有關(guān)清明節(jié)的詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)清明節(jié)的詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

二、活動(dòng)時(shí)間：4月7日

三、活動(dòng)地點(diǎn)：教室

（一） 通過上網(wǎng)等查找資料，了解清明節(jié)的由來：

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。

寒食節(jié)——寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來領(lǐng)賞?？墒?，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾?，人們?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。

第二年，晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！

（二）了解清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳植樹、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。

放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

（三）朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩句：

唐代杜牧的《清明》詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>

南宋吳惟信《蘇堤清明即事》，則寫出了當(dāng)時(shí)作為南宋都城杭州的清明游樂之景：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！眱A城而出尋春游樂，笙歌處處，楊柳依依，鶯啼聲脆，梨花風(fēng)起。這是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景，即是從這首詩中化出。

溫庭筠《清明日》：“清娥畫扇中，青樹玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)?！彼麑懙牟皇且话闳耍浅Ｄ杲]在后宮的宮女們，在清明節(jié)也得到了放松，在大自然的美麗景色中穿梭似的玩耍，一會(huì)兒碰下了花上的露珠，一會(huì)兒在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在畫圖中一樣。

宋代王禹稱的《清明》詩則寫出了一個(gè)窮書生的困苦生活：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”這就是貧窮的讀書人過的清明節(jié)。

（四）開展“清明節(jié)小報(bào)”展評(píng)活動(dòng)：

1、每位學(xué)生拿出事先已完成的一份“清明節(jié)小報(bào)”。

2、各小隊(duì)在隊(duì)長(zhǎng)的組織下推選1——2份優(yōu)秀小報(bào)參加展評(píng)活動(dòng)。

第2篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，能夠利用到倡議書的場(chǎng)合越來越多，倡議書作為一種公開提議性的專用書信，其在寫作上有一定的規(guī)范。那么，怎么去寫倡議書呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些文明祭奠倡議書，希望能幫助到大家!

文明祭奠倡議書1四月份即將到了，清明節(jié)將至，在清明節(jié)這一天，我們都要去掃墓，通過掃墓，緬懷我們的親人。

小學(xué)文明祭奠倡議書：

清明節(jié)即將來臨，它是我國傳統(tǒng)節(jié)日，已列入國家法定假日。是進(jìn)行祭奠活動(dòng)的高峰期，人們將以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、祭掃靈墓、悼念先人、寄托哀思，表達(dá)懷念之情，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。然而，以往每到清明等祭祀時(shí)節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、紙制冥品花樣繁多，火光沖天，煙霧彌漫。這種不文明、不衛(wèi)生、不健康的祭掃方式，不僅影響了社會(huì)風(fēng)氣，又嚴(yán)重污染環(huán)境，還容易引發(fā)火險(xiǎn)，給社會(huì)公共安全帶來隱患。為了進(jìn)一步提高城市文明程度和市民道德素質(zhì)，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營(yíng)造白山良好形象，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，我們向廣大市民發(fā)出如下倡議：

一、倡導(dǎo)科學(xué)祭祀，摒棄愚昧的祭奠方式。要自覺開展文明祭奠，_______員、共青團(tuán)員、機(jī)關(guān)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，帶頭踐行榮辱觀，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭奠，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的居民。

二、倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，摒棄污染的祭奠方式。要大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，樹立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公德意識(shí)，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。

三、倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀，摒棄浪費(fèi)的祭奠方式。做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比。以節(jié)儉方式寄托哀思。

四、倡導(dǎo)文明祭祀，摒棄庸俗的祭奠方式。大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加健康、文明的方式進(jìn)行表達(dá)。

五、倡導(dǎo)安全祭祀，摒棄不安全的祭奠方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、公墓內(nèi)燒紙焚香、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，要立即撥打119報(bào)警電話。

文明祭奠倡議書2清明節(jié)是我們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。受陳舊習(xí)俗的影響，一些人在清明節(jié)仍采用燒紙錢、燃香燭、放鞭炮等方式進(jìn)行祭掃活動(dòng)。這種祭奠方式，既嚴(yán)重污染環(huán)境，又可能引發(fā)森林火災(zāi)。為有效遏止森林火災(zāi)的發(fā)生，保護(hù)好我們共同的綠色家園，現(xiàn)向全市群眾提出如下倡議：

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立文明祭奠新風(fēng)，通過鮮花和熟食以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，樹立文明、安全、公德意識(shí)，突出生態(tài)、環(huán)保、低碳理念，在祭奠過程中不帶火源上山，不焚燒紙錢香燭，不燃放煙花爆竹，不燃放孔明燈。

二、保護(hù)森林資源，遏制森林火災(zāi)，維護(hù)生態(tài)安全，是我們廣大人民群眾的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)心支持森林防火工作，堅(jiān)決與危害森林資源安全行為作斗爭(zhēng)，切實(shí)保護(hù)森林資源安全。

三、開展火災(zāi)隱患大清除活動(dòng)。要及時(shí)對(duì)墳?zāi)怪車目葜β淙~、灌木雜草進(jìn)行一次全面清理，以消除火災(zāi)隱患。

四、一旦發(fā)生森林火災(zāi)，嚴(yán)禁獨(dú)自一人撲火，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卮褰M負(fù)責(zé)人或撥打報(bào)警電話“12119”。嚴(yán)禁組織老弱病殘和孕婦、兒童、中小學(xué)生上山撲火。造成森林火災(zāi)，要依法承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償和追究法律責(zé)任。

希望全市群眾積極行動(dòng)起來，投身到當(dāng)前的森林防火工作中來，為建設(shè)美麗騰沖做出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

20__年3月28日

騰沖市森林防火指揮部

文明祭奠倡議書3小學(xué)文明祭奠倡議書：

一、文明祭掃，過一個(gè)倡導(dǎo)新風(fēng)的清明節(jié)。自覺開展文明祭奠活動(dòng)，抵制帶有封建迷信色彩的祭祀方式。

二、紅色祭掃，過一個(gè)傳承美德的清明節(jié)。積極倡導(dǎo)紅色祭掃，廣泛開展緬懷紀(jì)念先烈、圓夢(mèng)中華等活動(dòng)。

三、平安祭掃，過一個(gè)平安有序的清明節(jié)。維護(hù)公共安全是我們廣大市民的共同義務(wù)，清明節(jié)期間我們倡導(dǎo)文明出行、綠色出行，主動(dòng)遵守交通規(guī)則，聽從指揮，為維護(hù)安全有序的交通秩序盡一份力量。

四、綠色祭掃，過一個(gè)生態(tài)環(huán)保的清明節(jié)。

五、以身作則，帶動(dòng)全社會(huì)開展文明祭祀。

文明祭奠倡議書41、詩朗誦《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

同學(xué)們，知道我朗誦的詩歌里是什么節(jié)嗎?

2、對(duì)，清明節(jié)。

同學(xué)們知道清明節(jié)嗎?

(清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間.)

3、馬上就是清明節(jié)了，這是我國人民悼念逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。

現(xiàn)在我

宣布《文明祭祀，和諧清明》主題班會(huì)正式開始。

4、清明祭祀公眾的形式多種多樣，同學(xué)們你們都知道有哪些形式呢?

5、是呀，祭祀的形式有很多，下面我們來看一下發(fā)生在其中的'一個(gè)小故事吧!去年清明節(jié)期間在南灣實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)賢山林區(qū)的護(hù)林員翟新朋講述了的一個(gè)事例：那天風(fēng)大，一對(duì)老年夫妻在山坡上祭祀時(shí)引發(fā)了火災(zāi)，老兩口趕緊滅火，但由于風(fēng)大，火勢(shì)起來太快，眼看著火勢(shì)起來但他們卻無能為力，情急中，老太太暈倒在了現(xiàn)場(chǎng)。

發(fā)現(xiàn)火情后的森林消防隊(duì)員迅速趕到，從上午9時(shí)一直忙到下

午，才將大火撲滅?！澳翘煲皇秋L(fēng)大，二是那個(gè)山坡較陡，下邊的火剛剛撲滅，上邊的火又向下蔓延，給滅火造成了很大的困難?！鞭r(nóng)民1000多畝的林地被焚燒殆盡。

6、許多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火災(zāi)，大量焚燒冥錢，紙灰煙霧，極易污染環(huán)境;借祭祖掃墓之名，搞封建迷信，荒唐地給死者送紙?jiān)摹昂勒薄ⅰ稗I車”、“家電”等，直接造成物質(zhì)浪費(fèi)，這與社會(huì)主義精神文明格格不入??

