語言文學(xué)教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

1.漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

2.初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題

2.1重在尊重、協(xié)助與促進；尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

2.2重在積累、互動與熏陶；語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講，語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強化三點。

2.2.1積累；語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：①積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；②積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落；③積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；④積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達就有了材料。

2.2.2互動；掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。

2.2.3熏陶；漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

2.3重在拓展、選擇與凝結(jié)；現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：①信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。②問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。

第2篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

伴著社會的逐漸發(fā)展，目前的漢語言文學(xué)教學(xué)，其現(xiàn)狀不太理想，因為以前的教學(xué)模式守舊，方法、手段比較簡單，而對于教師來說，其沒有比較高的綜合素質(zhì)，這就給漢語言文學(xué)的教學(xué)帶來一定的影響。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)重改革

1.原有教學(xué)模式因循、守舊

有很多的教師，還應(yīng)用“灌輸”的方式而教學(xué)，這就讓學(xué)生變得很被動，使得“教”與“學(xué)”的效率得不到提高。另外，對于漢語言文學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，還沒有隨著社會的發(fā)展而給予調(diào)整，使得知識變得老化，這背離現(xiàn)實的社會。

2.原有教學(xué)方法、手段單一

教學(xué)過程中，雖然沒有沿襲舊式的教學(xué)手段，但是學(xué)生的課上參與課堂的效果并不好，學(xué)生對學(xué)習(xí)提不起興趣，教師只是一個人的導(dǎo)演，學(xué)生不好好配合教學(xué)，這樣的教學(xué)根本無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。所以，教師要在自己的教學(xué)方式和方法上進行創(chuàng)新，比如，可以運用現(xiàn)代先進的教學(xué)設(shè)備，班班通等，加強與學(xué)生課上、課下、課后作業(yè)方面的適時聯(lián)系?？梢栽趯W(xué)習(xí)的過程中，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能。

3.原有學(xué)生知識水平不高

我們把中文基礎(chǔ)結(jié)合現(xiàn)代實用中文的基礎(chǔ)來學(xué)習(xí)。對于漢語言文學(xué)知識，中文基礎(chǔ)由“中外文學(xué)史、古代，以及現(xiàn)代漢語、文藝等理論構(gòu)成，在教學(xué)中，教師需要教給學(xué)生有關(guān)應(yīng)用文體的寫作基礎(chǔ)、有關(guān)新聞學(xué)的基礎(chǔ)，以及現(xiàn)代的、傳媒技術(shù)的基礎(chǔ)。從下面幾點分析怎樣改革。第一，完善課程結(jié)構(gòu)、改革教學(xué)方法。對于教師而言，其根本出點是：漢語言學(xué)科的性質(zhì)、特殊學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的特點等，以啟發(fā)、引導(dǎo)等方式來教學(xué)，使得特殊學(xué)生能夠不斷去找出語言深層次的規(guī)律，理解教學(xué)的重點、教學(xué)的難點，從而能夠解決問題。而教師不應(yīng)該做的事，即不要總把知識放在首位，重視其體系的全面性。第二，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。在這個特殊的學(xué)校，要推進現(xiàn)代信息技術(shù)，在此基礎(chǔ)上，對漢語言文學(xué)教學(xué)進行創(chuàng)新。而漢語言文學(xué)的教學(xué)任務(wù)，即能夠使用漢語言知識，讓學(xué)生學(xué)會運用文學(xué)的方法，以及良好的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。第三，德育滲透教學(xué)。對于素質(zhì)教育理念，要進行全面的落實，所以，把德育教育滲透在漢語言文學(xué)的教學(xué)里，除了能夠改善漢語言文學(xué)的教學(xué)外，還有能夠加速學(xué)生在思想、道德方面的建設(shè)。所以，教師結(jié)合漢語言文學(xué)的特點，把德育教育滲透進去，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的感情，以及愛國主義的精神。第四、提高教師綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的漢語言文學(xué)教師，改變陳舊的教學(xué)的理念，以及轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，使得自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，從而很好地對漢語言文學(xué)進行教學(xué)。

三、教學(xué)重在尊重

語文教育的前提是尊重，而協(xié)助、促進是根本。對于特殊學(xué)校的學(xué)生，自主學(xué)習(xí)語文，需要教師的幫助，及給予學(xué)習(xí)的必要條件，即基礎(chǔ)的知識、方法等。對于教師的促進，往往在實際中，通過引導(dǎo)，使得這些特殊的學(xué)生的思維、情感、想象變得更加有“深、廣、長“等特點。

