresr的冰箱正是西門(mén)子家電在“天下一家”館展示的概念性智能產(chǎn)品。無(wú)疑,除了高品質(zhì)保證,智能程度成為觀(guān)眾青睞這家老牌德國(guó)機(jī)電公司的原因。更加智能化,讓家電可以與人對(duì)話(huà),成為世博會(huì)所展示的未來(lái)家電的發(fā)展方向,而這點(diǎn),在海爾等民族家電品牌中也有較多體現(xiàn)。
與人們對(duì)蘋(píng)果電子產(chǎn)品的熱愛(ài)源自其極為簡(jiǎn)潔的外觀(guān)設(shè)計(jì)相似,在家電行業(yè),簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)也成為吸引消費(fèi)者的亮點(diǎn)。而值得一提的是,由于對(duì)智能特點(diǎn)的追求,家電的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎設(shè)計(jì)本身,也融合了更多信息環(huán)境的因素。
2010年1月,海爾在美國(guó)CES展上即展出了全球首款“無(wú)尾電視”――省略了電源線(xiàn)、信號(hào)線(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)的3D電視。而從外形來(lái)看,這款電視機(jī)的機(jī)身背后,確實(shí)沒(méi)有一般家用電視機(jī)冗繁的電源線(xiàn)、信號(hào)線(xiàn)的插頭,整個(gè)機(jī)身呈現(xiàn)了一種類(lèi)似平板電腦般的整潔、干凈。據(jù)了解,海爾3D技術(shù)無(wú)尾電視是融合了無(wú)線(xiàn)傳輸技術(shù),不用電源線(xiàn)、不用信號(hào)線(xiàn)的3D無(wú)尾電視。
綠色環(huán)保,仍然是世博家電的主打點(diǎn)之一。引人注意的是,與以往人們所理解的“綠色即是節(jié)能”的看法有所不同,世博家電所展示的“綠色”主題在節(jié)能基礎(chǔ)上,還體現(xiàn)了“綠色”更人性化的一處改進(jìn):家電品質(zhì)的提升。以西門(mén)子電器為例,在本次世博會(huì)上,西門(mén)子冰箱所闡述的一種冰箱制冷方式即是:直冷式制冷方式。據(jù)了解,一款采用直冷式制冷方式的272L西門(mén)子冰箱,每天耗電量?jī)H為0.57度。這種方式的優(yōu)點(diǎn)正在于,不僅可以省電,更能保持食物的新鮮及最接近于自然的口感、有效保持冰箱內(nèi)儲(chǔ)存食物的水分。
而另一種聽(tīng)上去比較“未來(lái)”的“3D洗衣機(jī)”――3D空氣冷凝式洗衣干衣機(jī)也體現(xiàn)了這樣的綠色含義:它擁有空氣冷凝和3D立體烘干兩大革命性技術(shù),比傳統(tǒng)洗衣干衣機(jī)節(jié)水超過(guò)93%,節(jié)電超過(guò)50%,節(jié)能性能卓越;同時(shí)還能防止過(guò)干過(guò)熱,防止衣物變形和損傷。
信息時(shí)代的家電革命
從家電企業(yè)呈現(xiàn)的概念產(chǎn)品來(lái)看,智能、簡(jiǎn)潔、綠色的家電,都難以避開(kāi)信息元素,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持,而實(shí)際上,以信息融合、資源共享為宗旨的三網(wǎng)融合項(xiàng)目,3G網(wǎng)絡(luò)建設(shè),也成為家電革命的動(dòng)力之一:可以遠(yuǎn)程遙控家電、通過(guò)一個(gè)遙控終端來(lái)實(shí)現(xiàn)家電的自動(dòng)化管控。
在上海世博會(huì)上,作為世博園內(nèi)最大兩個(gè)酒店的高清數(shù)字電視服務(wù)商,海爾三網(wǎng)電視成為世博園家電展示的亮點(diǎn)之一。通過(guò)自主研發(fā)的多款物聯(lián)網(wǎng)核心控制芯片,整合電網(wǎng)、通訊網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、廣電網(wǎng),實(shí)現(xiàn)人與家、人與家電、家電與環(huán)境之間的“智慧”對(duì)話(huà)。
