生態(tài)旅游的概念精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游的概念范文

【摘 要】通過闡述生態(tài)旅游的起源，及中外學者對生態(tài)旅游概念的研究，歸納出生態(tài)旅游概念泛化的原因。通過研究旅游及生態(tài)的概念，及闡述反映生態(tài)旅游概念共性的8個指標，指出生態(tài)旅游概念的研究不能偏離其經(jīng)濟本質(zhì)。國內(nèi)對其概念的研究在緊隨國際潮流的前提下，要把研究重點從如何吸引旅游者專向如何教育旅游者。

【關鍵詞】生態(tài);旅游;生態(tài)旅游;經(jīng)濟本質(zhì)

一、生態(tài)旅游的起源

地球誕生至今已有40億年，有一位學者提出將漫長的數(shù)億年地質(zhì)年代壓縮成百年的設想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業(yè)革命，極大改善了人們的生產(chǎn)、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現(xiàn)多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發(fā)展為度假、公務、專項旅游等。工業(yè)革命在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時也對地球產(chǎn)生了前所未有、不可恢復的破壞。隨著城市化發(fā)展的深入，世界各地接連發(fā)生種種嚴重的環(huán)境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦煙霧事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區(qū)域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴重影響著旅游目的地的生態(tài)環(huán)境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質(zhì)量下降。在傳統(tǒng)旅游與資源可持續(xù)發(fā)展的理念背道相馳的時候，國際自然保護聯(lián)盟(IUKN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態(tài)旅游(Ecotourism)。生態(tài)旅游的提出立即得到世界范圍內(nèi)的響應。但是，生態(tài)旅游利益相關者對生態(tài)旅游的概念很模糊，旅游供應商在市場營銷中不斷推出各種生態(tài)旅游活動，但多數(shù)結(jié)果都是“非生態(tài)化”。那么到底什么是生態(tài)旅游呢?

二、 生態(tài)旅游概念的發(fā)展

生態(tài)旅游發(fā)展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態(tài)旅游目的地，多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，家園建設與文化生態(tài)保護失去話語權。生態(tài)旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態(tài)旅游是一門交叉學科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態(tài)，什么是旅游。

(一)生態(tài)的概念

生態(tài)一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學家最早提出生態(tài)學的概念。簡單的說生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。如今，生態(tài)學已經(jīng)滲透到各個領域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態(tài)即指自然生態(tài)，也指文化生態(tài)。

(二)旅游的概念

旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或商務目的而進行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關系和現(xiàn)象的總和。隨著人們旅游需求的出現(xiàn)，旅游發(fā)展至今已有半個多世紀。目前，旅游已融入到全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構、生產(chǎn)方式和消費模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權利。旅游可以拉動目的地的經(jīng)濟增長，促進社會消費，推動就業(yè)，已成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。旅游的本質(zhì)歸根到底是一種經(jīng)濟行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經(jīng)濟本質(zhì)。

(三)中外生態(tài)旅游的概念的發(fā)展

生態(tài)旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機構的積極參與使得生態(tài)旅游廣為推崇。經(jīng)過多年研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護、負責任和維護社區(qū)利益。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導在中國開展生態(tài)旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態(tài)環(huán)境游”，將生態(tài)旅游在中國推向。

國際、國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機構較多，各機構的學術背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認為生態(tài)旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護，這類觀點與旅游者的旅游動機背道而馳;有類概念認為生態(tài)旅游概念核心是增加當?shù)鼐用袷杖?。旅游是一個勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當?shù)鼐用駧斫?jīng)濟收益。這類概念使得生態(tài)旅游無異于大眾化旅游，不利于專項研究。有概念認為生態(tài)旅游就是回歸大自然，這類觀點將生態(tài)旅游的概念范圍擴大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認識上的混亂。

生態(tài)旅游概念繁雜主要原因就是生態(tài)旅游概念標準的多樣性。有國內(nèi)學者通過對中外當代近10-15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念分析，提取了8個指標規(guī)則反映生態(tài)旅游概念的共性。這8個指標分別為：遵循以自然為基礎、對保護做貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗、文化。

三、生態(tài)旅游概念研究的方向

第2篇：生態(tài)旅游的概念范文

關鍵詞：濕地公園；濕地文化；生態(tài)旅游；長遠利益；可持續(xù)發(fā)展

Abstract:Ecotourismissignificantforwetlandpark.Thepaperdiscussestheconceptsofwetlandparkandecotourism,andexpatiatesonthesustainabledevelopmentofecotourisminwetlandparkandsummarizesfivefeaturesofecotourisminwetlandpark,whichareprotection,participation,profession,educationandresponsibility.Besides,thepaperputsforwardsevengeneralprinciplesofecotourismdevelopmentinwetlandpark.

Keywords:wetlandpark;wetlandculture;ecotourism;longtermbenefit;sustainabledevelopment

生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的非傳統(tǒng)旅游模式，生態(tài)旅游把生態(tài)保護置于旅游開發(fā)的首要位置，強調(diào)旅游資源的永續(xù)利用，因此，在濕地公園中開展生態(tài)旅游是濕地保護和利用實現(xiàn)雙贏的最佳途徑之一。

一、濕地公園與生態(tài)旅游的概念界定

（一）濕地與濕地公園

“濕地系指不論其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者,包括低潮時水深不超過6m的水域。”[1]這是一個已被國內(nèi)外學者廣泛接收的濕地定義。目前對于濕地公園的定義還沒有定論。在我國，有眾多學者及相關行業(yè)部門對濕地公園的概念加以了界定。筆者綜觀各類濕地公園定義，認為濕地公園概念的界定應滿足如下三個標準：

（1）濕地景觀在公園中發(fā)揮主體性生態(tài)作用。濕地公園最根本的屬性在于它的濕地特征，不論這種濕地是天然形成或是人工形成的。濕地公園首先是自然的公園，其中的濕地應具有一定規(guī)模和范圍，其濕地特征典型、自然風景優(yōu)美、美學價值較高、生物多樣性豐富、生態(tài)系統(tǒng)功能和生態(tài)效益良好。

（2）以濕地保護為前提。濕地資源的保存與保護是濕地公園設立的首要宗旨，其內(nèi)容主要為通過物種及其棲息地保護以達到維護生態(tài)平衡、生態(tài)系統(tǒng)功能完整的目的。

（3）具有觀賞游憩、科普教育、科學研究等功能。旅游觀光是濕地公園作為公園所具有的最基本的功能，濕地公園的旅游更強調(diào)其生態(tài)旅游的特色。濕地公園也是作為以環(huán)境保護為主要科普教育內(nèi)容的重要基地，游人通過對濕地的了解，加深了保護自然的意識。另外，濕地公園也是科研人員研究濕地自然過程、探索濕地奧秘的重要場所。

（二）生態(tài)旅游

生態(tài)旅游的定義提出至今已有二十余年，但其內(nèi)涵界定依然模糊，眾說紛紜。有的學者統(tǒng)計，國際上與生態(tài)旅游相關的概念有140多種，國內(nèi)學者提出的概念也有近100種，但至今還沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義。[2]盧小麗通過對中外當代近10～15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念的分析，提煉出生態(tài)旅游概念架構所遵循的8個標準規(guī)則。筆者認為這8個標準規(guī)則對生態(tài)旅游概念的描述較為全面，它們是：以自然為基礎、對保護的貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。[3]二、濕地公園生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵濕地公園的生態(tài)旅游是以濕地為資源基礎，對濕地自然景觀和歷史文化等進行了解、觀察、欣賞和學習的旅游活動，是具有強烈濕地生態(tài)保護意識的一種旅游類型，這種旅游活動不改變原有的濕地生態(tài)系統(tǒng)，而且還可以促進濕地公園當?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使當?shù)厣鐓^(qū)民眾受益。濕地公園生態(tài)旅游的宗旨是：在保護濕地的自然、文化資源的前提下，提供給生態(tài)旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，并帶動濕地公園所在社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