7、同學(xué)們，你們說這樣的祭祀形式好么?是呀，祭祀是我們寄托哀思的一種表達(dá)方式，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會(huì)和生活。

從這個(gè)意義上講，過清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。那我們應(yīng)該采取更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來祭奠逝者。那么你們都知道有哪些文明的祭祀方式呢?

8、對(duì)于文明祭祀，政府發(fā)出了這樣的號(hào)召(倡議書)

9、開展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會(huì)新風(fēng)尚是精神文明建設(shè)，特別是創(chuàng)建我們九江這座文明城市的重要內(nèi)容。

所以，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們行動(dòng)起來，樹立文明祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建大氣秀美的新九江，從我做起，從家庭做起，從點(diǎn)滴做起，革除鄙俗陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，歡度一個(gè)文明、平安、祥和的清明節(jié)。我這里有幾種種文明祭祀的方式現(xiàn)在提供給大家看看(1.音樂祭祀：可播放逝者生前最喜愛的歌曲，表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情。2.鮮花祭祀：可采用、百合花以及逝者生前最喜愛的鮮花祭掃。3.社區(qū)公祭：選派專職

禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過逝親屬遺像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行緬懷。4.植樹祭祀：以植樹的方式祭奠故人。5.簽名祭祀：組織群眾集體簽名，表達(dá)追思祭祖之情。

6.網(wǎng)上祭祀：通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。

7.放飛思念：組織居民開展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。8.家庭追思會(huì)：將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，進(jìn)行往生回憶。9.洗墓祭祀：家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。)

10、通過今天的班會(huì)能談?wù)勀銓?duì)文明祭祀的看法么?

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺行動(dòng)。作為一名小學(xué)生，希望我們小手拉大手，向家長(zhǎng)們宣傳文明祭掃的新形式。真誠希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場(chǎng)所安全出發(fā)，用文明清新的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，使清明節(jié)真正成為清新文明之節(jié)為爭(zhēng)創(chuàng)文明城市新九江盡一分則，出一份力。

文明祭奠倡議書51、清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。

燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。

2、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。

3、講文明,樹新風(fēng),文明祭奠!

4、清明時(shí)節(jié)寄親人,默哀三分告亡靈。

5、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護(hù)山林常使后人蒙蔭。

6、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。

7、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。

8、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

祭祖只獻(xiàn)鮮花禮，不焚香火文明人。

9、文明祭祀，防火保林!

10、我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。

12、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,網(wǎng)上行人欲斷魂。

博客片語寄相思,逝者已斯生者思。

13、平安清明，安全第一。

15、鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。

16、清明祭奠先人,不忘環(huán)保消防。

17、清明時(shí)節(jié)淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。

手捧禮花獻(xiàn)英雄,焚燒斷魂燃靈堂。

18、上墳不燒紙，獻(xiàn)花表哀思。

文明搞祭祀，無火過清明。

19、清明時(shí)節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。

20、清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深;

鮮花一朵，告慰親人，改變陋習(xí)，祖先歡欣。

21、鮮花祭故人，思念之意存于心。

莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。

22、關(guān)愛生命，文明祭祖。

23、紙焚寄思深，空林欲斷魂。

24、燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記。

25、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

26、物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思!

27、紙火危險(xiǎn)，祭祀在心!

28、清明時(shí)節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。

憂心之時(shí)莫玩火，注意環(huán)保與文明。

29、先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風(fēng)聽雨。

30、清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。

勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。

31、留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。

32、祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。

33、上墳不燒紙

植樹寄哀思。

34、清明上墳?zāi)獰?，栽花種樹祭故人。

35、追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!

第3篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

關(guān)鍵詞：晨詩要求；詩海采擷

一、現(xiàn)狀點(diǎn)擊

打開現(xiàn)行的人教版語文實(shí)驗(yàn)教科書，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，兒童詩已開始在字里行間輕盈地舞蹈。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段的課程目標(biāo)中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美?！?可見大家越來越相信兒童詩在孩子成長(zhǎng)中、在語文學(xué)習(xí)中的重要性了。

農(nóng)村許多的年輕父母都出去打工，大多數(shù)孩子有爺爺、奶奶來照顧，而這些祖輩大多數(shù)是文盲，對(duì)孩子各方面的教育都力不從心，要么過分的寵愛，要么就是打罵。再加上應(yīng)試教育的影響，他們對(duì)孩子的評(píng)價(jià)比較單一，成績(jī)好就是好孩子，成績(jī)不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信，自暴自棄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。另外，外在很多不利于孩子成長(zhǎng)的因素也正在嚴(yán)重影響著孩子的身心健康。作為教師應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機(jī)重重的童年，而晨誦童詩、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。

農(nóng)村中有些家長(zhǎng)雖然有文化，但對(duì)孩子的教育比較盲目，為了讓自己的孩子更出色，就讓他們背論語，背道德經(jīng)或生澀難懂的古詩，這些內(nèi)容孩子以后真的可以用上嗎？這些內(nèi)容不僅不能豐富孩子當(dāng)前的生命體驗(yàn)，而那些遙不可及的文字、枯燥機(jī)械的記憶更會(huì)讓孩子痛苦不堪，而機(jī)械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩才是農(nóng)村孩子最需要的呢？我們應(yīng)該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩呢？

二、晨詩要求

晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程，但只有讓每一首詩與兒童當(dāng)下的生命相關(guān)聯(lián)，才能喚醒孩子們的心靈，使他們獲得生命的成長(zhǎng)，所以一定要把最美好、最適宜的詩句奉獻(xiàn)給孩子。

（一）晨詩與年齡――吻合

低年級(jí)的孩子天真質(zhì)樸，富有幻想，思維敏捷，好奇多問，喜愛游戲。所以我們要根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)來為學(xué)生選擇適合他們的童詩和兒歌。

1.活潑快樂，富有童趣

低段兒童活潑可愛又天真浪漫。這就要求詩歌的情感必須從兒童心靈深處抒發(fā)出來，逼真地傳達(dá)出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。如：《為啥我沒能得第一》“小鞋帶，真調(diào)皮，跑三步，系一系；小褲子，真淘氣，跑兩步，提一提；現(xiàn)在你該明白了？為啥我沒跑第一?！边@首詩童趣盎然，孩子們讀著讀著，一下子被詩中的稚氣可掬的小調(diào)皮逗笑了。詩人把兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界和情緒活動(dòng)宣泄出來，使人感到這就是活潑快樂的兒童所應(yīng)具有的，盎然的兒童情趣溢于言表。在進(jìn)行誦讀中，孩子們享受到詩歌帶給他們的快樂，在不知不覺中就帶去了孩子們成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)。

2.節(jié)奏鮮明，富有想象

兒童最富于想象和聯(lián)想，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會(huì)笑、鳥兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚兒會(huì)說……因此，兒童詩必須以符合兒童心理的豐富想象來創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩的題旨。童詩中鮮明的節(jié)奏和韻律也是不能缺少的，因?yàn)樗芗ぐl(fā)讀者的感情，引起共鳴。詩歌的這種鮮明節(jié)奏和豐富的想象，對(duì)低段兒童有更強(qiáng)烈的吸引力。如：《搖籃》（黃慶云）“藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著，有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己，那么舒服，那么快樂。另外還有詩《咕?！贰洞中牡男‘嫾摇贰洞蚝魢５陌职帧返冗@些童詩既注意了語言的韻律和節(jié)奏，也更有利于孩子們展開豐富的聯(lián)想。

3.構(gòu)思巧妙，富有靈氣

兒童詩所抒發(fā)的情感不論在豐富性上，還是在深刻性上，都遠(yuǎn)不如成人詩歌，這是兒童的情感特點(diǎn)所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達(dá)情趣并創(chuàng)造獨(dú)特的表達(dá)效果呢？這主要依賴于構(gòu)思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構(gòu)思在很大程度上決定了兒童詩的藝術(shù)水平。如舒蘭的《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子，一只一只夾在繩子上，繩子就變成了一只多足蟲，在陽光中爬來爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一條一條夾在繩子上，繩子就變成一群白鷺鷥，在微風(fēng)中飛舞，飛舞?！庇秩珏X萬成的《會(huì)飛的葉子》：“說都怕冬天/說冬天冷/小麻雀卻說不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩/誰都說冬天難看/孤孤單單沒有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會(huì)飛的葉子。這些構(gòu)思巧妙、富于靈氣的小詩如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處，它純凈了心靈，陶冶了情操，使平凡的生活現(xiàn)象具有了一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。

