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【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè);內(nèi)容;存在問題;加強(qiáng)措施
校園文化是在學(xué)校歷史發(fā)展過程中逐漸積淀而形成的一種獨(dú)特社會(huì)文化,是學(xué)校師生知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范和價(jià)值取向的外在體現(xiàn)。作為肩負(fù)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展歷史責(zé)任的各級(jí)、各類院校,加大校園文化建設(shè)力度,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,培養(yǎng)品德高尚、信念堅(jiān)定、科學(xué)知識(shí)豐富、綜合素質(zhì)能力強(qiáng)的,符合社會(huì)所需的復(fù)合型人才,是促進(jìn)我國學(xué)校教育進(jìn)一步完善和發(fā)展的重要途徑。
1 校園文化的作用分析
校園文化是社會(huì)文化重要的組成部分之一,對(duì)人類的文化傳承和發(fā)展具有重要作用,并對(duì)自身范圍內(nèi)事物具有著較大的影響力和約束力。
1.1 校園文化對(duì)學(xué)校內(nèi)發(fā)展的影響及作用
學(xué)校的師生作為校園文化的主體,自然而然地會(huì)受到校園文化的熏陶、規(guī)范和激勵(lì)。和諧、合理的教學(xué)環(huán)境、工作環(huán)境、人文氛圍、人際關(guān)系能夠給學(xué)校師生帶來愉悅感和精神動(dòng)力。學(xué)校的規(guī)章制度、教師的職業(yè)操守、學(xué)生的學(xué)習(xí)生活氛圍等校園文化的微觀體現(xiàn),均會(huì)對(duì)學(xué)校師生的思想、行為起著一定的約束和激勵(lì)作用。
通過校園文化對(duì)學(xué)校師生有形、無形的影響和約束,能使師生在日常工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,做到從被動(dòng)地接收到主動(dòng)遵守,由檢查監(jiān)督到習(xí)慣養(yǎng)成的轉(zhuǎn)變。同時(shí),面對(duì)著共同的校園文化熏陶,可促成廣大師生形成共同奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向,激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng),為集體榮譽(yù)和自身成功而努力奮斗。
1.2 校園文化對(duì)社會(huì)的影響及作用分析
作為社會(huì)文化重要組成部分之一,校園文化由于受成員素質(zhì)相對(duì)較高、成員構(gòu)成具有發(fā)散性和廣泛性等特點(diǎn)影響,現(xiàn)代校園文化具有傳承創(chuàng)新及輻射示范作用。文化傳承是學(xué)校最基本的功能之一。文化研究、發(fā)展和傳承和校園文化建設(shè)是相互影響、互相促進(jìn)的,學(xué)校作為先進(jìn)科學(xué)知識(shí)及人才培養(yǎng)基地,在接收和消化社會(huì)文化的同時(shí),又能將自身獨(dú)具的先進(jìn)性、特質(zhì)性文化傳遞給社會(huì),從而促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的同時(shí),提升了社會(huì)文化的品味與質(zhì)量。
2 校園文化建設(shè)所面臨的問題分析
校園文化建設(shè)的目的在于教育和引導(dǎo)學(xué)生,將他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。與社會(huì)發(fā)展同步,我國的校園文化建設(shè)也取得了令人矚目的成績,培養(yǎng)出大批的合格人才。但不容忽視的是,受諸多方面原因影響,當(dāng)前我國校園文化建設(shè)尚存在一些問題有等解決。
2.1 校園文化建設(shè)的發(fā)展尚不平衡
隨著近年來我國教育事業(yè)的發(fā)展,我國各級(jí)、各類院校進(jìn)入了發(fā)展的快車道。特別是一些高等院校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,建設(shè)起了規(guī)模龐大的新校區(qū),運(yùn)動(dòng)場、游泳館、體育館和多功能廳等基礎(chǔ)設(shè)施力度也在不斷加大,校園的面貌煥然一新。但是,需要注意的是,物質(zhì)文化建設(shè)不是目的,精神文化形態(tài)建設(shè)才是校園文化建設(shè)的精髓所在,更是校園文化存在的價(jià)值和意義所在,片面重視物質(zhì)文化建設(shè),卻忽視精神文明建設(shè),必然使校園文化建設(shè)成為無源之水,無本之木。
2.2 校園文化的價(jià)值取向功利色彩愈加明顯
隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展完善,引發(fā)了深刻的社會(huì)變革,使得人們的價(jià)值更趨多元化態(tài)勢,這也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必然的結(jié)果。身處社會(huì)當(dāng)中,這種變化和影響自然要在學(xué)校當(dāng)中有所反應(yīng)。實(shí)踐表明,價(jià)值觀的多元化致使我國當(dāng)代學(xué)生中,功利主義思想比較嚴(yán)重,不少學(xué)生在實(shí)際生活中喪失原則,一切向錢看,以功利目的為標(biāo)準(zhǔn),理想和信念在其眼中一文不值,艱苦樸素、為人民服務(wù)等觀念不復(fù)存在,頹廢的人生觀和價(jià)值觀充斥在校園中。
2.3 校園文化建設(shè)特色不明顯
由于我國幅員遼闊,各地文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情差異較大。按理校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出不同特色,這也是其魅力和生命力之所在。然而,現(xiàn)實(shí)是很多學(xué)校校園文化建設(shè)方面缺乏創(chuàng)新意識(shí),高度雷同,這種雷同不僅表現(xiàn)在場館建設(shè)和校園活動(dòng)極其相似上,甚至于校風(fēng)校訓(xùn)的制定也高度雷同,絲毫沒有彰顯學(xué)校的特色,也就談不上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的教育意義了。
3 加強(qiáng)現(xiàn)代校園文化建設(shè)的有效措施
3.1 轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)理念
針對(duì)校園文化建設(shè)思想認(rèn)識(shí)上所存在的不足,要提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變理念,才能加強(qiáng)校園文化建設(shè)。一方面,要轉(zhuǎn)變重物質(zhì)輕精神的文化建設(shè)理念,無需過多地投入金錢、人力物力到那些標(biāo)志性建筑或雕塑上,而應(yīng)培養(yǎng)真正具有凝聚力、向心力和號(hào)召力的文化建設(shè)。另一方面,要堅(jiān)持校園文化建設(shè)的正確方向不動(dòng)搖,即用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和作風(fēng)建設(shè),這是加強(qiáng)現(xiàn)代校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)所在。
3.2 加強(qiáng)校園文化的個(gè)性化、特色化建設(shè)
校園文化建設(shè)不能是趨同的,而應(yīng)突出其個(gè)性和特色。建設(shè)個(gè)性化的校園文化,應(yīng)當(dāng)注重學(xué)校傳統(tǒng)文化,從學(xué)校辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)模式等環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)校特色,在人才培養(yǎng)上,應(yīng)把社會(huì)需求與辦學(xué)特色有機(jī)地結(jié)合起來,以避免面臨巨大的就業(yè)競爭壓力。對(duì)那些具有傳統(tǒng)特色的校園文化,應(yīng)盡量予以保留。例如,清華園的未名湖等具有特色和人文的建筑、景觀,是學(xué)校獨(dú)具特色校園文化的外在體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承和發(fā)揚(yáng),必須要予以保留。學(xué)校個(gè)性化文化則是學(xué)校魅力所在,要發(fā)揚(yáng)學(xué)校個(gè)性化文化建設(shè),就應(yīng)立足自身傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)特色,注重文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)和傳承,才能形成良好的個(gè)性化校園文化。
3.3 校園文化建設(shè)要發(fā)揮教育功能
針對(duì)當(dāng)前我國校園文化建設(shè)存在的問題,必須清醒地認(rèn)知到:對(duì)學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng),而存在的信仰缺失、價(jià)值觀扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題,則應(yīng)通過發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能,對(duì)其進(jìn)行積極引導(dǎo),加強(qiáng)精神文明建設(shè),樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。對(duì)于校園文化建設(shè)過程中所呈現(xiàn)出的過多商業(yè)味和市井氣,也應(yīng)適當(dāng)予以控制,以通過校園文化建設(shè)育人功能的發(fā)揮,營造良好的校園環(huán)境,進(jìn)而為加強(qiáng)校園文化營造良好氛圍。
