高校思政課教學精選(九篇)
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第1篇：高校思政課教學范文
一、CDIO教育理念的內(nèi)涵、特征
CDIO工程教育模式是由麻省理工學院和瑞典皇家工學院等四所大學在跨國研究組合.Knut.and.Alice.Wallenberg.基金會資助下，自.2000.年起經(jīng)過四年的探索研究而提出的。CDIO是構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計（Design）、實現(xiàn)（Implement）、運作（Operate）四個英文詞語開頭字母的縮寫，它繼承和發(fā)展了歐美.20.多年來工程教育改革的經(jīng)驗，代表著近年來國際工程教育的最新理念。CDIO模式的基本原理簡單，內(nèi)容涉及面廣，適應(yīng)性強，因此，利用該模式的理念開展高校大學生思政課教學改革具有很強的可操作性，應(yīng)用價值突出。CDIO模式如圖.1.所示。圖1CDIO教育模式從圖中我們可以看到CDIO模式中涵蓋著如下教育理念：1．“大工程”。CDIO教育模式不只局限于工程技術(shù)，它是在廣闊視野中解讀“工程”，將工程教育與社會價值觀念、市場規(guī)律、管理模式，乃至于歷史文化、審美和心理等方面緊密結(jié)合起來，所以，這種模式內(nèi)涵的教育理念是廣義的“大工程”理念。①2.學生主體能力本位在“教”與“學”的關(guān)系上，CDIO模式將學生作為教學的主體而非被動的受體，強調(diào)教學過程是學生主動參與和選擇的過程，教師在教學中起到的僅僅是指導而非主導的作用。同時，把教學視作知識向能力轉(zhuǎn)化的過程，在培養(yǎng)學生專業(yè)技術(shù)知識的同時，更注重學生綜合能力的培養(yǎng)，如構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行的實踐能力和解決問題的能力；批判性、創(chuàng)新性以及系統(tǒng)思維的能力；人際交往、合作溝通、團結(jié)協(xié)調(diào)等社會能力；終身學習的自我提升能力等等。3.“完整的人”。與能力本位相適應(yīng)，CDIO模式認為教育不僅僅是知識傳授和技能習得，更是全面發(fā)展人的自身的過程，其終極目標是使人的綜合素質(zhì)得到全方位提升，因此它既要關(guān)注人的素質(zhì)指標的量化進步，更關(guān)注人格養(yǎng)成的動態(tài)發(fā)展過程，不僅要完成人在身體、知識、智力、思維方面的成長，更要實現(xiàn)精神、道德和價值操守等方面的發(fā)展。②CDIO模式培養(yǎng)的不只是技術(shù)專家，而且是能在現(xiàn)代組織管理模式和市場運行機制下從事產(chǎn)品系統(tǒng)開發(fā)的工程師，更是以人類福祉為宗旨的具有社會責任感的全面人才與社會文明的締造者，其教育理念是培養(yǎng)“完整的人”。4.項目化與“做中學”。CDIO模式更加凸顯實踐性，它對課程體系的架構(gòu)、課程內(nèi)容的設(shè)置、教學計劃的安排，課堂教學的實施，是以實際的項目為載體，真實的工作環(huán)境為依托，在真實項目的構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行過程中，使學生主動參與獲取知識、提升能力，即學生通過項目化的“做中學”得到真才實學。5.“一體化”。CDIO.模式系統(tǒng)提出了12.條標準：以產(chǎn)品和系統(tǒng)的構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行周期作為工程教育的主線；具體的培養(yǎng)目標；一體化的課程計劃；工程導論課程；設(shè)計實踐；工程實踐場所；一體化的學習經(jīng)驗；學生主動學習；教師的工程實踐能力；教師相應(yīng)的教學能力；考核方式；專業(yè)評估。③可見，CDIO.模式是一個綜合了從理念到實踐、從規(guī)劃到實施、從環(huán)境條件到考核評估等多層面因素的系統(tǒng)化且可操作的綜合教育模式，這種模式在對待“教”與“學”，知識、能力與態(tài)度，產(chǎn)、學、研，以及學校、社會和產(chǎn)業(yè)等各個方面之間的關(guān)系都強調(diào)一種“一體化”的理念。
二、CDIO教育理念與思政課教學改革的契合點
1.思政課的育人功能與CDIO“完整的人”教育理念的契合性。思政課首要功能是“育人”，是對人的心靈進行塑造和影響，是一種觀念和信仰的灌輸、滲透和培養(yǎng)。思政課的根本目的和任務(wù)是要通過思政課的教育教學，把的世界觀、方法論內(nèi)化為學生自覺的信念與行為，實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化、知行合一。顯然，這種功能定位使之更關(guān)注發(fā)展人、完善人的教育目標，即是說思政課教學不是單純地向?qū)W生傳授理論知識就完成了任務(wù)，這只是課程功能的表層實現(xiàn)，而課程功能的深層次實現(xiàn)則在于幫助學生完成自我的社會化成長。作為一個社會人，不僅要具有與自然物質(zhì)世界相對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，同時要具有與社會精神世界相適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，因此要對學生進行人格養(yǎng)成教育，即是說要培養(yǎng)學生具有符合我國社會主義主流意識形態(tài)和價值體系的健全的人格、健康的心理和正確的“三觀”，使之能夠適應(yīng)我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。這包括對學生進行合格公民教育，即是說要把學生培養(yǎng)成具有符合社會基本規(guī)范、具有社會責任感與公民行為意識的社會主義合格公民；還包括職業(yè)人教育，即是說要為學生將來融入社會成為具有特定身份的職業(yè)人做好相應(yīng)專業(yè)知識、職業(yè)技能和職業(yè)道德等相應(yīng)素養(yǎng)的培育。思政課這種“全人”育人功能訴求與CDIO所倡導的培養(yǎng)“完整的人”的教育理念十分契合。2.思政課的實踐屬性與CDIO“做中學”理念的契合性。如前所述，思政課的功能定位是將的理論內(nèi)化成學生的信念，并通過知行轉(zhuǎn)化，落實到學生的自覺行動，這就決定了思想政治教育在本質(zhì)上是實踐的，知識點的獲取、方法的傳授、理論的講解只算是完成了課程的表層部分，它的落腳點和檢驗課程成效的標準，則是實踐上的落實，即是說思政課教學活動不能只停留在簡單的知識灌輸和結(jié)論記憶層面，而要達到將學生對理論知識的正確認知升華成符合社會主流價值觀的良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)層面，從而實現(xiàn)個人追求與社會實踐的統(tǒng)一，個體發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。故而，高校思政課教學就必須解決理論與實12際相脫節(jié)的問題，重課內(nèi)輕課外，重理論輕實踐，重說教輕養(yǎng)成，重教化輕內(nèi)化的書本知識傳授和理論灌輸，只會導致學生在他們政治思想、道德規(guī)范、價值觀念與言行實際“兩層皮”，表里不一、言行相悖，即知、行、信分離。因此，教與學、學與用的統(tǒng)一、理論與實際的聯(lián)系是實現(xiàn)思政課功能的必由之路。顯然，它實現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和成果檢驗的關(guān)鍵所在是實踐，實踐是解決間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗，“死”的理論與“活”的現(xiàn)實對立統(tǒng)一關(guān)系的必然中介。感悟、體驗、踐行、檢驗理論的實踐教學過程，正可以通過這種以實踐育人為中心、始終貫穿理論聯(lián)系實際的“做中學”的CDIO教育理念來實現(xiàn)。3.思政課的實效性要求與CDIO“學生主體、能力本位”教育理念的契合性。學生是學習的主體，學生主體作用的發(fā)揮是提高教學吸引力的根本。在以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)思政課填鴨灌輸式的教學模式，教師對教學過程有著絕對的權(quán)威和決定權(quán)，他們多采用理論灌輸、勸導、講述之類的“單邊政策”。這種模式會使學生學而生厭，產(chǎn)生不是我要學，而是為考試被迫學的態(tài)度，這樣往往扼殺了學生參與教學的主觀能動性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)和發(fā)揮，抑制了學生的學習興趣和熱情，造成課程實效性的缺失。要使這個問題得到解決，學生“主體地位和能力本位”教育理念的樹立至關(guān)重要。要讓學生從接受課程的客體變?yōu)橹鲃訁⑴c課程的主體，才能更好發(fā)揮其學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。而學生主體功能的發(fā)揮，能力本位的確立既是實現(xiàn)思政課實效性的前提亦是良性結(jié)果。顯然，CDIO模式的這一內(nèi)涵特征正與思政課不謀而合。同時，需要指出的是，思政課要實現(xiàn)好上述教學改革的目標，非一朝一夕，非教師個人或一個教學主體單位就能夠?qū)嵤┩瓿傻?，必然是一個多部門、多環(huán)節(jié)、多領(lǐng)域協(xié)同配合、共同努力、合作協(xié)調(diào)的結(jié)果，這正與CDIO模式所倡導的“一體化”理念不謀而合。
三、基于CDIO教育理念的思政課教學改革探索
