高校意識(shí)形態(tài)教育精選(九篇)

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第1篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

>> 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)教育 社會(huì)主義核心國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全視域下的價(jià)值觀培育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)形態(tài)下的譯者任務(wù) 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心引領(lǐng)高校國(guó)防教育 加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育以促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的形成 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀 引領(lǐng)高校宣傳思想工作 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校黨建工作探究 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)非主流意識(shí)形態(tài) 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校思想政治教育創(chuàng)新 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的民族高校大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同教育 高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探究 深化高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 加強(qiáng)高校公民意識(shí)教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力量 增強(qiáng)高校統(tǒng)戰(zhàn)活力 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作機(jī)制探析 淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校思想政治教育的引領(lǐng) 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 政治 > 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)工作 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)工作 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

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高校作為國(guó)家人才培養(yǎng)的主陣地，做好高校意識(shí)形態(tài)工作是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是學(xué)校自身發(fā)展的需要。大學(xué)生確立什么樣的價(jià)值觀對(duì)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，這也是高校意識(shí)形態(tài)工作亟待解決的重要問(wèn)題。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作中，融入到學(xué)校教育和建設(shè)全過(guò)程，是高校意識(shí)形態(tài)工作的新任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校意識(shí)形態(tài)工作的必然選擇

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作是高校發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是作為一種社會(huì)意識(shí)，它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的反映，是社會(huì)主義制度的思想靈魂，只有牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，高校的發(fā)展才不會(huì)迷失方向。同時(shí)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀的基礎(chǔ)上各個(gè)高校要根據(jù)自己的辦學(xué)特色確立學(xué)校的核心價(jià)值觀，從而激發(fā)師生熱情，便于學(xué)校整合優(yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作是新形勢(shì)下思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求

作為基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容的一致性決定了，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思想政治教育是改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要手段和有效工具。同時(shí)，高校的思想政治教育要在把握時(shí)代性的基礎(chǔ)上牢牢緊握主流價(jià)值取向，樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰和社會(huì)責(zé)任感。因此將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入思想政治教育的全過(guò)程，是高校的教育需求也是思想政治教育本身創(chuàng)新和發(fā)展的需求。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作是構(gòu)建和諧校園的本質(zhì)要求

和諧校園環(huán)境創(chuàng)建離不開(kāi)高校意識(shí)形態(tài)工作，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是師生在長(zhǎng)期的活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)，它是構(gòu)建和諧校園的根本和思想保證，是和諧校園建設(shè)的力量源泉，也是道德基礎(chǔ)。高校的和諧校園建設(shè)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀為其保駕護(hù)航，努力營(yíng)造出一種積極、奮發(fā)、創(chuàng)新的和諧校園氛圍，可以確保高校教育事業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展，不斷促進(jìn)和諧校園建設(shè)。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作是大學(xué)生提高自身素質(zhì)的內(nèi)在要求

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生面臨著各種壓力，大學(xué)生在高校接受知識(shí)的同時(shí)迫切需要通過(guò)各種途徑提升自己的綜合素質(zhì)和能力。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作，可以使大學(xué)生自覺(jué)與不自覺(jué)的接受價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生奮斗目標(biāo)，知行合一，提升自身的思想道德素質(zhì)，在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校意識(shí)形態(tài)工作的有效途徑

（一）充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教育之中

高校思政課是高校思想政治教育的主渠道，因此做好高校意識(shí)形態(tài)工作，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融人思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，將思政課作為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，利用思政課的課堂教學(xué)，開(kāi)展系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，在個(gè)人層面樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而為高校意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的環(huán)境和氛圍

高校校園文化產(chǎn)生于校園群體及校園環(huán)境之中，直接反映學(xué)校師生的價(jià)值取向和行為規(guī)范，它與高校意識(shí)形態(tài)工作的開(kāi)展是相輔相成。和諧的校園文化能夠陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)主體意識(shí)和自我認(rèn)知。因此高校的校園文化建設(shè)要應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以理想信念教育為核心，緊緊抓住用中國(guó)化的最新成果武裝頭腦這個(gè)首要任務(wù)，使之入腦入心，成為全校師生的價(jià)值目標(biāo)和行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

（三）重視思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批合格的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引路人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能否成功的貫穿于高校的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)關(guān)鍵因素在于是否具有一支高水平的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、引導(dǎo)者和引路人。在意識(shí)形態(tài)工作中，要重視培養(yǎng)一批從事大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育。同時(shí)，還要注重加強(qiáng)思政課乃至全體教師的師德建設(shè)，強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高教師的理論水平和思想政治素質(zhì)，通過(guò)教師的引導(dǎo)和模范作用，教學(xué)過(guò)程中傳遞正能量，成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

（四）充分利用新興媒體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入網(wǎng)絡(luò)教育之中

大學(xué)生是各種新興媒體使用的主力軍，微信、飛信、QQ、微博等新興媒體的出現(xiàn)為大學(xué)生的人際交往以及信息的獲取提供了新的途徑。特別是在校園網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的平臺(tái)上，學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，抒懷，傳達(dá)自己的真實(shí)想法，學(xué)?？杉皶r(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，因此高校在做好網(wǎng)下教育的同時(shí)，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)好以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，集趣味性和思想性于一體的紅色網(wǎng)站，在與學(xué)生的互動(dòng)與交流中加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

第2篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；高校；文化滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）10-0041-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-020

[本刊網(wǎng)址]http：//

意識(shí)形態(tài)可以理解為對(duì)事物的理解認(rèn)識(shí)，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、概念、思想價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)有主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)之分，在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是。在文化思想呈現(xiàn)出開(kāi)放、自由的時(shí)代，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

一、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）西方非主流思想的文化滲透

經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密。西方非主流意識(shí)形態(tài)通過(guò)影視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等途徑傳人我國(guó)，對(duì)于正值青春期的大學(xué)生有很大的吸引力，加上一些大學(xué)生自身的分辨力和自制力并未達(dá)到十分成熟的階段，長(zhǎng)此以往，其思維觀念在這樣的環(huán)境中難免會(huì)受到西方非主流意識(shí)形態(tài)的影響。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的隱蔽性和快速性成為西方非主流文化在中國(guó)傳播的催化劑，西方國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)作為主要的傳播手段，同時(shí)利用電視、廣播等傳媒工具，來(lái)宣傳他們的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)等等，他們對(duì)西方的政治制度盲目崇拜，而對(duì)本民族原有的文化傳統(tǒng)和生活方式不加重視，最終影響了青年大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（二）高校思想理論課缺乏吸引力，功效甚微

思想理論課是高校意識(shí)形態(tài)教育的主要工具，由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊和固定，與急劇發(fā)展的社會(huì)和學(xué)生的思想實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致目前高校思想理論課的教學(xué)成效較低。而高校教師作為其意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的主要實(shí)施者，大多數(shù)的思想理論課的教授過(guò)程采取灌輸式的教學(xué)方法，過(guò)于重視教的過(guò)程忽視學(xué)的過(guò)程，啟發(fā)性不夠，課堂仍然是把握在教師的手中，教師講課方式單調(diào)，對(duì)新問(wèn)題、新現(xiàn)象關(guān)注較少，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高，思想理論課的實(shí)際作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。作為高校管理者，對(duì)高校理論課的課時(shí)安排上不夠合理，課時(shí)安排少，在上課時(shí)間設(shè)置上顯示出不重視的態(tài)度，像一些高校將思想理論課安排周末，也在一定程度上增加了學(xué)生對(duì)這一課程的抵制心理。此外，由于高校理論課主要以考試分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的應(yīng)試心理較強(qiáng)，對(duì)這門課多存在思想上不重視、心理上多抵觸，最終高校思想理論課在意識(shí)形態(tài)教育上的功效也不顯著。

（三）大眾傳媒對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳不足

媒體作為文化傳播的重要渠道，其內(nèi)容和導(dǎo)向?qū)θ藗円庾R(shí)領(lǐng)域起著潛移默化的作用。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，其手段更加多樣，文化傳媒的傳播作用日益凸顯，然而，改革的深入也帶來(lái)了傳媒體制的變革，產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作體制成為當(dāng)今大眾傳媒的發(fā)展大勢(shì)，市場(chǎng)在文化產(chǎn)業(yè)中的影響力與日俱增，一味地強(qiáng)調(diào)收視率、發(fā)行量使得大眾傳媒在傳播目的上一度被扭曲。從營(yíng)利的角度出發(fā)，大眾傳媒更多的受到市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益的限制，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和趨利性，在利益的驅(qū)動(dòng)下文化傳媒逐漸失去其作為信息傳播的獨(dú)立性，大肆宣傳西方的價(jià)值觀念和思維方式，過(guò)度依賴娛樂(lè)和低俗文化來(lái)增加收視率，造成享樂(lè)主義、利己主義等非主流思想充斥在影視文化之中，對(duì)西方文化多加膜拜而不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)盒宣傳，青年大學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的視聽(tīng)環(huán)境中耳濡目染，其思維方式和價(jià)值取向也在潛移默化中趨向“西化”，在一定程度上影響著大學(xué)生三觀的選擇和對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（四）高校管理者在意識(shí)形態(tài)監(jiān)管上的經(jīng)驗(yàn)欠缺

