美術(shù)學(xué)生論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

簡(jiǎn)單來(lái)講，審美就是對(duì)美的事物進(jìn)行欣賞。在我們的生活中，有很多美的元素，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中美的元素，會(huì)豐富小學(xué)生的審美活動(dòng)。在生活中，人們創(chuàng)造美，欣賞美，教師可以從這雙重身份出發(fā)，讓小學(xué)生更多地觀察與欣賞生活中的美。生活中美的形式不同，自然景色具有原始美，植物、動(dòng)物的形象都是學(xué)生審美的對(duì)象;人們所創(chuàng)造的社會(huì)具有物質(zhì)美，建筑物的形態(tài)、人類(lèi)的禮貌行為都蘊(yùn)含著美的元素。讓小學(xué)生投入到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)，生活中的美，對(duì)于小學(xué)生審美興趣的激發(fā)有重要意義。在教學(xué)中，教師可以將生活中的元素引入到課堂中，讓小學(xué)生意識(shí)到原來(lái)生活如此豐富多嬌，如此值得欣賞，給小學(xué)生開(kāi)辟一條審美能力發(fā)展的道路。比如學(xué)習(xí)《動(dòng)物朋友》的時(shí)候，教師就可以從“寵物”這一主題入手，讓小學(xué)生討論與分享自己家或者自己見(jiàn)過(guò)的寵物。在討論中，小學(xué)生需要對(duì)某一寵物的外形進(jìn)行描述，表達(dá)其對(duì)于該寵物的看法，這其實(shí)就是小學(xué)生審美的過(guò)程。當(dāng)小學(xué)生通過(guò)討論與分享融入到美術(shù)課堂中時(shí)，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)更多的寵物。像蜥蜴、寵物豬、茶杯犬等，吸引小學(xué)生的注意力，拓展小學(xué)生的眼界，讓小學(xué)生的討論更加熱烈，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)生活中的美。在欣賞這些寵物時(shí)，美術(shù)教師可以向小學(xué)生傳遞愛(ài)護(hù)動(dòng)物的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

二、注重美術(shù)作品創(chuàng)造，培養(yǎng)審美能力

創(chuàng)造美是審美的最高境界，學(xué)生能夠創(chuàng)造美，是學(xué)生審美能力得以形成的重要表現(xiàn)。創(chuàng)造能力與審美能力是兩個(gè)難以分離的部分，共同作用于學(xué)生綜合能力的提高。當(dāng)代小學(xué)美術(shù)教師可以通過(guò)作品創(chuàng)造來(lái)激發(fā)小學(xué)生的審美情境，促進(jìn)小學(xué)生感受美術(shù)之美。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教師在課堂中讓學(xué)生繪畫(huà)，做美術(shù)工藝品，都是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)作品的活動(dòng)。當(dāng)自己創(chuàng)造了美術(shù)作品，小學(xué)生心里會(huì)油然而生一種美術(shù)學(xué)習(xí)成就感，促進(jìn)學(xué)生審美能力提高。比如在講解《印花布》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞一些民國(guó)時(shí)期的印花布、當(dāng)代的印花布，發(fā)現(xiàn)印花布的線(xiàn)條美與色彩美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。當(dāng)學(xué)生瀏覽了一些印花布之后，教師可以給每位學(xué)生一張白紙，讓學(xué)生將自己想象為一名染布技師，利用自己手中的畫(huà)筆，勾勒自己頭腦中完美的線(xiàn)條，涂上匹配的色彩。學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程，就是其審美的過(guò)程，也是彰顯學(xué)生審美結(jié)果與審美能力的過(guò)程。學(xué)生利用線(xiàn)條來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性，利用色彩搭配來(lái)彰顯自己的色彩愛(ài)好，顯示自己在美術(shù)方面的靈敏嗅覺(jué)。學(xué)生可以根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出個(gè)性化的美術(shù)作品，證明學(xué)生的審美能力在進(jìn)步。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作激情進(jìn)行激發(fā)，讓創(chuàng)作過(guò)程促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高，讓審美能力的提高服務(wù)于學(xué)生順利創(chuàng)作美術(shù)作品。

三、總結(jié)

第2篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

關(guān) 鍵 詞：興趣 美術(shù) 環(huán)境 老師

當(dāng)今的學(xué)生家長(zhǎng)大多望子成龍、望女成鳳，而且心情十分迫切，讓孩子學(xué)美術(shù)就是為了當(dāng)畫(huà)家、藝術(shù)家，一味地讓學(xué)生掌握繪畫(huà)知識(shí)、技能，巴不得十天半個(gè)月就把孩子逼成畫(huà)家。致使學(xué)生體驗(yàn)不到繪畫(huà)的快樂(lè)，失去了學(xué)習(xí)興趣。這個(gè)問(wèn)題反映了當(dāng)今一些家長(zhǎng)，甚至包括一些教育工作者對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

美術(shù)教育的功能不僅是讓學(xué)生掌握繪畫(huà)知識(shí)和技能，而且還要發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和形象思維，這種功能已經(jīng)被現(xiàn)在教育科學(xué)研究所證實(shí)。這就要求我們必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松的繪畫(huà)心理環(huán)境，在沒(méi)有任何外來(lái)壓力的束縛下，讓學(xué)生在藝術(shù)的王國(guó)里盡情地?fù)]灑，大膽地遨游，才能培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的濃厚興趣，達(dá)到美術(shù)教育的真正目的。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！蔽覈?guó)宋代程頤也曾說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)意趣必不樂(lè)學(xué)。”正因?yàn)閷?duì)事物有了興趣，愛(ài)迪生由學(xué)習(xí)雞孵蛋開(kāi)始，一步步鉆研探索，終于成為舉世聞名的大科學(xué)家。也正是因?yàn)橛辛伺d趣，才有了任伯年夜半追貓，鄭板橋無(wú)竹不入居之說(shuō)?？梢?jiàn)興趣對(duì)人的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要。在美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)和保持學(xué)生的興趣，為創(chuàng)作提供不斷的動(dòng)力，使學(xué)生始終處于創(chuàng)作和歡樂(lè)之中，是我們美術(shù)教師必須關(guān)注和解決的問(wèn)題。wWW.133229.cOM筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:

