社會市場經濟理論精選(九篇)

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第1篇：社會市場經濟理論范文

關鍵詞：社會主義市場經濟倫理；終極性價值；現世性價值

我國目前尚處于社會轉型時期，社會經濟形態(tài)由傳統(tǒng)的計劃經濟向以理性化、自由競爭和利潤最大化為標志的市場經濟轉變。先前在計劃經濟體制下形成的利益格局被逐漸打破，而新的利益格局尚未完全確立，各種利益關系因而變得錯綜復雜，人們對經濟關系和經濟利益的關注空前地敏感和突出；市場經濟的逐步推進和展開在誘發(fā)新的經濟倫理觀念的同時，也促使我們對市場經濟制度本身作出價值判斷，市場經濟在倫理道德方面的優(yōu)劣成敗成為經濟學界和倫理學界共同的話題。理論和實踐都需要對社會主義市場經濟倫理這一課題作出回答。在回答這一問題時，堅持現世性價值判斷與終極性價值判斷的統(tǒng)一，應該成為我們始終堅持的原則。

一、現世性價值判斷與社會主義市場經濟倫理

現世性價值判斷，是指以稀缺資源配置和物質財富的生產和分配為核心，以“自然形成”的既定制度的合理性作為標準的判斷方法。市場經濟與這種對資源配置和財富生產分配的關注有著天然的親近感，它強調效率和效益，強調合理的市場規(guī)則對市場個體的制約，以理性和實用主義為基礎。在人們對經濟利益和經濟關系異常關注的現實條件下，離開現世性價值判斷，不顧人們日益增長的提高收入、改善經濟生活的愿望，對公眾提出的任何“清高的”倫理要求，只會成為空中樓閣似的玄談，對于解決形形的經濟倫理問題無能為力。因此，在構建社會主義市場經濟倫理時，“利”絕對不是可有可無的附加因素，而是義利關系中矛盾的主要方面，是義利矛盾運動中動力源泉的核心。在這種背景下，可以用社會主義功利主義作為社會主義市場經濟倫理的指導原則。

功利主義的萌芽，在人類歷史上，至少可以追溯到古希臘，并在西方奠基于近代社會前期，最終形成于19世紀。然而，在中國傳統(tǒng)社會里，主導精神是“先義后利”、“重義輕利”的尚義精神，具有反功利的傾向，而這一切是與自然經濟的運作方式聯系在一起的。市場經濟推動社會生產力迅速發(fā)展的巨大威力，是通過商品經濟的價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律來發(fā)揮作用的。這三大法則與規(guī)律無不體現著市場經濟最基本也最核心的客觀精神——效益精神。效益精神反映了市場經濟求利性本質的根本要求，效益精神是市場經濟的靈魂和生命。

功利主義作為市場經濟活動的基本倫理精神和道德原則，無疑有著重要的社會價值。在利益關系成為一切社會關系的核心時，調整人們之間的利益關系就成為現代倫理學的主要任務之一；重視人們的行為后果，不僅使道德評價具有比較客觀的標準，而且對于人們的務實精神具有促進意義；強調趨利避害，不僅符合現代社會復雜的生活本質，也符合現代人的基本心理趨向。當然，作為社會主義市場經濟的倫理精神——社會主義功利主義，與資本主義功利主義既有著因共有市場經濟的一般而產生的共同要求，又有著因所有制的特殊性而產生的特殊要求。這種特殊的倫理精神主要是：其一，它把人民根本利益和共同利益作為道德的基礎；其二，它雖然側重以行為后果作為評價道德現象的標準，但也兼顧行為動機的評價意義；其三，既反對重義輕利，也反對重利輕義，而主張義利統(tǒng)一，既求效率，更講公平。

經濟倫理在市場經濟中的現世性價值，體現在兩個方面：

第一，經濟倫理可以規(guī)范個人和企業(yè)的經濟行為。市場經濟社會中，市場運行的主體是有著獨立法人資格的企業(yè)和個人。要保證市場經濟秩序健康、有序，離不開完善的法制對企業(yè)和個人的規(guī)范。法制是建立市場經濟的第一種規(guī)范，市場經濟應當是法制經濟。在市場經濟運行中，客觀上要求市場活動的主體以及市場經濟的各種行為，都應當在法律規(guī)定的秩序中進行活動，受法律的規(guī)范和制約。沒有有序化的市場，就不可能有成熟的社會主義市場經濟。但僅有法律的維持是不夠的，市場經濟還必須有自己的道德基礎。經濟倫理在這方面起著不可替代的規(guī)范作用。

與傳統(tǒng)的自然經濟相比，市場經濟是通過交換來實現資源的配置，來實現人們之間的經濟聯系，因此，交易成為市場經濟的基本運行方式。交易打破了傳統(tǒng)封閉的生活，也在根本上改變著人們的道德世界。與傳統(tǒng)的非市場經濟社會生活相適應的道德世界，其核心在于“忠誠”。血緣紐帶、宗法制度以及計劃經濟條件下的嚴格的上下級層次結構都要求某種人身依附的“忠誠”。市場經濟作為對傳統(tǒng)自然經濟的歷史對立，在經濟倫理上所要求的核心在于“信任”，以及由此衍生的平等和自由。所以，它最重要的道德基礎是“責任感”。這種責任感緣于每個人對自己的一切后果負責的道德感。沒有基于道德基礎上的責任感，對于社會，它不能有效地實現職業(yè)職能、創(chuàng)造效益、組織社會結構、穩(wěn)定社會價值；對于個人，它不能進行個人技能的積累，為社會創(chuàng)造服務與作出貢獻。離開了這種責任感，市場經濟的活動基礎——契約倫理和經濟信用就難以為繼，分工合作的價值前提也會喪失殆盡，交易成本費用將會大大上升。當前我國經濟體制改革中大量經濟信用失常、權錢交易中的“尋租”等違反市場經濟倫理的行為極大地危害著正常的市場秩序，也使得分工合作和規(guī)模經營的效益難以實現。另外，市場經濟條件下的經濟倫理要求個人和企業(yè)堅持平等、自由等經濟正義原則，這些經濟正義原則構筑了人類分工合作的秩序。因此，強調經濟倫理對個人和企業(yè)的規(guī)范行為對于建立和維系健全的經濟秩序大有裨益。

第二，經濟倫理可以有效地推動經濟增長。認為，人們不斷增長的物質需求是推動經濟增長的最終動力，但同時又承認社會意識的能動作用對經濟增長的促進作用?！耙磺猩a力即物質生產力和精神生產力”，在馬克思看來，“表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的精神生產”及其“觀念、思維、人們的精神交往”，既是“人們物質關系的產物”，更是非物質生產即“精神生產領域”。也就是說，在市場經濟社會中，人文動力即精神生產力可以作為第二種動力，推動經濟的增長。經濟倫理是這種人文動力中一種現實的、強大的力量。西方著名學者馬克斯·韋伯認為，近代以來的西方資本主義發(fā)展，得益于新教倫理的推動，新教倫理構成資本主義經濟發(fā)展的內在的人文動力，其中“天職”觀念形成的職業(yè)倫理，“蒙恩”觀念構成的經濟合理主義，“節(jié)欲”觀念構成的積累精神，是資本主義市場經濟發(fā)展的三個基本的人文動力，它通過“資本主義精神”的中介，推動了資本主義經濟的發(fā)展。

新制度經濟學認為，有效率的制度能夠促進經濟發(fā)展，是構成經濟發(fā)展的內生的變量。由此我們也可以判定，與經濟發(fā)展要求相契合的倫理道德，也可以產生經濟效益，并對經濟發(fā)展起積極的促進作用?，F代經濟發(fā)展，首先來自于社會生產率的提高。社會生產率的提高來自于兩個方面：一是分工和專業(yè)化；二是個人和組織的積極性。在市場經濟社會中，分工和專業(yè)化已成為普遍的現實，人們的積極性或進行投資、創(chuàng)新、經營和創(chuàng)造的經濟努力，對于經濟增長無疑具有決定性的意義。而人們的經濟努力，尤其是涉及長遠利益的投資與創(chuàng)新，需要社會激勵提供心理與輿論支持。由于人類行為具有尋求合理性依據的偏好，經濟倫理的激勵就不僅是不可或缺的，而且是至關重要的。合乎市場經濟需求的經濟倫理可以為人們的經濟努力提供合理性辯護，使人們可以理直氣壯地從事各種創(chuàng)造性的經濟活動，它也可以喚起人們的責任感和榮譽感，調動人們的熱情和信心，推動人們創(chuàng)造更好的經濟效益。

二、終極性價值判斷與社會主義市場經濟倫理

終極性價值判斷是指在物質資料生產中，以人的自由、全面發(fā)展為核心，以制度安排對人存在的意義為標準的判別方法。它認為制度的變遷或替代是必然的，它要求把對于現行經濟制度的價值判斷作為其他價值判斷的基礎，在整體上引導著制度的前進方向。伴隨著市場經濟的推行，一些具有根本性價值意義的經濟倫理問題的出現，比如經濟發(fā)展引起的環(huán)境污染問題、公平與效率、先富與共富的關系等有關社會公平與正義的問題，以及對社會主義市場經濟體制本身的價值判斷問題等使我們認識到，經濟發(fā)展必須以終極性價值判斷為導向，使其擁有對人類的終極關懷，使其富有人文精神。在這種思考的指導之下，我們在堅持社會主義功利主義的同時，還要弘揚以人為本的精神。

以人為本的精神，就是主張人的價值是最高的價值，要把人作為考慮一切問題的根本，其他見物不見人的價值判斷均不符合以人為本精神的要求。在社會主義市場經濟條件下，以人為本精神有著雙重的道德價值：