高校作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，有“小社會(huì)”之稱，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)陣營(yíng)的重要組成部分，高校管理者作為這一獨(dú)立系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，在意識(shí)形態(tài)工作中起著重要作用。而在高校的管理工作中，一方面部分高校管理者對(duì)意識(shí)形態(tài)的管理經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是對(duì)于新進(jìn)的輔導(dǎo)員，他們剛剛脫離學(xué)生身份就來(lái)做學(xué)生工作，難免在學(xué)生管理上方式、方法不夠熟練和靈活，對(duì)于學(xué)生心理的把握和思想的關(guān)注不夠全面，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念的引導(dǎo)工作做得不夠到位；另一方面高校管理層人員將工作重心放在高校的發(fā)展、教學(xué)管理上，對(duì)于大學(xué)校園的意識(shí)形態(tài)管理不夠重視，在對(duì)高校理論課的安排上沒(méi)有充分考慮思想理論課的實(shí)際情況，重視理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)，校園中對(duì)于意識(shí)形態(tài)宣傳和教育的活動(dòng)較少，加上對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)監(jiān)管的力度不夠，使得青年大學(xué)生在對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上不夠清晰和堅(jiān)定，西方非主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)校園中廣為傳播并深受大學(xué)生的追捧，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨更大的挑戰(zhàn)。

二、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

第3篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

豐臺(tái)區(qū)現(xiàn)有體育教師310人，每年都有一批新畢業(yè)生加入到體育教師行列之中。2010年7月統(tǒng)計(jì)我區(qū)30歲及以下青年體育教師144人，占全區(qū)體育教師總數(shù)的46.5 %，其中女教師57人，占青年體育教師總數(shù)的39.6%。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析可以看出，30歲以下青年體育教師已成為我區(qū)小學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)的生力軍，他們的教學(xué)水平如何直接影響到我區(qū)小學(xué)體育學(xué)科的整體教學(xué)質(zhì)量。因此，加強(qiáng)對(duì)30歲以下青年體育教師職后培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)能力和水平是保證我區(qū)小學(xué)體育學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

二、研究方法

行動(dòng)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、豐臺(tái)區(qū)小學(xué)30歲以下青年體育教師培訓(xùn)對(duì)策干預(yù)。

三、結(jié)果與分析

按照《豐臺(tái)區(qū)小學(xué)30歲以下青年體育教師基本技能培訓(xùn)方案》的進(jìn)度安排，我們于2010年11月至2011年1月進(jìn)行了30歲以下青年體育教師“口令和隊(duì)列隊(duì)形”教學(xué)基本技能培訓(xùn)活動(dòng)，取得初步成效。

1.制定出豐臺(tái)區(qū)小學(xué)青年體育教師基本技能培訓(xùn)“口令與隊(duì)列隊(duì)形”考核評(píng)價(jià)量表。對(duì)于口令與隊(duì)列的考核評(píng)價(jià)，各類教材中都沒(méi)有具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與要素規(guī)定。我們結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教材動(dòng)作要領(lǐng)的理解，將口令的評(píng)價(jià)按照聲音洪亮、音調(diào)變化、節(jié)奏準(zhǔn)確三個(gè)要素進(jìn)行評(píng)價(jià)，將隊(duì)列的評(píng)價(jià)按照身體姿態(tài)、規(guī)范準(zhǔn)確、隊(duì)列動(dòng)作講解三個(gè)要素進(jìn)行評(píng)價(jià)，以上兩項(xiàng)內(nèi)容根據(jù)評(píng)價(jià)要素均制定出具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，按照優(yōu)秀、合格、不合格三個(gè)等級(jí)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。因評(píng)價(jià)要素和標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)合動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)和總結(jié)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)確定的，因此既便于體育教師結(jié)合評(píng)價(jià)要素和標(biāo)準(zhǔn)掌握教材，又便于對(duì)教師進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。

2.提高了我區(qū)小學(xué)30歲以下青年體育教師“口令與隊(duì)列隊(duì)形”的基本技能。通過(guò)“口令與隊(duì)列隊(duì)形”教學(xué)基本技能的培訓(xùn)，我區(qū)小學(xué)30歲以下青年體育教師能夠正確的運(yùn)用口令，隊(duì)列動(dòng)作規(guī)范，講解準(zhǔn)確，培訓(xùn)實(shí)效性強(qiáng)。

從對(duì)青年體育教師不記名問(wèn)卷調(diào)查中可以看出，認(rèn)為“自己在培訓(xùn)前后的技能有一定提高”很符合的青年體育教師有128人，占參加培訓(xùn)教師總數(shù)的88.9%；認(rèn)為“已經(jīng)掌握本次培訓(xùn)的基本功動(dòng)作”很符合的青年體育教師有122人，占參加培訓(xùn)教師總數(shù)的84.7%。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明，本次培訓(xùn)對(duì)青年體育教師口令與隊(duì)列隊(duì)形基本技能的掌握幫助很大，認(rèn)可度較高，培訓(xùn)實(shí)效性強(qiáng)。

本項(xiàng)教材培訓(xùn)前后，我們分別下發(fā)了兩張 “青年體育教師基本技能培訓(xùn)自我反思記錄表”，由體育教師自己對(duì)培訓(xùn)前后口令與隊(duì)列隊(duì)形基本技能進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。從評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)表中可以看出，培訓(xùn)后有64位青年體育教師認(rèn)為自己口令掌握很好，比培訓(xùn)前增加了50人，所有參加培訓(xùn)的青年體育教師達(dá)到了一般水平；有69位青年體育教師認(rèn)為自己隊(duì)列隊(duì)形技能掌握很好，比培訓(xùn)前增加了54人，143人達(dá)到了一般水平。

3.注重發(fā)揮青年體育教師的才能，參與興趣高，態(tài)度認(rèn)真。本輪青年體育教師基本功培訓(xùn)，注重發(fā)揮參加培訓(xùn)教師的能力。培訓(xùn)中主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行培訓(xùn)。每位參訓(xùn)教師都進(jìn)行示范演練，學(xué)員之間相互觀察、相互指導(dǎo)，活躍了培訓(xùn)氛圍，體現(xiàn)了學(xué)員培訓(xùn)的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了學(xué)員們的積極性，使老師們能夠按時(shí)、樂(lè)于參加培訓(xùn)活動(dòng)。

從上面的調(diào)查結(jié)果可以看出，對(duì)于口令與隊(duì)列隊(duì)形教材的培訓(xùn)，認(rèn)為“對(duì)本輪培訓(xùn)很有興趣”很符合的青年體育教師有133人，占參加培訓(xùn)教師總數(shù)的92.4%；認(rèn)為“能夠按時(shí)參加培訓(xùn)，認(rèn)真訓(xùn)練”的青年體育教師有139人，占參加培訓(xùn)教師總數(shù)的96.5%；認(rèn)為“本次培訓(xùn)發(fā)揮了自己才能”的青年體育教師有126人，占參加培訓(xùn)教師總數(shù)的老師的87.5%。由此可見(jiàn)，本輪培訓(xùn)青年體育教師培訓(xùn)態(tài)度積極，能夠按時(shí)參加培訓(xùn)，認(rèn)真訓(xùn)練，他們的才能在培訓(xùn)中得以發(fā)揮和展示。

4.提高了青年體育教師反思意識(shí)與能力。反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。反思對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量和科研能力的提高起著積極的促進(jìn)作用。因此，我們除了進(jìn)行基本技能的培訓(xùn)外，還特別注重對(duì)青年體育教師反思技能的培訓(xùn)，并提出可結(jié)合以下幾個(gè)反面來(lái)撰寫反思：

①培訓(xùn)的內(nèi)容是什么？②我對(duì)培訓(xùn)教材的理解？③我在培訓(xùn)中的表現(xiàn)？④培訓(xùn)的成果在課堂教學(xué)中是怎樣應(yīng)用的？⑤課堂教學(xué)效果是否顯著改進(jìn)？⑥我的課堂教學(xué)還有哪些不足，怎樣改進(jìn)？⑦參加培訓(xùn)的感受或?qū)ξ业挠绊?？通過(guò)對(duì)青年體育教師反思技能的培訓(xùn)，一方面可以加深對(duì)培訓(xùn)教材的理解，另一方面可以使青年體育教師們養(yǎng)成反思的習(xí)慣，不斷提高課堂教學(xué)效果。每項(xiàng)教材培訓(xùn)后，參加培訓(xùn)的體育教師都認(rèn)真撰寫培訓(xùn)反思，并將自己在教學(xué)中的好方法進(jìn)行梳理總結(jié)。

四、結(jié)論與建議

第4篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

隨著高校辦學(xué)越來(lái)越融入國(guó)際化和社會(huì)化，大學(xué)的任務(wù)早已不止單純地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。特別是當(dāng)前西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力的滲透、多種文化和思潮的交融交織交鋒、國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變、國(guó)內(nèi)改革的矛盾和利益沖突、網(wǎng)絡(luò)和新媒體的迅猛發(fā)展等，都使得高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著不少問(wèn)題和挑戰(zhàn)：一方面，高校需要采取更加有效、更加多元的形式加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的教育引導(dǎo)；另一方面，也需要積極調(diào)動(dòng)各方力量參與，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的張力與合力。為此，高?？蓸?gòu)建“防、管、控、導(dǎo)”四位一體的意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制，確保意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、知情權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，以提高高校意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和有效性。

一、防――爭(zhēng)取高校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)

高校的青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和逐步成熟的重要階段，對(duì)涉世未深的青年來(lái)說(shuō)，好奇心的驅(qū)使會(huì)讓他們極易受到各種誘惑的影響。特別是大學(xué)校園的開(kāi)放特征，會(huì)讓學(xué)生接觸到形形的各類人員。同時(shí)，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人類已經(jīng)步入了信息傳播極其迅速的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的運(yùn)用變得越來(lái)越廣泛，學(xué)生接收到的各類信息五花八門、良莠不齊。因此，大學(xué)生所接觸的環(huán)境，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)環(huán)境還是虛擬環(huán)境，都需要進(jìn)行過(guò)濾和凈化，就像保護(hù)未成年人的“凈網(wǎng)”行動(dòng)一樣，要盡可能筑造一道思想上的防護(hù)屏障，不能等出了問(wèn)題再來(lái)解決，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，預(yù)防在前，做好防范工作。

（一）注重防范意識(shí)培養(yǎng)