一、激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)興趣、教育方式和內(nèi)容要靈活多樣

兒童在不同時(shí)期對(duì)繪畫(huà)不一定都有一樣的熱情和興趣。熱情和興趣減退的原因是多方面的，但其中重要原因之一就是教學(xué)思路不寬廣、眼界不開(kāi)闊所導(dǎo)致的。

有的兒童繪畫(huà)時(shí)只重模仿，就是傳統(tǒng)機(jī)械的模式教學(xué)造成的。如果一味讓兒童臨摹成人的畫(huà)，或者過(guò)早地訓(xùn)練精確的形體造型基本功，就會(huì)在一定程度上抑制兒童的想象力和創(chuàng)造力，扭曲兒童的個(gè)性發(fā)展，也容易使兒童對(duì)繪畫(huà)喪失興趣。為避免以上不利因素的影響，可以采取以下方法對(duì)兒童進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

1.以新奇多變的形式刺激兒童獲得新鮮的感覺(jué)。例如：改變作畫(huà)的環(huán)境，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，走出校園到大自然中去寫(xiě)生，開(kāi)闊視野，使他們獲得新的生活感覺(jué)，產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感。

2.變換作畫(huà)的內(nèi)容和手法。這一時(shí)期作色彩畫(huà)，下一階段可作黑白畫(huà)；這次畫(huà)想象畫(huà)，下次可以畫(huà)故事畫(huà)；這個(gè)題材用紙貼表現(xiàn)，那個(gè)題材用木刻表現(xiàn)，或用國(guó)畫(huà)表現(xiàn)等等。這樣兒童就不會(huì)感到乏味了。

3.鼓勵(lì)兒童“擴(kuò)大思維”，去想象那未知世界，大膽地畫(huà)出心中所想。例如：宇宙大觀、海底世界、神奇的童話(huà)世界等題材，啟發(fā)學(xué)生的想象空間，使他們的想象力不斷地得到升華。

4.在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)作品中的閃光點(diǎn)。采用多表?yè)P(yáng)、多肯定的方式引導(dǎo)兒童繪畫(huà)。鼓勵(lì)兒童多參加美術(shù)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)展覽等活動(dòng)，讓孩子體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，保持創(chuàng)作的熱情。

二、 美術(shù)課要給學(xué)生創(chuàng)造“自由”的課堂環(huán)境

1.我們的美術(shù)課要給學(xué)生創(chuàng)造“自由”的課堂環(huán)境，允許和鼓勵(lì)他們大膽地、別出心裁地、無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自我。所謂“自由”的含義既包括游戲般的活潑的教學(xué)方式，也包括創(chuàng)造形式上的靈活性。所以我們應(yīng)改傳統(tǒng)的死板模式為充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力的教學(xué)模式。

2.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“自由”的思維空間，注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造思維。教師要以開(kāi)放的心理要求孩子，不強(qiáng)行規(guī)定學(xué)生的想法和限制他們的才能，可是有的老師經(jīng)常讓學(xué)生臨摹，而且臨摹得要像；有的老師對(duì)學(xué)生作業(yè)要求得太死板，規(guī)定畫(huà)兩個(gè)蘋(píng)果就不能畫(huà)三個(gè)，否則就不給好成績(jī)；還有的老師竟讓學(xué)生跟著他一筆一筆地畫(huà)，使學(xué)生在美術(shù)課堂畫(huà)得很累，沒(méi)有歡樂(lè)沒(méi)有活力。素質(zhì)教育是一種平等的教育。有一句名言叫“蹲下來(lái)看孩子”。教育者要蹲下來(lái)和孩子保持一樣的高度，用孩子的眼光看問(wèn)題、看世界，這樣才能真心尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才能為孩子提供最合適的教育。因此，在美術(shù)課中只有給孩子“松綁”，給予學(xué)生充分的自由空間，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異、獨(dú)具慧眼、別出心裁，想別人沒(méi)有想到的，做別人沒(méi)有做到的，以創(chuàng)造的思維面向一切，才能讓學(xué)生受到平等的教育、體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

當(dāng)然，給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由的發(fā)展空間，并不等于讓孩子放任自流。而是要在素質(zhì)教育思想引導(dǎo)下，想方設(shè)法多給孩子一份自由創(chuàng)造的空間和學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

三、家長(zhǎng)選擇美術(shù)興趣班時(shí)要慎重

現(xiàn)在社會(huì)上教學(xué)形式多種多樣，教學(xué)方法五花八門(mén)，家長(zhǎng)在給孩子挑選美術(shù)班時(shí)要慎重。建議家長(zhǎng)從兩個(gè)方面去挑選美術(shù)班以減少失誤：一是看教學(xué)是否尊重孩子的天性，是要求孩子畫(huà)得像，還是讓孩子自由自在地畫(huà)自己感興趣的，是否以提高孩子的整體素質(zhì)為辦學(xué)宗旨；二是看教師是否讓學(xué)生只臨摹實(shí)物或老師的畫(huà)法。這種教學(xué)不能發(fā)揮人的潛在的創(chuàng)造能力，對(duì)培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維能力不利。

第3篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育綜合素質(zhì)教學(xué)方式

近幾年經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展,美術(shù)教育受到人們的重視,努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新能力是我們的責(zé)任,如何提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)呢?