海爾三網(wǎng)電視是海爾最新推出的基于??夹g(shù)平臺(tái)的動(dòng)態(tài)三網(wǎng)電視,據(jù)介紹,它不僅率先實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)、廣電網(wǎng)和通訊網(wǎng)的三網(wǎng)融合,并可實(shí)現(xiàn)三屏互動(dòng),隨時(shí)隨地可以利用手機(jī)、電腦和電視進(jìn)行上傳、下載、分享。同時(shí),它的專(zhuān)利模卡技術(shù)成功實(shí)現(xiàn)了“機(jī)卡分離”,解決了傳統(tǒng)固態(tài)電視內(nèi)置功能模塊無(wú)法硬件升級(jí)的弊端,實(shí)現(xiàn)了從軟件到硬件的全面升級(jí),從根本上解決了技術(shù)發(fā)展迅速,電視更新?lián)Q代帶來(lái)的污染和浪費(fèi)。并可通過(guò)不同功能的??ㄟM(jìn)行自由組合,隨需變身,為人們打造個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)生活。同樣值得一提的是,海爾三網(wǎng)電視還采用了目前最先進(jìn)的三色光源LED技術(shù),與2.48cm的超薄外觀(guān),達(dá)到了外觀(guān)與畫(huà)質(zhì)的高品質(zhì)。
而前述所提到的西門(mén)子“I-Fresh”冰箱,實(shí)際上也是綜合利用物聯(lián)網(wǎng)和3G技術(shù),實(shí)現(xiàn)智能控制、遠(yuǎn)程操作、多方交流、即時(shí)把控等功能。
綜合來(lái)講,三網(wǎng)融合與3G網(wǎng)絡(luò)條件下的智能家居,實(shí)際上是通過(guò)這兩種方式的信息化,把家庭網(wǎng)(小網(wǎng))、社區(qū)網(wǎng)(中網(wǎng))、世界網(wǎng)(大網(wǎng))聯(lián)接在一起。使用戶(hù)同時(shí)享受互聯(lián)網(wǎng)的資訊,以及來(lái)自“社區(qū)中網(wǎng)的全方位服務(wù)”。實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代在實(shí)體生活中的功用發(fā)揮。
據(jù)記者了解,今年9月1日,海爾將全面停產(chǎn)非三網(wǎng)電視,而隨著三網(wǎng)融合試點(diǎn)的展開(kāi),三網(wǎng)電視有望成為未來(lái)電視的主流產(chǎn)品。
家電智能時(shí)代還有多遠(yuǎn)?
家電企業(yè)所展示的概念家電吊足了消費(fèi)者的胃口,不過(guò),從概念到普及,未來(lái)的智能家電離我們還有多遠(yuǎn)呢?我們可以從以下方面來(lái)看這段時(shí)間和距離。
首先,家庭本身的信息化程度決定了家電的智能程度。我們看到,在三網(wǎng)電視、智能冰箱的演示中,都表現(xiàn)了這樣的融合場(chǎng)景:家電與互聯(lián)網(wǎng)、與物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的聯(lián)通與通訊。很難想象一個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)接人和良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的家庭可以順暢的使用智能家電。
關(guān)鍵詞:環(huán)保人士;類(lèi)別;消費(fèi)特征;消費(fèi)行為;影響因素
1中國(guó)環(huán)保人士的起源背景
中國(guó)環(huán)保人士是伴隨著中國(guó)環(huán)保主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。環(huán)境保護(hù)主義者關(guān)注掠奪式的采礦、森林濫伐、工廠(chǎng)煙霧、廣告牌和廢棄物,以及休閑機(jī)會(huì)的損失和由于受到臟空氣、臟水和化學(xué)品污染的食物對(duì)健康引起的問(wèn)題等。
1978年,中國(guó)第一個(gè)民間環(huán)保組織——中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)成立,標(biāo)志著中國(guó)環(huán)保人士的正式誕生。1992年,北京簽署了里約地球峰會(huì)之后,環(huán)保主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)更加熱烈地展開(kāi),并日益受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。由此,中國(guó)的環(huán)保人士隊(duì)伍也進(jìn)入了快速擴(kuò)大化的時(shí)期。
2環(huán)保人士的類(lèi)別及消費(fèi)特征分析
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),環(huán)保人士可以劃分為不同的類(lèi)型。
(1)主流環(huán)保人士與新環(huán)保人士。