基于CDIO教育理念，我們試圖通過一系列教學改革的嘗試，推動我國高校思政課從傳統(tǒng)的以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心的填鴨灌輸式的教學模式造成學生學而生厭的尷尬境地走出來，以增強思政課教學的針對性、實效性和吸引力、感染力.。1.整合教學內(nèi)容，實施項目化教學，實現(xiàn)教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化。思政課不同于其他學科，其課程內(nèi)容主要是相關(guān)理論的教學，與世情、國情、黨情息息相關(guān)，在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、國內(nèi)與國外的聯(lián)系中才能實現(xiàn)教學轉(zhuǎn)化。如果對每一章節(jié)面面俱到、平分秋色，勢必很難突出重點，影響教學實效性。因此，我們借鑒CDIO“大工程”.“一體化”的教育理念，采用CDIO“項目化”教學方法，以整合現(xiàn)開設(shè)的四門思政課核心內(nèi)容為切入點，實現(xiàn)課程資源有效利用，形成“大思政課”一體化教學新模式。“項目化”教學仍以國家統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，遵循現(xiàn)代教育規(guī)律，但是打破各課程之間的壁壘，并突破傳統(tǒng)的按章節(jié)體系依序授課的教學方式，對教材的邏輯結(jié)構(gòu)和課程框架重新整合，對教學內(nèi)容予以充實和提煉，形成相對獨立的教學專題模塊，同時又不失課程的整體連續(xù)性和系統(tǒng)性。以每一個專題模塊作為項目載體進行教學設(shè)計，既解決了思政課部分課程教學內(nèi)容重復交叉的問題，又從整體宏觀把握了各門課程之間的相互聯(lián)系，將教材體系逐漸轉(zhuǎn)化為教學體系。2.整合教育資源，構(gòu)建大德育“一體化”實踐教學體系?；贑DIO.實踐育人為中心的一體化教育理念，思政課教學改革應(yīng)凸顯實踐教學的內(nèi)涵與外延，通過寬角度、多層次、全方位的實踐教學，使學生走出校門、直面社會，學有所用，逐步掌握并運用的理論和方法來分析和解決實際問題，客觀理性地看待社會現(xiàn)實，同時在實踐的檢驗中感受到理論知識的魅力，“化理論為方法，化理論為德行”。這就需要拓展思政課的教學空間，完成課上課下聯(lián)動、校內(nèi)校外互補、網(wǎng)里網(wǎng)外聯(lián)通的一體化實踐教學體系。顯然一體化的實踐教學體系是在整合各種教育資源基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，這不僅需要學校各個環(huán)節(jié)、各個部門的積極配合，還需要形成學校與企業(yè)合作、學校與地方鏈接、學校與社區(qū)互動的大德育系統(tǒng)，形成全員參與、合力育人的一體化機制，為思政課改革實踐教學體系提供有力保障3.整合教學方式，實施“做中學”互動式教學，發(fā)揮學生主體作用。改革傳統(tǒng)思政課“聽中學”的傳統(tǒng)方式，借鑒CDIO.模式“做中學”的理念，建構(gòu)學生主動學習、自主參與、實際體驗的“教、學、做”合一的多向互動思政課教學體系。這一體系對教師而言，上課的過程不是單向度地輸出知識和結(jié)論或簡單的重復性勞動，而是一種不斷成長自我、探尋真理的藝術(shù)創(chuàng)造，是一種與學生交往互動的“哺育”與“反哺”雙向螺旋式提升的過程；對學生而言，學習的過程不是被動的接受和簡單的記憶，而是一種汲取后的主動思考和再創(chuàng)造過程，是在原有知識體系的基礎(chǔ)上對新知識體系的取舍和重構(gòu)，并最終內(nèi)化為自我價值與行為。為此我們基于CDIO“項目化”小組合作的學習方式，以教學過程中的重點、難點和學生關(guān)心的熱點問題為項目載體，開展以學生為主體的“多向互動式”“主動建構(gòu)式”等“教、學、做”合一的教學方式，使理論具體化，觀點問題化，過程互動化，變學生被動接受式學習為主動參與式學習，構(gòu)筑起“教”與“學”、“做”與“學”的良性互動平臺，形成“以生為本，師生互動，寓教于做”的良好教學氛圍。4.整合考評機制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)評價模式，堅持考評形式多樣化。考評是衡量教學效果的重要量化指標之一，因此考評機制的指揮棒亦是引領(lǐng)思政課教學改革方向的風向標。我們根據(jù)思政課的性質(zhì)和特點，基于CDIO模式“能力本位”的教育理念，對考評方法進行了改革：在考評主體上，改變傳統(tǒng)的思政課教師一元主體評價模式，采用學生自我評價和研究團隊小組評議，最后教師綜合總評的多元評價模式；在考評內(nèi)容上，由客觀性基礎(chǔ)理論知識考核向主觀性能力和素質(zhì)測評轉(zhuǎn)化，更側(cè)重考查學生對理論的實際理解和現(xiàn)實應(yīng)用；在考評形式上，多樣化、多手段、多途徑綜合測評，將理論性檢驗與實踐性檢查相結(jié)合、過程性考核與總結(jié)性考試相疊加，更加凸顯學生的思想性養(yǎng)成教育在考評中的分量。上述基于CDIO教育理念的教學改革已經(jīng)在我校思政課堂進行了初步嘗試，并獲得了較好的反饋和一定的實效。學生在人文關(guān)懷和理性關(guān)照相統(tǒng)一的學習氛圍中，在“教”“學”與“做”的相互轉(zhuǎn)化里，在師生互動、學校社會互補的大德育平臺上，于潛移默化中實現(xiàn)了自我發(fā)展與完善，成長為“完整的人”，踐行著從理想信念到自覺行動的內(nèi)化過程。筆者認為這種教學改革是努力把高校思政課建設(shè)成為大學生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程的一種有益探索。期冀本文的研究能夠為我國高校思政課教學改革的創(chuàng)新和發(fā)展提供一些借鑒和啟示。
作者:李潔 單位:哈爾濱商業(yè)大學學院
【參考文獻】
①..王剛..CDIO工程教育模式的解讀與思考[J].中國高教研究，2009(5).
第2篇：高校思政課教學范文
隨著教育行業(yè)的不斷發(fā)展，高職院校的思想政治課受到了更多關(guān)注，由于當前高職院校學生的學習環(huán)境和學習內(nèi)容都在不斷改變，為了滿足社會對人才培養(yǎng)的需求，要不斷提高學生素質(zhì)，這就要求高職院校注重思政課的作用。因此文章主要針對“三生教育”的內(nèi)容和特點進行分析，同時結(jié)合思政課教學的特點，對高職院校思政課教學中如何滲透“三生教育”進行探討。
關(guān)鍵詞：
高職院校；思政課；“三生教育”
學校的道德教育范圍內(nèi)包含“三生教育”，這主要指的是生命教育、生存教育和生活教育。在高職院校的思政課堂上滲透“三生教育”能夠幫助學生樹立正確的生命觀、生存觀以及生活觀。并且讓學生在學習的過程中更好的掌握基本的技能，同時學會關(guān)愛自己和他人的生命，不斷促進學生的全面健康發(fā)展。
1高職院校思政課滲透
“三生教育”的必要性雖然隨著教育行業(yè)的不斷發(fā)展，國民素質(zhì)在不斷提高，尤其是高職院校在培養(yǎng)專業(yè)人才的過程中，必須要注意對學生的素質(zhì)進行有效培養(yǎng)。很多事件表明高校思政課中滲透“三生教育”是非常有必要的，比如一些學校中會出現(xiàn)學生投毒事件，甚至是殺人事件，每一個例子都深深觸動著人心。因此面對這些情況的發(fā)生，學校應(yīng)該進行及時反思，尤其是在思政課的教學上，對于高職院校的學生來說，需要的不僅僅是掌握專業(yè)技能，同時也要具備良好的心理素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)等，因此高職院校在培養(yǎng)人才的時候需要注意學生的全面發(fā)展。在社會的發(fā)展過程中，教育的內(nèi)容和方式已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這就要求高職院校在發(fā)展的同時重視學生的素質(zhì)教育，因為一個全面發(fā)展的人才必須具備良好的素質(zhì)，這樣才能在走出校園，走入社會的時候貢獻自己的力量。由于社會上就業(yè)競爭比較激烈，因此學生都肩負著非常大的壓力，如果學生沒有一個良好的心理素質(zhì)，內(nèi)心就會充滿危機感，長此以往，就會形成一種消極的心理狀態(tài)，不利于學生的全面發(fā)展。此外，還會有一些學生因為各種因素的影響，對生命的價值不夠明確，因此不懂得珍惜自己和他人的生命，如果受到刺激或者是打擊就會忽視生命的意義。還有的學生并沒有一個明確的發(fā)展目標，活在當下，對自己的未來沒有想法，只是按部就班的學習和生活。面對這些現(xiàn)實存在的問題，高職院校應(yīng)該意識到教育的意義是什么，如何能夠幫助學生走出困境，幫助他們明確自己的學習目標，明確生命的意義所在。為此在思政課上開展“三生教育”的內(nèi)容學習就是十分必要的，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學生理解生命的意義，學會如何去享受生活。在思政課教學中滲透“三生教育”，已經(jīng)成為教學的重點內(nèi)容。
2高職院校思政課教學滲透