3.4 開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、高素質(zhì)的人才。相對(duì)于課堂教學(xué)這一共性教育而言,校園文化活動(dòng)能夠更加充分地使學(xué)生施展才華,發(fā)展個(gè)性發(fā)揮特長。因此,學(xué)校應(yīng)通過各種校園文化活動(dòng),使學(xué)生投身實(shí)踐、發(fā)展興趣愛好,在校園文化活動(dòng)中挖掘?qū)W生潛力,使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)自我,增強(qiáng)信心,進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀??梢哉f,豐富多彩的校園文化活動(dòng),既豐富了學(xué)生課余生活,又凈化了校園的精神環(huán)境,是增長學(xué)生才干,提高學(xué)生綜合能力和素質(zhì),加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要途徑。
4 結(jié)語
校園文化是學(xué)校建設(shè)的靈魂,是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的精神動(dòng)力。只有從營造良好育人環(huán)境和提高育人質(zhì)量的高度來研究和建設(shè)校園文化,才能營造充滿思想、底氣和智慧的現(xiàn)代校園文化,使學(xué)校真正成為師生進(jìn)步和成長的精神家園。
【參考文獻(xiàn)】
(一)推進(jìn)中職學(xué)生順利就業(yè)的需要
從企業(yè)反饋的情況看,相當(dāng)一部分中職生到企業(yè)后,不能很好地適應(yīng)企業(yè)的管理方法和管理制度的約束,經(jīng)常被企業(yè)考核扣分甚至被淘汰。造成這種局面的原因是中職學(xué)校的校園文化氛圍匱乏,平時(shí)學(xué)生在校只學(xué)習(xí)理論知識(shí)和技能操作,沒有一個(gè)與企業(yè)相接觸的機(jī)會(huì)。一旦畢業(yè)走入企業(yè),學(xué)生很難感受到企業(yè)的生活氛圍,不能順利地從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工角色,無法達(dá)到安心就業(yè)的心態(tài)。所以,中職教育不僅要教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)和專業(yè)技能,還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)。因此,中職校園文化建設(shè)需要收集企業(yè)文化的成分,把企業(yè)文化理念中有價(jià)值的元素融入到校園文化中去,拉近校園文化與企業(yè)文化的距離,使中職生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就慢慢地感受到企業(yè)文化的氛圍。這樣,中職生在走入社會(huì)時(shí)就不會(huì)無所適從了。
(二)加強(qiáng)中職學(xué)校特色興校的需要
中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)特色校園文化,突出職業(yè)學(xué)校的特色,使中職校園文化“職”味更濃,最大限度地發(fā)揮出學(xué)生潛在的創(chuàng)造性和主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范的形成,讓學(xué)生的發(fā)展步入良性循環(huán);促進(jìn)學(xué)校的招生、就業(yè)、德育管理和教學(xué)等各項(xiàng)工作順利開展,增強(qiáng)中職教育的活力;增強(qiáng)家長對(duì)中職教育的關(guān)注度,推動(dòng)企業(yè)對(duì)中職學(xué)校人才培養(yǎng)的認(rèn)可,發(fā)揮特色興校效應(yīng),推動(dòng)學(xué)校良性發(fā)展。
(三)促進(jìn)中職學(xué)校自身發(fā)展的需要
中職學(xué)校特別是農(nóng)村中職學(xué)校生源大部分來自于本地初中畢業(yè)生,上中職學(xué)校是他們無奈的選擇。這些學(xué)生相對(duì)而言成績較差,紀(jì)律觀念不強(qiáng),缺少勤奮,學(xué)習(xí)欠主動(dòng),自覺性不夠,厭學(xué)情緒濃,生活和行為習(xí)慣尚需加強(qiáng),且他們自尊、自卑、自棄、自以為是和逆反等個(gè)性心理狀況尤為突出。因此,我們必須加強(qiáng)特色校園文化建設(shè),使學(xué)生招得來,留得住,使中職學(xué)校逐步發(fā)展壯大。
二、特色校園文化建設(shè)會(huì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)
(一)提高中職生的自我價(jià)值
校園文化內(nèi)容豐富多彩,學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中寓教于樂,會(huì)得到潛移默化的愛國主義、社會(huì)主義和集體主義教育,這樣會(huì)激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)的熱情。所以,中職學(xué)校在以“職業(yè)”為核心的校園活動(dòng)中,應(yīng)多讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
(二)增強(qiáng)中職生的求知欲望
中職校園文化活動(dòng)種類繁多,各種各樣的競技活動(dòng)不但拓寬了學(xué)生視野,幫助他們更好地了解社會(huì),了解行業(yè),了解企業(yè);而且增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)烈地競爭意識(shí)和好勝心理。這樣就會(huì)促使學(xué)生自覺地去學(xué)習(xí)課堂知識(shí),尋求課外知識(shí),拓展自己的興趣愛好,增強(qiáng)求知欲望。有了如此心態(tài)的中職生就不會(huì)在就業(yè)的道路上裹足不前了。
(三)搭建中職生的個(gè)性平臺(tái)
中職學(xué)校應(yīng)廣泛地開展各種課內(nèi)外活動(dòng),為全面培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長搭建平臺(tái)。如“‘祖國在我心中’征文比賽”“詩歌朗誦比賽”“書畫大賽”等課外活動(dòng),為學(xué)生提供表現(xiàn)舞臺(tái),展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性特長;“消防應(yīng)急演練”“地震應(yīng)急演練”等實(shí)踐活動(dòng),讓師生學(xué)會(huì)面對(duì)突發(fā)事件緊急自救的知識(shí),大大增強(qiáng)了師生的安全意識(shí)。這些課內(nèi)外活動(dòng),不但凈化了校園文化,抵制了消極、腐朽思想的滲透,抑制了低級(jí)、庸俗的文化趣味和非理性文化傾向,而且引導(dǎo)了校園文化向健康高雅的方向發(fā)展,也推動(dòng)了學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
(四)培養(yǎng)中職生的綜合能力
〔中圖分類號(hào)〕 G637 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004―0463(2014)14―0033―01
校園文化是指學(xué)校中影響師生價(jià)值取向、思想行為的環(huán)境、思潮、風(fēng)氣等方面的總和。它是一個(gè)學(xué)校長期以來形成的、比較持久的各種關(guān)系,既受外部因素的影響,又由校園內(nèi)師生的構(gòu)成、校長素質(zhì)、環(huán)境營造、氛圍形成、名人影響、辦學(xué)層次等因素決定,是學(xué)校的支柱和靈魂。
校園文化包含的內(nèi)容非常廣泛。一是學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、治學(xué)態(tài)度、校訓(xùn)等要素的集合。二是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),這些集中反映師生的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)、價(jià)值取向和日常教育教學(xué)活動(dòng),對(duì)師生的現(xiàn)在和未來影響很大。三是課本和教授課本知識(shí)的過程中輻射出來的思想和行為。四是校園固物如校舍、亭臺(tái)、樹木、山水以及這些物件的組合,所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵。本文結(jié)合工作實(shí)際談?wù)勅绾胃愫眯@文化建設(shè)。
一、對(duì)旗幟性的東西要不斷研究,賦予新的內(nèi)容
如學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念、校風(fēng)、治學(xué)思想等等,這些是學(xué)校歷史上產(chǎn)生并較為穩(wěn)定的東西,在較長的時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)著學(xué)校的工作,影響著學(xué)生的成長。一是要不斷地強(qiáng)化,叫響叫亮。二是要隨著時(shí)間的推移不斷增加新的內(nèi)容,豐富它,發(fā)展它。
二、把校長的教育思想變?yōu)閷W(xué)校的思想,變?yōu)閹熒墓沧R(shí)