（二）晨詩與教材――結(jié)合

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是課程改革的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成離不開對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品的閱讀。人教版（其實(shí)也包括其他各種版本）的語文教材更多地關(guān)注文學(xué)性，把晨誦的童詩、兒歌和教材結(jié)合起來閱讀，并籍此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這已成為小學(xué)語文課改的共識(shí)。

1.與教材精神相通

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。如：人教版語文一年級(jí)下冊(cè)第二單元，學(xué)生學(xué)習(xí)這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨，從而產(chǎn)生愛自己的家、愛父母、愛家里每一個(gè)人的情感，我們可以結(jié)合這一單元的思想為學(xué)生選擇晨誦的童詩或兒歌。如：《拖鞋》（馬云超）、《搖籃》（黃慶云）、《小酒窩》（王清秀）等一些描寫家庭之愛的童詩，孩子們晨誦時(shí)就會(huì)覺得特別自然、親切，這使孩子們?cè)诓恢挥X中受到了愛的教育。

2.與教材內(nèi)容鏈接

我們?cè)谶x擇晨誦作品時(shí)，可以與教材的內(nèi)容鏈接。如：教人教版一年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來編排的，這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事，我們可以根據(jù)這一組的內(nèi)容精選一些有關(guān)春天的童詩。如：《初春》（殷常青）、《春天》（馮輝岳）、《春天在哪里》（陳伯吹）《花籽》（馬云超）等。讓孩子們?cè)诔空b中享受到春天的美好，從而開闊了他們的文學(xué)視野，豐富了他們的生命。

3.與教材插圖對(duì)應(yīng)

低年級(jí)的一些教材中，配有許多彩色的插圖，深受孩子們的喜歡，在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖，并將其畫在自己的本子上，根據(jù)這一現(xiàn)象，我開始指導(dǎo)學(xué)生搜集一些與這些插圖有關(guān)的詩來作為晨誦詩。如：在人教版二年級(jí)上冊(cè)《我是什么》中，有一幅雪花圖。我就根據(jù)這幅圖，讓學(xué)生晨誦徐志摩的《雪花的快樂》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向――飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，――這地面上有我的方向……”又如：在人教版一年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)四中有一幅小白兔和小猴子過橋的插圖，我根據(jù)這幅圖讓學(xué)生晨誦高帆的《小河與小橋》：“草地是一塊，漂亮的綠綢緞?？上П恍『?，剪成兩半，小橋，緊扯住兩半綢緞，要把它們，重新縫在一起。便讓小魚兒，做它的銀針。一閃一閃，從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩孩子們感覺特別親切，晨誦的時(shí)候也特別有興趣。

（三）晨詩與生活――共舞

讓晨誦的童詩與孩子們現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來，這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而拓展他們本身的“童趣”。

1.與農(nóng)村田園融合

田園讓農(nóng)村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放，他們悠閑地躺在大自然的懷抱里，親近鳥獸蟲魚，親近花草樹木，親近山川河流，緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個(gè)角落，他們可以采蓮江畔，蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩來晨誦。如：白居易《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”又如王昌齡《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！钡鹊?。自然的深深處，嬉戲的深深處，晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩，使孩子們的童年生活在幸福的深深處。

2.與課外游戲配合

我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村低段年級(jí)的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等，于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來晨誦，讓孩子們能邊玩邊唱。比如：在課間的“跳皮筋”活動(dòng)中，孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請(qǐng)你馬上就開花……”在“編花籃”活動(dòng)中，孩子們可以邊做著動(dòng)作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱，玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，這更好地促進(jìn)了兒童的全面發(fā)展。最重要的是，兒童在邊玩邊唱中情緒積極，始終處于歡樂之中。

3.與節(jié)日氛圍合拍

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。而在農(nóng)村里節(jié)日氛圍特別濃烈，如：農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，家家張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，于是我們可以選擇與元宵有關(guān)的詩來晨誦，如：《元宵節(jié)》《看花燈》等。又如：清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，正是春光明媚、桃紅柳綠之時(shí)，一派欣欣向榮的氣象，有祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。于是我們可以結(jié)合這個(gè)節(jié)日選擇有關(guān)的詩歌來晨誦，如：唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅之外，此夜人們還仰望如玉如盤的明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結(jié)合節(jié)日精選一些適合于低年級(jí)孩子的詩文來進(jìn)行晨誦，孩子們都特別感興趣。

三、詩海采擷

根據(jù)以上的一些要求我們開始采集詩歌，這是我們晨誦最基礎(chǔ)的一環(huán)。就像是你要當(dāng)一回小廚師，那就必須先買菜回來?！扒蓩D難為無米之炊”，你必須有“詩歌材料”才能讓你發(fā)揮水平進(jìn)行“再加工”。

（一）擴(kuò)充力量，采集詩歌

一開始采集詩歌的時(shí)候，我們只有在參與晨誦實(shí)踐研究的三個(gè)教師，詩歌都是以我們成人的眼光去尋找的，但當(dāng)孩子們實(shí)際晨誦時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)有些我們認(rèn)為優(yōu)美的晨誦詩并不是孩子們所喜歡的，后來我們經(jīng)過討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長(zhǎng)都參與進(jìn)來，這樣既提高了學(xué)生的積極性，又提升了晨誦詩的質(zhì)量。大家通過閱讀報(bào)刊、雜志和書籍，上網(wǎng)搜集，訪問他人等途徑，把采集到的詩歌或當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠，都記錄在下面的“搜集詩歌情況記錄表”中，一個(gè)月為一個(gè)階段。

搜集詩歌情況記錄表

時(shí)間 搜集的詩歌（民歌、童謠、詩歌故事等） 獲得材料的渠道

記錄人： _____

（二）相互交流，整理詩歌

我們?cè)侔巡杉降脑姼柽M(jìn)行分類整理，整理詩歌的方法：可以按詩人分，可以按內(nèi)容分，可以按形式分……。我設(shè)計(jì)了以下的分類表。

我的詩歌分類表

類別 詩人 作品 名句

詩歌分類表整理人：_____

小組學(xué)生在組內(nèi)將自己采集的詩歌進(jìn)行分類整理，分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個(gè)代表匯報(bào)小組的整理情況?？纯茨姆矫鎯?nèi)容少的，按類別再采集補(bǔ)充一些。（課外進(jìn)行）最后由教師指導(dǎo)并全面整理，然后把全班分類的頁面裝訂成“冊(cè)”。

（三）欣賞評(píng)比，推薦詩歌

學(xué)生經(jīng)過整理資料的過程，對(duì)自己采集的詩歌又多了一份了解，也了解了同學(xué)們采集的詩歌，通過相互補(bǔ)充，拓展了視野。這時(shí)再利用課余時(shí)間把大家采集整理的詩歌進(jìn)行展示，開展詩歌欣賞評(píng)比活動(dòng)。最后大家推薦自己最喜歡的詩歌。如：在采到的詩中，我最喜歡（ ）首，你喜歡嗎？把你喜歡的詩歌推薦給大家吧！

“我最喜歡的詩歌”推薦表

詩題 作者 詩歌 推薦理由

推薦人：_____

通過這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩比以前只有教師采集的詩歌更豐富了，更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來的童詩特別有成就感，也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里，在他們自信的明眸里、在他們可愛的笑臉中，處處洋溢著屬于他們的生命快樂。

參考文獻(xiàn)：

1.中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2009.7.

2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.