“三生教育”的作用（1）思政課上生命教育的學習，讓學生學會珍惜生命。①認識生命，在課堂上可以幫助學生從人生哲學以及生命哲學的角度來了解生命的價值和意義，明確生命的特點，生命只有一次，如果不珍惜就不會重新來過。生命除了是自己的，也同樣屬于自己的父母以及朋友，要明確自己的生命與整個社會都有著密切的聯(lián)系。保護生命，需要教會學生在遇到緊急問題的時候?qū)W會如何自救以及如何救助他人等，知道生命的重要性，保護好自己和他人的生命。②欣賞生命，因為任何一個人的生命都是唯一的，因此生命的意義就更加獨特，讓學生意識到每個人的生命都是非常重要的，因此需要尊重生命的價值，要學會感謝給予自己生命以及保護自己生命的人。③熱愛生命，因為任何一個人從出生開始一直到學校的學習，經(jīng)歷了漫長的時間，在生活中的任何一個疏忽可能都會對生命造成影響，因此需要學會在生活中敬畏生命，珍惜周圍的環(huán)境以及生物，不斷塑造樂觀的性格，學會熱愛生命。（2）思政課上生存教育的學習，讓學生掌握生存技能。隨著社會的發(fā)展，學生們處于信息共享的時代，跟以往的年代不同，當代的學生需要面對的是各種各樣的生存環(huán)境，因此就需要掌握生存的技巧，這就要求高職院校在思政課的設(shè)置中注意培養(yǎng)學生的生存能力。當前有很多學生因為離開了自己的家庭無法處理自己的日常生活，尤其是一些過于依賴父母的學生，學生對于自己的未來沒有一個明確的規(guī)劃，而且在日常生活中處理問題時表現(xiàn)出來的也是一些消極的態(tài)度，包括對自由和金錢等不明確的定位，這直接導致學生無法面對當前嚴峻的就業(yè)形勢。所以面對這些問題，高職院校的思政課就需要對學生進行生存教育，在學生的不斷成長過程中，應(yīng)該是逐漸脫離父母，學會自己成長的過程，課堂教學能夠教會學生如何生存，在處理問題時如何采取正確的方式，幫助學生學習一些生存知識，掌握生存技能等，幫助學生樹立正確的生存觀。（3）思政課上生活教育的學習，讓學生享受生活。在生活教育中，應(yīng)該讓學生明確自己存在的價值，知道自己到底想要什么樣的生活，同時也要幫助學生區(qū)分物質(zhì)生活和精神生活，不斷的培養(yǎng)學生良好的生活習慣，并且提高生活的質(zhì)量，在生活中保持感恩的心態(tài)，在處理生活上的問題時需要有責任感，追求未來的幸福生活。思政課堂的生活教育，應(yīng)該讓學生明確應(yīng)該如何生活，然后根據(jù)生活的現(xiàn)狀進行不斷的改善，理解生活的真諦，處理好工作、學習和生活的關(guān)系。高職院校的學生在不斷的成長過程中，會遇到很多的煩惱，這就需要保持良好的心態(tài)，因此在學校的教育中需要滲透“三生教育”，這樣才能不斷促進學生全面發(fā)展。同時需要注意，對于學生的發(fā)展，要從多種角度來考慮，無論是日常生活還是在學生的學習生活中，都應(yīng)該讓學生樹立明確的發(fā)展目標。如果學生已經(jīng)具備了正確的人生觀和價值觀，就需要朝著一個方向去努力，不應(yīng)該是盲目的生活，如果目標不明確，學生即使掌握了生存技能，也無法向著更好的生活前進。因此教師在教學的時候需要幫助學生對未來進行規(guī)劃，做好學習計劃以及工作計劃，包括對自己三年、五年以及十年后的發(fā)展有一個明確的規(guī)劃，明白自己當前所做的努力都是為了以后的發(fā)展打基礎(chǔ)，這樣學生才會更加有信心去創(chuàng)造自己的美好未來。
3結(jié)語
第3篇：高校思政課教學范文
關(guān)鍵詞 思政課 高校 教學目標
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
近年來，隨著我國高等教育體制改革的逐步深化，明確思政課教學的重要性以及探索實現(xiàn)思政課教學目標的途徑，對我國的高等教育來說意義重大。
1思政課教學的重要性
1.1思政課教學是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才的基礎(chǔ)
“成人”又“成才”是高等教育質(zhì)量的根本標準。高校的思政課與大學生在思想政治上的成長有著密切的關(guān)系。一方面，通過思政課的引導作用，可以使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。正確的“三觀”對于大學生的成長成才起著重要的作用。另一方面，通過思政課的教育作用，可以強化大學生的思想政治意識，在面臨各種誘惑的時候，可以堅定自己的理想信念。因此，從完善大學生綜合素質(zhì)的角度來說，必須重視思政課的作用。
1.2思政課教學是提高高校教學質(zhì)量的有力保證
教育品質(zhì)是高等教育的生命線。從提升高校教育品質(zhì)的目標出發(fā)，秉承“育人為本，德育為先”的教育理念，高等院校應(yīng)該緊緊抓住思政課教學這個重要環(huán)節(jié)，加強和改進對大學生的思想政治教育，進而把思政課教學和專業(yè)知識學習有機地結(jié)合在一起，形成思政課教學和專業(yè)課學習“共贏”的局面。
1.3思政課教學是建設(shè)“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”的重要保障
黨的十以來，同志站在全局和戰(zhàn)略高度，多次對教育工作作出重要指示，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點新要求。同志關(guān)于教育工作的重要論述，指明了我國教育改革發(fā)展的目標和方向，揭示了中國特色社會主義教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同志在第二十九個教師節(jié)慰問信中，希望廣大教師“為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻”。這既是對廣大教育工作者的諄諄囑托，也是對我國教育事業(yè)發(fā)展的殷切期望。
“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”是我們國家對教育事業(yè)改革和發(fā)展提出的新要求，也是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的有力支撐。教育事業(yè)的發(fā)展離不開對學生的思想政治教育，思想課教學在我國的高等教育教學中一直占有重要的地位，加強和改進思政課建設(shè)也是我國教育事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃之一，因此說高校的思政課教學的實現(xiàn)現(xiàn)代教育目標的重要保障。
2高校思政課教學目標的實現(xiàn)途徑
只有真正地做到“教師愛講、學生愛聽”，思政課才能取得良好的教學效果。
2.1“因材施教”注重個性發(fā)展
目前，我國高校的思政課大多仍是在沿用傳統(tǒng)的“教師講、學生聽”的授課方式，這種方式不僅達不到預(yù)期的教學目標，還忽視了大學生的個性發(fā)展。因材施教是一種新型的教學模式，可以提升教學的實效性。高校的思政課是“大班授課”為主的方式，那么如何做到“因材施教”呢？
一方面，可以在課下的時候，通過多種形式與學生進行溝通、交流，把握他們的特點，了解他們的需求，承認并尊重他們的個體差異。針對不同的學生，有的放矢地設(shè)計課堂的教學內(nèi)容。另一方面，也要注重學生的共性，滿足學生的共同需求。這種“因材施教”的授課方式，能夠使每個學生的能力得到最大限度地發(fā)揮，從而實現(xiàn)思政課的教學目標。
2.2夯實思政教師的基本功
思政課教育目標的實現(xiàn)，離不開教師。這就要求高校思政課教師不斷樹立“學高為師、德高為范”的形象。
（1）要具有高尚的師德。教師高尚的師德，不僅能受到學生的愛戴，而且學生也會受到熏陶和影響。思想政治素質(zhì)是師德的核心，作為一名高校思政課教師，是對大學生進行思想政治教育的主要執(zhí)行者，只有自己具備較強的思想政治素質(zhì)，才能夠正確地引導學生。
（2）要具有淵博的學識?！敖o學生一本水，自己要有一桶水”。在教學過程中，教師要不斷更新知識，不斷學習，注重教學內(nèi)容和學生的關(guān)聯(lián)度。每個人都曾有過這樣的經(jīng)歷，只有當老師講的內(nèi)容是自己關(guān)注的或是和自身的利益密切相關(guān)的，才會用心去聽去想。所以高校的思政課教師在授課的過程中，可以從大學生關(guān)注的社會焦點、熱點問題出發(fā)，將所要講的理論和生活中的具體實際相結(jié)合，這樣才能夠提高思政課教學效果。
（3）要具有嫻熟的技能。新時期下的教育發(fā)展，要求教師不僅要具備基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，同時，也要不斷提升自身的教學技能。高校思政課的教學對象是具有青春活力的大學生，他們思維敏捷、朝氣蓬勃、沖動好強、個性差異大。面對這樣的群體，思政課教師駕馭課堂的能力，教學技能的熟練程度決定了教學目標能否實現(xiàn)。
2.3堅持理論與實踐相結(jié)合的教學方法
為了使高等院校的思政課真正地達到教學目標，必須轉(zhuǎn)變思政課重理論輕實踐、重知識講授輕能力培養(yǎng)的觀念，探索符合時代要求的完善的教學體系，這樣才能夠更好地為教學服務(wù)。
堅持思政課理論教學與實踐教學相結(jié)合。根據(jù)教學內(nèi)容，每學期定期組織大學生到相關(guān)實踐單位進行參觀學習，并鼓勵大學生根據(jù)思政課擬定的調(diào)研題目開展各項調(diào)研實踐活動，以此豐富大學生的課余生活，同時，思政課教師通過批閱學生的實踐報告，了解到了學生的思想動態(tài)，從而有針對性地幫助他們解決問題，使思政課的實踐活動與課堂教學有效地結(jié)合起來。
總之，在新的歷史形勢下，高等院校的思政課，要取得良好的教學效果，應(yīng)當從多種途徑入手，不斷完善教學體系，實現(xiàn)教學目標。
參考文獻
第4篇：高校思政課教學范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學平臺；教學改革；研究
思想政治理論課雖然在理論上是對學生進行意識形態(tài)教育，但歸根結(jié)底是做人的工作。學生有著怎樣的成長和信息接收規(guī)律，教育和引導就要因勢創(chuàng)新。搭載新媒體的翅膀，思政課更輕盈也更有趣，在時代感和吸引力劇增的同時，也將輕松實現(xiàn)內(nèi)容的有效到達和影響力輻射，使思想政治理論課成為學生終身受益的課程。
1高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺發(fā)展現(xiàn)狀
