思政教學(xué)體系精選(九篇)

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第1篇：思政教學(xué)體系范文

在高校教育體系內(nèi)，思想政治教育工作占據(jù)著核心地位，對于提升大學(xué)生思想道德水平和綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，多種社會思潮涌現(xiàn)，對大學(xué)生思想政治教育工作也提出了新的要求和挑戰(zhàn)?；趧?chuàng)新視角，構(gòu)建高校思想政治教學(xué)體系，是現(xiàn)代教育改革的重要方向，也是提升大學(xué)生思想道德水平的重要路徑。

關(guān)鍵詞：

高校教育；思想政治；教學(xué)體系；構(gòu)建

根據(jù)現(xiàn)代高校思想政治教育工作指引，強化大學(xué)生思想政治教育工作中的體系建設(shè)，是現(xiàn)代高校思想政治教育工作發(fā)展的重要方向[1]。通過建設(shè)高校思想政治教育體系，可以豐富思想政治教育工作內(nèi)涵，提升工作層次和工作水平，減小思想政治教育阻力，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)路徑，提升大學(xué)生思想政治教育工作實效性和針對性。

一、高校思想政治教育工作存在的體系缺失

(一)缺乏長效教育機制

從當(dāng)前高校思想政治教育工作實踐來看，仍存在諸多問題。在高校教育體系內(nèi)，大學(xué)生思想政治工作不是一個孤立的工作，而是一個系統(tǒng)性的工程。近年來，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，對大學(xué)生思想產(chǎn)生了較大影響沖擊和影響，各種言論在網(wǎng)絡(luò)上不斷傳播，為大學(xué)生思想政治教育工作提出了極大挑戰(zhàn)。從高校教育體系內(nèi)部來看，很多高校都沒有建立起全方位的大學(xué)生思想政治教育格局，沒有形成相應(yīng)的長效機制。

(二)教育工作缺乏針對性

在現(xiàn)代高校思想政治教育工作中，普遍存在著缺乏教育針對性的問題。很多思想政治教師知識陳舊，不注重社會新變化，對社會新形勢認識不足，所講解的知識老舊，無法適應(yīng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會需求[2]。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣，很多教師不注重創(chuàng)新教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂知識的被動接受對象，忽視學(xué)生的個體性差異，束縛了學(xué)生的個性發(fā)展。

(三)缺乏有針對的心理疏導(dǎo)

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，大學(xué)生心理日趨復(fù)雜化。很多思想政治教師在開展教學(xué)過程中，不關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，課程講授方式過于僵硬和枯燥，所提供的知識無法滿足學(xué)生的個性需求。大學(xué)生存在的心理需求得不到滿足，教師講解的內(nèi)容無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。在教學(xué)過程中，高校思想政治教育工作中要想提升教學(xué)針對性和實效性，就要充分考慮學(xué)生的內(nèi)心需求，為學(xué)生提供有針對性的輔導(dǎo)，推動高校思想政治教育工作提檔升級。

二、構(gòu)建高校思想政治教學(xué)體系的路徑探索

(一)強化開展思政教育工作的體系性思維

從內(nèi)容和性質(zhì)來看，高校思想政治教學(xué)體系建設(shè)強調(diào)思想政治教學(xué)的層次性和針對性，強調(diào)對于個體的關(guān)注。將體系性建設(shè)應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，強調(diào)滿足學(xué)生的多元化需求，提升思想政治教育工作的針對性。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作中，教育工作者往往忽視學(xué)生的個性需求與個性差異，而采取普適性的教育方式，缺乏對學(xué)生個體的關(guān)注[3]。而在現(xiàn)代教學(xué)理念指引下，大學(xué)生思想政治教育工作更加強調(diào)促進學(xué)生的個性解放與個性發(fā)展，重在提升學(xué)生的自由與活力，進而實現(xiàn)思想道德水平的總體提升。

(二)讓大學(xué)思政教育工作回歸“人本理念”

構(gòu)建高校思想政治教育體系，還要關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，踐行“人本理念”通過開展心理疏導(dǎo)，可以及時化解大學(xué)生內(nèi)心困惑，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀。近年來，隨著社會經(jīng)濟的深入發(fā)展，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，對大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了較大的沖擊，面對外部世界紛紛擾擾，大學(xué)生很難保持內(nèi)心的平靜，通過開展心理疏導(dǎo)工作，可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中存在的問題，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極、健康、陽光的心態(tài)，提升綜合心理健康水平，養(yǎng)成健康的人格。從教學(xué)模式和內(nèi)容來看，構(gòu)建大學(xué)生思政教育體系，是當(dāng)代高校思想政治教育工作的重要突破口，可以有效提升大學(xué)生思想政治教育工作水平，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的人格，滿足現(xiàn)代教育目標。

(三)采取“學(xué)教結(jié)合”模式，減小教學(xué)阻力

在高校思想政治教育過程中，要構(gòu)建教學(xué)體系，可以采取“學(xué)教結(jié)合”的模式，減小學(xué)生的阻力。在開展教學(xué)過程中，教師不能高高在上，一味對學(xué)生進行教育，而要通過率先垂范的方式，引導(dǎo)學(xué)生向自己學(xué)習(xí)，減小教學(xué)阻力，提升教學(xué)實際效果[4]。充分引導(dǎo)大學(xué)生提升自身積極提升道德修養(yǎng)的自覺性與主動性，幫助大學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公民。在開展教學(xué)過程中，教師要強化與學(xué)生的溝通交流環(huán)節(jié)，針對大學(xué)生切實存在的思想問題，進行有針對性的講解，解決大學(xué)生切實存在的問題。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備被廣泛運用到高校思想政治教育課堂上，教師可以運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備提升教學(xué)豐富性，在課下，教師可以利用微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺，與學(xué)生及時進行交流，幫助學(xué)生破解內(nèi)心困惑，提升教學(xué)實效性。

三、結(jié)語

綜上所述，開展大學(xué)生思想政治教育工作，要進行體系性建設(shè)，抓住高校思想政治教學(xué)工作關(guān)鍵點，針對具體問題進行具體分析，尋求有效的教育策略，提升大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實效性，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，切實提升大學(xué)生思想道德水平，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。

參考文獻：

[1]全柱.高校課外思想政治教育活動存在的問題及對策——粵西六所高校在校生的調(diào)查研究[J].高教探索,2015(10):121-124.

[2]張琰.論高校思想政治教育者的教育本性[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(12):35-37,45.

[3]盧進偉.高校思想政治教育管理法治化路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(18):45-46,50.

第2篇：思政教學(xué)體系范文

保障高校思想政治理論教學(xué)質(zhì)量，提高高校整體辦學(xué)實力成為當(dāng)前高校教學(xué)構(gòu)建的重點。而如何利用信息技術(shù)為高校思想政治理論教學(xué)質(zhì)量的提高服務(wù)成為當(dāng)前高校思政教學(xué)工作者思考的重點。本文引入全面質(zhì)量管理對高校理論教學(xué)質(zhì)量體系進行了構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】

信息技術(shù)；高校思政；教學(xué)質(zhì)量；全面質(zhì)量管理

信息化時代的來臨，使得高校教學(xué)方式也面臨新一輪的改變，高校教學(xué)質(zhì)量成為凸顯新形勢下高校教學(xué)實力的重要方式和途徑。而如何利用現(xiàn)代信息化條件，為高校教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，本文對此進行了探討。

1 構(gòu)建思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的重要性

思想政治作為對大學(xué)生思想教育的主要陣地，是培養(yǎng)社會主義接班人的關(guān)鍵。高校思想政治教育主要包括思想品德與理論兩門課程，其教學(xué)質(zhì)量的好壞，也將直接關(guān)系到社會主義大學(xué)踐行黨的教育機構(gòu)的宗旨。而信息化條件下，各種不同思潮的沖擊，在不斷的侵蝕著當(dāng)代高校學(xué)生的思想。因此，加強對高校思想政治教學(xué)的質(zhì)量成為在信息化條件下必須面對的問題。