一方面，以人為本精神對于市場經濟逐利性具有矯正作用。社會主義市場經濟，有著市場經濟的一般本質—·逐利性。這種逐利性，既是推動市場經濟發(fā)展的巨大動力，又是導致人的異化的重要根源。市場經濟的發(fā)展，雖然將人從對自然的依賴關系和對人的人身依附關系中解放出來，但是又把人推向了對物的依賴中，從而造成了人本主義精神的沉淪。因而，堅持以人為本，有利于引導市場經濟的健康發(fā)展。

另一方面，以人為本精神與社會主義市場經濟的特殊本質要求不謀而合。社會主義市場經濟要求為人民謀利益，它把不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，把共同富裕作為根本目的和最終目標，因而在本質上以人為本。這種以人為本的精神，既是社會主義市場經濟的本質要求和集中反映，又是抵制和抑制市場經濟反人本主義精神負面效應的有力武器。這種新的經濟倫理精神，把是否有利于人民的根本利益和共同利益，是否有利于人民生活水平的提高，作為衡量經濟工作、經濟行為的最根本和最高的價值標準。

同樣，認識終極性價值判斷與社會主義市場經濟倫理的關系，還必須考慮經濟倫理對于人的自由全面發(fā)展和社會全面進步的意義。

第一，經濟倫理可以促進社會的全面進步。社會進步需要社會發(fā)展模式的轉變。傳統(tǒng)的發(fā)展模式，將社會發(fā)展主要看作是一種經濟現象，把經濟增長視為目的。其戰(zhàn)略目標追求的是國民生產總值(GNP)或國民收入的增加，將經濟效率視為社會發(fā)展水平的尺度。實踐證明，這種發(fā)展模式并不令人滿意：不僅造成對有限資源的掠奪性浪費，而且無法使人得到整體幸福。對這種模式弊端的反思，人們逐漸認識到，經濟發(fā)展的中心是“物”(生產效率的提高)，社會發(fā)展的中心是“人”(人的全面發(fā)展)；社會發(fā)展雖然要以經濟發(fā)展為基礎，但決不能顧此失彼。于是，社會發(fā)展模式發(fā)生向社會全面發(fā)展為宗旨的轉變。這種模式以“人”為本，是一種面向人類追求真善美統(tǒng)一境界的全新發(fā)展觀，它要求在效率與公平之間尋找合理的平衡。

第二，經濟倫理可以促進人的全面、自由的發(fā)展。馬克思說：“他們的需要即他們的本性”，這是從哲學高度對人的需要的思考。在他看來，人的需要是人追求自己的對象的一種本質力量。這種“力量”一方面由人的一切社會關系的總和決定，通過人的實踐活動產生和發(fā)展；另一方面，人的實踐活動和人們的社會關系本身，又構成需要的主要內容。因此，“需要”體現了人作為社會關系的總和及社會實踐活動主體這兩方面的規(guī)定，所以也就是人的本性。需要是人類實踐活動的內在動力，推動著生產的擴大和發(fā)展，推動著社會的運動和前進。而人的需要是多方面的，以人為本的要求體現了人類需要的這種全面性和多層次性。

從經濟發(fā)展的趨勢和人類社會的進步來看，市場經濟不是人類最理想的經濟形式，與未來的產品經濟形式相比，它有一定局限性。這種局限性主要表現在：市場經濟以社會分工為前提，必然造成人的片面發(fā)展；市場經濟以市場主體的利益差異為前提，必然造成人與人之間事實上的不平等。這種局限性，在社會主義市場經濟階段具有必然性。然而，它又必然會被人類社會發(fā)展的更高形態(tài)——產品經濟形態(tài)所克服。隨著社會生產力的進一步發(fā)展，社會主義市場經濟向產品經濟形態(tài)發(fā)展是一種必然趨勢。以人為本要求即終極性的價值要求體現了這種發(fā)展趨勢。

三、社會主義市場經濟倫理是現世性價值判斷與終極性價值判斷的統(tǒng)一

現世性價值判斷所要求的社會主義功利主義和終極性價值判斷所要求的以人為本精神不是兩種性質對立的道德要求，而是同一道德體系中的兩個不同層次的道德。

第2篇：社會市場經濟理論范文

市場經濟必然是法制經濟,市場主體必然是經濟法律主體,社會經濟活動中的主體由法律確認各自的權利、義務和行為規(guī)范,政府對市場的監(jiān)管和調控也必須由法律賦予和按照法律程序進行,所以市場經濟在遵循經濟規(guī)律的同時也必須遵守法律規(guī)范。

二、我國社會主義市場經濟法律制度的框架已經建立,建立了主要的法律制度

(一)市場主體法律制度的建立

中國按照現代市場法制的共同要求,結合中國國情,參照實行市場經濟的國家通常的企業(yè)組織形式、企業(yè)管理形式和責任形式,先后制定了公司法、合伙企業(yè)法和獨資企業(yè)法等法律。

(二)物權法律制度的建立

2007年,歷經13年醞釀的物權法公布實施。物權法不但是規(guī)范財產關系的民事基本法律,更是準確體現國家根本經濟制度,對社會主義市場經濟體系的必要法律保障。物權法對所有權的明晰,用益物權制度和擔保物權制度的規(guī)定,為進一步完善的社會主義市場經濟體制提供了有力的保障。

(三)完善了合同法律制度

合同法確立市場的交易規(guī)則,是社會主義市場經濟法律制度的重要組成部分。我國的合同法律制度1999年前主要集中在經濟合同法、涉外經濟合同法、技術合同法中,之后則是統(tǒng)一的合同法。合同法確立的原則也是市場經濟交易的原則,合同法設立的請求權也是市場主體的重要權利,所以合同法對市場經濟的發(fā)展起著舉足輕重的作用。

(四)國家經濟宏觀調控的法律制度建立

國家作為管理者從國家、社會的利益出發(fā)對經濟給予適度干預是必要的,關鍵是干預的目標和手段。經濟宏觀調控手段中的經濟手段和行政手段的調控作用相對于法律手段更為直接,對市場的干涉就越微觀,可能的負面影響就越大。因此,我們已經建立了像價格法、稅法、反壟斷法等一系列法律,完善了國家經濟宏觀調控的法律制度。

(五) 逐步建立完善的社會保障法律制度

社會保障是國家和社會對國民收入進行分配和再分配,通過立法維護社會公平、促進社會穩(wěn)定發(fā)展也是市場經濟發(fā)展的客觀要求,現代社會保障制度是通過社會保障立法來確立。我國從1951年起就建立了以勞動保險和公費醫(yī)療為主要內容的社會保障制度。

三、我國經濟市場化及其法制化的特殊性

社會主義的性質使我們不能照搬資本主義國家的市場經濟發(fā)展經驗,同樣,我國市場經濟法制化歷程也有我們自身特點。

(一) 我國堅持公有制為主體,作為國家意志體現的社會主義市場經濟法律制度必然以保護公有制為主體作為基本原則

隨著市場經濟的發(fā)展,立法更多的體現把國家鞏固和發(fā)展公有制經濟,鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發(fā)展作為經濟法律的基本原則。經歷了突出國有資產的保護到對國家、集體、私有財產的平等保護,這些都與我們社會主義初級階段國情緊密相連。

(二) 在我國,實行計劃經濟還是市場經濟取決于國家意志,所以經濟法律制度會伴隨經濟制度的不同發(fā)生轉變

資本主義國家市場形成后,按照其規(guī)律進行發(fā)展,市場的需求上升而成相應的經濟法律制度,所以這種法律制度更大的反應市場的要求。我國市場化歷程決定了,我國經濟法律制度更多的是反應國家對市場的要求。所以我國不同經濟時期,我國經濟法律制度對市場主體的要求也不同,所以法律對經濟主體的約束,不僅僅反映市場經濟的需要,也反映了國家的需要和社會的需要,市場主體的行為受到更多的法律約束,法律保護的利益更加多元化。

(三) 我國經濟市場化過程首先是個法制化過程

因為從計劃經濟到市場經濟轉軌過程中,國家是主要的推動力,所以我國的市場經濟法律制度往往先于市場需要而產生。我國法制歷程和資本主義市場經濟國家基點正好相反。資本主義市場經濟國家是崇尚契約自由,先有了市場主體,交易規(guī)則再上升為相應的規(guī)范法律。我國是先制訂相應的法律然后創(chuàng)建相應的市場主體,制定交易規(guī)則。所以我國經濟市場化程度依賴于經濟法律制度的發(fā)展。

四、社會主義市場經濟法律制度的完善

我國經過改革開放,市場經濟飛速發(fā)展,市場經濟法律制度過多反應國家要求而不是市場需求的因子需要迅速改變。特別是加入世界貿易組織之后,不但要市場接軌,同時也要法律接軌。市場經濟法律制度不但要適應我國履行世界貿易組織規(guī)則,更要為我國市場經濟發(fā)展保駕護航,成為發(fā)展市場經濟保護神和推動力。所以,我們更應當通過修訂、制定經濟法律,使中國的市場經濟法律制度既符合國際標準,更符合市場經濟的共同規(guī)律。

(一)制定統(tǒng)一民法典

民法是私法領域的根本大法。它不但調整人身關系,而且調整人與人之間的財產關系。民法這種根本大法的地位決定了它在市場經濟法律體系中的重要地位。隨著物權法和侵權責任法的制定,我們以民法通則為統(tǒng)領的民法體系已經基本建立,但是過于分散,制定統(tǒng)一的民法典進一步整合完善民事法律制度,形成比較完善的民法體系對社會進步和經濟發(fā)展有著重要意義。

(二) 加強促進知識經濟發(fā)展的立法

當今的世界,科學技術就是生產力,知識產權的價值已經被廣泛重視。知識經濟的崛起帶來的不僅僅是經濟產業(yè)形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展,更是對傳統(tǒng)的知識產權法律保護的挑戰(zhàn)。計算機、網絡等新技術的廣泛應用,各種信息的價值凸現和傳播方式的多樣都要求加強法律保護,對知識經濟相關的立法還應該結合我國國情和國際條約予以加強。