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，高校思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學平臺也步入了全面建設(shè)新時期，取得了顯著的成績：從內(nèi)容上看，思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺充分利用網(wǎng)絡(luò)信息量大的優(yōu)勢，通過整合各種途徑的資料，緊密聯(lián)系時事，資源共享，不僅使教學內(nèi)容更為具體和豐富，同時也實現(xiàn)了思政課教學內(nèi)容的現(xiàn)實性和時效性。學生通過網(wǎng)絡(luò)教學平臺搜索和查閱學習資料，思維不僅僅局限于課本理論，這極大的增強了思政課的吸引力。從形式上看，思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺由原來單一的形式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的圖、文、音、頻多種形式相結(jié)合，形式的多樣化使得思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺教學更具活力，當前很多高校已經(jīng)廣泛采用微課、慕課等教學形式對學生進行施教，線上線下緊密結(jié)合，不僅調(diào)動了學生學習的積極性，同時也彌補了傳統(tǒng)思政課教學方式的缺陷。從效果上看，通過課堂教學與網(wǎng)絡(luò)教學的緊密結(jié)合，學生對于思政課教學內(nèi)容的認知程度得到了極大的提高，這不僅有利于弘揚中國的傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值觀建設(shè)，同時也有利于黨關(guān)于“立德樹人”工作的實施。思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺是建立在互聯(lián)網(wǎng)之上，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，經(jīng)過多年建設(shè)和發(fā)展，日漸完善，成績顯著，但在應(yīng)用中仍然存在很多問題。具體主要表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)容流于形式。當前有很多高校網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容僅僅局限于思政課四門主干課的教學課件和文檔形式的講稿，信息量小，資源不足。有的高校網(wǎng)絡(luò)平臺雖然內(nèi)容比較豐富，但是時事不能做到及時更新，這直接導致平臺訪問量低，不能滿足學生深入學習的需要。其次，網(wǎng)絡(luò)平臺功能不夠完善。大多數(shù)高校教育主體仍然注重理論學習和測試，平臺內(nèi)容往往側(cè)重于考試大綱和復習資料，力求考試成績，忽視了學生的現(xiàn)實需要，思政課教學平臺的功能并沒有真的發(fā)揮思政課學習教育的主旨，偏離網(wǎng)絡(luò)教學初衷，這致使平臺建設(shè)側(cè)重于對學生的測試和考核，其它功能未能有效開發(fā)。最后，網(wǎng)絡(luò)平臺互動性不強。思政課教學通過教師與學生、學生與學生之間互動來完成更為具有實效性，互動的強度，信息量的大小，反饋的及時性都會直接影響到網(wǎng)絡(luò)平臺的效果。當前，很多高校的網(wǎng)絡(luò)教學平臺，教師不能有效的組織安排互動。平臺中雖然有網(wǎng)上論壇、答疑討論功能，但是學生的關(guān)注度也極低，這使得思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺未能達到預(yù)期效果。
2高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺影響因素分析
為了充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺在思政課教學中的重要作用，推進思政課教學方法改革，全面分析影響思政課網(wǎng)絡(luò)平臺的因素是非常必要的。高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺在應(yīng)用中出現(xiàn)問題的原因具有復雜性和多方面性，本文認為主要由平臺建設(shè)、學校政策、教師因素、學生因素構(gòu)成。從平臺建設(shè)上看，網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)的水平會直接影響到平臺效果的發(fā)揮。當前多數(shù)高校的網(wǎng)絡(luò)平臺操作流程十分繁瑣、復雜，這在無形中浪費了教師和學生操作網(wǎng)絡(luò)平臺的有效時間；有些教學資源缺乏針對性、時效性不強，內(nèi)容枯燥陳舊且平臺功能不完備，這很大程度上減少了教學平臺對于學生的吸引力，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)平臺需要定期的網(wǎng)絡(luò)管理和維護，一般情況下，人們更側(cè)重于思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺的建設(shè)，而忽視了平臺后期的管理和維護，從而降低了網(wǎng)絡(luò)平臺的使用率，所以說平臺自身的建設(shè)是影響其發(fā)揮效用的重要因素。從學校政策上看，多數(shù)高校對于思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺仍處在觀念建設(shè)而非深入實踐階段。受一系列體制機制的影響，當前思政課教學工作一直處于非常尷尬的境地，中央層面高度重視，而部分地方高校卻是極度不重視甚至是“蔑視”，這直接造成了思政課網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)缺少相應(yīng)的政策支持，基礎(chǔ)經(jīng)費不足，網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)所需的軟硬件設(shè)施不完備，思政課教師缺少相關(guān)的技術(shù)培訓，這些因素都大大加深了思政課教育平臺建設(shè)走向合理化的難度。從教師因素來看，教師對于網(wǎng)絡(luò)平臺的重視程度，組織和宣傳能力會直接影響到學生對于網(wǎng)絡(luò)平臺的利用率。受社會多元化因素的影響，有部分思政課教師僅把教學作為一份工作，而忽視了思政課教師作為意識形態(tài)工作宣傳先鋒的角色，對于平臺建設(shè)不夠重視，不能及時與學生互動、答疑解惑，甚至對于學生持冷漠態(tài)度；部分教師由于學歷和年齡等條件的限制，不能熟練操作平臺，及時更新、上傳新的教學資源，這些因素都會對網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)帶來影響。從學生因素來看，學生對于教學平臺的認知度并不高。從原則上講，學生對于教學平臺應(yīng)該具有很大的依賴性，但是由于平臺功能尚未充分發(fā)揮，很大程度不能滿足學生對于相關(guān)知識的求索，學生往往選擇通過其他方式搜索資料，交流溝通；除此之外，部分大學生對于思政課課程本身的認知度也不高，思政課教學內(nèi)容又與初高中課本知識向重復，這也降低了學生對于網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)容的關(guān)注度。
3推進思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)的建議
思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)與推進思政課教學方法改革相輔相成，網(wǎng)絡(luò)教學平臺作為一種新興的教學模式，雖然存在很多問題，大多高校仍處于“摸著石頭過河”階段，但是其遠景和對推進思政課教學方法改革的意義要遠比克服當前的困難更有意義。思政課程教學改革非一朝一夕能順利完成，網(wǎng)絡(luò)教學平臺作為信息化帶動教育現(xiàn)代化的重要途徑，也需要思政工作者以及社會各方因素的共同努力才能不斷完善?；趯λ颊n網(wǎng)絡(luò)教學平臺和現(xiàn)狀及影響因素的分析，本文認為應(yīng)從以下方面入手，全面推進教育平臺建設(shè)。第一，制定完備的平臺建設(shè)制度。以教育信息化促進教育現(xiàn)代化，是思政課建設(shè)的一項長期重大課題。為實現(xiàn)這一目標，各高校應(yīng)制定思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)制度，以綱促發(fā)展。高校要以文件的形式擺正教學與科研的地位，制定鼓勵和懲罰政策，將教師對于網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)和使用情況列入教師年度考核，激勵教師創(chuàng)新教學方法，自覺加入到網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)當中。此外，學校應(yīng)對教師開展必要的技術(shù)和理論培訓，讓教師親身感受網(wǎng)絡(luò)教學平臺的優(yōu)越性，堅定使用網(wǎng)絡(luò)教學平臺的信念，激發(fā)使用網(wǎng)絡(luò)教學平臺的動力。第二，完善網(wǎng)絡(luò)教學平臺?！按蜩F還需自身硬”，網(wǎng)絡(luò)教學平臺的廣泛應(yīng)用需要網(wǎng)絡(luò)平臺加強自身建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)平臺的使用上，技術(shù)開發(fā)公司要盡量將平臺操作簡單化，稍有電腦常識的人就可以掌握，這樣減少了不必要的時間和精力的浪費，更有利于教師和學生接受。同時，網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)加強后臺的更新和維護，設(shè)置專門負責人員，對教學過程中經(jīng)常出現(xiàn)的網(wǎng)速慢，服務(wù)器不穩(wěn)定等問題要做到及時解決。此外，還應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)防范和管理，對網(wǎng)絡(luò)平臺安全防護、信息過濾，信息適時進行檢測與跟蹤。第三，加強網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳工作。學校應(yīng)整合報刊、廣播、電視等各種傳統(tǒng)媒體資源，加大力度宣傳思政課網(wǎng)絡(luò)教學平臺，形成網(wǎng)絡(luò)平臺正面輿論強勢和育人良好環(huán)境。教師應(yīng)充分利用角色優(yōu)勢，加強對于學生的宣傳工作，在課堂上積極主動提出網(wǎng)絡(luò)教學平臺的優(yōu)勢，課下利用網(wǎng)絡(luò)平臺積極與學生互動交流，答疑解惑，組織學生學習中國化最新成果教育，同時針對社會熱點問題進行積極討論，通過多種形式為學生提供學習、生活、就業(yè)等專題教育，形成網(wǎng)上、網(wǎng)下思想政治教育合力。
引用：
[1]陳興東.高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)教學平臺建設(shè)研究[J].教育探索,2011.