第4篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

在我們眼巴巴地期盼綠意時(shí)，天氣卻出現(xiàn)了異常的“倒春寒”現(xiàn)象，無意間，一場(chǎng)春雪給我們帶來了意外的驚喜!雪，樂壞了孩子們，也喜煞了城市里的大人。盼了整個(gè)冬季卻不見雪的農(nóng)民更是把串串笑聲撒進(jìn)了村莊、田間地頭。此時(shí)，一首《春雪》――“新年都未有芳華，二月初驚見草芽，白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！背诗I(xiàn)給孩子們，誦讀后，所有贊美春雪的言語都顯得乏味了。

第一站――驚蟄

我用一節(jié)課的時(shí)間給孩子們講了24節(jié)氣的來歷。讓孩子們對(duì)24節(jié)氣有一個(gè)大概的了解。之后我在黑板上寫出了24節(jié)氣歌，第一次晨誦的內(nèi)容確定為24節(jié)氣歌：

地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月問；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

然后布置同學(xué)們回家查看日歷，記錄下令年24節(jié)氣的具體日期。

接下來的日子里，我們選擇了幾條有關(guān)驚蟄的諺語及韋應(yīng)物的《關(guān)田家》作為誦讀內(nèi)容，使孩子們朦朦朧朧地感悟著農(nóng)歷的蹤跡。

正當(dāng)我們喜度婦女節(jié)，誦讀《游子吟》的時(shí)候，我班同學(xué)肖越驚喜地向大家報(bào)告：“杏花開了?！蔽乙宦?，便跑到山上，看著漫山遍野的杏花，真是“一夜春風(fēng)來，杏花滿園開”?；貋砗?，我精心挑選了兩首描寫杏花的詩供同學(xué)們誦讀：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。幾時(shí)心緒渾無事，得及游絲百尺長(zhǎng)?”“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊?！比缓蟛贾么蠹抑苋蘸图胰艘黄疬呌^賞杏花，邊吟誦詩句。

杏花詩誦后，我們隨著春的腳步步入了桃花、梨花詩詞的世界，先后誦讀了6首古詩《江畔獨(dú)步尋花》(兩首)《惠崇春江晚景》《千葉桃花》《雜曲歌辭

桃花行》《次韻梨花》和一首宋詞《桃夭》?！疤姨歙D―桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之天天，有黃其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

當(dāng)時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們經(jīng)過反復(fù)誦讀之后，問大家讀到“桃之天天，灼灼其華”你想到了我們班的誰?學(xué)生聽后齊聲高喊――潘金子。潘金子擔(dān)任班長(zhǎng)兼大隊(duì)委，在同學(xué)們中威信很高。同學(xué)們說完，我趕快亮出了她的照片，大家不約而同地“哇”了起來，接下來，我告訴大家，什么樣的女子才是最美麗的，然后，大家齊聲把詞朗誦給潘金子聽。其實(shí)，這節(jié)晨誦已不僅僅是誦讀了，孩子們還進(jìn)一步明白了什么是真正的美!

“同學(xué)們，桃花落了，她把美好的光陰留給了果實(shí)，春天也總會(huì)過去，但是明年的春天再來時(shí)，你們還記得我們此時(shí)吟誦過的詩嗎?還會(huì)記得你們此刻美麗如花嗎?唐朝詩人崔護(hù)已為我們寫好了《題都城南莊》，讓我們來一起讀一讀：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

第二站――春分

我給孩子們講了有關(guān)春分的養(yǎng)生、趣事，并讓大家搜集了有關(guān)春分的農(nóng)事、諺語，從而使孩子們了解了今年的20日是春分。此時(shí)太陽運(yùn)行到黃經(jīng)0度，這一天為春季的一半，所以叫春分。春分這天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等。在這一站，我們誦讀了唐詩《早春》和宋詞《丑奴兒》。

第三站――清明

4月4日是清明節(jié)，利用一周的時(shí)間，我們誦讀了兩首唐詩、一首宋詞――“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有汨千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

第四站――谷雨送春歸

第5篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

關(guān)鍵詞： 古典詩歌 詩歌鑒賞 鑒賞方法

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，古詩由于語言生動(dòng)凝練，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口。學(xué)習(xí)古典詩歌，對(duì)陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，鼓舞學(xué)生奮發(fā)有為有重要意義，對(duì)古典詩歌，一般的學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，那冗長(zhǎng)的詩人簡(jiǎn)介，坎坷或輝煌的一生，都是詩歌特殊的寫作背景，遠(yuǎn)古的詩歌韻味，難懂的煉詞造句，都使學(xué)生望而卻步，制約著學(xué)生的頭腦，使他們?cè)谝皇资啄捴巳丝诘脑姼杳媲懊Ｈ弧⒉恢?，甚至放棄。如何幫助學(xué)生架起一條能穿梭時(shí)空的隧道，去更好地溝通古今，欣賞古詩呢？結(jié)合自己的讀詩感受、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我摸索出了一些鑒賞方法，總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

第一步：朗讀、積累古詩句。

古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！雹佟笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！雹诠旁娦问蕉绦?，音節(jié)和諧，朗朗上口，便于誦讀。在初中階段，堅(jiān)持“每天一詩”，實(shí)在是一種好的學(xué)詩方法。對(duì)此，無論是學(xué)過的文章還是有益的課外讀物、古典詩歌，我都指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上多讀、多背。特別對(duì)常用的詞匯、名言、佳句、詩文名作更應(yīng)該多下工夫。通過多次朗讀，學(xué)生會(huì)對(duì)詩歌有一定的感性認(rèn)識(shí)，即使對(duì)詩歌含義未能全面理解，也能憑語感略知一二，即達(dá)到“不可言傳，卻能意會(huì)”③的程度。這樣積淀越多，則文學(xué)感受力越強(qiáng)，文學(xué)素養(yǎng)越高，對(duì)以后的鑒賞也越有好處。對(duì)個(gè)別后進(jìn)生而言，讀書是比較頭疼的，但對(duì)于古詩句，即使難以理解其意韻，通過不斷地朗讀、誦讀、強(qiáng)記，在平時(shí)的古詩文默寫中他們也能基本掌握默寫?？梢姸嘧x能加深古詩在我們頭腦中的印跡，達(dá)到深記的作用。

第二步：賞析字詞、句子的意象。

對(duì)詩歌的朗讀、積累還只是停留在感性階段，只能是強(qiáng)化記憶，難以把握詩歌的內(nèi)蘊(yùn)。要想學(xué)生對(duì)詩歌作品既能賞析又能運(yùn)用到平時(shí)的寫作練習(xí)中，則必須讓學(xué)生了解一些詩歌鑒賞的技法，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，進(jìn)一步咀嚼、闡釋字詞，理解古詩中的意象。初中學(xué)生基本具備了一定的語文基礎(chǔ)，他們接觸古詩文，并不是從零開始，不懂的只是某些方面。因此，我們無須從頭到尾逐詞逐句地串講。古詩歌的意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。我們進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始。詩人對(duì)意象的選取與描繪，也是作者主觀感情的流露，因此，學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，就是體會(huì)作者感情并從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。例如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，學(xué)生一看題目，就知道是寫秋天，感情是思念，加上詩句“枯藤老樹昏鴉”，顯然是寫黃昏的景物，樹是老的，藤是枯的，朗讀一遍就能明顯感受到景物毫無生氣；而黃昏時(shí)棲息樹上的烏鴉，更能引起旅人思念的情愫?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”更給人以一種蒼涼、蕭瑟之感。這兩句勾畫出一幅蕭瑟秋風(fēng)圖。而此時(shí)詩人還走在荒涼的古道上，和一匹旅途勞頓的瘦馬相依為伴，周遭已是萬家燈火，而他可能是又饑又渴，還沒有找到地方留宿，遠(yuǎn)方的家人也可能在等待擔(dān)憂著，渲染了一種淡淡的羈旅愁思，詞語的色彩與秋思的意境正相吻合。在學(xué)習(xí)上，我采用的是問答的形式，讓學(xué)生先朗讀一遍，讀后通過“詩中描寫的藤、樹是怎樣的？寫什么時(shí)候的烏鴉在啼叫？讀完后給你什么感覺？”“詩人在什么環(huán)境下寫的這一首詩？從哪一個(gè)詩句能體現(xiàn)出來呢？”等一系列的問題讓學(xué)生整體感知詩句的內(nèi)容，然后結(jié)合自己的理解談?wù)勗娙怂惆l(fā)的情感。一首簡(jiǎn)單的古詩一點(diǎn)即破，學(xué)生也能根據(jù)詩中所描繪的九個(gè)景象和詩人的情感朗朗上口，背誦并掌握。