四、教學(xué)重在積累、互動

第3篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，積極嘗試各種漢語言文學(xué)課堂教學(xué)與流媒體技術(shù)相結(jié)合的形式，盡管已經(jīng)取得一定的嘗試成果，但是依然存在深度挖掘與整合的必要。筆者認為在探索漢語言文學(xué)課程與流媒體技術(shù)整合的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合流媒體技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用情況，從而充分挖掘出流媒體技術(shù)在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢，實現(xiàn)教學(xué)信息資源的有效整合，使傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容與影視流媒體技術(shù)相結(jié)合，推進漢語言文學(xué)教學(xué)信息與流媒體技術(shù)的深層次整合。本研究主要分析流媒體技術(shù)與漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的三種整合形式，希望能夠為流媒體技術(shù)在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)及其他課程教學(xué)中的應(yīng)用提供借鑒。

2流媒體技術(shù)與漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的整合形式研究

漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中流媒體技術(shù)的整體運用在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生進行全文通讀，從整體上把握文章的寫作背景、主題思想、故事情節(jié)、人物特征等，當(dāng)學(xué)生能夠從整體上把握文章時，教師再引導(dǎo)學(xué)生觀看流媒體影視作品，讓學(xué)生更加直觀地去感受文章的內(nèi)涵，同時也可以讓他們在觀看的過程中進行深入思考，比對影視作品與紙質(zhì)作品之間的差異性。當(dāng)學(xué)生在對文章已經(jīng)有了簡單的了解之后，學(xué)生基本上都能夠自覺地以一種批判的視角去審視影視作品，分析紙質(zhì)作品與影視作品兩種不同藝術(shù)形式的優(yōu)缺點。這樣，學(xué)生就不是單純地為涉奇或看熱鬧來看，而是帶有一種強烈的目的性進行比較、揣摩與探索，可以幫助學(xué)生更好地了解影視作品的主題思想、藝術(shù)風(fēng)格等，這些都是由于流媒體影視較強的感官性及表現(xiàn)力所呈現(xiàn)出來的。流媒體影視作品讓學(xué)生能夠更快融入故事情節(jié)當(dāng)中，將自己的真實感受融合到作品當(dāng)中，體會作者的真實感受，從而將傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)與生動的流媒體技術(shù)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生動有趣的學(xué)習(xí)與教育方式。該方式可以極大地增強學(xué)生的注意力，為學(xué)生營造一種形象的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，產(chǎn)生移情教育效果。這種整體運用影視作品的輔助教學(xué)，使學(xué)生能夠更加深入透徹地了解作者的寫作意圖，更好地把握人物形象等。流媒體影視段落或者情節(jié)在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用教師在進行文學(xué)作品分析時，如果需要讓學(xué)生深入了解文章作品中的某一環(huán)境氛圍，或者是某一人物特殊的心理狀態(tài)，就可以利用流媒體影視片段，單獨進行展現(xiàn)，這種方式可以幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品創(chuàng)造時期的環(huán)境特征及人物特殊的心理狀態(tài)等。流媒體影視片段與漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)合更容易實現(xiàn)，教師只需要根據(jù)相應(yīng)的提示執(zhí)行前進、后退或者是暫停等操作，還可以利用編輯軟件截取所需片段。比如小說《飄》以電影的形式展現(xiàn)時，在開頭部分就表現(xiàn)出作品較強的歷史性，在南北戰(zhàn)爭的畫布上，濃墨重彩地勾畫了郝思嘉和她生活的觸角所觸及的那些轟轟烈烈的場景。欣賞這部片子，感受到的不僅是跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié)，還有那硝煙四起的年代帶來的歷史環(huán)境的真實感。而主人公郝思嘉也是一個血肉豐滿的人物形象，她不是一個單一性格的化身，她對家園的熱愛、對愛情的追求、對北方佬的憤恨，她女人的妒忌、報復(fù)，她小孩的任性，她在災(zāi)難面前的堅強和軟弱，還有她對錢財?shù)男⌒∝澙罚沁@些一個正常人應(yīng)有的優(yōu)點和缺點，令屏幕上的她凹凸有致。通過影視作品，不僅看到她華美的服飾，凝脂一般的臉龐，還有她個性鮮明、敢愛敢恨的人物特征。流媒體影視作品圖片在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用在傳統(tǒng)的漢語言課堂教學(xué)中插入影視文件中裁剪的圖片，并結(jié)合教學(xué)需要進行合理的編輯，比如利用特寫鏡頭來展示人物的內(nèi)心情感世界。在傳統(tǒng)枯燥的課堂教學(xué)中如果能夠運用一些流媒體影視作品中截取的圖片，可以更好地提高教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力，展示人物的性格，豐富教學(xué)內(nèi)容。在對影片進行再編輯加工的過程中，可以截取單幀圖片，把這些單幀圖像保存成bmp、gif、jpeg等格式，再用PS、美圖秀秀等圖片編輯處理軟件進行編輯與修飾，以突出表現(xiàn)人物、事物對象中最值得表現(xiàn)的部分如眼睛、手等，在課堂上展示，從而實現(xiàn)刻畫人物細部或者透射人物心理活動的教學(xué)目標。