(三) 健全經濟法

經濟法作為國家調控市場經濟的重要法律,隨著改革開放的進行顯得尤為重要。我國市場對外開放度越大,與國外經濟聯系越密切,經濟法立法不足受到的損害就越大。相關的法律和管理制度不夠完善,使得消費者權益難以有效保障。另外,我們有些法律不能有效執(zhí)行,法律的嚴肅性得不到尊重帶來的是市場環(huán)境的惡化,市場的混亂。這些問題歸根結底都是法律問題。

(四) 進一步完善商事法律體系

中國已經制定了公司法、票據法、保險法、海商法等商事法律。隨著經濟社會發(fā)展,商品類型和交易方式都有了新模式,由此帶來的問題也就越來越多,我國的商事法律要與時俱進,電子商務立法迫在眉睫。

(五) 進一步修訂外商投資法

第3篇：社會市場經濟理論范文

——三談認真開展解放思想大討論

省委關于開展解放思想大討論活動的意見指出，樹立社會主義市場經濟理念，進一步加大經濟體制改革力度，是解放思想大討論的一項主要任務。這一要求，切中目前制約我省經濟發(fā)展的要害和關鍵，必須不折不扣地加以落實。

樹立社會主義市場經濟理念，進一步加大經濟體制改革力度，首先要求各級黨員干部充分認識發(fā)展社會主義市場經濟的重要意義。這一點，雖然看似老生常談，實際上卻非常必要。因為在現實中仍有不少同志對此認識不足。

從理論層面來看，市場經濟是人類迄今為止所發(fā)現的較為有效的配置資源的形式，在提高經濟發(fā)展效率、調動企業(yè)與職工的生產積極性、增加人民收入和提高人民生活水平等方面有著不可替代的作用。從實踐層面看，改革開放以來，我省經濟發(fā)展的過程，也就是社會主義市場經濟不斷發(fā)展和完善的過程；我們與先進地區(qū)在經濟發(fā)展上的差距，實質上就是市場經濟理念和體制的差距。因此，我們必須清楚地認識到：發(fā)展社會主義市場經濟是解放思想的重要成果；構建充滿活力、富有效率、更加開放、更有利于科學發(fā)展的體制機制，是思想解放的必然要求；進一步樹立社會主義市場經濟理念，加大經濟體制改革力度，已經成為推動我省又好又快發(fā)展的必然選擇。

第4篇：社會市場經濟理論范文

（一）在市場經濟發(fā)展過程中，依次呈現出三種資本形態(tài)

傳統(tǒng)的經濟學理論認為：推動經濟發(fā)展的只有一種資本，即貨幣資本。但市場經濟發(fā)展的實踐證明，事實并非如此。人們通過對市場經濟發(fā)展史的研究，尤其是對最近200年的市場經濟的研究，逐漸認識到：完整的市場經濟應包括貨幣資本、知識資本和消費資本三個重要組成部分，而不是單一的或者唯一的貨幣資本。換言之，是三種資本共同推動著市場經濟的發(fā)展，而不僅是單一的貨幣資本。

但多年以來，我們的市場經濟一直是貨幣資本一枝獨秀，它的作用受到人們的高度重視，貨幣資本所有者的權益也得到充分的保證。而知識資本和知識資本的所有者、特別是消費資本和消費資本的所有者，卻長期處在被淡化甚至缺位的狀況，從而使他們長期處于被動的消極狀態(tài)，形成單一地依靠貨幣資本發(fā)展經濟的局面。雖然經濟也能取得一定程度的發(fā)展，但是由于長期地依靠貨幣資本這一單一要素發(fā)展經濟，資本短缺、創(chuàng)新乏力、消費萎縮的問題不可避免。

近年來，知識資本的作用受到人們的重視。人們認識到，新的科學技術即人類知識的結晶，對所創(chuàng)造的財富起著重大的作用。也就是說，除貨幣資本以外，還有一種形式的資本即人類的知識結晶――高新技術也是推動經濟發(fā)展的直接動力。這就是后來人們認識到的第二種形式的資本即知識資本。它的具體作用表現為：當貨幣資本不能充分滿足一個國家、一個地區(qū)、一個企業(yè)經濟發(fā)展需要的時候，知識資本就起到一種點石成金的作用，它可以幾倍、十幾倍地擴大現有貨幣資本的實力，推動地區(qū)和企業(yè)自身的經濟發(fā)展，創(chuàng)造大量的財富。這種貨幣資本同知識資本相結合的經濟增長方式，比之依靠單一貨幣資本的經濟增長方式，給市場經濟的發(fā)展提供了更大的支持力和推動力。

隨著市場經濟的不斷發(fā)展，人們進一步深刻地認識到：消費者才是市場競爭的最終決定性力量。因為消費者既是市場的主人，又是給經濟發(fā)展注入新的資本動力的源泉。因此，誰能贏得最多的消費者，誰就能擁有最大的市場和巨額的資本注入。消費資本由此而生，“消費資本化理論”的構建也以此為基礎。

消費資本化理論的核心內容，是將消費向生產領域和經營領域延伸。當消費者購買企業(yè)的產品時，生產廠家和商業(yè)企業(yè)應把消費者對本企業(yè)產品的采購視同是對本企業(yè)的投資，并按一定的時間間隔，把企業(yè)利潤的一定比例返給消費者。此時，消費者的購買行為，已不再是單純的消費，他的消費行為同時變成了一種儲蓄行為和參與企業(yè)生產的投資行為。于是消費者同時又是投資者，消費轉化為資本。

這實際上是把消費者從產品鏈的末端以投資者的身份提升到前端，使消費者在購買產品時，既能分享企業(yè)成長的成果，同時也為企業(yè)發(fā)展注入新的動力，使消費和投資有機結合。從而使買賣雙方在這種條件下合二為一，完成消費轉化為資本的過程。這樣，消費作為一種資本，它同貨幣資本、知識資本一樣，成為企業(yè)和地方經濟發(fā)展的直接動力。

（二）消費資本化理論是資本理論新的里程碑，是新的資本理論體系完成的標志

消費資本化理論，是突破西方傳統(tǒng)市場經濟理論的局限，而提出的新的資本理論。它科學地論證了消費轉化為資本的過程，指出消費即是投資，從而在世界經濟學說史上第一次提出消費資本這一新的資本形態(tài)，并以完整的理論體系把社會經濟發(fā)展中消費和消費資本的力量系統(tǒng)地揭示出來。消費資本化理論的提出，是人類社會經濟發(fā)展觀的一次重大革命。它以嶄新的視角和思維模式，分析了消費同生產一樣，是推動社會經濟發(fā)展的動力。

以往的經濟學家,包括一些獲得諾貝爾經濟學獎的經濟學家,他們理論上一個共同的缺陷,是重生產輕消費。他們從資本的高度分析生產對人類社會經濟發(fā)展的重大作用，但卻沒有一位經濟學家從資本的高度分析消費對社會經濟發(fā)展的重大作用。他們對生產和生產資本進行了十分深入的研究，詳細地闡述了生產資本的屬性、作用和意義，而從沒有提出一種理論把消費和消費資本的力量系統(tǒng)地揭示出來。

其實，人類社會發(fā)展的最終目的是為了消費。生產和消費是一個問題的兩個方面，只從生產的角度分析社會經濟的發(fā)展，是單方面的、局部的分析。唯有從資本的高度并同時從生產和消費兩個方面分析社會經濟發(fā)展，才是全面的、科學的分析。

以往的經濟學家在理論上存在這一共同缺陷的原因，是在于他們理論研究的前提失衡。因為他們研究的前提是“商品的生產過程”，而不是“商品經濟全過程”。以“商品生產過程”為前提，其研究的重點是“生產的準備環(huán)節(jié)”和“生產環(huán)節(jié)”，而不是消費環(huán)節(jié)，或者說主要是“商品生產的準備過程”和“商品的生產過程”，而忽視了對“商品的消費過程”及其重大作用的深入研究。

因此，市場經濟理論研究的前提應是“商品經濟全過程”，而不只是“商品的生產過程”。否則，其研究及研究成果必然是不充分的。傳統(tǒng)的市場經濟理論的缺陷恰恰出在這里。

消費資本的確立和消費資本理論體系的建立，是21世紀資本理論的又一重大突破，是資本理論的第三次革命，是資本理論史上又一個新的里程碑。

至此，人們認識到在市場經濟發(fā)展的過程中存在著三種資本形態(tài)。其實，三種資本形態(tài)在人類經濟發(fā)展的初期就已經存在了，它是隨著經濟發(fā)展的不同階段而依次呈現出來。我的貢獻在于，對已經呈現出的三種資本形態(tài)的內涵進行了界定，并根據三種資本的內在聯系以及它們運行的特點和規(guī)律，對新的資本理論的結構和內容以完整的理論系統(tǒng)地揭示出來，重建了到目前為止完整的新的資本理論體系。消費資本化理論則是新的資本理論體系完成的標志。

（三）消費資本化理論完善和發(fā)展了市場經濟理論，是新的市場經濟理論形成的標志

在對消費資本化理論的深入研究中，進一步分析了人力資本，并把人力資本提升到知識資本，從而進一步完善了市場經濟資本構成體系，這是對市場經濟資本理論的重大突破，并據此提出三種資本相互結合，共同推動社會經濟發(fā)展的新的經濟增長方式，從而完成了新的市場經濟理論體系的建設。

我們可以看到，新的市場經濟理論具有兩個最基本的特征：一是完整的市場經濟是由貨幣資本、知識資本和消費資本三種資本構成；二是經濟增長方式是由多種資本要素共同作用推動社會經濟的發(fā)展。

知識資本的確立和消費資本化理論的提出，是市場經濟理論不斷發(fā)展的重大成果。它不僅有力地推動了各國市場經濟的發(fā)展，而且由于它從市場經濟資本構成和經濟增長方式兩個方面突破了原有的市場經濟理論體系，從而使市場經濟理論本身也發(fā)展到一個新的階段?？梢哉f，消費資本化理論的提出是新的市場經濟理論形成的標志。