第三步：賞析詞句抒發(fā)的情感。

詩歌鑒賞的重點(diǎn)就在于理解詩歌中詩人抒發(fā)的感情，這個(gè)也比較難理解，由于詩歌的時(shí)間比較久遠(yuǎn)、地域的局限，學(xué)生對(duì)歷史較陌生，而詩歌語言又較簡(jiǎn)約，詩人思維也常常中斷、跳躍，這讓學(xué)生比較迷茫。根據(jù)這種現(xiàn)象，最基本就是讓學(xué)生翻找有關(guān)詩人的資料，了解詩歌的寫作背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣來了解詩人所要傳達(dá)的意思，再結(jié)合古詩翻譯，對(duì)詩中意境詞語的鑒賞，梳理詩中的線索，這樣才能較準(zhǔn)確地意會(huì)詩人的情感。例如：杜牧的《清明》這首詩的特點(diǎn)是表現(xiàn)在最后一句的“言有盡而意無盡”④，詩的一二句寫了清明節(jié)本該一家人團(tuán)聚，可行人卻在孤身趕路，偏又遇上細(xì)雨濕衣，心境就更凄迷紛亂了。行人心里可能會(huì)想：找個(gè)小店歇腳避雨，還可借酒御寒。于是他問路了，但詩到“兒童遙指”就戛然而止，剩下的問訊而喜、加快趕路、借酒御寒等內(nèi)容詩人一概不說，付與讀者想象，給了讀者遠(yuǎn)比文字廣闊的天地。所以詩中詩人的情感在這孤獨(dú)的趕路中又得到一絲安慰，終于能找到落腳的地方，情感也得到了寄托。又如：孟浩然抒寫羈旅之思的《宿建德江》這首詩以“新”說“愁”別具一格。停船夜泊，本該好好休息，誰知在這鳥兒歸林，牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁，又驀然而生。結(jié)合詩人生平，我們就不難理解詩后兩句表面是寫日暮時(shí)曠野無垠，放眼望去遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹林還要低；高掛在天上的明月映在澄清的江水中，與舟中人是那么近，曠野無垠，唯有明月近人。但實(shí)際上是寫詩人羈旅的惆悵、對(duì)故鄉(xiāng)的思念、仕途的失意、理想的幻滅、人生的坎坷……千愁萬緒，涌上心頭，在表現(xiàn)手法上一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，互相映襯，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了一幅人宿建德江，心隨明月去的意境。

第四步：掌握解題的技巧。

第一點(diǎn)是把握主人公的時(shí)空立足點(diǎn)。設(shè)身處地站在詩人的立場(chǎng)是解讀詩歌的重要方法。對(duì)思想情感的賞析，一要品味詩句，吃透句義；二要聯(lián)系作者的生平及思想，并注意對(duì)其一貫的寫作題材的考究；再整合信息，寫出作者在詩中蘊(yùn)涵的思想感情。抒情類詩的主體一般分為兩類：一類是詩人設(shè)身代言，引用古典詩中的人物，然后設(shè)想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸；以古人物的情感來強(qiáng)化自己的感情，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公也就是詩人自身?？傮w看古詩歌，后一類居多。例如：王維的《山居秋暝》，詩中的“王孫”指的就是詩人自己。

第二點(diǎn)是明白選擇題選項(xiàng)中常見的干擾設(shè)置，在句意理解方面：誤解多義字、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等；在思想感情分析方面：無中生有、牽強(qiáng)附會(huì)、任意拔高等；在表達(dá)技巧方面：張冠李戴等。又如：王維的《山居秋暝》下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?搖 ?搖。（答案：B）A.“晚來秋”緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間B.“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞C.詩歌所繪景色如畫，清新自然D.詩歌寄托了詩人高潔的情懷

第三點(diǎn)是賞析詩歌所寫之景。答題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：明確詩中所寫的具體景象形象、展開想象和聯(lián)想，用自己的語言再現(xiàn)景物形象、概括詩人所描繪的景物特點(diǎn)。例如歐陽修的《豐樂亭游春》詩人用擬人的手法寫鳥語花飛，生動(dòng)地表現(xiàn)出春光的迷人、充滿生機(jī)等，用夸張的手法說酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之情。

總的來說，詩書教化大概從春秋孔子以來就是一個(gè)優(yōu)美的傳統(tǒng)，形成詩教的文化，培養(yǎng)詩教的人格。而古典詩歌鑒賞實(shí)在是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以要想準(zhǔn)確理解古詩，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意義。并且只有讓學(xué)生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學(xué)生建立一種賞析的思路，這就像找到了一把解讀詩歌的鑰匙，從而打開古詩鑒賞的大門，領(lǐng)略古詩的無限風(fēng)光。

注釋：

①三國志?魏志?王肅傳.裴松之注引.魏略.“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云必當(dāng)先讀百遍，言讀書百遍，而義自現(xiàn)?！?/p>

②孫洙.唐詩三百首序.

第6篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

留心生活，語文學(xué)習(xí)的資源無限

社會(huì)即學(xué)校，生活即課堂。語文學(xué)習(xí)的識(shí)字、寫字、閱讀、寫作等資源，都能從生活實(shí)踐中去提取，并且取之不竭。識(shí)字，在低年級(jí)是一項(xiàng)很重的任務(wù)，要準(zhǔn)確識(shí)記大量生字，這對(duì)辨析能力、自學(xué)能力、專注度較弱的低段學(xué)生來說是比較困難的。所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)漢字之初，我就會(huì)告訴他們：“我們學(xué)的這些生字，在街道上、超市里、公園里、電影院門口都能找到！”“我們還能在學(xué)校外面的各個(gè)地方學(xué)到很多個(gè)書上沒有的字呢！”我會(huì)經(jīng)常說這些話，并且領(lǐng)著孩子們?nèi)W(xué)，指導(dǎo)他們掌握在生活中自學(xué)漢字的方法，并從中獲得樂趣。周五，我會(huì)經(jīng)常性地布置這樣的作業(yè)：把看到的商店招牌、街道名、商品名、廣告標(biāo)語等抄錄下來，自學(xué)后，在周一通過“難不倒”字詞比賽考一考大家，做一做小老師。我還會(huì)帶著他們?cè)谙缕鍟r(shí)學(xué)字，在看新聞時(shí)學(xué)字，外出旅游時(shí)，把景點(diǎn)的題字、對(duì)聯(lián)都拍攝下來，通過開展競(jìng)賽激勵(lì)他們學(xué)習(xí)。學(xué)生是很喜歡這類學(xué)習(xí)方式的，他們懷著濃厚的興趣和好勝的心理，積累了很多漢字，掌握了自學(xué)方法，同時(shí)也促進(jìn)了閱讀能力的發(fā)展。

學(xué)校每學(xué)期都會(huì)開展很多活動(dòng)，而這些活動(dòng)本身也是學(xué)習(xí)語文的絕好資源。我們會(huì)在清明節(jié)、中秋節(jié)前后開展詩歌誦讀比賽，這對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)可以起到很好的促進(jìn)作用。首先，我會(huì)告訴他們，比賽時(shí)朗誦的詩歌，老師會(huì)自己寫，但是老師需要很多跟節(jié)日有關(guān)的資料，要大家?guī)兔θニ鸭?，這樣人人都能參與到對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)中去。然后我就根據(jù)班上的情況認(rèn)真寫好詩歌，和他們反復(fù)練習(xí)。有時(shí)候只選取幾個(gè)參加校級(jí)比賽，那么就在班上一輪一輪進(jìn)行選拔，有時(shí)候是全員參與，指導(dǎo)就會(huì)更加細(xì)致。因?yàn)槲覀儠?huì)提前很久進(jìn)行準(zhǔn)備，這項(xiàng)活動(dòng)甚至可以貫穿半個(gè)學(xué)期，學(xué)生實(shí)際上是在不知不覺中提高了朗讀能力，我們班的好成績(jī)總在預(yù)料之內(nèi)。而每一次的成功也進(jìn)一步激發(fā)了他們的誦讀熱情和對(duì)語言文字的喜愛。

所以說，生活處處有語文，在自然中學(xué)、在社會(huì)中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)，學(xué)得輕松、積極，而又深刻。

感受生活，語言文字的魅力無限

要讓學(xué)生愛上語文、愛上讀寫，有一點(diǎn)很重要，就是要讓語文學(xué)習(xí)和他們的生活特別貼近，和他們的心理特別貼近，讓他們能從文字中感受到自己平常生活中的點(diǎn)滴樂趣都可以這樣抒發(fā)、這樣記錄。

我經(jīng)常利用閱讀時(shí)間讓學(xué)生交流身邊的事，誰說得“好聽”就進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并且不忘告訴他們，把你們說的寫下來就是很好的作文，寫小作文就是應(yīng)該寫我們的生活，而怎么把發(fā)生的小事寫得有意思，就是我們要學(xué)習(xí)的。前幾天早晨進(jìn)校時(shí)間剛好下大雨，我進(jìn)校門后遇到班上幾個(gè)小朋友，他們打著傘，踩著水花，嬉笑著穿過籃球場(chǎng)，我聽著他們的話，覺得特有意思，就寫了一首小詩《下大雨的早晨》：

下大雨的早晨，/校園里開滿了傘花。/傘底下的娃娃，/像小鳥一樣嘰嘰喳喳：/哎呀，咱們的操場(chǎng)/變成黃河啦！/哎呀，我的鞋子/全都濕啦！/小婷得意地昂著頭：/嘿，我的鞋子套了袋子，/鞋子襪子全不會(huì)濕！/小文聽了嘻嘻笑：/那有什么用？/我家門前的水都到膝蓋啦！/小江也在笑，/笑什么呢？/糟糕，我連內(nèi)褲都濕啦！

