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話(huà)說(shuō),李白來(lái)到了21世紀(jì)后,對(duì)一切事物都十分好奇。他想去看看自己寫(xiě)的詩(shī)是否對(duì)后代產(chǎn)生影響,但又找不到學(xué)堂,便拉著身邊一個(gè)剛路過(guò)的小孩,問(wèn)道:“如今孩童在哪里念書(shū)?”“?”小孩一臉腭然,眼睛直視面前一身古裝、留著長(zhǎng)長(zhǎng)白胡子的老人,心想:他腦子是不是有問(wèn)題呀?算了,別理他了??蓩寢屨f(shuō)過(guò)要尊老呀!小孩只好硬著頭皮回答道:“如今的孩子都是在幼兒園、學(xué)校等地方上學(xué)的。”話(huà)音剛落,小孩驚訝地發(fā)現(xiàn),面前的老人不見(jiàn)了!
噢!原來(lái)李白找幼兒園去了。好不容易找到一間幼兒園,李白趁門(mén)衛(wèi)不注意,溜了進(jìn)去。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”瑯瑯的讀書(shū)聲從身旁的“房間”傳來(lái)。李白不禁感嘆道:“想不到我李白寫(xiě)的詩(shī),就連三歲孩童也會(huì)吟啊!”與此同時(shí)。下課鈴響了。一位看起來(lái)虎頭虎腦的小孩,站在椅子上,大喊道:“過(guò)來(lái),大家都過(guò)來(lái),我為大家演譯一句‘經(jīng)典’,大家可要聽(tīng)好了!床前明月光,李白打開(kāi)窗??吹絏光,牙齒掉光光。”“哈哈!”小朋友們都笑得前俯后仰。李白氣得七竅生煙,真想把那小子痛扁一頓。但轉(zhuǎn)念一想,自己是“名人”,肚里能撐船,不跟那小子一般見(jiàn)識(shí)。忽然,眼尖的李白瞧見(jiàn)門(mén)衛(wèi)正向這邊走來(lái),三十六計(jì)——走為上計(jì),李白一溜煙似的逃走了。
離開(kāi)幼兒園后,李白又來(lái)到了一間別具一格的小學(xué),正巧趕上放學(xué)時(shí)間,李白輕而易舉地混進(jìn)學(xué)校里。正當(dāng)李白昏頭轉(zhuǎn)向的時(shí)候,一道聲音從他身后傳來(lái),他轉(zhuǎn)身定睛一看,原來(lái)是一幫小學(xué)生。其中的一位說(shuō):“我昨天改寫(xiě)了一首古詩(shī),名為《望烤鴨》,詩(shī)句是這樣的:日照香爐生紫煙。李白走進(jìn)烤鴨店??谒毕氯С?,一摸口袋沒(méi)有錢(qián)。”李白正“回味”這首古詩(shī)時(shí),“李白”一詞讓他眼睛一瞪,不由地大怒起來(lái):這不正是自己寫(xiě)的《望廬山瀑布》嗎?我寫(xiě)的明明是瀑布,他竟然改成是我想吃烤鴨,太過(guò)分了!不知何時(shí),一位調(diào)皮搗蛋的同學(xué)站在李白跟前,說(shuō)道:“老頭兒,你比我們穿著還‘潮流’呀!”此時(shí),李白的臉上一陣青一陣紅,但為了保持“形象”,強(qiáng)作沉默。他感到自己快要窒息了,馬上飛也似地沖出校園。“唉!”李白一聲嘆息,像泄了氣的皮球似的,耷拉著腦袋走在大街上,心中暗暗發(fā)誓:以后再也不到21世紀(jì)來(lái)了。
敬愛(ài)的同學(xué):
大家好!謝謝大家給我這次發(fā)言的機(jī)會(huì)。我演講的題目是《祖國(guó)古詩(shī)是瑰寶》。
是誰(shuí)家的庭院里飛出了這么美妙的玉笛聲,這聲音隨著春風(fēng)傳遍了洛陽(yáng)城。這讓詩(shī)人李白聽(tīng)見(jiàn)了。他就寫(xiě)下了《春夜洛城聞笛》:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”這是常年在外的游子李白寫(xiě)的,你看,詩(shī)人李白在自己的國(guó)家中都思念故鄉(xiāng),別說(shuō)遠(yuǎn)離祖國(guó)了。
庭院里泛著銀白色的月光,樹(shù)上棲息著夜歸的鴉雀,冷冷的露水浸濕了桂花樹(shù)。這個(gè)夜晚人們都在賞月。作者就寫(xiě)下了《十五夜望月寄杜郎中》:“中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?”這是作者王建在八月十五中秋節(jié)寫(xiě)下的也是因?yàn)樽约核寄罴亦l(xiāng)時(shí)而寫(xiě)下的。
像這樣的古詩(shī)還有很多,如:李白的《靜夜思》、陸游的《示兒》、《金錯(cuò)刀行》、文天祥的《揚(yáng)子江》、《過(guò)零丁洋》``````
活動(dòng)過(guò)程:
1、全體立正,各小隊(duì)檢查人數(shù)。
2、出旗、敬禮,唱隊(duì)歌。
3、中隊(duì)長(zhǎng)講話(huà),宣布活動(dòng)開(kāi)始:
主持人:同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)哪些古詩(shī),你還記得嗎?
