思政教學(xué)體系精選(九篇)

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第1篇：思政教學(xué)體系范文

關(guān)鍵詞：高校教育；思想政治；教學(xué)體系；構(gòu)建

根據(jù)現(xiàn)代高校思想政治教育工作指引，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育工作中的體系建設(shè)，是現(xiàn)代高校思想政治教育工作發(fā)展的重要方向[1]。通過建設(shè)高校思想政治教育體系，可以豐富思想政治教育工作內(nèi)涵，提升工作層次和工作水平，減小思想政治教育阻力，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)路徑，提升大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性和針對性。

一、高校思想政治教育工作存在的體系缺失

(一)缺乏長效教育機(jī)制

從當(dāng)前高校思想政治教育工作實(shí)踐來看，仍存在諸多問題。在高校教育體系內(nèi)，大學(xué)生思想政治工作不是一個(gè)孤立的工作，而是一個(gè)系統(tǒng)性的工程。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，對大學(xué)生思想產(chǎn)生了較大影響沖擊和影響，各種言論在網(wǎng)絡(luò)上不斷傳播，為大學(xué)生思想政治教育工作提出了極大挑戰(zhàn)。從高校教育體系內(nèi)部來看，很多高校都沒有建立起全方位的大學(xué)生思想政治教育格局，沒有形成相應(yīng)的長效機(jī)制。

(二)教育工作缺乏針對性

在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中，普遍存在著缺乏教育針對性的問題。很多思想政治教師知識(shí)陳舊，不注重社會(huì)新變化，對社會(huì)新形勢認(rèn)識(shí)不足，所講解的知識(shí)老舊，無法適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需求[2]。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，很多教師不注重創(chuàng)新教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂知識(shí)的被動(dòng)接受對象，忽視學(xué)生的個(gè)體性差異，束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

(三)缺乏有針對的心理疏導(dǎo)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生心理日趨復(fù)雜化。很多思想政治教師在開展教學(xué)過程中，不關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，課程講授方式過于僵硬和枯燥，所提供的知識(shí)無法滿足學(xué)生的個(gè)性需求。大學(xué)生存在的心理需求得不到滿足，教師講解的內(nèi)容無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。在教學(xué)過程中，高校思想政治教育工作中要想提升教學(xué)針對性和實(shí)效性，就要充分考慮學(xué)生的內(nèi)心需求，為學(xué)生提供有針對性的輔導(dǎo)，推動(dòng)高校思想政治教育工作提檔升級。

二、構(gòu)建高校思想政治教學(xué)體系的路徑探索

(一)強(qiáng)化開展思政教育工作的體系性思維

從內(nèi)容和性質(zhì)來看，高校思想政治教學(xué)體系建設(shè)強(qiáng)調(diào)思想政治教學(xué)的層次性和針對性，強(qiáng)調(diào)對于個(gè)體的關(guān)注。將體系性建設(shè)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生的多元化需求，提升思想政治教育工作的針對性。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作中，教育工作者往往忽視學(xué)生的個(gè)性需求與個(gè)性差異，而采取普適性的教育方式，缺乏對學(xué)生個(gè)體的關(guān)注[3]。而在現(xiàn)代教學(xué)理念指引下，大學(xué)生思想政治教育工作更加強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性解放與個(gè)性發(fā)展，重在提升學(xué)生的自由與活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想道德水平的總體提升。

(二)讓大學(xué)思政教育工作回歸“人本理念”

構(gòu)建高校思想政治教育體系，還要關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，踐行“人本理念”通過開展心理疏導(dǎo)，可以及時(shí)化解大學(xué)生內(nèi)心困惑，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，樹立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，對大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了較大的沖擊，面對外部世界紛紛擾擾，大學(xué)生很難保持內(nèi)心的平靜，通過開展心理疏導(dǎo)工作，可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極、健康、陽光的心態(tài)，提升綜合心理健康水平，養(yǎng)成健康的人格。從教學(xué)模式和內(nèi)容來看，構(gòu)建大學(xué)生思政教育體系，是當(dāng)代高校思想政治教育工作的重要突破口，可以有效提升大學(xué)生思想政治教育工作水平，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的人格，滿足現(xiàn)代教育目標(biāo)。

(三)采取“學(xué)教結(jié)合”模式，減小教學(xué)阻力

在高校思想政治教育過程中，要構(gòu)建教學(xué)體系，可以采取“學(xué)教結(jié)合”的模式，減小學(xué)生的阻力。在開展教學(xué)過程中，教師不能高高在上，一味對學(xué)生進(jìn)行教育，而要通過率先垂范的方式，引導(dǎo)學(xué)生向自己學(xué)習(xí)，減小教學(xué)阻力，提升教學(xué)實(shí)際效果[4]。充分引導(dǎo)大學(xué)生提升自身積極提升道德修養(yǎng)的自覺性與主動(dòng)性，幫助大學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。在開展教學(xué)過程中，教師要強(qiáng)化與學(xué)生的溝通交流環(huán)節(jié)，針對大學(xué)生切實(shí)存在的思想問題，進(jìn)行有針對性的講解，解決大學(xué)生切實(shí)存在的問題。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備被廣泛運(yùn)用到高校思想政治教育課堂上，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備提升教學(xué)豐富性，在課下，教師可以利用微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流，幫助學(xué)生破解內(nèi)心困惑，提升教學(xué)實(shí)效性。

三、結(jié)語

綜上所述，開展大學(xué)生思想政治教育工作，要進(jìn)行體系性建設(shè)，抓住高校思想政治教學(xué)工作關(guān)鍵點(diǎn)，針對具體問題進(jìn)行具體分析，尋求有效的教育策略，提升大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，切實(shí)提升大學(xué)生思想道德水平，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]全柱.高校課外思想政治教育活動(dòng)存在的問題及對策——粵西六所高校在校生的調(diào)查研究[J].高教探索,2015(10):121-124.

[2]張琰.論高校思想政治教育者的教育本性[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(12):35-37,45.

[3]盧進(jìn)偉.高校思想政治教育管理法治化路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(18):45-46,50.

第2篇：思政教學(xué)體系范文

保障高校思想政治理論教學(xué)質(zhì)量，提高高校整體辦學(xué)實(shí)力成為當(dāng)前高校教學(xué)構(gòu)建的重點(diǎn)。而如何利用信息技術(shù)為高校思想政治理論教學(xué)質(zhì)量的提高服務(wù)成為當(dāng)前高校思政教學(xué)工作者思考的重點(diǎn)。本文引入全面質(zhì)量管理對高校理論教學(xué)質(zhì)量體系進(jìn)行了構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】

信息技術(shù)；高校思政；教學(xué)質(zhì)量；全面質(zhì)量管理

信息化時(shí)代的來臨，使得高校教學(xué)方式也面臨新一輪的改變，高校教學(xué)質(zhì)量成為凸顯新形勢下高校教學(xué)實(shí)力的重要方式和途徑。而如何利用現(xiàn)代信息化條件，為高校教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，本文對此進(jìn)行了探討。

1 構(gòu)建思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的重要性

思想政治作為對大學(xué)生思想教育的主要陣地，是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的關(guān)鍵。高校思想政治教育主要包括思想品德與理論兩門課程，其教學(xué)質(zhì)量的好壞，也將直接關(guān)系到社會(huì)主義大學(xué)踐行黨的教育機(jī)構(gòu)的宗旨。而信息化條件下，各種不同思潮的沖擊，在不斷的侵蝕著當(dāng)代高校學(xué)生的思想。因此，加強(qiáng)對高校思想政治教學(xué)的質(zhì)量成為在信息化條件下必須面對的問題。

而現(xiàn)階段我國高校思想政治理論教學(xué)中還存在著很多不足的地方，直接對當(dāng)前我國政治理論教學(xué)的效果有了很大的影響。一方面在信息化條件下，很多高校缺乏利用信息化條件下對高校政治理論思想的認(rèn)識(shí)；其次很多的高校對信息化條件下的思想政治教育教學(xué)質(zhì)量認(rèn)識(shí)不足；再次從教育者的角度，存在著利用信息化的惰性；最后當(dāng)?shù)乃枷肜碚摰囊髮Ω咝Ｋ枷胝谓虒W(xué)的要求，通過上述的分析總結(jié)，從而使得構(gòu)建高校思想政治教學(xué)質(zhì)量保障體系有著極其重要的作用。