3流媒體技術(shù)在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢

實現(xiàn)教學(xué)信息的交互性流媒體教學(xué)信息不僅可以進行點對面的傳播，而且可以進行點對點的傳播。教師可以根據(jù)學(xué)生對某一部分內(nèi)容的掌握情況，而隨時調(diào)整流媒體中的視音頻數(shù)據(jù)流。通過流媒體的視頻及音頻信號交互與點播功能，教師、學(xué)生之間可以進行交叉溝通，學(xué)生之間、師生之間能夠更好地了解各自存在的問題，并積極改進。此外，流媒體技術(shù)還可以將課堂教學(xué)內(nèi)容進行在線直播，在鏈接網(wǎng)絡(luò)的條件下，教師無需提前下載或者是存儲需要在課堂上展示的內(nèi)容，就能夠直接播放課堂教學(xué)所需內(nèi)容，既方便了教師的教學(xué)，又能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多及時有效的信息。學(xué)生在觀看教師所播放的流媒體視頻及音頻的過程中，一邊回憶教師所講授的內(nèi)容，一邊結(jié)合自己的思想對流媒體播放文件進行思考，不僅能夠達到節(jié)約課堂教學(xué)時間，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的目的，還有利于提升學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠積極參與到教師的教學(xué)中，緊跟教師的思路，不斷思考與創(chuàng)新。豐富教學(xué)資源，實現(xiàn)教育資源均衡化流媒體技術(shù)為學(xué)生提供了豐富的教育教學(xué)資源，流媒體技術(shù)在漢語言文學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用與該專業(yè)本身特色十分吻合，讓學(xué)生能夠直觀形象地了解各種文學(xué)作品的特色，并逐步形成紙質(zhì)作品與流媒體影視作品比較的自覺性，有利于學(xué)生更加理性地認識不同作家作品的優(yōu)勢與不足。此外，流媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)還可以通過平臺將電視的模擬信號實時采集并直播出去，并建立自己的網(wǎng)絡(luò)教育電視臺。教育管理部門可以根據(jù)自己教學(xué)規(guī)劃確定所選的頻道，然后采集在平臺上，這樣就可以讓更多的學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)需要而有針對性地觀看，并將平臺的電視頻道建成包含數(shù)百頻道的大型網(wǎng)絡(luò)電視臺。采用云計算方式，中心教委可將各學(xué)校的直播信號融合，并整合后再傳給沒有直播采集信號的學(xué)校，實現(xiàn)資源的合理利用，實現(xiàn)教育資源均衡化。

4結(jié)論

第4篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞、漢語言文學(xué) 教學(xué) 文化

漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個方面。

一、重在尊重、協(xié)助與促進

尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

二、重在積累、互動與熏陶

語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質(zhì)的意義上講， 語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在 中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強化三點:

第一，積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、 諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育 一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達就有 了材料。

第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。

第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

三、重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小 例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨 游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課 堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組 關(guān)系:

第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。

第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要 正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團 “亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關(guān) 注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。

四、重在牽引、護航與調(diào)控

第一，引導(dǎo)學(xué)生對意義進行探尋與創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第5篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

一、漢語言文學(xué)意義

漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應(yīng)看到的是社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的特定期待。

