李白寫的古詩精選(九篇)
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第1篇：李白寫的古詩范文
話說，李白來到了21世紀后，對一切事物都十分好奇。他想去看看自己寫的詩是否對后代產生影響，但又找不到學堂，便拉著身邊一個剛路過的小孩，問道：“如今孩童在哪里念書？”“？”小孩一臉腭然，眼睛直視面前一身古裝、留著長長白胡子的老人，心想：他腦子是不是有問題呀？算了，別理他了?？蓩寢屨f過要尊老呀！小孩只好硬著頭皮回答道：“如今的孩子都是在幼兒園、學校等地方上學的。”話音剛落，小孩驚訝地發(fā)現(xiàn)，面前的老人不見了！
噢！原來李白找幼兒園去了。好不容易找到一間幼兒園，李白趁門衛(wèi)不注意，溜了進去。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”瑯瑯的讀書聲從身旁的“房間”傳來。李白不禁感嘆道：“想不到我李白寫的詩，就連三歲孩童也會吟??！”與此同時。下課鈴響了。一位看起來虎頭虎腦的小孩，站在椅子上，大喊道：“過來，大家都過來，我為大家演譯一句‘經典’，大家可要聽好了！床前明月光，李白打開窗?？吹絏光，牙齒掉光光。”“哈哈！”小朋友們都笑得前俯后仰。李白氣得七竅生煙，真想把那小子痛扁一頓。但轉念一想，自己是“名人”，肚里能撐船，不跟那小子一般見識。忽然，眼尖的李白瞧見門衛(wèi)正向這邊走來，三十六計——走為上計，李白一溜煙似的逃走了。
離開幼兒園后，李白又來到了一間別具一格的小學，正巧趕上放學時間，李白輕而易舉地混進學校里。正當李白昏頭轉向的時候，一道聲音從他身后傳來，他轉身定睛一看，原來是一幫小學生。其中的一位說：“我昨天改寫了一首古詩，名為《望烤鴨》，詩句是這樣的：日照香爐生紫煙。李白走進烤鴨店。口水直下三千尺，一摸口袋沒有錢。”李白正“回味”這首古詩時，“李白”一詞讓他眼睛一瞪，不由地大怒起來：這不正是自己寫的《望廬山瀑布》嗎？我寫的明明是瀑布，他竟然改成是我想吃烤鴨，太過分了！不知何時，一位調皮搗蛋的同學站在李白跟前，說道：“老頭兒，你比我們穿著還‘潮流’呀！”此時，李白的臉上一陣青一陣紅，但為了保持“形象”，強作沉默。他感到自己快要窒息了，馬上飛也似地沖出校園。“唉！”李白一聲嘆息，像泄了氣的皮球似的，耷拉著腦袋走在大街上，心中暗暗發(fā)誓：以后再也不到21世紀來了。
第2篇：李白寫的古詩范文
敬愛的同學：
大家好！謝謝大家給我這次發(fā)言的機會。我演講的題目是《祖國古詩是瑰寶》。
是誰家的庭院里飛出了這么美妙的玉笛聲，這聲音隨著春風傳遍了洛陽城。這讓詩人李白聽見了。他就寫下了《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”這是常年在外的游子李白寫的，你看，詩人李白在自己的國家中都思念故鄉(xiāng)，別說遠離祖國了。
庭院里泛著銀白色的月光，樹上棲息著夜歸的鴉雀，冷冷的露水浸濕了桂花樹。這個夜晚人們都在賞月。作者就寫下了《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這是作者王建在八月十五中秋節(jié)寫下的也是因為自己思念家鄉(xiāng)時而寫下的。
像這樣的古詩還有很多，如：李白的《靜夜思》、陸游的《示兒》、《金錯刀行》、文天祥的《揚子江》、《過零丁洋》``````
第3篇：李白寫的古詩范文