2 信息化下高校思想政治理論構(gòu)建的原則

教學(xué)質(zhì)量保障體系源于質(zhì)量管理的理念，通過監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)對活動(dòng)的全方位的監(jiān)控，從而從各個(gè)方面保障產(chǎn)品的質(zhì)量。而思政教學(xué)質(zhì)量體系的構(gòu)建，是建立有組織、規(guī)范化的監(jiān)督體系，從而使得將整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都納入到監(jiān)控的范圍內(nèi)，并通過相關(guān)的機(jī)制及時(shí)轉(zhuǎn)變和提升我國高校思政教學(xué)課程。因此，在信息化條件下其必須遵循以下的構(gòu)建原則：

第一，科學(xué)化原則。結(jié)合高校思政教學(xué)大綱的要求，在制定信息化條件下的思政教學(xué)體系的時(shí)候，其必須與教學(xué)大綱的要求一致，同時(shí)在對各個(gè)不同指標(biāo)進(jìn)行測定時(shí)，必須注重定性和定量相結(jié)合的方式，軟件和硬件相結(jié)合，從而使得保障體系的科學(xué)性。

第二，系統(tǒng)性原則。作為高校思政質(zhì)量保障體系，其屬于一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，需要學(xué)校各個(gè)不同的部門聯(lián)動(dòng)，從而形成配合。而構(gòu)建信息化的思政教學(xué)體系，其將不可避免的調(diào)動(dòng)各方面的資源。

第三，全過程動(dòng)態(tài)原則。如何將教學(xué)構(gòu)成納入到信息化條件下進(jìn)行全過程的監(jiān)督，是該體系構(gòu)建的主要問題和關(guān)鍵原則。因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、持續(xù)的過程。在以往的評估考察中，其往往都是在考試終結(jié)后才進(jìn)行考察，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，可及時(shí)有效的對教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，從而使得對思政教學(xué)的監(jiān)督成為可能。

3 思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的構(gòu)建

針對高校思政保障體系，在本文中引入全面質(zhì)量管理的思想對保障體系進(jìn)行構(gòu)建。而全面質(zhì)量管理是由美國著名的菲根堡姆在上世紀(jì)60年代的初期多提出的。而其基本的思想則是通過以質(zhì)量作為中心，以全民參與的方式，從而使得顧客或者是組織成員收益的管理途徑。而從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，在新形勢下在高校思政采用質(zhì)量管理，就是將教學(xué)看成為一個(gè)系統(tǒng)，以提高思政教學(xué)質(zhì)量為中心，并在思政教學(xué)有關(guān)的所有聯(lián)系者作為參與者，實(shí)現(xiàn)對思政教學(xué)活動(dòng)從事前再到事后的全過程的控制，從而達(dá)到對教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督的過程。其具體的框架構(gòu)建如圖1所示。

通過對其構(gòu)建可看出，該系統(tǒng)主要包括教學(xué)組織管理、思政教研、教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量信息、教學(xué)質(zhì)量評估、教學(xué)質(zhì)量整改等不同的子系統(tǒng)。而每個(gè)不同的子系統(tǒng)又包含著不同的功能，以此構(gòu)成了對高校思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的有機(jī)整體。而這些功能又在學(xué)校各個(gè)不同部門的配合下實(shí)現(xiàn)運(yùn)作?？傮w形成以學(xué)生和老師作為基礎(chǔ)，以高校二級學(xué)院、院系教學(xué)督導(dǎo)、思政職能部門構(gòu)成的第二層級監(jiān)督體系，最終由高校的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督委員會(huì)實(shí)現(xiàn)對其整個(gè)高校思政教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督。

其中，教學(xué)質(zhì)量組織管理是以負(fù)責(zé)教學(xué)質(zhì)量的副書記、分管校長、教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)等構(gòu)成委員會(huì)，該委員會(huì)是將高校思想政治教育提高到戰(zhàn)略的高度，從而為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的接班人。同時(shí)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)定期開展思政教學(xué)的會(huì)議，從而解決在思政教學(xué)中存在的實(shí)際問題，督導(dǎo)二級學(xué)院加強(qiáng)對思政教學(xué)的工作和質(zhì)量監(jiān)督。

思政教研子系統(tǒng)則主要包括各個(gè)不同的二級學(xué)院和專門的與思政有關(guān)的職能機(jī)構(gòu)。通過該系統(tǒng)，承擔(dān)全校思政教學(xué)的任務(wù)，并對思政老師進(jìn)行統(tǒng)一的管理和培養(yǎng)，同時(shí)以馬克思學(xué)科點(diǎn)作為對馬克思理論研究的依托，不斷拓展和深化對馬克思教育人才培養(yǎng)和理論研究。同時(shí)制定統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案。

教學(xué)督導(dǎo)系統(tǒng)則主要包括校級和院內(nèi)針對思政教學(xué)的督查監(jiān)督系統(tǒng)。而該系統(tǒng)則主要由教務(wù)管理人員和退休教授組成，并直接向校委會(huì)報(bào)告的制度，從而形成對青年教師、新聘教師的常規(guī)課程檢查。其次動(dòng)態(tài)的對相關(guān)的教學(xué)信息進(jìn)行收集和監(jiān)督。

教學(xué)評估系統(tǒng)主要功能則是通過制定不同的方式，如調(diào)查問卷、網(wǎng)上調(diào)查、微信調(diào)查、聽課、專家打分、座談等方式，并通過同行的評價(jià)等，實(shí)現(xiàn)對思政教師教學(xué)從外在因素到內(nèi)在因素的評價(jià)。

教學(xué)信息管理系統(tǒng)則主要通過各種不同的渠道和方式實(shí)現(xiàn)對教師教學(xué)質(zhì)量的收集和整理，并對教師進(jìn)行綜合的評比，以此為下一步整改奠定數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。

整改系統(tǒng)則是通過上述分析，對教師在思政教學(xué)中存在的問題進(jìn)行及時(shí)的反饋，如需要教師進(jìn)行整改的，則必須立即進(jìn)行整改，而其運(yùn)作則將反饋意見反饋到學(xué)校，并通過各部門的獎(jiǎng)懲、監(jiān)督機(jī)制實(shí)現(xiàn)。

通過上述的構(gòu)建，使得思政教學(xué)質(zhì)量保障體系成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，通通過各個(gè)不同的功能模塊，實(shí)現(xiàn)對高校思政教學(xué)的科學(xué)監(jiān)督，并提高了思政教學(xué)的質(zhì)量水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉林，徐少杰.完善我校教學(xué)質(zhì)量保障體系的探討[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（8）：151-153.

[2]王潤孝，支希哲.注重發(fā)揮教學(xué)質(zhì)量保障體系作用確保與提高本科教學(xué)質(zhì)量[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（6）：74-78.

[3]楊光；全面高質(zhì)量實(shí)施研究生思想政治理論課新課程方案--訪教育部社會(huì)科學(xué)司司長楊光[J]；思想理論教育導(dǎo)刊.2012.（9）：11.