當(dāng)前，部分高校對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的安全防范認(rèn)識(shí)還不到位，沒(méi)有引起足夠重視，或者重視只停留在表面和口頭上，沒(méi)有層層落實(shí)在行動(dòng)上。學(xué)校要加強(qiáng)全校師生思想上的安全防范教育，針對(duì)學(xué)生，要把意識(shí)形態(tài)安全防范納入新生始業(yè)教育，讓學(xué)生剛進(jìn)校門就樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和防范意識(shí)，對(duì)西方錯(cuò)誤思潮、極端民族主義、宗教和敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透等提高警惕；結(jié)合時(shí)事形勢(shì)，經(jīng)常開(kāi)展專題性的意識(shí)形態(tài)安全防范知識(shí)講座，使學(xué)生對(duì)傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想文化的人和事增強(qiáng)判斷力和鑒別力；通過(guò)課堂、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等多種途徑進(jìn)行提醒，通過(guò)互加微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)警示案例，防止學(xué)生卷入社會(huì)矛盾或被錯(cuò)誤思想利誘參與非法活動(dòng)；建立與家長(zhǎng)互動(dòng)溝通的渠道，了解學(xué)生的思想，對(duì)傾向性、苗頭性的不良思想問(wèn)題及時(shí)采取措施。針對(duì)教職工，要加強(qiáng)新教師入職培訓(xùn)，將意識(shí)形態(tài)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入培訓(xùn)內(nèi)容，使新教師掌握思想政治工作的基本方法和途徑；將意識(shí)形態(tài)教育作為教研活動(dòng)的一項(xiàng)研討內(nèi)容，針對(duì)存在的問(wèn)題共同研究對(duì)策；將意識(shí)形態(tài)安全防范納入工作職責(zé)或考核內(nèi)容，增強(qiáng)教職工主動(dòng)承擔(dān)意識(shí)形態(tài)工作的自覺(jué)性和責(zé)任感。

（二）注重防范外來(lái)人員

大學(xué)校園中，外來(lái)人員進(jìn)出校門的情況往往較多，意圖不軌人員混入其中往往帶有隱蔽性，難以識(shí)別，給不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。雖然高校一般都設(shè)有門衛(wèi)，一些高校也實(shí)行外來(lái)車輛、外來(lái)人員入校登記制度，但仍有漏洞。學(xué)校要注意防范，一方面可加強(qiáng)保衛(wèi)人員的培訓(xùn)，強(qiáng)化校園進(jìn)出物品的檢查，并邀請(qǐng)國(guó)安、公安人員傳授經(jīng)驗(yàn)和技巧，提高對(duì)不法分子的辨別能力，對(duì)高校中曾發(fā)生的不法分子散布信息、組織活動(dòng)等影響意識(shí)形態(tài)工作的案例進(jìn)行梳理，摸清其特點(diǎn)和規(guī)律，使保衛(wèi)人員和學(xué)生安全員對(duì)類似情況提高警惕；另一方面，也可采用先進(jìn)的技術(shù)手段，根據(jù)本校實(shí)際安裝多功能門禁系統(tǒng)和識(shí)別系統(tǒng)，減少人工管理的漏洞。同時(shí)加強(qiáng)校園巡邏，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止不法活動(dòng)，增強(qiáng)防衛(wèi)針對(duì)性。

（三）注重講學(xué)內(nèi)容審核

高校崇尚學(xué)術(shù)自由，一些人認(rèn)為學(xué)術(shù)報(bào)告對(duì)思想政治工作和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響不大，往往對(duì)報(bào)告、講座等疏于管理，缺少審核，對(duì)報(bào)告人的講課內(nèi)容未進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)校可組織各類報(bào)告、講座，請(qǐng)?jiān)趯W(xué)生當(dāng)中威信較高的主講人作為學(xué)術(shù)知名專家，其言行將直接對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響，不經(jīng)意的幾句話可能就會(huì)影響學(xué)生的一生。學(xué)術(shù)研究可以有批判，但對(duì)一些所謂的“學(xué)術(shù)專家”打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)極不負(fù)責(zé)的言行必須遏制，對(duì)于這些情形，教師也要正確引導(dǎo)學(xué)生，以免被這些思想影響。為此，要拉緊意識(shí)形態(tài)安全這根弦，一方面，要對(duì)校內(nèi)舉行的各類論壇、講座、報(bào)告等進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，建立政治審查制度，并安排政治立場(chǎng)堅(jiān)定的師生參與監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)介入；另一方面，高校之間可建立聯(lián)盟，建立講座、報(bào)告“白名單”和“黑名單”信息庫(kù)，建立信息共享和通報(bào)制度，防止因講座、報(bào)告在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生不良影響。

（四）注重網(wǎng)絡(luò)信息防護(hù)

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的快速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，雖然給高校的電子辦公、管理服務(wù)等提供了便利，但各種有害信息的泛濫，也給高校思想政治工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)[4]。由于高校一般都建有校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)端口是校內(nèi)網(wǎng)與校外網(wǎng)互聯(lián)的大門，高校要通過(guò)技術(shù)防護(hù)手段，嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)傳播信息的入口關(guān)。如可加強(qiáng)校園網(wǎng)信息的安全監(jiān)控，對(duì)于以互聯(lián)網(wǎng)為主要途徑且必須經(jīng)過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)端口傳播的一些明顯帶有抨擊、肢解、遮蔽社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信息，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)設(shè)置關(guān)鍵字、鏈接舉報(bào)和自動(dòng)記錄等方式，對(duì)此類不良信息開(kāi)啟自動(dòng)過(guò)濾功能，并定期通過(guò)一定的關(guān)鍵字掃描網(wǎng)絡(luò)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除不良信息，凈化學(xué)生所接觸到的校園網(wǎng)絡(luò)，盡可能保護(hù)學(xué)生的思想，使其遠(yuǎn)離不良信息的侵蝕和蠱惑。

二、管――提升高校意識(shí)形態(tài)陣地的話語(yǔ)權(quán)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想決定行動(dòng)。對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的摩擦和碰撞，不能聽(tīng)之任之，不僅需要引導(dǎo)，也需要采取有效措施加強(qiáng)管理。

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

高校教師是教育教學(xué)的核心力量，不僅承擔(dān)著為全社會(huì)培養(yǎng)專門人才的職責(zé)，更要為學(xué)生啟迪智慧，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念和高尚的品德。因此，教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是人格的影響者，更是思想的啟迪者和示范者。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是教師職業(yè)發(fā)展的需要，也是建設(shè)高素質(zhì)師資隊(duì)伍、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求。“學(xué)高為師，身正為范”，教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，必須有為師者應(yīng)有的形象，要在道德上、思想上有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我國(guó)高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，教師的根本目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的理想信念、價(jià)值觀念、發(fā)展目標(biāo)是一名教師最基本的素質(zhì)。為此，高校應(yīng)將堅(jiān)持社會(huì)主義方向、執(zhí)行黨的教育方針情況作為衡量師德師風(fēng)的首要條件，將思想政治工作納入教師教育教學(xué)的重要內(nèi)容，形成規(guī)矩寫入大學(xué)章程和師德規(guī)范，對(duì)教師中出現(xiàn)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相違背的情況實(shí)行一票否決制。

（二）加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范管理

高校倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，但并不意味著可以借學(xué)術(shù)研究的途徑傳播錯(cuò)誤思想。特別是對(duì)一些有爭(zhēng)議觀點(diǎn)或是明顯帶有誤讀、曲解觀點(diǎn)的研究，應(yīng)慎重對(duì)待，防止大面積傳播，在批判基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，并盡可能減少其影響。要遵循“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的原則，保持政治敏感性，禁止將尚未定論、正在研究中的涉及政治敏感問(wèn)題的學(xué)術(shù)課題作為教學(xué)內(nèi)容，防止學(xué)生參與政治敏感問(wèn)題的課題研究，保護(hù)學(xué)生不受偏離社會(huì)主義思想的影響。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，嚴(yán)厲懲處學(xué)術(shù)不端行為，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生在良好的學(xué)風(fēng)下成長(zhǎng)。

（三）加強(qiáng)重點(diǎn)人群跟蹤

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，往往是從少數(shù)人開(kāi)始發(fā)端，如果不引起重視，任其傳播不及時(shí)制止，后果將不堪設(shè)想。因此，高校應(yīng)在苗頭信息剛出現(xiàn)在少數(shù)人身上時(shí)就要給予特別關(guān)注，要在平時(shí)工作中多途徑了解教職工中有無(wú)偏激思想和言論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性地及時(shí)開(kāi)展思想政治工作。特別是對(duì)師生當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)不良情緒、心理健康呈現(xiàn)不良趨勢(shì)、負(fù)面思想和表現(xiàn)突出的人員進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和跟蹤，通過(guò)多種形式給予關(guān)懷，讓他們感受到組織的溫暖，出現(xiàn)苗頭性問(wèn)題及時(shí)介入；對(duì)學(xué)習(xí)困難、生活困難的學(xué)生，采取結(jié)對(duì)幫扶等措施助其進(jìn)步，避免引發(fā)其他負(fù)面的思想問(wèn)題、心理問(wèn)題和情緒；對(duì)思維活躍、思想成熟度處于上升期的青年教師，特別是精神壓力和生活壓力較大的教師給予更多關(guān)心，多提供針對(duì)青年教師成長(zhǎng)的平臺(tái)和空間，使青年教師引導(dǎo)學(xué)生感受更多正能量，營(yíng)造積極向上的工作生活環(huán)境和氛圍。

（四）加強(qiáng)媒體陣地建設(shè)