（四）消費資本化理論揭示了企業(yè)利潤形成的秘密――人類社會一次偉大的發(fā)現

新的資本理論體系的建立，特別是消費資本理論的提出，向人們揭示了商品經濟全部的真實過程，從而揭示了并科學地論證了以往經濟學家予以回避的、沒有揭示出來的社會財富和企業(yè)利潤形成的秘密。

這是由于，新時期市場經濟理論研究的前提是“商品經濟全過程”，而不只是“商品的生產過程”。

商品經濟全過程包括如下三個環(huán)節(jié)或者說三個階段：

生產資本由于購買了生產場地、原材料和零部件，而完成了自己的責任和義務――這是商品生產的準備過程。

工程師、科技人員和能工巧匠（工人們）利用已有的生產場地，把原材料和零部件轉化為產品――這是知識資本發(fā)揮作用的過程，即商品的生產過程。

產品只有在進入市場并由消費者購買之后，才能實現其價值和利潤――這是商品的消費過程，這一過程是消費資本的載體――消費者完成的。

由此可以直接引申出如下幾個結論：

1、市場經濟的資本構成應包括生產資本、知識資本和消費資本三個部分，而不是唯一的生產資本；

2、社會財富，當然也包括企業(yè)利潤，是由生產資本、知識資本和消費資本共同創(chuàng)造的。

3、三種資本的載體即三種資本所有者，應當共同參與社會財富和企業(yè)利潤的分配。

對商品經濟過程的分解，充分揭示了商品經濟的全部真實過程，也深刻地揭示了企業(yè)利潤形成的秘密，這一發(fā)現，從根本上動搖了流行幾個世紀之久的不公平的分配制度。為徹底打破社會分配不公的格局奠定了堅實的理論基礎。這是人類社會一次偉大的發(fā)現，由此將揭開人類社會生活和經濟發(fā)展的新的一頁。

第5篇：社會市場經濟理論范文

關鍵詞：轉軌經濟學 華盛頓共識 激進式變革 漸進式變革

我國由計劃經濟轉向市場經濟體制的轉型，基本特點主要包括：從經濟體制方面表現出來的內容來看，是由計劃經濟體制逐步轉變?yōu)槭袌鼋洕w制；而從經濟發(fā)展模式方面來看，則主要表現為越來越多地依靠于市場機制校正跳躍式發(fā)展所形成的社會生產結構，而缺乏經濟核算和生產者激勵機制的傳統(tǒng)計劃經濟體制，則更多的表現為社會再生產循環(huán)的困難程度，計劃經濟向市場經濟的增長方式轉變正是從解決這些矛盾的實踐中開始的。我國計劃經濟向市場經濟轉型的兩分法，主要是針對計劃經濟體制排斥經濟核算、不注重生產者物質利益等重要問題，從而最終采取了放權讓利的改革方式。

轉型經濟學：超越漸進與激進

本文所指出的所謂的轉型經濟學就是指在經濟增長方式轉變、經濟發(fā)展模式轉軌基礎上所形成的一種經濟學視角下的轉換，即經濟學范式轉換。從人類社會有經濟這一現象開始，人類的經濟增長方式就依次經過了多種轉化形式：產品運營、資產運營、資本運營。而隨著人類進入知識經濟時代，很多理論界學者也把知識運營作為一種全新的經濟增長方式來運作。因此，可以看出，我國由改革開放以前到現今存在著兩種不同的轉型：其一就是經濟制度的轉型，即從計劃經濟向市場經濟的過渡；其二就是現在理論界一直都在提倡的經濟增長方式與人類實踐模式的轉型，即常見的宏觀與微觀的相互轉型。這兩種轉型都是局部與整體、個別與一般、微觀與宏觀的相互關系。本文以轉型經濟學的兩個重要的代表流派為切入點，分析這種部分與整體、個別與一般以及微宏觀之間的關系，以此來詳細闡述我國經濟兩分法的走向歷程。

（一）華盛頓共識

20世紀80年代中后期，多數拉美國家陷入了長達10余年的急劇通貨膨脹和債務危機爆發(fā)的經濟困難時期，經濟學家約翰·威廉姆森認為的實行緊縮的政策防止通貨膨脹、削減公共福利開支、金融和貿易自由化、統(tǒng)一匯率、取消對外資自由流動的各種障礙的限制，以及國有企業(yè)私有化、取消政府對企業(yè)的管制等方式，在當時均得到來自于世界銀行的大力支持，即“華盛頓共識”。后來這些觀點又被稱之為“新自由主義的政策宣言”。隨著全球化的日益盛行，“華盛頓共識”從而形成廣泛的社會認可。

“華盛頓共識”在最初的時期，受到了來自于國際金融組織的熱烈歡迎，其中的很多政策都是以經濟學的教科書知識為基礎的?！叭A盛頓共識”認為，國家經濟的轉型必須依靠三大支柱的支持：即價格的自由化、私有化、宏觀經濟的穩(wěn)定化。價格的自由化也就是在本國經濟中實行自由價格，讓市場價格能在經濟中起引導作用，并為經濟發(fā)展奠定基礎。私有化的支撐與實行可以使最大的市場主體—企業(yè)產生追求利潤最大化的激勵效應，穩(wěn)定化主要是指宏觀經濟在價格上的持續(xù)穩(wěn)定性，使價格體系能夠隨時對市場上不同的商品稀缺起調劑作用?！叭A盛頓共識”還認為，國家經濟在轉型中一旦引入市場體制的改革，將很快收獲利益，生產效率也會大幅度提高。因此，轉型必須是激進的、爆炸式的發(fā)展模式。

（二）制度經濟學對轉型經濟的觀點

制度經濟學研究是主要以制度作為研究對象，來研究制度對國家經濟行為和經濟發(fā)展趨勢的影響，以及經濟在發(fā)展過程中又是如何影響制度的演變和發(fā)展的。西方現代經濟學各發(fā)展流派在不斷的發(fā)展完善，而制度經濟學在現當代的轉型經濟學發(fā)展領域里是一支特別引人注目的經濟學分支。它強調立足于個體間的互動經濟關系來解釋其所產生的經濟活動，它最先確立了主體與主體之間的經濟關系，以此經濟關系作為研究的重要起點，并反過來確定以一個總量的標準如何對整個經濟活動做出一定量的安排后果這一研究思路。在近一個世紀的時間跨度中，制度經濟學在研究方法論的領域中，頗為引人關注。

制度經濟學的理論基礎是建立在現代微觀經濟理論中所提供的制度經濟學這一特殊角度的基礎上的。當前在西方國家對制度經濟學做出很大貢獻并同制度經濟學共同發(fā)展的經濟學家主要包括：科斯、諾斯、威廉姆森等。這幾位學者認為：市場之所以能夠充分的發(fā)展主要是依賴于足夠的制度建設。在經濟學中最前沿的理論是現代微觀經濟學，這一理論包含了市場信息不完善這一特點。所以，市場良好、持續(xù)的運作必須依靠市場提供的完備的信息，這樣才能使市場的經濟主體對一切信息了如指掌。反之，不完善的市場信息將無法保證市場良好作用的發(fā)揮。

反思：轉型經濟學的兩種改革道路

回顧我國30多年以來的經濟改革歷程，呈現出明顯的階段性特征：第一階段性表現為1979年底召開的以后我國體制改革和對外開放政策的實施；第二階段是在1984年黨的十二屆三中全會時所提出的在我國實行有計劃的商品經濟；第三階段是在1992年黨的十四大報告中提出的我國改革目標，即在我國建立社會主義市場經濟體制。這三個階段被形象地譽為中國經濟的三座里程碑，更是我國經濟改革發(fā)展的三個主要階段：改革開放的開始階段即改革實踐過程的設定階段、雙軌共同發(fā)展的經濟體制形成和漸進式改革道路發(fā)展的確認階段、由計劃經濟向市場經濟全面轉軌的階段。從我國經濟發(fā)展的視角來看，經濟改革的理論基礎是在政治經濟學的理論基礎上發(fā)展起來的，而經濟改革理論必須是以指導改革實踐、服務于改革實踐為研究對象的一種規(guī)范性理論。

（一）經濟改革理論

經濟改革有一個重要的構成要素即經濟改革理論這個基礎性要素，社會在對待經濟體制改革的態(tài)度一般是首先強調利益關系，但是并不受自身利益決定，更取決于人們對經濟改革所采取的根本措施是否符合社會公正性的判斷。換言之，亦即社會公眾對社會問題中的公正性的某些基本價值，即國家意識形態(tài)的認識。而一旦當意識形態(tài)的理論基礎發(fā)生變化，那么必將影響到整個社會的價值觀的變化。這就表現為經濟改革理論研究要受到經濟實踐發(fā)展的影響和制約，在各個不同的經濟發(fā)展階段由于段性特征不同，相應也有不同的理論出現，但由于理論本身還存在著一定的反復性，勢必導致經濟改革很難從時間上來劃分出清晰的、截然不同的發(fā)展階段。

縱觀我國30多年來的改革開放歷程和我國經濟改革理論的發(fā)展，可以清晰地看到我國必須沿著社會主義制度的方向來發(fā)展經濟，這點已經在我國學術界得到了共識。這個過程不僅是對原來傳統(tǒng)的社會主義理論的大膽突破和揚棄的過程，更是對市場經濟重新認識的過程。傳統(tǒng)的社會主義理論普遍認為：發(fā)展社會主義經濟的三大特征是：生產資料的公有制、計劃經濟、按勞分配。這也是政治經濟學理論中對社會主義制度屬性的定義。