而現(xiàn)階段我國高校思想政治理論教學(xué)中還存在著很多不足的地方，直接對當(dāng)前我國政治理論教學(xué)的效果有了很大的影響。一方面在信息化條件下，很多高校缺乏利用信息化條件下對高校政治理論思想的認識；其次很多的高校對信息化條件下的思想政治教育教學(xué)質(zhì)量認識不足；再次從教育者的角度，存在著利用信息化的惰性；最后當(dāng)?shù)乃枷肜碚摰囊髮Ω咝Ｋ枷胝谓虒W(xué)的要求，通過上述的分析總結(jié)，從而使得構(gòu)建高校思想政治教學(xué)質(zhì)量保障體系有著極其重要的作用。

2 信息化下高校思想政治理論構(gòu)建的原則

教學(xué)質(zhì)量保障體系源于質(zhì)量管理的理念，通過監(jiān)督，實現(xiàn)對活動的全方位的監(jiān)控，從而從各個方面保障產(chǎn)品的質(zhì)量。而思政教學(xué)質(zhì)量體系的構(gòu)建，是建立有組織、規(guī)范化的監(jiān)督體系，從而使得將整個教學(xué)活動都納入到監(jiān)控的范圍內(nèi)，并通過相關(guān)的機制及時轉(zhuǎn)變和提升我國高校思政教學(xué)課程。因此，在信息化條件下其必須遵循以下的構(gòu)建原則：

第一，科學(xué)化原則。結(jié)合高校思政教學(xué)大綱的要求，在制定信息化條件下的思政教學(xué)體系的時候，其必須與教學(xué)大綱的要求一致，同時在對各個不同指標進行測定時，必須注重定性和定量相結(jié)合的方式，軟件和硬件相結(jié)合，從而使得保障體系的科學(xué)性。

第二，系統(tǒng)性原則。作為高校思政質(zhì)量保障體系，其屬于一個有機的統(tǒng)一整體，需要學(xué)校各個不同的部門聯(lián)動，從而形成配合。而構(gòu)建信息化的思政教學(xué)體系，其將不可避免的調(diào)動各方面的資源。

第三，全過程動態(tài)原則。如何將教學(xué)構(gòu)成納入到信息化條件下進行全過程的監(jiān)督，是該體系構(gòu)建的主要問題和關(guān)鍵原則。因為教學(xué)是一個動態(tài)、持續(xù)的過程。在以往的評估考察中，其往往都是在考試終結(jié)后才進行考察，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，可及時有效的對教學(xué)進行評價，從而使得對思政教學(xué)的監(jiān)督成為可能。

3 思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的構(gòu)建

針對高校思政保障體系，在本文中引入全面質(zhì)量管理的思想對保障體系進行構(gòu)建。而全面質(zhì)量管理是由美國著名的菲根堡姆在上世紀60年代的初期多提出的。而其基本的思想則是通過以質(zhì)量作為中心，以全民參與的方式，從而使得顧客或者是組織成員收益的管理途徑。而從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，在新形勢下在高校思政采用質(zhì)量管理，就是將教學(xué)看成為一個系統(tǒng)，以提高思政教學(xué)質(zhì)量為中心，并在思政教學(xué)有關(guān)的所有聯(lián)系者作為參與者，實現(xiàn)對思政教學(xué)活動從事前再到事后的全過程的控制，從而達到對教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督的過程。其具體的框架構(gòu)建如圖1所示。

通過對其構(gòu)建可看出，該系統(tǒng)主要包括教學(xué)組織管理、思政教研、教學(xué)質(zhì)量督導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量信息、教學(xué)質(zhì)量評估、教學(xué)質(zhì)量整改等不同的子系統(tǒng)。而每個不同的子系統(tǒng)又包含著不同的功能，以此構(gòu)成了對高校思政教學(xué)質(zhì)量保障體系的有機整體。而這些功能又在學(xué)校各個不同部門的配合下實現(xiàn)運作?？傮w形成以學(xué)生和老師作為基礎(chǔ)，以高校二級學(xué)院、院系教學(xué)督導(dǎo)、思政職能部門構(gòu)成的第二層級監(jiān)督體系，最終由高校的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督委員會實現(xiàn)對其整個高校思政教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督。

其中，教學(xué)質(zhì)量組織管理是以負責(zé)教學(xué)質(zhì)量的副書記、分管校長、教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)等構(gòu)成委員會，該委員會是將高校思想政治教育提高到戰(zhàn)略的高度，從而為社會主義培養(yǎng)合格的接班人。同時機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)定期開展思政教學(xué)的會議，從而解決在思政教學(xué)中存在的實際問題，督導(dǎo)二級學(xué)院加強對思政教學(xué)的工作和質(zhì)量監(jiān)督。

思政教研子系統(tǒng)則主要包括各個不同的二級學(xué)院和專門的與思政有關(guān)的職能機構(gòu)。通過該系統(tǒng)，承擔(dān)全校思政教學(xué)的任務(wù)，并對思政老師進行統(tǒng)一的管理和培養(yǎng)，同時以馬克思學(xué)科點作為對馬克思理論研究的依托，不斷拓展和深化對馬克思教育人才培養(yǎng)和理論研究。同時制定統(tǒng)一的教學(xué)計劃和教學(xué)方案。

教學(xué)督導(dǎo)系統(tǒng)則主要包括校級和院內(nèi)針對思政教學(xué)的督查監(jiān)督系統(tǒng)。而該系統(tǒng)則主要由教務(wù)管理人員和退休教授組成，并直接向校委會報告的制度，從而形成對青年教師、新聘教師的常規(guī)課程檢查。其次動態(tài)的對相關(guān)的教學(xué)信息進行收集和監(jiān)督。

教學(xué)評估系統(tǒng)主要功能則是通過制定不同的方式，如調(diào)查問卷、網(wǎng)上調(diào)查、微信調(diào)查、聽課、專家打分、座談等方式，并通過同行的評價等，實現(xiàn)對思政教師教學(xué)從外在因素到內(nèi)在因素的評價。

教學(xué)信息管理系統(tǒng)則主要通過各種不同的渠道和方式實現(xiàn)對教師教學(xué)質(zhì)量的收集和整理，并對教師進行綜合的評比，以此為下一步整改奠定數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。

整改系統(tǒng)則是通過上述分析，對教師在思政教學(xué)中存在的問題進行及時的反饋，如需要教師進行整改的，則必須立即進行整改，而其運作則將反饋意見反饋到學(xué)校，并通過各部門的獎懲、監(jiān)督機制實現(xiàn)。

通過上述的構(gòu)建，使得思政教學(xué)質(zhì)量保障體系成為一個統(tǒng)一的有機整體，通通過各個不同的功能模塊，實現(xiàn)對高校思政教學(xué)的科學(xué)監(jiān)督，并提高了思政教學(xué)的質(zhì)量水平。

【參考文獻】

[1]劉林，徐少杰.完善我校教學(xué)質(zhì)量保障體系的探討[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報，2006，（8）：151-153.

[2]王潤孝，支希哲.注重發(fā)揮教學(xué)質(zhì)量保障體系作用確保與提高本科教學(xué)質(zhì)量[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2006（6）：74-78.

[3]楊光；全面高質(zhì)量實施研究生思想政治理論課新課程方案--訪教育部社會科學(xué)司司長楊光[J]；思想理論教育導(dǎo)刊.2012.（9）：11.

