競技體育的社會學(xué)分析精選(九篇)

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第1篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

1.論大學(xué)生社會學(xué)

2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考

3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會學(xué)分析

4.大學(xué)生社會學(xué)課程設(shè)置芻議

5.大學(xué)生消費行為的社會學(xué)研究

6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學(xué)主流話語的理論整合

7.農(nóng)業(yè)院校社會學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析

8.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題 

9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會學(xué)分析

10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角

11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會學(xué)分析  

12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學(xué)探析

13.健康社會學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查

14.基于社會學(xué)視角的大學(xué)生消費研究

15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會學(xué)分析 

16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會學(xué)分析 

17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會學(xué)思考

18.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)探析

19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費調(diào)查的社會學(xué)分析

20.大學(xué)生社團社會學(xué)角度之考察 

21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會學(xué)解讀 

22.越軌社會學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對策研究

23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會學(xué)分析

24.大學(xué)生就業(yè)難:一個社會學(xué)的審視 

25.大學(xué)生兼職功能的社會學(xué)分析 

26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學(xué)解析

27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)審視 

28.社會學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng) 

29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會學(xué)分析

30.大學(xué)生入黨動機功利化問題的社會學(xué)分析 

31.大學(xué)生犯罪原因之社會學(xué)淺析及預(yù)防對策

32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例

33.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析

34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學(xué)視角的釋讀

35.社會學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀 

36.社會學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究

37.社會資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會學(xué)思考

38.消費社會學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費行為探析

39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會學(xué)分析 

40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會學(xué)和心理學(xué)的視角

41.大學(xué)生兼職動因的社會學(xué)分析

42.大學(xué)生非理性消費的社會學(xué)探析 

43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會學(xué)分析 

44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學(xué)分析

45.大學(xué)生消費新趨勢的社會學(xué)分析

46.社會學(xué)視野中我國學(xué)校體育對大學(xué)生社會化進程的介入 

47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會學(xué)分析

48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考 

49.組織社會學(xué)視角下的大學(xué)生社團特征分析與引導(dǎo)策略

50.對大學(xué)生從事休閑體育運動的社會學(xué)分析  

51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會學(xué)透析

52.從社會學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題

53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會學(xué)分析 

54.從社會學(xué)角度探討新時期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對策

55.網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究 

56.關(guān)于實現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會學(xué)分析及對策 

57.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)管窺 

58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會學(xué)解析

59.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析  

60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會學(xué)探析 

61.社會學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析  

62.橫向?qū)W歷對大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會學(xué)分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究 

63.論兼職大學(xué)生“弱勢群體”身份及其特殊保護——以法社會學(xué)為視角

64.在社會學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會心態(tài)

65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會學(xué)問題問卷調(diào)查與分析

66.大學(xué)生社會使命感狀況淺析——基于社會學(xué)公選課的調(diào)查 

67.社會學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析 

68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學(xué)分析

69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機的社會學(xué)思考 

70.社會學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究

71.法社會學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對機制

72.社會學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究

73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會學(xué)分析——一個理性選擇理論的視角

74.從勞動社會學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育

75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)思考

76.從社會學(xué)角度分析競技體育對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響 

77.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學(xué)反思

78.從社會學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況 

79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會學(xué)思考  

80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會學(xué)分析

81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會學(xué)分析與預(yù)防策略

82.社會學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考

83.大學(xué)生考試誠信問題的社會學(xué)研究

84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學(xué)社會學(xué)為例

85.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學(xué)反思

86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會學(xué)探析

87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角

88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會學(xué)分析

89.社會學(xué)知識的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學(xué)分析 

91.當(dāng)代中國大學(xué)生考研動因的社會學(xué)分析——以理性選擇理論的視角

92.社會學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析

93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會學(xué)分析

94.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題

95.以社會學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始

96.對當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會學(xué)解析

97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會學(xué)透視

98.社會學(xué)理論教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究

99.從消費社會學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化

100.大學(xué)生心理健康問題的社會學(xué)分析  

101.論強化大學(xué)生社會調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會學(xué)概論》課教學(xué)改革的實踐

102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析

103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會學(xué)為視角

104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會學(xué)分析

105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會學(xué)分析

106.高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視

107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學(xué)方法分析

108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會學(xué)分析

109.食品安全意識與行為的社會學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析

110.大學(xué)生自殺成因的社會學(xué)透視 

111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會學(xué)分析

112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會學(xué)成因質(zhì)性分析

113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學(xué)解讀

114.同輩群體對大學(xué)生價值觀影響的社會學(xué)研究

115.高校體育對大學(xué)生心理健康影響的社會學(xué)探析

116.激情與理性間徘徊——對當(dāng)代大學(xué)生消費行為與消費心理的社會學(xué)解讀

117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會學(xué)透析

118.社會學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析

119.對大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析 

120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會位置的一種社會學(xué)闡釋 

121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會學(xué)分析

122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析

123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實踐——對大學(xué)生黨員角色的社會學(xué)解讀

124.大學(xué)生消費現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學(xué)研究

125.布迪厄社會學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱

126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會學(xué)解讀

127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費社會學(xué)調(diào)查分析

128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學(xué)分析

第2篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

1、身體社會學(xué)概述

進入現(xiàn)代社會，人類的身體作為主體身份的具體承載，以個體強烈的表征獲得了重視主體理性的現(xiàn)代性話語權(quán)認(rèn)同，也成為現(xiàn)代社會的重要議題之一。人們對自己身體的關(guān)注已經(jīng)逐漸建突破私人空間，轉(zhuǎn)入公共領(lǐng)域。身體是由社會、文化構(gòu)成的，同時，社會與文化也有人類的身體組成，兩者之間形成一種鑲嵌式、卻永遠(yuǎn)處于運動過程中的狀態(tài)。一方面，現(xiàn)代社會充滿各種消費性商品和科技，這些不斷刺激著人類身體的“欲求”與“感知”，讓身體處在公共環(huán)境下的“擬真”當(dāng)中，這讓不同身體之間的鏈接突破時空限制，創(chuàng)造出更多的社會關(guān)系；另一方面，通過日常生活活動或者組織制度的各類“編碼”，社會的禮儀規(guī)范、語法象征、制度規(guī)范、文化儀式等都已經(jīng)滲透在身體當(dāng)中，構(gòu)成人類存在的基本形態(tài)———身態(tài)。從理論上來說，身體社會學(xué)的產(chǎn)生于西方的理性、現(xiàn)代性和身體問題反思具有重要關(guān)聯(lián)，甚至可以稱之為西方理論界反思的結(jié)果。從?？绿岢錾眢w的規(guī)訓(xùn)到梅洛?龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)思考，都有力促進了當(dāng)今社會對身體理論學(xué)的反思。身體社會學(xué)的出現(xiàn)便是當(dāng)今社會哲學(xué)、社會學(xué)與文化的闡釋性產(chǎn)物，“它試圖把人類從科學(xué)與理性的雙重枷鎖下救贖出來，關(guān)注豐富多彩的生活中人的感受性、體驗性和生物性，使人類更加重視自己的身體、理解身體、反思身體，最終達到身體的自由和解放?！?/p>

2、中國古代體育文化發(fā)展

2.1、軍事中的武術(shù)武術(shù)的產(chǎn)生可以追溯到史前文化，人類與自然界的獸類搏斗的時期。夏商周階段，人與獸類的搏斗已經(jīng)脫離生產(chǎn)技能，成為一種為努力服務(wù)的體育技能。到了秦漢，拳搏從體育技能又轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛虏倬殐?nèi)容，包括手擊、摔打，這是選拔御林人員的必考項目。魏晉南北朝階段，社會崇尚佛教，寺院經(jīng)濟大肆發(fā)展，這為僧人習(xí)武奠定了基礎(chǔ)，“禪、武”合一成為禪師倡導(dǎo)的修行方式。進入隋唐盛世，社會上的習(xí)武之風(fēng)更加盛行，府兵制改革與實施大大推動了軍事、武術(shù)的發(fā)展。兩宋階段，社會上已經(jīng)出現(xiàn)了一些武藝表演的民間組織，除了日常的軍事演練，民間組織的武藝社團遍布全國。元朝，軍事武藝得到了更好地發(fā)展，但是由于國家頒布禁武令及其他的民族施壓政策，民間武術(shù)進入低谷階段。進入明清，社會的武學(xué)制度不斷完善，軍事武術(shù)不斷提高的同時，武術(shù)成為民間體育文化而雛形基本形成?，F(xiàn)在，武術(shù)已經(jīng)徹底成為中華民族特有的一項體育文化，甚至走出國門，走向國際競技舞臺。由此可見，從身體社會學(xué)角度來說，人們的行為不斷受到社會環(huán)境影響，從生存本能演變到體育技能、軍事需求、社會需求到現(xiàn)今的體育文化，整個過程都受到社會經(jīng)濟、政治、文化的影響，而且這種影響越來越深刻。

2.2、古代球類演變據(jù)中國古代文獻記載，蹴鞠也稱作踏鞠、筑鞠等，是中國古代典型的球類運動。春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)蹴鞠運動，戰(zhàn)國后期，蹴鞠已經(jīng)紅遍中國大江南北，這也為后來很多球類運動的形成奠定了基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一六朝以后，受到各方面因素影響，蹴鞠一度低迷，然而到了漢代，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，蹴鞠又得以興盛直到，初漢至三國階段，蹴鞠已經(jīng)發(fā)展成為一種較為專業(yè)的經(jīng)濟運動，并且建立了競賽規(guī)則，這不僅是當(dāng)時軍事訓(xùn)練而一種，在民間也廣為流傳。更值得一提的是，這一階段還出現(xiàn)了世界上最早的女子蹴鞠，也就是世界上最早的女子球類運動。秦漢階段是蹴鞠發(fā)展史上的第一次高峰。進入隋唐時期，實心蹴鞠逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌錃怩砭?，競技場地和?guī)模也繁盛了變化，傳統(tǒng)蹴鞠運動獲得了一次重生。兩宋時期，蹴鞠是所有球類運動中流行最廣泛的，宮廷和達官顯貴的家中都有專門訓(xùn)練蹴鞠一人，可謂是盛極一時的體育運動之一。元朝，女子蹴鞠得到了更廣泛的普及，甚至成為青樓女子招攬生意而手段。進入明清階段，社會進步，經(jīng)濟水平提高，人們的選擇范圍增加，蹴鞠的對抗性、競爭性大幅削弱，已經(jīng)淪為兒童、婦女之間的休閑娛樂方式，曾經(jīng)興盛的蹴鞠就這樣走向衰落。

蹴鞠沒有想武術(shù)一樣流傳至今，但是它奠定了更多球類的發(fā)展，仍然功不可沒。蹴鞠的興盛與衰亡同樣收到了社會深刻的影響。社會經(jīng)濟進步，人們才有了休息的時間，為了讓生活更豐富，充滿樂趣，于是發(fā)明了蹴鞠，隨后成為主流社會的經(jīng)濟娛樂項目，甚至一度成為重要的競技比賽。當(dāng)社會開放程度不斷增加，人們有了更多的娛樂選擇，蹴鞠就逐漸淡出人們的視線。換言之，人們的身體受到社會影響，選擇增加，蹴鞠就失去了它的主體地位，隨后消失?？梢姡祟惿眢w受到社會的影響非常大，甚至決定了某種事物的興衰成敗。

3、中國古代體育文化對人們生活方式的積極影響

從中國古代體育史的發(fā)展以及世界體育史的發(fā)展來看，當(dāng)世界絕大部分地區(qū)的體育文化尚處于混沌狀態(tài)的時候，古老的中國體育文化已經(jīng)從公元前五千年左右開始逐步向文明社會過渡，并在發(fā)展中逐漸形成了自己的個性，制定了與后世各項運動相關(guān)的規(guī)則。而此時，以歐洲及地中海為代表的西方古代體育才剛剛起步，經(jīng)過了漫長的幾個世紀(jì)的發(fā)展，才初步形成雛形。從這一點來看，在整個世界體育史發(fā)展的早期，中國古代體育應(yīng)占據(jù)一個重要的位置，它對世界體育的發(fā)展過程中起了不可漠滅的作用。典型的如圍棋運動、足球運動。積極發(fā)掘、整理、光大我們的民族體育，梳理真正屬于中華民族自己的東西，對于發(fā)展體育運動，對于全民健身，對于中華民族文化的繁榮乃至世界文化的繁榮，對于構(gòu)建和諧社會均具有極為重要的意義。

4、總結(jié)