當(dāng)今社會(huì)，信息傳播途徑的多元化使得傳統(tǒng)媒體的作用逐漸削弱，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)和新媒體的輿論導(dǎo)向作用變得越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)前大學(xué)生已成為一支數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)力量”，他們更樂(lè)于通過(guò)微博、微信等新媒體發(fā)表意見(jiàn)，大學(xué)里處處可見(jiàn)“低頭族”。于是新媒體必然會(huì)成為高校思想政治工作新的手段和工具。為此，高校的思想政治工作者需要通過(guò)多種形式探索更有效的方式，使新媒體為我所用。[3] 當(dāng)前高校已經(jīng)開(kāi)始重視網(wǎng)站、微博、微信等媒體建設(shè)，并將新媒體平臺(tái)作為意識(shí)形態(tài)的傳播工具，但吸引力還不夠。在這種情況下，一方面，高校對(duì)傳統(tǒng)媒體陣地要繼續(xù)堅(jiān)守，繼續(xù)抓好?？⑿?bào)、宣傳欄、廣播、電視臺(tái)和其他校園自媒體的建設(shè)；另一方面，要積極向互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等輿論陣地延伸。如加強(qiáng)各類媒體特別是新媒體的統(tǒng)籌管理，進(jìn)行網(wǎng)站建設(shè)整體規(guī)劃，建立統(tǒng)一管理的校內(nèi)網(wǎng)站群系統(tǒng)和微博、微信官方平臺(tái)；加強(qiáng)網(wǎng)站和新媒體的內(nèi)容審核和建站審批，豐富正面引導(dǎo)的傳播內(nèi)容，通過(guò)網(wǎng)站、QQ群等傳遞正能量；積極開(kāi)發(fā)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和中國(guó)夢(mèng)教育的新媒體應(yīng)用，開(kāi)發(fā)在線微課教育，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的針對(duì)性和吸引力，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代努力提升互聯(lián)網(wǎng)和新媒體陣地的話語(yǔ)權(quán)。

三、控――把握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的知情權(quán)

及時(shí)掌握校園動(dòng)態(tài)，對(duì)于高校思想政治工作和意識(shí)形態(tài)建設(shè)來(lái)說(shuō)非常重要。如果不及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)信息或是問(wèn)題處理不及時(shí)，某些事態(tài)極可能擴(kuò)大影響，造成難以挽回的后果。因此，高校必須主動(dòng)及時(shí)掌握各類信息，把控意識(shí)形態(tài)的動(dòng)態(tài)和變化，監(jiān)控和及時(shí)處理不良事態(tài)的發(fā)展，保持校園的穩(wěn)定。

（一）全面研判思想動(dòng)態(tài)

全面了解師生的思想動(dòng)態(tài)可以讓高校領(lǐng)導(dǎo)者更好地把控工作的全局。學(xué)校一方面要加強(qiáng)與師生面對(duì)面的交流，可定期安排管理者去教室、寢室和其他學(xué)生學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所調(diào)研，定期安排管理者和管理部門與師生面談的接待日活動(dòng)，也可召開(kāi)具有一定代表性的師生座談會(huì)，通過(guò)交流及時(shí)了解和掌握師生的所思所想，知道師生真正關(guān)心的事，在哪些問(wèn)題上存在不滿，及時(shí)處理一些矛盾和問(wèn)題，避免不良情緒積聚而引發(fā)更嚴(yán)重的后果。另一方面，可進(jìn)行層層發(fā)動(dòng)，逐級(jí)落實(shí)責(zé)任，在各個(gè)層面經(jīng)常性開(kāi)展思想動(dòng)態(tài)研判活動(dòng)，通過(guò)討論會(huì)等方式多方聽(tīng)取意見(jiàn)，多渠道了解師生思想實(shí)際，以前瞻性的角度對(duì)當(dāng)前的狀況和下一步的趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)判，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。

（二）全面監(jiān)控輿情動(dòng)態(tài)

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和新媒體信息傳遞極其迅速的情況下，特別是一些虛假信息真假難辨，廣泛傳播會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，因此非常有必要對(duì)網(wǎng)絡(luò)和媒體輿情進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施，減少信息傳播所帶來(lái)的負(fù)面影響。如可通過(guò)校園官方網(wǎng)站、官方微博、官方微信公眾號(hào)和新聞發(fā)言人及時(shí)師生所關(guān)心事件的權(quán)威信息，杜絕影響穩(wěn)定的各種猜測(cè)流言的傳播和蔓延；可廣泛發(fā)動(dòng)黨員和學(xué)生干部，留意校園網(wǎng)、外部互聯(lián)網(wǎng)和新媒體當(dāng)中的輿論動(dòng)態(tài)，織密輿情監(jiān)控網(wǎng)，及時(shí)在各個(gè)層面溝通匯報(bào)，掌握最新情況；可組建網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，邀請(qǐng)專家對(duì)他們加強(qiáng)輿論引導(dǎo)能力的針對(duì)性培訓(xùn)，在突發(fā)輿情危機(jī)時(shí)參與討論，發(fā)表評(píng)論，進(jìn)行正面引導(dǎo)，盡可能消減負(fù)面信息的影響，避免事態(tài)擴(kuò)大。

（三）全面延伸信息員隊(duì)伍

意識(shí)形態(tài)工作除了要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控外，也要關(guān)注發(fā)生在師生日常工作學(xué)習(xí)生活中的其他情況，這類信息往往需要通過(guò)各個(gè)層面的信息員來(lái)收集。一些不穩(wěn)定因素往往從小事開(kāi)始發(fā)生，小問(wèn)題不引起重視，往往會(huì)由小變大，擴(kuò)大影響。為此，需要全面延伸信息獲取的覆蓋面，可在各個(gè)專業(yè)、各個(gè)班級(jí)、各個(gè)寢室、各個(gè)學(xué)生組織和社團(tuán)組織當(dāng)中，廣布“眼線”，建立縱橫交錯(cuò)的信息員隊(duì)伍，協(xié)助意識(shí)形態(tài)安全工作，通過(guò)信息員及時(shí)掌握和了解師生當(dāng)中涉及政治安全、人身安全、心理安全等方面的傾向性、苗頭性問(wèn)題，及時(shí)開(kāi)展有針對(duì)性的思想工作，有效發(fā)現(xiàn)和處置隱患問(wèn)題和突發(fā)事件。

四、導(dǎo)――發(fā)揮高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)

（一）增強(qiáng)思政課改革的靈活性

思想政治理論課仍然是當(dāng)前大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主渠道、主陣地，“兩課”教師是思想政治理論課堂教育的主力軍。在課堂上傳遞及其中國(guó)化的最新理論成果是引導(dǎo)大學(xué)生確立基本思想及其世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀最直接的途徑。但理論教學(xué)往往枯燥乏味，加之部分教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊，缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有將理論結(jié)合實(shí)際，也沒(méi)有從身邊的事物切入談自己的心得體會(huì)，對(duì)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題不夠重視，不能啟發(fā)學(xué)生思考，“滿堂灌”式的課堂教學(xué)缺乏吸引力。高校需要進(jìn)一步加強(qiáng)思政課改革，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)思想政治工作，加強(qiáng)思政課教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升教學(xué)能力，推行課堂教學(xué)創(chuàng)新，將大班授課與小班討論、網(wǎng)上自學(xué)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，采取更有吸引力的教學(xué)方式方法，借助新媒體平臺(tái)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)；開(kāi)設(shè)一些結(jié)合時(shí)勢(shì)的講座、專題報(bào)告，幫助大學(xué)生及時(shí)了解和解讀當(dāng)今熱點(diǎn)時(shí)事，引導(dǎo)大學(xué)生用與時(shí)俱進(jìn)的眼光對(duì)形勢(shì)發(fā)展和焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行審視和判斷；改革思政課考評(píng)方式，突出形成性考核，并優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建以行為養(yǎng)成為核心的學(xué)習(xí)生涯考評(píng)體系；將中國(guó)夢(mèng)教育納入思政課內(nèi)容，組織多形式、接地氣、符合學(xué)生接受特點(diǎn)的中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng)；根據(jù)不同專業(yè)（群）特點(diǎn)定制思政課學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書(shū)，結(jié)合專業(yè)改革教學(xué)內(nèi)容，提高思想政治課堂教育的針對(duì)性。

（二）增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性

理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要手段之一，對(duì)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、培養(yǎng)優(yōu)秀品格、增強(qiáng)自身的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感具有非常重要的意義。高校結(jié)合社會(huì)實(shí)踐來(lái)開(kāi)展思想政治教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)感，相比理論教育更貼近生活，更具吸引力。但目前高校組織的社會(huì)實(shí)踐形式往往較為單一，對(duì)經(jīng)費(fèi)的支持也比較有限，常常會(huì)讓人覺(jué)得“為實(shí)踐而實(shí)踐”，而沒(méi)有讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的真正意義。同時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的安排有較大的隨意性，實(shí)踐過(guò)程也缺乏監(jiān)督考核機(jī)制，社會(huì)實(shí)踐真正起到教育人的效果仍然不夠理想。為此，高校應(yīng)積極拓展普適性的思政實(shí)踐教學(xué)基地，將課堂實(shí)踐與校內(nèi)外實(shí)踐相結(jié)合，根據(jù)目的意義設(shè)置學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)需要完成的主要指標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐考核的針對(duì)性。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)體驗(yàn)，感悟生活，通過(guò)社區(qū)服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、企業(yè)調(diào)研、職業(yè)規(guī)劃、熱點(diǎn)討論、體會(huì)分享、演講賽、辯論賽等多種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，豐富教育途徑，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。