第3篇：思政教學(xué)體系范文

高等職業(yè)院校在近些年的國家示范校建設(shè)進(jìn)程當(dāng)中取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。高等職業(yè)院校是國家高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)的搖籃，當(dāng)前，優(yōu)秀的高職院校都已經(jīng)深入開始校企融合的辦學(xué)模式。學(xué)生在校期間會(huì)接觸企業(yè)文化、學(xué)習(xí)企業(yè)工作流程，部分院校也在嘗試按照企業(yè)的人才管理規(guī)范進(jìn)行學(xué)生管理工作。

思政課是學(xué)生在校期間的一門重要課程，是對學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀起到正確指引的作用。在新時(shí)期校園文化悄然發(fā)生變化，融入了企業(yè)元素之后，作為思政課的實(shí)踐教學(xué)體育又應(yīng)該做哪些改進(jìn)是我們必須探討的問題。

作為思政課的教師必須首要敏感的發(fā)現(xiàn)這些問題，然后要將其在思政課的課內(nèi)課外弘揚(yáng)企業(yè)文化的優(yōu)勢核心觀念，同時(shí)也要解決校企文化融合下的弊端問題。這就需要實(shí)踐教學(xué)體系的改革。

1 構(gòu)建校企文化對接的思政課實(shí)踐教學(xué)體系的必要性分析

1.1 是適合高職院校發(fā)展的重要途徑

高等職業(yè)院校不同于本科院校，它是面向企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃，因此，在高職院校里必須融入企業(yè)元素，才能讓學(xué)生在校期間就接觸企業(yè)的文化，以使其工作后能夠適應(yīng)企業(yè)的文化。而思政課是學(xué)生思想政治教育的主要陣地，在時(shí)期要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)接納企業(yè)文化，為企業(yè)文化向校園文化的傳播起到很好的輔助、過濾作用。那么構(gòu)建高職院校校企文化對接的思政課實(shí)踐教學(xué)體系是必然選擇。

1.2 是校企文化對接中揚(yáng)長避短的重要方式

校園是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)、增進(jìn)知識(shí)的地方，由學(xué)生、教師、教輔人員組成，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活、參加各種文體活動(dòng)。可以說校園是學(xué)生生活的主體環(huán)境，校園文化純凈、簡單，以學(xué)習(xí)知識(shí)文化為主要目的，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為主要目標(biāo)。它以精神文化為核心，校園中以和諧向上為主旋律。

企業(yè)文化是以生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)為主的以營利為目的的社會(huì)元素，它在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下不斷發(fā)展變化。隨著企業(yè)的發(fā)展，最終形成一種長期存在的、員工認(rèn)可的企業(yè)風(fēng)格。具體包括整體價(jià)值觀，行為準(zhǔn)則、經(jīng)營特色、道德規(guī)范、信仰追求、管理風(fēng)格的總和。企業(yè)文化也是由企業(yè)精神文化、行為文化、物質(zhì)文化和制度文化這四個(gè)層次所構(gòu)成的復(fù)合體，四者之間的關(guān)系可比喻為企業(yè)文化的核心層、中間層和外在層，其最終結(jié)果是融合了社會(huì)文化以及其自身組織管理實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。

由于高等職業(yè)院校是由培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)的主陣地，是面向企業(yè)進(jìn)行人才輸出的，所以校企融合是必然趨勢，是讓學(xué)生近距離接觸企業(yè)的一種方法。在校企融合的過程當(dāng)中，企業(yè)文化必然要融入到校園文化當(dāng)中，打破原有的簡單、純凈的校園文化。將更多的制度、規(guī)范、考核方式、競爭方式帶入校園，也會(huì)對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀帶來一定的沖擊。

而高職院校的學(xué)生正處在20歲上下的年紀(jì)，是一個(gè)思想多變的年紀(jì)，如果任企業(yè)文化肆意的沖擊校園文化，必然會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生過分關(guān)注企業(yè)文化層面的如利益驅(qū)動(dòng)等問題，而動(dòng)搖社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

表現(xiàn)最為突出的是學(xué)生去企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)或在校園內(nèi)參與企業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐后，接觸到真實(shí)企業(yè)的管理規(guī)范、淘汰機(jī)制、績效考核標(biāo)準(zhǔn)等以后，一方面是欣喜的看到學(xué)生在自我管理等方面有了很大的起色，同時(shí)，也能看到一部分學(xué)生對學(xué)校里的文化活動(dòng)興趣不足，只關(guān)注于“賺錢”，甚至與同學(xué)“溝心斗角”。有人開始對思政課采用漠視態(tài)度，部分人還把社會(huì)上那些拜金主義的不良思想帶到校園當(dāng)中，影響到學(xué)生思想層面的健康成長。

2 高職院校構(gòu)建校企文化對接的思政課實(shí)踐教學(xué)體系策略研究

2.1 增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的思政教學(xué)

當(dāng)前，各院校都十分重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，并且已經(jīng)開始起步，但是，部分院校的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍浮在表面，沒能深入的去研究實(shí)施方法。只是要求學(xué)生填寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告等文檔，并不為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。也就是說社會(huì)實(shí)踐并沒有落到實(shí)處。而學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)卻是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的最重要環(huán)節(jié)，因此，作為思政課教學(xué)必須要抓住社會(huì)實(shí)踐的這一主要陣地展開教學(xué)。在構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)體系的過程當(dāng)中，我們可以把社會(huì)實(shí)踐教學(xué)納入其中。以企業(yè)為基點(diǎn)，與學(xué)生專業(yè)對口，讓合作企業(yè)的先進(jìn)代表或者往界優(yōu)秀畢業(yè)生來到校園為學(xué)生作激勵(lì)。另外，在學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，也要將思政教育融入其中。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)或校園實(shí)訓(xùn)環(huán)境中進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)等活動(dòng)時(shí)，思政課教師也要設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)地對學(xué)生做思政教育，將思政課開展到企業(yè)一線。

2.2 構(gòu)建企業(yè)思政實(shí)踐教學(xué)基地

每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都會(huì)孕育出優(yōu)秀的企業(yè)文化，而每一企業(yè)的文化又會(huì)有其特色，我們要認(rèn)真研究合作企業(yè)的文化，將企業(yè)中優(yōu)秀的文化引入到課堂教學(xué)當(dāng)中。同時(shí)，我們也要關(guān)注校園文化的重要性，要將思想政治教學(xué)深入到企業(yè)當(dāng)中，在企業(yè)構(gòu)建思想政治教學(xué)實(shí)踐基地，一方面將企業(yè)文化中的典型性的、可傳遞的文化通過文化基地傳輸給相應(yīng)專業(yè)的學(xué)生。另一方面，也將思想政治教學(xué)帶到企業(yè)，深入企業(yè)為學(xué)生提供思想政治教育，同時(shí)也為企業(yè)的思政教育服務(wù)。

2.3 建立建全校企融合實(shí)踐教學(xué)管理制度

思政課的實(shí)踐教學(xué)在開展中需要校方在政策、制度各方面給予激極配合，因?yàn)槠渖婕暗綄W(xué)生的教學(xué)管理、學(xué)生管理，還有使用經(jīng)費(fèi)等問題。因此，要想思政課的實(shí)踐教學(xué)體系順利開展，必須要與各部門溝通協(xié)調(diào)，敦促相關(guān)部站出臺(tái)相關(guān)的教學(xué)管理制度，以輔助思政課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建。

2.4 構(gòu)建基于校企文化對接的思政課實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系

對于校園文化來說教學(xué)評價(jià)永遠(yuǎn)是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，它是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要航燈。因此在構(gòu)建思政課實(shí)踐教學(xué)體系的過程當(dāng)中，一定要同時(shí)構(gòu)建其評價(jià)體系。思政教育是一個(gè)在外在環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)與積累，最終形成內(nèi)化與升華的過程。因此，評價(jià)的過程也應(yīng)當(dāng)考慮全程式評價(jià)，多角度評價(jià)。將學(xué)生日常的各方面表現(xiàn)都納入到考核范圍內(nèi)，將學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)中的表現(xiàn)由企業(yè)人員在思政方面給予評價(jià)并記入實(shí)踐教學(xué)成績當(dāng)中。

在評價(jià)體系構(gòu)建時(shí)，要注意靈活性、通用性、適用性。一方面要明確各項(xiàng)考慮的內(nèi)容、分值，并且要求其是可行的、適用的；另一方面評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要各專業(yè)通用，同時(shí)也要考慮到靈活性，可能在實(shí)踐教學(xué)中，某專業(yè)增加或減少了哪個(gè)環(huán)節(jié)，那么評價(jià)也要有配合變通的機(jī)制。

3 基于高職院校校企文化對接的思政課實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)用的保障研究

3.1 構(gòu)建保障體系

思想政治實(shí)際教學(xué)體系的構(gòu)建需要各方面的保障體系配套建設(shè)。具體涉及到相關(guān)政策的配套、資金的配套、教師的配套，在各方面足夠重的前提下，將實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行切實(shí)的推進(jìn)。

