李白的思鄉(xiāng)詩精選(九篇)

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第1篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

關(guān)鍵詞：李白 詩歌語言 疊字式形容詞 象似性

“象似性”是認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)重要概念?！笆侵刚Z言形式與意義之間具有的相似關(guān)系。”[1]象似性在語言中的表現(xiàn)形式主要有三種：影像符（image）、圖示符（diagram）、隱喻符（metaphor）三類。如李白詩歌語言影像符有擬聲象似，圖示符表現(xiàn)為語法和修辭層面的數(shù)量象似。[2]語音層面的象似性就體現(xiàn)為音義關(guān)系不是任意的，而是有必然聯(lián)系的。音義關(guān)系不是音義不同構(gòu)，而是音義同構(gòu)。[3]這種音義同構(gòu)就是語音形式對(duì)其反映的語義——自然界事物的模仿，即語言的象似性。Fontanier：“詩歌關(guān)心象似性勝于真理。它致力于創(chuàng)造辭格，使其語言富有色彩，將其轉(zhuǎn)化為一種活生生的、會(huì)說話的圖畫。”[4]

李白在《望鸚鵡洲懷禰衡》[5]中贊揚(yáng)禰衡詩作“鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。”后人亦常用李白的兩句詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容其詩歌特點(diǎn)?？梢姡畎鬃髟娛种匾暵曇舻谋磉_(dá)效果，而這種聲音的表現(xiàn)力其中一個(gè)很大的因素便是詩歌語音同自然界的聲音之間的必然聯(lián)系，即詩歌語音的象似性。《李白詩歌重復(fù)語言形式的象似性》[2]一文分析了李白詩歌語言中的重復(fù)形式的象似性表現(xiàn)在語音、詞匯、句子、篇章等形式的重復(fù)。本文將探討李白詩歌語言中疊字式形容詞的象似性。在李白詩歌中，疊字式形容詞的象似性表現(xiàn)為以下三種情況：第一種是擬聲象似。是語言對(duì)自然界聲音的模擬，屬于擬聲象似。如：“嗤嗤”，嘲笑貌?！兜菑V武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》：“撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗?！钡诙N是形容詞的語法重疊。象似性上表現(xiàn)為數(shù)量象似，形容詞的語法重疊表示量上的增加或程度的增強(qiáng)。如：“明明”，極言明亮?！洞廊顺铉R二首其一》：“明明金鵲鏡，了了玉臺(tái)前?！钡谌N是語素和音節(jié)的重疊，即重疊構(gòu)詞。象似性上表現(xiàn)為數(shù)量象似和擬象象似。前二種拙作《李白詩歌重復(fù)語言形式的象似性》一文中已作介紹，此處不綴。本文只討論第三種情況。

在李白詩歌中的疊字式形容詞有颯颯、茫茫、蒼蒼、恍恍、忡忡、強(qiáng)強(qiáng)、昭昭、浩浩、杳杳、渺渺、淼淼、寥寥、迢迢、草草、裊裊、了了、囂囂、悠悠、落落、灼灼、漫漫、眷眷、慘慘、熒熒、盈盈、冥冥、奔奔、森森、紛紛、沈沈、昏昏、惻惻、離離、歷歷、依依、濟(jì)濟(jì)、寂寂、凄凄、萋萋、戚戚、翳翳、遲遲、哀哀、夔夔、楚楚、區(qū)區(qū)、郁郁、炅炅、拳拳、蒙蒙、耿耿等51個(gè)詞。

按照學(xué)術(shù)界的一般觀點(diǎn)，這些疊字式形容詞表示狀態(tài)，起烘托態(tài)貌的作用。語音形式在表意上具有兩個(gè)特點(diǎn)：

一是同形多義。一個(gè)疊字詞往往能表達(dá)多個(gè)不同的意思，且這些意義之間常常有意義上的相關(guān)。因其具有多義性所以需要聯(lián)系上下文理解。如“悠悠”。①情感連綿不盡?！督男小罚骸笆规c欲斷，恨君情悠悠?！雹趹n思貌。《贈(zèng)崔郎中宗》：“長(zhǎng)嘯倚孤劍，目極心悠悠?！雹圻|闊悠長(zhǎng)?！对乱菇屑拇迒T外宗》：“歸路方浩浩，徂川去悠悠?！雹軇?dòng)蕩貌。《潁陽別元丹丘之淮陽》：“悠悠市朝間，玉顏日緇磷?！雹菟寄蠲??！短缜铩罚骸八?xì)w若汾水，無日不悠悠?！雹捱b遠(yuǎn)貌?！蹲园蜄|舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰還題壁》：“月色何悠悠，清猿響啾啾?！雹弑姸嗝病！豆旁娢迨攀灼渚拧罚骸耙惑w更變易，萬事良悠悠?！雹鄷r(shí)間綿長(zhǎng)?！渡倌晷小罚骸翱慈「毁F眼前者，何用悠悠身後名?！?/p>

二是同義多形。同一個(gè)意思可以用多個(gè)不同的疊字詞表示。如：表示遼闊無際義就有以下這些疊字詞?！吧n蒼”，《登新平樓》：“蒼蒼幾萬里，目極令人愁?！薄懊Ｃ！?，《廬山謠寄廬侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”“漫漫”，《古詩五十九首其三十九》：“登高望四海，天地何漫漫?！薄绊淀怠?，《長(zhǎng)干行二首其二》：“淼淼暗無邊，行人在何處。”“渺渺”，《會(huì)別離》：“渺渺天海途，悠悠漢江島。”

從認(rèn)知角度來看，音義關(guān)系呈現(xiàn)出的復(fù)雜形態(tài)表現(xiàn)出不同的認(rèn)知途徑。有的疊字詞是擬聲象似，有的疊字詞是通過重疊表示意義的疊加，有的是因?yàn)橐袅x同構(gòu)關(guān)系，有的是通過其他認(rèn)知途徑形成，尚需進(jìn)一步研究。有的疊字詞具有多個(gè)不同的意義，可能源于不同的認(rèn)知方式。如“颯颯”既是擬聲詞，擬聲表意，如《江上秋懷》：“颯颯風(fēng)卷沙，茫茫霧縈洲。”又是音義同構(gòu)表意，如《草書歌行》：“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”本文將對(duì)這種音義復(fù)雜現(xiàn)象做出認(rèn)知解釋。就象似性來說，主要表現(xiàn)為形式與意義呈現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，屬于擬象象似。下面分別就李白詩歌中疊字式形容詞表意中體現(xiàn)出的數(shù)量象似性和膜狀象似性加以分析。

一、疊字式形容詞的數(shù)量象似性特征

疊字式形容詞通過形式重疊表示意義疊加，就是數(shù)量象似性表現(xiàn)。兩個(gè)同義語素重疊表示意義的疊加呈現(xiàn)出明顯的數(shù)量象似特征，語音重疊形容詞雖然不是明顯地表現(xiàn)為數(shù)量的疊加，但是其表示事物的態(tài)貌，必要達(dá)到一定的量才能用疊字式，也可以說，達(dá)到一定的量后才能呈現(xiàn)出某種狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，無論是疊音還是語素重疊都是通過疊字表示意義數(shù)量上的增加。在象似性上屬于擬象象似。具體表現(xiàn)為以下三種情況：

（一）疊字式形容詞表示某種動(dòng)作反復(fù)發(fā)生后達(dá)到的狀態(tài)