第3篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

論文關(guān)鍵詞:體育社會學(xué);研究視角;研究對象

論文摘要:近年來，體育社會學(xué)研究日趨活躍，其研究對象與其他社會學(xué)科研究對象的交叉與重疊之處越來越多，這些學(xué)科各自獨特的研究視角是使它們獨立開來的標(biāo)志。從體育社會學(xué)的方法論、原理體系等方面著手，運用文獻資料調(diào)研及比較、歸納等邏輯分析方法，對該學(xué)科的研究視角進行了闡釋，認(rèn)為此學(xué)科是運用社會學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，體育社會學(xué)所形成的一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論框架對其學(xué)科研究視角具有規(guī)范作用。

隨著體育社會實踐活動內(nèi)容的不斷豐富，體育社會學(xué)的應(yīng)用研究越來越廣泛，該學(xué)科成為體育社會科學(xué)領(lǐng)域中常用的學(xué)科名稱，它的性質(zhì)和作用得到了較充分的討論和界定。但是，何為體育社會學(xué)的研究視角，卻很少有人問津。從學(xué)科方法論上探討體育社會學(xué)與其相近學(xué)科之間的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。似乎只要對體育領(lǐng)域的社會現(xiàn)象進行研究就可以冠之為體育社會學(xué)研究視角。其實，研究視角不同于一般的分析角度?！把芯恳暯鞘强茖W(xué)共同體普遍認(rèn)同的思維框架，是一種研究的范式，也是對研究對象、研究方法、研究內(nèi)容等的更高層次的概括和抽象，具有較長時期的穩(wěn)定性;分析角度則是研究者個體對研究對象具體屬性的選擇性研究，或者是對研究過程的不同方面的選擇性研究等，可以隨意轉(zhuǎn)換”。體育社會學(xué)是體育社會科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，體育社會科學(xué)體系中的諸多基礎(chǔ)學(xué)科視角為我們認(rèn)識體育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律，及促進現(xiàn)代體育的發(fā)展與繁榮都可以起到積極的推動作用。對體育社會學(xué)研究視角的認(rèn)識深刻地影響著體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范。本文主要通過對體育社會學(xué)研究視角的探析，借以明了體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)空間，同時也試圖揭示體育社會學(xué)在體育科學(xué)體系中的價值。

1、社會科學(xué)一些學(xué)科研究體育現(xiàn)象的視角

社會科學(xué)是科學(xué)文化中的重要組成部分，社會科學(xué)研究肩負(fù)著兩個使命:一是，提供理解具體問題的新知識并提供解決意見;二是，為社會成員提供考察社會現(xiàn)象的主要形式。這兩個使命的有機結(jié)合將有效地推動社會科學(xué)向著專業(yè)化與獨立化的方向發(fā)展。社會科學(xué)的研究對象不僅受其研究使命的制約，而且還受到社會分工方式與水平、大學(xué)設(shè)定學(xué)科的需要等的影響。近代以來，社會科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)科獨立和專業(yè)化分工的格局，從本質(zhì)上說，是社會科學(xué)發(fā)展的必然過程。但是，社會科學(xué)在自身建制化的過程中，由于過度強調(diào)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的獨特性、專業(yè)語言和理論體系的統(tǒng)一性以及研究調(diào)查的客觀性和定量化，在一定程度上的確造成了與公眾的隔膜。美國學(xué)者羅伯特·N·貝拉認(rèn)為:“關(guān)心整體并不意味著把來自各個專業(yè)學(xué)科的事實加在一起。這類事實只有依據(jù)一種能包括各專業(yè)學(xué)科、又能形成一種整體概念的參考系統(tǒng)來加以闡述才會變得具有重要意義。這種概念不一定能簡單地從尋常所謂的跨學(xué)科研究中形成。因為社會作為一個整體，它所涉及的知識不只是來自鄰近學(xué)科的有用見識，而是完全超越學(xué)科界限的”。由于社會問題具有很強的綜合性與復(fù)雜性的特征，所以，任何一種社會問題的解決僅僅依靠單個學(xué)科的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須建立在多學(xué)科、多視角的整合與分析的基礎(chǔ)之上。

體育社會問題的復(fù)雜性與綜合性同樣要求體育領(lǐng)域的社會科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，因此，運用多種社會學(xué)科的基本理論、基本方法分析體育現(xiàn)象，并揭示體育社會現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識體育社會屬性的必需手段。體育社會科學(xué)是研究體育與人、體育與社會相互關(guān)系基本規(guī)律的學(xué)科群，主要相關(guān)學(xué)科有哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。用社會科學(xué)對體育這一社會現(xiàn)象進行研究，旨在從理論上做出闡釋，為體育社會文化的傳承和發(fā)展方向做出評判，為在實踐中進行體育決策、建立和完善我國體育方針、政策、法規(guī)和制度等方面發(fā)揮重要作用。學(xué)者們運用眾多社會學(xué)科在體育領(lǐng)域的大量研究形成了諸多社會科學(xué)的分支應(yīng)用學(xué)科，如體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)、體育法學(xué)、體育史學(xué)等。這些學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同.在分析體育社會現(xiàn)象時，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。如體育社會學(xué)與體育史學(xué)就是研究內(nèi)容相近，研究視角卻存在本質(zhì)差異的學(xué)科。體育社會學(xué)是運用社會學(xué)的基本原理、基本方法來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路，如體育群體的特征與互動形式、體育組織的結(jié)構(gòu)與功能等。體育史學(xué)是根據(jù)體育發(fā)展的時序性，研究體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展、進化與退化、分化與組合等現(xiàn)象，通過對體育發(fā)展與演進的過程研究，對體育的歷史進行系統(tǒng)的認(rèn)識。體育史學(xué)以時間的概念為基礎(chǔ)，是對體育現(xiàn)象發(fā)展過程的歷時性縱向研究。體育社會學(xué)雖然也進行歷時性研究，但體育社會學(xué)研究的目的是在紛繁復(fù)雜的體育現(xiàn)象中尋找具有本質(zhì)的、相對穩(wěn)定的、重復(fù)性的聯(lián)系或關(guān)系，從而對體育現(xiàn)象進行解釋與預(yù)測。

2、體育社會學(xué)研究的方法論

方法論是關(guān)于方法的基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、類型以及合理性標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容的理論系統(tǒng)。體育社會學(xué)方法論是關(guān)于體育社會學(xué)研究方法的理論，是其學(xué)科研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)方法論涉及相互聯(lián)系的3個層次，即哲學(xué)方法論、一般社會學(xué)方法論和體育社會學(xué)方法論。

在知識領(lǐng)域，理論既是關(guān)于研究對象的描述和解釋，又是關(guān)于研究對象的研究工具。也就是說，理論不僅是關(guān)于認(rèn)識客體和客觀屬性及其運動規(guī)律的反映和表述，而且還是在已有的、被實踐證明是正確的知識基礎(chǔ)上向新的知識領(lǐng)域滲透的工具。從這個意義上說，理論就是方法。哲學(xué)作為理論的最高形式，無論是對于自然現(xiàn)象的研究，還是對社會現(xiàn)象的研究都具有指導(dǎo)作用。哲學(xué)理論既是表述社會現(xiàn)象的最高理論，也是認(rèn)識社會現(xiàn)象的最一般方法。哲學(xué)的精髓是唯物辯證法，唯物辯證法是關(guān)于社會發(fā)展和社會認(rèn)識的理論，它準(zhǔn)確地反映了“在現(xiàn)實的歷史過程中繼承和否定的統(tǒng)一”和主客觀因素“在社會認(rèn)識中的相互關(guān)系”。因此，唯物辯證法在體育社會學(xué)研究中具有特殊重要的地位。具體地說，唯物辯證法是幫助社會學(xué)研究者確定研究方向，制定研究提綱，編制研究程序和選擇研究方法的最高原則系統(tǒng)。哲學(xué)方法論是體育社會學(xué)方法論的基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)方法論具有指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，是具體的社會科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系。體育社會學(xué)的最基本的任務(wù)是研究體育活動中的各種社會現(xiàn)象，揭示存在于體育活動中的社會現(xiàn)象的本質(zhì)、相互聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。在對體育社會現(xiàn)象的研究過程中，無論在理論前提預(yù)設(shè)上和在基本世界觀和價值觀的導(dǎo)向上，都受到一定哲學(xué)世界觀的影響。

對于體育社會學(xué)研究者來說，僅僅具備正確的思維方式是不夠的，他還需要具有一般取向的社會學(xué)理論作為自己研究的出發(fā)點，一般社會學(xué)理論是體育社會學(xué)理論的方法論基礎(chǔ)。一般社會學(xué)理論給出了社會學(xué)基本概念和概念間的關(guān)系，提供了社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)框架及結(jié)構(gòu)變量的相關(guān)分析。體育社會學(xué)理論的架構(gòu)是在進一步分析一般社會學(xué)理論給出的基本概念及其聯(lián)系基礎(chǔ)上得到的，體育社會學(xué)理論要給出研究者的是“具體變量”。體育社會學(xué)方法論包括作為研究的基本原理的理論假設(shè)和價值觀念，還包括研究者用來解釋資料、引出結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。體育社會學(xué)方法論指導(dǎo)著體育社會學(xué)研究者怎樣提出假說，怎樣選擇必要的證據(jù)來說明自己的理論觀點。具體地說，體育社會學(xué)的學(xué)科方法論必須涉及以下幾個方面:1)體育社會學(xué)研究中的理論與經(jīng)驗的關(guān)系問題。在這方面，既要研究社會學(xué)理論向體育現(xiàn)實經(jīng)驗的滲透，用社會學(xué)理論解釋體育現(xiàn)實經(jīng)驗，又要說明體育現(xiàn)實經(jīng)驗對社會學(xué)理論的支持。2)體育社會學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)或形成問題。研究和論述體育社會學(xué)理論探索活動范圍內(nèi)的合理性標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，分析和確定評價與接受理論的準(zhǔn)則。3)體育社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和功能問題。對體育社會學(xué)理論做出靜態(tài)和動態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，揭示體育社會學(xué)理論的解釋、預(yù)見等功能。4)體育社會學(xué)的發(fā)展問題。研究體育社會學(xué)理論的演變與更替過程的合理性標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。

綜上所述，體育社會學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會學(xué)理論的提示和體育社會學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會現(xiàn)象的具體變量和理論框架。只有經(jīng)過這樣一個理論思維過程，才有可能全面、完整、準(zhǔn)確地把握體育社會現(xiàn)象中各要素的本質(zhì)特征和要素間的本質(zhì)聯(lián)系，才有可能提出各種具體的理論假設(shè)，從而保證體育社會學(xué)經(jīng)驗研究的質(zhì)量。

3、體育社會學(xué)研究體育現(xiàn)象的視角

體育作為一種社會文化現(xiàn)象，運用多維視角進行研究是必要的，但并未說明任何可能性，在說明一種研究視角時，人們最容易犯的錯誤就是把對象體系和理論體系相混淆?！把芯恳暯遣⒉皇且罁?jù)對象體系來劃分的，而是根據(jù)理論體系來劃分的，對象體系只是說明了某種研究視角的必要性，理論體系才能說明某種研究視角的可能性”。體育作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象，只是為我們提供了對象世界，體育社會學(xué)的研究視角是否形成，主要得看體育社會學(xué)是否形成了一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論原理以及一個比較完整的相關(guān)分析框架。從體育社會學(xué)的學(xué)科演進而言，早期的體育社會學(xué)研究多為社會學(xué)家的零散研究，如美國社會學(xué)者朱步林于1898年在《美國社會學(xué)雜志》上發(fā)表的“芝加哥的市立運動場”及1918年美國社會學(xué)者羅斯發(fā)表的“作為社會問題的成人娛樂”等。直到20世紀(jì)60年代以前，體育社會學(xué)的研究只限于體育與閑暇及體育與文化的關(guān)系的研究。20世紀(jì)60年代后，不論是競技體育還是大眾體育在國際社會都得到迅猛發(fā)展，體育這一社會現(xiàn)象引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，體育社會學(xué)的研究領(lǐng)域逐漸擴展到社會學(xué)研究的核心領(lǐng)地，如體育與政治、經(jīng)濟等的關(guān)系、體育群體、體育組織、體育社會問題、體育社會化等諸多領(lǐng)域。原波蘭科學(xué)院體育科學(xué)委員會主席畢格紐·克拉夫契科與巴巴拉·克拉夫契科在“波蘭體育社會學(xué)”一文中對西方體育社會學(xué)的總結(jié)指出，20世紀(jì)60年代后，體育社會學(xué)才真正獨立起來，并在理論研究與經(jīng)驗研究上都獲得了全面進展，西方體育社會學(xué)在60年代的研究主要集中在社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育、城市體育、精英體育的社會學(xué)問題等領(lǐng)域;70年代的研究主要集中在體育職業(yè)化問題、政府管理體育的職能、體育組織的社會學(xué)問題及體育在現(xiàn)代社會中的作用等領(lǐng)域。伴隨著體育社會學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，體育社會學(xué)的學(xué)科地位漸漸得以確立。體育社會學(xué)的發(fā)展與體育運動面臨的越來越多巫待解決的社會問題密不可分。因此，體育社會學(xué)領(lǐng)域的研究通常更重視應(yīng)用性研究，探討解決實際問題的辦法。 x 綜上所述，體育社會學(xué)是從社會學(xué)研究中分化出來的，是社會學(xué)理論在體育領(lǐng)域的大量應(yīng)用研究后，形成的一門社會學(xué)分支學(xué)科。在理論上則是運用社會學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路。在研究體育群體時，社會學(xué)為我們提供了研究體育情境中社會互動的基本概念與理論方法;在解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響時，社會學(xué)為我們提供了角色規(guī)范理論，使我們對體育社會化的研究成為可能;在研究體育組織時，社會學(xué)的結(jié)構(gòu)功能論為我們提供了功能分析框架。例如，職業(yè)體育組織的經(jīng)濟行動、政治行動和社會行動是分別執(zhí)行職業(yè)體育組織的生存與發(fā)展、達到特定目標(biāo)、行動整合與模式維持的功能，相對于職業(yè)體育組織的結(jié)構(gòu)功能框架來說，職業(yè)體育組織行動的合理性，主要看它是否能維持職業(yè)體育組織的系統(tǒng)均衡，我們經(jīng)?？梢钥吹?，一些職業(yè)體育組織舉辦販災(zāi)義演活動、到社區(qū)與球迷搞聯(lián)歡活動，如果從經(jīng)濟學(xué)的投人產(chǎn)出角度看，可能是不經(jīng)濟的因而是不合理的活動，而從功能分析的角度看，卻有它的功能合理性。此外，在研究方法上，體育社會學(xué)也是直接援用社會學(xué)的研究方法，如社會調(diào)查中的問卷調(diào)查法、訪談法等，并對某些具體的體育社會問題，采取定量的分析。