活動過程：
1、全體立正，各小隊檢查人數。
2、出旗、敬禮，唱隊歌。
3、中隊長講話，宣布活動開始：
主持人：同學們，我們學過哪些古詩，你還記得嗎？
同學們回憶所學過的古詩。
主持人：大家真棒！有的同學說的是我們所學過的古詩，有的同學說的是自己課外積累的古詩。那么在這些古詩中，有許多相同的作者，如李白、白居易、楊萬里……。你最喜歡哪位古代詩人呢？
大家自由暢談（說出喜歡的理由）。
主持人：同學們，對于你們喜歡的古代詩人，他的一生你又了解多少呢？
學生a——我喜歡李白。他自稱青蓮居士，有“詩仙”之稱。他(來源：文秘站 ）的一生，絕大部分在漫游中度過，最后病死于安徽當涂縣。
學生b——我也喜歡李白。尤其是李白所寫的詩，飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然。
學生c——我們所學過的李白的詩很好背，瑯瑯上口，特別容易記得。
主持人：你們說的真好。那么接下來就請喜歡李白的同學一起朗誦他的《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》這三首有名的古詩吧！
主持人：還有喜歡其他詩人的同學嗎？
學生a——我喜歡楊萬里……
學生b——我喜歡白居易……
學生c——我還喜歡……
主持人：從同學們所了解的這些詩人的平生事跡、趣聞所見，真是讓我受益匪淺?。∵€有大家那富有情感的朗誦，更是讓我感受到了濃濃的詩情?，F(xiàn)在我們就來做個小小的測驗吧！
你知道這些別稱都是指的誰嗎？
詩骨詩杰詩圣詩魔詩奴詩鬼詩神
請你和你的同桌一起討論討論吧！
主持人公布答案：
詩骨--陳子昂
詩杰--王勃
詩圣--杜甫
詩魔--白居易
詩奴--賈島
詩鬼--李賀
詩神--蘇軾
主持人：大家真厲害，猜對了那么多！我相信，只要大家保持這份對古詩的熱愛，我們班肯定會出現(xiàn)更多優(yōu)秀的大詩人！
第4篇：李白寫的古詩范文
采訪李白
作者:韋盼盼 廣西民大附小 六(一)班
“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).這是一首膾炙人口的詩,想必大家都知道這是誰寫的吧!這就是唐代詩人李白寫的詩.我平時特別喜歡讀書,他的詩寫得多浪漫啊!讀著讀著,我的心中就莫名地涌出另一個夢想……
公元735年前,我興致勃勃地來到了李白的故鄉(xiāng)——綿州昌隆.哇!李白的故鄉(xiāng)多美啊!依山傍水,人們的衣裳很獨特,特別是富家小姐,穿的是上好絲綢,頭上戴的是金銀珠寶.我找了個大嬸,問:‘‘請問李白先生的住所在哪兒?’’大嬸熱情地說:‘‘在前面的巷子里,拐個彎就到了.’’終于,我來到了李白的住所,只見門口是貼著對聯(lián),上聯(lián):‘‘千古詩才,蓬萊文章,建安鼓.下聯(lián):‘‘一身傲古,青蓮居士,一商仙人.我敲了敲門,只見一個身穿長袍,頭戴灰帽,舉止文雅的中年男子出現(xiàn)在我眼前.我問:‘‘請問李白先生在嗎?’’中年男子笑瞇瞇地回答:‘‘我就是,請問你有什么事?’’沒想到,站在我面前的是李白先生,我感到非常興奮,激動地說:‘‘李白先生,我是21世紀的小學生,我特別喜歡您寫的詩,我可以采訪您嗎?’’李白先生爽快地答應了我的要求.我跟著李白走進了屋,只見墻上掛滿了李白的字畫,每幅字畫上都題寫了一首詩,有<<贈汪倫>>,有<<靜夜思>>,還有<<望廬山瀑布>>等等.