第3篇：思政教學(xué)體系范文

高等職業(yè)院校在近些年的國家示范校建設(shè)進程當(dāng)中取得了突飛猛進的發(fā)展。高等職業(yè)院校是國家高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)的搖籃，當(dāng)前，優(yōu)秀的高職院校都已經(jīng)深入開始校企融合的辦學(xué)模式。學(xué)生在校期間會接觸企業(yè)文化、學(xué)習(xí)企業(yè)工作流程，部分院校也在嘗試按照企業(yè)的人才管理規(guī)范進行學(xué)生管理工作。

思政課是學(xué)生在校期間的一門重要課程，是對學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀起到正確指引的作用。在新時期校園文化悄然發(fā)生變化，融入了企業(yè)元素之后，作為思政課的實踐教學(xué)體育又應(yīng)該做哪些改進是我們必須探討的問題。

作為思政課的教師必須首要敏感的發(fā)現(xiàn)這些問題，然后要將其在思政課的課內(nèi)課外弘揚企業(yè)文化的優(yōu)勢核心觀念，同時也要解決校企文化融合下的弊端問題。這就需要實踐教學(xué)體系的改革。

1 構(gòu)建校企文化對接的思政課實踐教學(xué)體系的必要性分析

1.1 是適合高職院校發(fā)展的重要途徑

高等職業(yè)院校不同于本科院校，它是面向企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的搖籃，因此，在高職院校里必須融入企業(yè)元素，才能讓學(xué)生在校期間就接觸企業(yè)的文化，以使其工作后能夠適應(yīng)企業(yè)的文化。而思政課是學(xué)生思想政治教育的主要陣地，在時期要與時俱進，主動接納企業(yè)文化，為企業(yè)文化向校園文化的傳播起到很好的輔助、過濾作用。那么構(gòu)建高職院校校企文化對接的思政課實踐教學(xué)體系是必然選擇。

1.2 是校企文化對接中揚長避短的重要方式

校園是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)、增進知識的地方，由學(xué)生、教師、教輔人員組成，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活、參加各種文體活動?？梢哉f校園是學(xué)生生活的主體環(huán)境，校園文化純凈、簡單，以學(xué)習(xí)知識文化為主要目的，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為主要目標。它以精神文化為核心，校園中以和諧向上為主旋律。

企業(yè)文化是以生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)為主的以營利為目的的社會元素，它在市場經(jīng)濟的環(huán)境下不斷發(fā)展變化。隨著企業(yè)的發(fā)展，最終形成一種長期存在的、員工認可的企業(yè)風(fēng)格。具體包括整體價值觀，行為準則、經(jīng)營特色、道德規(guī)范、信仰追求、管理風(fēng)格的總和。企業(yè)文化也是由企業(yè)精神文化、行為文化、物質(zhì)文化和制度文化這四個層次所構(gòu)成的復(fù)合體，四者之間的關(guān)系可比喻為企業(yè)文化的核心層、中間層和外在層，其最終結(jié)果是融合了社會文化以及其自身組織管理實踐活動的產(chǎn)物。

由于高等職業(yè)院校是由培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)的主陣地，是面向企業(yè)進行人才輸出的，所以校企融合是必然趨勢，是讓學(xué)生近距離接觸企業(yè)的一種方法。在校企融合的過程當(dāng)中，企業(yè)文化必然要融入到校園文化當(dāng)中，打破原有的簡單、純凈的校園文化。將更多的制度、規(guī)范、考核方式、競爭方式帶入校園，也會對學(xué)生的人生觀、價值觀、社會觀帶來一定的沖擊。

而高職院校的學(xué)生正處在20歲上下的年紀，是一個思想多變的年紀，如果任企業(yè)文化肆意的沖擊校園文化，必然會導(dǎo)致一部分學(xué)生過分關(guān)注企業(yè)文化層面的如利益驅(qū)動等問題，而動搖社會主義核心價值觀。

表現(xiàn)最為突出的是學(xué)生去企業(yè)頂崗實習(xí)或在校園內(nèi)參與企業(yè)項目實踐后，接觸到真實企業(yè)的管理規(guī)范、淘汰機制、績效考核標準等以后，一方面是欣喜的看到學(xué)生在自我管理等方面有了很大的起色，同時，也能看到一部分學(xué)生對學(xué)校里的文化活動興趣不足，只關(guān)注于“賺錢”，甚至與同學(xué)“溝心斗角”。有人開始對思政課采用漠視態(tài)度，部分人還把社會上那些拜金主義的不良思想帶到校園當(dāng)中，影響到學(xué)生思想層面的健康成長。

2 高職院校構(gòu)建校企文化對接的思政課實踐教學(xué)體系策略研究

2.1 增加社會實踐活動中的思政教學(xué)

當(dāng)前，各院校都十分重視學(xué)生的社會實踐教學(xué)，并且已經(jīng)開始起步，但是，部分院校的社會實踐教學(xué)仍浮在表面，沒能深入的去研究實施方法。只是要求學(xué)生填寫社會實踐報告等文檔，并不為學(xué)生提供社會實踐的機會。也就是說社會實踐并沒有落到實處。而學(xué)生的頂崗實習(xí)卻是學(xué)生社會實踐的最重要環(huán)節(jié)，因此，作為思政課教學(xué)必須要抓住社會實踐的這一主要陣地展開教學(xué)。在構(gòu)建思政課實踐教學(xué)體系的過程當(dāng)中，我們可以把社會實踐教學(xué)納入其中。以企業(yè)為基點，與學(xué)生專業(yè)對口，讓合作企業(yè)的先進代表或者往界優(yōu)秀畢業(yè)生來到校園為學(xué)生作激勵。另外，在學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，也要將思政教育融入其中。當(dāng)學(xué)生進行企業(yè)或校園實訓(xùn)環(huán)境中進行頂崗實習(xí)等活動時，思政課教師也要設(shè)計實踐教學(xué)內(nèi)容，及時地對學(xué)生做思政教育，將思政課開展到企業(yè)一線。

2.2 構(gòu)建企業(yè)思政實踐教學(xué)基地

每一個優(yōu)秀的企業(yè)都會孕育出優(yōu)秀的企業(yè)文化，而每一企業(yè)的文化又會有其特色，我們要認真研究合作企業(yè)的文化，將企業(yè)中優(yōu)秀的文化引入到課堂教學(xué)當(dāng)中。同時，我們也要關(guān)注校園文化的重要性，要將思想政治教學(xué)深入到企業(yè)當(dāng)中，在企業(yè)構(gòu)建思想政治教學(xué)實踐基地，一方面將企業(yè)文化中的典型性的、可傳遞的文化通過文化基地傳輸給相應(yīng)專業(yè)的學(xué)生。另一方面，也將思想政治教學(xué)帶到企業(yè)，深入企業(yè)為學(xué)生提供思想政治教育，同時也為企業(yè)的思政教育服務(wù)。

2.3 建立建全校企融合實踐教學(xué)管理制度

思政課的實踐教學(xué)在開展中需要校方在政策、制度各方面給予激極配合，因為其涉及到學(xué)生的教學(xué)管理、學(xué)生管理，還有使用經(jīng)費等問題。因此，要想思政課的實踐教學(xué)體系順利開展，必須要與各部門溝通協(xié)調(diào)，敦促相關(guān)部站出臺相關(guān)的教學(xué)管理制度，以輔助思政課實踐教學(xué)體系的構(gòu)建。

2.4 構(gòu)建基于校企文化對接的思政課實踐教學(xué)評價體系

對于校園文化來說教學(xué)評價永遠是一個風(fēng)向標，它是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要航燈。因此在構(gòu)建思政課實踐教學(xué)體系的過程當(dāng)中，一定要同時構(gòu)建其評價體系。思政教育是一個在外在環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)與積累，最終形成內(nèi)化與升華的過程。因此，評價的過程也應(yīng)當(dāng)考慮全程式評價，多角度評價。將學(xué)生日常的各方面表現(xiàn)都納入到考核范圍內(nèi)，將學(xué)生在企業(yè)實習(xí)中的表現(xiàn)由企業(yè)人員在思政方面給予評價并記入實踐教學(xué)成績當(dāng)中。

在評價體系構(gòu)建時，要注意靈活性、通用性、適用性。一方面要明確各項考慮的內(nèi)容、分值，并且要求其是可行的、適用的；另一方面評價標準要各專業(yè)通用，同時也要考慮到靈活性，可能在實踐教學(xué)中，某專業(yè)增加或減少了哪個環(huán)節(jié)，那么評價也要有配合變通的機制。

3 基于高職院校校企文化對接的思政課實踐教學(xué)體系應(yīng)用的保障研究

3.1 構(gòu)建保障體系

思想政治實際教學(xué)體系的構(gòu)建需要各方面的保障體系配套建設(shè)。具體涉及到相關(guān)政策的配套、資金的配套、教師的配套，在各方面足夠重的前提下，將實踐教學(xué)體系進行切實的推進。

例如：學(xué)生頂崗實習(xí)實訓(xùn)期間的工作安排，大多由實習(xí)單位確定，在具體對接上，與思想政治理論課實踐指導(dǎo)教師難免出現(xiàn)斷檔。企業(yè)安排的時間和地點，不一定適合教師的實踐教學(xué)，這就需要思政教師、學(xué)生所在院系與企業(yè)多協(xié)調(diào)、溝通。學(xué)院思政教學(xué)部門也要創(chuàng)新工作思路、工作方法，實現(xiàn)教學(xué)管理的靈活與規(guī)范兼?zhèn)洹?/p>