飄飄，風(fēng)吹貌。必是由一絲一絲而至一縷一縷反復(fù)吹送形成“飄飄”之狀。生動(dòng)描摹江風(fēng)漸漸升起的狀態(tài)。如：

（1）飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹秋。（《月夜江行寄崔員外宗》）

強(qiáng)強(qiáng)，奔奔：跟隨，相隨的樣子。跟隨的動(dòng)作必是延續(xù)一段才能形成跟隨的樣子。如：

（2）彼婦人之猖狂，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之昏，不如鶉之奔奔。（《雪讒詩贈(zèng)友人》）

眷眷，亦作“睠睠”。依戀反顧的樣子。遲遲：遲疑貌。重疊式再現(xiàn)反復(fù)回頭不斷反顧的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)其依依不舍的意思。如：

（3）泣別目眷眷，傷心步遲遲。（《感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》）

草草：動(dòng)作匆忙倉促。草率的動(dòng)作多次反復(fù)因而呈現(xiàn)倉促的樣子。如：

（4）草草出近關(guān)，行行昧前算。（《南奔書懷》）

恍恍：恍惚貌?；秀钡臓顟B(tài)不可能是一瞬間，必是持續(xù)一定時(shí)間重復(fù)發(fā)生。如：

（5）恍恍如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。（《草書歌行》）

囂囂：虛空，自得之貌。囂囂，喧嘩之聲，總是喧喧嚷嚷自吹自擂，正是自得的樣子。如：

（6）堯舜之事不足驚，自余囂囂直可輕。（《懷仙歌》）

歷，經(jīng)歷。歷歷，逐個(gè)，一一地。如：

（7）蒼蒼遠(yuǎn)樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。（《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》）

熒，光亮微弱；熒熒，光閃爍的樣子。一定要多次閃爍才能說“熒熒”。如：

（8）瓊筵寶幄連枝錦。燈燭熒熒照孤寢。（《搗衣篇》）

（二）疊字式形容詞表示數(shù)量達(dá)到一定量的積累而具有的某種狀態(tài)，合成式由兩個(gè)語素重疊表示數(shù)量增加

紛紛：情況一個(gè)接一個(gè)地，接二連三地發(fā)生。如：

（9）霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

盈盈：充盈貌。盈，多。盈盈，表示很多。如：

（10）流恨寄伊水，盈盈焉可窮。（《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人從弟幼成令問》）

森森：威嚴(yán)可畏貌。多而高的東西才能用“森森”形容，較多的量也才能產(chǎn)生威嚴(yán)可畏的效果。如：

（11）戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。（《永王東巡歌十一首其七》）

（12）天為國家孕英才，森森矛戟擁靈臺(tái)。（《述德兼陳情上哥舒大夫》）

（三）疊字式形容詞相較于單個(gè)語素字來說表示某種狀態(tài)程度的加深，單個(gè)語素著重表示具有某種特征或性質(zhì)，疊字式表示程度較強(qiáng)的狀態(tài)

耿耿：明亮貌?！掇o源》：耿，明、光。耿耿，明貌。如：

（13）耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。（《掛席江上待月有懷》）

悠悠，動(dòng)蕩貌。悠，悠蕩。多次悠蕩造成社會(huì)動(dòng)蕩。如：

（14）悠悠市朝間，玉顏日緇磷。（《潁陽別元丹丘之淮陽》）

蒼，有空闊遼遠(yuǎn)的意思。過于遼遠(yuǎn)則讓人看不清，會(huì)生迷茫之感。蒼蒼：迷茫。如：

（15）蒼蒼金陵月，空懸帝王州。（《月夜金陵懷古》）

茫，渺茫，茫茫，十分模糊不清。如：

（16）茫茫南與北，道直事難諧。（《春感》）

“蒼”，青黑色，“蒼蒼”言色深。如：

（17）卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。（《下終南山過斛斯山人宿置酒》）

漫漫，極言時(shí)間漫長(zhǎng)和空間遼闊廣遠(yuǎn)的樣子。如：

（18）遙夜何漫漫，空歌白石爛。（《南奔書懷》）

夔，恐懼的樣子。夔夔，戒懼敬慎貌。如：

（19）周公負(fù)斧扆，成王何夔夔。（《寓言三首其一》）

“炅”，光明；拳拳，兩手相握，誠懇的樣子；蒙蒙，又作濛濛，很朦朧的樣子。如：

（20）碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅?！⒃诹祥g，蒙蒙若沙塵。（《上云樂》）

忡，憂愁的樣子。忡忡，十分憂愁煩悶的樣子。如：

（21）腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。（《怨歌行》）

通過疊字式達(dá)到數(shù)量和程度的強(qiáng)化，正是李白詩歌善于運(yùn)用各種手法來抒發(fā)強(qiáng)烈真摯情感的體現(xiàn)。

二、疊字式形容詞的膜狀象似性

膜狀象似性表現(xiàn)為擬象象似，即模擬自然之狀，以聲音繪其自然之形。音之形與貌之行象似，語音特征與語義形成同構(gòu)關(guān)系?！耙袅x陰陽同構(gòu)現(xiàn)象是漢語音義同構(gòu)現(xiàn)象中最中心最有代表性的音義關(guān)系現(xiàn)象。陰陽性質(zhì)滲透于漢文化的方方面面?！Z言和文化是互構(gòu)互根互彰互補(bǔ)的，……在語言與文化這一對(duì)立統(tǒng)一體中，語言常常表現(xiàn)為互構(gòu)因素中的最重要的方面?！盵3]辜正坤在文中舉到了“高低、剛?cè)?、陽陰、歡悲、公私”等陰陽對(duì)應(yīng)詞。疊字式形容詞也呈現(xiàn)出這樣的規(guī)律，開口度大的音表示陽性詞，開口度小的音表示陰性詞。且陰陽對(duì)應(yīng)與開口度大小對(duì)應(yīng)都是相較而言的。李白詩歌疊字式形容詞膜狀象似性主要體現(xiàn)為開口度大小與形容詞表意呈現(xiàn)對(duì)應(yīng)關(guān)系，尤其是表達(dá)同類語義的形容詞在開口度從大到小上呈現(xiàn)出梯級(jí)對(duì)應(yīng)規(guī)律。“音義同構(gòu)現(xiàn)象能強(qiáng)化語言的宏觀和微觀表達(dá)能力，尤其有助于情緒摹擬。所以，在文學(xué)作品中，音義同構(gòu)現(xiàn)象是增強(qiáng)文學(xué)感染力的極強(qiáng)有力的因素?！盵3]

（一）速度的快慢與開口度對(duì)應(yīng)

颯颯，極速貌。“颯颯”，開口度大，音短而快，音如其義。漫漫，平緩貌。如：

（22）飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。（《草書歌行》）

（23）漫漫雨花落，嘈嘈天樂鳴。（《登瓦官閣》）

（二）數(shù)量的眾多和時(shí)間的長(zhǎng)久、空間的遙遠(yuǎn)均用開口度大的音表示

表示“眾多”義的都是開口度大的詞。如“蒼蒼”“茫茫”“悠悠”。如：

（24）蒼蒼遠(yuǎn)樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。（《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》）