在我國改革開放初期，學術界以社會主義社會存在形式和體制模式的高度，對計劃經濟和市場的關系、價值規(guī)律和市場的關系進行了剖析，得到結論：社會主義的經濟發(fā)展仍舊是商品經濟。同時，還進一步提出我國經濟體制的改革目標是建立在社會主義市場經濟的基礎上的，從而摒棄了傳統(tǒng)的計劃經濟觀點。而對于我國公有制的改革理論探索，始終貫穿于經濟改革和體制轉型的整個過程中。對于這方面的理論主要體現在三個方面：第一，在所有制結構上，突破了傳統(tǒng)社會主義理論中只能是單一公有制的理念，提出目前我國社會主義市場經濟的發(fā)展局面必須是混合經濟的共同發(fā)展，對社會主義發(fā)展的經濟制度進行了重新定義；第二，在公有制的實現形式上，對原來傳統(tǒng)的國營經濟形式進行了否定，提出了多種公有制形式的觀點，并使股份制逐漸成為一種公有制的全新形式；第三，在所有制關系方面，面對從宏觀到微觀企業(yè)財產組織層面的發(fā)展這一主要問題，提出了兩權分離的具有較強實踐性的理論。并引入了西方經濟學對于產權的理論和方法，對國有企業(yè)的產權制度和對國有資產的管理體制改革同步進行研究和實施，最終解決了所有制改革的必要性和重要性問題。

如果從收入分配這一社會現實來看，這一改革不僅改變了傳統(tǒng)的按勞分配的平均主義觀念，并在很大程度上對效率以及公平與效率之間的關系問題給予了關注。同時還對在社會主義商品經濟條件下的收入分配提出了理論思考，充分地肯定了勞動力個人所有制和勞動力市場是現實存在的，并提出了要將按勞分配與按生產要素分配緊密結合起來的經濟體制。

（二）商品經濟理論和市場經濟理論

30多年的改革開放，讓理論界對經濟體制的發(fā)展有了一個全新的認識。經濟改革理論發(fā)展過程中的一個重要突破就是社會主義的商品經濟理論，這一理論是通過經濟改革理論的發(fā)展而奠定的理論基礎，為經濟體制改革的全面啟動和局部突破提供了重要以及必要的理論基礎。其實這一商品經濟理論就是我國社會主義改革開放初期的有計劃的商品經濟的理論原型，這就是所謂的商品經濟是社會主義經濟的一個基本特征的學術觀點。進入20世紀80年代的中后期，學術界在社會主義商品經濟的理論基礎上形成了社會主義市場經濟的改革理論。以市場取向為主要研究對象的經濟改革理論是建立在改革開放全面啟動的基礎上的，并根據當時的經濟體制運行的實際問題而提出的，是對計劃經濟和市場經濟彼此之間關系的一種深入探索，并具有傾向性和過渡性。

我國國民經濟的高速發(fā)展依賴于我國農村的和非國有經濟體制的迅猛發(fā)展，我國一方面在實行改革開放，另一方面又在借鑒國外的經濟理論，使得我國的經濟理論由改革初期的計劃經濟與市場經濟相結合的理論內容，轉變?yōu)橐陨鐣髁x市場經濟為主要取向的改革內容。市場經濟理論比社會主義商品經濟更加突出了市場的本質、市場的有效調節(jié)以及市場經濟在發(fā)展運行中的重要地位和作用，同時還充分肯定了市場的主導可以決定大量的經濟活動這一社會現實，并對生產要素應該進一步商品化、市場化給予肯定。這一過渡性的改革理論為我國更進一步深化改革指明了方向。

隨著西方比較經濟學的引入，以經濟改革理論為理論基礎，理論界重新認識到我國社會主義經濟存在著不同的經濟體制模式，明確將我國改革開放的過程劃分為宏觀調控、市場體系和市場機制、微觀基礎企業(yè)主體這三個互相有機結合的層次。經過多達十幾年的經濟改革理論和社會實踐的探索和激烈辯論，我國經濟改革的市場化方向和市場經濟體制的目標逐漸被確立起來，即我國開始由計劃經濟體制轉為市場經濟體制。

結論：我國經濟轉型的兩分法

改革開放30多年來，尤其是從20世紀80年代中后期，我國的經濟體制改革也由原來的農村經濟改革轉移到了城市國有企業(yè)的經濟改革，并在全國范圍內大面積鋪開。經濟改革的理論研究重心已轉移到了經濟改革的戰(zhàn)略如何選擇的問題上。這一理念主要包括：改革目標的探索、經濟改革的基本思路、經濟改革的基本策略以及主要步驟等問題的涉及和選擇。

在不同的社會背景下形成的傳統(tǒng)的社會文化、思維模式、風俗習慣、道德觀念等不是一成不變的，它將隨著時間的推移而發(fā)生著改變，但是這種改變是需要在一段漫長的時間積累中培育和引導的。更主要的是，這些內容上的經濟體制是與正式的經濟制度的變化之間存在著緊密聯系的?？傊?，經濟改革理論是與經濟實踐互相作用并不斷發(fā)展的，它向前邁進的每一步都是由于隨著改革實踐的不斷深入遇到的需要解決的新問題而提出的，那些不能按照傳統(tǒng)的理論來解決的實際經濟問題都將是理論發(fā)展的新起點。

參考文獻：

1.莉.轉型經濟學的“轉型”：超越漸進與激進的兩分法.山西財經大學學報，2005（2）

第6篇：社會市場經濟理論范文

關鍵詞：經濟學范式；中國經濟學；經濟學；西方經濟學

改革開放以前，中國經濟學表面上是以經濟學為指導，但實際上是傳統(tǒng)的蘇聯范式占統(tǒng)治地位。改革開放以來，我國經濟理論界對構建中國經濟學理論體系進行了許多積極的探索，提出了許多不同的觀點和見解。盡管這些觀點還不十分成熟甚至存在某些嚴重的缺陷，但對于我們探索中國經濟學的建設與發(fā)展之路具有十分重要的啟發(fā)作用。在全面推進中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義和諧社會的新的歷史條件下，我們應當在以往探索的基礎上繼續(xù)前進，努力構建科學的中國經濟學理論體系。

一、近年來經濟理論界對構建中國經濟學體系的構想

近年來，立足于中國經濟體制改革的豐富經驗和巨大成就，面對新形勢和新問題，經濟學界對中國經濟學體系的建設討論十分熱烈，百家爭鳴，百花齊放，形成了不同的觀點和思路。

(一)堅持和恢復政治經濟學。這種觀點認為，構建中國經濟學不應當全盤西化，而應當堅持和恢復政治經濟學。在堅持經濟學的基本前提下，人們提出兩種不同的具體思路。一種是認為傳統(tǒng)經濟學雖有缺陷，但其基本理論是的，所以應該補充而不是放棄。這種思路主張在政治經濟學社會主義部分借助“西方范式”來分析市場經濟問題，用“板塊式結合”的方法來修補“爐灶”，這種“兩張皮”或“雙基礎”并存體系，同傳統(tǒng)政治經濟學研究被分割為兩大板塊，并具有不同的研究層次和邏輯體系的“拼盤”結構并沒有本質上的區(qū)別，使人難以認同其科學性與合理性。另一種觀點則認為傳統(tǒng)的經濟學基本上不能采用，因為傳統(tǒng)政治經濟學是蘇聯教科書的翻版，是計劃經濟的產物。它不僅不能解釋目前中國的經濟問題，與市場經濟根本對立，而且它歪曲了政治經濟學的本來面目。要解決這一問題，首先必須正本清源，恢復的本來面目，真正按經濟學的方法來重建中國經濟學。

(二)中國經濟學市場經濟一般化或西方化。這種思路主張對經濟學與西方經濟學進行嫁接，用西方經濟學的原理來解釋中國目前的社會主義市場經濟。這種觀點認為構建中國經濟學應當而且可以照搬西方經濟學，用西方經濟學取代政治經濟學。因為中國既然轉軌為市場經濟，那么研究市場經濟的西方經濟學當然也可以用來解釋中國的市場經濟，成為主體經濟學，因而也就無需再煞費苦心地去建立什么新的政治經濟學。按照這種觀點，構建中國經濟學應當采取完全替代性體系取向，主張引進反映“資源配置全過程”的現代經濟學范式(魏杰，1997)，不贊成“建立有別于西方經濟學的、在概念上和體系上完全不同的中國經濟學”(樊綱，1998)。

(三)中國經濟學本土化。這種思路強調中國特色，強調中國國情，主張要在評判過去和現有的政治經濟學教科書弊端的基礎上建立或重建中國經濟學。持這一觀點的人認為，應創(chuàng)建自己的經濟學。西方經濟學和傳統(tǒng)經濟學都不能采用。因為與西方相比我們是社會主義市場經濟和社會主義經濟制度，是有中國特色的社會主義。與傳統(tǒng)的經濟學相比，我們不再是以計劃經濟為特征的傳統(tǒng)的社會主義，而是以市場經濟為特征的社會主義。因此，經濟學必須扎根本土，以研究時代為基本任務，從踏踏實實研究中國改革發(fā)展的具體問題人手，一步一步走向理論的圣殿。也有人認為，中國目前最大的國情是從計劃經濟體制向市場經濟體制過渡，中國經濟學應研究過渡經濟學問題，研究轉型時期的經濟關系。也有學者認為，中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，其經濟發(fā)展與實踐給中國經濟學家提供了理論創(chuàng)新空間，現代中國經濟學的本土化研究將為發(fā)展的經濟學注入新的活力，為中國經濟學走向國際化道路奠定基礎(殷德生，2000)。