這是根據(jù)環(huán)保人士對(duì)產(chǎn)品價(jià)值鏈包含的綠色長(zhǎng)度的不同認(rèn)知來(lái)進(jìn)行劃分的。主流環(huán)保人士認(rèn)為,以保護(hù)環(huán)境為目的的消費(fèi),只需要將目光關(guān)注在最終的綠色產(chǎn)品身上即可。他們沒(méi)有考慮到在產(chǎn)品的生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中,所購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品是否比同類(lèi)其他產(chǎn)品消耗了更多的資源;而新環(huán)保人士則認(rèn)為,綠色產(chǎn)品的整個(gè)產(chǎn)品價(jià)值鏈上都應(yīng)該包含“綠色因素”。他們購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品除了在最終的用途上能夠保護(hù)環(huán)境,節(jié)約能源外,在其生產(chǎn)和配送過(guò)程中,與其他同類(lèi)產(chǎn)品相比,應(yīng)該是消耗了最少資源的產(chǎn)品。
(2)節(jié)儉型環(huán)保人士與時(shí)尚型環(huán)保人士。
這是根據(jù)環(huán)保人士對(duì)環(huán)保與時(shí)尚關(guān)系的不同看法來(lái)進(jìn)行劃分的。節(jié)儉型環(huán)保人士他們反對(duì)過(guò)度消費(fèi),抵制奢侈消費(fèi),環(huán)保人士中的部分素食主義者即是此類(lèi)環(huán)保人士的典型代表。
而時(shí)尚型環(huán)保人士認(rèn)為,環(huán)保與時(shí)尚同樣能夠結(jié)合起來(lái),對(duì)于將環(huán)保與奢侈結(jié)合起來(lái)的新奢侈主義從不避諱。他們一方面選購(gòu)環(huán)保型的綠色產(chǎn)品,另一方面也追求時(shí)尚型的生活。
(3)個(gè)體型環(huán)保人士與組織型環(huán)保人士。
這是以環(huán)保者的組織程度為依據(jù)來(lái)對(duì)環(huán)保人士進(jìn)行的劃分。個(gè)體型環(huán)保人士指的是沒(méi)有參與任何環(huán)保組織的單個(gè)民間環(huán)保人士。此類(lèi)環(huán)保人士的環(huán)保行為往往是自發(fā)的,隨意的,且由于易受到各種主客觀(guān)條件的限制,因此具有隨意性和不穩(wěn)定性。
組織型環(huán)保人士指的是參與了某個(gè)環(huán)保組織的環(huán)保人士。該類(lèi)環(huán)保人士的環(huán)保行為具有一定的組織性、紀(jì)律性和持久性。由于環(huán)保組織在社會(huì)環(huán)保運(yùn)動(dòng)中有比單個(gè)個(gè)體更大的話(huà)語(yǔ)權(quán),能夠在社會(huì)上形成更大的影響力,它往往能夠帶動(dòng)更多的人投身到環(huán)保運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去,從而形成環(huán)保行為的規(guī)模效應(yīng)。
(4)單環(huán)境型環(huán)保人士與綜合型環(huán)保人士。
這是以環(huán)保人士對(duì)環(huán)境保護(hù)內(nèi)容的不同看法來(lái)進(jìn)行劃分的。單環(huán)境型環(huán)保人士是指那些將環(huán)保注意力僅僅集中于生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生物物種保護(hù)等方面的環(huán)保人士。動(dòng)物保護(hù)者反對(duì)濫殺動(dòng)物,拒絕吃肉類(lèi)食品,抵制動(dòng)物皮毛制品。林木保護(hù)者愛(ài)護(hù)綠色植物,反對(duì)一次性筷子的生產(chǎn)和使用,積極倡導(dǎo)回收紙制品。他們的環(huán)保行為具有唯一的環(huán)境相關(guān)性。
綜合型環(huán)保人士則將環(huán)保運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)集中在生態(tài)環(huán)境及其之外的地區(qū)文化和社區(qū)保護(hù)上。青海省的雪域三江環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)的藏族領(lǐng)導(dǎo)哈西——扎西多杰,在2002年北京舉行的一次非政府組織論壇上清楚地表達(dá)了這種觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為在少數(shù)民族地區(qū),生物多樣性和文化多樣性的保護(hù)“應(yīng)該得到同等的對(duì)待”,而且決策過(guò)程“應(yīng)該有當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c”。
