李白名詩精選(九篇)

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第1篇：李白名詩范文

“大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對(duì)這些含有意義的數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)化處理?！?月18日，智能數(shù)字廣告營銷領(lǐng)軍企業(yè)AdTime的品牌會(huì)，及旗下基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的時(shí)間營銷策略、XAD視頻廣告增值服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)廣告投放研判與分析等全新互聯(lián)網(wǎng)廣告服務(wù)，恰好是對(duì)大數(shù)據(jù)環(huán)境下品牌營銷的重新定義。

時(shí)間即需求

“大數(shù)據(jù)”承載了廣告主有史以來的“精準(zhǔn)”夢(mèng)，但是如何從龐大的數(shù)據(jù)信息中，精確推算出目標(biāo)受眾的興趣點(diǎn)并以恰當(dāng)?shù)男问脚c之交流，是不少致力于數(shù)字營銷服務(wù)的公司依然存在的困惑。

“如果把大數(shù)據(jù)比作一種產(chǎn)業(yè)，那么這種產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)盈利的關(guān)鍵，在于提高對(duì)數(shù)據(jù)的‘加工能力’，通過‘加工’實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的‘增值’。”AdTime CTO雷永華如是說。

鑒于此，AdTime于今年3月成立的創(chuàng)新研究院提出“時(shí)間營銷”的理念，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建RDE(Realtime Decision Engine)廣告決策投放系統(tǒng)，通過實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)分析，將廣告主與媒介進(jìn)行智能化匹配及聯(lián)接，主張實(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)用戶的真實(shí)需求，而不單純依賴以往的需求預(yù)估和判斷并保持一成不變。

AdTime運(yùn)營副總裁李麒對(duì)此有一個(gè)形象的詮釋：“一位驢友，長期關(guān)注天文望遠(yuǎn)鏡的相關(guān)信息，在某個(gè)時(shí)間卻突然轉(zhuǎn)向了旅游類網(wǎng)站，此時(shí)該用戶的‘真實(shí)需求’就是旅游類信息，而傳統(tǒng)的廣告推送模式做不到瞬時(shí)精確把握，只會(huì)繼續(xù)向用戶推送天文望遠(yuǎn)鏡產(chǎn)品，我們所能做的，就是在用戶需求的‘黃金時(shí)期’推送旅游類廣告?！?/p>

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)民的上網(wǎng)行為和軌跡往往是隨機(jī)、雜亂無章且多變的，媒體內(nèi)容干擾、用戶本身意向的改變，都會(huì)導(dǎo)致興趣點(diǎn)發(fā)生變化。據(jù)悉，AdTime的數(shù)據(jù)量龐大，并且5分鐘更新一次，能夠精確把握用戶有價(jià)值的瞬時(shí)需求，通過對(duì)所流經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)的信息加以調(diào)配，優(yōu)化信息到達(dá)傳播對(duì)象的時(shí)間，使其合理地匹配用戶需求，進(jìn)而提升品牌營銷效果。

AdTime主張，以技術(shù)驅(qū)動(dòng)未來，以效果量化廣告。AdTime運(yùn)營中心副總裁李麒告訴《廣告主》雜志，公司現(xiàn)有的近200位員工中，一半以上都是技術(shù)出身，其技術(shù)團(tuán)隊(duì)由來自雅虎、阿里巴巴、微軟、華為、百度等行業(yè)的資深專家領(lǐng)銜，匯聚了廣告營銷、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能、互動(dòng)創(chuàng)意等領(lǐng)域的精英，開發(fā)出了CCM(互聯(lián)網(wǎng)廣告精準(zhǔn)營銷平臺(tái)及整體解決方案)、手指客(移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣告平臺(tái))、XAD(網(wǎng)絡(luò)化視頻廣告云平臺(tái))等核心產(chǎn)品，力爭在硬廣告效果逐年下滑的大環(huán)境下，通過用戶需求和品牌傳播的精準(zhǔn)追蹤與把控，幫助企業(yè)客戶提升投資回報(bào)率。

“傳統(tǒng)廣告公司的盈利模式依賴于售賣媒體資源，我們認(rèn)為，在如今媒體碎片化、用戶注意力分散的現(xiàn)實(shí)下，單純倒賣資源僅僅是初級(jí)的工作，沒有意義，技術(shù)才是廣告公司的核心競爭力所在。”李麒說。

植入廣告新規(guī)：后期、動(dòng)態(tài)、互動(dòng)

21歲的劉靖康稚氣未脫，目前卻已經(jīng)是AdTime XAD事業(yè)部的技術(shù)總監(jiān)，他正是去年憑借南京大學(xué)各院系“標(biāo)準(zhǔn)臉”和破解周鴻祎手機(jī)號(hào)等事件轟動(dòng)一時(shí)的技術(shù)天才。會(huì)上，他借助AdTime的XAD視頻植入技術(shù)，輕松將目標(biāo)品牌的logo、產(chǎn)品等放到《中國好聲音》以往節(jié)目中導(dǎo)師劉歡的椅背、那英的桌身，甚至是在既有影片的特定場(chǎng)景中作為道具出現(xiàn)。