（三）增強(qiáng)自我教育的生動(dòng)性

在校大學(xué)生大多都已是成年人，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。目前高校學(xué)生的自我教育通常以樹(shù)典型的正面教育為主，形式單一，激勵(lì)作用和影響范圍有限。此外，高校通過(guò)學(xué)生組織進(jìn)行自治，通常在自我管理、自我服務(wù)方面做得多，自我教育方面做得少，學(xué)生自我教育的載體仍有所欠缺。因此，高校需要?jiǎng)?chuàng)新形式載體，使學(xué)生的自我教育更有效地開(kāi)展。如可組建“學(xué)生講師團(tuán)”，通過(guò)一定的方式選拔學(xué)生骨干，組建宣講隊(duì)伍，通過(guò)思政課教師的引導(dǎo)和省市講師團(tuán)專家的培訓(xùn)，使學(xué)生成為理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中國(guó)夢(mèng)教育的主人翁和踐行者，擴(kuò)大“學(xué)生講師團(tuán)”巡回宣講的覆蓋面，用學(xué)生自己的所見(jiàn)所聞、親身經(jīng)歷、感想體會(huì)等來(lái)教育同齡人，增強(qiáng)思想教育的吸引力和感染力，產(chǎn)生自我教育的共鳴效果。

第5篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

一、意識(shí)形態(tài)概念的闡釋與類別

對(duì)于意識(shí)形態(tài)的概念闡述可以追溯到法國(guó)拿破侖時(shí)期。意識(shí)形態(tài)當(dāng)時(shí)被看作一種思想的起源，后被不斷地完善。馬克思提出了意識(shí)形態(tài)是一種主體對(duì)客體反映的意識(shí)，因而其必定需要理性主義的認(rèn)識(shí)方式和工具，以及一定的主體價(jià)值、利益的意識(shí)，因而具有意義或意向性。我國(guó)提出要用社會(huì)主義的利益觀武裝大學(xué)生的頭腦，要反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖，并提倡大學(xué)生要追求積極的意識(shí)形態(tài)觀念。現(xiàn)階段，高校的意識(shí)形態(tài)種類繁多，存在的主要問(wèn)題有政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等。

二、學(xué)生管理過(guò)程中加強(qiáng)思政意識(shí)形態(tài)教育的重要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的思政意識(shí)形態(tài)受到了很多沖擊。目前，我國(guó)高校學(xué)術(shù)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的個(gè)人主義、實(shí)用主義傾向，對(duì)于高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)工作還非常欠缺。我們時(shí)常會(huì)看到新聞爆出一些大學(xué)生欠缺積極向上的意識(shí)形態(tài)的案例。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜，同時(shí)面臨國(guó)外各類價(jià)值觀的沖擊，做好高校學(xué)術(shù)思政意識(shí)形態(tài)管理工作非常重要。加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員學(xué)生管理過(guò)程中思政意識(shí)形態(tài)教育的意義主要有如下幾方面：

1.有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，從而避免走向道德滑坡

只有搞好高校學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作，才可以使大學(xué)生群體達(dá)到一種道德自律。大學(xué)生的思政形態(tài)關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前，形成一種良好、向上的意識(shí)形態(tài)極為重要，否則就有可能走向腐敗之路。

2.有利于輔導(dǎo)員職業(yè)化的建設(shè)

思政意識(shí)形態(tài)工作是輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作中的重要內(nèi)容。把此事提上議程可以使輔導(dǎo)員工作的內(nèi)容更加完善，有利于輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)。輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)中最主要的要求是將輔導(dǎo)員工作內(nèi)容更加細(xì)化，使輔導(dǎo)員用職業(yè)化的態(tài)度處理學(xué)生管理工作中面臨的各類問(wèn)題。思政形態(tài)是輔導(dǎo)員工作的重中之重，只有在精神形態(tài)上把好關(guān)，才有利于輔導(dǎo)員工作的職業(yè)化建設(shè)。

三、思政意識(shí)形態(tài)管理視角下輔導(dǎo)員進(jìn)行學(xué)生管理工作的建議

1.結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行思政意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作

當(dāng)今大學(xué)生接觸社會(huì)的方式非常多，熱門的網(wǎng)絡(luò)事件經(jīng)常是大家學(xué)生討論的熱點(diǎn)，學(xué)生有著激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的興趣。在思政意識(shí)形態(tài)管理的過(guò)程中，最直接的方式就是輔導(dǎo)員引導(dǎo)大家對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行探討，從而在了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的同時(shí)也能使學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件形成正確的認(rèn)識(shí)。輔導(dǎo)員可以利用多種途徑，而不僅僅局限于談話討論，如QQ群、微信等，讓學(xué)生參與分析，發(fā)揮學(xué)生的積極性，從而拉進(jìn)與學(xué)生之間的距離。

2.加強(qiáng)輔導(dǎo)員的專業(yè)化建設(shè)

輔導(dǎo)員專業(yè)化建設(shè)中要求輔導(dǎo)員能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思政意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)和培養(yǎng)。輔導(dǎo)員要將主流的意識(shí)形態(tài)融入對(duì)學(xué)生的管理過(guò)程中。輔導(dǎo)員的服務(wù)不能局限于表面，更不能只注重自己工作的完成情況，而不考慮學(xué)生的感受。加強(qiáng)輔導(dǎo)員的專業(yè)化建設(shè)還需要加強(qiáng)輔導(dǎo)員的考核工作，提高輔導(dǎo)員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，并樹(shù)立典型模范。

第6篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

關(guān)鍵詞：新媒體;高校德育;意識(shí)形態(tài)性;話語(yǔ)權(quán)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）12-0238-03

新媒體是區(qū)別于傳統(tǒng)媒體（報(bào)紙、廣播、電視）而言的也被稱為第四媒體，也有人認(rèn)為是第五媒介（區(qū)別于報(bào)紙、廣播、電視和雜志）。無(wú)論是第四媒介論還是第五媒介論，都無(wú)法改變的事實(shí)是新媒體成了日常生活和社會(huì)交往不開(kāi)分割的部分，它是以網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)為支撐，利用各種移動(dòng)終端為人們傳播信息的一種信息媒體形態(tài)。這種大眾媒體已經(jīng)成了高校德育的重要載體。但是由于新媒體的自由性和開(kāi)放性，信息網(wǎng)絡(luò)中包含著大量信息，而其中的網(wǎng)絡(luò)“民主”以及西方意識(shí)形態(tài)通過(guò)新媒體逐漸地滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這些給高校德育的意識(shí)形態(tài)性帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，如何在新媒體的環(huán)境下保證高校德育的正確方向和性質(zhì)引起了人們的思考。

一、新媒體的特征

從新媒體傳播信息的角度來(lái)看，新媒體大致有以下幾點(diǎn)特征：首先是信息的大眾性與開(kāi)放性。以往傳統(tǒng)媒體是單向傳播，傳播受眾不具有主動(dòng)權(quán)，這也意味著信息的內(nèi)容會(huì)受到制約，傳統(tǒng)的媒體會(huì)根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的要求傳播符合要求的信息內(nèi)容和價(jià)值觀，意識(shí)形態(tài)必然會(huì)受到控制和影響。這種受到制約的信息傳播形成一種封閉或者半封閉的信息狀態(tài)。但是新媒體時(shí)代，信息傳播者和接受者之間不再是單向性的，而是大眾的。只要借助手機(jī)、電腦和網(wǎng)絡(luò)，信息主體都可以是信息的者和接受者。信息的內(nèi)容也更加開(kāi)放，每個(gè)人根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，心情狀態(tài)以及政治傾向隨意各種各樣的信息。其次是信息的及時(shí)性和跨地域。無(wú)論是電視、廣播還是報(bào)紙都有固定的時(shí)間要求，基本上是一天一期，而且從事件的發(fā)生到信息的還存在著加工和制作的過(guò)程，因此無(wú)法做到及時(shí)。并且傳統(tǒng)媒體由于受到地域和傳播條件的限制往往局限于部分區(qū)域。但是新媒體時(shí)代，信息的傳播真正實(shí)現(xiàn)了全球化，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信衛(wèi)星以及海底光纜，信息徹底打破了時(shí)間、空間、速度上的限制。再次是信息的多元化和復(fù)雜化。微博、論壇、微信和QQ等交流平臺(tái)都可以讓每個(gè)人成為信息者和信息的接受者。在如此龐大的信息中，必然有主流價(jià)值觀的內(nèi)容，也有非主流價(jià)值觀的內(nèi)容，有積極健康的信息也有消極頹廢的信息甚至是黃色血腥的內(nèi)容。在新媒體環(huán)境下，只要有著可以連接互聯(lián)網(wǎng)的客戶端（手機(jī)、電腦）就能在瀏覽器和各種交流平臺(tái)中接觸到一些不良的信息。

二、新媒體環(huán)境對(duì)于高校德育話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)

新媒體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)度泛濫和復(fù)雜化嚴(yán)重地挑戰(zhàn)和動(dòng)搖了高校德育一元主導(dǎo)的原則，高校德育的一元主導(dǎo)就是將“的基本原理同我國(guó)教育具體情況相結(jié)合的方針，堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，為中國(guó)特色的社會(huì)主義所服務(wù)”[1]。但是由于新媒體環(huán)境下的信息龐大而又復(fù)雜，使得許多非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容影響學(xué)生，甚至是資本主義價(jià)值觀毒害學(xué)生。

（一）新媒體的開(kāi)放性和復(fù)雜性容易淡化德育的意識(shí)形態(tài)性

首先要清楚一點(diǎn)：德育不僅僅是道德教育，也是意識(shí)形態(tài)和思想品德的教育。任何階級(jí)社會(huì)都存在德育，因此存在著超越階級(jí)的共性。正如恩格斯在談到道德問(wèn)題時(shí)所說(shuō)：“由于處在同樣的或差不多同樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，由于有共同的歷史背景，道德論必然是或多或少地互相一致的”[2] 。但是德育不僅僅“是或多或少地互相一致”，它還包含著階級(jí)性，而且它的階級(jí)性才是德育的本質(zhì)。朱開(kāi)軒在《新時(shí)期學(xué)校德育工作的綱領(lǐng)》中指出：“德育……，貫穿著一定社會(huì)制度的國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的思想政治等方面的某些特殊要求，后者體現(xiàn)了不同社會(huì)制度國(guó)家之間教育性質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別”[3]。德育的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性才是德育最為根本的特性。不同的階級(jí)總是依據(jù)本階級(jí)的價(jià)值觀、政治思想、法律制度和道德規(guī)范去培養(yǎng)符合自己階級(jí)利益和要求的德育對(duì)象。