同時，在改革初期也要采取適當(dāng)?shù)募顧C制，對推進思政課實踐教學(xué)體系的教師給予獎勵，大力支持教師開展相關(guān)科研工作。

3.2 構(gòu)建企業(yè)基地，使其發(fā)揮且實有效的作用

要充分調(diào)動學(xué)校多方力量，主動發(fā)現(xiàn)發(fā)掘?qū)λ颊n教學(xué)有益的實踐教學(xué)基地，與企業(yè)簽訂實踐教學(xué)基地建設(shè)協(xié)議。保持長期合作關(guān)系，實現(xiàn)雙贏，保證實踐基地的穩(wěn)定性和實踐教學(xué)的持續(xù)性。

避免出現(xiàn)形式主義，去掛個牌，走個儀式，設(shè)個辦公室，然后長期沒有實質(zhì)性工作開展。不要覺得是給企業(yè)添麻煩。對于企業(yè)來說專門進行思想政治教育的人員基本是沒有的，或者也是有限的，所以對員工以及實習(xí)員工的思政教育顯得力不從心。學(xué)校將思想政治教育帶進企業(yè)，構(gòu)建基地，對企業(yè)來說也是求之不得的事情，新員工入職后隨時可接受到校方的思想政治跟蹤教育，必將會使員工們煥發(fā)的青春與熱情，工作中必然愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，一方面給公司帶來直接利益，同時也會對老員工起到帶動作用，潛移默化的為企業(yè)文化增添新的生機與活動。

3.3 培養(yǎng)師資力量

校企合作對思政課教學(xué)提出了新要求，需要一批專業(yè)知識和文化素養(yǎng)扎實、社會實踐經(jīng)驗豐富的“雙師型”實踐教學(xué)教師隊伍。另外輔導(dǎo)員尤其是企業(yè)人員也應(yīng)參與對學(xué)生實踐教學(xué)中來。輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的直接管理者，對學(xué)生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。因此，建議建立思想政治教育工作站，將合部的輔導(dǎo)員都吸收到工作站當(dāng)中，進行系統(tǒng)的思想政治教育工作的學(xué)習(xí)與實踐，培養(yǎng)其思想政治實踐教學(xué)的能力，將其培養(yǎng)成學(xué)生身邊的思想政治實踐教學(xué)指導(dǎo)教師。畢竟，輔導(dǎo)員是最了解學(xué)生情況的人，當(dāng)其掌握了思想政治教育的有力工具，就可以隨時隨地針對學(xué)生的情況，進行思想政治實踐教學(xué)，更有針對性，教學(xué)效果更好。

第4篇：思政教學(xué)體系范文

關(guān)鍵詞： 人本主義理念; 大學(xué)生; 思政教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2015）04-0045-02

一、人本主義理念

人本主義理念來源于西方現(xiàn)代化強調(diào)工具化和個人主義的反思，在后現(xiàn)代背景下對“以人為本”的理論的探索。理論基礎(chǔ)主要從存在主義和現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，衍生出人本主義心理學(xué)。人本主義理念主要有以下幾個特點：

（一）主張人性向善

人本主義教育理念最核心的觀點就是主張人性向善，將人的價值充分重視起來，發(fā)揮人的潛能進行教育，人類的天賦是內(nèi)在發(fā)展的根本動力。在學(xué)習(xí)過程中，人的學(xué)習(xí)動機有非常重要的作用，學(xué)習(xí)動機就像一顆種子，在長成大樹前就已經(jīng)具備了足夠的內(nèi)在發(fā)展?jié)摿?。人的學(xué)習(xí)動機也是成長與發(fā)展的原動力，所以在現(xiàn)代教育中必須要發(fā)掘人的潛能，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)形成正確的學(xué)習(xí)動機從而促進人的不斷進步。

（二）強調(diào)自我實現(xiàn)

人本主義教學(xué)理念的教學(xué)目標，從人性觀出發(fā)，發(fā)展人的創(chuàng)造力形成人的個性實現(xiàn)。人本主義中強調(diào)人性是有建設(shè)性的，傳統(tǒng)教學(xué)中的“灌輸”思想和“控制”思想顯然是不合理的，人本主義教學(xué)理念追求自由的、自主的學(xué)習(xí)。人本主義教學(xué)理念就是要促使學(xué)生主動獲取知識，主動發(fā)展創(chuàng)造力，并主動實現(xiàn)自我。自我實現(xiàn)要對經(jīng)驗逐步開放，讓自己的學(xué)習(xí)生活時刻保持充實的狀態(tài)，相信自己，自由而自主的發(fā)展和創(chuàng)造。

（三）情感是主要的教學(xué)動力

人本主義教學(xué)理念認為情感因素是認識發(fā)展的必要條件，情感不僅在獲取知識的過程中具有極強的推動作用，在構(gòu)筑人與人的社會關(guān)系時，更培養(yǎng)了人在自我實現(xiàn)過程中的重要價值。人本主義教學(xué)理念形成了以情感協(xié)調(diào)活動為核心，把情感作為各項教育活動基本動力的教學(xué)體系模式。

（四）更加重視有意義的學(xué)習(xí)

人本主義教學(xué)理念認為學(xué)習(xí)的意義，就是學(xué)生在獲取知識的過程中，能夠通過獲取的知識或獲取的過程產(chǎn)生個體的影響，也就是說學(xué)習(xí)的意義要將知識等全面的滲入個性發(fā)展和個體行動中去。因此，人本主義教學(xué)理念更加重視學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動選擇，教學(xué)內(nèi)容也都按照學(xué)生自我發(fā)展的需要進行選擇，盡量少的干預(yù)學(xué)生的自由發(fā)展。

（五）學(xué)生為中心的無結(jié)構(gòu)教學(xué)

人本主義教學(xué)理念相比較于結(jié)構(gòu)教學(xué)，更關(guān)注教學(xué)中人際關(guān)系的價值。師生關(guān)系上，人本主義教學(xué)理論將教師主要歸為班級活動的參與者，而不是單純的“教授”者，既然作為班級活動的參與者，也就突出了“促進者”的作用，要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提供相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，解決學(xué)生的疑問等，教師要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。為了更好的突出教育活動中學(xué)生發(fā)展重要性，教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加真誠，對學(xué)生的問題和學(xué)習(xí)情況給予更多的理解，對學(xué)生的思想要采取包容和接受的態(tài)度，讓學(xué)生在更加和諧的師生關(guān)系中實現(xiàn)自我的發(fā)展。無結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)系，就是讓學(xué)生決定自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方式，并對自己的學(xué)習(xí)進行評價，從根本上講就是讓學(xué)生實現(xiàn)自我教學(xué)。

二、大學(xué)生思政教育中人本主義理念的借鑒與體現(xiàn)

以人為本的思想與科學(xué)發(fā)展觀相伴而生，教育落實以人為本是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵，我國教育事業(yè)在落實以人為本的過程中不能偏離理論的指導(dǎo)，科學(xué)把握以人為本的核心理念與教學(xué)實踐的關(guān)系。人本主義教學(xué)理念是順應(yīng)時展的產(chǎn)物，是對未來教育事業(yè)的發(fā)展的積極探索。

（一）關(guān)于人性觀的體現(xiàn)

上文說到人本主義主張人性向善，在教育中也總是應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生能夠以積極的方式處理自身的學(xué)習(xí)。人具有一定的自我實現(xiàn)能力，這種自我實現(xiàn)需要改變傳統(tǒng)教育觀念中，忽視學(xué)生自我發(fā)展和潛能價值的觀點，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，從主觀層面發(fā)揮創(chuàng)造性，在大學(xué)生思政教育中實現(xiàn)對人性觀點的回歸。所以說在大學(xué)生思想政治教育中，正確樹立以人為本的教學(xué)理念，能更好的促進學(xué)生潛能的發(fā)揮。

大學(xué)生思想政治教育課程內(nèi)容抽象，理論性強，諸多內(nèi)容對于學(xué)生學(xué)習(xí)起來覺得脫離現(xiàn)實，學(xué)生很容易因為課程內(nèi)容枯燥難懂而失去學(xué)習(xí)的興趣，而思政教育對于大學(xué)生未來的發(fā)展來說至關(guān)重要，如何讓學(xué)生更好的接受這些知識，從人性觀點出發(fā)必須要發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的積極性。