4、當(dāng)代杜會科學(xué)研究對象趨同與融合趨勢擴大了體育社會學(xué)的研究視角

目前，“在社會科學(xué)中流行的分類方式是按照學(xué)科來分，并且認(rèn)為特定學(xué)科的獨立性是與特定的研究對象相聯(lián)系的，研究對象決定特定學(xué)科的屬性和研究方式”。但是，在具體的研究過程中人們發(fā)現(xiàn)，往往許多學(xué)科共同研究某一研究對象，或者說，研究某個對象是單一的學(xué)科無法勝任的，這樣，傳統(tǒng)的社會科學(xué)分類和組織方式發(fā)生了危機。在社會科學(xué)的研究中，經(jīng)常需要考慮和解決的，不只是學(xué)科內(nèi)的問題，還有學(xué)科之間的關(guān)系，而且，這種學(xué)科之間的關(guān)系也不只發(fā)生在社會科學(xué)內(nèi)部，還要處理與自然科學(xué)、人文科學(xué)的關(guān)系，或者說，把在自然科學(xué)長期發(fā)展中所醞釀的科學(xué)精神以及人文主義傳統(tǒng)或人文科學(xué)在歷史中所孕育的人文精神，引人自己的研究中，借以拓展自己的思路，形成新的研究方法。這不僅是社會科學(xué)研究的組織和管理問題，也是一個創(chuàng)造學(xué)的問題，局限于單一的學(xué)科和角度，往往會妨礙社會科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

從學(xué)科分化史來看，研究對象、方法、范疇、領(lǐng)域、內(nèi)容、路線、主題等，在不同時期都曾單獨或組合成為學(xué)科分界的標(biāo)志。經(jīng)驗告訴我們，這些標(biāo)志性的東西隨著時間的推移不斷發(fā)生變化。近半個世紀(jì)以來，社會科學(xué)各學(xué)科不斷交叉、滲透，以往以研究對象、研究方法為分科模式的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等，其研究對象逐漸趨同，研究領(lǐng)域逐漸重疊，研究方法互相借鑒。社會科學(xué)出現(xiàn)了不可忽視的融合趨向，學(xué)科分化與交叉已成為一種重要趨勢。先生曾對社會科學(xué)之間的關(guān)系做過精辟總結(jié)，“多科并存、緊密交叉、互相促進、共同發(fā)展”。

當(dāng)代社會科學(xué)研究對象趨同與融合的趨勢表明，任何研究對象都不可能成為某些學(xué)科的世襲領(lǐng)地，體育社會學(xué)作為一種極具應(yīng)用性的新興學(xué)科，在當(dāng)代社會科學(xué)研究對象趨同與融合的背景下，研究視角變得更加廣闊，研究領(lǐng)域也不斷拓展。自1898年起美國學(xué)者朱布林和阿米里肯就開始從社會學(xué)視角研究體育現(xiàn)象。但直到20世紀(jì)70年代，體育社會學(xué)的研究對象大多集中在大眾體育領(lǐng)域，20世紀(jì)70年代后期以來，體育社會學(xué)的研究對象與體育教育學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)、體育心理學(xué)等學(xué)科的研究對象相互重合之處越來越多，體育社會學(xué)的視角涉及到體育教育、職業(yè)體育、運動訓(xùn)練等諸多領(lǐng)域。如體育消費既是當(dāng)前體育經(jīng)濟學(xué)研究的重要課題，也是體育社會學(xué)關(guān)注的熱點，從體育社會學(xué)視角分析體育消費，并不僅僅是因為體育消費具有一些獨特的非經(jīng)濟特征，更重要的，是因為體育社會學(xué)研究體育消費有自己的理論框架和分析工具—社會學(xué)中的互動理論、交換理論、沖突理論等，它們較之體育經(jīng)濟學(xué)所運用的供給需求分析、消費積累分析、投人產(chǎn)出分析等理論是一些不同的理論模式。盡管它們分析的對象可能是同一社會現(xiàn)實，但體育經(jīng)濟學(xué)側(cè)重的是供給與需求關(guān)系對體育消費的影響，體育社會學(xué)側(cè)重的則是家庭及社會群體等對人們體育消費的影響。以體育與暴力為例，心理學(xué)從本能論的角度認(rèn)為，暴力攻擊性是與生俱來的、獨立的、本能的心理傾向;體育社會學(xué)則將體育運動看作消除社會暴力的安全閥，認(rèn)為打擊對方的運動就是一種被壓抑的攻擊驅(qū)力的釋放或宣泄的替代過程。在這些領(lǐng)域形成的諸多體育社會學(xué)的研究成果，不但促進了體育社會科學(xué)的繁榮，也顯示了體育社會學(xué)的學(xué)科價值，體育社會學(xué)所獨具的綜合性研究視角，為人們更加深刻地理解體育社會現(xiàn)象起到了非常積極的作用。

5、結(jié)論

1.體育社會問題的復(fù)雜性與綜合性要求體育領(lǐng)域的社會科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)等諸多社會學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同，在分析體育社會現(xiàn)象時，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。

2.體育社會學(xué)方法論是關(guān)于體育社會學(xué)研究方法的理論，是體育社會學(xué)研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會學(xué)理論的提示和體育社會學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會現(xiàn)象的具體變量和理論框架。

第4篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

【關(guān)鍵詞】排球運動；衰退；原因

中圖分類號：G842文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、中國排球運動興衰成敗的艱難歷程

縱觀中國排球。從起源、發(fā)展，“臥薪嘗膽”，“沖出亞洲”，中國女排“五連冠”達到巔峰，“萎靡不振”走入低谷，“重振雄風(fēng)”后的困境。都符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，整個發(fā)展歷程即曲折又充滿希望。與美洲和歐洲其他發(fā)達國家相比，中國的競技運動起步比較晚、底子比較薄。當(dāng)時的強隊典型的有：高大、力量派――蘇聯(lián)隊，技巧派――捷克斯洛伐克隊，技術(shù)戰(zhàn)術(shù)全面――日本隊，“小、快、靈”――古巴隊等。直到70年代末中國隊找到了符合自己特點的打法“全面、快速、多變”。不僅中國女排獲的了輝煌的成績，中國男排也到達了歷史的巔峰，多次戰(zhàn)勝世界強隊，涌現(xiàn)出象汪嘉偉等一批明星級球員。中國女排戰(zhàn)勝有著“東洋女魔”之稱的日本隊之后，國家隊開始逐步打開能夠與美國、蘇聯(lián)等強隊抗衡的局面。80年代，中國成為世界排球運動史上第一個連續(xù)五次奪得世界冠軍的女子排球隊，為中國運動健兒在世界排壇歷史上寫下了光輝、燦爛的一頁。80年代末期，“萎靡不振”，開始走入低谷，中國隊將近17年沒有在世界排球大賽中奪取比較理想的名次。2000年以后，和帶領(lǐng)中國女排再一次走向巔峰，重提“女排精神”。2001年奪得世界女排冠軍，2003年世界杯冠軍，世界女排大獎賽決賽總冠軍，2004雅典奧運會冠軍等，而2008年奧運會也只獲得銅牌。

二、我國排球運動發(fā)展現(xiàn)狀及衰退的原因分析

（一）我國排球運動發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代排球運動的特點是：（1）攻守趨于平衡，更注重技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的細(xì)節(jié)；（2）技術(shù)越來越全面；（3）戰(zhàn)術(shù)不斷變化和更新；（4）隊員身體素質(zhì)水平越來越高，以滿足技、戰(zhàn)術(shù)的需要；（5）已不拘于硬式排球比賽，呈現(xiàn)出多樣化的排球運動形式。

為了進一步推動排球運動的發(fā)展，1988年國際排聯(lián)制定了《世界排球發(fā)展計劃》。在世界各個地區(qū)建立20多個排球發(fā)展中心，發(fā)展娛樂性和健身性排球，向發(fā)展中國家贈送排球器材，向各國提供技術(shù)教材和錄像資料等。1995年國際排聯(lián)推出了《世界排球2001計劃》在各大洲各國樹立排球為頂尖運動的形象，使排球成為觀眾最喜愛的運動之一。讓排球引起電視網(wǎng)和各節(jié)目贊助商的興趣，使排球管理機構(gòu)成為現(xiàn)代高職業(yè)化的機構(gòu)，使擁有高水平球隊的國家數(shù)量不斷增加。排球運動學(xué)科專業(yè)研究不僅涉及到醫(yī)學(xué)、生物、化學(xué)、力學(xué)、心理、教育學(xué)等多門科學(xué)領(lǐng)域，也涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)的領(lǐng)域，這些多學(xué)科、多層面的研究為排球運動的科學(xué)研究提供了良好的開端和借鑒，并引領(lǐng)了新的發(fā)展領(lǐng)域，為排球運動規(guī)律進一步的深入研究和認(rèn)識提供了參考，對排球運動科學(xué)的認(rèn)識將更加深遠(yuǎn)和廣泛?？v觀排球運動的發(fā)展歷程，從觀念的轉(zhuǎn)變、更新，理論基礎(chǔ)的形成、發(fā)展，技戰(zhàn)術(shù)的成熟、創(chuàng)新，訓(xùn)練手段的科學(xué)改進，教學(xué)方法的進步、改革，競賽規(guī)則的修改、演變等。排球運動研究內(nèi)涵和意義的滲透范圍不斷擴大，研究領(lǐng)域不斷深入和拓寬、研究層次不斷提高和豐富。隨著排球運動理論與實踐的飛速發(fā)展，排球技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的改革、發(fā)展、創(chuàng)新、科學(xué)地控制排球運動訓(xùn)練過程和制定科學(xué)定量的評價標(biāo)準(zhǔn)。排球運動員專項身體素質(zhì)、生化特點、心理訓(xùn)練、排球技術(shù)的生物力學(xué)分析，排球運動員的選材、培養(yǎng)及其訓(xùn)練，體能訓(xùn)練、比賽的營養(yǎng)與恢復(fù)、先進科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)在排球教學(xué)訓(xùn)練和比賽中的應(yīng)用等方面的研究也將隨之進一步深入。

通過天津隊數(shù)奪冠軍以及近幾年國家隊的起伏，充分說明了一個道理，中國排球的發(fā)展，就是以科學(xué)而艱苦的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，練就一支各項技術(shù)全面、扎實、心理過硬，敢打并善打硬仗的隊伍；在比賽場上，團結(jié)一致，無論面臨何種困難都能做到不驕不餒的隊伍，而并不是單純追求身高和力量。簡而言之：以科學(xué)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以扎實的基本功為保障，以反應(yīng)迅速為依托，以頑強的意志和不屈的精神為支柱的特點。

培養(yǎng)競技體育后備人才的新途徑對我國競技體育發(fā)展具有舉足輕重的作用。后備力量的培養(yǎng)是競技體育發(fā)展的戰(zhàn)略問題，只有重視后備人才的梯隊建設(shè)，競技體育的發(fā)展才有后勁。要想保持競技水平不斷提高，必須遵循競技體育自身的發(fā)展規(guī)律和人才成長規(guī)律，豐富我國體育訓(xùn)練理論體系，扎扎實實搞好后備人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，建立以高校為競技運動后備人才培養(yǎng)基地的機制，是競技運動后備人才培養(yǎng)的新途徑。優(yōu)秀運動員文化教育的問題，是中國乃至世界范圍內(nèi)競技體育發(fā)展中的一個常見而又十分棘手的問題。它既涉及到對競技體育性質(zhì)“本原”的認(rèn)識，關(guān)乎競技體育可否持續(xù)發(fā)展的大事，也與優(yōu)秀運動員能否全面發(fā)展、形成全社會對競技體育強力支持的良性循環(huán)有著直接的關(guān)系。

（二）我國排球運動衰退的原因分析

中國排球運動主要包含中國競技排球運動和群眾排球運動。近幾年中國排球運動成績明顯下滑。女排的發(fā)展進入了低谷，而男排則一直沒有更好的表現(xiàn)。

1.中國排球運動的普及與發(fā)展嚴(yán)重不足。

2.排球規(guī)則的制定趨于競技化，影響了排球運動的普及。 3.排球運動的運動形式發(fā)展過于單一，阻礙了排球運動的普及和職業(yè)化發(fā)展。

4.管理模式的落后，直接導(dǎo)致了運動員素質(zhì)不高、比賽少、經(jīng)驗不足、經(jīng)費沒有保障、福利待遇低、宣傳力度不夠、后備人才培養(yǎng)不足等。

參考文獻：

[1]張欣.世界排球運動發(fā)展趨勢―兼析亞洲排球落后的原因[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2002(1):71.