（25）俯視洛陽川，茫茫走胡兵。（《古詩五十九首其十九》）

（26）碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。（《早春寄王漢陽》）

另有“紛紛”，表示多而雜亂，常常寫雨雪落花等。如：

（27）紛紛江上雪，草草客中悲。（《新林浦阻風(fēng)寄友人》）

（三）時(shí)間的長(zhǎng)久、空間的遙遠(yuǎn)均用開口度大的音表示

“蒼蒼”“浩浩”表示空間上的茫無邊際。杳杳：幽遠(yuǎn)貌。如：

（28）蒼蒼幾萬里，目極令人愁。（《登新平樓》）

（29）歸路方浩浩，徂川去悠悠。（《月夜江行寄崔員外宗》）

（30）杳杳山外日，茫茫江上天。（《郢門秋懷》）

迢迢，路途遙遠(yuǎn)和時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)。如：

（31）西岳蓮花山，迢迢見明星。（《古風(fēng)五十九其十九》）

（32）佳期迢迢隔云端，上有青冥之高天。（《長(zhǎng)相思》）

（四）體積、面積的大小與開口度形成對(duì)應(yīng)關(guān)系

“蒼蒼”“茫?！睆V大茫無邊際貌，常常摹寫“天”“大江”“九州”等遼闊的事物。如：

（33）蒼穹浩茫茫，萬劫太極長(zhǎng)。（《短歌行》）

（34）秦趙興天兵，茫茫九州亂。（《南奔書懷》）

（35）蒼蒼之天，高乎視低。（《萬憤詞投魏郎中》）

區(qū)區(qū)，小貌。如：

（36）區(qū)區(qū)精衛(wèi)鳥，銜木空哀吟。（《寓言三首其二》）

（五）表示人的心理、狀態(tài)的好與壞、褒與貶與開口度大小對(duì)應(yīng)

人的神態(tài)、心理等往往難以描摹，但是用疊字式形容則栩栩如生?！梆ā保溉藘?nèi)心坦蕩潔白?！凹偶拧薄皸珬?，言人孤寂冷落之貌。如：

（37）皎皎君子，無悅簧言。（《雪讒詩贈(zèng)友人》）

（38）寂寂聞猿愁，行行見云收。（《高鳳石門山中元丹丘》）

（39）賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。（《猛虎行》）

昭昭，指人的明快爽朗，指事物的明亮顯著。常常與開口度小的“昏昏”“冥冥”形成語義對(duì)照?！盎杌琛币嘧鳌皭笎浮薄Ｈ纾?/p>

（40）昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。（《古詩五十九首其十二》）

（41）俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。（《老子》）[6]

（42）是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。（荀子《勸學(xué)篇》）[7]

（43）不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。（《重訂增廣賢文》）[8]

盈盈：寫人風(fēng)姿儀態(tài)美好貌。只描寫柔美纖小的儀態(tài)。發(fā)音如其語義一樣姿態(tài)輕盈柔美?！俺?，可憐的樣子。如：

（44）小小生金屋，盈盈在紫微。（《宮中行樂詞八首其一》）

（45）錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。（《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》）

（六）光線、顏色的亮暗與開口度大小的對(duì)應(yīng)

皎皎：極言其色彩的潔白，清晰分明?！棒梏琛被薨挡幻髅?。也表示草木茂密成蔭貌。如：

（46）皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。（《贈(zèng)瑕丘王少府》）

（47）翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。（《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首其一》）

“沉沉”寫心情指沉重。寫夜色顏色指深沉貌。如：

（48）館娃日落歌吹深，月寒江清夜沉沉。（《白纻辭三首其二》）

（49）云陽一去已遠(yuǎn)隔，巫山綠水之沈沈。（《代寄情楚詞體》）

若寫山水，盛貌；茂盛貌。從顏色光亮上看必顯暗沉之色。若寫心情必表沉重不輕松。此處兩方面的意思均有。

“昏昏”“慘慘”“冥冥”，昏暗貌，陰暗貌?！罢颜选敝笧殛枴樘臁⒐饷髦帯Ｅc“昭昭”相對(duì)，“冥冥”指為陰、為地、幽暗之處?；璋档囊馑?。如：

（50）戰(zhàn)地何昏昏，戰(zhàn)士如群蟻。（《戰(zhàn)城南》）

（51）日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。（《遠(yuǎn)別離》）

“了了”“昭昭”表示明白懂得。“冥冥”表示糊涂，昏昧。發(fā)音特點(diǎn)與語義對(duì)比鮮明。如：

（52）口口正憔悴，了了知之也何益。（《言用投丹陽知己兼奉宣慰判官》）

（53）望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。（《鳴皋歌送岑徵君時(shí)梁園三尺雪》）

（54）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（《孟子·盡心下》）[9]

（七）草木之光鮮亮麗與柔弱凄美

“灼灼”，鮮明貌。光鮮亮麗?！耙酪馈毙稳輼渲θ崛?，隨風(fēng)搖擺的樣子。“裊裊”搖曳飄動(dòng)貌。如：

（55）島花開灼灼，汀柳細(xì)依依。（《客歸吳》）

（56）裊裊桑柘葉，萋萋柳垂榮。（《古風(fēng)五十九其二十二》）

“萋萋”“依依”“離離”，開口度小的詞都有細(xì)而柔美的意思，總是形容“柳絲”“小草”一類細(xì)小的草木。生動(dòng)地呈現(xiàn)其柔美之貌。另如：

（57）掃盡更還生，萋萋滿行跡。（《自代內(nèi)贈(zèng)》）

（58）金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。（《勞勞亭歌》）

（59）野涼疏雨歇，春色遍萋萋。（《曉晴》）

“萋萋”小草茂盛的樣子，也作“凄凄”。如：

（60）春草凄凄春水綠，野棠開盡飄香玉。（唐無名氏《甘棠靈會(huì)錄》）

蒼蒼，寫松茂盛之貌。落落，寫松姿態(tài)的瀟灑自然。如：

（61）蒼蒼云松，落落綺皓。（《山人勸酒》）

亭亭，形容松高聳的樣子?！巴ねぁ?，發(fā)音在舌尖，舌位高。如：

（62）太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪。（《贈(zèng)韋侍御黃裳二首其一》）

（八）氣勢(shì)上的大與小與開口度大小對(duì)應(yīng)

如摹寫水之貌，“浩浩”水盛大貌，“茫茫”“淼淼”水遼闊貌。“悠悠”水綿長(zhǎng)貌。“澹澹”寫水波流動(dòng)的樣子?！坝彼辶撩病ｉ_口越大水勢(shì)越浩大，開口度越小水勢(shì)也越小。如：

（63）豳谷稍稍振庭柯，涇水浩浩揚(yáng)湍波。（《豳歌行上新平長(zhǎng)史兄粲》）

（64）江色綠且明，茫茫與天平。（《荊門浮舟望蜀江》）

（65）淼淼暗無邊，行人在何處。 （《長(zhǎng)干行》）

（66）歸路方浩浩，徂川去悠悠。（《月夜江行寄崔員外宗》）

（67）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（68）盈盈漢水若可越，可惜凌波步羅襪。（《寄遠(yuǎn)十一首其十一》）

“盈盈”摹寫水清亮而充盈，但多寫小規(guī)模的水，且水勢(shì)呈現(xiàn)的是一種柔美。又如：

（69）簾下開小池，盈盈水方積。（白居易《官舍內(nèi)新鑿小池》）

下例一組對(duì)仗句，凸顯這種語義的對(duì)照。

（70）盈盈一尺水，浩浩千丈河。（白居易《續(xù)古詩十首》）[10]

（九）風(fēng)格的差異

同樣表示哀傷，“哀哀”是形容悲痛不已，是一種行之于外的有聲的劇烈傷痛，“惻惻”是低聲抽泣式哀傷，“悠悠”則是思慮式的憂愁，“郁郁”是一種沉悶的結(jié)之于內(nèi)的無聲憂傷，“戚戚”是經(jīng)常式的憂愁。如：