第5篇：思政教學(xué)體系范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;民辦高校

科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成靠教育，我國為提高國民素質(zhì)，實施了科教興國戰(zhàn)略。改革開放以來，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展以及高等教育大眾化全面開展的趨勢，我國的民辦教育事業(yè)也飛速發(fā)展，已日漸成為我國高等教育的重要組成部分。雖然民辦高校已成為我國高等教育不可或缺的一部分，作為新興事物，在其面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也存在著一些亟需解決的問題。民辦高校作為高等教育事業(yè)主體的一部分，與公辦院校并存，如何才能在日益激烈的競爭中立足并取得長期的發(fā)展？關(guān)鍵取決于其否培養(yǎng)出符合社會需要的合格人才。在人才培養(yǎng)的過程中，學(xué)生的思想政治工作極為重要，因此，必須加強和改進民辦高校學(xué)生的思想政治教育體制。

一、制約民辦高校學(xué)生思想政治教育工作成效的原因

（一）民辦高校學(xué)生生源思想政治素質(zhì)所存在的局限性

民辦高等院校的錄取分數(shù)線低于本一、本二類院校，總體來說，學(xué)生的整體素質(zhì)較差，這些學(xué)生在中學(xué)時代的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，缺乏學(xué)習(xí)積極性、主動性以及有效的學(xué)習(xí)方法，自律意識不強，組織紀律散漫，對自身的要求不嚴格，思想政治覺悟薄弱，自卑心理嚴重。他們不會將思想意識提高到一定高度，即將個人的發(fā)展與國家、社體相聯(lián)系，缺乏愛國主義意識以及奉獻精神，這些長期以來形成的不良品性，很難在步入大學(xué)后的短時期內(nèi)改變。

（二）民辦高校思想政治教育工作中隊伍自身存在的局限性

與公辦院校相同，在民辦院校中，輔導(dǎo)員在學(xué)生的思想政治教育工作中居于主體地位。輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校教師隊伍中的一個特殊群體，作為高校大學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者，肩負著重大社會使命。但是在實踐工作中，他們自身也存在著一些局限性。首先，隨著我國高校不斷擴招所引發(fā)的就業(yè)壓力大這一社會現(xiàn)象，為了緩解就業(yè)壓力，同時本著吸收優(yōu)秀人才的初衷，許多民辦高校所招聘的輔導(dǎo)員多為高校本科或碩士優(yōu)秀畢業(yè)生，從他們的自身知識結(jié)構(gòu)分析，這些優(yōu)秀畢業(yè)生并沒有接受過一系列系統(tǒng)專業(yè)的思想政治教育培訓(xùn)，他們的才華大多表現(xiàn)為自身的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識扎實，在校期間在擔(dān)任學(xué)生干部中表現(xiàn)突出等，但是，仍然缺乏對學(xué)生進行有效思想政治教育的實踐工作經(jīng)驗。其次，每個輔導(dǎo)員所面對的學(xué)生數(shù)較多，他們既是學(xué)生的思想教育管理工作者，同時也是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活方面的管理者。因此，他們所從事的工作過于繁雜，這些日常性事務(wù)使得輔導(dǎo)員沒有更多的時間和精力深入到學(xué)生當(dāng)中了解他們的思想政治動態(tài)，同時，輔導(dǎo)員不能系統(tǒng)地進行政治理論學(xué)習(xí)，提高自身的理論水平和實踐工作能力，這極大制約了輔導(dǎo)員思想政治教育職能的有效發(fā)揮，甚至削弱了輔導(dǎo)員在做學(xué)生的思想政治教育工作中的成效。

（三）民辦高校思政教育課程的局限性

民辦高校學(xué)生雖然文化基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，但是不能否認，民辦高校的學(xué)生仍有自身的優(yōu)點，他們思維活躍，敢于打破常規(guī)，有較高的創(chuàng)新意識，對于新事物，他們?nèi)匀痪哂袕娏业膶W(xué)習(xí)興趣，注重自身實踐能力的提高以及社交能力的鍛煉。思想政治教育是對人的世界觀、人生觀、價值觀的教育，思想政治教育的對象是人，民辦高校的學(xué)生更是有著豐富而又強烈的情感世界的主體，因此，在課堂上，要對民辦高校學(xué)生進行有效思想政治教育，則需要有靈活多樣的教學(xué)方法。但是，當(dāng)前一些民辦高校的思想政治教育者仍把思想政治教育的方法停留在傳統(tǒng)的純理論灌輸方法，沒有很好地將理論結(jié)合實際，從根本上解決學(xué)生面臨的一些實際思想問題，這極大降低了教學(xué)效果。此外，在民辦高校中，學(xué)生的思想政治理論課的課程進度受到學(xué)時限制，使得任課老師為了完成教學(xué)計劃，采取單一的講授教學(xué)法，很多理論難點無法一一詳細講解，學(xué)生也難以接受，這就導(dǎo)致了原本就已缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，對思政教育課程更加抵觸，這也違背了開設(shè)思政課程的初衷。

二、提高民辦高校思想政治教育工作成效的對策探析

結(jié)合民辦高校及其學(xué)生的實際，針對上述民辦高校思想政治教育工作面臨的主要問題，筆者認為，當(dāng)前要提高民辦高校學(xué)生思想政治教育工作成效，可以從以下幾方面著手予以解決。

（一）結(jié)合民辦高校學(xué)生的特點，建立起一支強有力的學(xué)生輔導(dǎo)員工作隊伍。

輔導(dǎo)員在學(xué)生的思想政治教育工作中居于主體地位，民辦高校學(xué)生有其自身的特點，因此，要提高思想政治教育工作的成效，必須堅持實事求是的原則，根據(jù)學(xué)生的思想特點，有針對性地建立起一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高的，有責(zé)任心的輔導(dǎo)員隊伍。就他們自身而言，不僅要具有較扎實的思想政治理論素養(yǎng)，還要掌握科學(xué)系統(tǒng)的對學(xué)生進行思想政治教育的工作方法。因此民辦高校要落實對輔導(dǎo)員隊伍的工作培訓(xùn)和繼續(xù)教育，不斷提高他們的思想政治理論水平，改進他們的思想政治教育方法。此外，要強化輔導(dǎo)員的工作責(zé)任意識，加強他們與學(xué)生的互動交流，多與學(xué)生談心、交心，及時了解掌握學(xué)生的思想狀況。

（二）積極探索有效的民辦高校思想政治理論課課程教學(xué)方式方法。

教師在課堂上的講授過程中，對學(xué)生各方面的影響是潛移默化、長遠深刻的。因此，要提高民辦高校大學(xué)生思想政治教育工作的成效，很大程度上要依靠思政課教師在課堂上的講授效果，真正讓學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，從而達到思想政治教育工作的目的。首先，要結(jié)合民辦高校學(xué)生的獨特性，應(yīng)當(dāng)意識到，開設(shè)思政教育課程是為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明中，要注重師生互動，豐富教學(xué)內(nèi)容，任課教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容以及自身的知識體系，積極探索有效的教學(xué)模式，善于將當(dāng)前的學(xué)生感興趣的時事熱點與課程內(nèi)容相結(jié)合，寓教于實際案例，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力。

（三）注重實踐，寓教于樂，在學(xué)生活動中開展思想政治教育工作。

民辦高校學(xué)生有著較強的社會實踐能力，因此，要充分調(diào)動他們在這方面的優(yōu)勢，開展形式多樣的實踐活動，寓教于樂，民辦高校可以通過舉辦各種社團實踐活動，例如，開展創(chuàng)建文明宿、先進班集體等活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人，團結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，提高自主學(xué)習(xí)意識。在舉辦這些活動的過程中，潛移默化，逐漸使學(xué)生意識到良好思想素質(zhì)的重要性，把活動規(guī)范內(nèi)化為自身素質(zhì)修養(yǎng)的一部分，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第6篇：思政教學(xué)體系范文

新課程倡導(dǎo)"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，以弘揚學(xué)生的主體性為宗旨，從而引起了新一輪教學(xué)改革浪潮。而樹立新課程理念，如何提高學(xué)生主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主體參與教學(xué)過程，筆者認為可采取以下策略。