同學(xué)們回憶所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
主持人:大家真棒!有的同學(xué)說(shuō)的是我們所學(xué)過(guò)的古詩(shī),有的同學(xué)說(shuō)的是自己課外積累的古詩(shī)。那么在這些古詩(shī)中,有許多相同的作者,如李白、白居易、楊萬(wàn)里……。你最喜歡哪位古代詩(shī)人呢?
大家自由暢談(說(shuō)出喜歡的理由)。
主持人:同學(xué)們,對(duì)于你們喜歡的古代詩(shī)人,他的一生你又了解多少呢?
學(xué)生a——我喜歡李白。他自稱(chēng)青蓮居士,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他(來(lái)源:文秘站 )的一生,絕大部分在漫游中度過(guò),最后病死于安徽當(dāng)涂縣。
學(xué)生b——我也喜歡李白。尤其是李白所寫(xiě)的詩(shī),飄逸灑脫,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然。
學(xué)生c——我們所學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)很好背,瑯瑯上口,特別容易記得。
主持人:你們說(shuō)的真好。那么接下來(lái)就請(qǐng)喜歡李白的同學(xué)一起朗誦他的《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》、《早發(fā)白帝城》這三首有名的古詩(shī)吧!
主持人:還有喜歡其他詩(shī)人的同學(xué)嗎?
學(xué)生a——我喜歡楊萬(wàn)里……
學(xué)生b——我喜歡白居易……
學(xué)生c——我還喜歡……
主持人:從同學(xué)們所了解的這些詩(shī)人的平生事跡、趣聞所見(jiàn),真是讓我受益匪淺??!還有大家那富有情感的朗誦,更是讓我感受到了濃濃的詩(shī)情。現(xiàn)在我們就來(lái)做個(gè)小小的測(cè)驗(yàn)吧!
你知道這些別稱(chēng)都是指的誰(shuí)嗎?
詩(shī)骨詩(shī)杰詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)奴詩(shī)鬼詩(shī)神
請(qǐng)你和你的同桌一起討論討論吧!
主持人公布答案:
詩(shī)骨--陳子昂
詩(shī)杰--王勃
詩(shī)圣--杜甫
詩(shī)魔--白居易
詩(shī)奴--賈島
詩(shī)鬼--李賀
詩(shī)神--蘇軾
主持人:大家真厲害,猜對(duì)了那么多!我相信,只要大家保持這份對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài),我們班肯定會(huì)出現(xiàn)更多優(yōu)秀的大詩(shī)人!