漢語言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認識來進行當(dāng)前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。當(dāng)代我國漢語言文學(xué)專業(yè)主要開設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語，古代漢語，外國文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學(xué)過程中的各個趨勢問題。對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀本文由

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2.1教學(xué)模式陳舊

在漢語言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。使學(xué)生被動地接受知識，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。無法實現(xiàn)漢語言文學(xué)教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一

以往教師在進行漢語言文學(xué)教學(xué)時，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。由于教學(xué)手段過于單一，從而嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

三、漢語言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)

傳統(tǒng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學(xué)生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動過程，沒有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學(xué)一線全面了解實踐教學(xué)改革進程、狀況，才能真正促進教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。定期聘請漢語言文學(xué)專家來校開展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專家交流講學(xué)，在全校營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調(diào)動學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進而令其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機，全面提升漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語言文學(xué)教學(xué)，促進學(xué)生完善構(gòu)建知識體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿足各類個性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實踐的良好主觀能動性。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建名著書庫，令學(xué)生通過自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育

文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。

3.3加強漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性

漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強實用性。漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見，漢語言文學(xué)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力，因此漢語言文學(xué)教學(xué)要注意實用性。實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生古今各種文體的閱讀能力；現(xiàn)代各類文體的寫作能力；口頭表達能力；語文教學(xué)能力；信息調(diào)研能力等五項能力培養(yǎng)上。

學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力成為漢語言文學(xué)的應(yīng)用型人才。

第6篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】多元文化；漢語言文學(xué)；專業(yè)教學(xué)

一、多元文化背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教育中的主要問題

在全新的教育背景下，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中也出現(xiàn)了更多問題，受到多種因素的影響，漢語言文學(xué)專業(yè)教育也是受到了下文因素的影響，才出現(xiàn)了一系列教育問題。

1.漢語言文學(xué)專業(yè)對于教學(xué)內(nèi)容缺乏明確性

多元文化的滲透和影響給文化的建設(shè)帶來了更顯著的不確定性，這種情況也使得漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)難度上無法進行有效把握，并且受到文化趨高性的影響比較顯著，大學(xué)生很容易在發(fā)展中受到外來文化的影響和沖擊，甚至還會出現(xiàn)崇洋媚外的情況，這對于本土文化的建設(shè)也將起到十分不利的負面影響。很語言文學(xué)專業(yè)的主要內(nèi)容需要將傳統(tǒng)文化作為主要載體，但是和現(xiàn)實生活的聯(lián)系卻不夠緊密，長時間在這種教學(xué)內(nèi)容比較嚴肅和深刻的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易在產(chǎn)生畏難情緒。甚至用簡單虛化的語言表達形式對專業(yè)規(guī)范性進行挑戰(zhàn)，這也使得專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多問題。特別是在專業(yè)厚度和社會發(fā)展需求上，課程深度和學(xué)生接受能力，更是給漢語言文學(xué)專業(yè)內(nèi)容的確定帶來了極大的負面影響。

2.教學(xué)資源難以滿足時代需求，缺乏先進的教學(xué)觀念

在當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)工作開展中，教師主要將教學(xué)工作的重點放在了課本知識教育上，但是在全新社會發(fā)展背景下，漢語言文學(xué)教師要想讓學(xué)生獲取更大的發(fā)展，就需要對當(dāng)前的教學(xué)方式進行有效調(diào)整，在對學(xué)生教授課本知識的環(huán)節(jié)中，還需要在教學(xué)資源和媒體創(chuàng)新環(huán)節(jié)中進行必要的創(chuàng)新，通過這種方式對漢語言文學(xué)教學(xué)工作的吸引力進行提升，通過這種方式對漢語言文學(xué)教學(xué)工作實效性進行提升。這也要求教師在備課的環(huán)節(jié)中，要加強對課本知識和體系的構(gòu)建，只有加強對網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，才能在學(xué)習(xí)中尋找到更多有價值的信息和故事，并將其融合到課本知識學(xué)習(xí)中，這種方式不僅能對課堂知識教學(xué)內(nèi)容進行豐富，還能進一步提升課程吸引力和感染力。此外，教師還可以在合適的時間內(nèi)，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與當(dāng)?shù)刂臍v史或是名勝古跡，通過這種方式將學(xué)生的實際觀察和課本知識進行有效鏈接，這對于實踐和理論的結(jié)合也將起到顯著積極影響。