（71）哀哀歌苦寒，郁郁獨(dú)惆悵。 （《冬夜醉宿龍門覺起言志》）

（72）惻惻泣路歧，哀哀悲素絲。（《古詩五十九首其五十九》）

（73）三十六萬人，哀哀淚如雨。（《古詩五十九首其十四》）

（74）倚劍登高臺(tái)，悠悠送春目。（《古詩五十九首其五十四》）

（75）行將泣團(tuán)扇，戚戚愁人腸。（《懼讒》）

《論語·述而》：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！盵11]“蕩蕩”和“戚戚”形成鮮明的語義對(duì)照，通過開口度大小來模擬心地寬廣與心胸的細(xì)小狹窄，形象展現(xiàn)人的神態(tài)和心理活動(dòng)。

寥寥，廣闊貌。婉婉，柔美貌?！傲攘取薄巴裢瘛毕噍^而言形成開口度大小對(duì)比，與風(fēng)格的陽剛與柔美的對(duì)比形成對(duì)應(yīng)。如：

（76）寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。（《秋浦感主人歸燕寄內(nèi)》）

其實(shí)，從風(fēng)格角度來說，綜上每個(gè)方面的對(duì)應(yīng)都可以說是風(fēng)格的對(duì)應(yīng)?！帮S颯”的極速與“漫漫”的平緩，“蒼蒼”“茫?！钡倪|闊無際與“區(qū)區(qū)”的精衛(wèi)鳥，“蒼蒼”“亭亭”的云松與“依依”“萋萋”的細(xì)柳，“浩浩”的湍波與“盈盈”的一尺水，無不從發(fā)音的開口度大小展現(xiàn)出意象選擇的宏大與細(xì)小的鮮明對(duì)比，也呈現(xiàn)出風(fēng)格的豪放與柔美的異彩紛呈。

（本文系四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地綿陽師范學(xué)院李白文化研究中心項(xiàng)目“李白詩歌語言的象似性研究”[LB10-09]階段性成果。）

注 釋：

[1]李福印.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[2]楊春燕.李白詩歌重復(fù)語言形式的像似性[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)，

2012，（4）.

[3]辜正坤.人類語言音義同構(gòu)現(xiàn)象與人類文化模式[J].北京大學(xué)學(xué)

報(bào)，1995，（6）.

[4][法]方丹尼艾爾Fontanier，P.Les Figures du Discours[M].

Paris Flammarion，1968.

[5]本文所引李白詩歌均出自：[清]王琦.李太白全集[M].北京：中

華書局，1977.

[6][春秋]老子著，陳鼓應(yīng)注譯.老子今注今譯[M].北京：商務(wù)印書

館，2003.

[7][戰(zhàn)國]荀況原著，張覺校注.荀子校注[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，

2006.

[8][清]周希陶.重訂增廣賢文[M].北京：中華書局，1962.

[9][清]戴震著，何文光整理.孟子字義疏證[M].北京：中華書局，

1961.

[10]陳友琴.古典文學(xué)研究資料匯編·白居易卷[M].北京：中華書

局，1962.

第2篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

黎明 三星照耀

天狼星熠熠生輝

我睡眼朦朧的又踏上征程

卸水泥去

//

路上行人真多

三三兩兩肩扛袋子

到處是平板車來自全國各地

裝哈密瓜的季節(jié)

打工人期望豐收的日子已經(jīng)來臨

//

黎明時(shí)分 三星高照

天狼星熠熠生輝

指引著打工人的路徑

照亮著人們充滿希望的心

//

三星和天狼星

對(duì)著你們

打工人莊嚴(yán)的起誓

我們絕不吝惜汗水

指定要用這最美好的日子

努力攢錢

攢足與親人團(tuán)聚時(shí)最美好的心緒

//

黎明 三星高照

天狼星熠熠生輝

當(dāng)城里的人們尚在熟睡時(shí)

大哥大姐老少爺們

請(qǐng)甩掉瞌睡與勞累

請(qǐng)?jiān)俅握褡髌鹁癜?/p>

//

此時(shí)踏上征程

是多么吉利的時(shí)分

是多么莊嚴(yán)的時(shí)刻

請(qǐng)閉上眼睛

第3篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

關(guān)鍵詞：李白，邊塞閨怨詩，塞防思想

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）07-0000-01

如果說，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的血腥，建功立業(yè)的豪情，塞外風(fēng)光的蒼茫，是邊塞詩歌的主要內(nèi)容，那么，李白十多首的“邊塞閨怨詩”[1]通過思婦的情感和生活來反映邊塞的，表現(xiàn)出了女性對(duì)征夫的思念愛戀、怨恨嗔怒、生離之痛和死別之悲，被稱為“征夫怨婦”。本文希望一方面通過具體篇目的分析，展現(xiàn)詩人邊塞詩歌的面貌，另一方面詩人在對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)上，思想不斷變化，并形成一條脈絡(luò)，由它串聯(lián)起來的詩歌即是詩人情感噴發(fā)的產(chǎn)物，同時(shí)也反映了詩人的塞防思想和時(shí)代的精神風(fēng)貌。通過李白的邊塞閨怨詩歌，透視李白塞防思想的演變，可以將其分為大致三個(gè)時(shí)期。

一、第一個(gè)時(shí)期――未涉疆土與走馬太原

（一）李白《搗衣篇》“紅粉樓”、“金剪刀”、“相思枕”、“連枝錦”、“真珠簾箔掩蘭堂?！薄皺M垂寶幄同心結(jié)；半拂瓊筵蘇合香”等等，無不顯出李白詩中富麗的閨閣與精致的閨情，可見其模擬漢魏樂府的綺麗纏綿之風(fēng)，“忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書。玉手開緘長(zhǎng)嘆息，狂夫猶戍交河北。”閨怨與邊塞相接，跨越空間的相思因?yàn)榧耐辛松篮颓巴径辛霜?dú)特的魅力，具有了初唐稍作疏朗開拓的樣式。胡應(yīng)麟《詩藪》云：“太白搗衣篇等亦是初唐格調(diào)”，邢《唐定風(fēng)》云：“子安搗衣尚襲梁、陳，此雖綺麗有余，而神骨自勝矣。[2]

（二）開元二十三年（735），友人元演邀游太原，李白滯留北地一年之久，期間曾游北岳及雁門，有《太原早秋》等作，后也作《憶舊游寄譙郡元參軍》回憶這段往事，有“君家嚴(yán)君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦”等句，都可見其對(duì)邊塞的初步印象，有渴望建功立業(yè)的熱情，有對(duì)軍士馳騁沙場(chǎng)的贊揚(yáng)。這都受到盛唐時(shí)期昂揚(yáng)的愛國熱情、雄壯的塞防軍歌的影響。

二、第二個(gè)時(shí)期――奉詔長(zhǎng)安

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”處在長(zhǎng)安政治權(quán)利的中心，看政令的起草與下達(dá)，執(zhí)行與結(jié)果，李白除大量應(yīng)制詩歌的之外，仍有心系邊關(guān)之作，如送別友人赴邊，歌頌反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)盲目拓邊的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著對(duì)朝堂腐朽黑暗認(rèn)識(shí)的加深，感到悍將邀功與士卒血戰(zhàn)，歌舞升平與百姓疾苦的對(duì)立，從而對(duì)邊疆戰(zhàn)事有了冷靜的思考。這個(gè)轉(zhuǎn)變成為這一時(shí)期邊塞閨怨詩歌的基調(diào)。