一、在教語(yǔ)數(shù)的同時(shí)教好美術(shù),變單向?yàn)殡p向

語(yǔ)數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計(jì)和每一課都有一幅幅美麗的畫(huà)面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過(guò)形象來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識(shí)嗎?無(wú)疑這是一個(gè)提高美術(shù)興趣的絕好機(jī)會(huì)。特別是在語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)美術(shù)的配合。

我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語(yǔ)言修養(yǎng)和廣泛的社會(huì)知識(shí)。語(yǔ)文的課程主要通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言文字能力及其人文知識(shí),即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補(bǔ)性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合。上課時(shí),利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的作用。

如:《開(kāi)天地》這個(gè)課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書(shū)中有一整張紙畫(huà)了的形象,一個(gè)腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的美,同時(shí)又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫(huà)的美。我是這樣來(lái)增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫(huà)面中為什么把畫(huà)得這么大?畫(huà)面中天和地是怎么畫(huà)的?運(yùn)用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫(huà)你會(huì)怎么畫(huà)等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運(yùn)用學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行探究性的美術(shù)活動(dòng),形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運(yùn)用語(yǔ)言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。

又如數(shù)學(xué)課里就有一個(gè)單元是《對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過(guò)加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運(yùn)用科漢•蓋納寫(xiě)的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》書(shū)中介紹的“對(duì)稱(chēng)與設(shè)計(jì)”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的中部,明白什么是對(duì)稱(chēng)。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長(zhǎng)方形紙,用了重疊或不重疊的方法進(jìn)行對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因?yàn)樵谥谱鬟^(guò)程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開(kāi)對(duì)稱(chēng)的目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng),直觀、平直的掌握要求學(xué)會(huì)的一個(gè)數(shù)學(xué)概念,體驗(yàn)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的愉悅,同時(shí)了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對(duì)稱(chēng)美。“兒童學(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗(yàn)中,加深對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢•蓋納)這樣既上好了語(yǔ)文數(shù)學(xué),同時(shí)提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對(duì)美術(shù)也就增加了喜愛(ài),喜愛(ài)了,興趣也便有了。

二、就地取材,變匱乏為豐富

在教學(xué)工具匱乏的時(shí)候。通常沒(méi)有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展,覺(jué)得這樣上美術(shù)課根本沒(méi)辦法上。我想還是從實(shí)際出發(fā)吧,在繪畫(huà)教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫(huà)面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線(xiàn)描畫(huà)的內(nèi)容。

如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠(yuǎn)鏡》制作,書(shū)中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒(méi)有,我就拿報(bào)紙、學(xué)生平時(shí)撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過(guò)引導(dǎo)教學(xué),簡(jiǎn)單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠(yuǎn)鏡的桶身,通過(guò)粘貼,又利用山村取之不盡的樹(shù)葉裝飾,進(jìn)行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報(bào)紙望遠(yuǎn)鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動(dòng)引導(dǎo)和給予練習(xí)的機(jī)會(huì)。我曾聽(tīng)到這樣一句話(huà):擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡(jiǎn)便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來(lái)也在廢物中!

三、讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)

這句話(huà)在新課標(biāo)就有,比較老套,每一位老師都會(huì)這樣說(shuō),真正讓學(xué)生做到那是很不容易的。早先在教學(xué)中我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng),就拿早讀來(lái)說(shuō),讀是為老師而讀。美術(shù)就更不用說(shuō)了。如何改變這樣的習(xí)慣,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)美術(shù)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?

開(kāi)始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來(lái)。果然,學(xué)生滿(mǎn)眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛(ài)美的心被促動(dòng)了。在美術(shù)課的時(shí)候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà),為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán),挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭(zhēng)先恐后在這碧綠的大圓盤(pán)之間冒了出來(lái),有的花瓣兒全展開(kāi)了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開(kāi)兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說(shuō),一邊就在黑板上快速的畫(huà)出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線(xiàn)線(xiàn)描同樣能畫(huà)出美的畫(huà)面。

在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無(wú)處不在的,無(wú)時(shí)無(wú)刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無(wú)形當(dāng)中激活了他們對(duì)美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒(méi)東西畫(huà)、我沒(méi)有材料無(wú)法做…”。我這樣一次又一次,一步進(jìn)一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動(dòng)的、積極的尋找材料及代替品。

第4篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

審美觀是從審美的角度看世界，是世界觀的組成部分，是在人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐中形成的，和政治、道德等其他意識(shí)形態(tài)有密切的關(guān)系。小學(xué)生這種認(rèn)識(shí)形成的正確性，最直觀的是來(lái)自學(xué)校的美術(shù)教育，小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該說(shuō)是正確審美觀樹(shù)立的主要手段和方法。

1．1培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀

小學(xué)美術(shù)教育中審美觀的培養(yǎng)可以依靠教材中美的事物、美的形象來(lái)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。.如在《五彩的煙花》特色欄目中，可以在學(xué)生沉浸在對(duì)美的欣賞與創(chuàng)造中時(shí)，向?qū)W生講授2008年北京奧運(yùn)會(huì)的盛況，讓學(xué)生知道我國(guó)在這屆奧運(yùn)會(huì)上所取得的偉大成績(jī)，向在奧運(yùn)會(huì)上取得優(yōu)秀成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)他們那種為祖國(guó)榮譽(yù)而努力拼搏的精神，懂得為祖國(guó)而奉獻(xiàn)的美。通過(guò)審美活動(dòng)還可以幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)智慧、訓(xùn)練思維能力，發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

1．2培養(yǎng)學(xué)生心理健康

美蘊(yùn)藏在人們社會(huì)生活中的各個(gè)方面，如果一個(gè)人不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美，也就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)美。教育和培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的東西是小學(xué)美術(shù)教育的基本任務(wù)。審美可以讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)美好的世界，明白什么是健康理想的生活。美術(shù)教育工作中的審美教育，可以從教材中發(fā)掘美的內(nèi)涵，美的心靈，美的理想，使學(xué)生在審美的過(guò)程中自覺(jué)地樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想。如在《我架神州游太空》一課中，可以讓學(xué)生知道科學(xué)離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、親近科學(xué)的情感，讓學(xué)生從小就樹(shù)立學(xué)科學(xué)，愛(ài)科學(xué)的理想信念。

2、根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行審美觀培養(yǎng)

小學(xué)生的心理發(fā)育特點(diǎn)是無(wú)意記憶仍占主導(dǎo)地位，有意記憶逐年增強(qiáng)，思維方式外始由具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，其想象力隨年齡增長(zhǎng)日漸豐富。從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系，但情緒容易沖動(dòng)，多隨情境的變化而變化，其想象從片面、模糊逐步向完整、正確的方向發(fā)展。

2．1美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)