3.多元文化背景下教學(xué)方式和手段的滯后性

當(dāng)前經(jīng)濟全球化發(fā)展對于文化建設(shè)和發(fā)展也帶來了極大的影響，特別是在科學(xué)技術(shù)手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，文化更是呈現(xiàn)出顯著的時代特點。但是在實踐發(fā)展中，傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法和當(dāng)前文化背景仍然存在明顯的不協(xié)調(diào)性，這種情況必然難以實現(xiàn)有效創(chuàng)新。漢語言文學(xué)教師需要在課堂上對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，但是由于沒有認識到學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要性，所以也對學(xué)生綜合素質(zhì)提升產(chǎn)生了一定負面影響。在多媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展和完善，對于大學(xué)生的吸引力也更為深刻，在此種背景下，教師更需要對自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進行關(guān)注，只有這樣才能幫助學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升。

二、多元文化背景下對漢語言文學(xué)專業(yè)問題改進的對策

通過上文的研究我們應(yīng)該認識到，雖然我國社會文化水平在教育改革背景下已經(jīng)有了顯著提升，但是在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中，漢語言文學(xué)專業(yè)仍然存在很多問題，所以在今后教學(xué)工作中，要想對漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進行完善和改進，也可以加強對以下工作的開展。

1.對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體系進行優(yōu)化

漢語言文學(xué)專業(yè)課程是當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)中最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，科學(xué)制定課程體系對于漢語言文學(xué)而言不僅能實現(xiàn)對時效性的提升，同時還能為人類發(fā)展提供有效幫助。在對漢語言文學(xué)課程體系進行挨近的環(huán)節(jié)中，我們還應(yīng)該認識到學(xué)科建設(shè)工作的重要性，除了要對大學(xué)生漢語言文學(xué)理論知識進行培養(yǎng)和優(yōu)化，同時還要確保學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)的提升，只有這樣大學(xué)生各項能力和素質(zhì)才能得到更顯著的提升。對大學(xué)生開展教育的主要目的就是在今后發(fā)展中為社會發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，雖然大學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論知識，并不一定都能在社會實踐中得到應(yīng)用，但是卻可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，這對于學(xué)生畢業(yè)后的后續(xù)發(fā)展必然會起到十分顯著的積極影響?；诖?，在對漢語言文學(xué)課程進行設(shè)計的環(huán)節(jié)中，更應(yīng)該彰顯時代特色，針對當(dāng)前社會對大學(xué)生發(fā)展的要求，對漢語言文學(xué)專業(yè)知識進行分析，只有一邊對學(xué)生進行理論知識教育，一邊進行實踐能力提升，才能幫助學(xué)生對寫作能力和口語表達能力進行穩(wěn)定提升。也就是在對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀知識繼承的環(huán)節(jié)中，幫助學(xué)生構(gòu)建起更為全面和科學(xué)的知識體系。

2.對漢語言文學(xué)專業(yè)教師的能力和素質(zhì)進行提升

在當(dāng)前我國教育工作開展中，雖然教師已經(jīng)認識到了學(xué)生在教學(xué)工作中的主體地位，并且將主體逐漸還給了學(xué)生，但是教師仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可缺少的重要指引者。作為一名現(xiàn)代漢語言文學(xué)專業(yè)教師，除了需要對大學(xué)生漢語言文學(xué)知識進行指導(dǎo)和教育，還要對學(xué)生的寫作能力、口語表達能力進行提升。同時，漢語言文學(xué)專業(yè)教師在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)該幫助大學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的人生觀和價值觀，只有在學(xué)習(xí)和發(fā)展中形成自身特殊的職業(yè)規(guī)劃，才能為后續(xù)大學(xué)生發(fā)展提供更顯著的積極影響。但是通過調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)并不能充分滿足這一要求，所以為了改進現(xiàn)狀，教師更需要在思想上進行行動，在不斷與時俱進的過程中對傳統(tǒng)教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變。也就是在漢語言文學(xué)教育過程中，教師可以為學(xué)生提供相關(guān)書籍的閱讀建議，并且還需要為學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標和方案。此外，漢語言文學(xué)專業(yè)教師在實際教學(xué)環(huán)節(jié)中還應(yīng)該加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，只有幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能為學(xué)生進步提供更顯著的積極影響。