陶行知先生教育思想的核心是“生活即教育”。它是陶行知教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出來的,內(nèi)涵豐富,高度凝練,充滿智慧。把它變成師生甚至家長、社會(huì)的共識(shí),變成學(xué)校的思想,其教育效果就被加大了。校長必須研究教育,這是職責(zé)所在。校長是出思想的,這是角色要求。每一個(gè)有作為的校長,都有自己的教育思想,只是層次水平高低不同。在把校長教育思想變?yōu)榇蠹宜枷氲倪^程中,要消除校長性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的缺陷帶給大家的不良影響。
三、要有校園文化的方向感、美感、情感
校園文化應(yīng)該是多元的、開放的、互相影響的。但在諸多因子中,必定有高品位的、主流的東西,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,要時(shí)時(shí)關(guān)注校園文化諸因子,研究它、分析它,引導(dǎo)校園文化向更高方向發(fā)展,要發(fā)掘校園文化中美好的、崇高的、深厚的因素,引導(dǎo)學(xué)生從感性達(dá)到理性,使感性和理性共存,使美的東西觸及靈魂,持久發(fā)揮作用。情感,最基本的就是愛憎喜怒等。校園中好的東西要使學(xué)生喜歡,除了反復(fù)發(fā)掘美、展示美,還要讓師生去參與、創(chuàng)造。這一切,不是憑說教、口號(hào)就能做到,必須有計(jì)劃、有目的,即時(shí)研究,投身活動(dòng)。
四、加強(qiáng)陣地建設(shè),培育文化載體
校園文化是無形的,又是可以物化和固化的;所謂物化,就是通過物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。所謂固化,就是通過物質(zhì)形態(tài)把過去的文化活動(dòng)、思想意識(shí)等長期保留。這些物化、固化的物質(zhì),如活動(dòng)記錄照片、場館、專欄、雕塑等,就成了文化的載體。雖然這些東西本身不是文化,一旦給它們賦予文化的元素,讓它們承載文化、傳遞文化,校園文化就可以發(fā)揚(yáng)光大。沒有這些載體,校園文化就沒有時(shí)空,將變得沒有意義。
五、重視本校的名人和文化成果的影響
一個(gè)學(xué)校的發(fā)展,離不開一些中堅(jiān)力量甚至名人的支撐,離不開先進(jìn)文化成果的支撐。名人和先進(jìn)文化成果的層次,決定著學(xué)校的層次。從教師和學(xué)生中產(chǎn)生的名人和優(yōu)秀的文化成果,證明產(chǎn)生它的土壤即學(xué)校的底蘊(yùn)是深厚的。這些名人文化成果又可以作為文化寶藏,被大家發(fā)掘提煉,豐富學(xué)校文化的內(nèi)容。
六、加強(qiáng)課堂教學(xué)的研究
在課文中、知識(shí)點(diǎn)中,在授課過程的知識(shí)生成中,在情感態(tài)度價(jià)值觀中,發(fā)掘資源的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生在課前、課中、課后所有思維活動(dòng)中去創(chuàng)造、去積累,從而形成本校校園文化的重要組成部分。
七、堅(jiān)持思想自由
關(guān)鍵詞:高校;校園文化;現(xiàn)狀;對(duì)策
高校校園文化是校園精神以及這種精神所需要的文化環(huán)境的總和,一般包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等,它深刻地影響著廣大師生的價(jià)值觀、思想情感和道德信仰。在高校培養(yǎng)人、造就人的諸多因素中,校園文化始終扮演著重要的角色。當(dāng)前,校園文化建設(shè)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這應(yīng)該引起全社會(huì)尤其是高校管理者的高度重視。
一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
校園文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)涵,是一個(gè)完整的體系,既包括有形的物質(zhì)文化,也包括無形的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化;既包括豐富多彩的行為文化形式,也包括健全完善的激勵(lì)約束制度;既包括對(duì)學(xué)生的技能培養(yǎng),也包括對(duì)其良好品德的培養(yǎng)。目前,高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)了不平衡、不和諧發(fā)展的態(tài)勢。
1.重物質(zhì)文化建設(shè),輕精神文化建設(shè)
在校園文化建設(shè)中,物質(zhì)文化建設(shè)是有形載體,是高校在自身發(fā)展進(jìn)程中累積下來的各種物質(zhì)存在。精神文化是高校辦學(xué)理念、校風(fēng)校貌的集中體現(xiàn),是一所高校發(fā)展的“軟實(shí)力”,是一所高校的靈魂所在。近年來,伴隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,高校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)程加快,辦學(xué)條件明顯改善。然而,在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上價(jià)值觀念的多元化也在深刻地影響著高校校園,一些高校在加快物質(zhì)文化建設(shè)、追求規(guī)模和效益時(shí),忽視了校園精神文化的傳承和弘揚(yáng)。
2.重制度文化建設(shè),輕行為文化建設(shè)
制度文化是指高校在教育教學(xué)、后勤管理等各項(xiàng)工作中各種規(guī)章、細(xì)則的總和,它規(guī)范、約束了廣大學(xué)生的行為,有效地保證了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的順利進(jìn)行。近年來,各高校制度文化建設(shè)可謂成績顯著,但是諸如考試作弊、貸款不還等不良現(xiàn)象在大學(xué)生中仍然存在??梢?僅靠制度約束是不夠的,還要將這些制度轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子的自覺行為,這樣一來必要的行為文化就顯得愈加重要了。但目前在許多高校,行為文化建設(shè)缺失嚴(yán)重。行為文化是師生員工在學(xué)校教育、科研、學(xué)習(xí)、生活及娛樂活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位,是學(xué)校靈魂、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn),也是學(xué)校精神、價(jià)值觀和辦學(xué)理念的動(dòng)態(tài)反應(yīng)。制度建設(shè)不是目的,真正的目的是將條文式的制度轉(zhuǎn)化為大學(xué)生積極向上的精神狀態(tài)和良好的行為操守。
3.重學(xué)生技能培養(yǎng),輕良好品德養(yǎng)成
目前,高校比較注重教學(xué)與實(shí)踐的統(tǒng)一,比如:逐步建立起了各種實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)室,改革教學(xué)模式,積極到教學(xué)實(shí)踐基地開展實(shí)踐教學(xué),深入企業(yè)一線開展學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)。這些教學(xué)形式和教學(xué)模式有效地促進(jìn)了大學(xué)生實(shí)踐技能的增強(qiáng),推動(dòng)了畢業(yè)生就業(yè)工作。相比之下,對(duì)于大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育高校則沒有給予足夠重視。一方面,一些教師認(rèn)為,現(xiàn)在就業(yè)形勢不好,能夠千方百計(jì)把學(xué)生推向市場就算成功了;另一方面,一些學(xué)生認(rèn)為,一崗難求,能夠謀得一個(gè)崗位就算不錯(cuò)了。而實(shí)際上,對(duì)于學(xué)生的職業(yè)教育應(yīng)該是全面的、完整的,既包括職業(yè)技能教育,還包括職業(yè)道德教育。
二、高校校園文化建設(shè)面臨的任務(wù)
按照國家教育部、團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》的要求,結(jié)合當(dāng)前校園文化建設(shè)的實(shí)際,我們認(rèn)為,目前高校校園文化建設(shè)面臨的主要任務(wù)有以下三項(xiàng)。
1.物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的統(tǒng)一
物質(zhì)文化是高校校園文化的基礎(chǔ),能夠促進(jìn)精神文化的形成和發(fā)展。高校校園里的各種建筑、花草樹木等無不是構(gòu)成校園文化的重要內(nèi)容,影響著廣大青年學(xué)子,陶冶著他們的身心。有時(shí)候,高校的某些物質(zhì)存在已經(jīng)成為學(xué)校的特色,成為校園文化的重要部分,比如清華大學(xué)的荷塘、北京大學(xué)的老校門、河南大學(xué)的古典建筑、河南師大的塑像等。學(xué)生身處其中,倍增崇敬之感,平添積極進(jìn)取的豪情。高校校園文化建設(shè)的任務(wù)之一就是要重拾高校精神,把物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)統(tǒng)一起來,把校園文化的精神建設(shè)提升到與物質(zhì)文化建設(shè)同等重要的高度。
2.職業(yè)技能教育與良好品行教育的統(tǒng)一
近些年,一些高校為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,適時(shí)調(diào)整辦學(xué)思路,不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練,努力提升學(xué)生適應(yīng)崗位需求的能力,使得學(xué)生比較符合崗位要求。但從用人單位反饋的信息來看,個(gè)別畢業(yè)生仍存在著跳槽頻繁、愛崗敬業(yè)精神不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)淡薄、歸還助學(xué)貸款的誠信意識(shí)較差等問題。造成這些問題的原因固然很多,但突出的一點(diǎn)是他們在校期間接受的品行教育不夠。也就是說,高校在重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)的時(shí)候,忽視了對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育。