第5篇：高校思政課教學范文
一、樹立和諧教育理念，堅持"以人為本"
由于長期以來，在我國的教育過程中，教師的主導作用一直在被無限的擴大，不論是在課堂教學的過程中，還是平常的教學活動之中，教師在學生面前具有絕對的權(quán)威性和領(lǐng)導權(quán)，學生處于被動受教和機械服從的地位，這種現(xiàn)象在高校的思政理論課教學中表現(xiàn)的尤為凸出，不少高校的思政理論課教學都表現(xiàn)出一種十分僵硬的狀態(tài)，在這樣的課堂教學中學生并沒有得到足夠的重視和尊重，僅是學生對教師指令的服從和完成，學生在教育活動中的主體地位被忽略，學生的個性發(fā)展受到嚴重的限制，這是與我國高校思政教育和諧教學理念相悖的。
因此，加強和改進高校思政理論課教學質(zhì)量和效果首先要求高校思政教師群體能夠樹立和諧教育的理論，在實際的教學過程中堅持"以人為本"，注重學生的在教育中的主體地位，尊重學生之間的差異性，重視學生的個性發(fā)展，將過去的"師本"教學轉(zhuǎn)變?yōu)?生本"教學，將學生的發(fā)展作為高校思政理論課教學的重點。其次，為了能夠使 和諧教育理念能夠真正的在高校的思政理論課教學中得到落實，還要求各高校思政教育工作者能夠從根本上認清和把握住和諧教育的關(guān)鍵，促使其在高校思政理論課教學過程中切實做到"以人為本"，開展愛的教學，從而培養(yǎng)學生積極向上、樂觀豁達的人生態(tài)度，激發(fā)學生對生活、生命以及自然的熱情，陶冶學生的情操，提高學生思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。再有，高校思政理論課教師在教學的過程中要能夠?qū)⒔逃c學生的幸福、自由、自尊和人生價值相聯(lián)系，挖掘出學生的潛在力量，引導學生進行自我構(gòu)建、自我完善和自我提高，指導學生明確自己的人生理想和生活目標，努力培養(yǎng)出人格健全，具有較高文化素養(yǎng)的學生，從而完成高校作為和諧社會人才培養(yǎng)中心的任務(wù)，為和諧社會的建設(shè)和發(fā)展提供可靠的人才保障。
二、注重理實相融，擷取和諧的教學內(nèi)容
當前高校思政理論課教學內(nèi)容的刻板單一，陳舊空洞是不少高校思政理論課教學停滯不前的原因之一。"抽象、雜亂、邏輯性強、枯燥、單調(diào)"是大多數(shù)學生和教師對高校思政理論課教學內(nèi)容的主要映像，而高校的思政理論教學之所以會在眾多學生和教師的心中當上這樣的標識，究其根本還是由于高校思政理論教學內(nèi)容缺乏實踐性，與實際生活脫節(jié)，不能使學生在學習的過程中將教學內(nèi)容與生活聯(lián)系在一起，也就無法對教學內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解和高度的共鳴。因此，面對這樣的問題，高校思政教育工作者在授課之前應(yīng)當做充分的課前準備，對教學內(nèi)容進行再加工，使之與學生的實際生活緊密聯(lián)系起來，擷取和諧的教學內(nèi)容，向?qū)W生傳播和諧的知識和信息，督促學生在日常的行為中能夠以和為貴、待人和氣。
與此同時，教師在進行高校思政理論課教學過程中要能夠"以理服人"，以最新的道德理論和思想政治成果來向?qū)W生說明和解釋現(xiàn)實生活中的一些負面現(xiàn)象，同時當教師在講述相關(guān)的思政知識時要能夠進行有效的課堂生成，向?qū)W生介紹一些相關(guān)的背景和事件，舉出生活中的實際案例，讓學生能夠?qū)處熕v述的內(nèi)容有更深層次的了解，一方面有利于激發(fā)學生的學習興趣，另一方面能夠有效提高高校思政理論教學內(nèi)容實用性，使其教學質(zhì)量得到提升。
三、開啟雙向溝通，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系
傳統(tǒng)的高校思政理論教學大多數(shù)都是教師的"一言堂"，學生的課堂參與性較低，思政教學的質(zhì)量和效果偏低，師生之間缺乏有效的交流和溝通，師生之間的關(guān)系比較疏離冷淡，不利于學生的發(fā)揮和成長，同時由于教師并不清楚學生的想法也就給教師的教學增加了負擔。因此在當前的高校思政理論教學之中，教師應(yīng)該多多的與學生進行有效的課堂互動，給予學生更多的發(fā)言機會，讓學生能夠在課堂上暢所欲言，充分表達自己的想法，一方面鍛煉學生的思辨能力，開發(fā)學生的創(chuàng)新思維，另一方面有助于提高學生的課堂參與率，活躍課堂的氛圍。與此同時，高校的思政教育工作者在教學過程中也要善于與學生對話，傾聽學生的想法，學會贊賞學生，利用自身較高的人格魅力和道德涵養(yǎng)來吸引學生，與學生之間構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧融洽，增進師生之間的情感交流，減輕教師的教學負擔，緩解學生緊張感，提高學生的人際交往能力，引導學生與人和睦相處。
四、關(guān)注學生的日常行為養(yǎng)成教育，實現(xiàn)學生的知行合一
督促學生不斷進行自我完善、自我和諧是高校思政理論教育和諧教育理念的目的所在，同時為整個社會的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中國有句俗語叫："種瓜得瓜，種豆得豆。"從教育的角度去解釋就是學生所收到的教育以及學生的學習行為，決定了他們將來對知識吸收、掌握以及運用的程度以及學生的思想道德素質(zhì)高低。素質(zhì)教育一直為我國高校思政教育所倡導，研究者表示要向真正做到素質(zhì)教育，發(fā)揮思政理論教育對學生的思想政治教育作用，培養(yǎng)學生"和諧"的處事待人方式、提高學生的道德素質(zhì)，就要從學生的日常行為養(yǎng)成教育入手，關(guān)注學生的日常行為教育，從細節(jié)之處教導學生，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，進而幫助學生樹立起與和諧社會建設(shè)和發(fā)展相統(tǒng)一的思想道德觀念。故而，教師在對學生進行思政理論教育時不能只停留在口頭教育的層面上，應(yīng)該采取有針對性的訓練，科學管理，使學生的日常行為規(guī)范化，在實現(xiàn)學生自我管理、自我約束的基礎(chǔ)上，制定科學合理、全面有效的評價制度，對學生的行為和思想道德做多元化的考察，強化學生的自律能力，促使學生在日常的學習生活中、人際交往中養(yǎng)成良好的行為習慣，使其能夠?qū)⒃谒颊碚摻虒W中所學到的知識，內(nèi)化為自身人格體系的一部分，使學生具備獨立的人格和品格，真正實現(xiàn)學生知與行的和諧統(tǒng)一。
第6篇：高校思政課教學范文
關(guān)鍵詞：激勵理論；教育模式；求知欲望；成就動機
要想充分發(fā)揮學生學習的主體性，滿足學生的內(nèi)心需求，就必須加深教師對教學方法的認知，不斷地改革教學的方法。激勵理論來源于現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域，企業(yè)通過激勵手段提高員工工作的積極性，使員工的工作效率得到提高，同時使企業(yè)的經(jīng)濟效益得到提高。目前，激勵理論已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到管理學和心理學兩個領(lǐng)域，廣大的教育工作者也認識到了激勵在教育中的效能。思政課教學是一個較為復雜的認知過程，它對“知行合一”的要求比其他學科更高，因此在日常高校思政課的教學中，教師要不斷地改革教學方法，促使課堂的教學效果得到增強。下文中，筆者探究了激勵理論在高校思政課教學方法改革中的應(yīng)用。
一、激發(fā)學生認同，將團隊合作教學模式引入思政課教學中
實踐證明，學生在人際交往中，都有受到尊重、被認同的需求，作為一線的思政課教師，要不斷地改革教學方式，將團隊教學、師生合作、生生協(xié)作的教學方式運用到教學中，從而滿足學生的內(nèi)心需求，激發(fā)學生的學習動機。在傳統(tǒng)教學模式下，教師一般采用“填鴨式”的教學方式，師生之間、生生之間的互動匱乏，而在高校思政課的教學中，采用團隊合作的教學方式，不僅能夠培養(yǎng)學生的群體合作意識，提高學生的團隊合作能力，還能滿足學生的心理需求，使學生的就業(yè)能力得到提高。
在高校思政課教學中，教師首先要注重培養(yǎng)學生的集體主體精神，注重發(fā)揚我國五千年歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學生成長為集體榮譽感較強的人；其次，教師要靈活合理地運用各種教學方法，給予學生正確、及時的引導，使學生掌握交流的技巧，且樂于、善于分享。團隊合作的教學方式并不適合一切教學內(nèi)容，教師采用團隊合作的教學方式時要以高校的自身條件為依據(jù)，選擇恰當?shù)恼n程內(nèi)容，使學生認識到團隊合作的重要性，使學生能夠正確把握自己與他人、自己與集體的關(guān)系，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
二、激發(fā)學生的求知欲望，注重訓練學生的思維
由于受到各種因素的影響，大多數(shù)學生制訂的學習目標不恰當，不能夠制訂科學合理的學習計劃，使學習的積極性受到抑制，不利于提高學習興趣。長期受到應(yīng)試教育的影響，學生習慣了“灌輸式”的教學方法，在日常的教學中出現(xiàn)了“教師‘喂一口’，學生‘吃一口’”的現(xiàn)象，導致學生成為知識的“容器”，不能夠完成知識的內(nèi)化，更不可能運用知識解決實際問題，因此作為一線思政課教師，要運用一定的教學手段，調(diào)動學生的學習動機。
通過調(diào)查研究，大多數(shù)的高校思政課堂猶如一潭死水，毫無生機。作為一線的高校思政課教師，要從課堂教學內(nèi)容和教學方法兩個方面著手，改變高校思政課堂的教學氛圍，調(diào)動學生學習思政知識的動機，激發(fā)學生的求知欲望，鍛煉學生的思維。從教學內(nèi)容來講，教師要將課堂的教學內(nèi)容聯(lián)系社會熱點或者實際生活，避免將思政知識點孤立展現(xiàn)于學生面前，不利于學生理解知識，同時也不利于學生形成知識網(wǎng)絡(luò)，了解知識間的銜接點。從教學方法來講，教師要不斷地研究、改革教學方法，將思想訓練的內(nèi)容引入思政課的教學中，通過培養(yǎng)學生的思辨、聯(lián)想、批判等意識，激發(fā)學生的學習動機，放飛學生的思維，使學生能夠跳出知識性的框框，積極主動地投入到學習中，主動地完成認知過程。在高校思政課中，可以靈活地運用各種教學方式拓展學生的思維，如，案例教學法、任務(wù)教學法、探究教學法等。另外，教師要注重思政知識與其他學科知識的遷移，引導學生破除思維定勢，使學生掌握一定的思維方式，從而達到優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)的目標。在思政課的教學課堂上，教師要給予學生足夠的空間和時間，為學生構(gòu)建實踐平臺，增強學生動手、動腦能力，促使學生的獨立思考能力得到鍛煉和提高。
三、激發(fā)成就動機，完善就業(yè)指導教學體系
目前，高校學生最大的愿望就是畢業(yè)之后能夠找到一份理想的工作，因此教師要本著滿足學生謀生的需要、被社會認同的需要以及學生自我實現(xiàn)的需要這些原則，高校思政課教學方法改革也要立足于這個目標。換言之，在思政課實踐的教學中，教師要注重培養(yǎng)學生的職業(yè)核心能力和就業(yè)技能。由于目前高校學生的就業(yè)壓力大，學生產(chǎn)生了焦慮情緒。
提高學生的就業(yè)能力是一個較為復雜的過程，需要將就業(yè)指導方面的內(nèi)容貫穿于思政課的教學過程中。例如，開展形勢與政策課程可以引導學生正確認識我國目前的就業(yè)形式，了解國家關(guān)于就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的方針政策，了解改革的方向和步驟，引導學生找到合理的位置，避免出現(xiàn)眼高手低、好高騖遠的現(xiàn)象，促使學生的就業(yè)率得到提高。假如缺乏這方面的引導教育，學生就很有可能出現(xiàn)悲觀或者妄自菲薄的心理，從而出現(xiàn)動機缺乏，不利于就業(yè)技能的訓練和積累。另外，高校思政課是培養(yǎng)學生職業(yè)核心能力的重要平臺，因此教師要給予正確的引導，使學生能夠清楚地了解就業(yè)所需要具備的能力，從而積極地投身到訓練和學習中，促使學生的學習動機得到激發(fā)。
綜上所述，學習動機是學生學好思政知識的必要條件，因此在思政課教學實踐中，教師要合理地運用激勵理論，組織課堂教學活動，促使學生主動參與到課堂教學活動中，不斷提高課堂教學的質(zhì)量。目前，大多數(shù)教師已經(jīng)認識到激勵理論在高校思政課教學中的重要性，且能夠?qū)⒓罾碚撨\用到教學方法的改革中構(gòu)建完善的教學方法，激發(fā)學生學習的動機。
參考文獻：
[1]李曉云.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育有效結(jié)合的探索與實踐[J].中外企業(yè)家，2014（26）.