(四)中國經濟學綜合化。這是許多觀點具備的共性，也是各方面學者對政治經濟學學科發(fā)展的共同要求。各派總的來說都主張以的基本理論為指導，借鑒西方經濟學的一些有用的東西，以中國實際問題為對象，運用更多的學科，使中國經濟學成為一個跨學科、多角度、具有超前性的經濟學。中國經濟學首先應該是一個開放的系統(tǒng)，在經濟理論的指導下，比較研究世界上現有的各種經濟理論，大膽吸收，揚優(yōu)棄劣。在繼承、綜合人類一切優(yōu)秀經濟理論基礎上構建中國經濟學。在其內容上既要有生產關系方面的理論，又要有資源配置方面的理論；既要有宏觀經濟的理論，又要有微觀經濟的理論。中國經濟理論要百家齊放，百家爭鳴，在競爭中繁榮，在競爭中統(tǒng)一。在構建過程中，對于經濟理論，要堅持、澄清與發(fā)展；對西方經濟理論，要了解、批判與吸收；對于中國古代經濟理論要挖崛、繼承與揚棄(周小亮，1997)。中國社會主義理論經濟學的重建，應在保持與經濟學的主要學術淵源關系之外，放眼世界，綜觀歷史，積極汲取古今中外一切經濟學說的合理成分，并實現某些理論原創(chuàng)。其重點有兩個：首先，創(chuàng)新的中國社會主義理論經濟學，必須科學地汲取當代外國經濟思想?，F代主流西方經濟學的理論，自然要高度重視，但也不能輕視發(fā)達國家非主流經濟學和發(fā)展中國家的經濟學說。其中，西方激進政治經濟學關于“市場社會主義”的各種經濟理論和政策主張，對我國完善社會主義市場經濟理論與實踐具有較直接的借鑒意義。其次，創(chuàng)新的中國社會主義理論經濟學，必須科學地汲取中國古近代經濟思想(程恩富，2000)。

筆者認為，以上四種觀點中有的表面上似乎有一定道理，但實際上是不科學的、不可取的；有的總體上是科學的但尚存在一些重要缺陷，因而也是不可取的。如，主張中國經濟學全盤西方化的西化主義觀點和“半西方化”基調和傳統(tǒng)政治經濟學與西方經濟學的折中主義觀點，以及主張脫離經濟學的一般軌道而獨立地發(fā)展中國本土經濟學的狹隘民族主義觀點，總體來說都是不科學的、不可取的；那種主張回歸馬克思、按本來面目重建中國經濟學的“原教旨主義”觀點和主張實行經濟學與西方經濟學大綜合、中外經濟學大統(tǒng)一的混合主義觀點，在總體上大方向是正確的，但卻要么缺乏與時俱進與創(chuàng)新發(fā)展的品格，要么缺乏內在邏輯的一致性和理論體系的科學性。要構建中國經濟學，必須克服上述觀點的缺陷，確立科學的方向和正確的原則，堅持以經濟學為指導、以中國問題為導向，在經濟學科學范式的基本框架內，認真總結建設中國特色社會主義的實踐經驗和理論成果，充分吸收西方經濟學的科學方法與成果，構建現代中國經濟學的科學范式。

第7篇：社會市場經濟理論范文

[關鍵詞]西方經濟學；教學內容；中國化

[中圖分類號]G6420[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2014）01-0156-02

[作者簡介]李艷華（1974-），女，黑龍江哈爾濱人，講師，研究方向：產業(yè)經濟學。

[基金項目] 黑龍江東方學院教改課題“西方經濟學教學內容‘中國化’的探索”的成果。一、引言

西方經濟學是高校經濟管理類專業(yè)重要的核心課程之一，其體系龐雜，知識點多，內容抽象，理論性強，模型復雜。在西方經濟學的教學中，教師會遇到許多問題，如西方經濟學理論離中國實際較遠，大多數教科書上的相關案例取材于西方資本主義國家的經濟實踐，而我國實行中國特色社會主義市場經濟制度，現階段我國的許多經濟現象與西方有差異，所以導致西方經濟理論與中國經濟實際脫節(jié)，致使許多學生對西方經濟學缺乏興趣，甚至懷疑西方經濟學理論的正確性。另外，中西方思維方式存在差異，中國學生對西方經濟學的翻譯版教材的理解也存在一定的困難。怎樣將西方經濟學理論與中國經濟實際有機結合，將西方經濟學教學內容“中國化”，提高學生的學習興趣是當前高校西方經濟學教學中亟須解決的問題。

二、西方經濟學教學內容“中國化”的含義

西方經濟學教學內容“中國化”，是指在教學中針對現階段我國經濟發(fā)展中出現的經濟問題和經濟現象，用西方經濟學的理論予以正確的解釋。西方經濟學教學內容“中國化”要求西方經濟學的教學要根植于中國經濟實際，將西方經濟學的基本原理運用到中國的經濟實踐中。雖然中國與西方資本主義國家都在實行市場經濟，但中國的市場經濟相對來說還不成熟，另外，中國與資本主義國家國情不同，這導致西方經濟學理論不能直接解釋我國的一些經濟問題和經濟現象。只有考慮中國的具體國情和現階段中國的發(fā)展特點，針對中國具體的應用情境，西方經濟學理論的價值才能得到真正體現。西方經濟學教學內容“中國化”指的是西方經濟學在中國的具體運用，西方經濟學的基本原理是西方資本主義國家上百年經驗的歸納和總結，在教學中應強調這些原理與中國經濟運行并不矛盾，對中國的經濟發(fā)展具有一定的指導和借鑒意義。

三、西方經濟學教學內容“中國化”的必要性

西方經濟學理論是西方資本主義國家市場經濟運行實踐的理論總結，通過許多經濟學家的不懈努力，形成了一套較為完整的市場經濟學理論體系，因此，西方經濟學具有極強的應用性和實踐性。我國高校西方經濟學的教學目的主要是培養(yǎng)學生能夠運用西方經濟學理論正確分析現實經濟現象的能力。然而，西方經濟學是在西方資本主義國家成熟的市場經濟環(huán)境下形成的，是西方學者對西方資本主義社會經濟問題的研究和總結，并最終形成的經濟學理論。目前我國西方經濟學教科書種類不少，但大多尚停留在對原版教材的翻譯和復制階段，書中案例大多是來自西方資本主義國家的經濟現象，再加上我國正處于從計劃經濟體制向市場經濟體制轉軌的過程之中，市場經濟體制并不成熟，教科書上的許多案例與中國經濟運行的實際嚴重脫節(jié)?；谶@樣的現實，教師在教學中很容易忽略西方經濟學理論與我國經濟實際的結合，容易使學生產生學非所用的錯覺，影響學生對西方經濟學基本原理的把握。要想達到學以致用的目標，在西方經濟學教學中就要既能解釋市場經濟一般性問題，又能探究中國特色社會主義市場經濟的特殊性問題，真正有效地將西方經濟學教學內容“中國化”。

四、西方經濟學教學內容“中國化”的措施

1將因材施教的理念融入到教學過程是西方經濟學教學內容“中國化”的前提。西方經濟學是一個文理兼容的學科，既可以用嚴密的數學模型加以推理，抽象地加以論證，也可以用精煉的語言文字進行系統(tǒng)的闡述。對于數理基礎較好的學生，可以重視模型的抽象推導，將西方經濟學理論向較深的層次推進。對于文科生，盡量避免經濟學理論的模型推導，應該強調用精煉的語言表達，多用案例去解說經濟理論。總之，不管用何種方式，使學生理解西方經濟學的基本原理是經濟學教學的目的，只有理解了經濟理論的內涵，才可能去解釋現實經濟問題。

2注重結合西方經濟學理論形成的歷史背景、理論淵源以及適用條件對經濟理論作全面解釋，讓學生理解經濟學理論的根源和發(fā)展，而不是機械地去學習。西方經濟學的相關理論不是憑空產生的，而是在特定的歷史背景下經濟學家結合當時的經濟現象得出的，所以每一個經濟理論都有其產生的歷史背景、理論淵源以及適用條件，這些內容應該在教學中給學生作相應介紹。另外，西方經濟學理論是在西方社會成熟市場經濟體制下形成的理論總結，在介紹有關經濟理論時，要注重中西方思維方式的差異，培養(yǎng)學生辨證地看待西方經濟學理論。首先，在講授這門課程時，教師應該將中西方思維的差異講清楚，這也是一個思維融合的過程；其次，在學習過程中學生會對一些經濟理論提出一些自己的想法或疑問，教師應該引導學生辨證地看待這些問題，如該理論的合理性在哪里？該理論形成的歷史背景是什么？中國的實際情況是怎樣？該理論哪些地方不符合中國實際？怎樣修正該理論才接近中國實際？這些問題對于學生可能會有較大的難度，但學生可以通過思考這些問題進一步理解西方經濟學的相關理論，并且知道問題出現在哪里。

3在教學中，恰當地運用中國的經濟案例是西方經濟學教學內容“中國化”的基本路徑。案例教學是經濟學教學手段的首選，通過案例分析教學可以讓學生通過對實際案例的分析，提高學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力，同時案例教學可以降低西方經濟學理論的抽象性，增強直觀性。首先，要注意選擇中國的實際經濟現象作為案例，同時盡可能選擇日常能夠接觸的經濟問題做分析，這樣學生容易接受。經濟學案例的篩選要來自中國市場經濟的實踐，這些案例應具有典型性和代表性，能夠反映市場經濟運行的規(guī)律，使學生學會具體問題具體分析。通過對典型案例的分析讓學生理解，無論各國的市場經濟實踐有什么差別，市場經濟的基本原理是相同的，這就是經濟學原理的普遍性。如在講到經濟增長理論時，可以結合我國改革開放30多年的巨變來分析，可以用經濟增長理論來解析我國經濟的持續(xù)增長問題。教師應該注重在平時大量閱讀我國宏觀經濟運行方面的資料，第一時間了解我國經濟發(fā)展中出現的重大問題，然后運用相關的經濟學原理對案例進行研究。學生通過中國經濟現象來理解經濟學原理，比用國外的案例更易于接受，也有利于提高學生學習西方經濟學的興趣。其次，案例的選擇應該有一定的專業(yè)性。有了來自中國市場經濟環(huán)境的案例素材，更重要的是要進一步整理這些案例。應根據教學內容對案例不斷進行篩選、提煉，對案例涉及的經濟運行過程進行專業(yè)性的解析，對每一個案例做出科學的設計，使案例教學能真正反映時代的脈搏和經濟發(fā)展現狀，這樣更能引起學生們的共鳴，更為重要的是經過精心設計的案例有利于引導學生積極思考，真正培養(yǎng)學生運用經濟學理論分析和解決現實問題的能力，真正做到學以致用。