植入式廣告憑借品牌信息的軟性展示以及形式的多變已經(jīng)獲得國內(nèi)大多數(shù)品牌廣告主的認(rèn)可。然而，為贏得在春晚中備受矚目的劉謙魔術(shù)表演節(jié)目中植入的機(jī)會(huì)，匯源的付出達(dá)6000萬之巨。除了門檻高，在不少熱門影視作品中植入的品牌還不得不面對(duì)被觀眾忽視的風(fēng)險(xiǎn)，植入式廣告這種熱門營銷手段的效果依然不能得到有效的保障。

在前置貼片的廣告形式單一且時(shí)間越來越長的背景下，廣告主需要找到一種更好的視頻廣告方式。后期植入，是XAD技術(shù)的一大特點(diǎn)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化視頻廣告云平臺(tái)上，XAD同時(shí)面向視頻內(nèi)容提供者、廣告主雙方，可實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)視頻播放中進(jìn)行l(wèi)ogo、海報(bào)、視頻、虛擬產(chǎn)品的一站式植入。

“后期植入給了品牌極大的自由和自主，企業(yè)完全可以根據(jù)視頻的熱度選擇是否要投放，防止了傳統(tǒng)影視植入廣告無法預(yù)估收視情況的弊端?！眲⒕缚蹈嬖V《廣告主》雜志。

據(jù)劉靖康介紹，XAD視頻植入技術(shù)在實(shí)現(xiàn)廣告后期植入的同時(shí)，還能實(shí)現(xiàn)用戶個(gè)體差異化投放。一種是根據(jù)廣告主的投放策略，按照不同地域進(jìn)行投放，不同地域的人會(huì)在同一個(gè)視頻中看到不同的廣告;另一種則根據(jù)RDE(全新互聯(lián)網(wǎng)廣告服務(wù)系統(tǒng))捕捉不同用戶的需求差異，針對(duì)不同用戶個(gè)體投放不同的廣告?！氨热鐑晌挥脩舴謩e關(guān)注的是衣服和鞋子，通過XAD視頻植入技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)兩位用戶在同一時(shí)間觀看的視頻中的廣告分別是各自關(guān)注的產(chǎn)品，這樣更能精準(zhǔn)捕捉潛在的用戶?！眲⒕缚到忉屨f。

在效果評(píng)估方面，AdTime通過后臺(tái)技術(shù)以及繪制的網(wǎng)民關(guān)注熱點(diǎn)圖(heat map)，不僅可以提前選擇出高關(guān)注度的廣告位，后期還能夠?yàn)槊考以谝曨l中做后期植入投放的品牌單獨(dú)生成傳播報(bào)告，避免了廣告主對(duì)實(shí)際觀看情況無法精確掌控的結(jié)果。

李麒在接受《廣告主》雜志采訪時(shí)進(jìn)一步闡釋道：“拿前段時(shí)間大熱的娛樂節(jié)目《我是歌手》為例，節(jié)目時(shí)刻，觀眾會(huì)有強(qiáng)烈的參與欲望，但是用手機(jī)發(fā)短信互動(dòng)的方式依然較慢，如果能有一款app，觀眾輕輕一點(diǎn)就可以支持某位喜歡的歌手，會(huì)極大提升節(jié)目效果、優(yōu)化觀看體驗(yàn)?！?/p>

第2篇：李白名詩范文

1、白丹

白丹，字圭，河南洛陽人，戰(zhàn)國時(shí)水利家、經(jīng)濟(jì)思想家。其主張減輕稅斂、“樂觀時(shí)變”、“人棄我取，人取我與”。

2、白起

白起，陜西眉縣人，戰(zhàn)國時(shí)秦國大將，被封武安君。善用兵，屢戰(zhàn)屢勝，長平一役，坑殺趙軍四十多萬，后遭妒自殺。

3、白建

白建，南北朝時(shí)北齊人，歷官進(jìn)侍中、中書令等，并賜田韓城。

4、白鍠

白鍠，白居易之祖父。自幼好學(xué)，善于文章，尤工五言詩，有集十卷，十七歲明經(jīng)及第，官至河南府鞏縣令。

5、白樸

第3篇：李白名詩范文

印度有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，因此成為很多女人的偶像。某天，一個(gè)女子來拜訪他，她表達(dá)了愛慕之情后說：“錯(cuò)過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了！”

哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答說：“容我再考慮考慮！”

事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，分條羅列下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇？他因此陷入了長期的苦惱之中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論──人若在面臨抉擇而無法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是個(gè)怎樣的情況，他還不知道。對(duì)！應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人的請(qǐng)求。

哲學(xué)家來到女人的家中，問她的父親：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！” 女人的父親冷冷地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了！”

哲學(xué)家聽了，整個(gè)人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，他向來引以為傲的精明頭腦，最后換來的竟然是一場(chǎng)悔恨。此后，哲學(xué)家抑郁成疾，臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的批注——