小學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)來(lái)源于粗淺的社會(huì)體驗(yàn)和學(xué)校的美術(shù)教育。小學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)有一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。同時(shí)這一過(guò)程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過(guò)程?，F(xiàn)代小學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬(wàn)變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來(lái)的特定時(shí)代，這對(duì)于思維敏捷、思想活躍的小學(xué)生來(lái)說(shuō)往往會(huì)由此引起審美迷茫。美術(shù)教師要站在時(shí)代的高度，從新形勢(shì)下的學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的美術(shù)理論功底，還要施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究小學(xué)生審美心理形成過(guò)程，從小學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，糾正學(xué)生審美觀上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生正確審美觀的形成。美術(shù)教師要堅(jiān)持師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行教學(xué)，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，充分利用群體教育。努力發(fā)展開(kāi)放性意識(shí)和創(chuàng)造性思維，同時(shí)通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)相互影響和相互教育。

2．2美術(shù)教師應(yīng)以積極向上的美學(xué)觀引發(fā)學(xué)生的審美追求

對(duì)于處在審美觀尚未形成的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，最根本、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法是幫助他們樹(shù)立正確的審美觀，用正確的美學(xué)觀激發(fā)、培養(yǎng)他們的審美追求。只有當(dāng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己正確的審美觀真正價(jià)值時(shí)，他們才不會(huì)放棄對(duì)真正美的觀念的追求。不難看出，積極向上的美學(xué)觀在小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐中有著極為重要的作用。所以，在美術(shù)教育工作中要認(rèn)真了解學(xué)生的需要，以高尚的美學(xué)觀，促進(jìn)學(xué)生審美思想的形成，并且充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有極為重要的意義。如在《美麗的家鄉(xiāng)》教學(xué)中，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美，在教學(xué)過(guò)程中以積極向上的美學(xué)觀引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真正的美，讓學(xué)生的畫(huà)筆畫(huà)出美好的事物，使他們從小就樹(shù)立起正確的審美觀念。及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生出現(xiàn)的不正確的審美觀念。

第5篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)人文精神鑒賞

人文性賦予美術(shù)本體最大的價(jià)值和功能，使得形式化的美術(shù)知識(shí)和技能變得具有生命力，并與社會(huì)發(fā)生最大程度和最大范圍的關(guān)聯(lián)。美術(shù)教育是美育和人格教育的重要途徑，在美術(shù)教育中發(fā)掘人文資源，注重人文培養(yǎng)，已成為當(dāng)今美術(shù)教育的主流?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是把美術(shù)定位為人文性的學(xué)科。特別是對(duì)于高中美術(shù)鑒賞課而言，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生人文精神更有獨(dú)特的意義與價(jià)值。

一、高中美術(shù)課與培養(yǎng)學(xué)生人文精神的關(guān)系

突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)是當(dāng)今國(guó)際美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)今我國(guó)學(xué)校美育所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值取向，美術(shù)教育與人文教育密不可分。也正因?yàn)槿绱耍咧忻佬g(shù)課與培養(yǎng)學(xué)生人文精神有著極為密切的關(guān)系。

（一）美術(shù)課堂是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的舞臺(tái)

美術(shù)教育，本身屬于人文形態(tài)的范疇，美術(shù)教學(xué)中的人文教育更是美術(shù)課程人文性的組成部分。其人文性的內(nèi)容包括人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等。人文教育是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,它的根本目標(biāo)是通過(guò)美術(shù)的教學(xué)和實(shí)踐,讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神，人文精神主要是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的。

（二）在美術(shù)課堂關(guān)注學(xué)生的人文精神是新課程的客觀要求

新課程標(biāo)準(zhǔn)將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作為國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育質(zhì)量指標(biāo)所作的基本規(guī)定，是新課程標(biāo)準(zhǔn)為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個(gè)功能性基本要求，簡(jiǎn)稱(chēng)三維目標(biāo)。情感態(tài)度與價(jià)值觀作為三維目標(biāo)中的一維，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)靠的是人文教育。

（三）湘美版高中美術(shù)鑒賞課本中的人文價(jià)值取向

鮮明的人文價(jià)值取向是新的湘美版高中美術(shù)鑒賞課的重要特色，從課本外觀上看，精美的印刷及版式首先就給人以賞心悅目的感覺(jué)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生讀下去的渴望，這種設(shè)計(jì)本身就具有了人文的價(jià)值——在滿(mǎn)足了學(xué)生潛在的審美需求的過(guò)程中體現(xiàn)了對(duì)人的尊重與關(guān)懷。從結(jié)構(gòu)上看，采取單元組課、專(zhuān)題呈現(xiàn)、多元交叉、循環(huán)遞進(jìn)的方式構(gòu)成課本結(jié)構(gòu)。這就為學(xué)生在美術(shù)鑒賞課上主動(dòng)性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了廣闊的空間。在具體的課題中，都有明顯的標(biāo)識(shí)?！皩W(xué)習(xí)提示”、“作業(yè)要求”、“活動(dòng)建議”，“相關(guān)鏈接”以及“學(xué)業(yè)評(píng)估”等欄目的設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的理解與尊重。新版的教材無(wú)論從設(shè)計(jì)樣式，還是在內(nèi)容上都體現(xiàn)出一種對(duì)文化情境創(chuàng)設(shè)、涵養(yǎng)人文精神的追求。

二、如何在美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

以美術(shù)鑒賞活動(dòng)為主要教學(xué)內(nèi)容的美術(shù)鑒賞課，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞活動(dòng)中生成、發(fā)展人文精神，那么，究竟應(yīng)該采取哪些方式來(lái)達(dá)到在美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的目標(biāo)呢？

（一）教師要做適應(yīng)性調(diào)整

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神需要教師進(jìn)一步豐富自己的人文素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷鑄就自身的人文精神、豐富的精神世界、全面平衡的文化素質(zhì)，同時(shí)，還要及時(shí)的轉(zhuǎn)變教師角色。

1、轉(zhuǎn)變觀念

轉(zhuǎn)變觀念是根本，也是美術(shù)教師適應(yīng)新課程改革的前提，美術(shù)教師只有在理解新課程、接受新課程理念的基礎(chǔ)上，才能在實(shí)踐中逐步提高自身素質(zhì)，重新定位自己的角色，盡快適應(yīng)新課程的要求。教師作為基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)踐者，是最關(guān)鍵的因素，因此必須要提高素質(zhì)，轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施課堂教學(xué)創(chuàng)新，要以發(fā)展的全面觀點(diǎn)來(lái)看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究和發(fā)現(xiàn)，從中體驗(yàn)成功的喜悅。