濕地公園生態(tài)旅游體現(xiàn)的是人類與濕地自然環(huán)境的伙伴關系，兩者應協(xié)調(diào)發(fā)展。濕地公園生態(tài)旅游既要尋求適宜的經(jīng)濟效益，更要在保護濕地資源環(huán)境的基礎上實現(xiàn)其生態(tài)、社會和美學價值。濕地公園生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展是建立在生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益基礎上的，其目標是既要使當代生態(tài)旅游者的旅游需求得到滿足，又要對濕地資源環(huán)境進行保護，使后代游客享有同等的旅游機會和權利。濕地公園生態(tài)旅游特別關注的是旅游活動的生態(tài)合理性。旅游經(jīng)濟收入并不是衡量其發(fā)展的唯一指標，而是從社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等多項指標綜合評價，從而能夠較好地把生態(tài)旅游業(yè)的當前效益與長遠利益、局部利益與全局利益有機地統(tǒng)一起來，使?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游沿著可持續(xù)性的軌道上發(fā)展。

三、濕地公園生態(tài)旅游的特點

（1）保護性。以保護為前提是濕地公園建立的基本標準之一，濕地公園生態(tài)旅游的保護性包括自然與文化兩個方面。濕地公園生態(tài)旅游的對象是以濕地為主體的自然環(huán)境，這里指的自然環(huán)境有時并非一定指純自然環(huán)境。實際上，完全未被侵擾的濕地純自然環(huán)境可能很少存在，多數(shù)的濕地自然環(huán)境多多少少總會留有人工的痕跡，從而形成獨特的濕地文化。生態(tài)旅游強調(diào)對濕地自然和人文資源的保護，要求生態(tài)旅游者在旅游過程中應保護自然、保護資源、保護文化。

（2）參與性。參與性可以表現(xiàn)兩個方面：一方面濕地公園生態(tài)旅游可以讓旅游者從工業(yè)化的城市環(huán)境中解脫出來，親自參與到濕地自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實際中享受和體驗濕地自然美與文化美；另一方面，濕地公園生態(tài)旅游也是一種旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的旅游活動。[4]

（3）專業(yè)性。和一般旅游相比濕地公園生態(tài)旅游，具有較高的專業(yè)性。這種專業(yè)性首先表現(xiàn)在技術層面上，比如要求濕地公園旅游設施、旅游項目、旅游路線、旅游服務的設計和管理均要體現(xiàn)出生態(tài)保護技術策略，以保護濕地旅游資源和環(huán)境；同時，專業(yè)性還體現(xiàn)在游客的旅游心理上，濕地公園生態(tài)旅游者是具有欣賞、探索和認識大自然和當?shù)匚幕拿鞔_要求的較高層次的游客，具有比較高的科學文化素養(yǎng)。

（4）教育性。環(huán)境教育既是濕地公園的重要功能，又是生態(tài)旅游概念的標準規(guī)則之一。生態(tài)旅游者通過對大自然的了解，能獲得對自然界生態(tài)和諧、萬物相依相生的深刻體驗，并進而培養(yǎng)環(huán)境保護的意識和行為習慣。濕地公園生態(tài)旅游讓人們在旅游活動中接受環(huán)境教育，提高濕地環(huán)境保護意識，將豐富的濕地自然科學知識、環(huán)境保護知識與生動的觀賞娛樂活動相結(jié)合，增強旅游者的環(huán)保道德責任感。

（5）負責任性。生態(tài)旅游是一種負責任的旅游，旅游者認識并考慮自身行為對當?shù)匚幕铜h(huán)境的影響。如國際生態(tài)旅游學會在對生態(tài)旅游定義時強調(diào)：生態(tài)旅游是一種對環(huán)境負責的旅游和觀光行為。國內(nèi)有學者認為：生態(tài)旅游是在自然環(huán)境中，對生態(tài)和文化有著特別的感受并負有責任感的一種旅游活動。濕地公園生態(tài)旅游是一種對濕地自然環(huán)境負責的旅游形式，它有助于旅游區(qū)域濕地資源的保護。[5]

四、開展?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游的一般性原則

（1）規(guī)?？刂?。濕地公園的游客數(shù)量不宜太大，旅行團隊也應是小規(guī)模、較分散的。當游客數(shù)量過大而超過公園生態(tài)系統(tǒng)的忍耐程度，其所帶來的對環(huán)境的破壞和污染靠自然力本身不能恢復時，就會造成環(huán)境質(zhì)量下降，生態(tài)平衡失調(diào)。因此，要解決生態(tài)旅游與環(huán)境保護之間的矛盾，必須正確評估濕地公園的環(huán)境容量，并以此來嚴格控制游客數(shù)量。確定旅游容量是闡述旅游者數(shù)量與環(huán)境之間適度的量的關系，控制旅游容量是確保濕地公園的資源和環(huán)境不受破壞或降低破壞程度的重要措施之一。

（2）限制性開放。濕地公園應做到局部開放與管制。根據(jù)濕地公園不同地段生態(tài)保護狀況的要求，結(jié)合人為活動的需求一般可分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、地帶三個區(qū)，主要的布局模式以同心圓形態(tài)居多。人類的活動強度和頻率依地帶、緩沖區(qū)、核心區(qū)而遞減。大部分的旅游及其他開發(fā)活動都在生態(tài)較不敏感的地帶開展；緩沖區(qū)作為地帶和核心區(qū)的過渡，其人為活動受到很大程度的限制；核心區(qū)一般處于絕對保護狀態(tài)，禁止游人進入。

（3）注重濕地生態(tài)環(huán)境的科學監(jiān)測。濕地公園生態(tài)環(huán)境監(jiān)測工作相當重要，應在濕地公園各個水域結(jié)點處建立水質(zhì)監(jiān)測點并派專業(yè)人員定時監(jiān)測公園水文生態(tài)環(huán)境的動態(tài)變化，定期報告水質(zhì)情況，以隨時根據(jù)新發(fā)生的情況調(diào)整濕地的保護措施，達到生態(tài)保護的目的。

（4）保護當?shù)氐奈幕c環(huán)境。早期的定義將生態(tài)旅游的對象界定為相對未被侵擾的自然區(qū)域，隨著在實踐中認識的深入，生態(tài)旅游的定義當中也包含了文化的因素。濕地公園一般蘊涵了較高的文化和自然資源，濕地公園生態(tài)旅游活動既是一種濕地自然旅游，同時又是一種濕地文化旅游。當?shù)氐拿袼罪L情及文化對旅游者有著相當大的吸引力，濕地公園生態(tài)旅游要注重對這些人文資源進行維護，并在其基礎上開發(fā)出相應的文化活動。

（5）旅游行為及管理準則的制定。要特別加強對濕地生態(tài)環(huán)境的保護管理，并應制定相應的旅游管理規(guī)則，明確對游客的活動行為進行規(guī)范，明白告知哪些活動是禁止的，哪些活動是準許的，讓公園中的每一個人，包括游客、旅游從業(yè)人員都能了解公園生態(tài)環(huán)境所能接受的程度。

（6）“雙贏”策略。濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)應同當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展結(jié)合起來，堅持與社區(qū)共建（管）的原則。如果得不到當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與和支持并脫離當?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展而孤立地發(fā)展生態(tài)旅游，其持續(xù)發(fā)展的前景就十分有限。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展，必須同社區(qū)利益需求聯(lián)系起來，其旅游產(chǎn)品的開發(fā)項目必須和社區(qū)居民的根本需求相一致。要吸引社區(qū)群眾參與濕地公園規(guī)劃、建設和管理、旅游活動的組織、旅游服務等方面等一系列的生態(tài)旅游活動事務。生態(tài)旅游要顧及社區(qū)居民的利益，使其真正從旅游中受益。通過生態(tài)旅游來增加社區(qū)就業(yè)機會，改善社區(qū)基礎設施，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量，從而使其成為開展生態(tài)旅游最有力的支持者，以最終實現(xiàn)生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展的雙贏。[6]