邊塞詩組歌《塞下曲六首》贊頌壯麗、動(dòng)蕩的邊塞生活，表現(xiàn)盛唐時(shí)期的理想主義和英雄主義精神。其五：有“玉關(guān)殊未入，莫長(zhǎng)嗟?！笔窃趷蹏鵁崆榈母腥鞠拢Ｍ拮永斫庹煞虻倪吶狼?，支持丈夫的建功立業(yè)。

朱熹言：“李太白詩，不專是豪放，亦有雍容和緩的?！保ā吨熳诱Z類》）李白邊塞詩以雄豪為主，不乏細(xì)膩感人、委婉含蓄之作，用征人思婦的兩地相思來表示他對(duì)黷武政策的反對(duì)?！蹲右箙歉?秋歌》（天寶元年）“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”王夫之以為“天壤間生成好句，被太白拾得”。[3]千里月色，萬戶搗聲，不盡的柔情，無限的希冀，構(gòu)成雄闊明麗的詩境，是“有血痕而無墨痕”之作。

《關(guān)山月》（天寶二年）有“戍客望邊色，思婦多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！卑烟焐街獾氖团c高樓之上的思婦聯(lián)結(jié)在一起，讓相思之情穿越廣闊的時(shí)空而對(duì)接，筆法空靈，情意綿長(zhǎng)。及《思邊》，“以下六篇，俱寫思婦，因系一處。”[4]即《思邊》、《折楊柳》、《烏夜啼》、《春思》、《秋思》、《春怨》，李白將女子內(nèi)心的痛苦表露無遺，借女子閨怨抒發(fā)對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和反省，對(duì)于邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度由歌頌到客觀冷靜對(duì)待，不再盲目肯定。

三、第三個(gè)時(shí)期――北上幽州

“及府兵法壞而方鎮(zhèn)盛”（《新唐書》卷五十?志四十?兵），唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)越演越烈，營州雜胡安祿山“性尤狡黠，善揣人情”[5]，權(quán)勢(shì)步步攀升，陰蓄圖謀不軌，終于釀成安史之亂。當(dāng)天寶十載時(shí)，幽州節(jié)度使幕府判官何昌浩力邀李白北上，李白抱“且探虎穴向沙漠”之志入幽州，看到邊塞人民在戰(zhàn)禍中家破人亡的悲慘生活遭遇，認(rèn)識(shí)到藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)狀，使得他本來就反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和窮兵黷武的立場(chǎng)更加旗幟鮮明。當(dāng)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，反映在邊塞閨怨詩歌當(dāng)中，更有一種凄婉動(dòng)人、哀怨深沉的穿透力。

李白《北風(fēng)行》、《代贈(zèng)遠(yuǎn)》、《閨情》無一不“恨”?！侗憋L(fēng)行》，今人詹瑛《李白集校注》云：“詩云‘幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧’，當(dāng)是事實(shí)。此詩蓋天寶十一載冬，太白于幽州作。”[6]“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！边吶难?，落入女子苦澀的心中，“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回?！边z物在手，不忍再看，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥殘酷的控訴，對(duì)丈夫一去不復(fù)返的哀思，“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”！竟是這般沉重，這般蒼茫。

李白的邊塞詩歌具有獨(dú)特的魅力和深刻的內(nèi)涵，一方面，詩人以男子作閨音，開闊了詩境，反映了時(shí)代的風(fēng)云變幻；另一方面，因其實(shí)地考察而有別于從未到過邊塞的詩人作品；又因其未直接參加戰(zhàn)爭(zhēng)有別于上陣殺敵的詩人作品。他的邊塞閨怨詩轉(zhuǎn)入哀怨不己的征婦的內(nèi)心，奮筆疾呼，對(duì)她們的命運(yùn)始終給予了深切關(guān)懷。

反觀李白之前的唐代邊塞詩，多是頌揚(yáng)大唐帝國武功的強(qiáng)盛，而李白更多地看到了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的苦難，批判開邊戰(zhàn)爭(zhēng)使人民陷入水深火熱之中，遭受了巨大痛苦，付出了巨大犧牲，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲，讓人感受到厚重的悲憫情懷，顯示了詩人成熟而理智的批判精神。

《唐宋詩醇》指出：“此等詩殊有關(guān)系，體近風(fēng)雅，杜甫《兵車行》、《出塞》等作，工力悉敵，不可軒輊。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》，乃謂白作為歌詩，不過狂醉于花月之間，社稷蒼生，曾不系其心膂。視甫之憂國憂民，不可同年語。此種見識(shí)，真‘蚍蜉撼大樹’，多見其不知量也。[7]

李白對(duì)于邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度轉(zhuǎn)變影響著他的詩歌創(chuàng)作，他的邊塞閨怨詩歌也反映出其塞防思想的不斷演變。第一個(gè)時(shí)期是李白對(duì)邊塞的認(rèn)識(shí)從書面到實(shí)地，是早期仿漢魏樂府精致閨怨到走馬太原的昂揚(yáng)宏闊；第二個(gè)時(shí)期是李白進(jìn)入盛唐的政治文化中心長(zhǎng)安之后，對(duì)于邊疆戰(zhàn)事的再認(rèn)識(shí)，情感態(tài)度從建功立業(yè)的熱情到反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的正義；第三個(gè)時(shí)期是李白北上幽州探“長(zhǎng)鯨白齒”終徒勞“三獻(xiàn)君”，在藩鎮(zhèn)割據(jù)的殘酷邊塞，他深刻認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的窮兵黷武，堅(jiān)定了反戰(zhàn)的鮮明立場(chǎng)。李白作為一個(gè)偉大的詩人，他是智者，更是仁者，在血雨腥風(fēng)中呼喚與吶喊，聲聲血、字字淚的詩篇，成為中國古典詩歌的真善美的典范。

注釋：

[1] 任文京，唐代邊塞詩的文化闡釋[M]，北京：人民出版社，2005.

[2] [3][6] 瞿蛻園，朱金城，李白集校注[M]，上海：上海古籍出版社，1980.

[4] 安旗主編，李白全集編年注釋[M]，成都：巴蜀書社，2001.

[5] 安旗，李太白別傳（增訂本）[M]，西安：西北大學(xué)出版社，2005.

[7] 陳伯海.唐詩匯評(píng)[M]，杭州：浙江教育出版社，1996.

參考文獻(xiàn)：

[1] 安旗主編，李白全集編年注釋[M]，成都：巴蜀書社，2001.

[2] 安旗，李太白別傳（增訂本）[M]，西安：西北大學(xué)出版社，2005.

[3] 瞿蛻園，朱金城，李白集校注[M]，上海：上海古籍出版社，1980.

[4] 黃麟，唐代詩人塞防思想[M]，香港：造陽文學(xué)社，1970.

[5] 漆緒邦，盛唐邊塞詩評(píng)[M]，太原：山西人民出版社，1987.

[6] 王運(yùn)熙，李白研究[M]，北京：作家出版社，1962.