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[4]姜冠軍.我國男子排球后備人才現(xiàn)狀與培養(yǎng)方式研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2004(1).

第5篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

關(guān)鍵詞:社會分層;體育參與;理論述評

中圖分類號:C912 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2010)01-0094-01

社會分層與體育參與的互動關(guān)系研究對于社會分層與參與體育關(guān)系的準(zhǔn)確把握具有十分重要意義,不僅有助于挖掘不平等體育分層現(xiàn)象的根源,縮小各階層在參與體育活動方而的差距,而且對于體育人口的增長、體育大眾化的推進以及體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有著十分寶貴的參考價值。

一、國內(nèi)外關(guān)于社會分層理論的述評

國外關(guān)于社會分層的理論主要是分層理論和韋伯主義分層理論兩大流派:馬克思的階級分層理論觀點認(rèn)為資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)是兩級分化的(資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級),資本家與工人之間的利益沖突構(gòu)成了資本主義社會的主要矛盾和社會變遷的動力,并最終導(dǎo)致資本主義社會走向滅亡。當(dāng)時資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)不僅僅是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,還存在著一些過渡性質(zhì)的階級、類階級群體和階級內(nèi)部的分支等。馬克思本人雖然注意到了這些,但是他期望資本主義社會的進一步成熟將消除這些復(fù)雜成分,從而最終簡化成兩極分化的階級結(jié)構(gòu)。韋伯在“階級、身份和政黨”一文中提出了三種社會分層秩序:法律秩序、經(jīng)濟秩序和社會秩序。這三種秩序分別代表權(quán)力分層、經(jīng)濟分層和聲望分層。韋伯是根據(jù)“市場狀態(tài)”,即人們獲取就業(yè)機會和有機物品的能力來劃分階級的。根據(jù)這種劃分原則,擁有專業(yè)技術(shù)的工人就具有優(yōu)勢的市場狀態(tài)或經(jīng)濟力量,能獲得較高的收入并且在消費市場中占據(jù)較高的位置,這種分析也非常適合對當(dāng)代的中產(chǎn)階級狀況的描述。

國內(nèi)學(xué)者對階級階層問題的研究與國際社會學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)理論發(fā)展脈絡(luò)基本上是脫節(jié)的,他們是在非常不同的社會政治環(huán)境和理論背景下討論這一問題的,因此,國內(nèi)關(guān)于中國社會階級階層的劃分與國際社會學(xué)界的主流模式有明顯的不同。在相當(dāng)長的時期內(nèi),國內(nèi)關(guān)于階級階層的各種理論一直都是無產(chǎn)階級革命理論和官方意識形態(tài)的重要組成部分,不存在社會學(xué)意義上的階級階層問題的學(xué)術(shù)研究。與此相關(guān)的一套階級學(xué)說被稱為階級理論,但是該理論與馬克思當(dāng)年本人的論述有很大的不同。國內(nèi)流行的階級理論的許多重要觀點,是源于后來的一批無產(chǎn)階級革命理論家包括列寧斯大林等人對馬克思階級觀點的發(fā)展,在蘇俄革命和中國革命奪取革命勝利的過程中起了積極作用。

二、國內(nèi)外關(guān)于社會分層與體育參與關(guān)系的研究述評

國外關(guān)于社會分層與體育參與關(guān)系的研究主要集中在以下五大理論流派:

(1)“炫耀說”代表人物凡伯倫探討了19世紀(jì)體育參與方式與上流社會生活風(fēng)格之間的親和特性,并指出社會上層的體育活動旨在展示其雄厚的經(jīng)濟資本和崇高的社會聲望。

(2)19世紀(jì)部分學(xué)者注意到了在工人與中產(chǎn)階級的價值觀沖突中,工人階級所推崇的體育項目中的“暴力”與“”特征,并傾向于將體育參與視為一種表達社會階層之間與階層內(nèi)部沖突、敵意、和對抗的形式或手段,從而形成了“沖突論”。

(3)大量的研究材料顯示許多學(xué)者在研究社會分層與體育參與關(guān)系的時候,將體育參與視作社會流動的主要形式之一,從而形成了“社會流動說”。

(4)20世紀(jì)晚期,英國學(xué)者注意到體育參與作為社會定型化的手段在整個社會中開始被廣泛使用,在社會分層過程中扮演了社會不平等制造者的角色,從而形成了“不平等論”。

(5)20世紀(jì)80年代法國社會學(xué)家布迪厄認(rèn)為炫耀性消費之所以存在,并不是因為上流社會為了炫耀,也不是為了消耗過剩的精力和過多的金錢,而是因為上層階級熱衷于將自身與社會其他階層區(qū)隔開來。體育參與方式是她們實施這種社會區(qū)隔的有效手段之一,這成為具有影響力的“社會區(qū)隔論”。

國外學(xué)者關(guān)于體育分層的研究開展的較早,并取得了較為豐厚的研究成果。他們重視實證研究,積累了各國豐富的數(shù)據(jù)材料。如學(xué)者杰?科克利指出,不同人群參與體育活動的內(nèi)容和方式存在很大差別;倫納德通過研究歸納了體育分層的四個特性:即社會性、歷史性、多樣性和普遍性,并從階層文化的角度分析了各階層人群傾向于參與不同運動項目的原因。美國學(xué)者托馬斯?威爾遜的研究則指出社會階層越高,全面參與體育的比例就越大,但少數(shù)人可能會參與被稱作平民的體育運動。一般來說,文化資本最多的人和經(jīng)濟資本最多的人最有可能參與體育運動,但文化資本最多的人很少參與平民體育,經(jīng)濟資本最多的人則拒絕平民體育。以上學(xué)者的研究都是基于布迪厄在70年代建立的理論:包括體育參與在內(nèi)的文化消費活動,不但需要具備活動的技能與知識,更需要擁有適宜的偏好和趣味,而這些所謂的文化方面的因素和階層等級密切相關(guān),是在成長和教育中逐漸形成的。由于西方國家的競技體育是建立在大眾體育基礎(chǔ)上的,因而學(xué)者們在研究體育分層時經(jīng)常涉及職業(yè)運動經(jīng)歷對參加者的社會流動所造成的影響。另外日本學(xué)者竹之下休藏也論述過體育人口與社會階層的關(guān)系,并提出了體育人口分層發(fā)展的理論。

國內(nèi)近年有少數(shù)研究者開始研究體育分層相關(guān)問題,李樹怡教授等于1994年在《天津體育學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表的《我國不同社會階層人口體育現(xiàn)狀的調(diào)查與研究》(之一)開啟了我國運用社會分層的理論來研究社會體育的先河。其研究依據(jù)社會學(xué)多元多層的社會分層理論,根據(jù)體育社會學(xué)體育人口參照多維標(biāo)準(zhǔn)進行分層,將調(diào)查人口分為31個社會階層;呂樹庭教授的研究主要借助于社會學(xué)家陸學(xué)藝的社會分層標(biāo)準(zhǔn);申亮和肖煥禹借鑒中國社科院“當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)變遷”課題組對中國社會階層劃分的標(biāo)準(zhǔn),采用美國社會學(xué)家鄧肯提出社會地位評價量表(SES)對調(diào)查對象的社會地位進行測量,并結(jié)合上海市民的的實際情況進行修正后進行研究,把社會成員劃分為5個階層;孫淑惠前篇研究根據(jù)自己的理論以社會資源和社會聲望為標(biāo)準(zhǔn),把社會成員分為4個階層以及一個附屬于這四者的階層,后篇研究則采用中國社科院社會學(xué)研究所的“當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)變遷”課題組的結(jié)論,以職業(yè)分類為基礎(chǔ),以組織資源、經(jīng)濟資源、文化資源占有狀況作為階層劃分的標(biāo)準(zhǔn),將社會成員劃分為7個階層;鐘緯借鑒李強在2000 年制定的“中國大城市居民社會經(jīng)濟地位量表”來進行社會階層的測量,并根據(jù)北京市民的情況進行修改,將社會階層分為3大類;吳振華,田雨普認(rèn)為普通社會學(xué)與體育社會學(xué)研究分層的目的和出發(fā)點不同,體育分層研究不能直接套用普通社會學(xué)的分層標(biāo)準(zhǔn),他們以經(jīng)濟能力高低為基礎(chǔ),以職業(yè)為劃分內(nèi)容,參照人們參與體育活動的特點,將社會成員劃分為5個階層。

對于階層劃分的標(biāo)準(zhǔn),有一部分學(xué)者基本上是借鑒了陸學(xué)藝主持的《當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)變遷》的科研成果,或在此基礎(chǔ)上根據(jù)具體情況進行適當(dāng)調(diào)整后來劃分的。但是也有不少學(xué)者是根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)來劃分階層,或者借鑒其他學(xué)者的研究成果適當(dāng)修訂后進行劃分。

三、結(jié)論與建議

由于運用社會分層的理論來研究社會體育起步較晚,所以對既有的理論提出以下幾點建議:首先,明確體育社會階層的劃分,要準(zhǔn)確,具有針對性,盡量避免過多的套用普通社會學(xué)分層結(jié)果,這樣的分層體系不易分析體育領(lǐng)域內(nèi)的分化;其次,階層文化分析比較淺顯,要深入分析各階層的文化、心理特征,具體的論述階層文化,充分看到階層體系的歷史流變性和各階層內(nèi)部的文化差異;第三,注重社會各階層的體育資源和社會文化資源對體育分層的影響;第四,避免只停留在分層研究的表面,對體育分層的原因、機制進行系統(tǒng)探討。

參考文獻:

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[3]李培林,李強,孫立平等.中國社會分層[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社.2004年版.