如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。哲學(xué)家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場(chǎng)了，因?yàn)樗麄兘?jīng)常“聰明反被”。

聰明人往往忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來帶動(dòng)的，他們太自負(fù)太依賴于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行動(dòng)，比如他人。有首耳熟能詳?shù)睦细杞小吧倒狭α看蟆?，適當(dāng)?shù)摹吧怠比缤〉胶锰幍摹白员啊保鞘且环N美德，也是一種智慧。

如果漂流到一個(gè)荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會(huì)帶什么？許多人回答：一棵檸檬樹，一只鴨子，一個(gè)傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜？因?yàn)槁斆魅藭?huì)砍掉檸檬樹，吃掉鴨子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能執(zhí)著地拼命努力，最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的地方才會(huì)發(fā)生奇跡。

要把“聰明”轉(zhuǎn)化為“智慧”

有句老話叫“知易行難”，懂得道理很容易，付諸行動(dòng)卻很難。聰明人喜歡“眉頭一皺計(jì)上心來”的瀟灑，但是，他們往往只限于“頭腦風(fēng)暴”，而不善于與人打交道，剛愎自用，結(jié)果聰明反被。歷史上的周瑜何等聰明，但結(jié)局卻是悲劇?，F(xiàn)代企業(yè)管理中，無數(shù)次商場(chǎng)上的起起落落，似乎都證明了這個(gè)樸素的真理：很多人，他們有著最聰明的頭腦，有著最敏銳的商業(yè)嗅覺，一拍腦子，點(diǎn)子就來……但是，有了這些素質(zhì)的人，卻往往不是最后的成功者。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，但事實(shí)卻真的如此。 有人這么界定“聰明”的含義——一個(gè)人的智商高出普通人的正常值，這樣的人就是我們生活中常說的聰明人。順著這個(gè)邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多成功的企業(yè)家并不絕頂聰明，相反，他們可能還曾是差生。有個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，他們中最多只有不超過10%的人智商超群，其余90%的智商絕對(duì)只是普通人水平。但是，他們成功了。我們或許還能夠回想起中國企業(yè)界一些流星般的人物，他們嗅覺靈敏，腦筋活絡(luò)，甚至可能是中國改革開放后企業(yè)界最聰明的一撥人，比如說，他們能夠在美國的“偉哥”尚未進(jìn)入中國市場(chǎng)之前率先搶注中文商標(biāo)并推出號(hào)稱功能相似的產(chǎn)品，以此贏得市場(chǎng)轟動(dòng)；他們能夠迅速洞察中國消費(fèi)者的心理，精心包裝各種概念性的保健產(chǎn)品并迅速形成市場(chǎng)規(guī)模，然后又迅速消失；他們也能夠在中央電視臺(tái)的廣告招標(biāo)會(huì)上豪情萬丈，一擲億金……時(shí)至今日，這些聰明人又在哪里？有的失敗了，有的很失意。

聰明人機(jī)會(huì)是很多的，可是往往定力不夠，最后一個(gè)個(gè)栽倒在某個(gè)美麗的陷阱里。他們很容易自負(fù)、浮躁、急于求成，在變來變?nèi)ブ?，連自己也搞不清是怎么回事了。

聰明本不是壞東西，但它可能壞事，它只是初步的，我們必須通過實(shí)踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，因?yàn)橹腔鄱龠M(jìn)實(shí)踐，在智慧的基礎(chǔ)上行動(dòng)，才能夠事半功倍。轉(zhuǎn)變的前提是，你必須身體力行才可以。

成功需要阿甘精神

電影《阿甘正傳》講述了一個(gè)名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進(jìn)小學(xué)都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家，而比他聰明的同學(xué)、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對(duì)聰明的一種嘲弄。阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限?！边@部電影表達(dá)了美國人的一種成功理念：成功就是將個(gè)人的潛能發(fā)揮到極限。

個(gè)人素質(zhì)主要包括形體素質(zhì)、智商、情商(心理素質(zhì))三個(gè)部分。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在決定一個(gè)人成功的諸多要素中，居核心與決定地位的是情商，智商只是必要條件而不是充分條件。所以我們?cè)谏钪谐３？匆?，學(xué)歷不高的人總是當(dāng)上了老板，而高學(xué)歷的人往往只是打工者。具備高學(xué)歷并不一定就能成功，它只是具備了成功的可能性而已。

阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計(jì)算輸贏得失。他唯一做到的就是簡單堅(jiān)持，認(rèn)真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時(shí)候企業(yè)里缺的不是聰明人，而是這樣的傻子。聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司，算計(jì)著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒多少收獲便不肯耕耘了。每個(gè)決策，每個(gè)命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對(duì)策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負(fù)他的人。他成功的方法只有一個(gè)——那就是不計(jì)成本的努力.。他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說“執(zhí)著”。

第4篇：李白名詩范文

關(guān)鍵詞： 李白 古詩 明月 意象

一、 唐詩意象藝術(shù)的成熟

在劉勰的《文心雕龍?神思》中，“意象”一次首次出現(xiàn)，“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)近，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端”。意象的重要性可見一斑。后世對(duì)意象的說法不一，紛繁復(fù)雜，本文擇取其中較為淺顯易懂的說法：意象是融入了作者主觀情感的客觀物象，即是通過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。