第4篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

1.復(fù)習(xí)有關(guān)“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，積累詩句，提高理解運(yùn)用古詩的能力。

2.通過“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞歸類，學(xué)習(xí)整合歸類古詩的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，進(jìn)一步培養(yǎng)珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、賀卡

【教學(xué)預(yù)設(shè)】

一、導(dǎo)入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個(gè)多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學(xué)了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時(shí)往往會(huì)干什么嗎？（寫詩）

二、復(fù)習(xí)回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。（板書：送別）

大家還記得哪些關(guān)于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈(zèng)汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩有課堂內(nèi)學(xué)過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？

①詩題：你真善于發(fā)現(xiàn)。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈(zèng)字眼，以及送別的人。

②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達(dá)的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》

看看這兩首詩，李白想表達(dá)什么？從哪里可以看出？

小結(jié)：是啊，送別詩的內(nèi)容表達(dá)的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉(xiāng)情

過渡：同學(xué)們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉(xiāng)是詩人們歌詠的另一個(gè)永恒的主題。（板書：思鄉(xiāng)）那么你又積累了哪些表達(dá)思鄉(xiāng)的詩呢？

出示思鄉(xiāng)詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長(zhǎng)相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉(xiāng)詩呢？

小結(jié)：這些詩都表達(dá)了遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉(xiāng)詩。

同桌相互背一背。

三、積累運(yùn)用

第一關(guān)：詩句對(duì)對(duì)碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）

2.風(fēng)一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）

3.___________，天下誰人不識(shí)君？（題目：___________詩人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）

第二關(guān)：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?！痹娋渲械摹捌拮印敝付鸥Φ姆蛉?，全詩突出了一個(gè)喜字。（ ）

2.“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！痹娙藳]有寫寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只擷取家書就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬重”家書的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈(zèng)劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。

（ ）

4.“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹娋渲袥]有錯(cuò)別字。（ ）

第三關(guān)：快樂填填看

出示練習(xí)紙，學(xué)生自行填空后校對(duì)。

課件一：教師結(jié)合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動(dòng)、只爭(zhēng)朝夕、隔墻有耳、數(shù)不勝數(shù)、重見天日、山清水秀”，這七個(gè)成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數(shù)重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”

你知道這首詩中哪一個(gè)字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復(fù)，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉(xiāng)的遐想。于是詩篇就有了第三聯(lián)：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。”詩人把內(nèi)心的狂喜之情，作了進(jìn)一步的渲染與升華，從而表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中，（春風(fēng)又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉(xiāng)愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉(xiāng)愁是由蕭瑟的秋風(fēng)引起；《長(zhǎng)相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。

師：可見，同是表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學(xué)們，再過一個(gè)多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學(xué)，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學(xué)寫上幾句臨別贈(zèng)言。你可以適當(dāng)引用一些詩句加以表達(dá)。

先出示，你可以用上下列詩句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

……

2.再過二十年，也許我們同學(xué)天各一方，每個(gè)人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會(huì)想起家鄉(xiāng)，想起兒時(shí)的同學(xué)、老師和母校。請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)脑娋浒涯愕乃寄顚懴聛怼?/p>

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學(xué)們可以保存作紀(jì)念，也可以送給老師或同學(xué)。

五、欣賞歌曲

同學(xué)們，古詩詞語言簡(jiǎn)潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時(shí)有）齊唱古詩。

同學(xué)們，這節(jié)課我們主要復(fù)習(xí)了送別詩、思鄉(xiāng)詩。根據(jù)內(nèi)容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學(xué)生必背的80首和書本上學(xué)過的古詩詞進(jìn)行分類，再背下來，肯定會(huì)終身受用的。

板書：

第5篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

思念，在月明時(shí)最濃

清代有一位詞選家，曾推崇北宋秦觀和晏幾道二家的詞，說他們的長(zhǎng)處是“其淡語皆有味，淺語皆有致。”用這句話來評(píng)價(jià)李白的《靜夜思》，再適合不過了。

這首短短的二十字詩，字面上并無什么驚人之處，構(gòu)思也算不上特別新奇。它明白如話，卻又韻致無窮，素有“千古思鄉(xiāng)第一詩”的美譽(yù)。

這是一個(gè)怎樣的夜晚呢？月明如霜，天地為靜。李白夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。既然睡不著，那就起來吧！他走出房間，走出院子，來到屋外空曠的地方。不遠(yuǎn)處有一個(gè)水井，井欄前是一層白花花的秋霜。走近才知道，原來是月光灑在地上。

水井是最能勾起人思鄉(xiāng)之情的，所以出遠(yuǎn)門客居他鄉(xiāng)，被稱為“背井離鄉(xiāng)”。 李白二十五歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游，足跡遍布大半個(gè)中國。對(duì)像他這樣的孤身遠(yuǎn)客來說，明月最容易觸動(dòng)他的情思。

他想起早年居住在故鄉(xiāng)時(shí)，看過的一輪明月，看過明亮的月光，并且曾經(jīng)忽然產(chǎn)生過地上結(jié)了霜的懷疑。如今，年紀(jì)大了，人已不在故鄉(xiāng)，可是明月依舊，怎能不讓人愁腸百結(jié)？那故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的親人……恍若歷歷在目。

詩人想到自己前途迷茫，歸程難期，抱負(fù)不能施展，有家不得安居，不禁悲從中來，內(nèi)心盈濕一片。于是，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這一“舉”一“低”之間，又是怎樣的百轉(zhuǎn)千回？

縱觀全詩，平多仄少，讀起來低沉、舒緩、悠長(zhǎng)，與作者的低徊猶疑的思鄉(xiāng)節(jié)奏正好吻合，可謂巧奪天工。韻腳“光”“霜”“鄉(xiāng)”，開口呼來，一往情深，余味無窮。除此而外，“床”“上”“望”三個(gè)與韻腳同韻的字遙相呼應(yīng)，使全詩讀來更加神韻飽滿，穩(wěn)妥和諧。

李白一生愛月，一生寫月，最終撲入水中，抱月而去。月是他的朋友，月是他的知音，月是他的親人……亦或許，月就是他自己！

請(qǐng)輕聲念一念“床前明月光……”吧！你腦海里浮現(xiàn)出什么樣的情景？

古朗月行

【唐】李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何？凄愴摧心肝。

月光無言

喜歡沙拉?布萊曼。第一次邂逅她的歌聲，驚為天籟。

她的一曲《斯卡布羅集市》，幾許深情，幾許思念，幾許惆悵與眷念。“Are you going to Scarborough Fair”開口的瞬間，她那清澈透亮的歌聲，如月下山泉，潺潺而至。

盡管她的音樂地位和聲望都極高，可是一提到月的神秘，她依然和孩子一樣，充滿了原始的好奇和天真的幻想，故有“月光女神”之美譽(yù)。

“詩”“歌”本一家。在中國古代詩壇，最對(duì)月情有獨(dú)鐘的，非李白莫屬。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在李太白全集中，有月的古詩三百多首。在我的想象中，他們都是“月亮的孩子”。因?yàn)闊o論是沙拉?布萊曼的歌，還是李白的詩，都是“此曲只應(yīng)天上有”。

“行”，是漢代樂府詩歌延續(xù)下來的一種音調(diào)，也就是歌曲的調(diào)子，可以依靠這個(gè)調(diào)子放進(jìn)很多字，編新歌詞，然后就成為可以重復(fù)唱的一首歌曲。

《古朗月行》是一首樂府詩。如果讓“月光女神”沙拉?布萊曼配樂歌唱，會(huì)不會(huì)濕潤(rùn)我的心？

詩的前四句，寫了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)。把月亮比作“白玉盤”“瑤臺(tái)鏡”，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛?！昂簟薄耙伞眱蓚€(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出一個(gè)孩子的天真浪漫之態(tài)。

詩的后四句，運(yùn)用“月桂樹的傳說”，寫出了月亮初升到逐漸明朗的過程，以及宛若仙境般的美好景致。當(dāng)月亮初升時(shí)，先看見仙人的兩只腳，接著看見樹影婆娑的桂樹，然后看見白兔在忙著搗藥，它是要給誰吃呢？