（7）利益的長期性。濕地公園的生態(tài)旅游應為旅游資源、公園所在社區(qū)提供長期利益，短視且只追求眼前利益的做法是不可取的，過于強調(diào)商業(yè)性，其結(jié)果也和傳統(tǒng)旅游沒有什么兩樣了。[7]生態(tài)旅游是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的一種方式、手段，生態(tài)旅游不僅僅局限于對自然資源的保護，還能促進經(jīng)濟和社會文化的可持續(xù)發(fā)展。將自然旅游導向可持續(xù)發(fā)展，這是生態(tài)旅游發(fā)展的基本理念。

五、結(jié)語

相對于傳統(tǒng)旅游，生態(tài)旅游的產(chǎn)生是巨大的進步，是當前人類重視環(huán)境、保護自然的觀念在旅游行業(yè)上的反映。生態(tài)旅游的對象是以自然為基礎的，濕地公園作為自然的濕地景觀，符合生態(tài)旅游“以自然為基礎”的對象標準。濕地生態(tài)保護是濕地公園的建設和管理首要目標，這個目標與生態(tài)旅游強調(diào)“對保護的貢獻”這一標準是一致的。濕地公園的生態(tài)旅游符合和“科學合理地利用濕地資源，充分發(fā)揮濕地的生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益，為人們提供游憩的場所，享受優(yōu)美的自然景觀”的濕地公園建設宗旨。[7]因此，開展生態(tài)旅游是濕地公園必然的、也是唯一正確的旅游開發(fā)方式。在濕地公園中，生態(tài)保護與旅游開發(fā)既相互矛盾又相互依存，缺一不可。只有從長遠利益和可持續(xù)發(fā)展的角度，把握兩者的平衡的關系，才能真正建設好濕地公園，營造出人與自然和諧發(fā)展的社區(qū)與旅游環(huán)境。

參考文獻：

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[4]汪輝.需求：設計的原動力：以泰安天平湖公園為例[J].南京林業(yè)大學學報:人文社會科學版，2006(6):95-99.

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[6]方躬勇.自然保護區(qū)旅游規(guī)劃初步研究[D].長沙:中南林學院，2003.

[7]張建萍.生態(tài)旅游理論與實踐[M].北京：中國旅游出版社，2001.

第3篇：生態(tài)旅游的概念范文

日本生態(tài)旅游的歷史可以劃分為黎明期、調(diào)查研究階段、實踐推進階段、課題提出階段、全國開展期等5個期間[3]。

1、概念形成階段———20世紀80年代后半期

這一時期，日本開始提出生態(tài)旅游的概念，但對“生態(tài)旅游”本身的認識還沒有形成。1987年成立日本環(huán)境教育論壇（JEEF）。1989年，設立日本最早的生態(tài)旅游推進團體———小笠原觀鯨協(xié)會。

2、調(diào)查研究階段———20世紀90年代前半期

環(huán)境廳和自然保護學會等有關機構開始著手進行生態(tài)旅游的調(diào)查研究。為探索國立公園的利用方式，環(huán)境廳（現(xiàn)為環(huán)境省）以“環(huán)境保護型自然體驗活動推進方策檢討調(diào)查”為題，開始對知床、奧日光、八丈島、西表島、屋久島等5個地區(qū)展開為期三年的調(diào)研。1992年，日本環(huán)境教育（JEEF）生態(tài)旅游研究會成立，并以“什么是生態(tài)旅游”為主要課題開展持續(xù)數(shù)年的學習研究。日本自然保護協(xié)會（NACS－J）在對地區(qū)旅游企業(yè)和游客指導方針進行研究的基礎上，于1994年編輯出版了《生態(tài)旅游指南》。

3、實踐推進階段———20世紀90年代后半期

這一時期，各地開始學習屋久島、小笠原、西表島等較早實踐生態(tài)旅游地區(qū)的先進經(jīng)驗。1998年，日本生態(tài)旅游推進協(xié)會（JES，即后來的NPO法人日本生態(tài)旅游協(xié)會）和北海道生態(tài)旅游研究會設立。之后，JES在各地舉辦全國性的大會，為生態(tài)旅游的普及做基礎性的鋪墊。

4、課題提出階段———21世紀初期

21世紀初，各地設立的團體及導游在生態(tài)旅游方面已積累了一定的經(jīng)驗，課題提出的時機已經(jīng)成熟。諸如解說技術的提高、充足資金的保證、導游人員的延續(xù)等一些實際問題日益突顯出來，迫切需要研究解決。2000年，日本自然體驗活動推進協(xié)會（CONE）成立；2002年，北海道建立生態(tài)導游資格制度；2003年實施的《東京都島嶼地域自然保護和適度利用綱要》，規(guī)定了關于小笠原特定區(qū)域的準入規(guī)則；《沖繩振興特別措施法》規(guī)定了沖繩環(huán)境保護型自然體驗活動（即生態(tài)旅游）的推進措施。

5、全國展開階段

2003年，日本將生態(tài)旅游的推進定位為國家戰(zhàn)略，在全國范圍內(nèi)大力提升國民對生態(tài)旅游的關注和興趣。早先致力于生態(tài)旅游的地區(qū)，如小笠原、西表島、屋久島、北海道等具有典型自然環(huán)境的地區(qū)，也以此為契機，開始在原有旅游地域及未開發(fā)的山林山地等地區(qū)開展生態(tài)旅游。2006年12月，日本全面修改《旅游基本法》，制定通過了《旅游立國推進基本法》。2007年6月，通過《生態(tài)旅游推進法》，標志著日本生態(tài)旅游體制全面形成[4]。

日本生態(tài)旅游推進法

（一）生態(tài)旅游推進法產(chǎn)生的背景

上個世紀80年代到90年代，生態(tài)旅游因分散旅居的特點對環(huán)境造成的負擔較小，在世界各國逐步發(fā)展起來，并逐漸取代圍繞名勝古跡周邊區(qū)域觀光的傳統(tǒng)旅游模式。這種旅游模式使游客既能在自然中身心愉悅的活動，又能享受地域固有的生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化，因而受到人們關注并不斷聚集人氣。在日本，農(nóng)村生活體驗型的綠色旅游和充分利用自然旅游資源并保全環(huán)境為目的的生態(tài)旅游，也開始不斷發(fā)展壯大。1998年，以生態(tài)旅游運動推進為目標的生態(tài)旅游推進協(xié)會的誕生，標志著日本生態(tài)旅游的正式開始[5]。2002年是地球峰會（即聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議）10周年，聯(lián)合國將該年度定為“國際生態(tài)旅游年”，一時間生態(tài)旅游在全球展開。生態(tài)旅游作為生態(tài)保全型旅游，其推進既減少了環(huán)境負荷、可持續(xù)的保全環(huán)境，又因旅游產(chǎn)業(yè)的振興使地域擺脫貧困，因而深受世界各國關注。然而，對作為旅游資源的自然環(huán)境該如何開發(fā)利用和有效保護，是各國首先需要考慮的問題。為發(fā)展經(jīng)濟而大興旅游，過度開發(fā)會對環(huán)境造成破壞；若強化環(huán)境保全而過分限制，生態(tài)旅游的魅力就會大打折扣。要充分利用地域的自然資源，開創(chuàng)出地方特有的旅游產(chǎn)業(yè)，同時又能對自然和傳統(tǒng)文化進行可持續(xù)的保護，生態(tài)旅游開發(fā)和自然環(huán)境管理就必須都要遵循科學合理的規(guī)則。日本的有些地方的旅游經(jīng)營者自己制定規(guī)則進行生態(tài)資源的保護，如小笠原的“鯨魚觀察”規(guī)范，但這種規(guī)則是只對有關人員有拘束力的內(nèi)部規(guī)則，對外不具有強制適用的效力。生態(tài)旅游要在全國范圍開展推進，因這種地方自主規(guī)則的適用而產(chǎn)生的糾紛必然會不斷發(fā)生，這將成為阻礙生態(tài)旅游推進的因素之一。必須深刻把握生態(tài)旅游的精神實質(zhì)，在致力于環(huán)境保全的同時有序地實施生態(tài)旅游，既能按預設的模式發(fā)展，又能大大降低管理成本。然而仍有些地區(qū)為追求經(jīng)濟利益而降低管理成本，嚴重破壞了生態(tài)旅游的良性推進。為了生態(tài)旅游能健康有序的發(fā)展，防止對生態(tài)環(huán)境的恣意開發(fā)，必須設計科學合理的管理規(guī)則?！渡鷳B(tài)旅游推進法》正是在這樣的背景下誕生的。該法基于對自然環(huán)境的充分利用，推進新形態(tài)的旅游產(chǎn)業(yè)，在謀求地域振興的同時，將旅游引發(fā)環(huán)境破壞的危險限制在最小[6]。此法的出臺，使生態(tài)旅游活動的良性推進有了法律保障。