3.制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)的統(tǒng)一
制度建設(shè)與行為養(yǎng)成應(yīng)是相互融合、相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。如何把嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度條文轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的自覺行動(dòng),值得每一名高校管理工作者深思。制度的貫徹執(zhí)行是制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)相統(tǒng)一的重要舉措,這是在制度制定之初就應(yīng)該首先考慮到的問題。任何制度的制定都是為了推動(dòng)工作、規(guī)范行為的,因此不能把制度流于形式,不能將制度鎖進(jìn)“保險(xiǎn)柜”,而要在實(shí)踐中檢驗(yàn)制度、修訂制度、完善制度。
三、高校校園文化建設(shè)采取的對(duì)策
高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的“大手筆”,需要師生員工的積極參與,需要教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等職能部門的通力合作。高校進(jìn)行校園文化建設(shè)需要做好“六個(gè)以”:以優(yōu)美的環(huán)境影響人,以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人,以高尚的精神塑造人,以科學(xué)的制度約束人,以豐富的活動(dòng)感染人,以先進(jìn)的典型感召人。
1.以優(yōu)美的環(huán)境影響人
《荀子》曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!眱?yōu)美的校園環(huán)境有助于陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。優(yōu)美的校園環(huán)境應(yīng)包括美觀和諧的校園建筑、催人奮進(jìn)的校園雕塑、綠草如茵的球場、整齊潔凈的道路、寧靜高雅的文化場所、寬敞安靜的教室、氣勢恢弘的圖書館、纖塵不染的學(xué)生宿舍、樹影婆娑的園林、風(fēng)格獨(dú)特的亭臺(tái)等,它們共同營造出寧靜和諧、昂揚(yáng)向上的物質(zhì)文化氛圍。
2.以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人
校風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)而持久的。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活幾年,身上必然會(huì)被打上這所學(xué)校的烙印,尤其是校風(fēng)的烙印,所謂“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,說的就是這個(gè)意思。
良好的校風(fēng)至少應(yīng)該包括篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、踏實(shí)勤奮的學(xué)風(fēng)和樸實(shí)和諧的人際關(guān)系這三部分內(nèi)容。因此,高校要努力培育優(yōu)良校風(fēng),并以此深刻影響青年學(xué)子,讓他們在高校這座神圣的知識(shí)殿堂里鑄造出高尚的靈魂。
3.以高尚的精神塑造人
大學(xué)精神是大學(xué)在自身發(fā)展過程中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式,是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚。有人把大學(xué)精神的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神,可見,傳承和弘揚(yáng)大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要,也是社會(huì)進(jìn)步的需要。梁啟超先生曾以“自強(qiáng)不息、厚德載物”來激勵(lì)清華學(xué)子,后來這八個(gè)字就成了清華大學(xué)的校訓(xùn)??梢哉f,它在很大程度上概括了清華大學(xué)的精神,這種精神又影響和塑造了一代代清華人。
其實(shí),每一所高校都有自己與眾不同的精神氣質(zhì),有的側(cè)重于辦學(xué)思想,有的側(cè)重于學(xué)生品德修養(yǎng),有的側(cè)重于學(xué)習(xí),有的側(cè)重于創(chuàng)新,凡此種種都與這所學(xué)校的辦學(xué)歷史、文化傳統(tǒng)密切相連,這種精神促使學(xué)校不斷改革和發(fā)展并創(chuàng)造新的輝煌。
4.以科學(xué)的制度約束人
制度建設(shè)具有根本性、概念性、長期性等特點(diǎn)。加強(qiáng)高校制度文化建設(shè)至少應(yīng)該遵循四大原則。
一是人文關(guān)懷原則。校園各項(xiàng)制度的制定都要以學(xué)生的健康成長為出發(fā)點(diǎn),以維護(hù)學(xué)生的利益為目的,這樣的制度才能使學(xué)生信服,執(zhí)行起來也才方便易行。
二是激勵(lì)引導(dǎo)原則。心理學(xué)研究表明,越是因勢利導(dǎo)、因材施教,人的發(fā)展越健康,成功的幾率就越大。真正的好制度不是限制學(xué)生什么不能做,而是鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做什么。大禹父子治水的故事應(yīng)該能夠給高校制度建設(shè)以啟迪。
三是過程監(jiān)督原則。對(duì)學(xué)生的結(jié)果評(píng)價(jià)固然重要,但是過程評(píng)價(jià)更加不可或缺。所謂“失之毫厘,謬以千里”,為什么不在過程中加以矯正,而非要等到出現(xiàn)嚴(yán)重偏差才去收拾殘局不可呢?好的制度應(yīng)該是對(duì)學(xué)生行為過程的規(guī)范,而非對(duì)其不良行為結(jié)果的處理。
四是化繁為簡原則。為了便于執(zhí)行和操作,高校應(yīng)該把復(fù)雜的問題簡單化,最佳的狀態(tài)是,學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能夠感受到制度的關(guān)愛,卻又從來都不曾感受到制度造成的壓力和負(fù)面影響。
5.以豐富的活動(dòng)感染人
“大學(xué)校園活動(dòng)如果組織得成功,有時(shí)可以形成品牌?!币恍└咝5男@活動(dòng)為學(xué)校增色不少,人們通過它們增進(jìn)了對(duì)學(xué)校的了解和情感。比如:上海交通大學(xué)的籃球項(xiàng)目、華東理工大學(xué)的乒乓球項(xiàng)目等,都已經(jīng)成為全國知名的體育活動(dòng)品牌;一部歌劇《中國蝴蝶》則使鄭州大學(xué)西亞斯學(xué)院和武秀之老人聞名中國戲劇界。
用文化精品感染當(dāng)代大學(xué)生,是高校一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。高校要注重以豐富多彩、健康向上的活動(dòng)為載體來活躍師生員工的文化生活,增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)精神,具體來說,可以利用重大節(jié)日、重大紀(jì)念日等舉辦活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。
6.以先進(jìn)的典型感召人
近年來,大學(xué)生英雄群體和英雄個(gè)人不斷涌現(xiàn):面對(duì)旋渦中的少年,他們舍生取義;迎著歹徒的尖刀,他們勇敢向前;面對(duì)衰老的雙親,他們攜母求學(xué);對(duì)于困難的同學(xué),他們不離不棄;災(zāi)難面前,他們義無反顧地志愿救助;洪澇干旱,他們拿出微薄的積蓄為災(zāi)區(qū)捐款……這些都是時(shí)代的英雄,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在校園文化建設(shè)中,高校還要善于利用在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,教育和感召青年大學(xué)生。同時(shí),還要善于發(fā)掘身邊的典型,用先進(jìn)的典型引導(dǎo)人、用優(yōu)秀的事跡激勵(lì)人。例如:可以在教師中深入開展“十佳教工”“青年骨干教師”“優(yōu)秀班主任”等評(píng)選活動(dòng),在學(xué)生中深入開展“文明班級(jí)”“文明學(xué)生”“校園女杰”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng),這些評(píng)選活動(dòng)可以有力地促使廣大師生發(fā)現(xiàn)先進(jìn)典型的閃光點(diǎn),自覺查找自身存在的不足,從而形成“學(xué)先進(jìn)、比先進(jìn)、爭先進(jìn)”的良好校園文化氛圍。
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關(guān)鍵詞:校園文化;層次結(jié)構(gòu);文化建設(shè)
中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2013)05-001-02
一、校園文化內(nèi)涵