1.轉(zhuǎn)變教育概念和教學(xué)角色，引導(dǎo)學(xué)生主體參與教學(xué)過程

首先，新課程強調(diào)教學(xué)是師生交往、積極互動，共同發(fā)展的過程。這就需要我們教師建立起民主平等、真誠和諧的新師生關(guān)系。只有民主平等，才能促進學(xué)生參與交往；只有學(xué)生參與交往，才意味著學(xué)生主體性的凸現(xiàn)，個性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放。其次，要給學(xué)生以充分的信任。在信任的基礎(chǔ)上，要舍得放手，學(xué)生才可能擁有真正的主體地位。放手讓學(xué)生去選擇、設(shè)計、策劃、組織、操作、展示、評價……只有這樣學(xué)生的參與意識、主動性才能調(diào)動起來。第三、要實現(xiàn)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變，教師要由過去作為知識傳授者向以學(xué)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展的促進者轉(zhuǎn)變。充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生"學(xué)習(xí)"上，使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，"授人以漁"，而不是"授人以魚"，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。第四、要以寬容的情感分析評價學(xué)生主體作用的發(fā)揮。也許，學(xué)生開始嘗試某項活動時是生疏的、笨拙的，如語言表達是不流暢的、組織和表現(xiàn)是稚嫩的、思想政治觀點是不成熟的，甚至還可能會在教學(xué)活動中出現(xiàn)一些過失。這些都需要教師以寬容的心態(tài)、極大的耐心包容學(xué)生的不足，并給予適時的點撥、鼓勵和糾偏，將它們看作是成長過程中必經(jīng)的階段，將它們轉(zhuǎn)化成為學(xué)生發(fā)展的動力，寬容的情感會使學(xué)生的自由之樹生長得更加健壯。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力探求師生互動

教學(xué)過程中是師生共同活動的雙向過程。在這種過程中，學(xué)生是主體。布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的參與者。因此，教師要改變傳統(tǒng)的以教師教授的、傳授書本知識的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心，組織學(xué)生從活動中學(xué)習(xí)和提供結(jié)構(gòu)化材料，引導(dǎo)學(xué)生進行探索學(xué)習(xí)以及在創(chuàng)設(shè)的情景活動中進行潛移默化的學(xué)習(xí)等多種教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，實行"多樣結(jié)合"，靈活運用各種教學(xué)模式，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，提高學(xué)生的分析問題、解決問題和實踐的能力。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，富有個性地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的主動性

選擇正確的教學(xué)方法，創(chuàng)建符合新課程理念的新課堂是中學(xué)政治教師實現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。在新課改的課堂下我們可以運用以下幾種教學(xué)方式：

3.1模擬教學(xué)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的情境思維。教師如果在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親臨"現(xiàn)場"，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，成為學(xué)生自覺閱讀和鉆研教材的動力，從而極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，采用角色模擬法，創(chuàng)設(shè)課堂"小社會"，可以培養(yǎng)學(xué)生的情境思維能力。小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式也是一種有效的課堂教學(xué)方式，可以普遍地在教學(xué)活動中加以應(yīng)用。

3.2重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力。教師不僅要注重學(xué)生對知識的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和體驗。在教學(xué)中我們可以通過比如設(shè)計一份社會調(diào)查的作業(yè)這樣的方式，讓學(xué)生積極主動地去完成這一調(diào)查任務(wù)，然后學(xué)生間自主做出評價，看能否實事求是地分析調(diào)查活動的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報告中表現(xiàn)出對存在問題的憂患意識，讓學(xué)生獨立思考，提出與他人不同的見解。只有讓學(xué)生參與到過程中去，才能有效地幫助他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價值觀。

3.3走出課堂，進行體驗性教學(xué)。教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動成分，而且應(yīng)打開校門，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會生活，課堂與社會的有機結(jié)合，學(xué)生的主動參與，這樣的教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實際，又加強了學(xué)科與實際生活的聯(lián)系，既讓學(xué)生關(guān)注了社會生活焦點，又掌握了書本知識，為思想政治課堂教學(xué)注入了活力。更為重要的是提高了學(xué)生分析解決實際問題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。

4.激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

烏申斯基說："沒有任何的興趣，被迫的進行學(xué)習(xí)，會扼殺學(xué)習(xí)掌握知識的意愿。"鈴木在《讓你的孩子更聰明》中也指出："啟發(fā)興趣是最好的動力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣就會越學(xué)越想學(xué)越愛學(xué)。"這就需要教師做好精心安排，在學(xué)生當(dāng)中展開廣泛的調(diào)查，捕捉他們關(guān)注的"興奮點"，收集學(xué)生關(guān)注的熱點、焦點問題。通過辯論賽、社會調(diào)查、小論文或設(shè)計開放性試題等形式來吸引他們的注意力。我在思想政治教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實踐與教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生確定了"能走多遠"、"中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該遠離網(wǎng)吧"、"春運火車、汽車票能否漲價"等熱點、現(xiàn)實問題，學(xué)生紛紛參與其中，積極思考、暢所欲言，使學(xué)生產(chǎn)生了對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，由"要我學(xué)"轉(zhuǎn)為"我要學(xué)"，從而實現(xiàn)了學(xué)生主體參與教學(xué)過程。

5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

第7篇：思政教學(xué)體系范文

【關(guān)鍵詞】中職 思想政治課 教學(xué)效果 措施

中等職業(yè)教育與普通高中教育的根本區(qū)別在于其“職業(yè)性”。中職思想政治課的基礎(chǔ)目標應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。

一、當(dāng)前思政課出現(xiàn)的問題

（一）思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難、教學(xué)內(nèi)容教條化等現(xiàn)象。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，“以課堂為中心、以教師講課為中心、以教材為中心”，充滿著滿堂灌、注入式、填鴨式、單調(diào)呆板、枯燥無味的元素，它阻礙了學(xué)生能力發(fā)展，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，忽視學(xué)生的主體地位，師生缺少互動，使政治教學(xué)遠離學(xué)生實際，從而導(dǎo)致學(xué)生對政治課不感興趣甚至討厭政治課。

（二）在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢利導(dǎo)有針對性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。

二、提高思政課教學(xué)效率的對策

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，政治課教學(xué)方法多種多樣，主要有：研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)、合作型教學(xué)法、問答型教學(xué)法等等。在這些方法中，討論式教學(xué)法、案例教學(xué)法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，擺正教與學(xué)的關(guān)系，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性與創(chuàng)造性。

新的政治課教學(xué)方法的共同點是：在目的上，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與實踐能力；在教學(xué)過程中，突出自主性、探究性、創(chuàng)造性、合作性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主人，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者；在課堂的結(jié)構(gòu)上，減少教師講課時間，加大學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間比例。

（二）改革課堂教學(xué)模式。在政治課堂教學(xué)中，使用自編自演的小品來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如在講“價值規(guī)律”時，課前先由同學(xué)們調(diào)查供求關(guān)系影響商品價格的經(jīng)濟現(xiàn)象，然后自編出“賣水果”“買電視”兩個小品從不同角度反映在市場上，商品價格和價值不一致，主要是由供求不平衡引起的。學(xué)生通過小組合作進行社會調(diào)查，班級集體討論，然后編成小品，互相合作、互相啟發(fā)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體功能，從而培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識和主體能力，成了學(xué)習(xí)的主人。在政治教學(xué)中，恰當(dāng)適時的運用錄像、課件等手段把學(xué)生帶進一種情景更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。借助文學(xué)、圖片等手段，既理解了內(nèi)容，學(xué)會了表達，又有合理想象，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，學(xué)生在無形中得到了鍛煉，效果比老師干講要強許多。