（二）生態(tài)旅游推進法的特征和主要內(nèi)容

1、作為議員立法起草法案被通過

地球環(huán)境問題是當今世界各國面臨的共同課題，在旅游開發(fā)和環(huán)境保護之間做出選擇總會面臨兩難境地。到2007年，生態(tài)旅游在推進中仍面臨諸多難題。雖然生態(tài)旅游在觀念上已被大眾理解接受，實踐中也形成了具體的操作方法，但是由于垂直領導的行政關系導致的弊端給生態(tài)旅游的實施造成很大障礙，當事人甚至不能按照預先設計好的方案去操作。對行政關系進行調(diào)整需要付出時間，而環(huán)境問題卻刻不容緩。充分利用自然資源振興地方經(jīng)濟的生態(tài)旅游既已廣泛推進，就應成為旅游立國的核心內(nèi)容。在這樣的背景下，超越垂直領導的行政關系弊端的議員立法成為有效的解決手段?！渡鷳B(tài)旅游推進法》基于環(huán)境委員會委員長提案，以眾參兩院所有議員贊成而一致通過。

2、是一部同時調(diào)整環(huán)境保護和自然資源利用關系的單行法律

該法第1條明確了立法目的：保護自然環(huán)境、振興旅游、推進環(huán)境教育。充分利用地方自然資源振興地域經(jīng)濟，同時要保護好環(huán)境資源。從這個角度看，《生態(tài)旅游推進法》堪稱一部具有劃時代意義的法律，加之2006年通過的《觀光立國推進基本法》，兩部法律成為日本21世紀環(huán)境保護與旅游立國的里程碑。

3、以英語“Ecotourism”的片假名“エコツーリズム”直接為法律命名

日本的法律用片假名來直接命名的寥寥無幾。“生態(tài)旅游”可以用日文漢字“生態(tài)観光”來直接表示，但用片假名更能把意思形象的表達出來。生態(tài)旅游不僅是指一種特殊的旅游形態(tài)，其內(nèi)涵包括實現(xiàn)推進旅游、振興地方、保護環(huán)境三個要素的平衡，是一個能體現(xiàn)開發(fā)和保護并重理念的專有概念。為恰當準確的表述出這種細微的差別，按照英語詞匯的片假名來表達書寫顯得更為貼切。正是基于這樣的理念，生態(tài)旅游推進法的貫徹執(zhí)行也并不只限于環(huán)境省，而是包括國土交通省、農(nóng)林水產(chǎn)省、文部科學省等多個省廳。

4、提出日本型生態(tài)旅游的四個基本理念

生態(tài)旅游推進法第3條提出了四個基本理念：充分考慮自然環(huán)境、謀求旅游振興、謀求地域振興、利用自然資源進行環(huán)境教育[7]。2003年，環(huán)境省“生態(tài)旅游推進會”提出“生態(tài)旅游典型示范地域”進行交叉思考，摸索日本型生態(tài)旅游應具備的方向性的東西，這對后來立法層面上基本理念的形成具有深遠的意義。

5、以各地生態(tài)旅游推進協(xié)會為基地

在環(huán)境省設置的“推進會議”中，明確了日本型生態(tài)旅游在三種類型的地域大力推進：像知床和屋久島那樣殘存的原始自然地域、以大眾旅游為主體的地域“生態(tài)旅游化”以及那些未進行旅游開發(fā)的山林山地之間的地域，并將其中的13個地方選定為生態(tài)旅游典型示范區(qū)。從這開始，日本的生態(tài)旅游得到快速的發(fā)展，推進以山林山地為主要陣地的“日本型生態(tài)旅游”逐漸形成了。與有著廣袤自然生態(tài)資源的國家（如美國、澳大利亞）相比，日本的原生自然環(huán)境顯得非常有限。然而，包含在自然公園里的一部分的中間山林山地，從亞寒帶到亞熱帶南北延綿3000多公里，具有豐富生物多樣性的生態(tài)寶庫。同時，歷史積淀形成的與自然環(huán)境緊密相關的地域文化，具有其獨特的歷史形態(tài)。

日本型生態(tài)旅游的主要舞臺是散布在全國各地的山林山地。具體來說，是在農(nóng)村、山村和漁村，根據(jù)情況也可以是城市街道地域和城鎮(zhèn)。充分發(fā)掘利用地域特有的自然環(huán)境，在保護環(huán)境的同時能夠身臨其境體驗地域獨特的魅力，這種旅游形態(tài)的應用范圍可以無限延伸。為振興生態(tài)旅游，首先設立以市鎮(zhèn)村長為中心其他關系人參加的“推進協(xié)會”，以協(xié)會為中心來選定生態(tài)旅游的地域范圍、找出地域獨具特色的珍貴旅游資源，進行導游培訓、設計項目、開發(fā)市場，規(guī)劃設計地域生態(tài)旅游的具體方案。在此過程中，國家在宣傳活動、技術指導、人才培養(yǎng)等各方面給予支援，但仍以各地推進協(xié)議會為主體。6、明確規(guī)定生態(tài)旅游為公民的權利自然環(huán)境因國家和地域而不同。充分利用自然環(huán)境資源振興旅游，謀求地域活性化，實現(xiàn)可持續(xù)的環(huán)境保全，這讓因人口少子高齡化導致地域活力低下而倍受困擾的日本，找到了地域恢復元氣的動力。充分利用地域自然環(huán)境的優(yōu)勢，促進往來人口的不斷增加，才能建設繁榮的地域社會環(huán)境。

在村落區(qū)域，子孫不在身邊的老人們，用山村的鄉(xiāng)土料理款待前來的游客，給他們講述相傳久遠的民間故事，并從中獲得生活的樂趣和活力。生態(tài)旅游運動之初，這樣的情景在日本隨處可見。而這樣的景象靠中央政府的財政預算來推進是不可能實現(xiàn)的，必須要靠地域自立、自律的能動的完成，這正是《生態(tài)旅游推進法》的重要使命。各地的推進協(xié)會，沒有把地域?qū)氋F的自然資源重新指定為“特定旅游自然資源”。什么樣的自然資源能脫穎而出、充分利用這些資源又會產(chǎn)生怎樣的效果呢？在日本全國范圍內(nèi)，無論孩子還是老人都有權參與這類問題的解決。地方居民共同參與，探尋地域珍貴的自然旅游資源，為振興地域出謀劃策[8]?！渡鷳B(tài)旅游推進法》立法化的最大的效果，便是把原本只是一部分關系人參與的生態(tài)旅游，建設成為普遍參與的新型旅游形態(tài)，并在各地得到廣泛的推進。當然，生態(tài)旅游的概念在全世界廣泛傳播尚需要時間。正因為如此，生態(tài)旅游的推進會讓生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的保全遭受怎樣的影響，還需對事態(tài)發(fā)展給予高度關注。根據(jù)情況，也有可能需要對法律本身進行修改。為此，《生態(tài)旅游推進法》附則規(guī)定了本法施行5年后須進行修訂。