第7篇：高校思政課教學范文
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；思想政治教育；大學生；高校教學
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）11-0279-02
在當代的高校教育中，中國傳統(tǒng)文化成為高校綜合素質(zhì)教育工作的重要文化背景。正確引導大學生主動接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式產(chǎn)生積極影響，養(yǎng)成大學生健全的人格和高尚的品德，全面提升大學生的綜合素質(zhì)，奠定青年學生健全人生的重要基礎(chǔ)。
一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特點
中國傳統(tǒng)文化是一個多源發(fā)端、多元融合而成的，以道統(tǒng)為核心，以儒家學術(shù)思想為主干的，儒、釋、道文化為主要內(nèi)容的，匯集多種成分的多維文化復合體，主要體現(xiàn)在語言文字、文學藝術(shù)、道德倫理、社會習俗等方面。綜合學術(shù)界意見，公認的中國傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容有：“天人合一”的天人觀與人天觀；以家為本位，以倫理為核心的人生觀；“知行合一”的認識觀和實踐觀；自強不息、剛健有為的發(fā)展觀；崇尚和諧統(tǒng)一的價值觀[1]。
中國的傳統(tǒng)文化的基本精神是指代表中國文化發(fā)展方向，體現(xiàn)中華民族精神特征的那些主要思想觀念，它對中國文化起到主導作用，處于核心地位。其主要特點有以下幾點：以儒家思想為主導；信奉“天人合一”的和諧天命觀；崇尚中庸中和、團結(jié)統(tǒng)一、包容乃大的思想；包含深厚的愛國主義激情；充滿厚重的謙讓、誠信道德品質(zhì)；倡議孝道，注重尊老愛幼的倫理規(guī)范。
二、中國傳統(tǒng)文化在高校思政教學中的重要意義和作用
由于歷史的原因，20世紀我們都以“廢除封建傳統(tǒng)”為名徹底否定中國歷史傳統(tǒng)文化，20世紀90年代之后，中國文化傳統(tǒng)在部分學者的關(guān)注下開始重新得到了比較多的重視，1995年前后提出在高校中開設(shè)“文化素質(zhì)教育”課程，但在整個社會里，包括多數(shù)大學生在內(nèi)依然沒有對中國文化傳統(tǒng)有足夠的尊重[2]。所以在高校思政教育中開展中國傳統(tǒng)文化教育，有利于民族文化的整理、挖掘和振興，有著非常重要的意義和作用。
（一）有助當代大學生樹立正確的人生價值觀
中國經(jīng)過三十多年的改革開放，物質(zhì)生活得到極大提升，但是，當下不少中國人的生活普遍是焦慮的、沒有方向感，大學生作為青年中的杰出群體也不例外，究其原因就是中國傳統(tǒng)文化的遺忘、斷裂，致使眾多青年的人生價值空虛，出現(xiàn)孟子說的：“人之異于禽獸者幾?！?。所以，在高校的思政教育中開展中國傳統(tǒng)文化的教育與建設(shè)，堅持人文精神和科學精神的相互依存、相互包容，堅守非功利的人文與科學精神來應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，是增強大學生人生價值觀的有效途徑，是鍛造當代優(yōu)秀人才的必然要求。
（二）增強大學生的誠信行為能力
“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”，誠信是中國傳統(tǒng)文化的固有美德，高校通過在大學生中開展中國傳統(tǒng)文化教育，營造誠信環(huán)境，熏陶傳統(tǒng)文化的誠信美德，使廣大青年學生認識誠信品德的重要性，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，不斷提高大學生的守信意識和誠信自覺性，重建大學生的誠信行為能力，對社會道德水平的提升、經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展，乃至和諧社會的建設(shè)、中華民族的未來、“中國夢”的實現(xiàn)都有著極其重大的意義。
（三）提升大學生的綜合素質(zhì)
在高校思政課加強大學生的中國傳統(tǒng)文化教育，有助于增進當代大學生對中國悠久歷史文化的了解，增強當代青年的民族自尊心、自信心和自豪感，對于大學生自身的全面健康發(fā)展和與他人、社會的和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。因此，必須重視高校對大學生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以推動大學生的人文素質(zhì)教育。
（四）增強大學生愛國主義情操的陶冶
雖然和平與發(fā)展是當今世界的主旋律，但遠遠談不上太平盛世，南海海疆遭受侵擾，經(jīng)濟全球化的西方文化強勢涌入中國，與我們爭奪青少年的文化陣地，不少大學生對西方文化了如指掌，可是對中國傳統(tǒng)文化卻孤陋寡聞，凡此種種現(xiàn)象，都嚴重說明了必須加強對大學生的中國傳統(tǒng)文化教育，增強他們的愛國主義情懷，激發(fā)他們對祖國、對民族的無限熱愛，中國未來的建設(shè)和發(fā)展才會更有潛力和希望。
三、中國傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的實施途徑與方法
加強大學生的中國傳統(tǒng)文化教育是高校的一項重要任務(wù)，可是現(xiàn)在不少大學生在就業(yè)壓力下，幾乎所有時間都泡在專業(yè)課上，或者忙著考四六級和一些實用的證書，把中國文化選修課當作浪費時間、毫無用途的課，這種觀念不但在學生中存在，甚至部分專業(yè)教師也持有這種觀念，對中國傳統(tǒng)文化的傳承和教育造成很大的障礙，因而在高校的思政教育課中開展中國傳統(tǒng)文化教育必須解決這些存在的問題。
（一）改變部分高校師生認為中國傳統(tǒng)文化“無用”的認知觀念
通過在教職員工和學生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的骨干，以點帶面，把傳統(tǒng)文化建設(shè)與學校的發(fā)展結(jié)合起來，成為全體教職工、學生共同參與、共同關(guān)心的話題，形成人人齊參與；同時設(shè)立科技成果、社團活動、文體活動、社會實踐活動等獎項，鼓勵學生鉆研和探索中國傳統(tǒng)文化的精髓，在學生的專業(yè)教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，提高學生綜合素質(zhì)，讓廣大師生體會到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中發(fā)揮的絕非“無用”的作用，認識傳統(tǒng)文化教育的重要性。
（二）因人而異、因材施教，增強教學的針對性
中國傳統(tǒng)文化教育要根據(jù)不同地域、不同類型高校大學生的不同特點，以及學制和專業(yè)特色進行課程內(nèi)容的設(shè)計。如三年制的高職教育與四年制的普通本科教育就存在著培養(yǎng)目標、學制、教學模式等不同，兩種不同類型的學制要求教育者結(jié)合各自的情況展開傳統(tǒng)文化教育，形成有各自的特色。其次，開展文化素質(zhì)教育的過程中要注意與地域特色相結(jié)合,讓學生產(chǎn)生強烈的地域特色認同感，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)的情感、強家鄉(xiāng)的宏愿，培養(yǎng)大學生的學習興趣。
（三）注重授課效果，提升課程質(zhì)量
傳統(tǒng)文化教育工作是一項持之以恒的工程，決不能寄希望于一兩節(jié)課或一兩個學期的課堂講授就能取得立竿見影的效果，只能通過長期的熏陶、潛移默化地增強青年學生對中國傳統(tǒng)文化的認知，提升大學生的綜合素質(zhì)。所以思政教育工作者要根據(jù)大學生在校學習時間，設(shè)計少而精的課程內(nèi)容，打破不同文化和領(lǐng)域的壁壘，融入英語、中文、哲學、歷史等課程，與社會實踐、研究性學習、社區(qū)服務(wù)等課程融合，條件具備的學校還課與國內(nèi)外友好學校進行深度交流、互動游學，相互學習，滿足學生的現(xiàn)展需求，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。
（四）提高高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
高校傳承中國傳統(tǒng)文化離不開教師的講授，而且現(xiàn)在許多高校的中國傳統(tǒng)文化課程都滲透在思政教育中，思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在很大程度上決定了課程的成效，所以建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化思政教師隊伍，把中國傳統(tǒng)文化融入思政教師的職前培訓、準入、職后培訓和管理的全過程，建立健全的教育、考核、監(jiān)督與獎懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機制，完善高校教師的培養(yǎng)質(zhì)量，建立思政教師的學習培訓制度，完善教師的培養(yǎng)和培訓機制，完善教師的表彰獎勵制度；同時還要健全教師的社會保障制度，著力提高思政教師的地位待遇，免除教師的后顧之憂。
（五）積極開展社會實踐活動，配合高校思政課的傳統(tǒng)文化教學
社會實踐是高校人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，是大學生接觸社會、認識社會的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業(yè)教育和工作實踐結(jié)合起來的必要手段[3]。在我國社會主義市場經(jīng)濟逐步建立和完善期間，人的需求是動態(tài)的，工作生活環(huán)境也是動態(tài)的，這就要求高校的教學目標之一，就是必須讓學生在校期間學會具有個體的普適性、專業(yè)的普適性、崗位的普適性、時間的普適性的本領(lǐng)，才能最大限度地成就學生的一生。所以讓大學生通過社會實踐了解社會、接觸實際，體驗社會文化的熏陶，感受文化育人之魂，使中國傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能培育相互融合。
（六）充分利用各種現(xiàn)代科技媒介打造文化環(huán)境，潛移默化熏陶大學生的文化底蘊
當今科技日新月異，各種電子媒介層出不窮，高校思政教師必須與時俱進，不斷改進教學手段，可以嘗試和使用各種新出現(xiàn)的科技媒介，開設(shè)校園電臺、理論視聽中心、微博大講堂等，依托主流網(wǎng)站和央視傳媒展開傳統(tǒng)文化視野，推薦專家、籌辦規(guī)模不等的宣講會，通過各種形式的音視頻、生動的宣講稿，建立立體的文化環(huán)境，濡染廣大師生的人格和言行，吸引大量傳統(tǒng)文化的“粉絲”，提高傳統(tǒng)文化的傳播影響力，才能不斷提高中國傳統(tǒng)文化的教學質(zhì)量，達到文化育人的目的和效果。
（七）在高校思政教學中與時俱進地傳承中國傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化具有精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體，這種復雜情況要求高校思政教學中必須審慎地對待傳統(tǒng)文化的影響，通過系統(tǒng)學習、了解和研究傳統(tǒng)文化的方式進行有意識的滲透，突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應(yīng)，與時俱進，在傳承中揚棄，在繼承中創(chuàng)新，建設(shè)新的文化和新的人文精神體系，使當代大學生樂于學習、樂于接受，在潛移默化中趨于高尚，進而推動民族的經(jīng)濟和社會發(fā)展，以及“中國夢”的實現(xiàn)。
參考文獻：
[1]余同元.中國文化概要[M].北京：人民出版社，2008：17-19.