第6篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

關(guān)鍵詞：體育生活方式；體育習(xí)慣；終身體育；小學(xué)體育教育

前言：

近年來，隨著對身體鍛煉功能認(rèn)識的加深，人們越來越意識到終身體育對人一生的影響和幫助。明白到終身體育是現(xiàn)代體育教育的必定方向，而小學(xué)體育教育做為終身體育的開端和重要時期，良好的小學(xué)體育教育將為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)生即將步入社會，是終身體育過程中在校教育的最后階段。大學(xué)生的體育生活化，使體育活動的終身化成為可能。大學(xué)生的體育生活方式和發(fā)展趨勢進行調(diào)查和研究，對于小學(xué)體育教育有著重要的指導(dǎo)作用。所以本文通過對大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷和活動意向數(shù)據(jù)的分析，討論如何開展小學(xué)體育教育，提高小學(xué)生體育意識，培養(yǎng)體育行為，促進學(xué)生形成良好的體育生活方式。

1.調(diào)查分析

通過對四川大學(xué)的調(diào)查分析，得知參加體育活動、讀書、聽音樂、上網(wǎng)、看報紙雜志成為大學(xué)生業(yè)余時間選擇生活方式的主要內(nèi)容。其中參加體育活動排在5大業(yè)余生活之首，占被調(diào)查人數(shù)的80.43%，其中男生占67.38%，女生占32.68%；其次是讀書，占被調(diào)查人數(shù)的74.02%；第三是聽音樂，占73.26%；第四是上網(wǎng)，占72.63%；第五是看報紙雜志，占65.9%。

2.大學(xué)生體育生活方式的現(xiàn)狀和趨勢

2.1大學(xué)生參加體育活動項目多樣化

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提高，體育活動的場地和設(shè)施的增加和完善，使學(xué)生對于體育活動項目有了很大的選擇自由。大學(xué)生參加體育活動項目主要以球類為主（其中籃球、排球、足球占18.04%；乒乓球、羽毛球占13.23%），其次是健美操（11.73%）、長跑（10.02%）、散步（10.27%）、旅游（8.28%）等。大學(xué)生參與體育活動的項目是多樣化的，但又相對集中。1大多數(shù)是學(xué)校體育課所授內(nèi)容或大學(xué)生經(jīng)常參加的項目，如籃球、足球、排球、羽毛球等；2多數(shù)是流行的體育項目，如籃球、足球、攀巖、輪滑、臺球等。

2.2大學(xué)生參與體育活動的模式小型化

大學(xué)生參與體育生活的形式主要以個人或與同學(xué)一起參與體育健身活動為主，以參與學(xué)校組織體育體育形式為輔。如：三人籃球賽；四對四半場；足球的五人、七人小型賽。

2.3大學(xué)生參與體育活動的差異

大學(xué)生參與體育活動的差異主要有幾個方面：1、性別差異；因為男女的差異，大學(xué)生對于體育活動項目上的選擇和意向有不同的內(nèi)容和順序。2、競技和休閑；因為體育項目的功能和技能要求的不同，大學(xué)生選擇的意向也隨之改變。主要是運動技能要求高，對抗性強的競技體育項目和技能難度低，運動負(fù)荷輕的休閑體育項目。

3.結(jié)果與分析

我們了解了大學(xué)生的體育生活方式和發(fā)展趨勢，對開展小學(xué)體育教育又有什么幫助呢？我們可以假定大學(xué)生的體育生活方式就是未來大眾終身體育生活方式，那么可以就大學(xué)生的體育生活方式，探討如何開展小學(xué)體育教育，才能提高小學(xué)生體育意識，培養(yǎng)體育行為，促使學(xué)生養(yǎng)成體育習(xí)慣。

3.1開展各式各樣的體育項目教育

大學(xué)生體育活動的多樣化發(fā)展，相信未來的大眾終身體育都是多樣化的。大學(xué)生參與體育活動是有差異的，而且是每個人都有差異，要做到區(qū)別對待和因材施教，只有開展盡量多的體育項目，才能滿足小學(xué)生興趣廣泛的需求。

3.2注重健康體育教育

大學(xué)生對體育功能認(rèn)知的提高，使他們的體育意識和體育行為得到相應(yīng)提高，使大學(xué)生對于體育活動的堅持，并形成習(xí)慣起到重要作用。同時小學(xué)生也一樣，對于自己身體好的事情一定會用心去做。應(yīng)該用體育的目的、意義、作用、功能促進他們的體育意識。

3.3實施趣味性教學(xué)

大學(xué)生在體育活動中是體驗克服困難、走向成功。而小學(xué)生參與體育活動的目的主要集中在體育活動的興趣上，注重的是體育活動中的快樂體驗。所以小學(xué)體育教學(xué)要增強課堂的趣味性，吸引學(xué)生參與運動，并形成習(xí)慣。

3.4掌握好勝特點

大學(xué)生參與的體育項目之中，大多數(shù)是學(xué)校體育課所授內(nèi)容或大學(xué)生經(jīng)常參加的項目，說明運動技術(shù)的掌握與否，影響一個人參與運動的動機和興趣。而且沒有掌握技能的時候，會產(chǎn)生畏難的情緒，在集體項目的競技中傷自尊心。所以應(yīng)利用小學(xué)生好勝的心理特點，讓他們個個摩拳擦掌，比試比試，提高運動技能，加強體育活動意識，并形成習(xí)慣。

3.5豐富的課外體育活動

課外體育活動為終身體育奠定良好的基礎(chǔ)課外體育活動能將體育課教學(xué)所傳授的知識技能運用到課外體育活動的實踐。課外體育活動在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自練自評能力，提高體育意識，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣等方面有著重要的作用。所以，學(xué)校要向?qū)W生推行課間和課外的體育活動，如跳繩、散步、打羽毛球、跳橡皮等。

4.結(jié)論和建議

1、開展多樣體育活動，豐富小學(xué)生的體育生活。

2、加強運動技能的練習(xí)，培養(yǎng)小學(xué)生體育行為和體育意識。

3、利用小學(xué)生的好奇心和獲勝心引導(dǎo)其參與體育活動，增強小學(xué)生主動參與體育活動的意識。

4、多設(shè)計主題課堂，使體育活動和生活緊密結(jié)合，促使學(xué)生養(yǎng)成體育生活習(xí)慣。（作者單位：西安體育學(xué)院）

參考文獻：

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[6]謝維和.教育活動的社會學(xué)分析[M]. 北京：教育科學(xué)出版社.2000：157.

第7篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

論文摘要:為提高體育社會學(xué)研究中問卷調(diào)查法的效率，就應(yīng)了解和掌握其要領(lǐng).文中就問卷調(diào)查法及其種類，問卷設(shè)計的基本要求、結(jié)構(gòu)與原則，問卷設(shè)計中常見的錯誤以及問卷調(diào)查的實施與評價等進行了分析.

    問卷法是現(xiàn)代社會學(xué)研究中最常用的資料收集方法，特別是在調(diào)查研究中的使用則更為普遍，因而美國社會學(xué)家艾爾、巴比稱“問卷是社會調(diào)查的支柱”;英國社會學(xué)家莫澤則說:“10項社會調(diào)查中就有9項是采用問卷進行的”?？梢妴柧碚{(diào)查在社會學(xué)研究中的作用十分突出。這些年來，我國體育社會科學(xué)研究人員在研究過程中廣泛采用了問卷調(diào)查方法，并取得了顯著成效，使體育社會學(xué)實證研究取得了較大進展。但是，在體育社會學(xué)研究中要提高問卷調(diào)查法的效率，就必須了解和基本掌握其要領(lǐng)。

1、問卷調(diào)查法及其種類

    問卷是社會研究中搜集資料的1種工具，它的形式是用1份精心設(shè)計的問題表格，向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見。問卷調(diào)查是書面調(diào)查，即調(diào)查者用書面形式提出問題，被調(diào)查者在既定的局面表格上回答問題。問卷調(diào)查一般是定量調(diào)查，調(diào)查的主要目的是通過統(tǒng)計量推斷總體。問卷調(diào)查的對象可由調(diào)查調(diào)查者自行選取，如專家咨詢等;也可用抽樣的方法隨機選取，這樣可保證調(diào)查問卷具有一定的樣本量。

    在體育社會學(xué)研究中所使用的調(diào)查問卷，按填答的方式可分為自填問卷和代填問卷。自填式問卷是由被調(diào)查者本人填答的，而代填式問卷則是由調(diào)查人員根據(jù)被調(diào)查者的回答代為填寫的。自填式問卷調(diào)查可按問卷的傳遞方式不同，分為報刊問卷調(diào)查、郵政問卷調(diào)查和送發(fā)問卷調(diào)查;代填式問卷調(diào)查也可按照與調(diào)查者交談的方式不同，分為訪問問卷調(diào)查和電話問卷調(diào)查。

2、問卷設(shè)計的基本要求結(jié)構(gòu)與原則

2.1問卷設(shè)計的基本要求

2.1.1從被調(diào)查者的角度考慮問卷的設(shè)計由于問卷需要被調(diào)查者回答，因而調(diào)查者在設(shè)計問卷時既要突出自己研究的主題，又要考慮被調(diào)查者回答的方便。因此要注意:問卷設(shè)計不宜太長，問題不要太多;所提出的問題不要太難，更要避免提出被調(diào)查者不愿回答的，諸如較為敏感或涉及個人隱私等問題;不應(yīng)要求被調(diào)查者進行難度較大的回憶和計算，不要提出明顯帶有調(diào)查者本人觀點的問題等。

2.1.2對隊礙問卷調(diào)查的因素有明確的認(rèn)識一項問卷調(diào)查的成功與否，關(guān)鍵在于被調(diào)查者能否與調(diào)查者合作。從問卷設(shè)計的角度上分析，影響被調(diào)查者與調(diào)查者合作的障礙主要來自主客觀兩方面.主觀障礙是被調(diào)查者在心理和思想上對問卷產(chǎn)生的不良反應(yīng)，客觀障礙則是由被調(diào)查者受自身的知識、能力、條件等方面的限制而形成的。

2.1.3從多方面考慮問卷的設(shè)計工作問卷看起來是由1組問題和答案所構(gòu)成的調(diào)查表格，但在其設(shè)計時卻涉及了許多在問卷上看不到因素。在設(shè)計問卷時需要注意的因素較多，而在這些因素中，調(diào)查目的、調(diào)查內(nèi)容、樣本性質(zhì)、資料處理分析方法、問卷使用方式、調(diào)查經(jīng)費和時間等影響因素則是必須考慮的。

2.2問卷的一般結(jié)構(gòu)

2.2.1卷首語即1封致被調(diào)查者的短信，作用在于向被調(diào)查者介紹或說明調(diào)查者的身份、調(diào)查目的以及對被調(diào)查者參與合作的謝意等。卷首語要求簡短明確，用語客氣。

2.2.2指導(dǎo)語即填表說明，用來向被調(diào)查者說明如何正確填答問卷。如果是單項選擇或“是”與“否”的問題，向被調(diào)查者說明將自己的選擇在何處打“j”或劃“o ".如果是多項選擇，說明是否需要排序以及如何排序等。如“請將下列問題的答案按您認(rèn)為的重要性程度在“口”內(nèi)填上1.2.3……”等。

2.2.3問題和答案問題和答案是問卷的主體，被調(diào)查者的各種信息正是通過問題和答案收集到的。問卷中的問題在形式上可分為開放式和封閉式兩大類。

    所謂開放式，就是只提出問題而不為調(diào)查者提供具體的答案，而是由其自由作答。如:“您最喜愛的健身方式是什么?”，(請自填)。

    開放式問題的主要優(yōu)點是回答者有充分的自由按自己的情況或發(fā)表意見，不受什么限制，回答往往也是最自然的，所得資料也比封閉式問題所得資料豐富生動。但開放式問題也有缺陷，其1，受被調(diào)查者理解能力、知識水平和表達能力等限制;其2，由于需要較多的思考，因而會花費被調(diào)查者更多的時間和精力:其3，開放式問卷調(diào)查所獲得的資料可能過泛，因而不便于處理和定量分析。

    所謂封閉式，就是提出問題的同時，給出2個或若干個可能的答案，供被調(diào)查者根據(jù)自己實際情況、看法和意見，從中選擇1個(單項選擇)或多個(多項選擇)作為回答。例如:

    “您最喜歡看哪一類的電視節(jié)目?”(限選1不答案，請在口內(nèi)打“口”)。

    (1)新聞類口(2)體育類口(3)文藝類口(4)經(jīng)濟類口(5)軍事類口(6)其他類

    “您喜歡觀看的體育比賽是什么?”(可選多個答案，并請按您所喜愛的程度在口內(nèi)標(biāo)明1.2.3.4……)。

    (1)足球口; (2)籃球口; (3)排球口;(4)田徑口:(s)體操口;(6)跳水口;(7)乒乓球口;(8)羽毛球口:  (9)網(wǎng)球口;(10)游泳口;(11)射擊口; (12)滑雪口;(13)其他(請寫明)。

    封閉式問題的優(yōu)缺點與開放式問題正好相反。雖然這種方式對被調(diào)查者有一定的限制，缺乏自發(fā)性，回答中的偏誤也難以發(fā)現(xiàn)，但由于回答者填寫較方便，所花時間較少，對其他方面也無特殊要求，對回收到的問卷便于進行統(tǒng)計處理和定量分析，所以是1種常用的問卷設(shè)計方式。

    封閉式問卷的具體形式多種多樣，其中常用的有:(1)填空式—在問題后面的橫線上或括號內(nèi)填寫問題:(2)兩項式—只有2種答案而選擇其中之一的方式;(3)多項式—列出多種答案，由被調(diào)查者選擇其中1項或多項的形式;(4)順序式—列出若干種答案，由被調(diào)查者給這些答案排出先后順序的方式:(5)等級式—列出不同等級的答案供被調(diào)查者根據(jù)自己的感受加以選擇;(6)矩陣式—將同類的多個問題和答案排列成1個矩陣的形式:(7)表格式—將同類和幾個問題和用表格形式體現(xiàn)出來的方式。