對我國生態(tài)旅游法制化的幾點啟示

（一）科學界定生態(tài)旅游的概念

目前，由于缺乏對生態(tài)旅游的統(tǒng)一認識，理論界對其概念的表述不盡相同，實踐中對生態(tài)旅游的稱呼也千差萬別，使得人們對生態(tài)旅游及相關概念的認識相當混亂。必須統(tǒng)一各方面的認識，明確界定生態(tài)旅游的概念和基本特征，將生態(tài)旅游的概念與相關概念區(qū)分開來。有關行政部門和民間團體在生態(tài)旅游概念的表述上要體現(xiàn)保護環(huán)境、振興旅游、促進環(huán)境保護意識的提高等方面的內(nèi)容。生態(tài)旅游的目的是充分利用自然資源振興地方經(jīng)濟，同時更好地保護地域環(huán)境資源。

（二）擴展生態(tài)旅游的活動空間

盡管我國生態(tài)旅游的空間范圍在不斷擴大，一些地方甚至在人跡罕至的原始自然山林區(qū)域開發(fā)生態(tài)旅游，但生態(tài)旅游的主要區(qū)域仍是各類發(fā)展大眾旅游的自然保護區(qū)等區(qū)域。大量人群蜂擁而至，給這些區(qū)域的環(huán)境帶來巨大的負面影響。要減輕旅游給生態(tài)環(huán)境造成的負荷，就必須不斷擴展生態(tài)旅游空間。除已開發(fā)旅游的自然保護區(qū)等地域外，那些未進行旅游開發(fā)的山林山地之間的林地，出于環(huán)境保護的需要也有必要發(fā)展生態(tài)旅游。散落在全國各地的山林山地具有豐富的自然生態(tài)資源。隨著我國生態(tài)旅游的發(fā)展，相關法制的不斷健全，這些山林山地應成為生態(tài)旅游的主要舞臺。具體說來，生態(tài)旅游的主要區(qū)域是農(nóng)村、山村、漁村，甚至一些生態(tài)環(huán)境較好的城市街道地域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

（三）加強生態(tài)旅游的實證調(diào)研

生態(tài)旅游能否有效推進，取決于實踐經(jīng)驗的總結(jié)和推廣情況。有成功經(jīng)驗可取遠比“摸著石頭過河”、“以環(huán)境換經(jīng)驗”的做法要好的多。有關部門要加大生態(tài)旅游推進典型區(qū)域的調(diào)研工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓。編制生態(tài)旅游總體規(guī)劃，形成正確的發(fā)展導向。引導科研單位、學術團體積極開展生態(tài)旅游的科研課題，深入研究需要解決的問題，提出科學合理的意見建議，為生態(tài)旅游的立法和相關決策提供理論依據(jù)。要對經(jīng)營者參與生態(tài)旅游開發(fā)的積極性、民眾對生態(tài)旅游的需求、專業(yè)人才的培養(yǎng)、生態(tài)旅游對地域環(huán)境保護的效果以及旅游為經(jīng)濟發(fā)展的貢獻等問題進行調(diào)研。要對生態(tài)旅游取得巨大成就的區(qū)域進行經(jīng)驗總結(jié)，宣傳經(jīng)典做法及取得的實際效果；要選取不同形態(tài)的典型地域進行比較分析，根據(jù)各地的資源狀況、市場狀況等設定具體的發(fā)展模式；還要對那些目前看起來和旅游無關的山林和山地之間地域進行調(diào)研，逐步探尋一條適合自身的發(fā)展道路。

第4篇：生態(tài)旅游的概念范文

［關鍵詞］生態(tài)旅游;產(chǎn)品規(guī)劃;市場分析;南靖紫云山

生態(tài)旅游已經(jīng)成為許多國家，尤其是發(fā)展中國家用來平衡經(jīng)濟活動、保護生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)利用自然資源的優(yōu)先選擇。就目前中國而言，生態(tài)文明建設已上升為國家戰(zhàn)略，市場和消費行為的生態(tài)化日益顯現(xiàn)，在這樣的背景下，生態(tài)旅游將引領中國下一波旅游開發(fā)的熱潮。然而，很多生態(tài)旅游區(qū)在規(guī)劃時，對生態(tài)旅游市場分析不科學、不深入、不到位而難以設計出適銷產(chǎn)品;在發(fā)展時，因缺乏市場細分而無法精準營銷，最后因無法吸引真正的生態(tài)旅游者而破壞了生態(tài)環(huán)境?；诖耍恼聫默F(xiàn)有研究中總結(jié)生態(tài)旅游者的特征和類型，并將其運用于南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)中。

1“生態(tài)旅游”的定義

現(xiàn)有研究文獻對“生態(tài)旅游”的定義有很多的探討，目前雖還未形成一個廣泛接受的定義，但從中可總結(jié)出生態(tài)旅游的一些標準和特征。齊費爾(1989)指出:描述生態(tài)旅游的詞匯包括強調(diào)活動內(nèi)容的“自然旅游”“探險旅游”和“文化旅游”，以及側(cè)重其價值的形容詞，如“負責任的”“替代的”“講道德的”旅游。吳楚材等人(2007)將現(xiàn)有“生態(tài)旅游”概念系統(tǒng)地歸納為5種學說，即“保護中心說”“居民利益中心說”“回歸自然說”“負責任說”“原始荒野說”。盧小麗等人(2006)對中外近15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念進行內(nèi)容分析，提煉出“生態(tài)旅游”概念架構所遵循的8個標準規(guī)則:以自然為基礎、對保護的貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。綜上，從“生態(tài)旅游”的定義來看，生態(tài)旅游往往都是以自然為基礎，也強調(diào)游客的深度體驗，并經(jīng)常與社區(qū)相結(jié)合，同時可能也包括在一些特殊環(huán)境下的探險活動。由此可見，生態(tài)旅游者有自己特殊的價值取向，它不同于大眾旅游、自然旅游、探險旅游或文化旅游，是一個特殊而獨立的市場。在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時如果簡單地將后三類旅游的項目復制、包裝成生態(tài)旅游項目，很顯然難以吸引真正的生態(tài)旅游者。

2生態(tài)旅游者的特征

國內(nèi)對生態(tài)旅游者特征的研究比較少，國外則比較多。國外研究主要集中在對國際生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征、需求和動機等方面的研究。首先，關于生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征，雖有不少的研究，但缺乏統(tǒng)一的結(jié)論。較多的研究指出，生態(tài)旅游者中有1/3是重復消費者，其收入頗豐，受教育程度較高。不同年齡和性別的生態(tài)旅游者有不同的偏好，例如女性生態(tài)旅游者對野營、騎車旅行等探險性較強的旅游活動興趣不大，但對徒步旅行卻甚為推崇。其次，對于生態(tài)旅游者的需求特征，研究文獻中普遍的認識是:生態(tài)旅游者偏好在環(huán)境質(zhì)量較高的自然環(huán)境中旅游，喜愛野外宿營和從事有一定強度的身體活動，例如野外徒步、叢林生態(tài)探險、陸地觀鳥和觀海洋動物等;生態(tài)旅游者一般對物質(zhì)條件要求不高，不需要特殊的設施設備;生態(tài)旅游者對目的地安全和所提供的各種信息服務條件要求較高，如對景物、景點標識與環(huán)境教育信息較為重視。最后，對生態(tài)旅游者來說，學習和保護環(huán)境是最為關鍵的旅游動機;體驗旅途艱辛、冒險與挑戰(zhàn)自我、追求高質(zhì)量的環(huán)境和與志同道合的朋友共同旅行等都是生態(tài)旅游者的重要的動機。