第8篇：高校思政課教學范文
一、搞好“思政課”課堂教學，要明確教學的目的
課堂教學的目的是由培養(yǎng)目標決定。一般而言，教學目的包括傳授知識，培養(yǎng)能力，達到塑造具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的目的。把課堂教學僅僅作為傳授知識的平臺，是達不到培養(yǎng)目標的。當然，具體到每一門課程，也要明確其具體的教學目的。如基本原理概論課主要是通過對大學生進行比較系統(tǒng)的基本原理的教育，幫助他們掌握的基本觀點，樹立的世界觀、人生觀和價值觀，提高理論思維水平和運用分析、發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，奠定學生堅持走中國特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。
二、搞好“思政課”課堂教學，要明確教學對象
搞好“思政課”課堂教學，要了解“思政課”教育的對象，增強“思政課”的專業(yè)針對性，激發(fā)學生的學習興趣。學生是教學的出發(fā)點和最終歸宿，只有了解學生，才能教好學生。目前，高校部分學生主動學習的積極性不強，由多種因素造成，其中一個重要的原因就是覺得“思政課”與自己的專業(yè)差距太遠，容易造成“思政課”的“無用論”。教師應(yīng)當因人而異，因?qū)I(yè)而異，也不能忽視大學生已具備的知識、自學能力以及思維敏捷、勇于探索的特點。因此，在組織課堂教學過程中要不斷改進教學方法，借助現(xiàn)代化教學手段，給學生留下更多的思考空間，便于引導學生去思考、探索新問題。充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，鍛煉他們的思維能力。如果我們在課堂教學過程中不能喚起學生的思考，即使傳遞的知識再多，運用的教學手段再先進，也難收到良好的效果。所以，大學生“思政課”教學改革必須基于大學生的實際，立足于調(diào)動學生的思維活動，這也是衡量“思政課”課堂教學方法是否得當，是否有效的尺度。
三、搞好“思政課”課堂教學，要按精講的原則備好“思政課”
思政課理論課堂教學的學時被削減已經(jīng)成為不爭的事實，面臨著內(nèi)容多課時少的情況，思政課按大綱進行教學已經(jīng)基本無法實現(xiàn)，所以，必須按精講的原則備好課。備課是講好課的前提和基礎(chǔ)，更是精講的前提和基礎(chǔ)。精講有助于學生接受精華的東西，也能給學生預(yù)留獨立思考的空間。在“思政課”課堂教學中要做到精講，應(yīng)在教學中解決好三個問題：一是如何突出重點，給學生以要領(lǐng)的問題。比如基本原理課程涵蓋了三大部分，而學校安排的理論課只有32個學時，想要面面俱到肯定不可能。所以，在課堂講授中必須突出重點，當然，突出重點不是簡單地貼標簽，而是通過知識梳理，便于學生抓住要領(lǐng)。二是講透難點，掃除學生學習的障礙。教學中有些內(nèi)容是學生可以掌握的，有些內(nèi)容則是學生難以理解的，比如“哲學”部分，所以，在備課和教學過程中我們不應(yīng)平均用力，而應(yīng)在講透哲學知識上下功夫。三是引進新成果，滿足學生對新知識的好奇心。教材具有相對的穩(wěn)定性，很難把新的科研成果都吸收進來。教師在教學中引進新成果，不僅提高了講課的深度，而且有助于激發(fā)學生的學習興趣。
四、搞好“思政課”課堂教學，要學會“講”好“思政課”
第9篇：高校思政課教學范文
關(guān)鍵詞：思政課；實踐教學；轉(zhuǎn)向
思政課是高校學習研究宣傳的主渠道，也是維護高校意識形態(tài)安全穩(wěn)定的重要抓手?；仡櫢咝Ｋ颊n“05方案”實施以來的發(fā)展歷程，高校思政課建設(shè)取得了令人較為滿意的成果，得到了社會的普遍認可。尤其是在實踐教學方面，各高校紛紛出臺了一系列改革舉措，無論是從宏觀的大思政層面，還是從微觀的具體課程層面，都設(shè)計了極具操作性的實施方案，有效推動了思政課實踐教學的發(fā)展。盡管實踐教學的運行模式尚不統(tǒng)一，但廣受學生歡迎的事實已不容否認。據(jù)某項專門調(diào)查提供的數(shù)據(jù)顯示：“學生認為思政課實踐教學有必要的占84.8%，表示愿意參加思政課實踐教學活動的占68.9%，在回答思政課理論教學和實踐教學的關(guān)系時，56.7%的學生認為實踐教學更重要?！盵1]數(shù)據(jù)表明：在當前高校思政課教學改革日益深入的大背景下，實踐教學已經(jīng)成為課程改革創(chuàng)新的不二選擇。本著提升教學實效的目的，必須積極推動思政課實踐教學的發(fā)展，推動教學重心由理論教學轉(zhuǎn)向?qū)嵺`教學。
實踐教學的必然選擇
實踐教學是思政課教學改革探索的客觀結(jié)果，與理論教學如一體兩翼，相互支撐。實踐教學轉(zhuǎn)向的形成，既符合思政課教學發(fā)展的客觀規(guī)律，又合乎當前高校育人的形勢需要。
第一，思政課的實踐教學轉(zhuǎn)向是新形勢下提升教學實效的必然選擇。當前，高校思政課教學正面臨著諸多問題，其中主要表現(xiàn)為課程吸引力不足和學生學習興趣淡化。一方面，教科書內(nèi)容和教學方法過于傳統(tǒng)化，與高中階段的政治課學習有一定重復，且不能很好地回答學生關(guān)注的社會問題，教學效果不好；另一方面，大多數(shù)學生缺乏興趣愛好，大多以拿學分為主要目的，對教學形式和教學內(nèi)容關(guān)注不夠。在這種情況下，教學雙方難以形成思想上的碰撞，導致思政課教學實效性不斷走低。為了有效應(yīng)對這些問題，中央部委出臺了一系列政策文件，明確了思政課改革發(fā)展的具體要求。一時間，思政課教學方法的“研究熱”蔚然成風，案例教學、互動教學、專題教學等各種教學方法非常之多，頻現(xiàn)于思政課教學之中。實踐教學由于貼近大學生行為特點和興趣指向，更加合乎思政課教學改革的初衷。因此，較其他教學模式和教學方法而言，實踐教學自出現(xiàn)之后就一直擔任著思政課教學的重要角色，成為課程建設(shè)的重要內(nèi)容。
第二，思政課的實踐教學轉(zhuǎn)向是對“理論聯(lián)系實際”的積極回應(yīng)。馬克思指出：“哲學家們只是用不同方式在解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]這說明，掌握理論并不是終極目的，學習的目的在于通過理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使現(xiàn)實世界發(fā)生客觀改變，否則理論再好也是無用之談。因此，理論聯(lián)系實際是理論學習者必備的素質(zhì)，而思政課的實踐教學恰好就是提升學生這一能力的重要載體。思政課偏重理論，思辨性強，傳統(tǒng)的課堂教學只關(guān)注傳道、授業(yè)、解惑，并沒有提供實踐鍛煉的機會，這對于當代大學生的全面發(fā)展有一定束縛。而實踐教學可以有效地解決這一問題，它可以把理論問題應(yīng)用到實踐中，并在各種形式的活動中檢驗和發(fā)展理論，提高處理問題的實踐能力。因此，實踐教學轉(zhuǎn)向也是思政課培養(yǎng)學生“理論聯(lián)系實際”能力的必然選擇。
實踐教學的內(nèi)涵要求
實踐教學作為思政課教學改革的重要轉(zhuǎn)向，并未和其他理論課一樣形成統(tǒng)一的教材體系和教學體系。因此，實踐教學的進一步完善必須立足育人根本，把握理論重心，循序漸進地助推思政課教學實效。
推進思政課實踐教學必須處理好兩組范疇的關(guān)系問題。一是理論教學和實踐教學的關(guān)系問題。二者同為思政課的教學形式，教學內(nèi)容、課程目的極具相關(guān)性，但它們的差異也十分明顯。一般來講，理論教學是實踐教學的基礎(chǔ)，是實踐的先導；而實踐教學是理論教學的延伸，是理論教學的歸宿。二者不能相互取代，只能辯證統(tǒng)一。二是實踐教學和社會實踐的關(guān)系。前者一般被視為是課堂教學的延續(xù)，有特定的課程內(nèi)容作為載體，是實現(xiàn)教學目標的必要途徑。后者則是學生在課余時間以興趣為導向而開展的社會活動，是學生了解社會并提升自身素質(zhì)的重要方式。實踐教學和社會實踐都是大學生參與社會的主要途徑，其形式、過程、目的等非常相似，課程屬性卻迥然不同，尤其是在與思政課的直接關(guān)系方面，實踐教學是其重要組成部分，而社會實踐則不盡如此?？傊瑢嵺`教學不同于理論教學，但二者又密不可分。實踐教學近似于社會實踐，但二者亦不能完全等同。