4積極開展教學實踐活動是西方經濟學教學內容中國化的重要環(huán)節(jié)。課堂上的理論講解畢竟枯燥，為了能夠讓學生深入系統(tǒng)地理解經濟學在現實生活中的意義，應該積極開展教學實踐活動。西方經濟學本身是理論經濟學，其研究目的最終是為了更好地指導經濟建設實踐。通常情況下，實踐教學是西方經濟學教學的薄弱環(huán)節(jié)，但實踐教學卻是更容易結合中國實際的教學環(huán)節(jié)。例如可以把西方經濟學實踐教學內容劃分為課堂實踐教學、課外實踐教學和綜合型實踐教學。課堂實踐教學可以包括結合中國經濟現象的實際進行案例課堂討論、辯論演講、模擬實驗、專題講座等。課外實踐教學可以包括社會調查、實習等形式，還可以深入生產管理一線。綜合型實踐教學是把課堂實踐與課外實踐結合在一起，對學生來說難度較大、要求較高，適合大學高年級學生，可以包括課題研究、商業(yè)策劃和畢業(yè)論文等形式。

[參考文獻]

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[2]曲振濤經濟學的國際化與本土化[N]中國教育報，2006-12-26

[3]盧明名應用型本科院?！段鞣浇洕鷮W》課程教學方法改革探討[J]吉林省教育學院學報，2011（2）

第8篇：社會市場經濟理論范文

我國已故著名經濟學家王亞南，1940年在《政治經濟學在中國》一文中首次提出了“中國經濟學”這個術語，并根據這一思想寫出了《中國經濟原論》(后修訂本改名《中國半封建半殖民地經濟形態(tài)研究》)。應當說，無論是從提出“中國經濟學”的初衷，還是從《中國經濟原論》的思想，或是從經濟學本身的學科性質來看，探討中國經濟問題的“中國經濟學”，都具有特定的固有涵義。

從20世紀90年代中期后開展相關討論以來的有關文獻看，關于“中國經濟學”有兩種對立的看法，否認“中國經濟學”的存在為“少數派”；主張建立“中國經濟學”的是“多數派”。贊成建立“中國經濟學”的“多數派”，相同點是都主張從中國的歷史、文化和現實出發(fā)進行基本理論的創(chuàng)新，實現經濟學的中國化或本土化；不同點是對“中國經濟學”的具體理解，有“窄派”和“寬派”兩種觀點。以劉詩白、洪銀興為代表的“窄派”認為，“中國經濟學”是社會主義政治經濟學或社會主義理論經濟學；以于光遠、谷書堂為代表的“寬派”則認為，“中國經濟學”是研究社會主義經濟問題的所有理論經濟學和應用經濟學。

中國現階段，從科學發(fā)展觀的視角，究竟有沒有以及需不需要“中國經濟學”呢?

事物具有個性。每個國家的經濟問題，都具有不同于其它國家的差異性。“任何一個社會，它的自然條件，從而它的歷史條件，不能與其他社會恰好一致?！钡⒉皇谴嬖诓町惥托枰鴦e經濟學。王亞南認為，發(fā)達的法國、德國、美國等資本主義國家，雖然經濟發(fā)展有一定特殊性，也有在理論上總結的必要，“但從整個經濟學的世界性一般性上講，它們卻格外顯得破碎支離，從而，把它們在對英國經濟理論的對立意義上，冠以國別的，或有‘德國的’，‘奧國的’，‘美國的’形容詞，那不但對其現實的一般妥當性，無何等益助，且反而表現那都不過是資本制經濟在它各發(fā)展階段，在個別國家特殊條件下的有局限性的意見而已?！蓖鮼喣线M一步指出，只有一國的經濟形態(tài)在質上具有特殊的規(guī)定性，只研究一般的共同的規(guī)律難以深入地把握問題的實質時，國別的經濟研究才能形成獨立的經濟學。

中國正在建設的社會主義市場經濟，與任何國家市場經濟建設的條件、過程、目的等，在本質上都是不同的。特殊性之一，中國的生產力水平、經濟結構、生產方式、消費方式、歷史文化、自然環(huán)境、資源狀況等客觀情況，與其它國家有根本性的區(qū)別；特殊性之二，中國從計劃經濟向市場經濟過渡，既要破除計劃經濟又要建立市場經濟，這在世界上是獨一無二的；特殊性之三，雖然中國市場取向的改革已經進行了20多年，以建立市場經濟為目標的改革也已有10余年，但中國經濟的市場化程度還相當低，發(fā)展也極不平衡；特殊性之四，中國實行的是社會主義經濟制度，建立的是公有制占主導的市場經濟，所有制結構、利益分配方式、宏觀調控方式等，與世界上任何國家相比都是特質的。

因此，中國目前需要且應當建立“以中國人的資格來研究”，“其例解，其引證，盡可能把中國經濟實況作為材料”，“特別有利于中國人閱讀，特別會引起中國人的興趣，特別能指出中國社會經濟改造途徑”的“中國經濟學”。經濟學界“少數派”否認“中國經濟學”的存在，是不準確的和缺乏根據的。

那么具體說來，“中國經濟學”的科學發(fā)展觀是什么呢?

事物又有共性?！爸袊洕鷮W”不是一般意義上的理論經濟學。王亞南指出：“經濟學是一種基本的社會科學?？茖W上研究的諸般法則，都是有一般性的，比如經濟學中的價值法則，利潤法則，工資法則，乃是從現代商品貨幣經濟關系中發(fā)現出來，無論哪一個國家，只要它的商品貨幣關系確立起來，它就必然會有那種價值法則，利潤法則，工資法則等在其中發(fā)生作用，而由這諸般法則綜合起來構成的經濟學，也就可以看作是這個國家的商品貨幣經濟關系的‘說明書’。”因而“經濟學在當作科學的限內，不允許帶上‘國別’的帽子，來破壞它的一般性。正猶如物理學，化學，天文學，地理學等等，不允許帶上英國，美國，法國或德國的帽子一樣?！?/p>

事實上，從生產和交換的一般抽象意義上說，商品的內在矛盾和企業(yè)的性質是相同的，商品經濟規(guī)律也是相同的，市場經濟的基本理論只能是一套而不能是多套。即使是生產關系，本質上說也都是經濟利益關系，同樣有研究“人類各種社會進行生產和交換并相應地進行產品分配的條件和形式”的廣義政治經濟學。經濟學作為研究生產一般和生產關系一般的科學，不論在哪個國家、在什么背景下研究，基本的原理和結論都應當是相同的或相近的，否則就不是真正意義上的科學。作為科學的經濟學的研究成果屬于全人類，各國都能相互理解和交流，都能共同探討和應用。

王亞南強調指出：“在理論上，經濟學在各國盡管只有一個，而在應用上，經濟學對于任何國家卻都是不一樣。”只是為了科學的慎重起見，才沒有使用“中國經濟學”的名稱的《中國經濟原論》戶就是這種思想的具體實踐和真實寫照。中國今天要建立的“中國經濟學”，也是運用世界性的經濟學一般原理，包括應用經濟學的基本原理和借鑒西方經濟學的基本原理，以及中國學者的理論經濟學創(chuàng)新，來研究中國特定經濟問題的經濟學。

這種特定的“中國經濟學”，具有固有的明確涵義。“中國經濟學”需要有理論經濟學的內容作基礎，但根本任務不是理論經濟學創(chuàng)新，而是應用理論經濟學來分析特定經濟問題，“在整個世界經濟中來考察中國經濟，并在整個中國經濟中來分析各部門或各種形態(tài)的經濟?！毖芯康闹黧w是中國社會主義市場經濟，研究的范圍是中國計劃經濟向市場經濟過渡的全過程，研究的對象是中國過渡時期的特質經濟問題，研究的目的是總結和指導中國社會主義市場經濟改革。因此，科學的“中國經濟學”，并不是在基本經濟理論創(chuàng)新使經濟學中國化或本土化的基礎上，“窄派”所認為的社會主義理論經濟學或政治經濟學，或“寬派”所認為的社會主義所有理論經濟學和應用經濟學。

正確理解和定位“中國經濟學”，樹立“中國經濟學”的科學發(fā)展觀，具有非常重要的意義。

否認“中國經濟學”的存在，不利于科學地研究和總結中國社會主義市場經濟過渡時期的特殊規(guī)律，也不利于通過有關理論指導中國社會主義市場經濟改革的實踐，還不利于中國政府制定切合實際的宏觀經濟政策。

認為“中國經濟學”是先進行基本經濟理論創(chuàng)新使經濟學中國化或本土化，然后再建立的社會主義理論經濟學或社會主義政治經濟學，或者然后再來建立的社會主義理論經濟學和應用經濟學的總體，既不利于理論經濟學的創(chuàng)新，也不利于中國特定經濟問題的研究。

經濟學講分工，研究經濟理論也需要分工。把特定的“中國經濟學”與理論經濟學的創(chuàng)新混同一起，對于“中國經濟學”的研究來說，容易導致主題不明確，影響問題的深入探討；對于理論經濟學的研究而言，則易于限制視野，阻礙基本經濟理論的創(chuàng)新。