2、提高素質(zhì)

美術(shù)教師大都具有美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)并積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的常規(guī)教學(xué)勝任自如。美術(shù)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力，在內(nèi)容上更加符合時(shí)尚，貼近學(xué)生的生活；課程的內(nèi)容加強(qiáng)了學(xué)科知識(shí)和社會(huì)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了美術(shù)和其他學(xué)科的融合；新課程強(qiáng)化了課程的選擇性，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了充足的空間等等，這些要求促使我們美術(shù)教師要緊隨社會(huì)發(fā)展，學(xué)習(xí)與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識(shí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育教學(xué)方法，形成開(kāi)放狀的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)教師與新課程共同成長(zhǎng)。

3、轉(zhuǎn)變角色

師生角色要有新的定位，美術(shù)鑒賞教學(xué)中教師的角色，不應(yīng)只是給學(xué)生提供正確答案，而是一種啟迪思想，組織和促進(jìn)學(xué)生多渠道的獲取，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，使其形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的指導(dǎo)者、合作者。教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)里的作用在于幫助學(xué)生明辨和討論探索與他們學(xué)習(xí)相關(guān)的問(wèn)題，并留給學(xué)生探索的空間，避免把結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。因而教師應(yīng)開(kāi)放自己的心態(tài)，努力擯棄權(quán)威習(xí)慣，以模擬接受學(xué)生的觀點(diǎn)作為開(kāi)始，把教師和學(xué)生變成一個(gè)整體，共同進(jìn)行有成效的學(xué)習(xí)、討論、探索、交流。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予充分尊重，并以此作為教育與教學(xué)的前提。

（二）用人文的方法引領(lǐng)學(xué)生鑒賞

教師在美術(shù)鑒賞課堂上，通過(guò)巧妙啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)情境等手段，引起主體積極的體驗(yàn)、理解與感悟活動(dòng)，這種方法因其處處以尊重人、發(fā)展人為價(jià)值取向，因此稱(chēng)之為人文的方法，它有別于科學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)理解性分析和論證的方法。我們?cè)诿佬g(shù)欣賞活動(dòng)中采取人文的方法，正是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)就意味著讓學(xué)生自主地對(duì)美術(shù)作品的觀察、理解、思考、分析，意味著和同學(xué)們一起討論、交流、比較、操作、嘗試，甚至爭(zhēng)論。

（三）在引導(dǎo)鑒賞的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生人文精神

以人為本，尊重個(gè)性，突出道德是培養(yǎng)學(xué)生人文精神核心，具體到在高中美術(shù)鑒賞課堂就是首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍、民主型的師生關(guān)系。教師要給予每個(gè)學(xué)生以足夠的尊重，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境里發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。我國(guó)著名教育家鐘啟泉教授認(rèn)為，素質(zhì)教育，說(shuō)到底是“尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性”的教育，個(gè)性是素質(zhì)教育的關(guān)鍵概念。人的個(gè)性發(fā)展是由兩方面因素決定的。一方面是先天的帶有遺傳性質(zhì)的生理發(fā)展因素，另一方面是環(huán)境因素的影響。寬松的教學(xué)氛圍、民主的師生關(guān)系可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣質(zhì)、能力、性格等個(gè)性心理特征中的積極因素，又可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)性意識(shí)傾向，并由此把認(rèn)知活動(dòng)與情意活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，才能真正形成發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的理想模式；其次，在美術(shù)鑒賞中確立以學(xué)生為主體的研究性學(xué)習(xí)。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，高中美術(shù)鑒賞課會(huì)因人文精神而生彩，人文精神更會(huì)因高中美術(shù)鑒賞課而獲得了棲身之所與廣闊的發(fā)展空間。作為新課程背景下的教師，只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)、不斷探索高中美術(shù)鑒賞課的人文價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑，才能讓人文精神在美術(shù)鑒賞中高揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

1、劉東：《美術(shù)教育的人文價(jià)值及追求》，《教育科學(xué)論壇》，2006年07期

第6篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不缺少美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！薄盎貧w生活世界”是現(xiàn)階段教育界的熱切呼聲，現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)教育以美育為目的，作為教育工作者，要培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，首先讓學(xué)生在生活中尋找素材。工作中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣非常濃厚，他們能從美術(shù)創(chuàng)作中獲得審美的愉悅。但鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生、特別是低年級(jí)學(xué)生，相對(duì)城市的學(xué)生而言，動(dòng)手能力及審美能力稍弱，這與他們生活的環(huán)境相關(guān)，但我們可以利用鄉(xiāng)村生活更貼近大自然的優(yōu)勢(shì)，在鄉(xiāng)村生活中尋找素材，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在生活中發(fā)現(xiàn)美。例如在人教版小學(xué)一年級(jí)美術(shù)第一冊(cè)第一課《讓大家認(rèn)識(shí)我》中，要求學(xué)生利用彩紙制作一片樹(shù)葉名片，我將學(xué)生帶到教室外，讓學(xué)生親身體驗(yàn)大自然，讓他們觀察，感受生活當(dāng)中不同樹(shù)木葉子的形狀，更利于自己的制作。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我將學(xué)生帶入真實(shí)的大自然世界中，讓他們感受不同葉子的形狀，而不是在教室中，用幾張圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)?；貧w生活，在生活中尋找素材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力。

二、回歸生活，將生活化教學(xué)情境引入教學(xué)

教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是形象、聲音、色彩、感覺(jué)和思維的?！睂⑸罨虒W(xué)情境引入到課堂中，是學(xué)生最感興趣的，能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。作為一名小學(xué)教師，我們要將生活化的教學(xué)情境引入到小學(xué)課堂當(dāng)中去，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂更有興趣。在人教版小學(xué)美術(shù)一年級(jí)第三課《圓的世界》的教學(xué)過(guò)程中，我準(zhǔn)備了餅干、鬧鐘、盤(pán)子、地球儀等等各種各樣生活中圓形的東西以及其他形狀的東西作為教具，將這些東西布置在教室當(dāng)中，并結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)大閘蟹也帶到課堂當(dāng)中，讓他們找找在這些事物中哪些是圓形的，在課堂中創(chuàng)設(shè)“圓的世界”的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。對(duì)一些外地學(xué)生也可讓他們?cè)诿佬g(shù)課堂當(dāng)中了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