3環(huán)保人士的消費(fèi)行為影響因素分析
3.1個(gè)人因素分析
(1)年齡和性別影響環(huán)保人士的消費(fèi)行為。
根據(jù)中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)研究所《2007年全國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告》顯示,在環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重性評(píng)價(jià)、環(huán)境意識(shí)方面其積極分子均以34歲及以下人群為主,但在環(huán)保行為方面則其積極分子則以24歲及以下人群為主。這說(shuō)明,中國(guó)環(huán)保消費(fèi)行為集中于青少年身上。
同樣的,性別對(duì)于環(huán)保消費(fèi)也有一定的影響。絕大部分學(xué)者認(rèn)為女性比男性更加關(guān)注綠色運(yùn)動(dòng)。(2)環(huán)保消費(fèi)在城鄉(xiāng)人群上的差異。
由于目前環(huán)境保護(hù)宣教更多地以城市生活為基礎(chǔ),還缺少適合農(nóng)村生活的宣教主題、宣教內(nèi)容和宣教渠道。農(nóng)村環(huán)保行為集中于節(jié)約用水、節(jié)約用電和植樹(shù)綠化,而城市居民的環(huán)保生活方式,典型表現(xiàn)為購(gòu)物時(shí)特意不使用塑料袋、將家庭生活垃圾分類(lèi)處理、購(gòu)車(chē)時(shí)特別關(guān)注油耗指標(biāo)等。
(3)收入是環(huán)保人士實(shí)際購(gòu)買(mǎi)選擇的重要制約因素。
由于綠色產(chǎn)品在定價(jià)時(shí)要把保護(hù)環(huán)境所支出的成本納入其中,所以?xún)r(jià)格相對(duì)較高。許多環(huán)保人士有時(shí)候由于收人的有限,對(duì)于環(huán)保性購(gòu)買(mǎi)顯得力不從心,在實(shí)際作出購(gòu)買(mǎi)決策時(shí),有時(shí)實(shí)用主義就會(huì)占上風(fēng)。
3.2心理因素分析
(1)選購(gòu)環(huán)保產(chǎn)品是環(huán)保人士消費(fèi)時(shí)的激勵(lì)因素。
環(huán)保人士在消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)時(shí),并不只注重基本功能的實(shí)現(xiàn),他們開(kāi)始追求超越“物質(zhì)”的生活,向往美好的生活品質(zhì),關(guān)注我們賴(lài)以生存的地球,關(guān)心人類(lèi)與自然的可持續(xù)的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。從赫茨伯格的雙因素理論來(lái)看,環(huán)保產(chǎn)品的環(huán)保特性是環(huán)保人士消費(fèi)此類(lèi)產(chǎn)品的激勵(lì)因素。產(chǎn)品只有具備了不對(duì)環(huán)境造成破壞,盡量減少資源消耗的環(huán)保特性,才能夠讓環(huán)保人士在消費(fèi)過(guò)程中感到滿(mǎn)意。
(2)學(xué)習(xí)對(duì)環(huán)保消費(fèi)行為的產(chǎn)生、強(qiáng)化有極大的影響。
人們環(huán)保意識(shí)的產(chǎn)生和環(huán)保消費(fèi)的實(shí)踐行動(dòng),主要來(lái)源于以下三個(gè)方面:一是日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題損害了人們的正常生活,引起了人們的密切關(guān)注;二是環(huán)保知識(shí)的普及推廣,全社會(huì)對(duì)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),提高了消費(fèi)者在環(huán)保方面的素質(zhì);三是消費(fèi)者的個(gè)人環(huán)保消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的積累,從中感受到環(huán)保消費(fèi)對(duì)自身和社會(huì)的好處。