例如：學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間的工作安排，大多由實(shí)習(xí)單位確定，在具體對接上，與思想政治理論課實(shí)踐指導(dǎo)教師難免出現(xiàn)斷檔。企業(yè)安排的時(shí)間和地點(diǎn)，不一定適合教師的實(shí)踐教學(xué)，這就需要思政教師、學(xué)生所在院系與企業(yè)多協(xié)調(diào)、溝通。學(xué)院思政教學(xué)部門也要?jiǎng)?chuàng)新工作思路、工作方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的靈活與規(guī)范兼?zhèn)洹?/p>

同時(shí)，在改革初期也要采取適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制，對推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)體系的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，大力支持教師開展相關(guān)科研工作。

3.2 構(gòu)建企業(yè)基地，使其發(fā)揮且實(shí)有效的作用

要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校多方力量，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)發(fā)掘?qū)λ颊n教學(xué)有益的實(shí)踐教學(xué)基地，與企業(yè)簽訂實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)協(xié)議。保持長期合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)雙贏，保證實(shí)踐基地的穩(wěn)定性和實(shí)踐教學(xué)的持續(xù)性。

避免出現(xiàn)形式主義，去掛個(gè)牌，走個(gè)儀式，設(shè)個(gè)辦公室，然后長期沒有實(shí)質(zhì)性工作開展。不要覺得是給企業(yè)添麻煩。對于企業(yè)來說專門進(jìn)行思想政治教育的人員基本是沒有的，或者也是有限的，所以對員工以及實(shí)習(xí)員工的思政教育顯得力不從心。學(xué)校將思想政治教育帶進(jìn)企業(yè)，構(gòu)建基地，對企業(yè)來說也是求之不得的事情，新員工入職后隨時(shí)可接受到校方的思想政治跟蹤教育，必將會(huì)使員工們煥發(fā)的青春與熱情，工作中必然愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，一方面給公司帶來直接利益，同時(shí)也會(huì)對老員工起到帶動(dòng)作用，潛移默化的為企業(yè)文化增添新的生機(jī)與活動(dòng)。

3.3 培養(yǎng)師資力量

校企合作對思政課教學(xué)提出了新要求，需要一批專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)扎實(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的“雙師型”實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍。另外輔導(dǎo)員尤其是企業(yè)人員也應(yīng)參與對學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中來。輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的直接管理者，對學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。因此，建議建立思想政治教育工作站，將合部的輔導(dǎo)員都吸收到工作站當(dāng)中，進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育工作的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，培養(yǎng)其思想政治實(shí)踐教學(xué)的能力，將其培養(yǎng)成學(xué)生身邊的思想政治實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師。畢竟，輔導(dǎo)員是最了解學(xué)生情況的人，當(dāng)其掌握了思想政治教育的有力工具，就可以隨時(shí)隨地針對學(xué)生的情況，進(jìn)行思想政治實(shí)踐教學(xué)，更有針對性，教學(xué)效果更好。

第4篇：思政教學(xué)體系范文

關(guān)鍵詞： 人本主義理念; 大學(xué)生; 思政教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2015）04-0045-02

一、人本主義理念

人本主義理念來源于西方現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)工具化和個(gè)人主義的反思，在后現(xiàn)代背景下對“以人為本”的理論的探索。理論基礎(chǔ)主要從存在主義和現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，衍生出人本主義心理學(xué)。人本主義理念主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）主張人性向善

人本主義教育理念最核心的觀點(diǎn)就是主張人性向善，將人的價(jià)值充分重視起來，發(fā)揮人的潛能進(jìn)行教育，人類的天賦是內(nèi)在發(fā)展的根本動(dòng)力。在學(xué)習(xí)過程中，人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有非常重要的作用，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就像一顆種子，在長成大樹前就已經(jīng)具備了足夠的內(nèi)在發(fā)展?jié)摿?。人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是成長與發(fā)展的原動(dòng)力，所以在現(xiàn)代教育中必須要發(fā)掘人的潛能，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從而促進(jìn)人的不斷進(jìn)步。

（二）強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)

人本主義教學(xué)理念的教學(xué)目標(biāo)，從人性觀出發(fā)，發(fā)展人的創(chuàng)造力形成人的個(gè)性實(shí)現(xiàn)。人本主義中強(qiáng)調(diào)人性是有建設(shè)性的，傳統(tǒng)教學(xué)中的“灌輸”思想和“控制”思想顯然是不合理的，人本主義教學(xué)理念追求自由的、自主的學(xué)習(xí)。人本主義教學(xué)理念就是要促使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造力，并主動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我。自我實(shí)現(xiàn)要對經(jīng)驗(yàn)逐步開放，讓自己的學(xué)習(xí)生活時(shí)刻保持充實(shí)的狀態(tài)，相信自己，自由而自主的發(fā)展和創(chuàng)造。

（三）情感是主要的教學(xué)動(dòng)力

人本主義教學(xué)理念認(rèn)為情感因素是認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要條件，情感不僅在獲取知識(shí)的過程中具有極強(qiáng)的推動(dòng)作用，在構(gòu)筑人與人的社會(huì)關(guān)系時(shí)，更培養(yǎng)了人在自我實(shí)現(xiàn)過程中的重要價(jià)值。人本主義教學(xué)理念形成了以情感協(xié)調(diào)活動(dòng)為核心，把情感作為各項(xiàng)教育活動(dòng)基本動(dòng)力的教學(xué)體系模式。

（四）更加重視有意義的學(xué)習(xí)

人本主義教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)習(xí)的意義，就是學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中，能夠通過獲取的知識(shí)或獲取的過程產(chǎn)生個(gè)體的影響，也就是說學(xué)習(xí)的意義要將知識(shí)等全面的滲入個(gè)性發(fā)展和個(gè)體行動(dòng)中去。因此，人本主義教學(xué)理念更加重視學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動(dòng)選擇，教學(xué)內(nèi)容也都按照學(xué)生自我發(fā)展的需要進(jìn)行選擇，盡量少的干預(yù)學(xué)生的自由發(fā)展。

（五）學(xué)生為中心的無結(jié)構(gòu)教學(xué)

人本主義教學(xué)理念相比較于結(jié)構(gòu)教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)中人際關(guān)系的價(jià)值。師生關(guān)系上，人本主義教學(xué)理論將教師主要?dú)w為班級活動(dòng)的參與者，而不是單純的“教授”者，既然作為班級活動(dòng)的參與者，也就突出了“促進(jìn)者”的作用，要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提供相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，解決學(xué)生的疑問等，教師要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。為了更好的突出教育活動(dòng)中學(xué)生發(fā)展重要性，教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加真誠，對學(xué)生的問題和學(xué)習(xí)情況給予更多的理解，對學(xué)生的思想要采取包容和接受的態(tài)度，讓學(xué)生在更加和諧的師生關(guān)系中實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展。無結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)系，就是讓學(xué)生決定自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方式，并對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，從根本上講就是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教學(xué)。

二、大學(xué)生思政教育中人本主義理念的借鑒與體現(xiàn)

以人為本的思想與科學(xué)發(fā)展觀相伴而生，教育落實(shí)以人為本是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵，我國教育事業(yè)在落實(shí)以人為本的過程中不能偏離理論的指導(dǎo)，科學(xué)把握以人為本的核心理念與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系。人本主義教學(xué)理念是順應(yīng)時(shí)展的產(chǎn)物，是對未來教育事業(yè)的發(fā)展的積極探索。

（一）關(guān)于人性觀的體現(xiàn)

上文說到人本主義主張人性向善，在教育中也總是應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生能夠以積極的方式處理自身的學(xué)習(xí)。人具有一定的自我實(shí)現(xiàn)能力，這種自我實(shí)現(xiàn)需要改變傳統(tǒng)教育觀念中，忽視學(xué)生自我發(fā)展和潛能價(jià)值的觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，從主觀層面發(fā)揮創(chuàng)造性，在大學(xué)生思政教育中實(shí)現(xiàn)對人性觀點(diǎn)的回歸。所以說在大學(xué)生思想政治教育中，正確樹立以人為本的教學(xué)理念，能更好的促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮。

大學(xué)生思想政治教育課程內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)，諸多內(nèi)容對于學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得脫離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生很容易因?yàn)檎n程內(nèi)容枯燥難懂而失去學(xué)習(xí)的興趣，而思政教育對于大學(xué)生未來的發(fā)展來說至關(guān)重要，如何讓學(xué)生更好的接受這些知識(shí)，從人性觀點(diǎn)出發(fā)必須要發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