采訪(fǎng)李白
作者:韋盼盼 廣西民大附小 六(一)班
“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).這是一首膾炙人口的詩(shī),想必大家都知道這是誰(shuí)寫(xiě)的吧!這就是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī).我平時(shí)特別喜歡讀書(shū),他的詩(shī)寫(xiě)得多浪漫啊!讀著讀著,我的心中就莫名地涌出另一個(gè)夢(mèng)想……
公元735年前,我興致勃勃地來(lái)到了李白的故鄉(xiāng)——綿州昌隆.哇!李白的故鄉(xiāng)多美啊!依山傍水,人們的衣裳很獨(dú)特,特別是富家小姐,穿的是上好絲綢,頭上戴的是金銀珠寶.我找了個(gè)大嬸,問(wèn):‘‘請(qǐng)問(wèn)李白先生的住所在哪兒?’’大嬸熱情地說(shuō):‘‘在前面的巷子里,拐個(gè)彎就到了.’’終于,我來(lái)到了李白的住所,只見(jiàn)門(mén)口是貼著對(duì)聯(lián),上聯(lián):‘‘千古詩(shī)才,蓬萊文章,建安鼓.下聯(lián):‘‘一身傲古,青蓮居士,一商仙人.我敲了敲門(mén),只見(jiàn)一個(gè)身穿長(zhǎng)袍,頭戴灰帽,舉止文雅的中年男子出現(xiàn)在我眼前.我問(wèn):‘‘請(qǐng)問(wèn)李白先生在嗎?’’中年男子笑瞇瞇地回答:‘‘我就是,請(qǐng)問(wèn)你有什么事?’’沒(méi)想到,站在我面前的是李白先生,我感到非常興奮,激動(dòng)地說(shuō):‘‘李白先生,我是21世紀(jì)的小學(xué)生,我特別喜歡您寫(xiě)的詩(shī),我可以采訪(fǎng)您嗎?’’李白先生爽快地答應(yīng)了我的要求.我跟著李白走進(jìn)了屋,只見(jiàn)墻上掛滿(mǎn)了李白的字畫(huà),每幅字畫(huà)上都題寫(xiě)了一首詩(shī),有<<贈(zèng)汪倫>>,有<<靜夜思>>,還有<<望廬山瀑布>>等等.
李白先生,您的詩(shī)歌我不知讀了多少遍了呢!每讀一首詩(shī)都有不同的感受.例如:<<早發(fā)白帝城>>這首詩(shī),讓我感受到了大自然的美,感受到您對(duì)大自然的熱愛(ài).又如<<黃鶴樓送孟浩然之廣陵>>這首詩(shī),讓我感受到您對(duì)朋友的深厚情誼呢!如果我能像您那樣,能寫(xiě)出這么好的詩(shī),該多好啊!’’李白先生聽(tīng)后,親切地說(shuō):‘‘小朋友,只要你多聽(tīng)多讀多練,這樣就會(huì)成為十分出色的作家,’’我們談了許久,最后李白先生贈(zèng)送給我兩句話(huà):‘‘小朋友啊!為了自己的未來(lái),小心地描繪現(xiàn)在圖畫(huà),相信自己,只有你才能創(chuàng)造自己!’’
【關(guān)鍵詞】李白;杜甫;詩(shī)歌探究
1.李白的浪漫主義
李白是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人,他的人格和藝術(shù)個(gè)性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識(shí)等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠(chéng)。李白用浪漫主義的手法,抒寫(xiě)了他對(duì)大好河山的喜愛(ài),對(duì)美好仙界的向往,對(duì)世俗的鄙棄,對(duì)權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然,他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實(shí)性,但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩(shī)歌里卻是天然率真的,他的天然率真表現(xiàn)在詩(shī)歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛,任憑自己真情的自然流露,正如在《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》中“君看我才能,何似魯仲尼”,自比大賢。
1.1 李白的豪放不羈
李白的詩(shī)歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一者是他對(duì)自己的自信十足以至于有一些狂妄,因?yàn)樗惺巡虐廖锏馁Y本來(lái)表現(xiàn)自己的清高,如:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。而另一個(gè)方面,李白的詩(shī)歌氣勢(shì)恢宏,意境廣闊。在描寫(xiě)山川《蜀道難》寫(xiě)道“噫吁口戲,危乎高哉!蜀道難難于上青天.......”,多用整齊的七言與九言,同時(shí)又四次轉(zhuǎn)韻,手法變化多端。又如“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”一句,意氣奮發(fā),豪邁奔放,這是對(duì)自己充滿(mǎn)信心的表達(dá),也是對(duì)自我、對(duì)人生的有力肯定,就連賀知章也為李白的大氣深深所折服。《山中與幽人對(duì)酌》中寫(xiě)道:“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來(lái)”將這種毫無(wú)遮飾的情緒大膽的表露,構(gòu)成自豪放縱逸的特征,同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人頑強(qiáng)的生命力量。
1.2 李白的飄逸俊美
李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語(yǔ)言自然樸素,所詠之物脫口而出卻不加雕飾,也是他“清水出芙蓉,天然去雕飾”的語(yǔ)言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”,在謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光時(shí),不事雕飾,不掩真情,詩(shī)的風(fēng)格雄奇奔放,俊逸清新。他主張尊重詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性,相信詩(shī)人的創(chuàng)作活力,始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實(shí)與質(zhì)樸的人生,如:“青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)”,“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下”,又如:“白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
2.杜甫的現(xiàn)實(shí)主義
杜甫眼極冷,他總是毫不留情的透過(guò)人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心,杜甫的心卻極熱,從他的詩(shī)的字里行間無(wú)不滲透著對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩(shī),就像昂貴而冰冷的鏡頭,總是如實(shí)地記錄著社會(huì)百態(tài),最真地描述著發(fā)生在社會(huì)底層小人物身上的事。
2.1 杜甫的沉郁頓挫
“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅,感情深沉、深摯,作品思想內(nèi)容的博大精深,“頓挫”指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍,語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折,而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格。
杜甫詩(shī)中的“沉郁”融合了感傷與思考,其情感無(wú)法得到爆發(fā)和宣泄,只能依靠詩(shī)詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩(shī)篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩(shī)風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,把愛(ài)國(guó)思想和忠君交織在一起,把皇帝看成國(guó)家社稷的化身,把國(guó)家成敗的希望全寄托在皇帝的身上,對(duì)皇帝是一味的忠誠(chéng),他從早年的志向直到臨終仍在惦念著:“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,正如《南征》中:“者病南征日,君恩北望心”所寫(xiě),詩(shī)人去世前一年,抱病漂泊時(shí)仍對(duì)皇帝感恩戴德,忠誠(chéng)不舍,無(wú)論順境還是逆境,他始終希望以丞的身份輔佐國(guó)君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短,渾欲不勝簪”所描寫(xiě)的那樣,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,家書(shū)無(wú)法送回,戰(zhàn)爭(zhēng)到最后不管是勝還是敗,苦得都是百姓。詩(shī)是歷史的真實(shí)寫(xiě)照,形同詩(shī)人的眼睛和耳朵,而杜甫的詩(shī)就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符,體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài),更成就了唐詩(shī)的光輝時(shí)代,為后人留下值得歌頌的詩(shī)篇。