文學(xué)離不開意象，詩歌作為短小精悍的文學(xué)體裁，更是離不開意象對(duì)情感的高度濃縮和提煉。中國詩歌的意象藝術(shù)從起步至成熟，經(jīng)歷了漫長而曲折的演變過程，到唐代以后日臻完善，進(jìn)入全面成熟的階段。在所謂的“盛唐氣象”中，意象的藝術(shù)愈發(fā)生機(jī)勃發(fā)，走過了初唐的探索期，在盛唐大放異彩。

成熟的意象能在詩篇中連綴成完整的詩歌意境。早在《詩經(jīng)》的詩篇中，已有意象的出現(xiàn)，但其中的物象多用來直接表達(dá)情感，因而在物象和詩人的情感之間，界限是分明的，兩者是獨(dú)立存在的主體和客體。到漢魏古詩，詩中的物象開始同詩中的感情相結(jié)合而形成情境，但是還是多從屬于情意的抒發(fā)，因而不能自立。后來的晉宋之交山水詩興起，“景”成了詩篇的重要內(nèi)容，山水詩人多采納謝靈運(yùn)“移步換景”的方法描寫景觀，最終組織完成一幅全景圖。但是六朝人寫景仍然有很大的不足，寫景雖然靈動(dòng)有余，但詩中的物象與詩人的情感難以達(dá)到“神合”，讓人感覺堆砌過密不甚流暢，刻畫得細(xì)致入微卻沒有源遠(yuǎn)流長的韻味，也很難感受到詩人傾注其中的感情――這是唐人力圖改進(jìn)的。

唐詩中的意象構(gòu)成和諧的情境，這種構(gòu)成無需用定式加以規(guī)范，而是靈動(dòng)的，其根本的要義在于要相融而且相生。只有這樣，才能給人以整體的美感，構(gòu)成情感統(tǒng)攝下的完整意境，讓人能從有限的畫面中走向更廣闊的想象空間，得到審美的高峰體驗(yàn)，這是人們常說的“境生象外”，這是唐詩意象構(gòu)成意境的藝術(shù)手法真正成熟的表現(xiàn)。唐詩意象藝術(shù)的成熟在于其超越了簡單的意象組合，致力于從單獨(dú)的意象打造情感充盈的審美意境。

二、李白與“明月”的淵源

意象藝術(shù)在唐朝日益成熟，不難想象，李白作為盛唐詩人的典范，對(duì)意象的運(yùn)用到了爐火純青的地步。明月是文學(xué)中的典型意象和永恒的主題，是我國古典詩詞當(dāng)中運(yùn)用最多的意象之一。在李白選用的眾多意象中，“明月”也占據(jù)了重要的地位。根據(jù)楊義先生統(tǒng)計(jì)，在50836首《全唐詩》的作品中，月出現(xiàn)了11055次;在李白的1166首詩中，月出現(xiàn)了523次。明月雖然不是李白詩作中出現(xiàn)最多的意象，卻是其作品眾多意象中最富有詩情畫意的，令人印象深刻。那么，究竟是什么原因，讓李白獨(dú)此鐘愛“明月”呢？我認(rèn)為有以下三點(diǎn)原因：

首先，李白從小便鐘愛明月，這在他回憶童年的詩作《古郎月行》中能夠明顯看出：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？”在李白的兒時(shí)記憶中，明亮的月是多么美好而令人遐思翩翩。潔白的月亮又圓又大，像極了白玉做的盤子，又像是懸掛在夜空中閃閃發(fā)光的明鏡。月亮里有什么呢？李白不禁遐想，有桂樹，更有仙人，當(dāng)月亮升起的時(shí)候，還能看見仙人的兩只腳。不僅如此，還有搗藥的白兔，它不停地?fù)v藥，究竟是為了什么呢？短短的八句話，我們便能感受到其中透露出來的童真及詩人對(duì)月亮的憧憬和向往。

其次，李白喜愛明月，這也是他所具有的浪漫主義氣質(zhì)所決定的。他有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪放氣魄，也有著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕磉_(dá)樂觀，更有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的壯志豪情。這種浪漫主義的情懷直至現(xiàn)今，也仍然深深打動(dòng)著我們，這體現(xiàn)了李白對(duì)光明和理想的不懈追求，而明月這個(gè)意象，恰恰能夠表達(dá)世人對(duì)美好事物和理想人格的追求。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這首詩中的詩人是孤獨(dú)的，但并不落寞。自斟自酌無親無友，他是孤獨(dú)的;但他胸懷明月，愿與月為友，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”。他的內(nèi)心是充實(shí)的，他享受這孤獨(dú)的時(shí)光，這是普通人難以做到的。在他心中，只要夜有月光相伴，就足矣，月代表了他的情懷，也表達(dá)了他的態(tài)度。