3生態(tài)旅游者的類型

3.1嚴格的和一般的生態(tài)旅游者

對生態(tài)旅游者進行分類的標準有很多，包括人口統(tǒng)計特征、旅游者的出游目的和形式以及所使用的服務設施等。但西爾弗伯格等人(1996)、李天元(2005)的研究指出，生態(tài)旅游者具有共同的志趣或環(huán)保理念，因此心理特征研究是市場營銷人員更好地了解生態(tài)旅游者的有效途徑。Laarman和Durst(1987)根據(jù)旅游者的活動強度和對自然歷史的興趣程度，將生態(tài)旅游者分為一般的生態(tài)旅游者和嚴格的生態(tài)旅游者。嚴格的生態(tài)旅游者(hardecotourist)是一種理想類型，只占了整個生態(tài)旅游市場中的一小部分。在人與自然關系的價值取向上，他們信仰生物中心論，對大自然充滿了尊重、敬畏與關愛，認為人與自然是一種平等的朋友關系。這種潛在的價值觀導致了他們具有不同于傳統(tǒng)大眾旅游者的特點:他們具有強烈的生態(tài)意識和深刻的環(huán)境責任感;主動接近大自然、關注和思考環(huán)境問題、希望有體力上的挑戰(zhàn);對旅游服務要求低、逗留時間長;喜歡那些距離遙遠、相對原始的自然區(qū)域;喜歡自己安排的、小規(guī)模的、專業(yè)化的旅行。一般的生態(tài)旅游者(Softecotourist)代表了與嚴格的生態(tài)旅游者相對的另一端，占了整個生態(tài)旅游市場的大部分。在人與自然關系的價值取向上，他們具有明顯的人類中心論傾向，認為人類優(yōu)于自然界，或是獨立于自然界。因此，他們只把大自然當作一種旅游消費對象。與嚴格的生態(tài)旅游者相比，他們的特點是:具有中等的或表層的生態(tài)意識和淺顯的環(huán)境責任感;只對大自然進行“蜻蜓點水”式的接觸，缺乏與自然環(huán)境的深入交流;對旅游舒適度的要求較高，希望能提供享受性的、足夠的設施和服務條件;更愿意選擇交通便利、距離較短的目的地;喜歡由旅行社或旅游經(jīng)營機構替他們安排旅行，以大規(guī)模團隊的方式旅游，以一日游為基礎的短途旅游體驗。

3.2組織性的生態(tài)旅游者

韋弗(Weaver)和勞頓(Lawton)(2001)認為在上述這兩種旅游者類型之間，還存在一種中間類型的生態(tài)旅游者，即組織性生態(tài)旅游者。組織性生態(tài)旅游者擁有學習和了解自然環(huán)境的旅游動機，也具有較強的環(huán)境責任感，這一點他們類似嚴格的生態(tài)旅游者。但是，他們要求一定的旅游服務條件，從這一角度看他們更接近于甚至超過了一般的生態(tài)旅游者。比如說，他們依靠旅行社替他們安排旅游行程，喜歡有導游人員陪同旅行，還認為生態(tài)旅游景區(qū)應該提供足夠的旅游服務和設施。可見，通過有效的市場營銷，是可以從大眾觀光市場中吸引一些生態(tài)旅游者的。Kusler(庫斯萊爾，1991)識別出旅行團中的生態(tài)旅游者，這是指團隊旅游者到比較獨特的目的地區(qū)旅游。

4南靖土樓紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)

4.1南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)概況

南靖縣紫云山生態(tài)旅游區(qū)位于福建省漳州市南靖土樓旅游區(qū)內(nèi)，緊鄰世界遺產(chǎn)地田螺坑土樓群和裕昌樓。在自然旅游資源上，紫云山生態(tài)旅游區(qū)有連綿的山體、優(yōu)良的植被、茂密的森林、廣袤的草地以及點綴其間的山澗溪流、山泉跌水、怪石奇巖、珍惜動植物等。除了山林資源外，紫云山還有500畝茶園，以及小規(guī)模的制茶工廠和一些農(nóng)耕地。多元而保存良好的自然資源，再加上優(yōu)越的氣候條件，構成了本規(guī)劃區(qū)的主體核心資源，這為生態(tài)旅游開發(fā)奠定了堅實的基礎。在人文旅游資源方面，本生態(tài)旅游區(qū)賦存有限，但由于緊鄰下坂村、永定縣以及中國景觀村塔下村，這些地方是世界遺產(chǎn)福建土樓的主要載體，它們擁有東斜西歪樓等代表性的土樓以及客家居民與民俗風情等高等級人文旅游資源。這為紫云山旅游開發(fā)提供了強大的文化背景。

4.2生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)

根據(jù)“生態(tài)旅游”的概念和生態(tài)旅游者的特征，并迎合旅游市場朝“休閑、度假、娛樂、文化”發(fā)展的趨勢，紫云山旅游區(qū)將突出“原生態(tài)、真實性、教育性”的體驗，打造兩類生態(tài)旅游產(chǎn)品和項目，詳見下圖。第一類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是嚴格的生態(tài)旅游者，以“精致化”為建設原則，以“生態(tài)健康、探索探險”為產(chǎn)品特色，在紫云山森林內(nèi)開展行走、跑步、騎行、滑翔運動以及森林游憩活動。第二類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是親子度假家庭，以“養(yǎng)生”為建設原則，以“文化體驗、親子教育”為產(chǎn)品特色，在紫云山茶園內(nèi)建設耕讀茶文化館、紫云山禪院以及休閑農(nóng)業(yè)項目。

4.3目標市場定位

根據(jù)生態(tài)旅游市場研究，我們將紫云山旅游區(qū)的目標市場定位在兩類群體:一是嚴格的生態(tài)旅游者;二是一般的生態(tài)旅游者或稱大眾生態(tài)旅游者。從目前中國旅游市場的實際情況看，嚴格的生態(tài)旅游者屬于特殊興趣市場，雖含金量高、增長迅速，但規(guī)模不大，這一市場的培育與發(fā)展有待于旅游者對環(huán)境認知水平的提高。生態(tài)旅游市場往往與自然旅游市場融為一體，所以當前還是應該多吸引大眾旅游市場中喜歡自然旅游、戶外休閑的群體。在這一類群體中，親子度假市場具有極大的潛力。家庭度假是當前度假市場的主體，他們大部分是35歲以上人群，有較高的受教育水平和經(jīng)濟收入，家庭與工作壓力較大，對健康和知識有較高的要求。紫云山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和高山茶園是度假市場的不二選擇，游客在這里還可以體驗土樓文化、禪茶文化以及參與森林游憩。

參考文獻:

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［3］吳楚材，吳章文，鄭群明，等﹒生態(tài)旅游概念的研究［J］．旅游學刊，2007，1(22):67－71.