早讀課和孩子們一起讀，大家哈哈大笑起來，都說這詩寫得好。我問他們：“每個(gè)句子都很簡(jiǎn)單，也沒有用上很多好詞語，你們?yōu)槭裁凑f好？”學(xué)生都答：因?yàn)橛腥?。我就告訴他們，生活多有意思，語文就多有意思，用心感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)語文讀寫的材料無處不在，而這些寫我們真實(shí)生活的文字，就是最神奇最有魅力的。

回歸生活，語文創(chuàng)造的契機(jī)無限

“文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。”語文教學(xué)當(dāng)然也是如此。要讓學(xué)生明白，學(xué)語文就是為了在生活中用，是為了提高生活質(zhì)量，提升生活情趣，把我們?cè)谡n堂中學(xué)到的東西還源于生活，運(yùn)用于生活，才是真正學(xué)會(huì)了語文。而一旦學(xué)生體會(huì)到了語言文字在生活中的價(jià)值，語文教學(xué)才真正具有了力量。所以，在學(xué)生有了一定的字詞和閱讀積累后，我會(huì)鼓勵(lì)他們走進(jìn)生活用語文。例如春天我們?nèi)ヌ覉@遠(yuǎn)足踏青，學(xué)生們坐在桃園里賞花，我就提議說：“我們背過那么多寫桃花的古詩，今天在這里賽詩吧！”學(xué)生紛紛說好，然后就背起了那些耳熟能詳?shù)脑娋鋪恚骸叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅”“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”……學(xué)生背得起勁，一旁的桃農(nóng)笑著說：“我經(jīng)?？刺一?，也不覺得多美，聽你們一念詩哪，這桃花就美得跟仙女一樣了?！睂W(xué)生聽了非常開心，他們覺得自己背的詩是有用的，在這樣的環(huán)境下背一背，念一念，似乎生活都美妙了許多。

第7篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

摘要：中華文明綿延五千年。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固，中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 語言訓(xùn)練

一、重視傳統(tǒng)文化教育

愛國主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子慢慢也熱衷于外來文化，他們吃起了洋快餐，看起了一些外國影視，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩文；學(xué)生們捧著卡通漫畫看得津津有味，卻對(duì)古典名著敬而遠(yuǎn)之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在：民族英雄，不知朝代事跡······物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)道德的缺失、精神底蘊(yùn)的淡薄無一不和傳統(tǒng)文化的逐漸失落有關(guān)。站在時(shí)代的講臺(tái)，如何傳承中華傳統(tǒng)文化，特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W生實(shí)施傳統(tǒng)文化的教育，這是我們初中語文教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素

初中語文教材既是各種語文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，他的本身就蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化。如諸葛亮的《出師表》是古代表疏奏章等政府公文的名篇佳作；陶淵明的《歸園田居》是五言古詩的典范；詞與曲，是中國特有的詩歌形式，初中語文教材中也選入了一些具有代表性的作品：辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是氣勢(shì)磅礴的豪放之作?！坝洝?、“說”、“序”、“論”“銘”等也是古代運(yùn)用非常廣泛的一種文體，如袁宏道的《滿井游記》是風(fēng)格清新的寫景小品；宋濂的《送東陽馬生序》以贈(zèng)序的形式告誡后生。教材選錄了一定數(shù)量的具有代表性的短篇小說和長(zhǎng)篇小說片斷：如《水滸傳》中的精采片斷《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，《儒林外史》中的《范進(jìn)中舉》等。這些選錄的作品代表了我國古典小說的最高成就，不僅顯示出中國氣派和中國作風(fēng)，而且充分反映出具有鮮明民族特色的小說審美意識(shí)和審美特征。語文教師只需在原有教材的基礎(chǔ)上稍微進(jìn)行課外拓展，傳統(tǒng)文化知識(shí)就自然而然透滲進(jìn)學(xué)生的腦海里。

三、體會(huì)作者的情感

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但對(duì)祖國并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關(guān)，表達(dá)了詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念。文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》、龔自珍的《己亥雜詩》等都抒寫出了詩人的愛國之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長(zhǎng)大后做祖國的接班人和建設(shè)者，為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》等作者表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛和思戀之情。宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，對(duì)親人的關(guān)愛思念之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等詩都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情，對(duì)他們進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育。

四、營(yíng)造良好的文化氛圍

近朱者赤，近墨者黑。教室是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，如果學(xué)生每天生活在一個(gè)充滿文化氛圍的環(huán)境里，耳濡目染，勢(shì)必更能提高學(xué)生的素養(yǎng)。這樣就需要我們初中語文教師做一個(gè)有心人，教室里的墻壁上布置那些帶有傳統(tǒng)文化的名人名言，黑板角每日一言，學(xué)生課桌右上方可張貼勵(lì)志語。在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)，還可以配合學(xué)校、班主任培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)和愛好。如學(xué)唱國粹京劇，彈拉各種民族樂器，播放古樂、古曲，或利用早讀舉行古詩文朗誦等一系列形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。農(nóng)村學(xué)生也許相對(duì)于城市學(xué)生來說稍顯慢一些，但只要我們持之以恒，營(yíng)造成一種氛圍，就會(huì)越做越好。

五、加強(qiáng)語言實(shí)踐

民族文化蘊(yùn)涵于民族的語言文字之中，任何一個(gè)民族的語言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系，構(gòu)成了維系民族成員的心理紐帶，是民族生命的重要組成部分。訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國語言的美妙。

據(jù)說紀(jì)昀編纂《四庫全書》時(shí)，皇上曾命他在紙扇上題字，紀(jì)昀寫了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問：“怎么丟了一個(gè)‘間’字？”紀(jì)昀接過扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說：“沒有丟字，皇上，這是一首詞。”說完，就讀了起來——請(qǐng)想一想，《涼州詞》少了個(gè)“間”字，怎么通過改變停頓變成一首詞？通過討論，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讀來別有趣味：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！边@項(xiàng)訓(xùn)練使學(xué)生了解了語言表達(dá)的靈活性、語言訓(xùn)練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。

我們還可以利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)、寫作的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語言實(shí)踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，以網(wǎng)頁、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子······一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，把地域文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，這樣的文化傳承更是意義深遠(yuǎn)的。

當(dāng)前，我們的語文課程尤其需要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。作為語文教師，責(zé)無旁貸地應(yīng)當(dāng)擔(dān)起這一份神圣的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學(xué)中，內(nèi)化在學(xué)生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

2021重陽晚會(huì)觀后感1

今天是九月九日重陽節(jié)，一想到這個(gè)節(jié)日，我就會(huì)想到我的爸爸媽媽，因?yàn)榫旁戮湃罩仃柟?jié)是長(zhǎng)輩們的節(jié)日，所以今天我要給我的爸爸媽媽洗一次腳。

今天我去找媽媽去給她洗腳的時(shí)候，看見媽媽從衛(wèi)生間里端出來了一盆洗腳水，然后媽媽就說：“今天不是過九月九日重陽節(jié)嗎，所以說我要給你洗一次腳，給你洗完之后，我還要給你爸爸洗一次，要不他又該說我不給他洗腳了。”我聽完之后就對(duì)媽媽說：“今天是9月9日重陽節(jié)，可是這個(gè)節(jié)日是你們大人的節(jié)日，不是我們小孩子的節(jié)日，六月一日兒童節(jié)才是我們的節(jié)日，所以今天應(yīng)該是我給你和爸爸洗腳。”媽媽聽完之后很感動(dòng)，因?yàn)檫@只是我第一次給爸爸媽媽洗腳，我給媽媽洗完腳之后，就去爸爸的工作室里面找他了，我看爸爸還在工作，我就沒打擾他等他工作完成了之后再給他洗腳，可是我等到了晚上，睡在了地上，我的旁邊還有一盆洗腳水，爸爸看到我之后就把我叫了起來，說：“趕快去你的自己床上睡，不要在地上睡，要不會(huì)著涼的。”爸爸說完之后我就對(duì)爸爸說：“爸爸不是，我也不想睡到地板上，今天是九月九日重陽節(jié)，是你們大人的日子，所以我要給你洗洗腳，看你這么忙，我再幫你捶捶背吧。”我給爸爸洗完之后，爸爸就讓我回床睡覺了。

九月九日重陽節(jié)我過得很開心，我還為爸爸媽媽洗了一次腳，我的`爸爸媽媽也很開心，他們還都說我長(zhǎng)大了，懂事了。

2021重陽晚會(huì)觀后感2

重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但是無法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更無法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但是從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽節(jié)“有名無實(shí)”的認(rèn)識(shí)，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但對(duì)于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)椋∏∈窃杏诤笳咧械膫惱硪?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計(jì)已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

2021重陽晚會(huì)觀后感3

重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節(jié)倍思親。”那么，重陽節(jié)是怎么來的呢?原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重陽”。

記得上一次的重陽節(jié)，我們學(xué)校組織志愿者去敬老院看望老人，走在路上，人們統(tǒng)統(tǒng)將目光投向我們，好像在看“新新人類”似的，他們紛紛議論，“這群孩子是去秋游?”“他們?cè)趺床簧蠈W(xué)啊!”“這光吃水果怎么夠啊，一個(gè)中午能吃飽不，這些孩子家長(zhǎng)也真是的，秋游都不知道帶點(diǎn)好的上。”我的心里感到憤憤不平，難道沒人知道是重陽節(jié)嗎?這架勢(shì)一看就是去看望老人的啊!唉，重陽節(jié)!人們都忘了嗎?