2.2.4編碼所謂編碼，就是對每1份問卷和問卷中的每1個、每1個答案編定1個惟一代碼，并以此為依據(jù)運用計算機對問卷進行數(shù)據(jù)處理。

2.2.5其他資料包括問卷的名稱及編號，被調(diào)查者的姓名、性別、年齡、職業(yè)、住址等，問卷發(fā)放與回收日期，調(diào)查人員、審核人員姓名以及其他相關(guān)資料。

2.3問卷設(shè)計的原則

    (1)客觀性。所設(shè)計的問題必須符合客觀現(xiàn)實和實際情況。如果在調(diào)查問卷中所提出的問題大大落后于實際，調(diào)查的結(jié)果就不可能反映真實情況。如果所設(shè)計的問題超越了現(xiàn)實，調(diào)查所提出的結(jié)論是不可靠的，難以使人信服。(2)必要性。必須圍繞調(diào)查課題和研究假設(shè)設(shè)計必要的問題。設(shè)計的問題過多和過于復(fù)雜，會增大調(diào)查成本和降低問卷的回復(fù)率，設(shè)計的問題過少又無法說明調(diào)查研究欲說明的問題。(3)可能性。問題設(shè)計要符合被調(diào)查者回答問題的可能。超越或低估被調(diào)查對象實際能力的問題都不能正確反映實際情況。(4)自愿性。必須考慮被調(diào)查者是否自愿真實回答問題。凡被調(diào)查者不可能或不愿真實回答的問題，都不宜正面提出。(5)針對性。主要指當(dāng)“專家”問卷調(diào)查表發(fā)放時，其對象的選擇要恰當(dāng)。當(dāng)問卷表中的內(nèi)容對專家來說也不熟悉時，就難以看到加以回復(fù)。

    在問卷調(diào)查中，被調(diào)查對象一般是通過對問卷中已設(shè)計好的問題與答案的理解來選擇回答的，因而，如何清楚地表述問題和設(shè)計答案是其難點。表述問題的基本原則是:

    (1)具體性。一般在問卷中不要用抽象概念和提籠統(tǒng)的問題，因為抽象概念和籠統(tǒng)問題不易回答，即便是回答了也難進行科學(xué)分析。(2)單一性。每1問題的內(nèi)容要單一，不要把多個問題合在一起提出，因為對復(fù)合問題難以用某1答案來回答。(3)準(zhǔn)確性。表述問題的語言要準(zhǔn)確，不要含糊不清或模棱兩可，更不要用容易產(chǎn)生歧義的語言和概念。(4)簡明性。用于表述問題的語言要盡可能簡單明確，句子冗長繁瑣而不得要領(lǐng)的問題會降低回復(fù)率和有效率。(5)中立性。表述問題的態(tài)度要客觀中立，不要使用誘導(dǎo)性語言和帶有傾向性的問題，更不要在問題前套上諸如:“x x說……”等“帽子”。(6)通俗性。問題的語言表述要通俗易懂，不要使用被調(diào)查者感到陌生的語言，特別是不要使用過于專業(yè)的概念和術(shù)語。

    此外，問卷中問題的表述要盡量避免用否定句的形式來表達，特別是對問題答案采用“是”與“否”的選擇時，否定句容易產(chǎn)生誤答。

    設(shè)計答案的基本原則:

    (1)相關(guān)性。所設(shè)計的答案必須與所詢問的問題有直接關(guān)系，避免出現(xiàn)答非所問或無關(guān)答案。(2)完整性。盡可能地窮盡與問題有關(guān)的主要答案(因太多而不能列出的可在最后用“其他”表示)。(3)同層性。所列出的答案要在同1個層次上，即按分類標(biāo)準(zhǔn)是同一類別、同一維度和處在同一分類水平上的答案方可。(4)互斥性。設(shè)計出的答案應(yīng)當(dāng)是相互排斥的，如果出現(xiàn)互相包含和兼容的問題，被調(diào)查者在作選擇時會感到困惑。(5)可能性。所設(shè)計的答案應(yīng)當(dāng)是被凋查者能夠回答并愿意回答的，即對方從能力上和感情上均可接受的。

3、問卷設(shè)計中常見的錯誤

3.1問題含糊

    即問題的含義不清楚、不明確，或者可能產(chǎn)生歧義。如:“你近來是否經(jīng)常參加鍛煉?"(1)是口;(2)不是口。

    在這個問題中，“近來”、“經(jīng)?！焙汀板憻挕钡谋硎龆急容^含糊?！敖鼇怼笔莻€時間概念，但它也是1個相對的概念，可指近2, 3天、近2, 3個星期、近2, 3個月甚至更長?！敖?jīng)?！笔且活l度概念，但也是1模糊概念，達到什么要求才能稱之為經(jīng)常?1周3次還是3周1次?“鍛煉”1詞在體育界以外，就可能聯(lián)想到其他的鍛煉，如下基層鍛煉等。即便知道是指體育鍛煉，但它包括哪些內(nèi)容，騎自行車上下班算不算?

3.2概念抽象

    有些調(diào)查者常常用抽象的概念或極為專業(yè)的術(shù)語來表述問題。如:

    (1)“你認(rèn)為舉國體制是否是我國培養(yǎng)高水平運動員的最佳體制?”

    (2)“按項群理論，可否將現(xiàn)有的運動項目分為以下幾大類:……”

    在(1)問中的“舉國體制”是1抽象概念;在(2)問中的“項群理論”是1專業(yè)性很強的術(shù)語，把這些概念和術(shù)語用于對象是相關(guān)專業(yè)人士的調(diào)查尚可，但如果用于一般性的社會調(diào)查，就難免會讓人頭痛。

3.3帶有傾向

    調(diào)查問題的設(shè)計者把自己的主觀感受在問題表述中體現(xiàn)出來。如:“中國足球水平如此之低，而國內(nèi)足球甲a俱樂部球員的收入又高得離譜，你認(rèn)為這種現(xiàn)象合理嗎?”

    (1)合理口;(2)基本合理口;(3)不合理口;(4)很不合理口。

    問題的這種表達方法明顯地帶有對選擇答案的誘導(dǎo)，其結(jié)果是導(dǎo)致被調(diào)查者選擇后兩項答案。雖然問題的設(shè)計者可能并未偏離事實，但這樣的表達方式顯然不符合中立性的要求。

3.4多重含義

    1個問題只應(yīng)當(dāng)問1件事情，如果1個問題中同時出現(xiàn)2個或多個事物，回答者往往會感到無所適從。如:

    “目前我國體育運動的發(fā)展水平是否與社會經(jīng)濟的發(fā)展水平同步?”

    (1)是口((2)基本是口(3)不是口

    從表面上看，問題是指體育運動1件事情，但由于在體育運動中包含了競技體育、大眾體育和學(xué)校體育等方面，如果這些方面的發(fā)展并不協(xié)調(diào)或不同步的話，對這個問題就不可能做出適當(dāng)?shù)倪x擇。

3.5問法不妥

    除問題的設(shè)計之外，在答案的設(shè)計中也會出現(xiàn)錯誤或不妥當(dāng)?shù)那闆r，問法不妥就是其中較為常見的1種。如:

    “對運動員應(yīng)當(dāng)多表揚，少批評”

    (1)正確口(2)錯誤口((3)不知道口

    表揚和批評只是不同的教育方式，多與少不能一概而論，如果在答案中用正確或錯誤等來界定某種方式顯然是不對的。如果在這個問題后再加上“您是否同意采用這種方式”并將答案改為“同意、不同意、不清楚”就較為妥當(dāng)了。

3,6過于復(fù)雜

    設(shè)計問卷的原則之一是簡明，而在許多社會調(diào)查問卷中并未注意。如:

    “協(xié)會制在現(xiàn)階段改革進程中所面臨的主要困難和問題是什么?(多項選擇)”

    口(1)項目管理中心與單項運動協(xié)會的“雙軌制”運行方式，不利于調(diào)動社會體育組織的積極性。

    口(2)協(xié)會自身的能力還比較欠缺，需要進一步提升其管理水平與市場運作能力。

    口(3)政府對運動項目的管理權(quán)限過大，存在越拉、錯位與不到位現(xiàn)象。

    口(4)協(xié)會制有效運作的社會化網(wǎng)絡(luò)不健全，難以承擔(dān)起競技體育發(fā)展的責(zé)任。

    (5)以全運會為代表的賽制使地方政府成為利益主體，阻礙了體育資源的市場化配置。

    (6)單項運動協(xié)會通過市場獲取資金的能力不足，政府財政的補貼有限……。

    問卷設(shè)計中的復(fù)雜的問題和答案本身并無錯誤，但某些被調(diào)查者不太愿意對這些復(fù)雜問題動腦筋。因此，如果問卷中的問題和答案表述過于復(fù)雜，會大大降低其回收率。

    雖然在問卷設(shè)計中出現(xiàn)一些錯誤或不妥也屬正?，F(xiàn)象，但為了提高問卷調(diào)查的效率，則應(yīng)盡可能地減少和避免各種錯誤的發(fā)生。

4、問卷調(diào)查的實施與評價

第8篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

[關(guān)鍵詞]體育人才；國際流動；基本特點

[中圖分類號]G811.7 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1006―5024（2014）03―0173―04

體育人才國際流動是日漸凸顯的國際體壇現(xiàn)象，是職業(yè)體育全球化縱深發(fā)展的結(jié)果，亦是國際體育社會學(xué)研究中的重要范疇。體育人才國際流動對輸入國和輸出國的政治經(jīng)濟發(fā)展帶來了變化和影響。本文從政治和經(jīng)濟兩個主要影響因素的角度，參考國際政治經(jīng)濟學(xué)的分析框架，對體育人才國際流動的意義、現(xiàn)狀和基本特點進行思考。本研究采用的是國際體育政治經(jīng)濟學(xué)分析范式，屬于體育與國際關(guān)系理論研究范疇，以期對后續(xù)研究者提供借鑒。

一、文獻綜述

奧運會和世界杯足球賽是最能體現(xiàn)全球性特征的體育賽事。足球運動不需要使用特定的國際語言，競賽規(guī)則在全球范圍內(nèi)日趨標(biāo)準(zhǔn)化。部分商界和政界人士認(rèn)為，足球運動是跨國交流和自由貿(mào)易觀念的產(chǎn)物。尤其是在歐洲大陸，足球發(fā)展的狀況與科技進步的理念、社會現(xiàn)代化的程度有著緊密聯(lián)系。1908年巴里足球俱樂部成立時，瑞士、德國、奧地利、法國、西班牙、英國商人在同一俱樂部踢球，抱著一種對理想世界的信念，旨在促進國際貿(mào)易發(fā)展和跨越經(jīng)濟的文化交流活動。商在足球運動中扮演了重要角色。他們以談判中間人、記者或前球員的身份，活躍在國際球員勞工移民市場，越來越多的來自足球世界以外的獨立人參與進來，并且在他們的交易中經(jīng)常都是具有跨國性質(zhì)的。人除了在國際轉(zhuǎn)會市場的歷史發(fā)展中有著極其重要的作用外，他們普遍被看作是20世紀(jì)90年代足球遷移快速發(fā)展的關(guān)鍵因素。足球運動員國際流動現(xiàn)象可以形象描述為“雇傭軍”概念。另有觀點認(rèn)為，因為足球是年輕人的運動，許多人在他們的東道國找到了人生伴侶，成立了家庭，也有了穩(wěn)定的工作，不會輕易作出跨國流動的選擇。許多球員作為經(jīng)理人或者教練的身份繼續(xù)在為東道國效力。對于一些球員來說，搬到國外代表的是國內(nèi)成功事業(yè)的標(biāo)志。而更多的則是認(rèn)為，北美足球聯(lián)盟經(jīng)常被看作是歐洲和南美球星的退休養(yǎng)老之所。尤其是一些英國人和北歐人，他們效仿了旅游球員和退休球員慣用的發(fā)展路線。