根據(jù)以上對(duì)我國(guó)不同類(lèi)型環(huán)保主義人士的消費(fèi)特征及對(duì)環(huán)保人士消費(fèi)影響因素的分析,企業(yè)應(yīng)當(dāng)在今后的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中注重對(duì)環(huán)保生活方式和環(huán)保消費(fèi)的宣傳,并進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、配送和銷(xiāo)售。
參考文獻(xiàn)
[1]盧風(fēng).論環(huán)保理性的建立——對(duì)消費(fèi)主義與環(huán)保主義兩種心愿的分析[J].社會(huì)科學(xué)研究,2003,(4).
[2]李立紅.對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)的分析[J].商業(yè)研究,1998,(2).
[3]青平,李崇光.大學(xué)生環(huán)保性消費(fèi)行為的實(shí)證研究[J].綠色經(jīng)濟(jì),2006,(4).
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;低碳理念;低碳行為;武漢高校
中圖分類(lèi)號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2012)18-0268-03
一、問(wèn)題的提出
2009年哥本哈根氣候大會(huì),中國(guó)政府莊嚴(yán)承諾:到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,非化石能源占一次能源消費(fèi)的比重達(dá)到15%左右。與此同時(shí),為了迫使中國(guó)降低碳排放,歐盟近來(lái)提出要對(duì)中國(guó)產(chǎn)品征收碳排放稅,現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)進(jìn)一步加大了中國(guó)在降低碳排放方面的壓力。總理在政府工作報(bào)告中明確提出:要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。可見(jiàn)低碳經(jīng)濟(jì)將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。大學(xué)生作為特殊的群體,是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍,對(duì)其低碳理念的培養(yǎng)和低碳行為的引導(dǎo)非常重要。
本文試圖通過(guò)對(duì)武漢十余所高校大學(xué)生低碳理念與低碳行為的調(diào)查分析,了解大學(xué)生這一特殊對(duì)低碳理念的認(rèn)知度與實(shí)踐度情況,并分析低碳理念和低碳行為的動(dòng)機(jī),旨在進(jìn)一步推動(dòng)“低碳生活”理念在大學(xué)校園中的傳播,倡導(dǎo)大學(xué)生踐行低碳生活方式。
二、研究設(shè)計(jì)
1.研究方法。在對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷采集數(shù)據(jù),利用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件,采用頻數(shù)分析和單因素方差分析的方法力求發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生低碳理念和低碳行為特征。
2.問(wèn)卷的設(shè)計(jì)。在此次研究中,將問(wèn)卷設(shè)計(jì)為個(gè)人基本情況、對(duì)低碳理念和低碳行為的評(píng)價(jià)以及個(gè)人低碳行為踐行情況三個(gè)部分。個(gè)人基本情況主要包括性別、年齡、所學(xué)專(zhuān)業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭所在地等有必要的和針對(duì)性的信息。對(duì)低碳理念和低碳行為的評(píng)價(jià)采用里克特式五點(diǎn)量表法,記分方式如下:“很不贊同”給5分;“不太贊同”給4分;“一般”給3分;“比較贊同”給2分;“非常贊同”給1分,變量項(xiàng)目的平均數(shù)越低,代表贊同程度越高。而個(gè)人低碳行為踐行情況則包括日常實(shí)踐及相關(guān)影響因素分析。