3.對大學(xué)生實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)進行關(guān)注

在當(dāng)前全新社會發(fā)展背景下，社會需要的已經(jīng)不僅僅是分數(shù)高、成績好的學(xué)霸，而是更需要德智體美共同發(fā)展的高素質(zhì)綜合人才。不管是在社會發(fā)展還是企業(yè)建設(shè)工作中，都離不開實踐能力更強的學(xué)生。對于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，這些企業(yè)通常更需要口才表達能力好、專業(yè)基礎(chǔ)知識牢靠和實踐能力全面的綜合性人才。高校在發(fā)展中之所以開展?jié)h語言文學(xué)課程，主要就是為了幫助學(xué)生掌握更多的漢語言文學(xué)知識和文學(xué)專業(yè)能力。換言之，這項教學(xué)工作的主要目的就是在幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，對學(xué)生獨立思考的能力進行提升，通過這種方式對學(xué)生自身理論水平和操作能力進行全面提升，逐漸形成自身對社會發(fā)展的獨特理解。因此，在對學(xué)生進行漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作環(huán)節(jié)中，更需要對學(xué)生灌輸文化知識，確保學(xué)生的理論知識和實踐能力得到充分融合。此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中也可以選取一些創(chuàng)新意識較強的主題，這樣讓學(xué)生用不同的形式對自己的理解進行表達。可以選擇演講也可以選擇辯論，在這一環(huán)節(jié)中學(xué)生的發(fā)揮往往是根據(jù)其臨場發(fā)揮決定的，因此這項工作的開展不僅能對學(xué)生實踐能力進行提升，還能進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語

第7篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；專業(yè)人才；教學(xué)探討

漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點

漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任［1］。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。由于社會的進步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主義成為了教學(xué)的主要目標，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。

2用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等中國單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。

2.2強化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。以就業(yè)的觀點指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實用性，只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個方面的能力，必須加以強化［2］。該專業(yè)的實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強調(diào)：

3.1突破專業(yè)限制，進行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊。該專業(yè)有極強的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建［3］。首先，教師應(yīng)有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。

參考文獻

第8篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

    目前,越來越多的高校受到應(yīng)試教育的影響,將注意力集中在了專業(yè)課程的教學(xué)上,很多大學(xué)生認為學(xué)好專業(yè)課是未來找個好工作的開門磚,他們認為漢語是母語,只要會說,會讀,會寫,就算是懂得漢語言文學(xué),而不用浪費時間將精力放在漢語言的專門學(xué)習(xí)上。結(jié)果,作為大學(xué)課堂中的一門公共基礎(chǔ)課程,很多專業(yè)都忽略了該課程的教學(xué),老師的教學(xué)積極性不高,大多數(shù)老師愿意將精力投入到專業(yè)課的教學(xué)和研究上,以有價值的科研項目為主。很少能有老師靜下心來對漢語言教學(xué)的方式方法進行探究和思考,也沒有將漢語言教學(xué)的關(guān)鍵及目的搞清楚。另外,老師的授課方式比較守舊,依然是以課本內(nèi)容為主,讀課本,寫作文,這些傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求了,在很大程度上,高校漢語言文學(xué)就是高中語文課堂的延續(xù),沒有太多新鮮的內(nèi)容。除了老師的教學(xué)模式方面,目前,從各個高校的科研經(jīng)費來看,學(xué)校往往把科研經(jīng)費都投在本校重點學(xué)科和專業(yè)上,對大學(xué)語文課幾乎沒有科研經(jīng)費的投入,使得漢語言教學(xué)質(zhì)量堪優(yōu),課程地位下降,生存空間不斷受到擠壓。很多老師沒有興趣深入研究漢語言文學(xué),這種浪費精力,成果并不顯著的課題項目是很難完成的。針對目前高校漢語言文學(xué)教學(xué)的課堂情況,我們應(yīng)該重視起來,從各個方面擬補教學(xué)的缺陷和不足,努力激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,改變課堂的教學(xué)模式,發(fā)揮漢語言的文學(xué)魅力,通過讓學(xué)生認真學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),來重新塑造課堂的教學(xué)模式,提高該課程的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生們深入體會到漢語言學(xué)科的重要性。