校園文化的內(nèi)涵與文化的內(nèi)涵一樣難以界定。國內(nèi)外學(xué)者也進(jìn)行過廣泛探討,他們從不同的視角、不同的側(cè)面和不同的層次,對(duì)校園文化進(jìn)行定義。比較有代表性的有四種。這些定義都對(duì)我們理解校園文化有一定的啟示作用。但都有所不足。一是“社區(qū)說”。認(rèn)為校園文化是置身于社會(huì)大文化背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài),在分類上歸屬于社區(qū)文化范疇。這種說法容易將校園文化等同于社區(qū)文化,忽視了校園文化的教育功能以及校園文化它自身的特色,主體與內(nèi)涵都過窄,不能全面概括校園文化內(nèi)涵。二是“氛圍說”。校園文化是一種群體文化,認(rèn)為是在校園這個(gè)特定的范圍中的小環(huán)境、小氣候,是一種氛圍。這種說法很狹隘,忽視的校園文化形式的多樣性,豐富性。三是“綜合說”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長期的實(shí)踐中逐步形成,為全體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等因素的綜合。這種說法過分重視精神文化,這種綜合室精神層面的綜合,忽視物質(zhì)文化,制度文化的作用。四是“補(bǔ)充說”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校第一課堂的補(bǔ)充和完善,甚至認(rèn)為校園文化就是“第二課堂”, 僅僅將其視作第一課堂的補(bǔ)充將校園文化狹隘化了,校園文化無處不在,對(duì)全校成員產(chǎn)生潛移默化的作用,在課堂教學(xué)中,教師不僅傳授學(xué)生科學(xué)文化,更要對(duì)學(xué)生的人生觀世界觀加以引導(dǎo),促使其健全人格的形成。
那么,我們可以這樣理解校園文化:校園文化是一所學(xué)校在社會(huì)大文化背景下,以校園為特定地域,以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的全體成員在其長期辦學(xué)過程中創(chuàng)造的,以促進(jìn)學(xué)生正確人生觀世界觀的形成,提高全體成員文化素質(zhì)及審美情操為目標(biāo)的,一切物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。是管理者與師生共同教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶,是這所學(xué)校重要的教育資源和表征,體現(xiàn)學(xué)校理念特色,對(duì)全體成員產(chǎn)生潛移默化的影響。
二、校園文化的層次結(jié)構(gòu)分析
校園文化的層次結(jié)構(gòu),國內(nèi)外學(xué)者都有各自的劃分,按不同的標(biāo)準(zhǔn)也有不同的劃分,有根據(jù)角色劃分的,如教師文化,學(xué)生文化,職工文化,管理者文化。有按顯性—隱性結(jié)構(gòu)劃分為顯性文化和隱性文化。有按軟件—硬件結(jié)構(gòu)劃分為軟件和硬件兩大部分。還有更為常見的劃分方式,按形態(tài)因素劃分。本文針對(duì)此分類進(jìn)行闡述。
文化就其基本形態(tài)可以劃分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。那么相應(yīng)的校園文化也包括校園精神文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化三種基本形態(tài)。
1、深層
校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心和靈魂,是校園文化的最高表現(xiàn)形式,集中反映學(xué)校的底蘊(yùn)與個(gè)性特色。校園精神文化是全體師生在長期的教學(xué)與學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、思想觀念、生活習(xí)慣等。校園精神文化無處不在,師生的一言一行、公告欄的尋物啟事、食堂里有序的排隊(duì)等。這種文化產(chǎn)生于校園人,又反過來對(duì)個(gè)體、集體具有凝聚、激勵(lì)、導(dǎo)向和保障的作用,良好的校園精神文化可以為學(xué)生教師乃至整個(gè)學(xué)校的發(fā)展提供積極向上的精神氛圍,產(chǎn)生無形的凝聚力與約束規(guī)范力,給予精神力量,使整個(gè)學(xué)校健康可持續(xù)的發(fā)展。
2、中層
校園制度文化。校園制度文化是使學(xué)校教育得以順利進(jìn)行的基本保證。校園中存在許多群體,有教師,有學(xué)生,有職工,有學(xué)校的管理者,每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利,但是這種自由不是毫無邊界的,每個(gè)人的行為都應(yīng)該理性自由,否則彼此就會(huì)發(fā)生沖突,俗話說,“沒有規(guī)矩不成方圓”,校園制度文化就是用來調(diào)節(jié)控制這些個(gè)體彼此關(guān)系,使這些群體能夠和諧共處。校園制度文化既包括各種正式和非正式的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則,也包括學(xué)校長期形成的道德規(guī)范、師生之間慣常的互尊互愛禮儀習(xí)慣。校園制度文化猶如一根準(zhǔn)繩,在校園人的思想、行為中進(jìn)行一定的調(diào)節(jié),維持校園良好的秩序,促使學(xué)校健康發(fā)展。
3、表層
校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài),是大學(xué)文化直觀顯現(xiàn)的層面。認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí)。那么校園物質(zhì)文化就是其他文化的基本與先決條件。校園物質(zhì)文化時(shí)在校園文化中可感覺到的具有一定感染功能的實(shí)實(shí)在在的東西,如具有深厚的文化底蘊(yùn)的眾多的人文景觀和美育環(huán)境。它主要包括教學(xué)科研設(shè)施、建筑群落、場館建設(shè)、綠化美化、衛(wèi)生環(huán)境等。聯(lián)合國教科文組織指出:“除了正規(guī)的課程以外,學(xué)生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素,一個(gè)骯臟的環(huán)境培育不出環(huán)保意識(shí)和美學(xué)意識(shí)?!痹诟偁幖ち业?1世界,中國應(yīng)重視環(huán)境的這種潛移默化的教育意義,有效建設(shè)校園物質(zhì)文化,促進(jìn)校園和諧發(fā)展。
三、高校校園文化建設(shè)的途徑探討
1、重視加強(qiáng)校園精神文化建設(shè),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在校園文化廣泛的內(nèi)涵中,歷年來對(duì)精神文化的重視還不夠,精神文化的無形化使學(xué)校成員容易忽視對(duì)校園精神文化的建設(shè),要加大學(xué)校全體成員對(duì)校園精神文化的重視。校園精神文化建設(shè)的目的在于培養(yǎng)和造就一代代身心俱佳、知識(shí)和品德兼?zhèn)洹⒏挥趧?chuàng)新的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們既是校園精神文化建設(shè)的客體,更是校園精神文化建設(shè)積極參與的主體。在精神文化的建設(shè)上學(xué)校應(yīng)將更多的主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生,讓他們自主地勤奮學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)之余給予一定空間組織形式多樣的校園活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng),不斷豐富、充實(shí)和完善校園精神文化的內(nèi)涵,使之歷久彌新。
2、重視學(xué)校全體成員的制度意識(shí)的培養(yǎng)
學(xué)生大多沒有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)制度的敏感性不如社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人。學(xué)校中的主體部分就是學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生及全體成員的制度意識(shí)十分必要。制度意識(shí)也就是對(duì)制度的一種敬畏,學(xué)??梢蚤_設(shè)一些師生員工都可以來聽講的公益課程來有效的進(jìn)行制度意識(shí)的培養(yǎng),對(duì)教師與學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力,也可以通過學(xué)校規(guī)章制度的內(nèi)化引導(dǎo)師生員工按照學(xué)校的行為準(zhǔn)則自覺地約束自己的言行,如此,師生感覺自己是一個(gè)被尊重的主體從而主動(dòng)地接受外在約束,能有效地預(yù)防和制止消極的違規(guī)與越軌行為的發(fā)生。
3、重視校園物質(zhì)文化的自然化與協(xié)調(diào)化
“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,在我國,城市還沒有發(fā)展到今天這樣高樓林立是,大部分學(xué)校建立在依山傍水,環(huán)境優(yōu)雅之處,原因就在于可以用大自然美麗的景觀來陶冶學(xué)生的情操,塑造學(xué)生的心靈美,讓全體師生員工感受大自然的靈氣。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代學(xué)校有許多都置身于繁華的都市,所依靠的自然景觀越來越少,我認(rèn)為在建設(shè)校園時(shí)應(yīng)盡量的與自然貼近,與自然為友,讓師生員工能夠汲取大自然的力量,并注意整體的協(xié)調(diào)性。