《三字經(jīng)》里說過，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思就是說：每個(gè)人生下來性格都是善良的，但漸漸地，后天的養(yǎng)成使人們差距越來越遠(yuǎn)。我們現(xiàn)在的好習(xí)慣都是由父母公婆養(yǎng)成的，但如今的社會(huì)，卻很少有人意識(shí)到，我們應(yīng)該感謝父母，這都是大家漸忘中華傳統(tǒng)文化而造成的。

又一個(gè)九九重陽節(jié)來到，我去濱江路轉(zhuǎn)悠了一圈，希望能看到和重陽節(jié)有關(guān)的事情，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，可是沒有。我大失所望，難道重陽節(jié)真的已被人們忘卻了?正準(zhǔn)備失望而歸，沒想到，驚喜出現(xiàn)了，一個(gè)大約五十歲的叔叔攙扶著一位老奶奶向我走來，“小朋友，幫我和我媽媽拍個(gè)照吧，謝謝!”我拿起手機(jī)，仔細(xì)認(rèn)真的調(diào)整好角度，手機(jī)的方框里，一位叔叔和一位奶奶，揚(yáng)起燦爛的笑容。我欣慰不已。

重陽節(jié)，是我們祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該銘記在心，不該淡忘!

2021重陽晚會(huì)觀后感4

今天是農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老年節(jié)”?？墒牵憧芍浪膩須v?因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫做重陽，也叫重九。據(jù)查，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，始被正式定為民間節(jié)日并沿襲至今。歷來過重陽，都是以登高望遠(yuǎn)笑傲人生為主題，民間多開展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書法、作賦等活動(dòng)。自從1988年我國將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國老年節(jié)”，使農(nóng)歷“九月九”成為我國法定的老年節(jié)后，每逢重陽，各地各部門各單位都通過組織的形式組織老人過節(jié)，形式雖然不一，內(nèi)容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會(huì)，對(duì)老年人進(jìn)行慰問活動(dòng)，自此很少看到有開展傳統(tǒng)的重陽文化活動(dòng)的了。

重陽節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，這些個(gè)節(jié)日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個(gè)節(jié)日都是一個(gè)特定的文化元素。重陽節(jié)的文化背景和淵源深刻而悠長(zhǎng)，登高望遠(yuǎn)，品酒賞菊，吃重陽糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個(gè)敬老顯然不是重陽節(jié)的本質(zhì)和內(nèi)涵!

但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，節(jié)日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統(tǒng)文化的名片，對(duì)于大多數(shù)人來說，節(jié)日的文化元素已開始漸漸被遺忘，以至出現(xiàn)有韓國人把端午節(jié)拿去申請(qǐng)為該國的世界文化遺產(chǎn)之荒誕，而笑話的背后難道不是我們背棄了傳統(tǒng)文化后的一個(gè)痛心疾首的教訓(xùn)么?

如果繼端午節(jié)被端之后，中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些文化名片再被人家拿去申請(qǐng)為他國的世界文化遺產(chǎn)，那我們中華文化說不定什么時(shí)候會(huì)要被人一鍋端掉，真要那樣，我們?cè)趺慈?duì)我們的子孫進(jìn)行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠然，敬老是中華民族的美德，相比整個(gè)中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化比敬老顯得更為重要。因?yàn)橹仃柟?jié)不等于敬老節(jié)，敬老只是重陽文化的一個(gè)組成部分。

近年來，外來文化與我們的傳統(tǒng)文化爭(zhēng)奪較量不止，并且外來的文化因素越來越多的取勝于我，在向我們傳統(tǒng)文化滲透的過程中，他們得到了太多的好處。我們傳統(tǒng)文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時(shí)，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴(yán)。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來講，傳統(tǒng)文化就是一種內(nèi)涵深刻、底蘊(yùn)深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬人民的精神。

因此，重陽節(jié)，我們不再應(yīng)該僅僅把她當(dāng)做敬老節(jié)，而要將她的傳統(tǒng)文化精神融入到現(xiàn)代人豐富的文化生活中，過出她的現(xiàn)代意義，過出她的本質(zhì)內(nèi)涵，讓重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日扛起千年文化和現(xiàn)代文明。

2021重陽晚會(huì)觀后感5

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”每到這一年一度的重陽節(jié)，熟悉的詩歌又回蕩在我的心田。

你知道這個(gè)有著千百年歷史的重陽節(jié)是什么來歷嗎?嘿嘿，告訴你吧，傳說古代的時(shí)候，河里有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。青年桓景看不下去了，就去找仙人拜師。待他學(xué)成后，駕著仙鶴回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。妖魔受不了了，敗下陣來，被少年一劍刺死了。后來，這天就被叫做重陽節(jié)，不少人家都有登山，賞菊等習(xí)俗。我今天也隨了一把“潮流”——登山。

蔥郁的樹林間掛著一輪金光閃閃的太陽，下面是肥沃的土地，其間有一個(gè)十一二歲的孩子，這就是我。我在林間竄來竄去，恨不得把整座山都照下來，買下來，把它永遠(yuǎn)留在我的印象中。鳥兒還在枝頭歡迎我的到來呢，他的歌聲隨著絲絲陽光從樹與樹的縫隙間傳下來，那么清脆，那么響亮。讓我也想與他高歌一曲，表示我此刻的歡愉。花兒與我一起跳舞，無論風(fēng)雨多么殘酷，無論陽光多么刺眼，我們都用笑臉迎接他們。

第9篇：有關(guān)清明節(jié)的詩歌范文

【校園重陽節(jié)活動(dòng)策劃書一】

10月9日是重陽節(jié)，為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，我校德育處和少先隊(duì)大隊(duì)部將開展念親恩、感親意、抒親情重陽節(jié)敬老活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)安排如下：

一、指導(dǎo)思想

通過形式多樣、富有實(shí)效的敬老主題活動(dòng)和良好的社會(huì)氛圍的渲染，展現(xiàn)XX小學(xué)少先隊(duì)員尊老敬老的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步營(yíng)造敬老、親老、愛老、助老的社會(huì)風(fēng)尚;激發(fā)全體隊(duì)員孝老愛親的內(nèi)在自覺，并由愛家、愛老推及到愛國、愛社會(huì)，進(jìn)一步樹立社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，積極投身到和諧社會(huì)建設(shè)中來。

二、主要內(nèi)容

根據(jù)青少年的特點(diǎn)，在各中小隊(duì)中開展豐富多彩的念親恩、感親意、抒親情主題系列活動(dòng)，通過活動(dòng)展現(xiàn)XX小學(xué)少先隊(duì)員孝老愛親的良好精神風(fēng)貌。

1、以中隊(duì)為單位，班隊(duì)課上各班開展以念親恩、感親意、抒親情為主題的班隊(duì)課，進(jìn)行家庭美德教育，引導(dǎo)少年兒童孝敬父母長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩。

2、小小真心話。利用課外活動(dòng)的時(shí)間，每位同學(xué)準(zhǔn)備一張漂亮的賀卡，將自己想要對(duì)父母、長(zhǎng)輩說的祝福語或最想表達(dá)的感謝語寫到紙上并帶回家送給自己的父母長(zhǎng)輩;