2.2 杜甫的詠史懷古
杜甫著眼于“入世”重于寫(xiě)實(shí)。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變,動(dòng)蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷,他將時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰,急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下,反映除了出了社會(huì)的不公與人生的悲慘艱辛,起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車(chē)行》中描寫(xiě)的“君不見(jiàn),青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?!边@首詩(shī)主題是征兵送行,寓情于敘事之中,在敘述中張翕變化有序,前后呼應(yīng),嚴(yán)謹(jǐn)縝密,詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見(jiàn),韻腳平仄互換,聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,情意低昂起伏。
杜甫有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù),他同情人民,甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。動(dòng)亂中生活的困苦,使杜甫時(shí)刻為妻子和兒女能否過(guò)上安樂(lè)的生活而擔(dān)心,為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩(shī)篇都表達(dá)了詩(shī)人濃濃的骨肉情深。
3.總結(jié)
李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特色,形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格,特別是浪漫主義表現(xiàn)手法,使其詩(shī)歌充滿(mǎn)濃厚的自我表現(xiàn)的主觀(guān)色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫(xiě)道“我來(lái)竟何事,高臥沙丘城。城邊有古樹(shù),日夕連秋聲。魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情。思君若汶水,浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問(wèn)“我來(lái)竟何事”,復(fù)自答“高臥沙丘旁”,而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問(wèn)“君子意如何”,一個(gè)先言己,一個(gè)先問(wèn)他,李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見(jiàn)一斑。杜甫與李白充滿(mǎn)傳奇色彩的身世血脈不同,杜甫出身書(shū)香門(mén)第,是忠誠(chéng)的儒家弟子,他接受的教育是家國(guó)天下、君臣父子,所以他沒(méi)有李白超然的仙氣,他真實(shí)地活在大唐的土地上,對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。李白的“思君若汶水,浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚,好過(guò)瞿塘滟堆”較讀,一個(gè)俊快,一個(gè)沉摯,性氣不同,晰然可見(jiàn)。
如果說(shuō)李白的生命似酒,烈酒,以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)張揚(yáng)的游走在天地間,那么杜甫的生命就似水,無(wú)所不在的各種形態(tài)的水,杜甫之就真就善猶如水之就下,是命運(yùn)的安排。他的靜定,他的沉郁如同來(lái)自西伯利亞的風(fēng),冷的刺骨,它的尖銳凜冽從來(lái)不屑于隱藏,但是正是有了它的存在,人們才會(huì)相信,春天不會(huì)遠(yuǎn)了,藏在冰層地下的是希望。
參考文獻(xiàn):
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一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對(duì)李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩(shī)。有一回,汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽,就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?!崩畎自缰魝愂且环胶朗?,便欣然前訪(fǎng)。見(jiàn)面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無(wú)“十里桃花”;所謂“萬(wàn)家酒店”,只是店名,并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬(wàn)家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法――古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕,在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰(shuí)呢?這首詩(shī)叫什么呢?是怎么寫(xiě)的呢?再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法,促使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī),教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn),兼以“文約而意豐”,課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng),多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化,他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?!贝藭r(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,維持學(xué)生的興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》,當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后,筆者設(shè)計(jì)道:如果你是一位攝影師,根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭?(如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn),可以再加一句:“比如哪些水,哪些景,什么樣的人,等等?!保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后,可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》,當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后,他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落,這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié),以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的,教師只要能夠合理運(yùn)用,就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去,從而以飽滿(mǎn)的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情,樂(lè)嬉游而憚拘檢。”初中生畢竟不是成年人,抽象思維尚不成熟,重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī),教師不妨抓住這一特點(diǎn),運(yùn)用類(lèi)似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品(多用于寫(xiě)人類(lèi)的)、編故事(多用于敘事類(lèi)的)、打擂臺(tái)(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字詞(多用于繪景類(lèi)的)等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。
如教學(xué)孟郊的《游子吟》,在距離下課十來(lái)分鐘時(shí),可征得學(xué)生同意,引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景,并邀請(qǐng)一位女生和一位男生,分別扮演母親與游子,像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演,既活躍了課堂氣氛,也加深了對(duì)該詩(shī)的理解,還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》,就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”,采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”,一種是拼字法,一種是嵌字法,學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》,根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī),使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué)