（三）理論聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際是政治課教學(xué)的基本原則之一，這是由政治課本身的特點、任務(wù)和內(nèi)容決定的，堅持理論聯(lián)系實際，是提高思想政治課教學(xué)實效性的最佳途徑。教學(xué)過程中堅持理論聯(lián)系實際，有助于學(xué)生對教材理論知識的理解和掌握，有助于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識觀察分析社會現(xiàn)象的能力，還有助于提高學(xué)生的思想政治覺悟，自覺用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的行為，達到知識、能力、覺悟和行為的統(tǒng)一。理論聯(lián)系實際有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，生動活潑地學(xué)習(xí)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，這是理論聯(lián)系實際教學(xué)原則與方法的目的與歸宿，是素質(zhì)教育的要求，也是進行有效教學(xué)的根本途徑。教學(xué)過程中堅持理論聯(lián)系實際，要聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有的知識實際，引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識，去理解深奧的理論，這易于使學(xué)生融會貫通，激發(fā)他們的興趣，使學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上，樹立科學(xué)的世界觀和方法論，樹立正確的政治觀點。教學(xué)過程中堅持理論聯(lián)系實際，要聯(lián)系學(xué)生身邊的生活實際，用教材中的理論知識去分析學(xué)生生活中遇到的現(xiàn)象、事件，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握所學(xué)觀點。思想政治課教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，突出學(xué)生在知識建構(gòu)中的主體地位。理論聯(lián)系實際是思想政治課教學(xué)的一個重要原則，但教師在實際教學(xué)中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學(xué)實效不高的重要原因。針對職業(yè)教育和中職生的特點，思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會合格勞動者的目標。通過教學(xué)創(chuàng)新把學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受、見解、問題、困惑、創(chuàng)意引進教學(xué)內(nèi)容，把教材同生活實際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力。

（四）更新教學(xué)觀念，確立以學(xué)生為主體的觀念。教師和學(xué)生是教學(xué)活動過程中的兩個基本要素，但在教學(xué)活動中應(yīng)明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是熟悉活動和學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動都要通過學(xué)生來落實。所以我們的教學(xué)活動應(yīng)以“教育者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心”，讓學(xué)生正確熟悉自己在學(xué)習(xí)中的功能，即只有通過自己的主觀努力方可獲得良好的學(xué)習(xí)效果。美國心理學(xué)家羅杰斯認為摘要：成功的教學(xué)依靠于一種和諧、平安的課堂氛圍。要建立平等、民主、友愛的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教育氛圍。教師只有走近學(xué)生，真心實意地愛學(xué)生，善于觸摸學(xué)生的心靈，才能和學(xué)生心心相通，成為學(xué)生的好朋友。親其師才能信其道，信其道的學(xué)生才會樂學(xué)、善學(xué)。在我看來，和諧融會的師生關(guān)系是教師走向成功、學(xué)生走向成才的基石。

【參考文獻】

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[2]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M]. 北京：高等教育出版社，2002.

第8篇：思政教學(xué)體系范文

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）23-0083-03[ZW（N]

[作者簡介]魏愉忻（1991―），男，遼寧撫順人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思政）專業(yè)2014級在讀碩士。

一、體驗式教學(xué)的內(nèi)涵

（一）體驗式教學(xué)的涵義

體驗式教學(xué)法著悠久的歷史?！墩撜Z?述而》中提到“多聞”“擇其善者而從之”“多見而識之”，倡導(dǎo)學(xué)生通過自身的聽與看來直接獲取知識。古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底通常用與學(xué)生的直接對話，設(shè)定某些情景來讓學(xué)生自身獲得頓悟，從而習(xí)得經(jīng)驗與知識。這都是體驗式教學(xué)的方法。

體驗式教學(xué)法的具體含義為：在課堂教學(xué)之中，教師依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平與情感特征，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)定相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過親歷體驗來習(xí)得知識，促進學(xué)生的身心發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我們將思想政治課的體驗式教學(xué)定義為“在思想政治課的課堂之中，由任課教師，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的水平，以相關(guān)的授課內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)定情境，引導(dǎo)學(xué)生進行親歷體驗。在習(xí)得知識的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀、世界觀與價值觀，為他們今后的發(fā)展打下良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）思想政治課體驗式教學(xué)的基本特征

體驗式教學(xué)具有教學(xué)主體的親為性、教學(xué)內(nèi)容的生活性、教學(xué)流程的開放性以及教學(xué)結(jié)果的生成性等特征。而思想政治課作為一門德育課程，具有其特殊性，這也使得思想政治課體驗式教學(xué)在具有體驗式教學(xué)共性特征的基礎(chǔ)上，還有具有其自身的個性特征。

1.體驗內(nèi)容的廣泛性

從課程的角度分析，思想政治課的知識體系由四本必修教材與六本選修教材組成，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化以及哲學(xué)等多個領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上，思想政治課作為一門德育課程，在傳授知識的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。正是因為思想政治課具有以上這些廣泛的課程內(nèi)容，其體驗內(nèi)容也具有廣泛性，體驗情境的設(shè)置也具有廣泛性。

2.體驗結(jié)果的持久性

思想政治課作為一門德育課程，承擔(dān)著幫助學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價值觀以及樹立社會主義遠大理想的重要使命。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度直接會影響到他今后的發(fā)展。而通過體驗式的這種教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生深刻地理解與握所學(xué)內(nèi)容，而這種親歷體驗過的事情，對人的影響是持久深遠的。

二、思想政治課體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

思想政治課體驗式教學(xué)作為一種“新事物”，就其本身而言，它具有新事物的一切優(yōu)點，即遠大的發(fā)展前途和強大的生命力，具有“舊事物”所無可比擬的優(yōu)越性。事實上，體驗式教學(xué)的思想在國內(nèi)外的一些教育理論中早有涉及。思想政治課的體驗式教學(xué)，正是從這些經(jīng)典的理論中汲取精華。這些基礎(chǔ)性理論主要包括羅杰斯的人本主義教育思想、杜威的“做中學(xué)”思想以及的實踐觀等。

（一）羅杰斯的人本主義教育思想

20世紀60年代，羅杰斯將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理論，他提出有意義的學(xué)習(xí)，認為只有讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)內(nèi)容與其實際需要存在著重要聯(lián)系時，學(xué)生才能自主地學(xué)習(xí)。人本主義教育理論突出情感在教學(xué)活動中的地位和作用，形成了一種以知情協(xié)調(diào)活動為主線，以情感作為教學(xué)活動的基本動力的新的教學(xué)模式。

該思想將學(xué)生看作教學(xué)過程的主體，視學(xué)生的思想、實踐、體驗和情感為第一要素，把人際關(guān)系作為教學(xué)方法、手段以及課程內(nèi)容的出發(fā)點，強調(diào)以學(xué)生的“自我”完善為主要核心。人本主義的核心價值取向與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》提出的“把育人為本作為教育工作的根本要求”十分契合，堅持育人為本，就是“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育”。[1]這些理論觀點不僅為體驗式教學(xué)法的應(yīng)用奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，而且更是突出了以學(xué)生為主體的核心教育內(nèi)涵。

（二）杜威的“做中學(xué)”思想

杜威認為“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活，即對于兒童來說是真實而生氣勃勃的生活，比如他在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經(jīng)歷的生活。不通過各種生活形式或者不通過那些本身就值得生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果只會形成呆板而死氣沉沉的教育。”[2]杜威將教學(xué)的整個過程視為“做”的過程，也就是在做中積累經(jīng)驗的過程。他認為，只有讓學(xué)生在親身歷經(jīng)中，通過接觸生活之中的形形的真實的情境，才能更好地習(xí)得知識，而這樣習(xí)得的知識才能更好地被學(xué)生本身所接納，才能更好地被運用到現(xiàn)實的生活之中去。因此，要在教學(xué)之中應(yīng)用“做中學(xué)”的這一思想，就要在日常教學(xué)之中創(chuàng)建更多的符合社會現(xiàn)實的教育情境，準備更多的教學(xué)資料以及教具等。這一教育思想，顯明地表現(xiàn)出了體驗式教學(xué)的思想，對于當(dāng)今體驗式教學(xué)的應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。

（三）的實踐觀

該理論觀點將人的認識視為從實踐―認識―再實踐的一個過程。將的實踐觀融入到教學(xué)過程之中，我們可以將其視為由教師的教學(xué)實踐―學(xué)生的學(xué)習(xí)認識―學(xué)生的生活實踐這樣一種循環(huán)的過程。因此，在日常教學(xué)之中要重視實踐的作用，更多地通過設(shè)定相關(guān)情境來進行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在歷經(jīng)中習(xí)得知識，以此來提升教學(xué)的時效性。這種思想正是體驗式教學(xué)所需要的，為體驗式教學(xué)在課堂中的運用提供了良好地理論基礎(chǔ)。