中國的特定經濟問題中，也包含著市場經濟的一般性。因此在進行“中國經濟學”研究時，可能會引發(fā)理論經濟學的創(chuàng)新，并且這一創(chuàng)新還可能用來分析中國現實經濟問題，但這一創(chuàng)新本身不屬于“中國經濟學”的范疇。從中國現實市場經濟問題出發(fā)，進行理論經濟學創(chuàng)新，與從中國特定的經濟問題出發(fā)，進行“中國經濟學”研究，根本的區(qū)別在于視角和目的的不同。“中國經濟學”研究的視角和目的，是中國社會主義市場經濟和社會主義市場經濟的特殊規(guī)律，理論經濟學則是一般性的市場經濟和市場經濟的普遍規(guī)律。

特定的“中國經濟學”，雖然研究的對象、范圍和目的都是明確的，但研究的基礎包括具有普遍意義的政治經濟學，總結成熟市場經濟的可供借鑒的西方經濟學，以及中國學者的理論經濟學創(chuàng)新。如何運用兩大理論體系和中國學者的理論經濟學創(chuàng)新來建立“中國經濟學”，需要從多層面、多角度不斷地進行探索和總結。在這個過程中，必然會出現“中國經濟學”的不同流派，這是“中國經濟學”走向成功的標志。同時，以中國市場經濟問題為基準，站在總結市場經濟一般規(guī)律的高度，創(chuàng)造具有世界性的經濟學，并形成不同的流派，這是中國理論經濟學研究走向成熟的標志。

區(qū)分“中國經濟學”與理論經濟學，有利于中國經濟理論界正確對待不同性質的經濟學，一方面集中力量研究“中國經濟學”，以更好地指導中國社會主義市場經濟改革，為發(fā)展中國社會生產力和振興中華服務；另一方面集中力量研究理論經濟學，使經濟學走向世界，沖擊諾貝爾經濟學獎，為世界經濟學建設做出應有的貢獻。

參與文獻：

[1]王亞南文集：第1卷[M].福州：福建教育出版社，1987．

[2]王亞南．中國經濟原論，王亞南文集：第3卷[M]．福州：福建教育出版社，1987．

[3]恩格斯．反杜林論[M].北京：人民出版社，1970．147．

[4]于光遠．《中國經濟學向何處去》序[J]．經濟學問題探索，1997，(9)．

[5]谷書堂．再談面向21世紀的中國經濟學的發(fā)展[J]．經濟經緯，1999，(1)．

[6]劉詩白．中國經濟學構建的若干問題[J]．經濟學家，1997，(1)．

[7]谷書堂，顧頡．理論創(chuàng)新與中國經濟學之發(fā)展[J].經濟評論，1998，(2)．

[8]盛洪．會有經濟學的中國流派嗎[N]，南方周末，1997—10—10．

第9篇：社會市場經濟理論范文

關鍵詞：政府規(guī)制 可競爭市場前沿理論

一、規(guī)制經濟學的起源

規(guī)制經濟學是20世紀70年代以來逐步發(fā)展并在實證領域起重要作用的一門學科。它主要研究在市場經濟體制下政府或社會公共機構如何依據一定的規(guī)則對市場微觀經濟體進行社會或經濟干預管理，具體指規(guī)制機構以自然壟斷規(guī)制和市場進退規(guī)制為主要手段，對企業(yè)的進入、退出、產品的價格、服務的質量等方面進行干預。 規(guī)制經濟理論的發(fā)展經歷了公共利益規(guī)制理論、規(guī)制俘虜理論、新規(guī)制經濟理論、激勵性規(guī)制理論等。本文擬就規(guī)制理論的演進進行簡要的概述，力圖使人們對規(guī)制理論的發(fā)展脈絡和前景有一個清晰的認識，為構建根植于中國市場經濟的規(guī)制經濟學理論上的準備。

二、公共利益規(guī)制理論

公共利益規(guī)制理論是規(guī)制理論的最初理由，在規(guī)制理論領域居于正統(tǒng)地位。該理論認為，規(guī)制發(fā)生的原因是存在著市場失靈，涉及自然壟斷、外部性、信息不對稱等，在這些情況下，政府對市場規(guī)制具有經濟學上的合理性。它是一種作實證理論的規(guī)范分析(a normative analysis as a positivetheory)(理查德?波斯納，1974)。該理論把政府對市場的規(guī)制看成政府對公共利益和公共需要的反應，它包含著這樣一個理論假設，即市場是脆弱的，如果放任自流，就會導致不公正或低效率。所以政府規(guī)制是源于公共利益出發(fā)而制定的規(guī)則，目的是防止和控制受規(guī)制的企業(yè)對價格進行壟斷或者對消費者濫用權力，并假定在這一過程中，政府可以代表公眾對市場做出無成本的，有效的計算，使市場規(guī)制過程符合帕累托最優(yōu)原則。維斯庫斯(1992)提出自然壟斷的永久性理論和短暫性理論，認為應當動態(tài)的對待自然壟斷產業(yè)的規(guī)制。

但是，公共利益規(guī)制理論還存在許多缺陷。1、公共利益規(guī)制理論規(guī)范分析的前提是對潛在社會凈福利的追求，然而卻沒有說明對社會凈福利的追求是怎樣進行的(Viscusi，Vernon，Harring，1995)2、規(guī)制并不必然與外部經濟或外部不經濟的出現或與壟斷市場結構有關(波斯納，1974)。3、斯蒂格勒和福瑞蘭德(1962)的研究表明，規(guī)制僅有微小的導致價格下降的效應。

三、規(guī)制俘獲理論

該理論認為利益集團在公共政策形成中發(fā)揮重要作用，規(guī)制的供給是應產業(yè)對規(guī)制的需求(立法者被產業(yè)俘獲)，或者隨著時間的推移規(guī)制機構逐漸被產業(yè)控制(規(guī)制者被產業(yè)俘獲)。

它是由芝加哥學派的經濟學家們發(fā)起的(Stigler，1971；Peltzman，1976；Posner，1979；Becker，1985)。他們認為：政府的基礎性資源是強制權，它能使社會福利在不同人之間進行轉移；規(guī)制的參與雙方都是理性的，通過選擇行為來實現自身利益最大化。規(guī)制的供給與利益集團收入最大化的要求相適應，通過規(guī)制，利益集團可增加其收入。斯蒂格勒的經典論文《經濟規(guī)制論》首次運用經濟學的方法分析規(guī)制的產生，將規(guī)制看成經濟系統(tǒng)的一個內生變量，由規(guī)制的需求和供給聯合決定。

佩爾茲曼(1976)進一步完善了斯蒂格勒的理論，他證明了最優(yōu)規(guī)制價格處于利潤為零時的競爭性價格與產業(yè)利潤最大化的壟斷價格之間。立法者、規(guī)制者不會將價格定為使產業(yè)利潤最大化得以實現的價格。最有可能被規(guī)制的產業(yè)是那些或具有相對競爭性或具有相對壟斷性的產業(yè)。在競爭性產業(yè)中生產者將從規(guī)制中大量獲益；而在壟斷產業(yè)規(guī)制中消費者將從規(guī)制中獲益。

利益集團規(guī)制理論完全超越了公共利益規(guī)制理論的公共利益范式，將經濟人假設引入到對政治家的分析中，將規(guī)制置于供求分析的框架下，更貼近現實，也具有很強的解釋力。

四、新規(guī)制經濟理論

麥克切斯尼(McChesney，1987；1997)在對規(guī)制經濟理論進行批判的基礎上構建他的抽租模型，即是新規(guī)制經濟理論。他認為，規(guī)制機構利用規(guī)制手段保持規(guī)制企業(yè)的壟斷地位的目的在于設立一個租金，以便讓規(guī)制企業(yè)來奪取這個租金，通過這種方式，規(guī)制機構希望從企業(yè)那里得到不同形式的回報。由此可見，規(guī)制為規(guī)制機構創(chuàng)造了尋租的場所，其實質就是創(chuàng)造租金和分享租金的工具。

拉豐、泰若爾以信息不對稱及其框架下的委托――理論作為分析前提，正式將新規(guī)制經濟理論融入到主流規(guī)制經濟學中，該理論主要有兩點突破，一是引進信息不對稱，建立起規(guī)制的委托――分析框架，改變了傳統(tǒng)規(guī)制理論只注重需求方，而將供給方作為“黑箱”處理的缺陷。他們認為，對規(guī)制收買的正確分析必須考慮信息的不對稱，倘若不存在信息不對稱，受規(guī)制企業(yè)不可能抽取租金，因而也沒有影響規(guī)制的激勵。在拉豐，泰勒爾看來規(guī)制經濟學研究的重點不應批判是否存在規(guī)制俘獲的威脅，而是如何針對規(guī)制俘獲設計一套相應的規(guī)制機制，以減少或避免規(guī)制機構被規(guī)制俘獲的可能。

五、激勵性規(guī)制經濟理論

在litterchfld(1983)等經濟學家的努力下，20世紀80年代激勵性規(guī)制實踐在英國開始產生，90年代在歐美等西方國家得到廣泛應用。80年代中期開始，Baron和Myerson(1982)將微觀經濟學理論中的新理論，新方法引入規(guī)制理論，規(guī)制經濟學在委托一一理論，機制設計理論(mechanism design theory)和引入信息經濟學(information economics)等方面取得了明顯進展，在Laffont和Tirole(1993，1994)將激勵理論和博弈論應用于激勵規(guī)制理論分析后，規(guī)制經濟學達到一個新的理論高峰。

在信息不對稱的假設下，以刻畫最優(yōu)規(guī)制為目的，設計激勵機制。包含兩個方面的內容，首先，使現有運營商充分考慮其成本以提高勞動生產率，通常被稱為以業(yè)績?yōu)榛A的激勵規(guī)制。其次，賦予運營商更多確定收費服務的自由度，從而使運營商更加趨于商業(yè)原則經營。這種價格更接近拉姆士價格結構。激勵性規(guī)制經濟理論主要內容包括特許投標理論、可競爭市場理論、區(qū)域間比較競爭理論價、格上限規(guī)制理論等。