第5篇：生態(tài)旅游的概念范文

【關鍵詞】生態(tài)旅游 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化 途徑

一、生態(tài)旅游概念及其演變

“生態(tài)旅游”一次最早是由加拿大的學者提出的。世界旅游組織將其定義為：是建立在保護生態(tài)環(huán)境基礎之上的，是專項自然旅游的一種形式。到了今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為了全球旅游發(fā)展的趨勢，并且在這一方面的研究越來越多。對于“生態(tài)旅游”這一詞的含義，各有不同的看法，其爭議在于“生態(tài)旅游”和“生態(tài)旅游業(yè)”是否是同一個概念。最終得出了關于生態(tài)旅游的一個泛泛的含義：指的是在將一些景點、自然保護區(qū)作為旅游地點的同時，以保護作為原則，在發(fā)揮環(huán)境教育作用的同時，滿足旅游者精神上的享受。生態(tài)旅游在發(fā)展起來的同時，不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，同時又能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境起到很大的保護作用。另外，還有的學者認為生態(tài)旅游還應該包括生態(tài)旅游規(guī)劃和管理等方面，因此說生態(tài)旅游是一個涵蓋你范圍廣的概念。

就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。在全球人類面臨生存的環(huán)境危機的背景下，隨著人們環(huán)境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。

二、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化對旅游業(yè)發(fā)展的啟示

我國在旅游產(chǎn)業(yè)方面的生態(tài)化研究開始于20世紀90年代，至今已有二三十年的歷史，當時研究的主要研究的對象還是以工業(yè)和農(nóng)業(yè)為主。在工業(yè)方面，由于工業(yè)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染越來越嚴重，為了改善空氣質(zhì)量以及保護自然資源，便提出了在工業(yè)領域的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；在農(nóng)業(yè)方面，為了獲得較大的利益，人們對自然資源進行大肆利用和開發(fā)，這種“反生態(tài)”的行為最終導致了自然資源的枯竭以及自然環(huán)境的嚴重破壞。為了實現(xiàn)在不以危害生態(tài)資源和環(huán)境的前提下，實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，于是出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展要求。近年來，隨著旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，自然景點以及保護區(qū)受到了嚴重的破壞，于是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的領域便逐漸擴展到了旅游行業(yè)。旅游業(yè)為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化。目前，對于旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究的數(shù)量還是有限的，但其意義卻是十分巨大的。旅游業(yè)具有資源節(jié)約型和環(huán)境保護型產(chǎn)業(yè)兩方面的特性，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化在旅游業(yè)的應用順應了時代的發(fā)展要求，在當下備受推崇。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化包含著對旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設和恢復：改善旅游地區(qū)以及交通沿線的生態(tài)環(huán)境；增強旅游企業(yè)環(huán)保生產(chǎn)的意識；另外要促進人們在思想觀念、生活方式以及旅游規(guī)劃等方面都要進行徹底的轉(zhuǎn)變。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化通過對降低對資源的消耗量以及對環(huán)境的負面影響，從而實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對于旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展的現(xiàn)狀來看，我們還需要不斷加快其建設的步伐。

三、發(fā)展生態(tài)環(huán)保型旅游產(chǎn)業(yè)的可行性途徑

（1）明確生態(tài)旅游的原則。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展需要建立在以下幾方面的原則的基礎之上：以獲利為基礎；將旅游活動和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合；以生態(tài)保護為前提，進行旅游景點和自然保護區(qū)管理手段的創(chuàng)新，一方面在滿足游客精神需求的同時，使得旅游景區(qū)獲得維護和管理的經(jīng)費，一舉兩得。

（2）合理開發(fā)生態(tài)旅游資源。首先，要考慮到生態(tài)資源各個要素之間的關系，在實現(xiàn)系統(tǒng)化的同時，優(yōu)化各個要素之間的關系 ，利用其相互影響，從而實現(xiàn)生態(tài)資源合理的開發(fā)。其次，建立起生態(tài)旅游資源開發(fā)的反饋控制機制，從而實現(xiàn)資源的循環(huán)利用。一個健康的生態(tài)旅游系統(tǒng)離不開對其進行監(jiān)控，這是由于各個子系統(tǒng)之間是相互影響的，對其實施監(jiān)控，能夠保持其動態(tài)平衡，從而實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平穩(wěn)發(fā)展。最后，在資源開發(fā)的過程中，需要時刻以系統(tǒng)理論作為指導。

（3）加強對旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護。生態(tài)的承受能力是有限的，一旦為了經(jīng)濟而過分開采生態(tài)資源、污染生態(tài)環(huán)境，旅游業(yè)的發(fā)展也將受到極大的阻礙。因此，旅游區(qū)要采取可行的措施對生態(tài)環(huán)境進行保護，從而實現(xiàn)獲利和持續(xù)發(fā)展的雙重目標。一方面需要利用生態(tài)環(huán)境的相關法律來對旅游開發(fā)方進行限制，將其行為控制在合理的范圍之內(nèi)；另一方面，要對其進行有效的指導，從而形成保護生態(tài)環(huán)境下的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

四、結(jié)語

旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)發(fā)展已經(jīng)成為了不可阻擋的潮流，它是促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳手段。一方面實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，另一方面對生態(tài)環(huán)境的保護以及自然資源的合理利用都起到了不可替代的作用，它完美地將自然、社會和經(jīng)濟協(xié)調(diào)起來，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。

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第6篇：生態(tài)旅游的概念范文

生態(tài)旅游作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種實踐形式，被認為是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首要的，我們必須真正理解生態(tài)旅游，看清當前生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問題，并沿著生態(tài)旅游正確的道路前行，才能使旅游業(yè)真正走向良性循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展之路。

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是適應人們旅游新需求、反思傳統(tǒng)旅游活動弊端而產(chǎn)生的可替代性旅游。多數(shù)人認為生態(tài)旅游的概念最早是由國際自然保護聯(lián)盟( IUCN )特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年提出，并在1986年墨西哥召開的一次國際環(huán)境會議上得到公認。進入21世紀，生態(tài)旅游已成為新的旅游主題。生態(tài)旅游活動獲得世界性的蓬勃發(fā)展，并取得了明顯的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。目前，生態(tài)旅游一詞雖已得到廣泛應用，但是對其概念的定義仍存在很大爭議。有的定義仍延續(xù)綠色旅游和自然旅游的概念，將其定義為一種旅游產(chǎn)品。而新的觀點則認為生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達到可持續(xù)旅游目標的有效手段和途徑。

二、開展生態(tài)旅游的必要性

旅游業(yè)是一個資源產(chǎn)業(yè)，生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎?，F(xiàn)代旅游發(fā)展過程中，旅游發(fā)展觀長期受到旅游業(yè)是高產(chǎn)出低投入產(chǎn)業(yè)錯誤觀念的影響，導致“掠奪式、粗放式”的開發(fā)實踐，造成環(huán)境的污染和資源的破壞。而要改變這一現(xiàn)狀，關鍵在于人們觀念的改變以及相關制度、措施的有力實施。黨的十七大提出要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構、增長方式、消費模式，同時還強調(diào)了要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。生態(tài)文明是以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)，以保護生態(tài)環(huán)境為目的，為未來各代人創(chuàng)造一個良好的、持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境的新型文化形態(tài)。生態(tài)旅游一方面關注自然保護及環(huán)境生態(tài)，另一方面又自覺地接受知識和文化的洗禮，使生態(tài)旅游成為環(huán)境友好型旅游。

三、湖州發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢

湖州市地處“長三角”中心，東鄰上海，北瀕太湖，西接安徽，南連杭州，是太湖南岸的一座美麗的山水園林城市。它是中國環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市，是江、浙、皖、滬三省一市毗鄰地區(qū)重要的商品集散地和水陸運輸要沖，素有“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)、文物之邦”之稱。自戰(zhàn)國時期(公元前333年)楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的歷史，市內(nèi)名勝眾多，古跡遍布。湖州是世界絲綢文化發(fā)祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最悠久的蠶絲織物之一，有4700多年歷史。湖州絲綢不僅早已“冠絕海內(nèi)”，而且經(jīng)絲綢之路獲“湖絲衣天下”的美譽。歷代被列為“文房四寶”之首的湖筆也產(chǎn)于湖州。湖州山水清麗、景色秀美，正在向經(jīng)濟更繁榮、社會更文明、功能更齊全、環(huán)境更優(yōu)美的現(xiàn)代化中等城市的目標邁進。湖州作為作為世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》陸羽的誕生地，有許多文化資源堪稱國內(nèi)外精品，如世界最早的絲綢文物遺址——錢山漾遺址、名出天下的湖筆、大書畫家趙孟