第5篇：思政教學(xué)體系范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;民辦高校

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成靠教育，我國為提高國民素質(zhì)，實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略。改革開放以來，伴隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展以及高等教育大眾化全面開展的趨勢，我國的民辦教育事業(yè)也飛速發(fā)展，已日漸成為我國高等教育的重要組成部分。雖然民辦高校已成為我國高等教育不可或缺的一部分，作為新興事物，在其面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也存在著一些亟需解決的問題。民辦高校作為高等教育事業(yè)主體的一部分，與公辦院校并存，如何才能在日益激烈的競爭中立足并取得長期的發(fā)展？關(guān)鍵取決于其否培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的合格人才。在人才培養(yǎng)的過程中，學(xué)生的思想政治工作極為重要，因此，必須加強(qiáng)和改進(jìn)民辦高校學(xué)生的思想政治教育體制。

一、制約民辦高校學(xué)生思想政治教育工作成效的原因

（一）民辦高校學(xué)生生源思想政治素質(zhì)所存在的局限性

民辦高等院校的錄取分?jǐn)?shù)線低于本一、本二類院校，總體來說，學(xué)生的整體素質(zhì)較差，這些學(xué)生在中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性以及有效的學(xué)習(xí)方法，自律意識(shí)不強(qiáng)，組織紀(jì)律散漫，對自身的要求不嚴(yán)格，思想政治覺悟薄弱，自卑心理嚴(yán)重。他們不會(huì)將思想意識(shí)提高到一定高度，即將個(gè)人的發(fā)展與國家、社體相聯(lián)系，缺乏愛國主義意識(shí)以及奉獻(xiàn)精神，這些長期以來形成的不良品性，很難在步入大學(xué)后的短時(shí)期內(nèi)改變。

（二）民辦高校思想政治教育工作中隊(duì)伍自身存在的局限性

與公辦院校相同，在民辦院校中，輔導(dǎo)員在學(xué)生的思想政治教育工作中居于主體地位。輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校教師隊(duì)伍中的一個(gè)特殊群體，作為高校大學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者，肩負(fù)著重大社會(huì)使命。但是在實(shí)踐工作中，他們自身也存在著一些局限性。首先，隨著我國高校不斷擴(kuò)招所引發(fā)的就業(yè)壓力大這一社會(huì)現(xiàn)象，為了緩解就業(yè)壓力，同時(shí)本著吸收優(yōu)秀人才的初衷，許多民辦高校所招聘的輔導(dǎo)員多為高校本科或碩士優(yōu)秀畢業(yè)生，從他們的自身知識(shí)結(jié)構(gòu)分析，這些優(yōu)秀畢業(yè)生并沒有接受過一系列系統(tǒng)專業(yè)的思想政治教育培訓(xùn)，他們的才華大多表現(xiàn)為自身的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)，在校期間在擔(dān)任學(xué)生干部中表現(xiàn)突出等，但是，仍然缺乏對學(xué)生進(jìn)行有效思想政治教育的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。其次，每個(gè)輔導(dǎo)員所面對的學(xué)生數(shù)較多，他們既是學(xué)生的思想教育管理工作者，同時(shí)也是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活方面的管理者。因此，他們所從事的工作過于繁雜，這些日常性事務(wù)使得輔導(dǎo)員沒有更多的時(shí)間和精力深入到學(xué)生當(dāng)中了解他們的思想政治動(dòng)態(tài)，同時(shí)，輔導(dǎo)員不能系統(tǒng)地進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論水平和實(shí)踐工作能力，這極大制約了輔導(dǎo)員思想政治教育職能的有效發(fā)揮，甚至削弱了輔導(dǎo)員在做學(xué)生的思想政治教育工作中的成效。

（三）民辦高校思政教育課程的局限性

民辦高校學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，但是不能否認(rèn)，民辦高校的學(xué)生仍有自身的優(yōu)點(diǎn)，他們思維活躍，敢于打破常規(guī)，有較高的創(chuàng)新意識(shí)，對于新事物，他們?nèi)匀痪哂袕?qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，注重自身實(shí)踐能力的提高以及社交能力的鍛煉。思想政治教育是對人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，思想政治教育的對象是人，民辦高校的學(xué)生更是有著豐富而又強(qiáng)烈的情感世界的主體，因此，在課堂上，要對民辦高校學(xué)生進(jìn)行有效思想政治教育，則需要有靈活多樣的教學(xué)方法。但是，當(dāng)前一些民辦高校的思想政治教育者仍把思想政治教育的方法停留在傳統(tǒng)的純理論灌輸方法，沒有很好地將理論結(jié)合實(shí)際，從根本上解決學(xué)生面臨的一些實(shí)際思想問題，這極大降低了教學(xué)效果。此外，在民辦高校中，學(xué)生的思想政治理論課的課程進(jìn)度受到學(xué)時(shí)限制，使得任課老師為了完成教學(xué)計(jì)劃，采取單一的講授教學(xué)法，很多理論難點(diǎn)無法一一詳細(xì)講解，學(xué)生也難以接受，這就導(dǎo)致了原本就已缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，對思政教育課程更加抵觸，這也違背了開設(shè)思政課程的初衷。

二、提高民辦高校思想政治教育工作成效的對策探析

結(jié)合民辦高校及其學(xué)生的實(shí)際，針對上述民辦高校思想政治教育工作面臨的主要問題，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要提高民辦高校學(xué)生思想政治教育工作成效，可以從以下幾方面著手予以解決。

（一）結(jié)合民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)，建立起一支強(qiáng)有力的學(xué)生輔導(dǎo)員工作隊(duì)伍。

輔導(dǎo)員在學(xué)生的思想政治教育工作中居于主體地位，民辦高校學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，因此，要提高思想政治教育工作的成效，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)，有針對性地建立起一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高的，有責(zé)任心的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。就他們自身而言，不僅要具有較扎實(shí)的思想政治理論素養(yǎng)，還要掌握科學(xué)系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的工作方法。因此民辦高校要落實(shí)對輔導(dǎo)員隊(duì)伍的工作培訓(xùn)和繼續(xù)教育，不斷提高他們的思想政治理論水平，改進(jìn)他們的思想政治教育方法。此外，要強(qiáng)化輔導(dǎo)員的工作責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)他們與學(xué)生的互動(dòng)交流，多與學(xué)生談心、交心，及時(shí)了解掌握學(xué)生的思想狀況。

（二）積極探索有效的民辦高校思想政治理論課課程教學(xué)方式方法。

教師在課堂上的講授過程中，對學(xué)生各方面的影響是潛移默化、長遠(yuǎn)深刻的。因此，要提高民辦高校大學(xué)生思想政治教育工作的成效，很大程度上要依靠思政課教師在課堂上的講授效果，真正讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而達(dá)到思想政治教育工作的目的。首先，要結(jié)合民辦高校學(xué)生的獨(dú)特性，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，開設(shè)思政教育課程是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明中，要注重師生互動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，任課教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容以及自身的知識(shí)體系，積極探索有效的教學(xué)模式，善于將當(dāng)前的學(xué)生感興趣的時(shí)事熱點(diǎn)與課程內(nèi)容相結(jié)合，寓教于實(shí)際案例，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。

（三）注重實(shí)踐，寓教于樂，在學(xué)生活動(dòng)中開展思想政治教育工作。

民辦高校學(xué)生有著較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力，因此，要充分調(diào)動(dòng)他們在這方面的優(yōu)勢，開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂，民辦高?？梢酝ㄟ^舉辦各種社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，例如，開展創(chuàng)建文明宿、先進(jìn)班集體等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人，團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)。在舉辦這些活動(dòng)的過程中，潛移默化，逐漸使學(xué)生意識(shí)到良好思想素質(zhì)的重要性，把活動(dòng)規(guī)范內(nèi)化為自身素質(zhì)修養(yǎng)的一部分，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第6篇：思政教學(xué)體系范文

新課程倡導(dǎo)"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性為宗旨，從而引起了新一輪教學(xué)改革浪潮。而樹立新課程理念，如何提高學(xué)生主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主體參與教學(xué)過程，筆者認(rèn)為可采取以下策略。