實踐作為的基本范疇，是人的主觀見之于客觀的物質(zhì)活動。實踐是人的本質(zhì)體現(xiàn)，也是認識和改造客觀世界的根本方式。因此，實踐教學必然是一種外化、對象化、現(xiàn)實化、客體化的教學方式，結(jié)合思政課的特點，我們可以這樣把握實踐教學的內(nèi)涵：“思政課實踐教學是在教師的指導下，在課堂理論教學的基礎(chǔ)上，依據(jù)預(yù)定的實踐教學目標、內(nèi)容和要求，以組織和引導大學生主動了解、參與實際生活和社會實踐、獲得思想政治道德方面的直接體驗為主要內(nèi)容，以提高大學生綜合素質(zhì)為目標的多種教學方式或教學環(huán)節(jié)的總和，是思政課教學的一個重要組成部分和重要環(huán)節(jié)?！盵3]由此可知，實踐教學是內(nèi)在于思政課教學之中的重要環(huán)節(jié)，其目的是在教師指導和學生參與的前提下，通過實踐活動的過程強化對課堂理論教學成果的認知，并以此來提高學生的社會實踐能力。不難發(fā)現(xiàn)，實踐教學與傳統(tǒng)的課堂理論教學有很大差異，它具有較為清晰的三個層次：“一是思政課實踐教學必須是教師主導、學生主動參與的教學活動；二是思政課實踐教學活動必須是與課程內(nèi)容有關(guān)的，可以加深對課堂理論知識的理解；三是思政課的實踐教學是在課堂理論教學之外的教學活動，它既可以在課堂上進行，也可以在課堂外進行。”[4]
因此，實踐教學是思政課教育教學的完美拼圖，是深化理論教學的有效路徑。在著力加強和改進高校思政課教學模式的大背景下，實踐教學必須密切結(jié)合課程建設(shè)需要，創(chuàng)新工作路徑，扎實有效地提高育人實效。
實踐教學的組織實施
由于各高校教學模式以及客觀條件的差異，思政課實踐教學的運行方式及實際成效也不盡一致，呈現(xiàn)出良莠不齊的現(xiàn)象。因此，在推行實踐教學過程中，必須在落細、落小、落實、落地方面做足文章，注重可操作性，切實發(fā)揮實效性。
一方面，在實踐教學上各高校應(yīng)立足自身特色，充分利用所在地區(qū)的資源優(yōu)勢，探索切實可行的實踐教學方案，有效連接理論內(nèi)容與社會實踐的統(tǒng)一性。雖然尚未形成統(tǒng)一的實踐教學模式，但經(jīng)過不斷探索和總結(jié)，實踐教學的內(nèi)容體系已初步形成。大致可以分為兩個層次：第一個層次是宏觀教學模塊，即主題明確的實踐內(nèi)容，其中最具代表性的有勞動鍛煉、公益活動、志愿服務(wù)、社會調(diào)查、見行體悟、讀書研討等。[5]這也是當前大部分高校普遍采用的實踐教學模式。第二個層次是具體教學措施，即在教學模塊的統(tǒng)籌下，立足學校教學實際制定具體的實踐內(nèi)容。例如：在勞動鍛煉模塊，依托農(nóng)村或社區(qū)等基層單位建立實習基地，組織學生以“社會主義新農(nóng)村”為主題的農(nóng)村調(diào)研；在志愿服務(wù)模塊，加強與敬老院等公益機構(gòu)的聯(lián)合共建，以“關(guān)愛老年人”為主題構(gòu)建微和諧社會；在社會調(diào)查方面，設(shè)置校內(nèi)問題或社會熱點，通過調(diào)研提出處理和應(yīng)對相關(guān)問題的理念或舉措；在讀書研討模塊，圍繞“閱讀經(jīng)典”的主題選取的經(jīng)典文本進行研讀，提升理論修養(yǎng)等。因此，雖然實踐教學的設(shè)計內(nèi)容及實施方式各不相同，但從出發(fā)點和落腳點來看，都是致力于教學內(nèi)容走出課堂，回歸社會實踐，通過現(xiàn)實生動的實踐活動深化對理論教學的認知。
另一方面，實踐教學的深入發(fā)展離不開各高校的大力支持。實踐教學跳出了傳統(tǒng)授課模式，依托實踐基地或具體場所開展主題教育，既需要人力、物力、財力支持，也離不開配套制度保障。首先，學校要把思政課的實踐教學制度化，從學時和學分等方面體現(xiàn)其價值，并逐漸完善相應(yīng)的考核管理體系。其次，學校要給予實踐教學必要的支持，配備指導教師、安排實踐場所、資助活動經(jīng)費等。最后，學校要鼓勵實踐教學方式、方法的探索與研究，并加強教學經(jīng)驗的總結(jié)梳理，不斷拓展思政課實踐教學的深度和廣度。
實踐教學的重要意義
實踐教學已經(jīng)成為思政課教學改革的重要抓手，在中央相關(guān)文件的指導下，其重要性仍在不斷凸顯。
首先，從思政課自身發(fā)展角度看，實踐教學是一種與時俱進的創(chuàng)新，對于課程內(nèi)容建設(shè)和大學生“三觀”教育具有重要推動作用。思政課是傳播和中國特色社會主義理論的主渠道，也是大學生思想政治教育的主陣地，在高校育人工作中扮演著重要角色。但飛速發(fā)展的時代形勢和教育對象的更新給思政課的教學提出了嚴峻挑戰(zhàn)。近十年來，思政課統(tǒng)編教材一直在不斷修訂，從學理上力求貼近大學生實際，推動理論入腦、入心。與此同時，思政課教學方法也處于不斷更新中，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等技術(shù)以及互動教學、案例教學、專題教學等方法陸續(xù)融入到思政課教學中，改變著傳統(tǒng)的教學模式。在這一過程中，思政課教學經(jīng)過了各式各樣的理論改革和方法探索的洗禮，但并未產(chǎn)生本質(zhì)性改觀。最終，只有實踐教學落地生根，不但活躍了傳統(tǒng)的教學形式，而且充分調(diào)動了學生參與的積極性和主動性，改善了當前高校思政課的教學狀況。
其次，從大學生的興趣喜好角度看，實踐教學合乎當代大學生的個性發(fā)展需要，是實現(xiàn)大學生快樂學習的最佳方式。實踐教學與傳統(tǒng)的理論傳授有所不同，它發(fā)生在課堂之外，且具有形式靈活、操作性強、直觀鮮活等特點，寓教育內(nèi)容于實踐活動中，深得大學生喜愛。通過實踐教學，“可以深化學生對理論教學內(nèi)容的理解，激發(fā)大學生學習思想政治理論課的興趣；能夠為大學生提供一個認識社會服務(wù)社會的窗口和平臺；為大學生培養(yǎng)和提高自身能力提供了一個很好的磨練平臺?！盵6]可見，實踐教學不僅是思政課創(chuàng)新發(fā)展的需要，更是培養(yǎng)合格大學生人才的必然選擇，具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。
最后，從高校學習生活發(fā)展趨勢看，實踐教學把學習拓展到教室之外，是開放辦學的鮮活體現(xiàn)，有利于新型人才的培育。大學是社會的縮影，大學生在高校中不僅收獲專業(yè)知識，還應(yīng)習得在社會環(huán)境中立足發(fā)展的基本技能。實踐教學使這樣一種理念成為了現(xiàn)實，它“通過潛在的、間接的方式作用于大學生，對大學生施加的是非系統(tǒng)、非連貫的影響，它沒有單純停留在思想政治知識的認知層面，而是通過特殊的情感體驗與領(lǐng)悟，將知識內(nèi)化為大學生的思想政治素養(yǎng)，從而使其教育影響具有深刻性”。[7]這樣的教育方式不但可以從理論上合格育人，而且能夠在實踐上鍛煉人才。
綜上，思政課的實踐教學轉(zhuǎn)向是應(yīng)時之需、必然之舉。雖然實踐教學目前仍然不系統(tǒng)、不完善，存在一些問題，如對實踐教學的科學內(nèi)涵認識模糊，學生在實踐教學中的主體性缺乏彰顯，教師缺乏實踐教學的意識和能力，實踐教學的保障機制不夠健全等。[8]但不可否認，實踐教學的理念符合教育改革的需要，內(nèi)容貼近大學生的興趣愛好，目標服務(wù)于實效性的提升，最終有益于大學生的成長成才。因此，在今后的教學過程中，必須繼續(xù)加大對實踐教學的關(guān)注和投入，不斷推動實踐教學的發(fā)展，為思政課教學實效性的提升提供強力支撐。
本文系北方工業(yè)大學“優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)計劃”項目資助
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