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校長作為學(xué)校的領(lǐng)頭雁,校長的思考和認(rèn)識(shí)決定著學(xué)校文化建設(shè)的高度與成效。校長要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)與改進(jìn)校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要性,首先從自身認(rèn)識(shí)上,就要有所轉(zhuǎn)變,校長要成為校園文化建設(shè)的堅(jiān)定執(zhí)行者和實(shí)踐者,拓寬并提高自身思想認(rèn)識(shí),站在較高的位置上思考并謀劃校園文化建設(shè),定位高、視野新、選點(diǎn)準(zhǔn),將校園文化建設(shè)納入學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃中,當(dāng)作重點(diǎn)抓好、抓實(shí)。
第二,把握方向、打造特色
在校園文化建設(shè)上,學(xué)校要把握兩點(diǎn),一是必須要堅(jiān)持建設(shè)先進(jìn)的文化。要注重把握校園文化活動(dòng)的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,用優(yōu)秀的文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面教育,用健康向上的思想作為校園文化主流,確保校園文化沿著積極健康的軌道發(fā)展。二是依據(jù)并打造學(xué)校特色。一所學(xué)校與其它學(xué)校鮮明的區(qū)別就是學(xué)校的辦學(xué)特色。校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的特色,根據(jù)自身?xiàng)l件,揚(yáng)長避短,在校園文化的特色上下功夫。
第三,增加投入,優(yōu)化環(huán)境
校園文化建設(shè)要外顯于形,內(nèi)化于心。育人環(huán)境建設(shè)非常重要,完備的校園文化設(shè)施是推進(jìn)校園文化建設(shè)的必要前提。近幾年來,我縣做了許多工作,但總的看來,仍與發(fā)展的形勢不相適應(yīng),與學(xué)校的發(fā)展、師生員工的要求不相適應(yīng)。現(xiàn)在學(xué)校的經(jīng)費(fèi)撥付是按照學(xué)生數(shù)進(jìn)行撥付,辦學(xué)規(guī)模較大的學(xué)校還好一些。一些辦學(xué)規(guī)模小的學(xué)校就在資金方面顯得比較困難。像長興學(xué)校、亮兵中小學(xué)、福興學(xué)校等必須給予資金支持,方能更好的把文化建設(shè)做好。
第四,人人參與,形成合力
關(guān)鍵詞:以文化校;校園文化;觀念形態(tài);組織活動(dòng)
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)17-149-01
在學(xué)校發(fā)展中,只有重視人的作用,重視全體教師和學(xué)生的發(fā)展,樹立“人既是發(fā)展的第一主角,又是發(fā)展的終極目標(biāo)” 這樣一種理念,學(xué)校管理文化才能真正得到確立,校園文化才能浸潤每一個(gè)人。
校園文化的基本內(nèi)容,根據(jù)學(xué)校的內(nèi)部必備條件和外部的社會(huì)地位,應(yīng)當(dāng)具有文化風(fēng)貌、精神素質(zhì)、行為規(guī)范三個(gè)基本要素,由這三個(gè)基本要求展示出文化設(shè)施、觀念形態(tài)、組織活動(dòng),使之形成一個(gè)完整的校園文化結(jié)構(gòu),從而體現(xiàn)出三種不同的文化,即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。因此,校園文化建設(shè),必須從“三要素”著手,通過抓“三要素”展示出“三種形態(tài)”體現(xiàn)出“三種文化”。
觀念形態(tài)是校園文化的內(nèi)核,反映的是學(xué)校全體成員的精神特質(zhì)。其表象是精神文化即思想文化,是以德育為首的思想正治工作的效應(yīng),是集體主義精神的體現(xiàn)。這種表象,集中在價(jià)值觀和道德觀上,由此培養(yǎng)出學(xué)校精神,學(xué)校形象。因?yàn)閮r(jià)值觀是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教職工對(duì)于學(xué)校價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的根本觀點(diǎn)。是一種群體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)的結(jié)合。群眾意識(shí)的價(jià)值觀,既隱于學(xué)校的全部教學(xué)活動(dòng)和管理活動(dòng)之中,又由全體成員的思想意識(shí)再現(xiàn)于學(xué)校的各種成效之中,如教學(xué)的成績和科研成果,以及有形價(jià)值的發(fā)展和無形社會(huì)影響,社會(huì)地位、社會(huì)輿論和對(duì)人民教育的貢獻(xiàn)。雖然教師是個(gè)體勞動(dòng),而成果仍然是集體的,要使教師的思維運(yùn)動(dòng),即個(gè)人需要、期望、能力、理想所造成的個(gè)人目標(biāo)、創(chuàng)造發(fā)明、榮譽(yù)、職稱、經(jīng)濟(jì)收入等與目標(biāo)統(tǒng)一起來,融洽起來,在實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的過程中,同時(shí)獲得個(gè)人需要的滿足和個(gè)人才能的發(fā)展,只有當(dāng)個(gè)體意識(shí)的價(jià)值觀與群眾意識(shí)的價(jià)值觀結(jié)合為一體,才是校園文化的價(jià)值觀形成之時(shí)。校園文化的價(jià)值觀形成,學(xué)校成員才有良好的群體歸屬感,認(rèn)同感,團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神才能明顯,集體的榮譽(yù)感、自豪感才能很強(qiáng)烈,才會(huì)產(chǎn)生“校興我榮”的勞動(dòng)熱情。道德觀是指學(xué)校全體成員的社會(huì)公德觀念的職業(yè)道德觀念,就學(xué)校而言,可以從教書育人、服務(wù)育人、管理育人中來反映出的意志行為,即立場、態(tài)度、目的和情操。教師的職業(yè)崇高,責(zé)任重大,承擔(dān)著提高全民族素質(zhì)的使命,只有通過加強(qiáng)思想政治工作,增強(qiáng)為教育獻(xiàn)身的精神,把道德觀與價(jià)值觀緊密結(jié)合,才能確立正確的價(jià)值取向。
文化設(shè)施,是校園文化的物質(zhì)化,它主要體現(xiàn)在學(xué)校的校容校貌。文化設(shè)施應(yīng)分層次,第一層次是總體形態(tài),是校園空間上的全貌。布局雖成定局,但環(huán)境的和諧安靜還是可以創(chuàng)造的。第二個(gè)層次是校園建設(shè)分布的組合體,學(xué)校的綠化、美化、凈化,對(duì)學(xué)校特色的渲染。第三層次是室內(nèi)外的陳列、布置、張貼、衛(wèi)生、節(jié)日、集會(huì)、標(biāo)語、展覽、版墻等乃至各種造型景觀等,是最直接表示學(xué)校意圖。校園文化設(shè)施建設(shè)是在學(xué)校特定的環(huán)境中,以美的表現(xiàn)手法在各種物質(zhì)載體上的表現(xiàn),其用意凝聚著學(xué)校成員的觀念意識(shí),讓人見物見人,讓校園文化設(shè)施的型象體現(xiàn)出學(xué)校風(fēng)貌、學(xué)校特色。
組織活動(dòng),表現(xiàn)出校園文化的行為規(guī)范,是學(xué)校精神的體現(xiàn),觀念意識(shí)的表象,是校園文化中最直接表現(xiàn)出來的組織文化。學(xué)校組織是分工協(xié)作的系統(tǒng),分工恰當(dāng),結(jié)構(gòu)合理,從而放大人們的功效,產(chǎn)生疊加效應(yīng),產(chǎn)生互補(bǔ)功效,抵消消極力量。學(xué)校的組織有主體組織和服務(wù)組織,只有主體組織的作用發(fā)揮越大,學(xué)校對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大。服務(wù)組織必須保證主體組織的任務(wù)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校成員勞動(dòng)有主體勞動(dòng)和一般勞動(dòng),校園文化建設(shè)必須以突出教師教書育人的主體勞動(dòng),而教師是個(gè)體勞動(dòng),只有在集體勞動(dòng)下才有成果,才能出成效。所以,校園文化的組織文化,要講領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),管理科學(xué),領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心系統(tǒng)和中層班子的積極作用,下上協(xié)調(diào)有序,渠道暢通,充分調(diào)動(dòng)教工的積極性,讓良好師風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)?;顒?dòng)作為一定的文化現(xiàn)象,也是校園文化動(dòng)態(tài)的集中反映,可以是教育活動(dòng),群團(tuán)活動(dòng),課外活動(dòng),校外活動(dòng)。但各種活動(dòng)必須有明確的方向和任務(wù),都要貫穿一個(gè)中心――德育為中心的思想政治核心,立足一條道――教學(xué)中心的軌道,突出一個(gè)目標(biāo)――德智體美等全面發(fā)展的目標(biāo)。