與吳昌碩故居、千年古鎮(zhèn)南潯及南潯的嘉業(yè)堂藏書樓等人文資源，納涼勝地莫干山、黃浦江之源安吉龍王山自然保護區(qū)、城內(nèi)河網(wǎng)密布、北靠碧波三千頃的太湖、名茶—安吉白片、安吉竹博園、江南小巧別致的城郭勻稱錯落的格局，為湖州打造出一道道美麗風景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，已形成以“山、水、湖、竹”等為特色的自然景觀和以“古鎮(zhèn)、園林、絲綢、湖筆”等為特色的人文景觀。

四、目前湖州生態(tài)旅游存在的主要問題

1.生態(tài)旅游意識淡薄

生態(tài)旅游剛走進人們的視野，很多旅游者對生態(tài)旅游還知之甚少，甚至在旅游管理組織者的意識中生態(tài)旅游也還沒有占據(jù)中心位置。當我們跟著一些旅游團去游玩的時候，很難聽到對生態(tài)旅游環(huán)境保護相關知識的宣傳。導游團隊過于商業(yè)化，生態(tài)保護意識薄弱，有的旅游者片面地認為旅游是一種完全無污染的活動，而忽視了生態(tài)資源保護的重要性。旅游者的生態(tài)環(huán)境保護的意識還有待提高。

2.缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，盲目開發(fā)

受傳統(tǒng)經(jīng)濟學發(fā)展觀影響，許多開發(fā)商將生態(tài)旅游當成是一種時髦的旅游產(chǎn)品，不顧生態(tài)旅游的質(zhì)量及其基本原則而盲目開發(fā)。在開生態(tài)旅游的開發(fā)過程中，由于開發(fā)商的急功近利，以及生態(tài)旅游地人民渴望通過發(fā)展生態(tài)旅游而改善生活而盲目開發(fā)，普遍缺乏科學的規(guī)劃與管理，沒有考慮長遠利益，為了最大限度地接待游客，追求收入利潤最大化而強化開發(fā)力度、對生態(tài)旅游地環(huán)境資源進行掠奪式的開發(fā)，因此造成了生態(tài)旅游的負外部性。造成生態(tài)旅游資源的極大浪費，最終影響了生態(tài)旅游的整體發(fā)展進程。有的雖然實施了規(guī)劃開發(fā)，但在規(guī)劃中缺乏科學有效的論證，一些地區(qū)的規(guī)劃由投資者自己制定，他們往往從本部門或本企業(yè)的利益出發(fā)，以能獲取批準權為出發(fā)點，沒有把環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益結(jié)合起來通盤規(guī)劃，這些開發(fā)是以環(huán)境的損壞和景區(qū)發(fā)展后勁的喪失為代價的，如景區(qū)的城市化傾向，將使自然區(qū)和區(qū)中居民的觀賞價值大大降低，最終失去對游客的吸引力。

3.生態(tài)旅游尚處于起步階段，管理體制還不健全

在政策和體制管理上沒有形成系統(tǒng)、成型的體系。在安吉縣下的一個鎮(zhèn)新開發(fā)一個叫仙人洞的景區(qū)，便打著“生態(tài)旅游”的旗號，在根本不了解什么是生態(tài)旅游，怎樣去開發(fā)和管理的情況下，盲目地進行探索式、粗放式開發(fā)，這樣的結(jié)果導致最后該景點無法開發(fā)下去，卻造成許多珍貴的動植物資源被損害和浪費。因此，全面理解和正確認識“生態(tài)旅游”十分重要。

第7篇：生態(tài)旅游的概念范文

1.1生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達的國家,生態(tài)旅游更是風靡全球,成為一種新時尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進旅游方式,促進旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導致嚴重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎,具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護性旅游活動。這種旅游活動有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會,是生態(tài)經(jīng)濟學和生態(tài)學理論指導下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。

2生態(tài)旅游的開發(fā)原則

生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。

2.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關系,促進二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關系,故對其進行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導,形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時,應最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時,應該有效地保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實現(xiàn)。

2.2.2必須對生態(tài)安全性進行定位

通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中,經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎;社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

3生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構組合不發(fā)生對當代人(包括旅游者和當?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴于高級導游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓,特別是導游更應具備較深的科學知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導,生態(tài)旅游的發(fā)展目標是與環(huán)境倫理要求和目標是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應,以喚起人類保護生態(tài)環(huán)境的自覺性。

(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護與社區(qū)居民的切身利益有直接關系

只有保障當?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務,如在導游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,使他們的生活得以改善,會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護工作的重視,激發(fā)他們參與保護的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當然,當?shù)鼐用駞⑴c管理和服務必須經(jīng)過嚴格培訓。

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【摘要】本文分析了生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展原則,在此基礎上詳細介紹了生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃原則與注意的問題。

第8篇：生態(tài)旅游的概念范文

【關鍵詞】生態(tài)旅游環(huán)境容量經(jīng)濟有效性生態(tài)安全性

隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展,關于生態(tài)旅游的研究也應運而生。從生態(tài)旅游的理論與實踐研究中,人們逐漸認識到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護之間存在著矛盾,提出了可持續(xù)發(fā)展理論,并認識到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。

1生態(tài)旅游的提出

1.1生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎,具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護性旅游活動。這種旅游活動有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會,是生態(tài)經(jīng)濟學和生態(tài)學理論指導下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。

1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達的國家,生態(tài)旅游更是風靡全球,成為一種新時尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進旅游方式,促進旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導致嚴重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)旅游的開發(fā)原則

生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。

2.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關系,促進二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關系,故對其進行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導,形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時,應最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時,應該有效地保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實現(xiàn)。

2.2.2必須對生態(tài)安全性進行定位

通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中,經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎;社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

3生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構組合不發(fā)生對當代人(包括旅游者和當?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴于高級導游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓,特別是導游更應具備較深的科學知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導,生態(tài)旅游的發(fā)展目標是與環(huán)境倫理要求和目標是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應,以喚起人類保護生態(tài)環(huán)境的自覺性。

(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護與社區(qū)居民的切身利益有直接關系

只有保障當?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務,如在導游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,使他們的生活得以改善,會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護工作的重視,激發(fā)他們參與保護的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當然,當?shù)鼐用駞⑴c管理和服務必須經(jīng)過嚴格培訓。

參考文獻:

[1]王佳,路紫,孫連敏.生態(tài)旅游環(huán)境問題與環(huán)境承載力謅議.河北師范大學學報,2002,26(2):204.

[2]郭魯芳.發(fā)展生態(tài)旅游的思考.旅游論壇,1998,(2):34.

[3]徐期勇,艾南山,李立華.生態(tài)學原理在生態(tài)旅游中的應用研究.環(huán)境保護,2000,(3):31-33.

[4]盧云亭,王建軍.生態(tài)旅游學.北京:旅游教育出版社,2001.

[5]盧云亭,王建軍.生態(tài)旅游學.北京:旅游教育出版社,2001.

第9篇：生態(tài)旅游的概念范文

隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展,關于生態(tài)旅游的研究也應運而生。從生態(tài)旅游的理論與實踐研究中,人們逐漸認識到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護之間存在著矛盾,提出了可持續(xù)發(fā)展理論,并認識到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。

1 生態(tài)旅游的提出

1.1生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎,具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護性旅游活動。這種旅游活動有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會,是生態(tài)經(jīng)濟學和生態(tài)學理論指導下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。 近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達的國家,生態(tài)旅游更是風靡全球,成為一種新時尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進旅游方式,促進旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導致嚴重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2 生態(tài)旅游的開發(fā)原則

生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。

2.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關系,促進二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關系,故對其進行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導,形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時,應最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時,應該有效地保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實現(xiàn)。

2.2.2必須對生態(tài)安全性進行定位

通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中,經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎;社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

3 生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構組合不發(fā)生對當代人(包括旅游者和當?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴于高級導游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓,特別是導游更應具備較深的科學知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導,生態(tài)旅游的發(fā)展目標是與環(huán)境倫理要求和目標是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應,以喚起人類保護生態(tài)環(huán)境的自覺性。

(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護與社區(qū)居民的切身利益有直接關系