三、回歸生活，讓課外活動(dòng)與生活鏈接

小學(xué)美術(shù)與生活的鏈接，除了到生活中尋找素材，將生活化的教學(xué)情境移入課堂之外，學(xué)生的課外活動(dòng)也應(yīng)與實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在課堂之外感受生活中的美。我認(rèn)為小學(xué)美術(shù)課外活動(dòng)不應(yīng)過(guò)分注重活動(dòng)的形式性，而是要將美術(shù)活動(dòng)融入進(jìn)生活中去，通過(guò)生活化的美術(shù)課外活動(dòng)，讓學(xué)生感受豐富多彩的生活世界，在生活化的課外活動(dòng)中獲得愉悅。美術(shù)課外活動(dòng)可以與當(dāng)?shù)靥厣Y(jié)合，課外活動(dòng)不僅僅可以在教室中進(jìn)行，戶(hù)外操場(chǎng)、田間、悠久的老街等都可以成為美術(shù)課外活動(dòng)的場(chǎng)所。生活化的課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，在活動(dòng)中得到教育。

1．美術(shù)課外活動(dòng)融入人文元素

美術(shù)課外活動(dòng)可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，將有人文特色的事物展現(xiàn)給孩子們，讓孩子們?cè)谫N近生活的課外活動(dòng)中了解當(dāng)?shù)匚幕尯⒆觽儫釔?ài)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美。巴城是一個(gè)有著2500多年歷史的美麗小鎮(zhèn)，擁有悠久的歷史與文化，它的蟹文化舉世聞名。所以，在組織美術(shù)課外活動(dòng)時(shí)，我們可以結(jié)合實(shí)際情況，將這種文化融入進(jìn)課外活動(dòng)中。帶領(lǐng)學(xué)生走入當(dāng)?shù)匚幕^，讓學(xué)生參觀了解本地特色文化，走進(jìn)生活，帶學(xué)生實(shí)地參觀一次蟹養(yǎng)殖基地，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中感受到美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，將人文元素融入課外活動(dòng)。

2．美術(shù)課外活動(dòng)融入教育元素

第7篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

一個(gè)教案要有教材的分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程教學(xué)反思大致這幾塊內(nèi)容。老師上課之前應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)浜媒贪?，在課堂上以教案為基礎(chǔ)，配以資料分析這條主線(xiàn)，再輔助以多媒體資源，便可以很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)。下面以“群落結(jié)構(gòu)”中的種間關(guān)系為例。

（一）教材的分析

先要讓學(xué)生了解本節(jié)的重要概念、主要內(nèi)容、教材內(nèi)容呈現(xiàn)的形式，明確本節(jié)對(duì)于前后章節(jié)的作用。本節(jié)的重要概念就是群落結(jié)構(gòu)特征；主要內(nèi)容就是講述了物種之間的競(jìng)爭(zhēng)、互利共生、捕食、寄生四種重要關(guān)系。對(duì)于群落結(jié)構(gòu)特征的描述，最清晰直觀的方法就是建立一個(gè)具有相關(guān)關(guān)系的模型，還有利于提高培養(yǎng)學(xué)生處理分析問(wèn)題的能力，加深知識(shí)記憶。生物老師就可以利用多媒體技術(shù)直接把這些內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的文字直接展示給學(xué)生看，讓學(xué)生對(duì)教材有初步的了解。

（二）教學(xué)目標(biāo)

明確三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)分別是：知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。這三個(gè)目標(biāo)是遞進(jìn)的關(guān)系，最低階段就是知識(shí)目標(biāo)，把握本節(jié)所講的幾種常見(jiàn)種間關(guān)系，以及它們所對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)模型；第二個(gè)階段就是要達(dá)到能力目標(biāo)的要求，能夠根據(jù)提供的資料構(gòu)建函數(shù)關(guān)系模型，并能夠利用數(shù)據(jù)模型對(duì)群落中的各種物種關(guān)系進(jìn)行判斷、分析，對(duì)各物種之間的聯(lián)系有正確的把握；最后就是情感上的認(rèn)同感，明白不同物種之間都是相互聯(lián)系的，不同的物種構(gòu)成了地球上生命系統(tǒng)的有機(jī)整體，每一種生物都是不可或缺的。

（三）具體的教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是整堂課的重點(diǎn)，也是利用多媒體教學(xué)的關(guān)鍵所在。合理設(shè)置教程，把握整堂課的進(jìn)度，才能真正發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。

1、新奇的新課導(dǎo)入模式在正式開(kāi)始上課之前，可以給學(xué)生播放一段視頻，一個(gè)屬于溫帶大陸性氣候、包括了水陸空三種場(chǎng)景的視頻。在青草茂盛的草地上生活著不同的食草動(dòng)物，有一條蛇正盯著一只田鼠，旁邊不遠(yuǎn)的小河里有歡快游動(dòng)的魚(yú)群，晴空中有一只展翅翱翔的雄鷹。老師應(yīng)指出這就是一個(gè)簡(jiǎn)單有機(jī)整體，視頻中的物種間存在著復(fù)雜的中間關(guān)系。老師可以根據(jù)視頻的內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)：視頻中有哪些常見(jiàn)的種間關(guān)系，怎樣建立它們之間的函數(shù)模型，讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課。