3、開展?fàn)敔敗⒛棠痰闹仃柟?jié)，我做主的活動(dòng)，要求少先隊(duì)員們開動(dòng)腦筋，為爺爺(奶奶)設(shè)計(jì)一個(gè)有新意的過節(jié)方案，向長(zhǎng)輩們送上節(jié)日深深的祝福。建議少先隊(duì)員可以為爺爺、奶奶準(zhǔn)備一根拐杖，方便他們平時(shí)的出行;可以陪爺爺、奶奶鍛煉身體，大家一起來運(yùn)動(dòng);也可以陪爺爺、奶奶聊天，陪老人們說說話，談?wù)勑?，還可以幫助爺爺、奶奶做點(diǎn)家務(wù)事，減輕爺爺、奶奶的辛勞等。用實(shí)際行動(dòng)感恩爺爺、奶奶，旨在進(jìn)一步喚起少先隊(duì)員們尊老、愛老的意識(shí)，大力弘揚(yáng)尊老、愛老的風(fēng)尚，讓他們學(xué)會(huì)感謝，學(xué)會(huì)關(guān)愛。共同享受溫馨的家庭生活。

4、三分鐘小故事演講。利用晨讀課的時(shí)間進(jìn)行三分鐘小故事演講。請(qǐng)學(xué)生講述自己親身感受或發(fā)生在自己身邊的父母、長(zhǎng)輩真心付出、無私關(guān)愛子女，以及作為子女真誠回報(bào)、感恩于行的感人故事。

5、自選活動(dòng)。各中小隊(duì)圍繞主題，自主設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

6、孝歌我會(huì)唱。組織學(xué)生學(xué)唱一首以孝敬父母和長(zhǎng)輩為主題的歌曲，曲目自選;

三、總體要求

1、高度重視，積極參與。各中隊(duì)要充分認(rèn)識(shí)敬老愛老活動(dòng)對(duì)少先隊(duì)員弘揚(yáng)和培育中華民族精神教育傳統(tǒng)美德，推動(dòng)和諧社會(huì)構(gòu)建的重要意義，高度重視此項(xiàng)活動(dòng)，利用少先隊(duì)組織的優(yōu)勢(shì)，積極動(dòng)員，廣泛發(fā)動(dòng)，使盡可能多的隊(duì)員參與到活動(dòng)中來。

2、精心組織，周密安排。各中隊(duì)要結(jié)合實(shí)際，圍繞各項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，認(rèn)真組織開展，要充分考慮隊(duì)員的特點(diǎn)，注重活動(dòng)實(shí)效。

【校園重陽節(jié)活動(dòng)策劃書二】

活動(dòng)目的:2016年10月13日(農(nóng)歷九月初九)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié),也稱敬老節(jié)。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1.讓學(xué)生了解重陽節(jié)的來歷、習(xí)俗;

2.通過調(diào)查、訪問、總結(jié)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì),懂得孝敬長(zhǎng)輩,尊老敬老是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)過程

一、談話導(dǎo)入:

同學(xué)們,20xx年x月x日(農(nóng)歷九月初九)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。重陽節(jié),又稱敬老節(jié)。前段時(shí)間,我們就圍繞九九重陽節(jié)濃濃敬老情這個(gè)主題,進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng),今天,我們就以生動(dòng)的形式來對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧!

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組,分別是重陽溯源組、重陽美食組、重陽習(xí)俗組、重陽詩文組、重陽敬老組、重陽調(diào)查組。(幻燈出示)

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備,首先有請(qǐng)第一組重陽溯源組。大家歡迎!

二、自主活動(dòng),成果展示

(一)重陽溯源組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽的由來和一個(gè)相關(guān)的神話故事。

2、組員1介紹重陽節(jié)的由來1:

首先請(qǐng)組員1來為大家介紹吧,大家歡迎!

x月x日,是一年一度的九九重陽節(jié)。專家介紹說,九九重陽節(jié)源于西漢,今稱敬老節(jié)老人節(jié),是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié),亦稱重九節(jié)。古人認(rèn)為,九為陽數(shù),象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰重九又是兩個(gè)陽數(shù)合在一起,故稱重陽,所以這一天為重陽日。

3、組員2介紹重陽節(jié)的由來2:

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽節(jié)的嗎?接下來有請(qǐng)組員2來給大家介紹。

重陽節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后,她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí),說到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽?？梢?農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽來歷的神話故事:

關(guān)于重陽節(jié)的來歷,有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請(qǐng)組員3來為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關(guān)于九九重陽的來歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳,在東漢時(shí)期,汝南有個(gè)叫恒景的人,拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師,修煉了幾年后,有一天,費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對(duì)恒景說:九月九**家有災(zāi)禍,想避開災(zāi)禍,你必須做一個(gè)紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上,務(wù)必喝點(diǎn)酒,這樣災(zāi)難就會(huì)過去。恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡,外出登高才逃過一劫。從此,九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開了。傳說終歸是傳說,其實(shí),秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂活動(dòng)。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽習(xí)俗組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽習(xí)俗組。在重陽節(jié)這天,我國民間有很多活動(dòng),一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽習(xí)俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽登高,是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來,漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無山可登,無高可攀,就仿制米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災(zāi)之意。 登高受人重視,特別是受老年人重視的另一個(gè)原因,是高有高壽的意思,因此人們認(rèn)為登高可以長(zhǎng)壽。

3、組員2介紹重陽習(xí)俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國名花,也是長(zhǎng)壽名花。在霜降之時(shí),唯此草盛茂,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的吉祥酒。

古時(shí)酒,是頭年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開的和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩人孟浩然寫的《過故人莊》就是寫了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來讀一讀這首詩吧!

4、組員3、4分別介紹重陽習(xí)俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽了前面錢肖毅同學(xué)的介紹,大家都知道了重陽節(jié)要插茱萸的習(xí)俗,那我就給大家來介紹一下茱萸的功效吧!

重陽節(jié)身插茱萸、飲酒,其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說茱萸可以辟邪,這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲,它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等?？梢?茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來插在頭上,還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽了我們組的介紹,同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢?請(qǐng)看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因?yàn)閾?jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲。古人重陽節(jié)插的就是吳茱萸。不過,重陽佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開始少見了。專家認(rèn)為,大概是因?yàn)橹仃柟?jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)未來生活給予了更多的期盼,所以代表延壽客的最終蓋過了辟邪翁――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽習(xí)俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽放紙鷂大家好!聽了我們組員的介紹,大家可以發(fā)現(xiàn)我國各地的重陽節(jié)習(xí)俗較為統(tǒng)一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽糕。但惠州還有較為重要的習(xí)俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說,惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現(xiàn)在的風(fēng)箏。按我國的傳統(tǒng)習(xí)慣,放飛風(fēng)箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高,進(jìn)行戶外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長(zhǎng)的句子;民間諺語中亦有九月重陽放紙鷂的說法。請(qǐng)大家記住惠州民間 九月重陽放紙鷂 的特有習(xí)俗吧!

(三)重陽美食組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!民以食為天,大家都知道,中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對(duì)!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽節(jié)呢?(吃重陽糕)對(duì),我們這一小組就來介紹重陽節(jié)的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽節(jié)吃花糕的習(xí)俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí),用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了中華名小吃稱號(hào)呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時(shí)插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當(dāng)?shù)刂仃柛?幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽糕(幻燈片出示)的美麗傳說。

傳說那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來到人間游玩。怎知,過了一會(huì)兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動(dòng)邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠(yuǎn)不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來,四處無人的時(shí)候,她們才覺得應(yīng)該回天上去了,可是,她們?cè)鯓幼兓?也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無耐,她們便偷偷地溜進(jìn)了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準(zhǔn)備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準(zhǔn)備了糕點(diǎn)。其中有一種糕點(diǎn)是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當(dāng)她們吃得正高興之時(shí),突然有人進(jìn)來了,這七位仙女便各自鉆進(jìn)七層糕中的每一層,為了保護(hù)嚴(yán)密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層

糕面,加起來共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見這種糕點(diǎn)很可愛,便詢問主人叫什么。主人一時(shí)不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說出玫瑰九層糕。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開了。大家一定沒想到,美麗的九層重陽糕還有如此動(dòng)聽的傳說吧?

(四)重陽詩文組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):大家好!我們是重陽詩文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊(duì)員分工合作,出了手抄報(bào)(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報(bào)上面寫到了我們組收集到的所有詩歌,其中最有名的,也是同學(xué)們都知道的一首詩,就是大詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門寫了一幅字呢,請(qǐng)大家一起來讀一坊這首膾炙人口的詩吧!(出示毛筆字)

2、當(dāng)然,我們組其他的組員們也是費(fèi)盡心思,準(zhǔn)備了幾張精美的賀卡,大家請(qǐng)看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們?cè)娢慕M專門送給在這次活動(dòng)中評(píng)選出的孝敬之星所準(zhǔn)備的。