最后，唐代盛世的時(shí)代精神影響。盛唐時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，這是一個(gè)開放的社會(huì)、文化的大熔爐，不僅對(duì)于中華大地上的各族人民，對(duì)于中外文化也能夠進(jìn)行廣泛的交流。在這個(gè)朝代誕生的李白是幸運(yùn)的，他的氣場(chǎng)與這種時(shí)代精神交相輝映，磨合成了千古傳唱的經(jīng)典?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘”。正是當(dāng)時(shí)的人們?cè)谔拼_放包容、兼收并蓄的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的積極進(jìn)取、自信自尊的精神。這種積極的態(tài)度需要用美好的意象來表達(dá)和反映，明月作為清雅高潔的代表，不僅符合了這種精神的需要，而且給了人一種詩意的美和朦朧感，這恰恰是盛唐詩人所追求的。李白筆下的明月，更是靈氣逼人，他高歌圣唐之音，寄情明月，抒發(fā)或悲或喜的感情，使得明月詩真正走向了成熟，豐富了古典詩歌意象的表達(dá)。

三、李白詩中明月意象的含義

李白筆下的月，千奇百怪，形態(tài)各異，變化多端。翻閱這些詩歌，結(jié)合李白的個(gè)人境遇，我們不難總結(jié)出李白詠月詩中明月意象的幾種含義。

（一）李白筆下的明月寄托著思鄉(xiāng)、懷友之情。說起李白的思鄉(xiāng)詩，最廣為傳頌的當(dāng)屬《靜夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這是一首抒發(fā)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩，短短的二十字，卻勾畫出了寧靜醉人的秋夜之景，被譽(yù)為“千古思鄉(xiāng)第一詩”，感動(dòng)了古今無數(shù)流落他鄉(xiāng)之人。靜謐的夜晚，一輪明月映在天幕上，柔和而純白的月光溫柔地灑在地面上，就好像是蒙上了薄薄的一層霜。詩人坐在床邊，眺望窗外的明月，想起了自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅生涯，月是故鄉(xiāng)明，卻不知道何時(shí)能再回到故鄉(xiāng)，再見到遠(yuǎn)方的親人。

詩的開頭“床前明月光”并無特別之處，可以說是樸素平實(shí)至極，簡簡單單的一句話，卻讓人感受到四周環(huán)境的寂靜和詩人的孤獨(dú)，若非身處靜謐無人之處，怎么會(huì)留意到窗外頭頂?shù)脑鹿饽?？在這種氛圍的烘托下，“疑是地上霜”一句更加勾勒出月光的皎潔，這里的“疑”字用得很好。在月黑風(fēng)高之夜，詩人似睡非睡似醒非醒，很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺，再加上思鄉(xiāng)之情的濃烈，因而誤以為月光是地上的霜，由此想起遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和親人?！暗皖^思故鄉(xiāng)”這一句則是完全沉浸在自己思念之情中的詩人的落魄背影。

李白的詠月詩除了寫思鄉(xiāng)之情外，還寄托著對(duì)友人的真摯情感。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”一句，感情真摯，飽含著關(guān)心憂慮的感情。詩人不能親自為王昌齡送行，只能從遠(yuǎn)道寄去這首詩表達(dá)對(duì)朋友的關(guān)切之情，短短的四句詩，感情的分量卻相當(dāng)沉重。通過寄愁心與明月，讓明月護(hù)送好友平平安安地抵達(dá)夜郎，這里的明月其實(shí)也是詩人的化身，寄托著詩人對(duì)友人沉重的感情。

（二）明月作為知音，是詩人傾訴內(nèi)心的孤獨(dú)和仕途不暢的苦悶的摯友。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這首千古傳頌的《月下獨(dú)酌》（其一）讓我們感受到了詩人的曠達(dá)，同時(shí)詩中的“月”也扮演著不可忽視的一角。詩人在月夜下獨(dú)酌，無人親近，詩人是孤獨(dú)的，但他同時(shí)并不寂寞，因?yàn)橛忻髟伦鳛榕e杯共飲的摯友，他向明月傾訴著自己的孤獨(dú)和憂傷。他與明月好似天生一對(duì)的好友，彼此默契，心照不宣，這是李白聊以慰藉的一種方式，但無不透露出豁達(dá)之情。

當(dāng)然，李白是狂放的，天生孤傲、蔑視權(quán)貴，但這注定了他仕途坎坷、壯志難酬。他的抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的差距是很大的，因此，他只能“借酒消愁愁更愁”，對(duì)著明月感慨人生，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。此時(shí)的詩人內(nèi)心是明亮豁達(dá)的，可是不免透露出無奈之情，只有明月才能帶給他些許安慰。在《九日龍山飲》中，登山之際，聯(lián)想起龍山曾經(jīng)上演過的名士清流之事，李白以“逐臣”自比，暫時(shí)忘卻了政治上的不得意――“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”。詩的最后一句就是以“月留人”來收尾的，在這里，明月好似詩人的摯友，在挽留仕途失意的詩人，想讓他在這忘卻塵俗之地將心中的悲傷治愈。