2、以草履蟲(chóng)為例講解競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系首先利用多媒體呈現(xiàn)事前設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，讓學(xué)生閱讀關(guān)于“1934年生態(tài)學(xué)家高斯的草履蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)”內(nèi)容，之后讓學(xué)生回答。通過(guò)回答問(wèn)題了解草履蟲(chóng)的生活習(xí)性，知道把大小兩種草履蟲(chóng)混養(yǎng)之后，兩種草履蟲(chóng)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，最后大草履蟲(chóng)種群減少、消失。其次，進(jìn)行現(xiàn)象解釋。在混養(yǎng)之初大小草履蟲(chóng)的數(shù)量上升，是因?yàn)槭澄锍渥恪⑸婵臻g大；后來(lái)大草履蟲(chóng)隨著兩個(gè)種群對(duì)空間、事物的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，優(yōu)勝劣汰，因競(jìng)爭(zhēng)失敗導(dǎo)致數(shù)量減少。最后問(wèn)題反思：現(xiàn)在很多地方出現(xiàn)外來(lái)物種入侵，如果外來(lái)物種比當(dāng)?shù)匚锓N競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)會(huì)出現(xiàn)什么后果。對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)：外來(lái)物種由于缺少天敵等因素，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)大于本地物種，就有可能導(dǎo)致本地物種的消失。因此對(duì)外來(lái)物種的引進(jìn)一定要謹(jǐn)慎。

3、教后總結(jié)利用多媒體技術(shù)教學(xué)，是否把本節(jié)涉及到的四種種間關(guān)系清晰的展示出來(lái)；學(xué)生是否掌握不同種間關(guān)系的模式線(xiàn)圖，并對(duì)其作出正確的判斷?？偨Y(jié)課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題以及不足，分析多媒體教學(xué)的好處，以便后更好地教學(xué)。

二、結(jié)語(yǔ)

第8篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

[關(guān)鍵詞]欣賞能力提高 情感 文化情境 創(chuàng)新 發(fā)散性思維

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性,人類(lèi)社會(huì)的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識(shí)美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！遍L(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校美術(shù)的評(píng)價(jià)只是單純的技巧技能的考查評(píng)價(jià),忽視美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力呢,本文進(jìn)行了如下闡述。

一、學(xué)生如何在欣賞中與畫(huà)面交流

新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動(dòng),它需要通過(guò)自己的思維活動(dòng)如觀察、判斷和想象來(lái)感悟美術(shù)作品,這種活動(dòng)更需要個(gè)人的審美感受和情感的體驗(yàn)。

情感是審美活動(dòng)的中心問(wèn)題,美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它通常表現(xiàn)藝術(shù)家某種思想和觀念,主要作用于人的情感領(lǐng)域。

學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)修養(yǎng)的不足,能對(duì)美術(shù)作品積極主動(dòng)地欣賞是比較困難的。教育學(xué)家第斯多惠在教師規(guī)則中講過(guò):“我以為教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?怎么喚醒沉睡的人?”我想這句話(huà)應(yīng)該能給我們以啟迪。WwW.133229.Com在美術(shù)欣賞教學(xué)中需要教師對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激發(fā),其過(guò)程可分為三個(gè)步驟。其一是引發(fā)學(xué)生的情感。教師可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié),特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié),如蒙娜麗莎的神秘的微笑等等,再通過(guò)生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述,以此為突破口引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。其二是適當(dāng)提出一些問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象,但是問(wèn)題不要太多,要少而精,重點(diǎn)要突出。其三要以肯定的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的回答,這一點(diǎn)很重要。

二、教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟美術(shù)作品的文化情境

任何美術(shù)作品都不是孤立存在的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的,藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí),不可避免地受到所處環(huán)境的影響,文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)的時(shí)候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),不能單講技法,要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢?

首先,為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵,需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。例如凡高的《播種者》就有必要介紹有關(guān)凡高生平的一些故事,有利于學(xué)生更好的理解畫(huà)面的意思,欣賞蘇聯(lián)雅布隆斯卡婭的《糧食》時(shí),學(xué)生就應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后洗禮,人們高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活風(fēng)貌。

我們知道藝術(shù)來(lái)源于生活,多少名家作品也是如此,生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)。在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí),還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動(dòng)相結(jié)合,并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,擴(kuò)大學(xué)生的視野,增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí),創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的文化情境。

三、學(xué)生欣賞能力的提高要多方面著手

每一個(gè)同學(xué)的審美都是有差別的,任何一件優(yōu)秀的作品,不同的人,在不同的情況下欣賞,都會(huì)有不同的感受,這也正是美術(shù)欣賞的魅力所在。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不能搞教師一言堂或者照本宣科,應(yīng)該有差異的,要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。在教學(xué)中,教師要對(duì)學(xué)生的看法、觀點(diǎn)持有正確的態(tài)度,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,才能激起學(xué)生更大的興趣,才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過(guò)程,不要過(guò)于追求結(jié)果,也很少有統(tǒng)一性,告訴學(xué)生這些,有利于他們進(jìn)行積極思維,學(xué)會(huì)研究問(wèn)題的方法,鍛煉獨(dú)創(chuàng)思維的能力,增強(qiáng)美術(shù)欣賞的興趣,提高學(xué)習(xí)效率。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要緊緊圍繞素質(zhì)教育的核心,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為開(kāi)展美術(shù)教育教學(xué)工作的指針,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,使學(xué)生美術(shù)課堂教學(xué)的重點(diǎn)逐漸從傳統(tǒng)的以傳授美術(shù)技能技巧為主的單一模式轉(zhuǎn)到全方位的、多元化的、開(kāi)放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來(lái),促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康、和諧地發(fā)展。

第9篇：美術(shù)學(xué)生論文范文

一、寓教于樂(lè)，以美輔德

（一）充分利用音樂(lè)課堂教學(xué)滲透德育

歌曲教學(xué)是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。歌曲是音樂(lè)教育中最普遍、最有滲透力和最有影響的藝術(shù)。它們有的優(yōu)美抒情，有的悠閑舒暢，有的深切感人，有的活潑向上，深深地震撼著孩子們的心靈，伴隨著他們健康成長(zhǎng)。歌曲中不僅具有為兒童感知的音樂(lè)形象，而且歌詞也十分鮮明生動(dòng)。因?yàn)楦柙~是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)語(yǔ)言，是構(gòu)成音樂(lè)形象的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。因此，使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間，在情真意切的演唱中，受到既生動(dòng)又深刻的思想品德教育。

（二）在欣賞教學(xué)中滲透德育

音樂(lè)欣賞是通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)在理解音樂(lè)作品的題材、題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。在審美教育的同時(shí)又融入了德育教育。作為音樂(lè)老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂(lè)的特殊形式，生動(dòng)、具體的形象給學(xué)生以正面教育，使學(xué)生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。