李白先生,您的詩歌我不知讀了多少遍了呢!每讀一首詩都有不同的感受.例如:<<早發(fā)白帝城>>這首詩,讓我感受到了大自然的美,感受到您對大自然的熱愛.又如<<黃鶴樓送孟浩然之廣陵>>這首詩,讓我感受到您對朋友的深厚情誼呢!如果我能像您那樣,能寫出這么好的詩,該多好啊!’’李白先生聽后,親切地說:‘‘小朋友,只要你多聽多讀多練,這樣就會成為十分出色的作家,’’我們談了許久,最后李白先生贈送給我兩句話:‘‘小朋友啊!為了自己的未來,小心地描繪現(xiàn)在圖畫,相信自己,只有你才能創(chuàng)造自己!’’
第5篇：李白寫的古詩范文
【關鍵詞】李白；杜甫；詩歌探究
1.李白的浪漫主義
李白是我國唐代著名的大詩人，他的人格和藝術個性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對大好河山的喜愛，對美好仙界的向往，對世俗的鄙棄，對權貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實性，但以其特殊的氣質表現(xiàn)在詩歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩歌藝術上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。
1.1 李白的豪放不羈
李白的詩歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個方面，一者是他對自己的自信十足以至于有一些狂妄，因為他有恃才傲物的資本來表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。而另一個方面，李白的詩歌氣勢恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉！蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時又四次轉韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復來”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對自己充滿信心的表達，也是對自我、對人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服?！渡街信c幽人對酌》中寫道：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”將這種毫無遮飾的情緒大膽的表露，構成自豪放縱逸的特征，同時也表現(xiàn)出詩人頑強的生命力量。
1.2 李白的飄逸俊美
李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的具體表現(xiàn)。他認為藝術美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國山河與美麗的自然風光時，不事雕飾，不掩真情，詩的風格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩人的創(chuàng)作個性，相信詩人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實與質樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，又如：“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
2.杜甫的現(xiàn)實主義
杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內心，杜甫的心卻極熱，從他的詩的字里行間無不滲透著對百姓的同情以及對統(tǒng)治者的譴責控訴。杜甫的詩，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實地記錄著社會百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會底層小人物身上的事。
2.1 杜甫的沉郁頓挫
“沉郁”是指其題材嚴肅，感情深沉、深摯，作品思想內容的博大精深，“頓挫”指詩文的風格深沉蘊籍，語勢有停頓轉折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩詞的主導風格。
杜甫詩中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩詞進行滲透。杜甫在詩篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩風的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國憂民，把愛國思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國家社稷的化身，把國家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對皇帝是一味的忠誠，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩人去世前一年，抱病漂泊時仍對皇帝感恩戴德，忠誠不舍，無論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭不斷，家書無法送回，戰(zhàn)爭到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩是歷史的真實寫照，形同詩人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩風轉變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對國家和人民的熱愛，更成就了唐詩的光輝時代，為后人留下值得歌頌的詩篇。
2.2 杜甫的詠史懷古
杜甫著眼于“入世”重于寫實。他身經唐朝盛極而衰的巨變，動蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時代由盛轉衰，急轉直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應，嚴謹縝密，詩的字數雜言互見，韻腳平仄互換，聲調抑揚頓挫，情意低昂起伏。
杜甫有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。動亂中生活的困苦，使杜甫時刻為妻子和兒女能否過上安樂的生活而擔心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩篇都表達了詩人濃濃的骨肉情深。
3.總結
李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上，進一步發(fā)展了中國古代詩歌的藝術特色，形成了自己獨特的詩歌風格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設問“我來竟何事”，復自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問“君子意如何”，一個先言己，一個先問他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠的儒家弟子，他接受的教育是家國天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實地活在大唐的土地上，對這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過瞿塘滟堆”較讀，一個俊快，一個沉摯，性氣不同，晰然可見。
如果說李白的生命似酒，烈酒，以強勢的姿態(tài)張揚的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運的安排。他的靜定，他的沉郁如同來自西伯利亞的風，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會相信，春天不會遠了，藏在冰層地下的是希望。
參考文獻：
[1] 何宏曄.李白詩歌的浪漫主義特色[J].文教資料，2010（14）.