    二、高校漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新途徑

    (一)高校漢語言文學(xué)教學(xué)環(huán)境的改善

    要想從根本上改善高校漢語言學(xué)問教學(xué)工作的質(zhì)量,做到教學(xué)模式的創(chuàng)新,首先要改善該門課程的教學(xué)環(huán)境,努力創(chuàng)造出一種平等、信任、理解、相互尊重的和諧的課堂氛圍,使得學(xué)生們漸漸對該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,讓學(xué)生們從被學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐獙W(xué)習(xí)的狀態(tài)。例如:在課堂上經(jīng)常開展一些討論及即興發(fā)揮演講等訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生們的膽量,培養(yǎng)學(xué)生們即興發(fā)揮的能力,開拓學(xué)生們的發(fā)散性思維。老師要起到以幫助及引導(dǎo)為主的作用,鼓勵學(xué)生們的踴躍參與,幫助語言表達能力較差的同學(xué),放下包袱,大膽嘗試。這種訓(xùn)練既可以增進師生感情,也可以促進課堂教學(xué)環(huán)境的改善,最主要的是,還可以培養(yǎng)學(xué)生們大膽講話,不怯場,不慌張的心理素質(zhì)。為學(xué)生們在今后的求職道路上打下語言訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

    (二)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維

    所謂的課堂教學(xué)模式創(chuàng)新,最主要的是要將創(chuàng)新的思路帶到課堂上來,培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維,讓學(xué)生們切合實際的學(xué)到對自己未來發(fā)展有意義的知識。高校課堂,是一個學(xué)知識的課堂,更是一個積累本事的課堂,這種積累不僅僅來源于書本,更多的是來源于一種思維的形成。我國上下五千年的歷史,博大精深的漢語言文學(xué),塑造出了今天漢語言的獨特魅力,無論是文言文,還是現(xiàn)代語文,無論是日常用語,還是網(wǎng)絡(luò)時尚語言,都能從各個層面體現(xiàn)出漢語言的變幻莫測。因此,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維,這種創(chuàng)新不單單針對簡單的造句,組詞之類的常規(guī)訓(xùn)練,而是應(yīng)該從深層次的角度,讓學(xué)生們體會到漢語言的無窮魅力,從認識世界,學(xué)習(xí)文學(xué)史學(xué)知識開始,領(lǐng)悟語言的神奇作用,讓學(xué)生們了解到,語言的功能所在,它不僅僅是人與人之間交流的工具,更是體現(xiàn)個人素質(zhì)與發(fā)揮人格魅力的工具。

    (三)拓展高校漢語言文學(xué)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)

    對于師生之間的直接交流來說,課堂是最直接的交流環(huán)境,課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新,要注意到教學(xué)環(huán)節(jié)的改進,過去的教學(xué)環(huán)節(jié)大多是以老師講,學(xué)生聽為主,幾乎沒有師生之間的交流,將實際訓(xùn)練,軟件教學(xué),多維教學(xué),小組討論等形式忽略了,使得學(xué)生們無法認真對待這樣枯燥的教學(xué)課堂,甚至很多學(xué)生開始厭倦這種課堂,將精力轉(zhuǎn)移到了其他科目的學(xué)習(xí)上,久而久之,漢語言文學(xué)課堂將越來越不受大家的重視。因此,我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),改進原有的教學(xué)模式,努力讓學(xué)生們真正意識到學(xué)有所得的價值,讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。在課堂上,老師要將講課與訓(xùn)練同步進行,以傳授為輔,以溝通為主。用實際應(yīng)用的辦法來提高學(xué)生們的語言表達能力和思維反映能力,在課堂中,盡量多的給學(xué)生們發(fā)揮自己的時間,讓他們從中獲得學(xué)習(xí)的興趣,獲得展現(xiàn)自己的信心,獲得提高自身各方面素質(zhì)的意識。

第9篇：語言文學(xué)教學(xué)范文

    一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

    作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體,代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說,我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

    二、藝校學(xué)生語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題

    1、重在尊重、協(xié)助與促進

    尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

    2、重在積累、互動與熏陶

    語言是人區(qū)別于動物的重要標志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進入人類社會,擁有人的活動,從這個最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在語文教學(xué)應(yīng)強化三點:第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達就有了材料。第二,互動。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。課堂中,我們要創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時,不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達到心領(lǐng)神會的境界。

    3、重在拓展、選擇與凝結(jié)

    現(xiàn)代學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限,在時間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時,我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進行最優(yōu)化的選擇。第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標又不拘泥于目標,既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。

    4、重在牽引、護航與調(diào)控