（三）通過詠月，李白展開了對(duì)人生和哲理的思考。張若虛的《春江花月夜》想必是諸位耳熟能詳?shù)募炎鳎袑?duì)于宇宙人生哲理的思考，發(fā)人深省;還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”讓人頓感胸中暢達(dá)。可見，月一向都是引人沉思的一種物象，常常能夠觸發(fā)詩人對(duì)于人生的哲理上的思考。作為唐代大詩人李白也不例外，在《把酒問月》中“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。這首詩描寫詩人舉著酒杯向月亮發(fā)問，以飲酒問月始，以邀月臨酒作為尾聲，反映了人類對(duì)宇宙的困惑和不解之情。詩人以恣肆的筆觸，從多個(gè)層次描摹了高潔孤傲的明月形象，通過描繪海天景象，表達(dá)了對(duì)世事無常、人生短促的慨嘆。

李白詩中吟詠的明月，蘊(yùn)含月亮對(duì)人生的啟迪，既是歌頌月亮，又是通過明月展開關(guān)于人生的哲理思考，這就使得李白筆下的明月主題多了一重境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭定求，等編.全唐詩.中華書局，2012年7月第9次印刷.

[2]蕭滌非，等著.唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社，2013年8月版.

[3]唐詩選.中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所.人民文學(xué)出版社，2009年4月版.

第5篇：李白名詩范文

和諧的人際關(guān)系不僅是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，更是一種生存哲學(xué)。墨家創(chuàng)始人墨子主張?jiān)谙蛱煜氯耸蹠r(shí)“兼以易別”，即平等地、一視同仁地“兼愛”天下人。他通過對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的深刻分析，認(rèn)為“察亂自起，起自不相愛?！币簿褪钦f，天下大亂發(fā)端于極端自利主義，損人利己。

學(xué)生希望得到高分，爭取進(jìn)入更好大學(xué)是要競爭，但競爭過程中也應(yīng)該“兼相愛”。墨子指出：“愛人者，人亦從而愛之，利人者，人亦從而利之。惡人者，人必從而惡之，害人者，人必從而害之?！?在人與人的關(guān)系之中，雙方是互動(dòng)的。只有先愛人、利人，然后自己才能被愛和獲利。別人的進(jìn)步可以推動(dòng)自身的努力，自己的進(jìn)步必須在與他人的交互中實(shí)現(xiàn)。“無言而不仇，無德而不報(bào)。投我以桃，報(bào)之以李?！?這都明確表明，墨子提倡的兼愛不是無償?shù)?，以愛利于天下，最終收獲天下人之回報(bào)，亦即是“兼相愛，交相利”。

墨子的兼愛以謀求利益為出發(fā)，“愛”或許并非發(fā)自真心，但人非草木，又有多少人能真正做到無私奉獻(xiàn)呢？與其為眼前利益而損害雙方或多方的長遠(yuǎn)發(fā)展，不如以“兼愛”追求利益共享，調(diào)和緊張的競爭，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧。由此可見，“兼相愛，交相利”是符合人之本性，對(duì)我們處理復(fù)雜的人際關(guān)系具有實(shí)際可行的指導(dǎo)作用。

學(xué)生為了成績的提高，更為了未來的發(fā)展，必須調(diào)和和重建人與人的和諧友愛關(guān)系，必須協(xié)調(diào)與重建人與人之間的倫理規(guī)范，使得人人相愛，互相尊重，營造良好的人際關(guān)系。

二、從儒家思想中認(rèn)識(shí)處理人與社會(huì)的和諧關(guān)系

學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì)，麻雀雖小五臟俱全。學(xué)生如何處理人與社會(huì)的關(guān)系，尤其是一些班干部學(xué)生應(yīng)該怎樣管理班級(jí)呢？

道家的管理主張是無為而治，那只適合戰(zhàn)亂后的百廢俱興。儒家的創(chuàng)始人孔子的管理主張——德治，重點(diǎn)是要求管理者以身作則，教化下屬。他曾說“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！币粋€(gè)班級(jí)的風(fēng)氣很大程度上是受到班上的班干部影響的，只有全心全意為班集體服務(wù)，以身作則的班干，才能讓學(xué)生腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，擁護(hù)班委，一個(gè)班才能和諧發(fā)展。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！卑喔刹咳裟芏苏枷牒鸵?guī)范行為，以為同學(xué)造福為宗旨，協(xié)助老師制定有利于同學(xué)和諧發(fā)展的紀(jì)律和規(guī)定，做到“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然不王者，未之有也”。學(xué)生便自覺執(zhí)行支持班委的決策，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)部團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

三、從道家思想中認(rèn)識(shí)處理人與環(huán)境和諧關(guān)系

道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為“道是萬物的本源”——道生一，一生二，二生三，三生萬物。老子認(rèn)為世間萬物都包含陰陽兩面，陰陽相互配合謂之和。人與自然作為地球兩對(duì)相互依賴的物質(zhì)，恰如老子提出的陰陽兩面，是相互相成的。由此之故，人應(yīng)輔助萬物，或至少是協(xié)調(diào)萬物自然發(fā)展，而不能做違背自然發(fā)展的事。