1.轉(zhuǎn)變教育概念和教學(xué)角色，引導(dǎo)學(xué)生主體參與教學(xué)過程

首先，新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。這就需要我們教師建立起民主平等、真誠和諧的新師生關(guān)系。只有民主平等，才能促進(jìn)學(xué)生參與交往；只有學(xué)生參與交往，才意味著學(xué)生主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放。其次，要給學(xué)生以充分的信任。在信任的基礎(chǔ)上，要舍得放手，學(xué)生才可能擁有真正的主體地位。放手讓學(xué)生去選擇、設(shè)計(jì)、策劃、組織、操作、展示、評價(jià)……只有這樣學(xué)生的參與意識(shí)、主動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)起來。第三、要實(shí)現(xiàn)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變，教師要由過去作為知識(shí)傳授者向以學(xué)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)習(xí)"上，使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，"授人以漁"，而不是"授人以魚"，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。第四、要以寬容的情感分析評價(jià)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。也許，學(xué)生開始嘗試某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)是生疏的、笨拙的，如語言表達(dá)是不流暢的、組織和表現(xiàn)是稚嫩的、思想政治觀點(diǎn)是不成熟的，甚至還可能會(huì)在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)一些過失。這些都需要教師以寬容的心態(tài)、極大的耐心包容學(xué)生的不足，并給予適時(shí)的點(diǎn)撥、鼓勵(lì)和糾偏，將它們看作是成長過程中必經(jīng)的階段，將它們轉(zhuǎn)化成為學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力，寬容的情感會(huì)使學(xué)生的自由之樹生長得更加健壯。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力探求師生互動(dòng)

教學(xué)過程中是師生共同活動(dòng)的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的參與者。因此，教師要改變傳統(tǒng)的以教師教授的、傳授書本知識(shí)的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心，組織學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)習(xí)和提供結(jié)構(gòu)化材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索學(xué)習(xí)以及在創(chuàng)設(shè)的情景活動(dòng)中進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)等多種教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，實(shí)行"多樣結(jié)合"，靈活運(yùn)用各種教學(xué)模式，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高學(xué)生的分析問題、解決問題和實(shí)踐的能力。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性

選擇正確的教學(xué)方法，創(chuàng)建符合新課程理念的新課堂是中學(xué)政治教師實(shí)現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。在新課改的課堂下我們可以運(yùn)用以下幾種教學(xué)方式：

3.1模擬教學(xué)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的情境思維。教師如果在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親臨"現(xiàn)場"，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，成為學(xué)生自覺閱讀和鉆研教材的動(dòng)力，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，采用角色模擬法，創(chuàng)設(shè)課堂"小社會(huì)"，可以培養(yǎng)學(xué)生的情境思維能力。小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式也是一種有效的課堂教學(xué)方式，可以普遍地在教學(xué)活動(dòng)中加以應(yīng)用。

3.2重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。教師不僅要注重學(xué)生對知識(shí)的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和體驗(yàn)。在教學(xué)中我們可以通過比如設(shè)計(jì)一份社會(huì)調(diào)查的作業(yè)這樣的方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去完成這一調(diào)查任務(wù)，然后學(xué)生間自主做出評價(jià)，看能否實(shí)事求是地分析調(diào)查活動(dòng)的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報(bào)告中表現(xiàn)出對存在問題的憂患意識(shí)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出與他人不同的見解。只有讓學(xué)生參與到過程中去，才能有效地幫助他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價(jià)值觀。

3.3走出課堂，進(jìn)行體驗(yàn)性教學(xué)。教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開校門，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，課堂與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的主動(dòng)參與，這樣的教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與實(shí)際生活的聯(lián)系，既讓學(xué)生關(guān)注了社會(huì)生活焦點(diǎn)，又掌握了書本知識(shí)，為思想政治課堂教學(xué)注入了活力。更為重要的是提高了學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

4.激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

烏申斯基說："沒有任何的興趣，被迫的進(jìn)行學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的意愿。"鈴木在《讓你的孩子更聰明》中也指出："啟發(fā)興趣是最好的動(dòng)力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越學(xué)越想學(xué)越愛學(xué)。"這就需要教師做好精心安排，在學(xué)生當(dāng)中展開廣泛的調(diào)查，捕捉他們關(guān)注的"興奮點(diǎn)"，收集學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。通過辯論賽、社會(huì)調(diào)查、小論文或設(shè)計(jì)開放性試題等形式來吸引他們的注意力。我在思想政治教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生確定了"能走多遠(yuǎn)"、"中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該遠(yuǎn)離網(wǎng)吧"、"春運(yùn)火車、汽車票能否漲價(jià)"等熱點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生紛紛參與其中，積極思考、暢所欲言，使學(xué)生產(chǎn)生了對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，由"要我學(xué)"轉(zhuǎn)為"我要學(xué)"，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主體參與教學(xué)過程。

5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

第7篇：思政教學(xué)體系范文

【關(guān)鍵詞】中職 思想政治課 教學(xué)效果 措施

中等職業(yè)教育與普通高中教育的根本區(qū)別在于其“職業(yè)性”。中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。

一、當(dāng)前思政課出現(xiàn)的問題

（一）思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難、教學(xué)內(nèi)容教條化等現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，“以課堂為中心、以教師講課為中心、以教材為中心”，充滿著滿堂灌、注入式、填鴨式、單調(diào)呆板、枯燥無味的元素，它阻礙了學(xué)生能力發(fā)展，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，忽視學(xué)生的主體地位，師生缺少互動(dòng)，使政治教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，從而導(dǎo)致學(xué)生對政治課不感興趣甚至討厭政治課。

（二）在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢利導(dǎo)有針對性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。

二、提高思政課教學(xué)效率的對策

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，政治課教學(xué)方法多種多樣，主要有：研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)、合作型教學(xué)法、問答型教學(xué)法等等。在這些方法中，討論式教學(xué)法、案例教學(xué)法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

新的政治課教學(xué)方法的共同點(diǎn)是：在目的上，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力；在教學(xué)過程中，突出自主性、探究性、創(chuàng)造性、合作性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者；在課堂的結(jié)構(gòu)上，減少教師講課時(shí)間，加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間比例。

（二）改革課堂教學(xué)模式。在政治課堂教學(xué)中，使用自編自演的小品來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如在講“價(jià)值規(guī)律”時(shí)，課前先由同學(xué)們調(diào)查供求關(guān)系影響商品價(jià)格的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，然后自編出“賣水果”“買電視”兩個(gè)小品從不同角度反映在市場上，商品價(jià)格和價(jià)值不一致，主要是由供求不平衡引起的。學(xué)生通過小組合作進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，班級集體討論，然后編成小品，互相合作、互相啟發(fā)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體功能，從而培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，成了學(xué)習(xí)的主人。在政治教學(xué)中，恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用錄像、課件等手段把學(xué)生帶進(jìn)一種情景更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。借助文學(xué)、圖片等手段，既理解了內(nèi)容，學(xué)會(huì)了表達(dá)，又有合理想象，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)生在無形中得到了鍛煉，效果比老師干講要強(qiáng)許多。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是政治課教學(xué)的基本原則之一，這是由政治課本身的特點(diǎn)、任務(wù)和內(nèi)容決定的，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的最佳途徑。教學(xué)過程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，有助于學(xué)生對教材理論知識(shí)的理解和掌握，有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，還有助于提高學(xué)生的思想政治覺悟，自覺用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的行為，達(dá)到知識(shí)、能力、覺悟和行為的統(tǒng)一。理論聯(lián)系實(shí)際有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，這是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則與方法的目的與歸宿，是素質(zhì)教育的要求，也是進(jìn)行有效教學(xué)的根本途徑。教學(xué)過程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，去理解深?yuàn)W的理論，這易于使學(xué)生融會(huì)貫通，激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上，樹立科學(xué)的世界觀和方法論，樹立正確的政治觀點(diǎn)。教學(xué)過程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要聯(lián)系學(xué)生身邊的生活實(shí)際，用教材中的理論知識(shí)去分析學(xué)生生活中遇到的現(xiàn)象、事件，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握所學(xué)觀點(diǎn)。思想政治課教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，突出學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中的主體地位。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則，但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學(xué)實(shí)效不高的重要原因。針對職業(yè)教育和中職生的特點(diǎn)，思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個(gè)中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會(huì)合格勞動(dòng)者的目標(biāo)。通過教學(xué)創(chuàng)新把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受、見解、問題、困惑、創(chuàng)意引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，把教材同生活實(shí)際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

（四）更新教學(xué)觀念，確立以學(xué)生為主體的觀念。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)過程中的兩個(gè)基本要素，但在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是熟悉活動(dòng)和學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都要通過學(xué)生來落實(shí)。所以我們的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以“教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心”，讓學(xué)生正確熟悉自己在學(xué)習(xí)中的功能，即只有通過自己的主觀努力方可獲得良好的學(xué)習(xí)效果。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為摘要：成功的教學(xué)依靠于一種和諧、平安的課堂氛圍。要建立平等、民主、友愛的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教育氛圍。教師只有走近學(xué)生，真心實(shí)意地愛學(xué)生，善于觸摸學(xué)生的心靈，才能和學(xué)生心心相通，成為學(xué)生的好朋友。親其師才能信其道，信其道的學(xué)生才會(huì)樂學(xué)、善學(xué)。在我看來，和諧融會(huì)的師生關(guān)系是教師走向成功、學(xué)生走向成才的基石。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M]. 北京：高等教育出版社，2002.