（三）在傳授音樂(lè)知識(shí)中滲透德育

在音樂(lè)課中，往往只重視在歌曲和欣賞中進(jìn)行思想品德教育，而在傳授音樂(lè)知識(shí)中卻容易疏忽他的德育功能。事實(shí)上，不論教唱、欣賞和樂(lè)理都應(yīng)該成為德育的理想途徑，融會(huì)貫通、全面滲透，這就需要教師努力挖掘教材中的德育因素。

二、有效的開(kāi)展班集體文藝活動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美價(jià)值觀

（一）要善于把握班文藝活動(dòng)的教育傾向，引導(dǎo)感召學(xué)生的審美價(jià)值觀

1.文藝活動(dòng)要保持思想性和文藝性相統(tǒng)一。對(duì)文藝活動(dòng)的選擇，應(yīng)注意內(nèi)容的思想性，要選擇健康、先進(jìn)、鼓舞學(xué)生積極向上的文藝作品，這有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)要保持情感體驗(yàn)和道德判斷相結(jié)合。藝術(shù)是以情動(dòng)人，以美感人的情緒體驗(yàn)，同時(shí)也是審美活動(dòng)過(guò)程，是情感與思維交織的過(guò)程。作為音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅有理智，還要有邏輯思維，特別是要有正確的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是非和善惡。學(xué)生在老師感染下會(huì)自覺(jué)接受藝術(shù)熏陶，樹(shù)立正確審美觀。

2、要善于在文藝活動(dòng)中因勢(shì)利導(dǎo)，有效的塑造學(xué)生。

在學(xué)校教育中，音樂(lè)老師要善于在班集體文藝活動(dòng)中，運(yùn)用藝術(shù)美、社會(huì)美、自然美形象對(duì)青少年進(jìn)行陶冶，有效地塑造學(xué)生，起到春風(fēng)化雨、潛移默化的作用。第一，集體教育，豐富學(xué)生精神生活。由于藝術(shù)的“不確定性”，音樂(lè)老師要在文藝活動(dòng)中，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體和群體的交往、合作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“小我”融入“大我”，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)善于從他人角度看自己，從自己的角度看他人，每個(gè)人都把自己最美好的東西奉獻(xiàn)給集體或集體其他成員，在幫助別人同時(shí)也教育自己——嘗到幫助別人的快樂(lè)，從而豐富自己的精神生活。第二，挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生心理承受能力。承受挫折和其他心理品質(zhì)一樣，可通過(guò)鍛煉而獲得提高。在排練文藝活動(dòng)中，音樂(lè)老師要有意的要求學(xué)生不怕失敗、敢于戰(zhàn)勝困難，注重引導(dǎo)學(xué)生自立自強(qiáng)，敢于承受挫折，使學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的心理承受能力，具備堅(jiān)強(qiáng)的意志。第三，美的教育，塑造學(xué)生完美人格。具有高尚的品德修養(yǎng)，豐富的科學(xué)知識(shí)，健康的體魄和高度的審美素質(zhì)的完美人格是德智體美全面發(fā)展新人。音樂(lè)老師要善于讓學(xué)生在文藝活動(dòng)中受到美的教育，使學(xué)生具備相對(duì)的完美人格，使他們更具有適應(yīng)性，創(chuàng)造性，效率性。人格完美是美育的高級(jí)目標(biāo)。

3.要善于在班集體文藝活動(dòng)中，德美結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。班集體文藝活動(dòng)是德美結(jié)合的教育，音樂(lè)老師要鼓勵(lì)學(xué)生有追求、有勇氣、有力量。通過(guò)參與班集體文藝活動(dòng)明白道理，增強(qiáng)信心，把握方法，擁有快樂(lè)，獲得成功，學(xué)會(huì)走自己的路。首先，信賴(lài)的力量——?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生良好的自信心。學(xué)生的信心來(lái)自音樂(lè)老師的細(xì)心呵護(hù)和加倍鼓勵(lì)。在文藝活動(dòng)中音樂(lè)老師給予學(xué)生“老師相信你能做得更好”的目標(biāo)信賴(lài)，給予學(xué)生“哪怕你們一千次跌倒，老師相信你們能一千零一次的站起來(lái)”的情感信賴(lài)，給予學(xué)生“你們能超過(guò)其他班”的榜樣信賴(lài)，學(xué)生就會(huì)擁有一份自信心，主動(dòng)要求自己自我強(qiáng)制。其次，開(kāi)放意識(shí)——把時(shí)代的活水引進(jìn)教室。隨著時(shí)代的發(fā)展了，班集體文藝活動(dòng)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，班集體文藝活動(dòng)應(yīng)向同年級(jí)開(kāi)放，應(yīng)加強(qiáng)高低年級(jí)的聯(lián)系，這樣既增進(jìn)班集體的聯(lián)系，又促進(jìn)班集體活動(dòng)質(zhì)量的提高，同時(shí)班集體文藝活動(dòng)還可向家長(zhǎng)開(kāi)放，既促進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)生的親情，也鍛煉學(xué)生的膽量。走向社會(huì)，向社會(huì)開(kāi)放，能提高學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，更重要的是在走向社會(huì)過(guò)程中，學(xué)會(huì)了展示自我，證實(shí)自我。第三，成功意識(shí)——營(yíng)造學(xué)生良好的心境。樂(lè)觀是一個(gè)人成功的重要因素，音樂(lè)老師要注重以高尚的藝術(shù)作品感染學(xué)生，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活的意義，進(jìn)而使他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)自然、自信積極、樂(lè)觀向上。在他們完成任務(wù)中充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)自己的能力，嘗試成功的喜悅，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代的文藝活動(dòng)，旨在“提高文化素養(yǎng)”、“培養(yǎng)現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)”。

三、培養(yǎng)審美能力，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè)音響的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂(lè)作品的美。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力

想象是創(chuàng)造的源泉。音樂(lè)審美想象會(huì)給學(xué)生帶來(lái)審美享受，同時(shí)激發(fā)起他們的思維活動(dòng)。學(xué)生每一次審美想象得過(guò)程，都是邁向更高層次音樂(lè)審美想象得一個(gè)階梯。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要給與學(xué)生一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是人類(lèi)創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力