三趣曲
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段),7~9年級(jí)學(xué)生背誦80篇(段),合計(jì)240篇(段)。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī),筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐,摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法,對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。
一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對(duì)李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩(shī)。有一回,汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽,就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士,便欣然前訪(fǎng)。見(jiàn)面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無(wú)“十里桃花”;所謂“萬(wàn)家酒店”,只是店名,并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬(wàn)家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。―――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法―――古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕,在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰(shuí)呢?這首詩(shī)叫什么呢?是怎么寫(xiě)的呢?再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法,促使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī),教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn),兼以“文約而意豐”,課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng),多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化,他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象。”此時(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,維持學(xué)生的興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》,當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后,筆者設(shè)計(jì)道:如果你是一位攝影師,根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭?(如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn),可以再加一句:“比如哪些水,哪些景,什么樣的人,等等?!?待學(xué)生各抒己見(jiàn)后,可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》,當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后,他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落,這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié),以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的,教師只要能夠合理運(yùn)用,就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去,從而以飽滿(mǎn)的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情,樂(lè)嬉游而憚拘檢?!背踔猩吘共皇浅赡耆?抽象思維尚不成熟,重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī),教師不妨抓住這一特點(diǎn),運(yùn)用類(lèi)似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品(多用于寫(xiě)人類(lèi)的)、編故事(多用于敘事類(lèi)的)、打擂臺(tái)(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字詞(多用于繪景類(lèi)的)等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。
如教學(xué)孟郊的《游子吟》,在距離下課十來(lái)分鐘時(shí),可征得學(xué)生同意,引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景,并邀請(qǐng)一位女生和一位男生,分別扮演母親與游子,像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演,既活躍了課堂氣氛,也加深了對(duì)該詩(shī)的理解,還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》,就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”,采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”,一種是拼字法,一種是嵌字法,學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》,根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī),使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。
1 課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客――-汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對(duì)李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩(shī)。有一回,汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽,就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?!崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L(fǎng)。見(jiàn)面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無(wú)“十里桃花”;所謂“萬(wàn)家酒店”,只是店名,并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬(wàn)家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》。――這個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法――古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕,在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰(shuí)呢?這首詩(shī)叫什么呢?是怎么寫(xiě)的呢?再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法,促使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī),教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