3.調(diào)查方法及樣本構(gòu)成。此次調(diào)研以武漢市大學(xué)生為目標(biāo)群體,分別從武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中南民族大學(xué)、武漢紡織大學(xué)、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院及華中農(nóng)業(yè)大學(xué)這七所高校中隨機(jī)選取了不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,具體采用實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查兩種方式。本次共發(fā)出400份問(wèn)卷,回收問(wèn)卷383份,回收率為95.75%。經(jīng)過(guò)檢查篩選,刪除數(shù)據(jù)不全的問(wèn)卷43份,剩下340個(gè)有效樣本,有效率達(dá)85%。樣本構(gòu)成(如表1所示)。
4.問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)。為了進(jìn)一步提高問(wèn)卷的信效度,我們利用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了信、效度分析。其結(jié)果(如表2所示)。
表2 量表的信效度分析結(jié)果
一般認(rèn)為Alpha值為信度系數(shù)值,其取值范圍在0.60以上,其值越高,表示其內(nèi)部一致性程度越高;KMO為取樣適當(dāng)性度量,取值范圍在0.60以上,KMO值越大,表明變量間的共同因素愈多,愈適建構(gòu)效度和進(jìn)行因素分析,如果KMO值小于0.50時(shí),較不宜進(jìn)行因素分析,而因素分析是問(wèn)卷建構(gòu)效度分析的主要方法之一。
樹(shù)立低碳理念的動(dòng)機(jī)量表的Alpha和 KMO值分別為0.624和0.741,均達(dá)到了問(wèn)卷的信效度要求。低碳行為量表的Alpha值為0.676,表明信度較好,符合研究要求。
對(duì)于內(nèi)容效度的檢驗(yàn),由于量表中涉及到多個(gè)類(lèi)別和性質(zhì)的測(cè)項(xiàng),且每個(gè)類(lèi)別中的題項(xiàng)選擇既有單選又有多選,這種多類(lèi)別變量的相關(guān)系數(shù)統(tǒng)計(jì)分析,不適合做因子分析,即構(gòu)建效度分析,但其測(cè)試內(nèi)容與測(cè)試目的基本相符,也具有一定的內(nèi)容效度。
三、調(diào)研數(shù)據(jù)分析
(一)大學(xué)生低碳理念分析
分別從低碳內(nèi)涵的認(rèn)知度、低碳經(jīng)濟(jì)理念的認(rèn)知度、低碳生活理念的認(rèn)知度及低碳理念的動(dòng)機(jī)四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生低碳理念展開(kāi)分析。
1.低碳內(nèi)涵的認(rèn)知度分析
表3 大學(xué)生低碳內(nèi)涵的了解程度分析表
表3表明,大學(xué)生對(duì)低碳內(nèi)涵的相關(guān)維度的了解程度存在差異,其中,對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的知曉度最高,這可能與國(guó)家政策的普遍推廣實(shí)施有關(guān);對(duì)低碳校園、低碳網(wǎng)絡(luò)、低碳交通知曉度次之,這與大學(xué)生的生活息息相關(guān),所以知道學(xué)生較多;對(duì)低碳地產(chǎn)、低碳哲學(xué)和低碳音樂(lè)的了解程度相對(duì)較低,有些甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),這可能與大學(xué)生群體的工作、生活經(jīng)歷以及興趣愛(ài)好等有關(guān)。