第8篇：思政教學(xué)體系范文

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2015）23-0083-03[ZW（N]

[作者簡介]魏愉忻（1991―），男，遼寧撫順人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思政）專業(yè)2014級在讀碩士。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的涵義

體驗(yàn)式教學(xué)法著悠久的歷史?！墩撜Z?述而》中提到“多聞”“擇其善者而從之”“多見而識(shí)之”，倡導(dǎo)學(xué)生通過自身的聽與看來直接獲取知識(shí)。古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底通常用與學(xué)生的直接對話，設(shè)定某些情景來讓學(xué)生自身獲得頓悟，從而習(xí)得經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。這都是體驗(yàn)式教學(xué)的方法。

體驗(yàn)式教學(xué)法的具體含義為：在課堂教學(xué)之中，教師依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平與情感特征，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)定相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過親歷體驗(yàn)來習(xí)得知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我們將思想政治課的體驗(yàn)式教學(xué)定義為“在思想政治課的課堂之中，由任課教師，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的水平，以相關(guān)的授課內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)定情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親歷體驗(yàn)。在習(xí)得知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，為他們今后的發(fā)展打下良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征

體驗(yàn)式教學(xué)具有教學(xué)主體的親為性、教學(xué)內(nèi)容的生活性、教學(xué)流程的開放性以及教學(xué)結(jié)果的生成性等特征。而思想政治課作為一門德育課程，具有其特殊性，這也使得思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)在具有體驗(yàn)式教學(xué)共性特征的基礎(chǔ)上，還有具有其自身的個(gè)性特征。

1.體驗(yàn)內(nèi)容的廣泛性

從課程的角度分析，思想政治課的知識(shí)體系由四本必修教材與六本選修教材組成，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上，思想政治課作為一門德育課程，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。正是因?yàn)樗枷胝握n具有以上這些廣泛的課程內(nèi)容，其體驗(yàn)內(nèi)容也具有廣泛性，體驗(yàn)情境的設(shè)置也具有廣泛性。

2.體驗(yàn)結(jié)果的持久性

思想政治課作為一門德育課程，承擔(dān)著幫助學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及樹立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想的重要使命。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度直接會(huì)影響到他今后的發(fā)展。而通過體驗(yàn)式的這種教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生深刻地理解與握所學(xué)內(nèi)容，而這種親歷體驗(yàn)過的事情，對人的影響是持久深遠(yuǎn)的。

二、思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)作為一種“新事物”，就其本身而言，它具有新事物的一切優(yōu)點(diǎn)，即遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力，具有“舊事物”所無可比擬的優(yōu)越性。事實(shí)上，體驗(yàn)式教學(xué)的思想在國內(nèi)外的一些教育理論中早有涉及。思想政治課的體驗(yàn)式教學(xué)，正是從這些經(jīng)典的理論中汲取精華。這些基礎(chǔ)性理論主要包括羅杰斯的人本主義教育思想、杜威的“做中學(xué)”思想以及的實(shí)踐觀等。

（一）羅杰斯的人本主義教育思想

20世紀(jì)60年代，羅杰斯將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理論，他提出有意義的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)內(nèi)容與其實(shí)際需要存在著重要聯(lián)系時(shí)，學(xué)生才能自主地學(xué)習(xí)。人本主義教育理論突出情感在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用，形成了一種以知情協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線，以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的新的教學(xué)模式。

該思想將學(xué)生看作教學(xué)過程的主體，視學(xué)生的思想、實(shí)踐、體驗(yàn)和情感為第一要素，把人際關(guān)系作為教學(xué)方法、手段以及課程內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的“自我”完善為主要核心。人本主義的核心價(jià)值取向與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》提出的“把育人為本作為教育工作的根本要求”十分契合，堅(jiān)持育人為本，就是“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。[1]這些理論觀點(diǎn)不僅為體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，而且更是突出了以學(xué)生為主體的核心教育內(nèi)涵。

（二）杜威的“做中學(xué)”思想

杜威認(rèn)為“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活，即對于兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活，比如他在家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活。不通過各種生活形式或者不通過那些本身就值得生活形式來實(shí)現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實(shí)總是貧乏的代替物，結(jié)果只會(huì)形成呆板而死氣沉沉的教育?！盵2]杜威將教學(xué)的整個(gè)過程視為“做”的過程，也就是在做中積累經(jīng)驗(yàn)的過程。他認(rèn)為，只有讓學(xué)生在親身歷經(jīng)中，通過接觸生活之中的形形的真實(shí)的情境，才能更好地習(xí)得知識(shí)，而這樣習(xí)得的知識(shí)才能更好地被學(xué)生本身所接納，才能更好地被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活之中去。因此，要在教學(xué)之中應(yīng)用“做中學(xué)”的這一思想，就要在日常教學(xué)之中創(chuàng)建更多的符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的教育情境，準(zhǔn)備更多的教學(xué)資料以及教具等。這一教育思想，顯明地表現(xiàn)出了體驗(yàn)式教學(xué)的思想，對于當(dāng)今體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。

（三）的實(shí)踐觀

該理論觀點(diǎn)將人的認(rèn)識(shí)視為從實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐的一個(gè)過程。將的實(shí)踐觀融入到教學(xué)過程之中，我們可以將其視為由教師的教學(xué)實(shí)踐―學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)―學(xué)生的生活實(shí)踐這樣一種循環(huán)的過程。因此，在日常教學(xué)之中要重視實(shí)踐的作用，更多地通過設(shè)定相關(guān)情境來進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在歷經(jīng)中習(xí)得知識(shí)，以此來提升教學(xué)的時(shí)效性。這種思想正是體驗(yàn)式教學(xué)所需要的，為體驗(yàn)式教學(xué)在課堂中的運(yùn)用提供了良好地理論基礎(chǔ)。

三、思想政治課實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的時(shí)代意義

（一）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的要求

在傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)模式中，更多地關(guān)注對知識(shí)點(diǎn)的傳授以及教師的授課過程，輕視了本應(yīng)該是教學(xué)主體的學(xué)生，輕視了學(xué)生的主體體驗(yàn)。致使學(xué)生對思想政治課這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不高，認(rèn)為這些書本上的知識(shí)比較晦澀和單調(diào)，尤其是在經(jīng)濟(jì)和政治這兩大部分，如果只是根據(jù)書本上知識(shí)內(nèi)容的本身傳達(dá)給學(xué)生，那么就顯得非常的枯燥、乏味。所以傳統(tǒng)的“授―受”這類的教學(xué)模式不能很好地體現(xiàn)新課程改革的要求。為此，就需要一些新穎的教學(xué)模式，在這些教學(xué)模式中，思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)就不失為是一種很好地選擇。因?yàn)樗枷胝握n的體驗(yàn)式教學(xué)，是教師根據(jù)教材中的知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)定相關(guān)的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境體驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)。例如，在《經(jīng)濟(jì)生活》這本書中，在講述第三課《多彩的價(jià)格》的時(shí)候，如果按照傳統(tǒng)的“授―受”式的教學(xué)方法，枯燥地講述知識(shí)，那么，我想學(xué)生肯定提不起興趣去學(xué)習(xí)。這時(shí)，如果教師采取體驗(yàn)式教學(xué)，設(shè)定一個(gè)真實(shí)的購物情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中，進(jìn)行親歷體驗(yàn)這樣他們才能更好地理解什么是消費(fèi)、消費(fèi)的類型都有哪些以及作為一名消費(fèi)者應(yīng)該樹立怎樣的消費(fèi)觀。因此，在思想政治課中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)不僅是進(jìn)出教育課程改革的需要，更是改革思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)模式的要求。