老子還提出人法地，地法天，天法道，道法自然，即強(qiáng)調(diào)了自然是天地萬物的衣食父母和發(fā)源地，人只是豐富的自然界中一份子，我們能夠世代繁衍，生生不息是大自然的饋贈(zèng)給予，所以我們不但不能破壞大自然母親，反而要像尊敬、孝順自己的母親一樣對(duì)待大自然。

第6篇：李白名詩范文

總是不經(jīng)意而來又不經(jīng)意而去

當(dāng)眼淚流下來的時(shí)候

才知道那份執(zhí)意挽留的情感

不經(jīng)意間已經(jīng)走丟

或許這世間本沒有永遠(yuǎn)的陪伴

我只有用永遠(yuǎn)的祝福和牽掛

去送別那些經(jīng)過我生命里的最重要的人

/

如果不是親歷了寂寥的時(shí)刻

就不會(huì)安然于黑夜里那些脆弱孤單的時(shí)間

那些不經(jīng)意間流露出的想念的真

是否還有一顆心將這份感動(dòng)銘記懷念

那些在心中祈禱的話語

以及在眼中無數(shù)次沸騰的淚

都是為你而生的纏綿

/

這么多年習(xí)慣了一份想念的孤獨(dú)

那些天真的迷茫

那些失意的慌亂

只把你一個(gè)人深深的鎖在了心田

敏感的神經(jīng)始終為一個(gè)人跳躍著思念的疼

無論滄海桑田如何變遷

我都會(huì)記得最初遇見的你

/

那些說好相守永遠(yuǎn)的人

卻只走過了自己生命里匆匆的瞬間

時(shí)隔多年你已去了哪里

你的心是否也像我一樣回首過從前

你的名字我不敢再叫出

我只能在遙念的夢(mèng)里

將你的名字千百次的呼喚

/

每個(gè)女人都希望能用自己的幸福和微笑去愛

而不是悲傷的淚水漣漣

午夜冰冷的夢(mèng)回里

眷戀著誰留下的溫度

總有一些不為人知的淚水

在破碎的心事里噴涌而出

我只能在夢(mèng)里相視你

卻無法再相擁你昨天給過的纏綿

第7篇：李白名詩范文

問：作為中國創(chuàng)新浪潮的早期參與者，百度在中國用戶中扮演了在線門戶的角色。百度如何利用這樣的角色來影響中國社會(huì)？

郭怡廣：在最基本的層面，百度的存在是為了擴(kuò)大中國普通互聯(lián)網(wǎng)用戶獲取信息的視野。這并不完美，有時(shí)也達(dá)不到我們期望的結(jié)果，但公司的工作有一定的規(guī)則。百度的高級(jí)管理層非常認(rèn)真地對(duì)待自身的使命，即提供最佳、最公平的方式，幫助人們找到自己需要的信息。他們盡自己的一切可能。

信息獲取的公平性一直是我們關(guān)注的優(yōu)先級(jí)。例如，我們正在開發(fā)最自然、最直觀的界面。近期，我們?cè)诨谌斯ぶ悄艿恼Z音識(shí)別技術(shù)領(lǐng)域取得了極大的進(jìn)展，這一技術(shù)能識(shí)別口音很重的中文。此外，我們也在將北京和上海最優(yōu)秀學(xué)校中的教學(xué)材料普及給鄉(xiāng)村教師和學(xué)生。

第8篇：李白名詩范文

去武漢出差的郭先生購買好中國國際航空公司（下稱“國航”）前天晚8時(shí)的AC1341航班的機(jī)票，他說：“大伙兒準(zhǔn)備登機(jī)時(shí)，被告知飛機(jī)晚點(diǎn)?！眲傞_始時(shí)，國航方面姓童和姓劉的兩名工作人員稱由于雷雨天氣造成飛機(jī)晚點(diǎn)，讓乘客們耐心等待，后來工作人員又稱：8時(shí)起飛的航班已經(jīng)飛往呼和浩特。

聽到這樣的解釋后，在候機(jī)大廳等待的120余名乘客紛紛要求國航作出合理的解釋。

在此過程中，不少乘客將機(jī)票改簽到其他航空公司。

晚上10時(shí)40分，AC1341航班出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)，120余名乘客拒絕國航工作人員的登機(jī)要求。乘客們認(rèn)為，國航公司在有意欺瞞乘客，而且飛機(jī)晚點(diǎn)后，該航空公司工作人員的服務(wù)態(tài)度也很不好。由于乘客中有一位歸國華僑身體不適，得馬上趕回武漢，國航工作人員為對(duì)乘客的不良態(tài)度做出誠懇道歉，承諾飛機(jī)抵達(dá)武漢天河機(jī)場(chǎng)后，由國航派車到機(jī)場(chǎng)接送乘客。11時(shí)15分，乘客登機(jī)，25分鐘后，AC1341班機(jī)從首都機(jī)場(chǎng)起飛。