而在新媒體的信息時(shí)代下，信息龐大而又復(fù)雜，許多信息并不是包含傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)性，或者說(shuō)是包含著隱性意識(shí)形態(tài)性。這種”非意識(shí)形態(tài)性”的錯(cuò)覺(jué)會(huì)使人們認(rèn)為新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在的信息并不具有意識(shí)形態(tài)性，認(rèn)為高校德育是培育無(wú)階級(jí)意識(shí)形態(tài)差異的道德品質(zhì)。一些別有用心的人利用新媒體的途徑大肆傳播主義以及反的內(nèi)容、消極思想文化以及各種違公德的信息。大學(xué)生在面對(duì)如此龐大的信息時(shí)，無(wú)法做出正確的選擇，黨和國(guó)家主流的聲音往往會(huì)被其他非主流的聲音所掩蓋。一些警覺(jué)性差的德育工作者們?cè)谶x取網(wǎng)絡(luò)信息和素材作為德育內(nèi)容時(shí)，會(huì)不知不覺(jué)地選取一些西方所謂的“普世價(jià)值觀”作為德育的內(nèi)容，嚴(yán)重侵害了大學(xué)生的政治觀和道德觀。

（二）西方網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)霸權(quán)的挑戰(zhàn)

西方網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)霸權(quán)主義一直使我國(guó)在意識(shí)形態(tài)的“攻防戰(zhàn)”處于被動(dòng)挨打的地位。從東歐劇變開(kāi)始，西方妄圖在文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域徹底地顛覆中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，新媒體網(wǎng)絡(luò)是其活動(dòng)的主要平臺(tái)和途徑。國(guó)內(nèi)受支持的各種基金和網(wǎng)絡(luò)“公知”大V竭力宣揚(yáng)西方的道德觀和價(jià)值觀，竭力詆毀中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化，充當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)華文化侵略的幫兇。而且由于網(wǎng)絡(luò)資源的不平衡，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家控制著絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源。英語(yǔ)用戶占全球互聯(lián)網(wǎng)用戶的29%，位列第一名，是全球第一大用戶群。發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，給中國(guó)貼上所謂的“威權(quán)”和“專制”等標(biāo)簽，竭力地否定中國(guó)的社會(huì)主義道路和制度。西方資本主義國(guó)家利用強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)資源和世界輿論話語(yǔ)權(quán)向全球輸出資本主義的道德觀、文化理念進(jìn)行隱形的政治意識(shí)形態(tài)輸出。

（三）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不力

新媒體時(shí)代，人們通過(guò)各種客戶終端（手機(jī)、電腦等），利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通信衛(wèi)星把信息傳播到世界各地。互聯(lián)網(wǎng)的世界是沒(méi)有國(guó)界的，網(wǎng)絡(luò)傳播更加方便快捷，每個(gè)人都是信息的傳播者和接受者。這種開(kāi)放性和自由性帶來(lái)了快捷的訊息和豐富多彩的世界，但是也使得網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度加大，給政府控制信息源增加了難度， 削弱了“把關(guān)人”在信息傳播中的作用地位。很多違反倫理道德以及一些主義的信息在網(wǎng)絡(luò)中大肆傳播，卻無(wú)法做到及時(shí)控制。

盡管網(wǎng)絡(luò)防火墻技術(shù)在不斷提升，但是黑客和“翻墻”技術(shù)也在不斷更新，這種“道高一尺，魔高一丈”的防火墻和黑客技術(shù)的相互對(duì)抗使得網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)只能保持短期的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，再完美的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)也無(wú)法保持長(zhǎng)久的優(yōu)勢(shì)。而在校園中，很多大學(xué)生都有能力應(yīng)用各種網(wǎng)絡(luò)“翻墻”軟件接觸國(guó)外的信息。維基百科和Facebook等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中帶有明顯意識(shí)形態(tài)和主義的各種訊息會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的價(jià)值觀和政治觀，這些都給高校的德育和思想政治教育工作增加了難度。

三、提升高校德育話語(yǔ)權(quán)的對(duì)策

（一）提升德育工作者的素質(zhì)和能力，樹(shù)立學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)

新媒體環(huán)境下，高校應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的德育工作者。首先，要有過(guò)硬的政治素養(yǎng)和較高的思想政治理論水平。高校德育工作不僅僅要幫助學(xué)生塑造道德觀，還要幫助學(xué)生培育正確的政治觀和價(jià)值觀，使之為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。如果德育工作者們自身沒(méi)有正確的意識(shí)形態(tài)性，甚至是向?qū)W生宣揚(yáng)資本主義腐朽的道德觀和政治觀，那就完全背離了我國(guó)的教育方針和指導(dǎo)原則。

其次，學(xué)校德育工作者要正確處理來(lái)自學(xué)校的信息。德育的過(guò)程是人的主觀世界的改造活動(dòng)，而其中最為重要的媒介便是信息。學(xué)校環(huán)境相對(duì)封閉，學(xué)生理解外在世界的方式之一便是各種媒介。由于學(xué)校環(huán)境的特殊性，學(xué)生接觸最多的媒介便是“第四媒介”（手機(jī)和電腦等網(wǎng)絡(luò)）。德育工作者要當(dāng)好信息的把關(guān)人，幫助學(xué)生正確處理信息，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀。第一，德育工作者要提高對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的敏感度，提高話題預(yù)設(shè)的意識(shí)和能力，在生活中不斷地利用新媒體工具和學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)交流，不斷提高話語(yǔ)權(quán)威。第二，要幫助學(xué)生認(rèn)清新媒體時(shí)代下信息過(guò)剩所帶來(lái)的問(wèn)題。當(dāng)今媒介信息是我們了解世界的方式和內(nèi)容，但是大量無(wú)序雜亂甚至有害的信息也是我們的災(zāi)難。信息既可以正確引導(dǎo)我們，也可以扭曲我們的價(jià)值觀。就像斯坦利巴倫所說(shuō)的：“無(wú)論媒介信息來(lái)源多可信，對(duì)待媒介信息都應(yīng)該持批評(píng)態(tài)度”[4]。在日常的教育活動(dòng)中，要對(duì)于新媒體保持一種批判和懷疑的態(tài)度，做到不輕信、不盲從、不造謠、不沉溺、不過(guò)度。

（二）完善德育方式，提升學(xué)校德育的影響力

首先，完善“網(wǎng)下”和”網(wǎng)上”的互補(bǔ)式教育。所謂“網(wǎng)下”是指新媒體環(huán)境下，德育工作者除課堂時(shí)間外利用新媒體的交流平臺(tái)實(shí)施的教育方式，而“網(wǎng)上”是指學(xué)校課堂教育（講臺(tái)）為主的傳統(tǒng)教育方式。新媒體環(huán)境下，高校德育工作者們利用大學(xué)生較為熟悉的QQ、微信等多種途徑實(shí)施道德教育，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。但是不能一味地使用這些新途徑而忽視了課堂的教育和日常面對(duì)面的談心活動(dòng)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間中的主體越發(fā)符號(hào)化和虛擬化，就易使網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)放松對(duì)現(xiàn)實(shí)人的人格發(fā)展和道德責(zé)任。因此在德育工作中人與人的現(xiàn)實(shí)交流活動(dòng)是必不可少的。人的本質(zhì)不是網(wǎng)絡(luò)中的QQ昵稱和圖像。“在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。

其次，牢牢占據(jù)兩大網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)陣地，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德觀，確保的指導(dǎo)地位。如今在新媒體環(huán)境下，高校德育工作主要是在兩大活動(dòng)區(qū)域，一是互聯(lián)網(wǎng)上高校門戶網(wǎng)站以及道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)站。二是QQ、微信等信息交流平臺(tái)。要利用門戶網(wǎng)站“服務(wù)”特性，將德育內(nèi)容和愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容與學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)相結(jié)合。同時(shí)發(fā)揮出道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)站在價(jià)值觀和道德觀、政治觀上的引導(dǎo)和宣傳作用。同時(shí)，利用QQ和微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)和思想政治情況。抓住社會(huì)熱點(diǎn)話題，關(guān)注黨和國(guó)家的政策方針。

最后，實(shí)踐鍛煉人的品質(zhì)。無(wú)論是我國(guó)傳統(tǒng)的思想還是近代教育理念都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的育人作用。荀子在《荀子?懦效》中說(shuō)過(guò)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣”[5]。意思是強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)的最終目的是實(shí)踐活動(dòng)。馬克思曾指出：“再生產(chǎn)的行為本身中，不但客觀條件改變著……，他煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言”[2]?？梢?jiàn)實(shí)踐活動(dòng)在孕育活動(dòng)主體的品德方面有重大作用。

高校的德育活動(dòng)不局限于學(xué)校教育或者是談心對(duì)話的方式，在結(jié)合第一課堂的基礎(chǔ)上，發(fā)展和創(chuàng)新第二課堂（社會(huì)實(shí)踐），通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的品德。一是引導(dǎo)和組織學(xué)生參加各種和本專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。 “手腦并用，知行合一”，將自己所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。二是組織學(xué)生參與公益性質(zhì)的志愿者活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的公共道德和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。三是組織學(xué)生參與各種愛(ài)國(guó)主義和革命主義的實(shí)踐教育活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，自我和個(gè)體意識(shí)強(qiáng)烈、集體意識(shí)淡化。青年大學(xué)生群體有重視個(gè)人的利益、輕視集體和國(guó)家利益的不良傾向。這需要通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興和我們每個(gè)人休戚相關(guān)，培養(yǎng)其集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神。