2 課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn),兼以“文約而意豐”,課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng),多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化,他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?!贝藭r(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,維持學(xué)生的興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》,當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后,筆者設(shè)計(jì)道:如果你是一位攝影師,根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭?(如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn),可以再加一句:“比如哪些水,哪些景,什么樣的人,等等?!保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后,可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》,當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后,他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落,這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié),以延續(xù)學(xué)生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的,教師只要能夠合理運(yùn)用,就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去,從而以飽滿(mǎn)的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
3 課末“增趣”
“大抵童子之情,樂(lè)嬉游而憚拘檢?!背踔猩吘共皇浅赡耆耍橄笏季S尚不成熟,重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī),教師不妨抓住這一特點(diǎn),運(yùn)用類(lèi)似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品(多用于寫(xiě)人類(lèi)的)、編故事(多用于敘事類(lèi)的)、打擂臺(tái)(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字詞(多用于繪景類(lèi)的)等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。
如教學(xué)孟郊的《游子吟》,在距離下課十來(lái)分鐘時(shí),可征得學(xué)生同意,引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景,并邀請(qǐng)一位女生和一位男生,分別扮演母親與游子,像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演,既活躍了課堂氣氛,也加深了對(duì)該詩(shī)的理解,還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》,就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”,采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”,一種是拼字法,一種是嵌字法,學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》,根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī),使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。
一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對(duì)李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩(shī)。有一回,汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽,就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?!崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L(fǎng)。見(jiàn)面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無(wú)“十里桃花”;所謂“萬(wàn)家酒店”,只是店名,并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬(wàn)家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?!@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕,在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰(shuí)呢?這首詩(shī)叫什么呢?是怎么寫(xiě)的呢?再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法,促使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī),教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn),兼以“文約而意豐”,課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng),多數(shù)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化,他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象。”此時(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,維持學(xué)生的興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》,當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后,我設(shè)計(jì)道:如果你是一位攝影師,根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭?(如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn),可以再加一句:“比如哪些水,哪些景,什么樣的人,等等?!保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后,可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》,當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后,他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落,這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié),以延續(xù)學(xué)生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的,教師只要能夠合理運(yùn)用,就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去,從而以飽滿(mǎn)的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情,樂(lè)嬉游而憚拘檢?!毙W(xué)生畢竟不是成年人,抽象思維尚不成熟,重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩(shī),教師不妨抓住這一特點(diǎn),運(yùn)用類(lèi)似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品(多用于寫(xiě)人類(lèi)的)、編故事(多用于敘事類(lèi)的)、打擂臺(tái)(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字詞(多用于繪景類(lèi)的)等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。
如教學(xué)孟郊的《游子吟》,在距離下課十來(lái)分鐘時(shí),可征得學(xué)生同意,引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠?chǎng)景,并邀請(qǐng)一位女生和一位男生,分別扮演母親與游子,像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演,既活躍了課堂氣氛,也加深了對(duì)該詩(shī)的理解,還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》,就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”,采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”,一種是拼字法,一種是嵌字法,學(xué)生的激情一下子就高漲起來(lái)。再如教學(xué)文天祥的《過(guò)零丁洋》,根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn),可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩(shī),使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。
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