（二）推進(jìn)“三維目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)的客觀需要

無論做什么事情，我們都有要預(yù)設(shè)完成的目標(biāo)，而“目標(biāo)”一詞體現(xiàn)在教學(xué)之中，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。在以往的教學(xué)之中，更多地注重知識(shí)這一單一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，輕視了其他目標(biāo)的達(dá)成。例如，在《思想政治》這本書中，在講授《民主決策：作出最佳的選擇》這一框題的時(shí)候，作為國家政治的內(nèi)容，本身就顯得枯燥，在這樣的情況下，如果只是一味地講述那幾種公民參與民主決策的方式，會(huì)使得學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容提不起興趣。這時(shí)，就需要一種相對合適的方法來取得“三維目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)。思想政治課的體驗(yàn)式教學(xué)正是一種通過設(shè)定教學(xué)情境，運(yùn)用生活性的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用開放性的教學(xué)流程，引領(lǐng)學(xué)生通過自身主體體驗(yàn)習(xí)得知識(shí)。就像剛剛的那種情況，教師就可以設(shè)定一個(gè)社會(huì)聽證會(huì)的一個(gè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的角色扮演，參與到教學(xué)之中。

通過這樣一種方法不僅讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)，而且學(xué)生通過親身的觀察、體驗(yàn)、評析以及實(shí)踐，能夠更好地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，辦事能力，在此基礎(chǔ)上掌握一些相關(guān)的學(xué)習(xí)方式與方法，最重要的是通過以上的親歷體驗(yàn)?zāi)軌蚋玫刈寣W(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生活和價(jià)值觀，養(yǎng)成健康向上的道德品質(zhì)。因此，在實(shí)際授課中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法是推進(jìn)思想政治課“三維目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)的客觀需要。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)其自主創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑

第9篇：思政教學(xué)體系范文

[關(guān)鍵詞]中職；思想政治課；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新

思想政治學(xué)科是素質(zhì)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)和創(chuàng)新思想方面有著不可忽視的作用。在學(xué)科教學(xué)過程中，只有重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和實(shí)踐能力，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，才能滿足時(shí)代對人才的需求。教師在教學(xué)過程中，要針對一部分學(xué)生輕基礎(chǔ)課、重專業(yè)課，對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣不高的傾向，選擇合適的教學(xué)模式，注意啟發(fā)式教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生真正學(xué)到具有中國特色社會(huì)主義政治理論，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高思維能力和實(shí)踐能力。

一、更新教育理念是思想政治課有效教學(xué)的前提

面對時(shí)展提出的許多新課題，迫切需要我們作出積極的回應(yīng)。中職思想政治教學(xué)，要適應(yīng)新變化新挑戰(zhàn)，就必須改革舊的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，樹立新的教育教學(xué)理念。

（一）踐行以人為本的教育觀

中職思想政治教育，要緊緊圍繞以人為本的教育思想，樹立科學(xué)的教育觀，多渠道開展思想政治教育。首先，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，將壓制管理轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心愛護(hù)，將被動(dòng)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)防范，將教師單向灌輸?shù)氖谡n方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c的雙向交流。其次，學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的法制、道德教育，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。再次，有條件的中職學(xué)?？梢越⒅新毶纳鐣?huì)實(shí)踐基地。形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是進(jìn)行思想政治教育的有效途徑。通過社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生能夠體驗(yàn)社會(huì)生活、深入了解社會(huì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)，提高社會(huì)實(shí)踐能力。值得注意的是，加強(qiáng)中職學(xué)生的思想教育工作，并不能單單依靠職業(yè)學(xué)校，還需要有關(guān)部門共同行動(dòng)起來，為中職生營造一個(gè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。

（二）樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀

思想政治教學(xué)中，教師僅僅把學(xué)生當(dāng)作教育對象看待是不夠的，還要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與特長，構(gòu)建有助于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)體系。

（三）樹立以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展的教學(xué)觀

在思想政治教育工作中，教師應(yīng)樹立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的質(zhì)量觀。教育活動(dòng)不要僅僅局限于政治課和班會(huì)課上，而應(yīng)多渠道地開展?？梢园迅鞣N科技新成果、新手段充分應(yīng)用到教育活動(dòng)中，如運(yùn)用多媒體手段播放各個(gè)時(shí)期對青少年展開教育的核心教材宣傳片，把各個(gè)階段青少年表現(xiàn)出的正面典型事跡及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上傳播。也可以根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們積極參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，如組織學(xué)生參加郊游和文體娛樂活動(dòng)，并及時(shí)把他們在活動(dòng)中表現(xiàn)出的精神面貌，通過彩色圖片進(jìn)行櫥窗展示或網(wǎng)絡(luò)展示等。這些活動(dòng)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又能使學(xué)生在活動(dòng)中形成的積極思想得到肯定和認(rèn)同，增強(qiáng)教育效果。

二、提高中職思想政治教學(xué)有效性策略

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的能力

對于剛?cè)雽W(xué)的新生，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的思想來看待現(xiàn)實(shí)生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生不同的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考，進(jìn)而形成一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師還應(yīng)定期對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德講座，優(yōu)化學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)知，增強(qiáng)對職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)素質(zhì)的理解，為學(xué)生將來成功就業(yè)構(gòu)筑橋梁。開發(fā)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)考慮讓學(xué)生接受比課堂上更生動(dòng)、更形象的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

教師可以把現(xiàn)代孝文化教育、禮儀教育、網(wǎng)絡(luò)道德和心理素質(zhì)教育等內(nèi)容列入政治課教學(xué)計(jì)劃，在課堂教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上分析思想政治教學(xué)的特殊性，研究思想政治理論課與專業(yè)課如何對接。由于一些教學(xué)課程設(shè)置不合理，教師整體文化水平差異較大、知識(shí)陳舊等原因，使得許多學(xué)生對思想政治教學(xué)失去了學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）建立和諧的師生關(guān)系

而今的中職思想政治教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，注重以學(xué)生職業(yè)道德發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取的精神，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)使學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)與人溝通，提高處理人際關(guān)系的能力。因此，教育教學(xué)過程中應(yīng)努力營造開放高效、健康有序、寬松和諧的環(huán)境氛圍，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，積極建立第二課堂，有效開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，為提高學(xué)生就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)。在思想政治教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)能力和自行解決常規(guī)問題、非常規(guī)問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法，采用靈活的教學(xué)形式，營造輕松、愉快的教學(xué)氛圍，建立起良好的師生關(guān)系。

（四）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則，但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視這一原則，這是造成思想政治教學(xué)實(shí)效性不高的重要原因之一。所以，教師必須要在教學(xué)上多下工夫，儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，充分利用多種教學(xué)手段，積極開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地投身于教學(xué)活動(dòng)之中。

總之，中職學(xué)校的思想政治教育非常重要，既涉及到國家治國方針的全面?zhèn)魇冢P(guān)乎學(xué)生世界觀、人生觀的塑造；既培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，更促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、方法論的形成。在教學(xué)過程中，要通過有效教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。有效教學(xué)是一種教育理念，也是一種教學(xué)策略和行為，更是一種教育追求。中職學(xué)校的思想政治教育要以培養(yǎng)具有獨(dú)立創(chuàng)新精神、德智體全面發(fā)展應(yīng)用型技術(shù)人才為目標(biāo)，通過各種靈活的教學(xué)方式、創(chuàng)新的教學(xué)模式，從根本上使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的同時(shí)，拓展學(xué)生的思維和視野，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖海平,付波華. 體驗(yàn)式教學(xué):素質(zhì)教育的理想選擇[J] .教育實(shí)踐與研究，2009,（01）59-63.