（三） 加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管措施

首先，需要建立完善的法律制度，制定出相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)管理法律、法規(guī)。同時(shí)在完善法律法規(guī)的同時(shí)，還要建立專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察隊(duì)伍，及時(shí)處理網(wǎng)絡(luò)突況，避免網(wǎng)絡(luò)輿情的失范和失控。其次，充分發(fā)揮各大網(wǎng)站和運(yùn)營(yíng)商的監(jiān)督作用，提高網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等的運(yùn)營(yíng)質(zhì)量，應(yīng)用各種技術(shù)手段建立信息防火墻，過(guò)濾有害信息和垃圾信息，同時(shí)也要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理，要堅(jiān)決抵制校外的不良網(wǎng)絡(luò)信息，建立第二道防火墻。要充分利用手機(jī)運(yùn)營(yíng)商在管理和監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，尤其是手機(jī)運(yùn)營(yíng)商在信息傳播過(guò)程的單向性，一些能夠引領(lǐng)正能量以及預(yù)防性的短信信息，為學(xué)生的思想道德的發(fā)展提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息環(huán)境。最后，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不僅需要相關(guān)制度和法規(guī)的保障，也不僅僅是網(wǎng)站和運(yùn)營(yíng)商的義務(wù)。我們每個(gè)網(wǎng)民都要做到自律，自己在網(wǎng)絡(luò)中監(jiān)管自己。

總之，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，高校德育不僅是道德教育，更是一種思想政治和意識(shí)形態(tài)的教育。高校教育的目標(biāo)是“培育以樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想為靈魂， 以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)， 造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永廷， 江傳月.主導(dǎo)德育論：大學(xué)生思想政治教育一元主導(dǎo)與多樣發(fā)展研究[M].北京：人民出版社，2008.

[2]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[3]朱開(kāi)軒. 新時(shí)期學(xué)校德育工作的綱領(lǐng)[J].寧夏教育，1994（11）：8-9.

[4][美]斯坦利?J.巴倫. 大眾傳播概論：媒介認(rèn)知與文化[M]. 劉鴻英，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2005.

[5]崔華前.試析荀子道德教育思想的理論貢獻(xiàn)[J].山西師大學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.

[6]姜希.以德育人是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵 [J].思想研究，2005（2）.

Exploration of the Discourse Right of Moral Education in the New Media Environment

SUN Jinjing，DING Huimin

（Marx School of Hefei University of Technology，Hefei 230002，china）

第7篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

一、加強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是幫助大學(xué)生排除干擾、抵御各種不良的社會(huì)思潮，進(jìn)而堅(jiān)定正確的信仰和理想的需要；是高校宣傳、引領(lǐng)、踐行社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的需要；是保證大學(xué)生成長(zhǎng)成才，并最終推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要；同時(shí)也是新時(shí)期高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。

高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要場(chǎng)所，是培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想陣地。

二、網(wǎng)絡(luò)背景下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)新的機(jī)遇。一是，多元的價(jià)值觀念拓寬了大學(xué)生的價(jià)值維度，顯現(xiàn)出與以往不同的嶄新氣象，為個(gè)性需求的張揚(yáng)提供條件；二是，拓展了主流價(jià)值觀宣傳與受眾認(rèn)同交互溝通的渠道，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)提供社會(huì)思想基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)條件，為增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力提供新契機(jī)；三是，為我國(guó)吸收和借鑒世界各國(guó)核心價(jià)值觀念的弘揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)搭建了新平臺(tái)。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)新挑戰(zhàn)。首先，對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播觀念和傳播體制、核心價(jià)值觀存在方式和基本功能產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。其次，不同價(jià)值觀念的沖突與交鋒更為直接和激烈，西方擁有“網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)”，憑借互聯(lián)網(wǎng)大肆推行“文化殖民主義”，對(duì)我國(guó)的信息主權(quán)和文化利益提出新挑戰(zhàn)，對(duì)主流價(jià)值觀構(gòu)成威脅。再次，各種社會(huì)思潮借助網(wǎng)絡(luò)大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念的多元對(duì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最后，高校知識(shí)分子群體和大學(xué)生的思想表現(xiàn)出多元、多變的特點(diǎn)，社會(huì)價(jià)值觀念領(lǐng)域出現(xiàn)信仰淡化、主流意識(shí)形態(tài)弱化、輿論導(dǎo)向艱難等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，意識(shí)形態(tài)控制過(guò)程復(fù)雜化。

三、網(wǎng)絡(luò)背景下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要特點(diǎn)

其一，網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)媒體話語(yǔ)權(quán)的壟斷，形成了以互動(dòng)性、即時(shí)性和形象性等為特征的社會(huì)主義核心價(jià)值觀信息傳遞新模式。高校教師和大學(xué)生是是使用和利用網(wǎng)絡(luò)最為廣泛和深入的群體，也最容易接受新事物、新思想，這就為他們?nèi)绾握_選擇和辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)上傳播的價(jià)值觀提出了很高的要求。

其二，教育者與被教育者、宣傳者與受眾之間形成了開(kāi)放型、參與型和回應(yīng)型的新型教育模式。這種新的教育模式要求高校的價(jià)值觀教育必須強(qiáng)化全員、全方位育人的理念，對(duì)學(xué)生開(kāi)展對(duì)話式、啟發(fā)式的價(jià)值觀教育，既要形成親切、平等的教育方式，同時(shí)也要注意樹(shù)立教育權(quán)威，強(qiáng)調(diào)價(jià)值共識(shí)的培育。

其三，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育場(chǎng)所和環(huán)境具有開(kāi)放性、虛擬性和無(wú)限性。因此，高校的核心價(jià)值觀教育要走出一言堂的教育模式，強(qiáng)調(diào)校園文化、教師文化等多重教育手段的協(xié)同作用，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，做到線上的宣傳工作與線下的教育活動(dòng)積極互動(dòng)。

四、網(wǎng)絡(luò)背景下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)策

首先，應(yīng)該建立健全全方位，全過(guò)程的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。全方位全過(guò)程的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指把思想政治理論課程作為前提，專業(yè)課為基礎(chǔ)，其他課程為輔的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育課程體系。實(shí)踐表明，大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育本身就是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅僅依靠思想政治理論課很難達(dá)到全面深入的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的。

第8篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高等教育；路徑

一、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性研究

高校作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于提高主流價(jià)值取向?qū)Ω鞣N思想觀念和社會(huì)思潮的整合能力，有利于提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值取向的辨別能力和價(jià)值意識(shí)，關(guān)系到學(xué)校的可持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

（一）凝聚社會(huì)共同意識(shí)的內(nèi)在要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體，是最深層的精神內(nèi)核。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚。劉云山同志強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措。在文化多元背景下，高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族文化凝聚力，有利于引導(dǎo)廣大師生塑造崇高人格和民族精神品格，有利于凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。

（二）鞏固主流社會(huì)思潮的客觀要求

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)各種思想文化相互激蕩以及價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透，高校作為鞏固意識(shí)形態(tài)的文化陣地，必須把握好意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，以為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫，及時(shí)應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的價(jià)值觀滲透，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。因此，高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于鞏固主流社會(huì)思潮，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力、吸引力和向心力。

（三）促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然需求

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀取向總體呈現(xiàn)出積極、健康、向上的態(tài)勢(shì)，然而，少數(shù)高校在加強(qiáng)大學(xué)生知識(shí)能力培養(yǎng)的同時(shí)，容易忽視對(duì)大學(xué)生思想道德方面的教育，造成有些大學(xué)生思想品德不高，政治意識(shí)淡化甚至異化，核心價(jià)值觀“缺位”。因此，基于高校文化建設(shè)和大學(xué)生價(jià)值觀培育的雙重要求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校立德樹(shù)人的重要任務(wù)，是推進(jìn)大學(xué)生主流價(jià)值觀更加“主流”的重要內(nèi)容，是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的有效路徑。

二、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)性研判

高校是國(guó)家培養(yǎng)人才的重要基地，是傳承科學(xué)知識(shí)和思想文化的主要場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著向廣大青年大學(xué)生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要職責(zé)。但高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，面臨諸如多元價(jià)值觀的沖擊、網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響、傳統(tǒng)教育觀念的束縛等方面的挑戰(zhàn)。

（一）多元價(jià)值觀的沖擊

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由此帶來(lái)人們的生活方式、行為方式和價(jià)值觀念的深刻變革。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念中既包含符合社會(huì)主義價(jià)值觀念的積極因素，也包含逐利、拜金等消極因素。面對(duì)多元文化的沖擊，青年大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的分化，給高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成干擾。大部分大學(xué)生能辯證看待問(wèn)題，能準(zhǔn)確定位并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀；也有部分大學(xué)生還不能熟練的進(jìn)行政治判斷，難以抵御新奇有趣的新事物新思潮，從而出現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有的持中立態(tài)度、少數(shù)持冷漠態(tài)度的現(xiàn)狀。另外，在開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，中西方文化交流和融合不斷向縱深拓展，各種文化思潮涌人我國(guó)，客觀上也為多元價(jià)值取向的滋生提供了思想土壤。文化價(jià)值觀的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性，一定程度上削弱了主流價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，使主流意識(shí)形態(tài)遭遇沖擊和淡化。

（二）網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和信息社會(huì)的進(jìn)步，新興傳媒手段不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新媒體以其自由、快捷、交互、開(kāi)放等特點(diǎn)，成為社會(huì)發(fā)展的新時(shí)空。借助新媒體，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播獲得了技術(shù)支持、傳播渠道和言論空間，有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的傳播力、吸引力和凝聚力。然而，新媒體是一把“雙刃劍”，在及時(shí)傳播社會(huì)正能量的同時(shí)，也嚴(yán)峻考驗(yàn)著我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育的控制力。特別是大學(xué)生富有激情、接受新事物快，很容易被一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念、思想理念和意識(shí)形態(tài)所誘導(dǎo)，模糊了自我認(rèn)知，弱化了是非觀念，對(duì)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育起到了阻礙作用。