組織活動(dòng)需要制度文化導(dǎo)控。制度文化是觀念意識(shí)形態(tài)反映在行為上的規(guī)范化,是文化建設(shè)見諸成文的反映。是校園文化中帶有約束性的意志體現(xiàn),也是校園文化賴以形成和堅(jiān)持的條件。制度文化內(nèi)容十分豐富,有規(guī)范學(xué)校全體成員行為的綜合型,有根據(jù)各類人員特點(diǎn),有針對(duì)性的崗位職責(zé)型,有對(duì)部門、崗位工作提出要求的職責(zé)范圍型,有規(guī)范人們在各個(gè)工作環(huán)節(jié)及特定場所行為的規(guī)劃辦法型,有學(xué)校以外的有關(guān)上級(jí)部門頒發(fā)的需要全員遵守的外來型。一是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和辦學(xué)精神,發(fā)揚(yáng)本地區(qū)各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文化特色,具有民族性。二是地區(qū)不同,學(xué)校不同,不強(qiáng)求劃一,具有獨(dú)立性。三是校園文化的形成要有一個(gè)過程,形成的因素較多,一但形成就要有相對(duì)的穩(wěn)定性,成為全校教職工的心理結(jié)構(gòu)和行為習(xí)慣。四是校園文化建設(shè)不是幾個(gè)人能創(chuàng)造出來的,必須具有群體性。
學(xué)校文化要具有權(quán)威性,形成無形的約束力,使校園制度文化發(fā)揮出特有的功能作用。一是導(dǎo)向功能,通過制度的制訂貫徹,執(zhí)行引導(dǎo)教工遵章守紀(jì)的自覺性,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。二是約束功能,用一種以文字的文化力量來形成一種行為準(zhǔn)則,保證學(xué)校健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。三是尺度功能,通過對(duì)制度的執(zhí)行、檢查、衡量人們的工作實(shí)績,作為獎(jiǎng)懲的依據(jù)。四是服務(wù)功能,讓制度起源于教育教學(xué)活動(dòng)中,去服務(wù)于教育教學(xué)。
關(guān)鍵詞:新建高校;校園文化建設(shè);問題;路徑
中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)37-0013-02
一、新建高校校園文化建設(shè)的意義
高校校園文化是高校在長期發(fā)展過程中形成的并需共同遵守的最高目標(biāo)。以人為本,以生為本,既是高校校園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì),也是新建高校發(fā)展的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。因此,校園文化建設(shè)對(duì)于新建高校真正實(shí)現(xiàn)其內(nèi)涵,具有十分重要的意義。
1.校園文化具有教育導(dǎo)向作用。校園文化中包含的價(jià)值目標(biāo)要符合學(xué)校所確定的教育目標(biāo),能對(duì)學(xué)校教職員工及全體學(xué)生的行為取向和價(jià)值取向起導(dǎo)向作用。高校校園文化一旦形成,就會(huì)建立其自身的價(jià)值體系,校園文化對(duì)學(xué)校群體成員在價(jià)值取向和行為取向上起導(dǎo)向作用,這種導(dǎo)向作用是通過各種文化儀式來引導(dǎo)校園文化的導(dǎo)向作用,主要體現(xiàn)在校園文化能以各種文化活動(dòng)、文化習(xí)慣默默引導(dǎo)師生的價(jià)值取向、行為心理,使其在校園的工作、學(xué)習(xí)、生活中逐漸形成共同的價(jià)值觀,最終使個(gè)人的追求同步于高校的目標(biāo)。對(duì)于剛剛建立的高等院校,亟需建設(shè)良好的文化氛圍來引導(dǎo)師生的價(jià)值和行為取向,獲得師生內(nèi)心的認(rèn)同。
2.校園文化具有激勵(lì)作用。校園文化是校園精神的主動(dòng)體現(xiàn),不僅能弘揚(yáng)正氣、優(yōu)化校風(fēng)、培養(yǎng)校園精神,而且能促使師生員工從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)。對(duì)于新建高校來講,可以通過塑造校園文化,讓每位師生成員都能自覺地產(chǎn)生一種為學(xué)校拼搏進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。因此,新建高校要充分發(fā)揮校園文化的激勵(lì)作用,能激發(fā)教師的工作熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,升華學(xué)校的凝聚力。
3.校園文化具有凝聚作用。校園文化是使生活在校園中的多數(shù)個(gè)體有著類似的行為習(xí)慣和思想追求,是作為一種價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)存在的。新建高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí),要把這種凝聚力推進(jìn)到教學(xué)工作當(dāng)中,這樣不僅能和諧人際關(guān)系,美化生活,還能促進(jìn)廣大教職工團(tuán)結(jié)一心,把注意力集中到培養(yǎng)優(yōu)秀的、滿足社會(huì)需要的人才上,同時(shí)這種凝聚力還能促使學(xué)生更加的刻苦努力,為母校爭光,為社會(huì)添彩。
二、新建高校校園文化建設(shè)過程中存在的問題
新建高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)中,雖然在校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面取得了一定成效,但也存在一些問題。
1.對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)還不夠到位。部分新建高校在追求其自身發(fā)展過程中,對(duì)校園文化的作用和內(nèi)涵的理解不夠深入,不能系統(tǒng)的把握校園文化建設(shè)機(jī)制。學(xué)校管理者對(duì)校園文化本身的認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致校園文化存在諸多問題的重要原因。首先,新建高校在很多方面都存在一定的探索性和不確定性,比如發(fā)展定位、辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)模式等,這些就導(dǎo)致短時(shí)間內(nèi)很難形成相對(duì)合理的辦學(xué)理念,阻礙了校園精神文化建設(shè)的發(fā)展。其次,我國大部分新建高校發(fā)展時(shí)間并不長,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先會(huì)把有限的物力、財(cái)力和人力都投入到校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上,即使有些領(lǐng)導(dǎo)能意識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性,但考慮到有限的辦學(xué)條件,就會(huì)感到力不從心。畢竟校園精神文化環(huán)境,特別是高校精神文化,它是需要通過長期的積累和沉淀才能形成的。因此,大部分新建高校都存在著重物質(zhì)文化建設(shè),輕校園精神文化建設(shè)的問題。
2.校園文化建設(shè)的主體素質(zhì)不高。高校校園文化建設(shè)的主體即校園文化的創(chuàng)建者,主要包括教師、學(xué)生、學(xué)校管理人員等。從教師主體來看,新建高校因其自身原因,缺乏雄厚的師資隊(duì)伍,教師結(jié)構(gòu)不合理,教學(xué)和科研水平還存在一些局限性,不利于校園文化的建設(shè)。另外,新建高校對(duì)教師要求很高,教學(xué)任務(wù)很繁重,很難投入時(shí)間和精力參與到學(xué)生的文化活動(dòng)中,教師的主體作用就難以發(fā)揮,進(jìn)而不能很好地將教書與育人結(jié)合起來。從學(xué)生主體來看,大學(xué)生是校園文化建設(shè)的主力軍。與其他高水平的高校相比,新建高校在發(fā)展前景和社會(huì)地位等方面都不容樂觀,特別是其生源質(zhì)量一般都比較低,培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏主動(dòng)性和能動(dòng)性,在一定程度上不利于建設(shè)高品質(zhì)的校園文化。
3.校園文化個(gè)性不突出,特色不明顯?!案叩冉逃到y(tǒng)一方面受外界環(huán)境的制約和影響,另一方面又對(duì)環(huán)境施加影響,兩者之間存在著物質(zhì)、能量、信息的交換,這決定了高等教育管理的開放性?!睂?duì)于新建高校來說,辦學(xué)特色應(yīng)作為其立足之本、寶貴的資源和財(cái)富,更是其賴以生存和發(fā)展的生命線。然而,我國很多新建高校在其校園文化發(fā)展當(dāng)中,往往存在種種急功近利的思想,甚至出現(xiàn)盲目攀附、效仿更高層次高校的校園文化建設(shè)模式,沒有形成自身的辦學(xué)特色。因此,新建高校面臨的一個(gè)最重要的問題就是如何突出自身的優(yōu)勢,辦出自己的特色,持續(xù)、快速、健康的成長,并能全面提高自身的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力,以求在激烈的競爭中立于不敗之地。
三、新建高校校園文化建設(shè)路徑
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期且復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對(duì)于新建高校而言,在最短的時(shí)間內(nèi)建設(shè)較為完善的校園文化,對(duì)其辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。那么,面對(duì)這一工程,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
1.培育良好人文環(huán)境,構(gòu)建優(yōu)良校園文化氛圍。新建高校在規(guī)劃好基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施建設(shè)的同時(shí),還要做好校園人文環(huán)境建設(shè)。通過建設(shè)完善校園文化活動(dòng)場地、設(shè)施、平臺(tái)、制度等方式,滿足高校師生員工文化生活和高校人才培養(yǎng)的需求。充分利用好大學(xué)生文化活動(dòng)中心、???bào)、廣播臺(tái)、宣傳展板、網(wǎng)絡(luò)、微博等新舊媒體、文化陣地,結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)、愛好,組織開展各類校園文化活動(dòng),構(gòu)建良好的人文環(huán)境,營造良好的文化氛圍。