一句“問言與誰餐”，寫出了孩子的稚氣與想象。雖然并不是所有的問題都會(huì)得到答案，但是無拘無束的幻想?yún)s是孩子幼小心靈飛翔的翅膀。

這首詩寫到這里，其實(shí)并沒有結(jié)束。后八句，由喜轉(zhuǎn)悲憂。詩人嘆息好景不長(zhǎng)，月亮由圓而蝕，不再可賞。這樣的詩句可能有所諷喻，另有所指，但詩人并不明說。可是，如果你去讀一讀晚年的唐玄宗、楊玉環(huán)、安祿山……再讀一讀李白此時(shí)的境遇，也許一切就明白了。

于無言之處，給予你可以的想象和沉思的空間。

第6篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

在李白的小時(shí)候，調(diào)皮貪玩，厭惡讀書，尤其喜歡玩耍。有一天，李白看見一位老奶奶用粗笨的鐵杵在石頭上磨著，他好奇地問道：“老奶奶，你這是干什么呀？”老奶奶說：“把它磨成針好做針線活。”李白更加納悶：“鐵杵何能磨成針呢？”老奶奶語重心長(zhǎng)地說道：“只要功夫下得深，鐵杵也能磨成針。李白聽到這句話，似乎茅塞頓開，從此他樹立遠(yuǎn)大志向，勤奮苦讀。也許是這句話改變了他的命運(yùn)，成了詩仙。

光陰似箭，李白轉(zhuǎn)眼間到了充滿朝氣的青年時(shí)期，有著滿腹的才學(xué)與傲氣，憑著他不可磨滅的理想，去“游尋四方”了?？墒牵畎走h(yuǎn)離故鄉(xiāng)，到底有些不舍，于是作詩數(shù)首，有《春夜洛城笛》：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

此詩深情地表達(dá)了李白的思鄉(xiāng)之情，而且顯現(xiàn)出了李白的文學(xué)才華。

初出故鄉(xiāng)，外面的一切讓他大開眼界，加上此時(shí)年輕氣盛，寫出了令人感嘆不已的《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

何等的大氣！何等的雄心！而且是第一個(gè)寫廬山詩的人。從古至今，有多少詩人都寫廬山詩，可無一勝過李白，千古都在流傳他的《望廬山瀑布》，難道不正因?yàn)槿绱藛幔?/p>

后來，因李白的詩久負(fù)盛名，得到了皇上的寵愛，此時(shí)，他認(rèn)為自己報(bào)效國家的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來，不禁壯志酬酬，一心想做出一番事業(yè)來?？墒?，當(dāng)他看清唐玄宗只是命他作詩取樂，朝中奸臣橫行時(shí)，他不禁大失所望，越來越感慨這一切。結(jié)果可想而知，李白無可奈何的離開了這兒，可是，因有這樣的氣壯山河，便落得賀知章一個(gè)“天上謫仙人”的美譽(yù)。從此他仿佛真的是仙人下凡，也由此被后人喻為“詩仙”了。

不久，安史之亂爆發(fā)，李白稀里糊涂了幾年后，又跌入了萬丈深淵，他被流放在夜郎，而這時(shí)，他已年過半百。漸入暮年的李白，困頓、凄苦、孤獨(dú)，一陣陣向他襲來。雖然他剩下的人生歲月已不多了，應(yīng)安度晚年，但是他還是艱辛地行程著。李白思索著，自己苦吟“行路難，行路難，多歧路，今安在”。他一直壯志難酬，總想有一天去報(bào)效國家，成就一番事業(yè)，但是一直未達(dá)到目標(biāo)。

第7篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》千古傳誦，膾炙人口。全詩通俗流暢，瑯瑯上口。詩人為我們創(chuàng)造出一個(gè)深邃的意境，勾勒出一幅生動(dòng)的“月下思鄉(xiāng)圖”。詩人以“靜夜思”為題，但全詩不著一個(gè)“靜”字，而是以白霜為喻，側(cè)面寫出清靜幽寂的環(huán)境。“低頭”兩字，表現(xiàn)出詩人深沉纏綿的思鄉(xiāng)之情。

李白還寫了首《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！边@首詩通過描寫、歌詠峨眉山月，抒發(fā)了詩人即將離開蜀地的依戀心情。山巔秋月高懸，江中月影沉沉。詩人一會(huì)兒仰望秋月，一會(huì)兒俯視江中明月，一仰一俯，傾注了詩人濃濃的依戀之情。船進(jìn)三峽，詩人思念明月，但山高蔽月，詩人那種惆悵無奈的心情躍然紙上。

“初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！边@是唐朝李商隱的《霜月》詩。此詩想象豐富，構(gòu)思新巧。首句寫雁來蟬無，點(diǎn)明時(shí)令屬秋。第二句描繪了霜和月爭(zhēng)輝的景色：憑欄遠(yuǎn)望，月光朗朗，霜色如水，霜、月交輝給人一種“水接天”的感覺。三、四兩句運(yùn)用神話故事，青女是管霜雪的女神，素娥是月中嫦娥，她們?cè)凇霸轮兴铩睜?zhēng)妍斗俏，要比一比冰清玉潔的美好姿容。這種詩意給人帶來美妙的遐思。

明朝的邊貢寫了首《嫦娥》詩：“月宮清冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只自攀。共在人間說天上，不知天上憶人間?！边@首詩以神話故事中的嫦娥為題，描寫清冷沉寂的月宮，實(shí)際上是秋夜望月的感興之作。三、四兩句用語平易，但蘊(yùn)藉深沉，是歷來吟詠月中嫦娥的名句之一。

“秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。近來數(shù)夜飛霜重，只畏婆娑樹葉凋?！边@是唐朝戎昱的《戲題秋月》詩。秋夜賞月，天高氣爽，月色如水，一片寂寥。詩人喜愛“秋宵月色勝春宵”，但更喜愛那婆娑的綠樹，而秋夜的飛霜會(huì)使綠葉凋零，這是詩人心中的矛盾。詩雖四句，卻寫得有波瀾，不平淡。

第8篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

一襲白衣的青蓮居士，似乎是每個(gè)中國人所熟識(shí)的吧。從“舉頭望明月”的思鄉(xiāng)之情，到“疑似銀河落九天”的磅礴氣勢(shì)，再到“鐵杵磨成針”那個(gè)令人津津樂道的故事，從這個(gè)有著五千年歷史的古老國度誕生的每個(gè)龍的傳人，在很小很小的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)李白了吧。

李白嗜酒，他不是個(gè)醉若爛泥的酒鬼，卻終日抱著酒壇。常言道：“借酒消愁。”李白啊，真的是太過憂愁了么？所以才會(huì)終日在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)間掙扎，所以才會(huì)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”？在李白的“斗酒詩百篇”中，我似乎看到了一生瀟灑的詩仙的另一面。

我想李白是執(zhí)拗的，“天子呼來不上岸，自稱臣是酒中仙。”像小孩般執(zhí)著的脾氣，只因不愿當(dāng)個(gè)只屬于皇上的詩人；李白亦是清高的，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”沒有那樣自由散漫的個(gè)性，沒有那樣明凈的心，恐怕是很難說出這樣的諍言的吧；李白應(yīng)是個(gè)樂觀積極的人吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”他的豁達(dá)，并不是假君子真小人的戚戚妄語，而是詩仙骨子里的灑脫大氣?。?/p>

但就是這么個(gè)滿腹經(jīng)綸的“文曲星”，因那“可憐飛燕倚新妝”的千古佳句，和貴妃娘娘的一句輕怨，而被李隆基流放到了荒蠻之地，唉，可悲，可嘆哪！

第9篇：李白的思鄉(xiāng)詩范文

【能力目標(biāo)】1.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。2.培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的能力。