（三）傳統(tǒng)教育觀的束縛

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，階級(jí)階層的變化和利益的分化，導(dǎo)致利益主體的多元化，社會(huì)成員更多地把維系和維護(hù)所屬社會(huì)群體的利益，關(guān)注和重視個(gè)人的利益和感受，作為價(jià)值評(píng)判尺度。高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，缺乏適應(yīng)期和緩沖期，特別是傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固、教育渠道相對(duì)狹窄、教學(xué)資源受到一定程度限制，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前的學(xué)生價(jià)值選擇和評(píng)價(jià)多元化、雙重性的現(xiàn)狀，如何做到學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育相互統(tǒng)一，自律與他律相結(jié)合，社會(huì)理想、道德理想、生活理想與職業(yè)理想相互融合，是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育必須思考的課題。

三、高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性分析

指出：“要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！备咝?yīng)將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入師生員工的學(xué)習(xí)工作生活和精神世界，使之成為全校上下的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（一）深化宣傳教育，堅(jiān)守認(rèn)同自信

有自信才會(huì)有自覺(jué)，有自信才會(huì)有清醒，有自信才會(huì)有定力。增強(qiáng)價(jià)值觀自信是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同的關(guān)鍵因素。“價(jià)值觀自信”從何而來(lái)？這份自信來(lái)源于黨的堅(jiān)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)源于黨員干部的堅(jiān)定認(rèn)同，來(lái)源于人民群眾的堅(jiān)定支持。因此，高校要把加強(qiáng)教育引導(dǎo)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)。切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，宣傳、黨校等部門要發(fā)揮職能作用，主動(dòng)謀劃，各司其責(zé)，抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀列為黨委理論學(xué)習(xí)中心組、黨員組織生活、黨校教育培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容，使之刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為評(píng)師評(píng)教的重要標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)挖掘各個(gè)工作崗位蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，采取哲學(xué)研修、課程培訓(xùn)、教學(xué)競(jìng)賽等方法，打造師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、能模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的師資隊(duì)伍，要深入推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作。特別是要納入思想政治課程體系建設(shè)，融入教師職前準(zhǔn)入、入職培訓(xùn)、職后管理的全過(guò)程，融入學(xué)生全面發(fā)展的全過(guò)程，細(xì)化為人才培養(yǎng)的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)人人知曉、人人踐行。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入師生的靈魂和血液，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確價(jià)值觀，常修道德修養(yǎng)，磨礪嘉善言行，讓人人成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、實(shí)踐者、發(fā)揚(yáng)者。

（二）強(qiáng)化篤行實(shí)踐，堅(jiān)守行動(dòng)自覺(jué)

實(shí)踐是檢驗(yàn)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落腳點(diǎn)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐、扎根實(shí)踐，使之成為最具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要文化資源。高校要要立足人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承創(chuàng)新等職能，在履行高等教育四大職能中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)守立德樹(shù)人，堅(jiān)持育人為本、德育為先，深入生活、扎根師生、融入實(shí)踐，讓師生員工在日常學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中獲得價(jià)值目標(biāo)和文化儲(chǔ)備，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為價(jià)值自信和行動(dòng)自覺(jué)。要發(fā)揮人才聚集和知識(shí)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)廣大師生深入開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，為政府決策和社會(huì)管理發(fā)揮智庫(kù)作用。要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)和技術(shù)力量，鼓勵(lì)師生參與科技轉(zhuǎn)化，幫助形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在科技服務(wù)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生實(shí)踐鍛煉和志愿服務(wù)的全過(guò)程，提高理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系社情、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要積極鞏固和擴(kuò)大實(shí)踐成果，形成理性共識(shí)，推廣好經(jīng)驗(yàn)、好做法，應(yīng)用到日常管理和學(xué)習(xí)生活，促使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為廣大師生的自覺(jué)追求和行為準(zhǔn)則。

第9篇：高校意識(shí)形態(tài)教育范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；地方高校；思想政治理論課

一、本問(wèn)題研究的重要意義

1.理論上，通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)”這一命題的基本問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)研究和分析，有助于正確處理基本問(wèn)題與其他問(wèn)題之間的辯證關(guān)系；有助于構(gòu)建并進(jìn)一步完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本理論構(gòu)架體系。

2.實(shí)踐上，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本問(wèn)題及其路徑選擇問(wèn)題，有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生當(dāng)中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)實(shí)效性的提高，有助于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3.學(xué)科建設(shè)方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，屬于理論二級(jí)學(xué)科范疇，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的基本問(wèn)題及其路徑，有助于豐富理論二級(jí)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容，從而也為思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐提供強(qiáng)大的理論支持。

二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于本問(wèn)題研究的現(xiàn)狀

本課題研究既需要梳理關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)方面的研究成果，又要梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)教育等方面的研究成果，這兩個(gè)方面的研究成果均能為本課題研究提供有價(jià)值的參考。

1.關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育及社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的研究

國(guó)外學(xué)者不僅始終關(guān)注意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而且也十分關(guān)注意識(shí)形態(tài)的教育問(wèn)題，主要集中于德育課程理論和德育課程實(shí)踐的研究上。對(duì)如何把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當(dāng)代道德教育理論》等，基本觀點(diǎn)認(rèn)為，把核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育是道德教育理論的核心，在教學(xué)方法上，反對(duì)灌輸，強(qiáng)調(diào)受教育者的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼而黨的十又將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為二十四個(gè)字，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的研究也隨之繁榮起來(lái)。國(guó)內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》、周中之和石中臣的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探索》等等。論文方面數(shù)以萬(wàn)計(jì)，如陳力祥的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的國(guó)外學(xué)術(shù)維度》、周中之的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究》、韓振峰的《高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內(nèi)容有：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容、必要性與可能性分析；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校教育的路徑和方法等。

2、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究

在高校思想政治理論課教學(xué)改革理論中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的三個(gè)轉(zhuǎn)向及實(shí)現(xiàn)》，劉崢《大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的意義、方法、對(duì)策以及路徑方面的研究。

（1）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治理論課之關(guān)系研究

做這方面基本問(wèn)題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系研究》一文中做了初步的探討，他認(rèn)為高校思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，思想政治理論課和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。[1]

（2）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的難點(diǎn)及存在的問(wèn)題研究

薛明珠、陳樹(shù)文在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課的主要難點(diǎn)進(jìn)行了深入地思考：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與層次對(duì)思想政治理論課課程體系進(jìn)行重新定位和梳理；教學(xué)方法陳舊、形式單一；教學(xué)效果評(píng)價(jià)困難。并提出了具體惡實(shí)施途徑：以實(shí)踐活動(dòng)為載體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化；拓展第二課堂進(jìn)行核心價(jià)值觀教育；實(shí)行多元化評(píng)價(jià)方法。[2]

陳延斌、周 斌則在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考》這篇文章中，分析了當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中存在的問(wèn)題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實(shí)用主義增強(qiáng)與理想信念弱化交織；對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要性的認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養(yǎng)有待提高；高校思想政治理論課教學(xué)存在亟待改進(jìn)的問(wèn)題與環(huán)節(jié)，對(duì)這些問(wèn)題的思考對(duì)于實(shí)現(xiàn)有效融入具有極大的意義。

（3）關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施路徑研究

胡綠葉、何菊在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質(zhì)櫧鸕悖展開(kāi)理論研究；以社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)為主線，精選教學(xué)內(nèi)；以大學(xué)生認(rèn)知律為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)方法。以校內(nèi)外教學(xué)資液為載體，拓展教學(xué)途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)》分別從四門思政課特點(diǎn)出發(fā)，提出了開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的側(cè)重點(diǎn)問(wèn)題：“基礎(chǔ)”課重在幫助大學(xué)生厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化資源；“原理”課教學(xué)重在幫助大學(xué)生理解是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)和方法指南；“綱要”課教學(xué)側(cè)重于講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學(xué)重在講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義屬性，提高大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià) 值 觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的思考》一文中設(shè)計(jì)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑：規(guī)范化路徑，即合理規(guī)范設(shè)計(jì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃大綱，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本依據(jù)，使之成為總體教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際效果，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果要有制度化的考核評(píng)估機(jī)制；生活化路徑，即思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要體現(xiàn)生活內(nèi)容，在生活敘事中展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為大學(xué)生生活的新常態(tài)；社會(huì)化路徑，即搭建社會(huì)化的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，展開(kāi)廣泛的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究，加強(qiáng)大學(xué)生面向社會(huì)的志愿者活動(dòng)等。王占仁在《社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容體系，從根本上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所認(rèn)同；融入思想政治教育的支撐體系，從環(huán)境上確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生所接受。

三、已有研究存在的不足

以上國(guó)內(nèi)外關(guān)于意識(shí)形態(tài)基本范疇、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治理論課教育教學(xué)等方面的研究成果，為開(kāi)展本課題研究提供了一定的理論基礎(chǔ)和支持。但是已有的研究尚存在不足：

1、鮮有對(duì)地方高校思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)及局限進(jìn)行研究。

2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現(xiàn)出一種急于求成的傾向，而對(duì)一些基本的理論維度和文化維度問(wèn)題缺乏細(xì)致的思考和探索。

3、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的有效性條件研究不足，對(duì)融入過(guò)程中存在的困難缺乏足夠的重視。

4、技術(shù)性路徑研究呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單重復(fù)的研究狀態(tài)，缺乏可操作性的創(chuàng)新。

5、缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中存在誤區(qū)的思考。

參考文獻(xiàn)：