三、思想政治課實施體驗式教學(xué)的時代意義

（一）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的要求

在傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)模式中，更多地關(guān)注對知識點的傳授以及教師的授課過程，輕視了本應(yīng)該是教學(xué)主體的學(xué)生，輕視了學(xué)生的主體體驗。致使學(xué)生對思想政治課這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不高，認為這些書本上的知識比較晦澀和單調(diào)，尤其是在經(jīng)濟和政治這兩大部分，如果只是根據(jù)書本上知識內(nèi)容的本身傳達給學(xué)生，那么就顯得非常的枯燥、乏味。所以傳統(tǒng)的“授―受”這類的教學(xué)模式不能很好地體現(xiàn)新課程改革的要求。為此，就需要一些新穎的教學(xué)模式，在這些教學(xué)模式中，思想政治課體驗式教學(xué)就不失為是一種很好地選擇。因為思想政治課的體驗式教學(xué)，是教師根據(jù)教材中的知識，結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)定相關(guān)的體驗情境，讓學(xué)生在實際的情境體驗中進行學(xué)習(xí)，獲取知識。例如，在《經(jīng)濟生活》這本書中，在講述第三課《多彩的價格》的時候，如果按照傳統(tǒng)的“授―受”式的教學(xué)方法，枯燥地講述知識，那么，我想學(xué)生肯定提不起興趣去學(xué)習(xí)。這時，如果教師采取體驗式教學(xué)，設(shè)定一個真實的購物情境，讓學(xué)生在真實的情境中，進行親歷體驗這樣他們才能更好地理解什么是消費、消費的類型都有哪些以及作為一名消費者應(yīng)該樹立怎樣的消費觀。因此，在思想政治課中運用體驗式教學(xué)不僅是進出教育課程改革的需要，更是改革思想政治課傳統(tǒng)教學(xué)模式的要求。

（二）推進“三維目標”實現(xiàn)的客觀需要

無論做什么事情，我們都有要預(yù)設(shè)完成的目標，而“目標”一詞體現(xiàn)在教學(xué)之中，包括知識與能力目標、過程與方法目標以及情感態(tài)度與價值觀目標。在以往的教學(xué)之中，更多地注重知識這一單一目標的實現(xiàn)，輕視了其他目標的達成。例如，在《思想政治》這本書中，在講授《民主決策：作出最佳的選擇》這一框題的時候，作為國家政治的內(nèi)容，本身就顯得枯燥，在這樣的情況下，如果只是一味地講述那幾種公民參與民主決策的方式，會使得學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容提不起興趣。這時，就需要一種相對合適的方法來取得“三維目標”的實現(xiàn)。思想政治課的體驗式教學(xué)正是一種通過設(shè)定教學(xué)情境，運用生活性的教學(xué)內(nèi)容，運用開放性的教學(xué)流程，引領(lǐng)學(xué)生通過自身主體體驗習(xí)得知識。就像剛剛的那種情況，教師就可以設(shè)定一個社會聽證會的一個體驗情境，讓學(xué)生進行真實的角色扮演，參與到教學(xué)之中。

通過這樣一種方法不僅讓學(xué)生習(xí)得知識，而且學(xué)生通過親身的觀察、體驗、評析以及實踐，能夠更好地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，辦事能力，在此基礎(chǔ)上掌握一些相關(guān)的學(xué)習(xí)方式與方法，最重要的是通過以上的親歷體驗?zāi)軌蚋玫刈寣W(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生活和價值觀，養(yǎng)成健康向上的道德品質(zhì)。因此，在實際授課中運用體驗式教學(xué)法是推進思想政治課“三維目標”實現(xiàn)的客觀需要。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)其自主創(chuàng)新意識的重要途徑

第9篇：思政教學(xué)體系范文

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)觀念

“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的要求，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

1.強調(diào)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)——“三位一體”，協(xié)調(diào)發(fā)展。

“素質(zhì)本位，能力核心”的高職思想政治理論課教學(xué)體系認為知識、能力、素質(zhì)是人才培養(yǎng)的三要素，具有不可分割性，它把知識的傳授、能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高有機地結(jié)合起來，堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，按照教育教學(xué)規(guī)律，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標來完善教學(xué)體系，使學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)能協(xié)調(diào)地發(fā)展，培養(yǎng)出具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強、知識面寬、素質(zhì)高等特點的應(yīng)用型人才。

2.強調(diào)從理論教學(xué)、實踐教學(xué)、素質(zhì)拓展三個環(huán)節(jié)共同努力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

“素質(zhì)本位，能力核心”的高職思想政治理論課教學(xué)體系把實現(xiàn)培養(yǎng)目標的途徑整合為三大環(huán)節(jié)：一是理論教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，增強社會責(zé)任感、具備一定的政治鑒別能力；二是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生合作能力、解決矛盾能力、調(diào)查研究能力、自學(xué)能力、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，無私奉獻、團結(jié)合作、科學(xué)嚴謹、吃苦耐勞的精神等。兩大途徑共同作用于人才培養(yǎng)，把所有教育環(huán)節(jié)都指向提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

3.強調(diào)素質(zhì)教育與就業(yè)導(dǎo)向內(nèi)在統(tǒng)一，體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)特色。

“素質(zhì)本位，能力核心”的高職思想政治理論課教學(xué)體系從人的生存和發(fā)展目標出發(fā)，以提升高職學(xué)生的政治思想素質(zhì)為主線，注重關(guān)鍵能力和綜合素質(zhì)提升，強調(diào)“專業(yè)能力”與“關(guān)鍵能力”、“專業(yè)素質(zhì)”與“非專業(yè)素質(zhì)”并重，培養(yǎng)具有正確的價值取向，具有良好的政治素養(yǎng)，具有過硬的專業(yè)能力，實現(xiàn)素質(zhì)教育與就業(yè)導(dǎo)向的統(tǒng)一。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法手段，提高教學(xué)有效性

針對課程理論性強和高職大專學(xué)生通識基礎(chǔ)薄弱的特點，我們通過搞好多種教學(xué)方式方法的互動和交替使用，做到深入淺出和理論聯(lián)系實際。

1.為突出課程教學(xué)的思想性、科學(xué)性、實效性，針對課程理論性強和高職大專學(xué)生通識基礎(chǔ)薄弱的特點，我們注意搞好聽（專題報告）、讀（原著）、看（錄像）、講（系統(tǒng)講授）、談（討論交流）、寫（調(diào)查報告、讀書心得、學(xué)術(shù)論文）、走（社會實踐）等教學(xué)過程的有機結(jié)合，通過多種教學(xué)方式方法的互動和交替使用來做到深入淺出和理論聯(lián)系實際，從而提高教學(xué)效果。

2.打破“一支粉筆，三尺講臺”式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極創(chuàng)新現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，增強教學(xué)針對性和實效性。使用多媒體教學(xué)，多媒體課件緊扣教材，突出了教學(xué)的重點、難點，表達方式多樣，組織了大量音頻、視頻資料，且操作簡單適宜于課堂教學(xué)，既增強學(xué)生學(xué)習(xí)積極性又能在短時間內(nèi)給學(xué)生大量知識信息，拓寬學(xué)生視野。

三、強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識和實踐能力

構(gòu)建適應(yīng)高職高專辦學(xué)特色的、課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、個體與團體實踐相結(jié)合“三位一體”的實踐教學(xué)模式。

1.豐富的校園文化活動，營造了濃厚的育德氛圍。學(xué)生通過參加各種協(xié)會活動，如青年志愿者、陽光活動、健美操、乒乓球等協(xié)會活動，一方面豐富了校園學(xué)生的精神生活，另一方面也提升了學(xué)生的各方面素質(zhì)。學(xué)院每年舉辦“文化藝術(shù)節(jié)”、“公寓文化節(jié)”、學(xué)生風(fēng)采大賽、嘉言懿行、拓展訓(xùn)練、運動會、演講等豐富多彩的校園文化活動，為學(xué)生的實踐提供了廣闊的平臺。

2.加大實踐教學(xué)基地建設(shè)，將學(xué)生社團活動、社會實踐、學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)等與教學(xué)改革結(jié)合，與眾多優(yōu)秀企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、部隊等建立聯(lián)系，組織學(xué)生參觀，開展各種活動，提高自我道德風(fēng)范和人格標準。實踐教學(xué)基地與校內(nèi)實踐場所統(tǒng)籌規(guī)劃與合理定位，為課程的改革與建設(shè)提供了有效的保障。