2.低碳經(jīng)濟(jì)理念的認(rèn)知度分析。英國(guó)牛津大學(xué)中國(guó)環(huán)境中心主任趙吉敏博士表示,低碳經(jīng)濟(jì)并不是讓人們過(guò)得不舒服,而是在強(qiáng)調(diào)一種“度”,即當(dāng)個(gè)人生活達(dá)到某種適合的舒適度;低碳經(jīng)濟(jì)也不是人們通常以為的污染后的減排之類(lèi)的補(bǔ)救措施,它其實(shí)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式,是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中一種可供選擇的經(jīng)濟(jì)模式。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是能源的高效利用,清潔能源的開(kāi)發(fā)。本次調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn):42.3%的學(xué)生不同意低碳經(jīng)濟(jì)是“受苦經(jīng)濟(jì)”、“亡羊補(bǔ)牢經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法,僅有26.7%的人同意這種看法;49.8%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)與每人生活息息相關(guān),48.2%的學(xué)生認(rèn)為是政府的事,與普通民眾關(guān)系不大,還有極少數(shù)人持觀(guān)望態(tài)度;29%的學(xué)生認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)肯定會(huì)影響自身正常的生活,31%的學(xué)生認(rèn)為一定程度上會(huì)有影響,24%的學(xué)生認(rèn)為肯定不會(huì)有影響,9%的學(xué)生認(rèn)為可能還會(huì)降低生活質(zhì)量,3%的學(xué)生表示不確定??梢?jiàn),大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的看法還是比較積極的,但對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)影響自身正常生活方面表現(xiàn)得并不樂(lè)觀(guān),且“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),人人有責(zé)”的意識(shí)不強(qiáng)。
3.低碳生活理念的認(rèn)知度分析。本次調(diào)查顯示,關(guān)于大學(xué)生對(duì)低碳生活消費(fèi)品的態(tài)度,49.4%的人表示自己非常感興趣,并認(rèn)為它可能會(huì)成為一種新潮流;21.6%的人認(rèn)為與一般產(chǎn)品沒(méi)有差別,并不一定會(huì)使用;17%的人認(rèn)為別人買(mǎi)就會(huì)買(mǎi);11%的人表示不看好低碳產(chǎn)品,不會(huì)購(gòu)買(mǎi);還有1%的人表示不確定。可見(jiàn),大學(xué)生低碳生活理念有待加強(qiáng)。
4.低碳理念的動(dòng)機(jī)分析。根據(jù)《動(dòng)機(jī)心理學(xué):理論與實(shí)踐》,將樹(shù)立低碳理念的動(dòng)機(jī)分為身心健康動(dòng)機(jī)、被尊重動(dòng)機(jī)、文化動(dòng)機(jī)、從眾動(dòng)機(jī)、交際動(dòng)機(jī)。采用likert五點(diǎn)量表進(jìn)行測(cè)量,變量項(xiàng)目的平均數(shù)越低,代表贊同程度越高。
上頁(yè)表4表明,大學(xué)生把為自己營(yíng)造良好的生存環(huán)境,提高自己的生活質(zhì)量,豐富自己的低碳環(huán)保知識(shí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣作為樹(shù)立低碳理念的主要原因??梢?jiàn),身心健康是大學(xué)生樹(shù)立低碳理念的主要?jiǎng)訖C(jī)。
(二)大學(xué)生低碳行為分析
1.大學(xué)生實(shí)踐低碳生活的角色分析。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,45%的人認(rèn)為有必要為減少碳排放量貢獻(xiàn)力量,但尚未采取行動(dòng);23.82%的人正在采取行動(dòng);不僅采取行動(dòng),而且積極向他人宣傳的實(shí)踐者占有22.65%;尚有8.53%的學(xué)生認(rèn)為二氧化碳排放量與自己沒(méi)有關(guān)系。此外,女生認(rèn)為有必要作出行動(dòng),但沒(méi)采取實(shí)際行動(dòng)和正在積極向他人宣傳的人分別占48.17%和26.83%,均高于男生。
2.大學(xué)生實(shí)踐低碳生活方式的行為習(xí)慣分析。本次調(diào)研表明,96.7%的大學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐低碳生活中比較容易做到的行動(dòng)是遠(yuǎn)離一次性、節(jié)約用水用電、購(gòu)物需適度。而在多吃素食、選用節(jié)能產(chǎn)品、參加低碳活動(dòng)、出行多用自行車(chē)等方面表示比較難做到。