二、體育人才國際流動的意義

（一）對政治經(jīng)濟發(fā)展的意義

自20世紀(jì)60年代以來，運動員跨國流動迅速發(fā)展，從世界杯和歐洲杯決賽階段球員跨國流動的歷史變遷來看，在國外俱樂部踢球的本國球員從20世紀(jì)70年代末的10%增長到21世紀(jì)初的近50%，總體流動趨勢是由東歐、南美洲、非洲、亞洲遷移到西歐（英國、法國、德國、意大利和西班牙），主要原因是西歐聯(lián)賽市場提供了豐厚的球員薪金和廣告收入。這反映了西歐五國在世界政治、經(jīng)濟、軍事方面的先發(fā)優(yōu)勢（宗主國），憑借這種歷史遺產(chǎn)和霸權(quán)影響，西歐在戰(zhàn)后的職業(yè)足球市場上形成了主導(dǎo)世界的力量，即世界足球五大聯(lián)賽市場。對輸入國而言，來自世界范圍的精英球員確保了西歐聯(lián)賽的質(zhì)量和國際地位，促進了歐洲國家經(jīng)濟的發(fā)展，2004年歐盟體育產(chǎn)業(yè)達到4070億歐元，約占?xì)W盟國家GDP的3～4%，約占?xì)W盟勞工經(jīng)濟貢獻的5.4%。聯(lián)賽市場將提升西歐城市的國際競爭力，帶動西歐城市體育場地設(shè)施建設(shè)，促進外來經(jīng)濟合作與融資發(fā)展。同時，大型體育賽事和職業(yè)聯(lián)賽將提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，提升國家與城市的自豪感、認(rèn)同感，這些無形利益將有助于防止城市精英人才流失，加強社會團結(jié)和城市各階層間的理解。運動員跨國流動對輸入國的經(jīng)濟與社會發(fā)展具有積極影響，同時，在一定程度上對輸出國形成了互利雙贏的局面。

（二）對運動員職業(yè)生涯發(fā)展的意義

體育人才的國際流動對輸出國的球員職業(yè)生涯發(fā)展具有提升作用，具體表現(xiàn)在國內(nèi)與國際影響方面。例如，尼日利亞精英運動員大部分來自經(jīng)濟與社會地位較低的家庭，運動員的經(jīng)歷、成就與社會流動顯著提升了他們的經(jīng)濟與社會地位。來自美國、芬蘭等國家的實證研究表明，運動員的成就以及向更高技術(shù)層次聯(lián)賽的流動，能夠提升運動員在國內(nèi)社會階層中的地位。當(dāng)國內(nèi)的聯(lián)賽市場不能滿足球員職業(yè)發(fā)展預(yù)期時，會引發(fā)球員向國外更高聯(lián)賽市場的跨國流動。這能為球員帶來更多的經(jīng)濟收入，贏得更高的國際聲譽，并且對于深受種族問題困擾的球員來說，有助于消除種族歧視影響和提升種族地位。對輸出國而言，球員的跨國流動對緩解分流本國經(jīng)濟增長壓力和促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性調(diào)整也提供了機會。球員的國外經(jīng)濟收入能形成一定的資金回流，是本國對外勞工經(jīng)濟發(fā)展的組成部分，能促進本國經(jīng)濟發(fā)展由農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟向人才、服務(wù)經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，同時球員在國外取得的成就和地位，能在本國體育行業(yè)內(nèi)形成示范效應(yīng)，調(diào)動更多的人從事體育行業(yè)的熱情，促進本國體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。例如，加納通過對足球基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建立足球訓(xùn)練學(xué)校等措施，促進和保障了加納球員的“出口”質(zhì)量，為本土年輕球員的價值實現(xiàn)提供了發(fā)展平臺，提升了加納在世界足壇的影響和地位。

三、體育人才國際流動現(xiàn)狀與基本特征

（一）體育人才國際流動現(xiàn)狀

對于21世紀(jì)初的國際形勢變化，有學(xué)者引入現(xiàn)代化、帝國主義到依賴?yán)碚撘约拔掷账固沟氖澜珞w系理論，強調(diào)“全球范圍”和“全球體系”的重要性，建議建立各種可能的跨學(xué)科框架來研究運動員國際流動問題。另一項研究試圖把沃勒斯坦的理論應(yīng)用到英國足球移民的研究當(dāng)中。在試圖建立足球運動員移民的模式過程中，作者表明足球運動員的流動已從大洋洲、亞洲和北美洲的外延地區(qū)轉(zhuǎn)到了非洲的周邊地區(qū)、南美和中美的半邊緣地區(qū)，然后最終以歐洲（主要是英格蘭）為核心。在這種情況下，歐洲的核心地位成為全球范圍內(nèi)勞工移民的一塊吸引磁鐵。國內(nèi)學(xué)者對世界足球主要聯(lián)賽球員國際流動特征的實證研究也有力地支持了該觀點，即西歐是世界職業(yè)足球發(fā)展的核心區(qū)域，招募與吸納全世界的優(yōu)秀球員，導(dǎo)致了世界足球洲際間發(fā)展的不平衡，形成了一級市場聯(lián)賽的核心地帶和全球精英球員供給分配的科層化結(jié)構(gòu)。二級市場聯(lián)賽大量啟用本土球員，以及利用一級市場聯(lián)賽人力資源溢出效應(yīng)和招募一些足球發(fā)展水平較低的國家精英球員，組建了世界職業(yè)足球的二級市場，參與本土足球市場競爭。

（二）博斯曼法案的影響

1995年頒布的博斯曼法案被認(rèn)為是從根本上改變了職業(yè)球員國際流動狀況的條款。許多研究者把此看作是足球市場全球化的標(biāo)志，以及國界隨之打破的象征。毫無疑問，20世紀(jì)末的英國和其他地方一樣，電視覆蓋率允許橫跨歐洲的觀眾觀看其他國家主要大滿貫的比賽，而歐冠聯(lián)賽的新組織也有助于增加國家電視播出非本國足球比賽的數(shù)量，促進了充滿活力的國際轉(zhuǎn)會市場的發(fā)展。正如一位研究者所說：“自博斯曼法案以后，球員只是與他們直接的雇主打交道，即單獨與俱樂部取得聯(lián)系，協(xié)會的作用正在日漸邊緣化”?？梢哉f，歐洲的轉(zhuǎn)會市場已經(jīng)根據(jù)財富和地位完成了分層化，一個鮮明的跨國精英市場為了歐洲最富有的“超級俱樂部”而出現(xiàn)。因此，當(dāng)一個像阿內(nèi)爾卡一樣的年輕國際球員決定離開其雇主時，就正如他在1999年夏天所做的那樣，他選擇的新俱樂部只局限于那些歐洲大陸的足球貴族成員，這些人能夠支付他的天價工資。雖然他可以名正言順地簽約馬賽、拉齊奧或皇家馬德里足球俱樂部，但是他絕不會去凌茲、威尼斯或塞爾塔足球俱樂部。

（三）國家政策的重要作用

21世紀(jì)初精英球員的國際競爭日趨白熱化，越來越多的國家在職業(yè)體育領(lǐng)域放寬了移民政策，聯(lián)賽市場也不再限制球員國籍。球員流動在促進輸入國體育經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為輸入國的政治、社會和文化發(fā)展帶來了棘手的問題，主要的爭議焦點在于認(rèn)同政治（Identity Politics）問題方面?，F(xiàn)代國家不僅是地理邊界意義上的政治統(tǒng)一體，還表現(xiàn)在社會和文化意義上的統(tǒng)一，即所在國的政治制度、價值觀和文化認(rèn)同方面。來自不同國家、語言、種族、文化的國際球員，對輸入國既定的社會與文化生態(tài)會形成一定沖擊。例如，20世紀(jì)90年代末的日本J聯(lián)賽，分別引進了貝貝托、鄧加、斯托伊奇科夫等球星大腕，這些明星球員桀驁不馴的烈性以及強迫球隊適應(yīng)自己的風(fēng)格打法，在日本媒體與社會引起了負(fù)面影響。再如，二戰(zhàn)后法國與阿爾及利亞民族獨立情緒間的緊張關(guān)系，引發(fā)了長達半個世紀(jì)的雙邊社會與文化沖突，齊達內(nèi)“用頭撞人”事件具有象征意義，一方面法國足球建構(gòu)了后殖民時代的“新法蘭西的標(biāo)志”和“法國大熔爐的成就”，另一方面足球神話的破滅，難掩精英球員移民所造成的雙邊國家文化沖突和球員心理問題。亨廷頓在《我們是誰？一美國國家特性面臨的挑戰(zhàn)》中提出，文化多元化對美國社會具有致命威脅，如果同化移民的能力歸于失敗，美國將會成為一個分裂的國家，并存在內(nèi)部沖突和由此造成分裂的潛在可能。對球員跨國流動輸入國而言，面臨兩難困境，在繁榮發(fā)展了聯(lián)賽市場的同時，必須承擔(dān)國家文化“純潔性”和社會內(nèi)部分裂的風(fēng)險。如果將其歸結(jié)為一種政策結(jié)果，即是實行文化共和模式，還是文化多元模式的政策導(dǎo)向問題。

（四）體育人才國際流動的基本特征

發(fā)展中國家正在普遍融入全球化進程中，逐漸放棄本國傳統(tǒng)項目和軟金牌項目（如摔跤、舉重、跳水等較低國際影響力項目），而選擇發(fā)展國際高競爭力項目（如足球、籃球、田徑、游泳等）。例如，伊朗的傳統(tǒng)項目摔跤在全球化浪潮和社會變遷中逐漸淡出，取而代之的是足球運動，伊朗決策高層認(rèn)為集體項目更能展現(xiàn)國家的精神風(fēng)貌，同時，足球較之摔跤的項目影響能為伊朗贏得更高的國際聲譽和政治地位。又如卡塔爾斥資打造足球聯(lián)賽市場（QatariLeague），2003年每隊僅用于新球員招募就達150萬英鎊。有批評者認(rèn)為卡塔爾燒錢式的聯(lián)賽投資行為，并非追求相應(yīng)的經(jīng)濟回報，而是向西方霸權(quán)發(fā)出阿拉伯世界的聲音，提升卡塔爾的國際聲譽和政治地位。不管是建立本土聯(lián)賽市場，招募外援幫助本國球員提升競技水平，還是鼓勵本土球員去國外更高級別聯(lián)賽發(fā)展，都是緊密圍繞國家隊的競技水平和國際影響而展開的，這就催生出發(fā)展中國家的“市場換技術(shù)”發(fā)展模式。

其基本思路是，輸出國鼓勵精英球員向國外更高級別聯(lián)賽發(fā)展，球員在國外聯(lián)賽中提升或保持競技水平，進而提高輸出國在國家隊比賽中的成績和國際影響，用本土聯(lián)賽“市場”換國家隊“技術(shù)”。“市場”是指聯(lián)賽的經(jīng)濟收入和競技水平，“技術(shù)”是指赴國外聯(lián)賽發(fā)展的精英球員的競技水平。也可以理解為球員輸出國的“技術(shù)外包”發(fā)展模式，二級、三級職業(yè)足球市場國家球員可以從一級市場獲得足球技術(shù)的提高，這種在國內(nèi)聯(lián)賽難獲發(fā)展的足球高端技術(shù)，是組建一支具有世界沖擊力的國家隊的基礎(chǔ)，被譽為保持世界諸國足球代表隊間競爭平衡的最佳方式。例如，韓國是典型的“市場換技術(shù)”發(fā)展模式，參加2010年南非世界杯決賽階段比賽有10名球員在國外更高級別聯(lián)賽發(fā)展，分布在英超、德甲、法甲、俄超、蘇超、日本J聯(lián)賽、中超（安貞煥，曾效力于意大利佩魯賈足球俱樂部）。在一定程度上而言，在國外更高級別聯(lián)賽踢球的精英球員越多，說明國家隊競技水平越高。

對于輸出國而言，普遍選擇一條折中的政策路線，可以實現(xiàn)兩頭均衡獲利。如巴西、阿根廷、日本等國聯(lián)賽，這些國家的精英球員赴西歐聯(lián)賽發(fā)展，提升或保持了國家隊競技水平，同時致力于本土聯(lián)賽市場的發(fā)展。對于輸入國而言，運動員跨國流動是一樁只賺不賠的買賣，輸出國的“市場換技術(shù)”并不對應(yīng)于輸入國的“技術(shù)換市場”。在后博斯曼時期，歐洲聯(lián)賽精英球員流動加快，世界范圍的精英球員集聚歐洲聯(lián)賽市場的狀況，對歐洲本土球員競技水平的提升，以及對歐洲各國家隊保持較高的競技水平具有積極的促進作用。有觀點反駁認(rèn)為，球員跨國流動的過度擴張，導(dǎo)致西歐足球俱樂部選擇“廉價”的海外精英球員，削減對球隊后備力量培養(yǎng)的資源投入，在節(jié)約球員培養(yǎng)成本和繁榮本國聯(lián)賽市場經(jīng)濟的同時，也擠占了“本土球員”的發(fā)展空間。歐足聯(lián)相應(yīng)出臺了“本土球員規(guī)則”，以期保證西歐國家“本土球員”的可持續(xù)發(fā)展。該觀點并未得到實證研究支持，例如西班牙、德國、意大利等西歐強隊，在聯(lián)賽市場和國家隊成績兩個方面實現(xiàn)雙贏，對擠占“本土球員”發(fā)展空間的說法難以成立，該觀點背后的政治經(jīng)濟動機尚需進一步討論。