[2] 馬卓昊.李白詩歌的藝術特色探討[J].青年文學家，2014（03）.
第6篇：李白寫的古詩范文
一、課始“引趣”
古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發(fā)學生興趣。
如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。――這個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法――古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！贝藭r，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。
如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆耍橄笏季S尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。
如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文。
第7篇：李白寫的古詩范文
【關鍵詞】古詩教學
三趣曲
《語文課程標準》要求1～6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段),7～9年級學生背誦80篇(段),合計240篇(段)。為了促使學生主動學習古詩,筆者經過十余年的實踐,摸索出一套“三趣曲”教學法,對激發(fā)學生學習興趣,提高古詩教學的課堂效率頗為有效。
一、課始“引趣”
古詩教學伊始,教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法,精心引發(fā)學生興趣。
如教學李白的《贈汪倫》時,可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當時有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩。有一回,汪倫聽說李白來了安徽,就修書一封。信中寫道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?便欣然前訪。見面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無“十里桃花”;所謂“萬家酒店”,只是店名,并無酒店萬家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬家酒,會汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結為金蘭之好。臨別時,李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。―――這個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上,初晴后雨》,就可采用設懸念的方法―――古代有位大文豪寫了一首七絕,在詩中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰呢?這首詩叫什么呢?是怎么寫的呢?再如教學李商隱的《夜雨寄北》,可從“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手,激疑設趣,從而引導學生欣然誦詩。
采取“引趣”之法,促使學生興趣倍增,情感激蕩,再引導他們學習全詩,教學效果往往會出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠,兼以“文約而意豐”,課堂教學時間一長,多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化,他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過:“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴展想象?！贝藭r,教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段,努力擴展學生的想象,維持學生的興趣,教學效果就會有意外的收獲。
如教學白居易的《錢塘湖春行》,當學生了解全詩大意后,筆者設計道:如果你是一位攝影師,根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭?(如果指導細一點,可以再加一句:“比如哪些水,哪些景,什么樣的人,等等。”)待學生各抒己見后,可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》,當學生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后,他們學詩熱情有所回落,這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié),以延續(xù)學生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的,教師只要能夠合理運用,就能使學生的學詩興趣保持下去,從而以飽滿的情緒投入新的學習。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢。”初中生畢竟不是成年人,抽象思維尚不成熟,重感性輕理性特點明顯。學習古詩,教師不妨抓住這一特點,運用類似于游戲性質的活動,在課堂教學行將結束之際,采取演小品(多用于寫人類的)、編故事(多用于敘事類的)、打擂臺(多用于哲理性的)、改原作(多用于抒情性的)、拼字詞(多用于繪景類的)等手段,再次掀起教學小,讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習,并求得向課外延伸的教學效果。
如教學孟郊的《游子吟》,在距離下課十來分鐘時,可征得學生同意,引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景,并邀請一位女生和一位男生,分別扮演母親與游子,像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演,既活躍了課堂氣氛,也加深了對該詩的理解,還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》,就可引導學生做“考官”,采用兩種方法讓其他學生“考試”,一種是拼字法,一種是嵌字法,學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》,根據它抒情性較強的特點,可引導學生改編原詩,使之成為抒情性較強的記敘文。
第8篇：李白寫的古詩范文
一、課始“引趣”
古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發(fā)學生興趣。 如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。———這個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！贝藭r，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。
如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆耍橄笏季S尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。
如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文。
第9篇：李白寫的古詩范文
一、課始“引趣”
古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發(fā)學生興趣。
如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數小學生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。
如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，我設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。
三、課末“增趣”
“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”小學生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。
如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文。