昨天下午，記者電話聯(lián)系國航方面時(shí)，接聽電話的一位女士說下周一再來詢問，并拒絕提供國航相關(guān)負(fù)責(zé)人的聯(lián)系電話。

第9篇：李白名詩范文

優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品展現(xiàn)島津?qū)嵙?/p>

據(jù)悉，此次論壇，島津主要推介的是電感耦合等離子體質(zhì)譜儀新產(chǎn)品ICPMS-2030。島津不僅在北京、上海、廣州、成都4個(gè)地方成功召開一系列推廣ICPMS-2030的會(huì)，而且在此次論壇的主會(huì)場(chǎng)也推出了ICPMS-2030的宣傳展板、樣本資料等，同時(shí)在展臺(tái)上安排資深產(chǎn)品負(fù)責(zé)人向用戶介紹該產(chǎn)品性能特點(diǎn)。采訪中梁志瑩介紹，ICPMS-2030主要的優(yōu)勢(shì)在于完全從客戶需求角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，推出了智能化的軟件，使專業(yè)的方法開發(fā)和數(shù)據(jù)結(jié)果判定實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)化，極大地提高了使用人員的工作效率，客戶將不再為方法的建立、數(shù)據(jù)結(jié)果的準(zhǔn)確性判定而苦惱。同時(shí)，ICPMS-2030使用純氬即可穩(wěn)定運(yùn)行，無需高純氬氣；加上Mini炬管及Eco模式的設(shè)計(jì)使其氬氣成本比同類儀器降低至少70%，減少了用戶的使用成本。

LCMS-8045液相色譜質(zhì)譜儀是島津在展臺(tái)上展出的另一款重量級(jí)全新產(chǎn)品，它是島津超快速質(zhì)譜家族的新成員。據(jù)梁志瑩介紹，LCMS-8045具備超快速的掃描速度和正負(fù)極切換時(shí)間，同時(shí)儀器的靈敏度和穩(wěn)定性也得到提升，是同類產(chǎn)品中唯一一款提供全中文軟件操作的產(chǎn)品。高性能、超快速、中文軟件，齊聚于島津LCMS-8045。而GCMS-QP2020成為本次論壇上島津的氣質(zhì)產(chǎn)品代表。GCMS-QP2020集成高靈敏度和低實(shí)驗(yàn)成本依托全新強(qiáng)勁真空系統(tǒng)兼容多種載氣類型（He、H2、N2），降低了實(shí)驗(yàn)室的運(yùn)營成本；并具有針對(duì)中國創(chuàng)建并基于保留指數(shù)的農(nóng)藥殘留、藥物篩查、毒物分析領(lǐng)域的各類數(shù)據(jù)庫。

明晰客戶期待的方向

當(dāng)本刊記者提到島津在參加上一屆第三方實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)論壇有什么收獲時(shí)，梁志瑩說道：“我們更多的是能夠從中了解到客戶的諸多需求?！彼硎臼斋@主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是對(duì)儀器性能穩(wěn)定性的要求，由于大多數(shù)第三方實(shí)驗(yàn)室都希望儀器能夠長期平穩(wěn)的運(yùn)行，如果儀器突然出現(xiàn)故障，就會(huì)給實(shí)驗(yàn)室?guī)砭薮蟮某杀緭p失；第二是對(duì)售后服務(wù)及時(shí)性的要求，儀器出現(xiàn)故障，售后服務(wù)工程師能夠在第一時(shí)間上門解決問題，把影響降到最低是企業(yè)的希望；第三是對(duì)檢測(cè)手段創(chuàng)新性的要求，在前處理簡化、數(shù)據(jù)篩查等方面，提供一體化解決方案，真正全面應(yīng)對(duì)客戶的需求。

梁志瑩表示，針對(duì)這三方面，島津正在不斷地為滿足用戶需求而努力。例如開發(fā)新產(chǎn)品、提升儀器性能的穩(wěn)定性、滿足客戶對(duì)儀器性能的要求；另外，“24小時(shí)響應(yīng)，48小時(shí)到位”是島津?qū)夹g(shù)工程師的要求；為提高服務(wù)質(zhì)量，島津積極安排技術(shù)部專門人員對(duì)用戶回訪，確認(rèn)服務(wù)質(zhì)量，聽取用戶的意見和建議；在應(yīng)對(duì)快速檢測(cè)、快速篩查方面島津穩(wěn)步更新以適應(yīng)中國法規(guī)，并通過與食品安全相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)的全面合作，開發(fā)符合中國國情的數(shù)據(jù)庫，提供全方位的解決方案。

多方合作創(chuàng)造未來

島津自創(chuàng)業(yè)至今已經(jīng)走過141年的時(shí)間，這對(duì)于大部分企業(yè)來說是難以企及的，對(duì)一家分析儀器生產(chǎn)廠商來說更是難能可貴的。經(jīng)歷百余年的發(fā)展，今日的島津仍然能夠在分析檢測(cè)儀器供應(yīng)商領(lǐng)域擁有不可替代的地位，與它的合作理念是分不開的。