3.大學(xué)生低碳生活行為的踐行度分析。低碳生活行為的踐行度,通過(guò)設(shè)計(jì)量表進(jìn)行測(cè)量,并從“衣食住行”四個(gè)層面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明,大學(xué)生實(shí)踐低碳行為的情況良好,(平均水平分值=3.385)。其中,大學(xué)生低碳生活行為在“行”方面,踐行度明顯高于平均水平,而在“住”方面,則低于平均水平,在“衣與食上”沒(méi)有顯著差異。
4.不同主體的大學(xué)生實(shí)踐低碳生活方式的差異分析。
表5顯示,不同性別的大學(xué)生在“衣、食、行”方面低碳生活方式踐行度存在顯著差異。其中,在“衣”方面男生踐行度高于女生,而在“行、食”方面,女生比好于男生。在不同年級(jí)這一維度上,大三、大四的學(xué)生明顯要比好于大一、大二的學(xué)生。
四、研究結(jié)論與討論
通過(guò)以上問(wèn)卷分析得出如下研究結(jié)論:(1)總體來(lái)說(shuō),大學(xué)生對(duì)低碳內(nèi)涵的了解不夠充分。(2)大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的看法較為積極,但 “發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),人人有責(zé)”的意識(shí)以及低碳生活理念有待加強(qiáng)。(3)身心健康是大學(xué)生樹(shù)立低碳理念的主要?jiǎng)訖C(jī)。(4)相對(duì)其他群體而言,大學(xué)生實(shí)踐低碳行為的情況良好,但不同性別的大學(xué)生,在衣、食、行方面低碳生活方式踐行度存在顯著差異。其中,在“衣”方面男生踐行度好于女生;在“行、食”方面,女生好于男生。不同年級(jí)的大學(xué)生,在低碳生活方式踐行度方面也存在顯著差異,其中大三、大四的學(xué)生明顯要好于大一、大二的學(xué)生。
鑒于此研究結(jié)論,我們建議:(1)加強(qiáng)宣傳力度,強(qiáng)化低碳理念。首先,政府作為推廣低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的牽頭人,可以通過(guò)組織社會(huì)專(zhuān)業(yè)環(huán)保組織在校園開(kāi)展低碳的講座,宣傳部門(mén)印發(fā)《低碳生活守則》等形式,傳播低碳生活的基本知識(shí),大力倡導(dǎo)大學(xué)生逐步向低碳生活的轉(zhuǎn)變。其次,作為輿論導(dǎo)向的媒體,應(yīng)加強(qiáng)低碳生活的宣傳報(bào)道,對(duì)大學(xué)生的低碳行為典型事例,進(jìn)行系列專(zhuān)題報(bào)道,彰顯示范效應(yīng)。最后,學(xué)校以及大學(xué)生環(huán)保組織,應(yīng)充分利用學(xué)校資源,倡導(dǎo)和規(guī)范低碳生活理念和行為,通過(guò)舉辦低碳大學(xué)生在行動(dòng)論壇、大學(xué)生節(jié)能環(huán)保創(chuàng)新作品展、低碳生活圖片展等活動(dòng),積極宣傳低碳理念,倡導(dǎo)低碳生活方式。(2)踐行低碳行為,改變生活陋習(xí)。由研究結(jié)論可知,大三、大四學(xué)生的低碳生活方式踐行度明顯好于大一、大二學(xué)生。因此,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)低年級(jí)學(xué)生尤其是新生的低碳生活方式教育,讓學(xué)生自覺(jué)做到:減少個(gè)人碳足跡,更多選擇公共交通、自行車(chē)和步行等綠色出行方式;養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水等良好的生活習(xí)慣;重復(fù)使用節(jié)能環(huán)保購(gòu)物袋;減少一次性餐具、一次性日用品的使用頻率等等,最終使低碳生活成為校園時(shí)尚。
參考文獻(xiàn):
[1] 低碳時(shí)代:大學(xué)生該如何踐行低碳呢[EB/OL]..
[3] 王鳳珍,松德梅.論大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)教育[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社科版,2005,(12).