2.創(chuàng)新高校學(xué)術(shù)文化,激發(fā)校園文化發(fā)展?jié)摿?。學(xué)術(shù)文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分,它體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)特色,反映著一個(gè)學(xué)校的學(xué)術(shù)水平。新建高校在校園文化建設(shè)中,首先,要凸顯科學(xué)文化,突出學(xué)術(shù)創(chuàng)新,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,豐富學(xué)生的課外閱讀知識(shí),開拓思路,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力。其次,作為新建高校,還要積極推進(jìn)教育創(chuàng)新,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),改變原有的人才培養(yǎng)模式,提高教育質(zhì)量。第三,青年教師占新建高校教師隊(duì)伍的半壁江山,因此要積極鼓勵(lì)青年教師做好教學(xué)和科研,支持師生共同搞科研,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力,逐步形成濃郁的校園學(xué)術(shù)文化氛圍。最后,新建高校應(yīng)建立和完善學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制,建立健全公開、公平、公正的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。
3.突出高校辦學(xué)特色,構(gòu)建個(gè)性校園文化。文化生活決定大學(xué)的風(fēng)格,影響學(xué)生的氣質(zhì)品格。新建高校在校園文化建設(shè)中要貼近師生生活,滿足廣大師生的需要和欣賞水平。所以,新建高校要辦出自己的特色,突出個(gè)性,顯示學(xué)校自身的魅力,不僅要從學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)任務(wù)著手,還要兼顧高校教育目標(biāo)、發(fā)展歷史等因素。個(gè)性校園文化的建設(shè)要不斷地從高校建設(shè)發(fā)展的過程中積累、沉淀,在全校師生員工教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)等各種校園文化生活中發(fā)掘、創(chuàng)造。對(duì)于那些優(yōu)質(zhì)的、積極有益的校園文化成果應(yīng)及時(shí)進(jìn)行梳理、總結(jié)、傳承,只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
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[3]薛天祥.高等教育管理學(xué)[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2001:139.
一、大學(xué)校園文化建設(shè)的目標(biāo)定位
營造和諧寬松的大學(xué)教育氛圍,建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、開放民主、注重特色的文化環(huán)境。大學(xué)校園文化環(huán)境是一種隱性的教育生態(tài)環(huán)境,在潛移默化中熏陶、啟迪、感染、教育和激勵(lì)師生,“潤物無聲”地內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行,使個(gè)體的思想行為不自覺地融入到其中,得到同化和升華。大學(xué)校園文化建設(shè)要處理好決策層(學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))、管理層(學(xué)校管理者)、教學(xué)者(執(zhí)行操作層)、學(xué)習(xí)者(學(xué)生)四者之間的關(guān)系,培育一種能使全校教職員工和廣大學(xué)生衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀和使命感。開展豐富多樣、格調(diào)高雅的精品校園文化活動(dòng),提升文化品位與文化自信?;顒?dòng)是文化的載體,南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院圍繞“學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成計(jì)劃”實(shí)施每周升旗儀式、每月精品社團(tuán)活動(dòng),每學(xué)期社團(tuán)巡禮節(jié)等活動(dòng),大學(xué)校園文化活動(dòng)是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效途徑。通過長期探索和實(shí)踐,逐步形成和打造了以迎新晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、畢業(yè)典禮之走紅地毯及誓言墻簽名、“一二•九”大合唱比賽等一序列具有學(xué)院特色的校園品牌文化活動(dòng),打造具有鮮明時(shí)代精神和健康向上的的校園主流文化,不斷提升校園文化的層次與品位。推進(jìn)文化創(chuàng)新,創(chuàng)設(shè)兼容并蓄、海納百川的多元文化范式。在多元思想和文化的碰撞和激蕩下,大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持時(shí)代性、整體性、系統(tǒng)性和前瞻性,推進(jìn)文化價(jià)值觀念、知識(shí)體系、思維方式、體制機(jī)制的全面創(chuàng)新。南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院圍繞“10+1”行動(dòng)計(jì)劃之學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成計(jì)劃,堅(jiān)持以學(xué)生為本,服務(wù)學(xué)生的工作理念推進(jìn)學(xué)生事務(wù)管理工作,借鑒政府“行政服務(wù)中心”理念,參照兄弟院校的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成立“大學(xué)生事務(wù)服務(wù)中心”,大學(xué)生事務(wù)服務(wù)中心”的建立以“方便學(xué)生辦事、解決學(xué)生困難、維護(hù)學(xué)生權(quán)益、促進(jìn)學(xué)生成長”為宗旨,通過“一站式”服務(wù)構(gòu)建起一個(gè)集教育、管理、服務(wù)于一體的新的學(xué)生工作平臺(tái)。
二、大學(xué)精神文化對(duì)校園文化建設(shè)的作用
高校精神文化不可能自發(fā)形成,也不可能在短時(shí)間內(nèi)形成,這需要?dú)v史的積淀、繼承和再造。“知行合一,自強(qiáng)不息”作為南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn),這既是對(duì)中華美德的概括,也是歷來志士仁人崇尚的最高境界。我們之所以用這兩句話作為校訓(xùn),就是想勉勵(lì)全校師生知中行,行中知,做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一;勉勵(lì)全校師生正視困難,滿懷信心,奮發(fā)進(jìn)取,自強(qiáng)自立,共同創(chuàng)造學(xué)院的美好未來。置身于健康向上的高校精神文化中,學(xué)生在耳濡目染和內(nèi)心體驗(yàn)中能受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪,從而形成“勤學(xué)、善思、明理、篤行”的良好學(xué)風(fēng),廣大教職員工在三十幾年辦學(xué)歷程中所形成的“用智慧的火花啟迪每一顆心靈、用無私的胸懷包容每一種個(gè)性、用敬業(yè)的精神指引每一條道路、用堅(jiān)實(shí)的臂膀托起每一輪朝陽”的教師誓言,起到統(tǒng)一思想、凝聚人心、理順情緒、振奮精神的作用。大學(xué)精神對(duì)校園文化建設(shè)的主要作用表現(xiàn)為:有助于大學(xué)保持自己的獨(dú)立品質(zhì)。大學(xué)精神是自覺的,具有獨(dú)立與批判品質(zhì),能夠使大學(xué)不僅是新思想、新文化、新科技的策源地,還負(fù)有“既要服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展”和“動(dòng)用自己所擁有的文化、知識(shí)和精神力量,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不良傾向進(jìn)行獨(dú)立的批判”的責(zé)任;有助于大學(xué)促成學(xué)生及教師全面的發(fā)展,有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)育,尊重學(xué)生及教師個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)積極創(chuàng)新,總之,高校精神文化對(duì)學(xué)校發(fā)展的深刻影響,塑造和鑄就蘊(yùn)含獨(dú)特個(gè)性又與時(shí)展相適應(yīng)的校園文化,推動(dòng)高校持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。
作者:趙學(xué)洪 單位:南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院