【情感目標(biāo)】1.讓學(xué)生受到古詩文化的熏陶，產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。2.使學(xué)生感受到古詩中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉(xiāng)情。3.培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，寫好4個(gè)字。有感情的誦讀古詩。

【教學(xué)媒體】多媒體教室；ppt課件

【設(shè)計(jì)理念】

本課是一首古詩的教學(xué)，對(duì)于古詩學(xué)生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩，根據(jù)課前對(duì)學(xué)生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經(jīng)能夠背誦。所以我把本課的著眼點(diǎn)放在讓學(xué)生認(rèn)讀古詩中的生字和對(duì)古詩的感受上，并且讓學(xué)生接受古詩文化的熏陶，喜歡古詩，了解詩人，熱愛我們的傳統(tǒng)文化。讓孩子們對(duì)古詩由小時(shí)候的簡(jiǎn)單的韻文背誦，升華到有意識(shí)的對(duì)古詩的喜愛。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：背誦古詩

（背景屏幕出示“古詩”）讓學(xué)生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩。

[設(shè)計(jì)意圖]： 音樂、背景、文字，首先在課前營造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩，引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入古詩境地，從而給整堂課罩上古詩的氛圍。

二、介紹詩人

疊紀(jì) 師：同學(xué)們，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的古詩作品，寫出這些古詩的作者我們把他們叫作（“詩人”）。咱們就來認(rèn)識(shí)一下這位詩人。

1.屏幕演示：出現(xiàn)李白像，讓學(xué)生介紹一下對(duì)李白的了解。

2.課件演示，介紹李白

李白是我國唐代著名的詩人，古時(shí)候很多詩人都有自己的封號(hào)，李白就號(hào)稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩，將近有一千首，他的詩想像豐富，風(fēng)格豪放，正因?yàn)樗脑妼懙枚啵瑢懙妹?，?jiǎn)直就像一位作詩的神仙，所以人們還稱他為“詩仙”。詩仙就是在說詩人（“李白”。）

[設(shè)計(jì)意圖]： 豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生們不但會(huì)背誦古詩，而且知曉古詩的作者，了解詩人，喜歡詩人，近而也更加喜歡我們的古詩文化。

三、從圖畫意境進(jìn)入古詩

1.課件演示：（秋夜，李白望月圖）看，這是什么時(shí)候，李白在干什么？

2.學(xué)生看圖說一說

3.揭示詩題

師：這是秋天，一個(gè)靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉(xiāng)。于是寫下了一首留傳千古的詩作──“靜夜思”

4.齊讀課題

5.知道這首詩嗎？讓學(xué)生背一背

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩理解察覺到這首詩的情感基調(diào)。

四、認(rèn)讀生字

1.讀字正音

⑴ 指名讀古詩

⑵ 在書出本課生字，邊圈邊讀

⑶ 同位互相檢查，互讀互聽。（出示課件）

靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉(xiāng)

⑷ 指名領(lǐng)讀，并讓學(xué)生說說整體認(rèn)讀音節(jié)是哪個(gè)字，三拼音節(jié)的字有哪些？理解“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)是哪？我們的故鄉(xiāng)是哪？

⑸ 開火車讀

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的字音，并隨時(shí)復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音，如三拼、整體認(rèn)讀音節(jié)。通過相互檢查的方法讓同位兩個(gè)小伙伴合作學(xué)習(xí)，互相糾正。

2.認(rèn)清字形

⑴ 學(xué)生小組交流，用什么好辦法記住了這些字。

⑵ 指名說一說。

⑶ 搶讀生字游戲。（課件在花瓣上出示本課生字）

相機(jī)理解“舉”、“舉頭”：請(qǐng)學(xué)生把鉛筆舉起來。請(qǐng)舉手，請(qǐng)舉頭，“舉頭”還可以說成什么？

通過反義詞的方法理解低。聯(lián)系詩句內(nèi)容“望明月”理解“望”是看的意思。

⑷ 對(duì)號(hào)認(rèn)生字

1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉(xiāng)

課件出示： 學(xué)生對(duì)口令：

夜是幾號(hào)字？頭是幾號(hào)字？2號(hào)什么字？4號(hào)什么字？5號(hào)6號(hào)什么詞？

答對(duì)者來摘蘋果，并請(qǐng)摘到兩個(gè)蘋果的同學(xué)把其中的一個(gè)送給好朋友。

⑸ 摘蘋果游戲

出示帶有生字的蘋果，“誰會(huì)摘下帶有生字的蘋果？”請(qǐng)學(xué)生正確摘下帶有生字的蘋果，領(lǐng)讀。

[設(shè)計(jì)意圖]： 讓學(xué)生們?cè)谝黄?，交流識(shí)字的辦法，可以加深學(xué)生對(duì)生字的記憶，也為其它學(xué)生提供了一種識(shí)字的方法與途徑，通過各種形式的游戲“搶讀”“對(duì)號(hào)”“摘蘋果”反復(fù)的復(fù)現(xiàn)生字，讓學(xué)生在快樂積極的態(tài)度中完成生字的認(rèn)記。

五、朗讀古詩

1.體會(huì)詩意

⑴ 指名讀古詩

⑵ “這首詩講的是什么意思呢？”小組討論交流，不懂的地方互相問一問

⑶ 指名說說

⑷ 提出不懂的地方

相機(jī)理解“霜”：在哪兒見過霜。（天冷的時(shí)候，玻璃上、地上會(huì)結(jié)出一層白白的冰晶，那就是霜。）

師：一輪明月當(dāng)空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結(jié)了一層霜，李白抬起頭來，望向皎潔的圓月，想起了自己獨(dú)自一人，離家在外，于是低下頭來思念故鄉(xiāng)，思念著故鄉(xiāng)的親人。

[設(shè)計(jì)意圖]： 通過對(duì)詩意的大致理解，把學(xué)生引入到詩的意境中，詩人的情緒里，喚出學(xué)生朗誦這首詩的情感狀態(tài)。

2.入境朗誦

⑴ 學(xué)生自由練讀

⑵ 指名讀，大家評(píng)議，教師針對(duì)指導(dǎo)

導(dǎo)情：想一想李白的心情是怎樣的？如果你離開了爸爸媽媽，十分想念他們，卻無法相見，你的心情怎樣？

⑶ 師范讀

⑷ 配樂讀

同學(xué)們，現(xiàn)在你就是思念故鄉(xiāng)的詩人李白，在的寂靜的夜晚，獨(dú)自一人，對(duì)著月亮，帶著你的心情，你的表情，和動(dòng)作來吟誦這首靜夜思吧。

⑸ 學(xué)生練讀

⑹ 指名朗誦

⑺ 全體起立，望月誦讀“靜夜思”

[設(shè)計(jì)意圖]： 通過音樂的烘托、借助圖畫的感染，讓一種思鄉(xiāng)情涓涓流入學(xué)生的心間，全情投入朗誦。讓學(xué)生熏到李白的情懷，讀出古詩的韻味。

六、古詩賞析

師：一輪明月，一段思鄉(xiāng)情，一首靜夜思，李白還有很多詩作都寫到了月亮，我們來欣賞兩首。

配樂朗誦 《古朗月行》《月下獨(dú)酌》

師：如果你們也喜歡這兩首詩可以到我們的《古詩八十首》中去找一找，背一背。

[設(shè)計(jì)意圖]： 介紹李白另兩首古詩作品，為學(xué)生提供課外閱讀的素材，并激起學(xué)生對(duì)古詩、詩人的興趣。