四、對策建議

體育人才國際流動對輸入國和輸出國政治經(jīng)濟的雙重影響，可以簡化描述為兩難困境。對輸入國政治經(jīng)濟的影響而言，體育人才國際流動對開放國家聯(lián)賽市場、提升聯(lián)賽市場國際化水平、促進聯(lián)賽經(jīng)濟發(fā)展具有積極作用，與此相對應(yīng)，國家文化邊界同時開放，對國家既定的文化政治生態(tài)產(chǎn)生沖擊。對輸出國政治經(jīng)濟的影響而言，體育人才國際流動對提升國家隊比賽成績，贏得更多的國際關(guān)注和政治影響具有積極作用，與此相對應(yīng)，本土體育人才資源外流，導(dǎo)致本國體育聯(lián)賽市場國際競爭力不足。兩難困境是體育人才國際流動輸入國和輸出國難以回避的核心問題，輸入國和輸出國為破除兩難困境的影響，應(yīng)制定契合本國政治經(jīng)濟實際的體育人才國際流動政策。在理想狀態(tài)下，存在激進、保守、折中三條政策選擇路線，由此形成了三種典型的球員國際流動狀況。輸入國和輸出國應(yīng)對3種政策路線進行分析，選擇適合的策略。

（一）輸入國政策選擇

對輸入國而言，體育人才國際流動激進政策的實施，在本國聯(lián)賽市場經(jīng)濟最大化的情況下，有可能擠壓本土體育人才的成長空間，對國家隊成績產(chǎn)生負(fù)面影響。體育人才國際流動保守政策的實施，在維護國家文化邊界穩(wěn)定的情況下，有可能限制本國聯(lián)賽市場經(jīng)濟發(fā)展。體育人才國際流動折中政策的實施，在聯(lián)賽經(jīng)濟和文化政治之間尋求最優(yōu)平衡，有可能對聯(lián)賽經(jīng)濟和國家隊成績產(chǎn)生積極或消極影響。

（二）輸出國政策選擇

第9篇：競技體育的社會學(xué)分析范文

筆者作為一名大學(xué)體育教育工作者，連續(xù)9年擔(dān)任一線體育課程教學(xué)工作，并于2014年3月至6月對合肥幾所高校進行實地調(diào)查走訪，得到了寶貴的第一手資料．現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐及調(diào)查結(jié)論，將高校體育教學(xué)現(xiàn)狀進行總結(jié)：

1.1體育教學(xué)流于形式

（1）學(xué)分比重偏低，授課時間較短．非體育類的本科院校里，體育作為通修課程，一般分三到四個學(xué)期開課，本科生4學(xué)分，?？粕?學(xué)分，授課時間集中在大一和大二．在學(xué)位總學(xué)分大約130分的情況下，4學(xué)分的比例相對較低，這與重視體能教育的素質(zhì)教育目標(biāo)大相徑庭．而體育運動和群體競技活動應(yīng)該是始終貫穿大學(xué)生高校生活的一項必備課程，應(yīng)該在大三和大四都安排授課時間．

（2）學(xué)校師生重視度不夠，體育課程教學(xué)計劃傳統(tǒng)單一．筆者走訪的5所本科院校里，其中3所院校的體育課程教學(xué)大綱使用均超過了五年，新版本與舊版本相比，基本沒什么實質(zhì)性的變化．從各級教育部門到學(xué)校教務(wù)處，再到學(xué)校體育部的各位基層教師，大家普遍對體育教學(xué)重視度不高，強調(diào)保守的安全性教育．一線教師的教學(xué)計劃仍舊以基本體育項目為教學(xué)主體，在保障學(xué)生課上安全的前提之下，盡量修足學(xué)分．

1.2體育教學(xué)目的傳統(tǒng)

至今為止，大部分本科院校體育課程的教學(xué)目的是修滿學(xué)分，完成教務(wù)處布置的教學(xué)任務(wù)；讓學(xué)生勞逸結(jié)合，不可局限于全天的理論課程教學(xué)；通過體育課選拔比賽項目的優(yōu)秀運動員，以待在重大比賽中取得好的成績．在一定程度上忽視了運動習(xí)慣、體育素養(yǎng)和學(xué)生團隊意識、親社會行為的培養(yǎng)．

1.3體育教學(xué)設(shè)施陳舊

盡管現(xiàn)在國內(nèi)很多高校逐漸改變觀念，不惜血本更換體育器材、打造體育訓(xùn)練場所，但畢竟還是有相當(dāng)一部分院校在這個方面思想觀念薄弱．筆者走訪過程中，甚至發(fā)現(xiàn)有高校封閉運動場，除了上課期間，其余時間一律實施封閉式管理，不準(zhǔn)任何人隨意進入．現(xiàn)代化的訓(xùn)練場地、優(yōu)秀的體育器材，就更不用說了．

2高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生親社會行為的意義

目前的在校大學(xué)生基本都是90后，這代人大都是獨生子女，由于成長環(huán)境和社會因素的影響，家中缺少同伴，一人受到多人溺愛和呵護，最終形成了強烈的自我特性．加上家庭教育和學(xué)校教育一味強調(diào)學(xué)習(xí)成績至上，忽視了心理健康和社會責(zé)任感的熏陶，最終導(dǎo)致他們社會化的缺陷，缺少走向社會所應(yīng)具備的、符合社會道德規(guī)范的品德．

2.1有利于降低身心不健康的風(fēng)險

WHO制定的健康標(biāo)準(zhǔn)中，其中跟身體本身有關(guān)的就占50％，包括體重得當(dāng)、牙齒清潔、頭發(fā)有光澤、眼睛明亮、肌肉皮膚富有彈性等．身體健康直接影響心理健康，而高校體育教學(xué)的主要目的就是要求學(xué)生注重體育鍛煉、強身健體，同時培養(yǎng)學(xué)生良好的運動習(xí)慣，強化“終身體育”的觀念．一旦高校體育課程的教學(xué)落到實處，真正意義上培養(yǎng)了學(xué)生良好的體育習(xí)慣和運動素養(yǎng)，就可以在一定程度上提升學(xué)生健康的比重，尤其是心理健康．

2.2為培養(yǎng)學(xué)生親社會行為提供了良好的基石

高校體育教學(xué)中，以籃球、足球、健美操等為首的團體項目占有相當(dāng)大的比重，團隊機制、團隊成員之間的合作對團體項目的最終成績起著至關(guān)重要的作用．首先，學(xué)生在群體性的體育項目中，他已不再是一個具有相應(yīng)體育技能的個體，更是一個重要的團隊成員．他必須學(xué)會適應(yīng)，努力提升團隊素養(yǎng)，這就離不開互助、分享、謙讓、合作甚至自我犧牲的親社會行為；其次，團隊內(nèi)部每個成員的專業(yè)技能必定不同，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生都積極參與，并提倡以好帶差．直接將親社會行為的培養(yǎng)細(xì)化到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，日積月累，循序漸進；再次，體育老師將學(xué)生進行分組，多開展組與組之間的實戰(zhàn)練習(xí)，對于對手之間友誼第一、互幫互助的優(yōu)良體育風(fēng)格加以表揚和鼓勵，一旦出現(xiàn)個別的惡性競爭和有意傷害，務(wù)必進行正確引導(dǎo)，適當(dāng)進行懲罰．唯有此，才能真正在高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生親社會行為，使當(dāng)代大學(xué)生能有效地參與競爭與合作、善于與人交往、具有較高耐挫力和心理承受力、自覺遵守社會規(guī)范、具有利他主義精神和助人行為等．

2.3提升培養(yǎng)學(xué)生親社會行為的教育效果

社會心理學(xué)上關(guān)于親社會行為的發(fā)生，曾經(jīng)存有“本能論”和“習(xí)得論”兩種對立觀點，但經(jīng)過學(xué)者的論證研究，最終認(rèn)為親社會行為是個人在社會化過程中學(xué)習(xí)來的一種行為方式，絕非與生俱來．同時，以魯賓和施奈德為代表的學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)為6～12歲是助人行為發(fā)展最快的時期．當(dāng)代大學(xué)生自身年齡基本在18周歲左右，盡管親社會行為的培養(yǎng)相對較難，但是并非完全毫無益處．一方面他們正處于強調(diào)自我意識的青春叛逆期，對師長的一味說教尤其反感；另一方面，他們的社會行為規(guī)范和價值觀很容易受到外界的熏陶和影響．筆者對合肥市區(qū)五所高校的500名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：65．6％的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)里的思政課沒有太大意義，曠課情況比較嚴(yán)重；72.5％的同學(xué)對父母和老師頻繁的直接說教非常反感，基本不會用心聆聽；81％的同學(xué)認(rèn)可最直接的教育方式，如自己觀看某部影片的啟發(fā)，親身參與某個活動的領(lǐng)悟等．因此，一旦體育教師在課堂教學(xué)過程中貫穿相應(yīng)的社會行為規(guī)范和價值觀教育，效果會比常規(guī)的說服式教育強多倍．

3高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生親社會行為的若干建議

3.1改善高校體育教學(xué)考核制度

截至目前為止，各大高校普遍采用體育達標(biāo)考試的考核手段，運用與評定運動競技水平類似的體能測評法，這種方法完全忽視了大學(xué)生先天體育技能的個體差異，也和素質(zhì)教育目標(biāo)完全脫節(jié)，最終導(dǎo)致師生流于形式的教學(xué)過程．為了達到在體育教學(xué)過程中真正培養(yǎng)學(xué)生親社會行為的目標(biāo)，筆者認(rèn)為可從以下幾個方面進行改良：

（1）國家教育部門高校體育教學(xué)改革的文件，并提倡部分高校進行試點改革．國家教育部結(jié)合各個下級部門的反饋意見，制定關(guān)于高校體育教學(xué)改革的文件，主要補充關(guān)于滲入體育思想、加強體育素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的相關(guān)具體條款，并下發(fā)各級教育廳，要求輔之具體的實施保障措施，最終在部分高校進行試點改革．

（2）高校教務(wù)管理部門制定具體可行的體育

教學(xué)考核制度，補充體育素養(yǎng)、心理素質(zhì)評價等相關(guān)考核要素．目前的高校體育考核仍采用傳統(tǒng)的體育達標(biāo)考試，預(yù)定的達標(biāo)分?jǐn)?shù)是對學(xué)生進行體育考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)．作為教學(xué)指揮棒的課程考核方式，在一定程度上決定了課程的本性，顯而易見，高校體育課程仍然局限在應(yīng)試教育的框架之中．作為高校的主管專業(yè)部門，各校的教務(wù)處應(yīng)當(dāng)在自己的職權(quán)范圍內(nèi)，多開展教學(xué)改革之類的課題，并最終落到實處．對于體育課程的考核制度，應(yīng)該建立多維度的體育成績評價體系，考慮學(xué)生運動能力和身體素質(zhì)方面存在的差異，將運動成績的定量評價、學(xué)習(xí)態(tài)度的定性評價與身體形態(tài)機能變量的評價有機結(jié)合在一起，兼顧生理素質(zhì)評價與心理素質(zhì)評價．同時，體育課程考核過程加以明確規(guī)定，確保體育老師能夠統(tǒng)一、有效執(zhí)行．

3.2加強對高校體育教師的培訓(xùn)

筆者調(diào)查的幾所高校中，80％以上的體育教師都是體育院校畢業(yè)的體育專業(yè)人員．他們的教學(xué)重點都局限在體育技能本身，除了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度受到關(guān)注以外，學(xué)生的心理素質(zhì)和社會行為基本被完全忽視．相關(guān)教育部門及高校自身，應(yīng)該加強對高校體育教師的培訓(xùn)，除了本身的教學(xué)技能以外，應(yīng)該在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的心理問題和社會行為．

（1）定期舉辦高校體育教學(xué)培訓(xùn)班．高校的體育部每月開設(shè)一次培訓(xùn)課程，課程主題除了基本的教學(xué)技能外，更多的是體育教師自身師德和教學(xué)目標(biāo)社會化方面的課題．培訓(xùn)課程的任課教師可以邀請學(xué)院社會學(xué)專業(yè)和心理學(xué)專業(yè)的相關(guān)專家，也可以讓體育部經(jīng)驗豐富、運用效果較好的優(yōu)秀老師來主講．培訓(xùn)班以理論講授和案例探討為主，多加入互動環(huán)節(jié)，切忌流于形式．

（2）完善體育教師的考核管理．年終考核是每個高校每年必做的基本事項，但目前的考核表基本分為職工個人鑒定、基層單位審核意見、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審核意見等常規(guī)內(nèi)容，最終只能在平時考勤這塊得到實際的體現(xiàn)．建議將年終考核表加以細(xì)化，盡可能量化，從業(yè)務(wù)水平、職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平等多方面加以衡量，可采取傳統(tǒng)的記分制，由學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)共同打分．

3.3建立規(guī)范的高校體育課程教學(xué)體系