鄉(xiāng)村教育發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞]教育變革；鄉(xiāng)村教育；文化哲學(xué)

[中圖分類號(hào)]G521

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002―4808(2010)04―0024―04

任何一項(xiàng)改革的推進(jìn)，其首先必須明確的便是理念問題。而理念，無論人們對(duì)其如何界定，無非是時(shí)、空、向度的定位問題。盡管當(dāng)下關(guān)于鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展的論述汗牛充棟，所涉內(nèi)容廣布各個(gè)領(lǐng)域，但卻鮮有直接論及鄉(xiāng)村教育發(fā)展理念的。在筆者看來，這是舍本逐末，因?yàn)槔砟顔栴}事關(guān)整個(gè)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的方向和總體運(yùn)行進(jìn)程，茲事體大，不容忽視。誠如我國臺(tái)灣學(xué)者李建興先生所喻：“一個(gè)教育工作者，不能沒有正確的工作觀與人生觀，因?yàn)樗拖裼?jì)程車或公交車的司機(jī)，他必須把穩(wěn)方向盤，否則便易出車禍，如此，不僅影響個(gè)人的安全也影響整個(gè)乘客的安全，何況他們的乘客還是大批純真可愛的民族幼苗呢?”為此，本文擬從文化哲學(xué)的角度來集中探討當(dāng)下中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的時(shí)、空、向度問題。

一、文化的時(shí)間性與鄉(xiāng)村教育發(fā)展的時(shí)代定位

文化的時(shí)間性意指文化的過程性、連續(xù)性、非間斷性、變化性及其發(fā)展的方向性。文化是人類生活的樣式，人有生死存亡，故文化因人而異、隨時(shí)而變、宜地而遷便屬情理之中。同時(shí)，由于人獨(dú)具優(yōu)化自身之主觀意向性，所以自原始初民始，人類便能由茹毛飲血、生熟不分而折葉蔽體、摘果充腹，由兩部交鋒、殺俘成性而迫其勞作、為己奴役。繼而方可由氏族而部落，由部落而聯(lián)盟，由聯(lián)盟而國家，諸多組織制度、社交規(guī)則、倫理道德亦由此頓生并日漸盛隆，在這種情況下，文化的發(fā)展亦逐漸從最初“物質(zhì)的”上升為“制度的”和“道德的”。類此，小至群居生活生產(chǎn)工具的發(fā)明，大至封建諸侯、國家政治、倫理制度的建立，無不源于人類自身對(duì)現(xiàn)實(shí)文化狀況的優(yōu)化與批判性思考。不僅如此，其改變和優(yōu)化自身的方式也從原來多依隨機(jī)事件發(fā)展到后來多依賴方案設(shè)計(jì)，實(shí)行自覺的改變與優(yōu)化。由此可見，文化的時(shí)間性由人的生命存在的主觀意向性決定，文化在時(shí)間的流動(dòng)過程中必然會(huì)表現(xiàn)一種“進(jìn)步”的趨勢，即：隨著時(shí)間的推進(jìn)，人的文化將會(huì)越來越具有更高的質(zhì)量和更高的水平，這便是文化的時(shí)間性。

上述關(guān)于人類文化時(shí)間性的闡述，為當(dāng)下我國鄉(xiāng)村教育的發(fā)展帶來了兩個(gè)需要明確的問題。

其一，既然人類文化的進(jìn)步是必然的，那么，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的方向與路徑上，是單向直線的還是一元多線的?對(duì)此，文化古典進(jìn)化論者大多深信人類文化在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，都有著相同的起源、相似的經(jīng)驗(yàn)及演進(jìn)歷程。其先祖摩爾根(L.H.Morgan)曾明確地將人類的全部歷史劃分為“蒙昧、野蠻、文明”三個(gè)時(shí)代。稍后的泰勒(E.B.Tylor)則進(jìn)一步斷言：“人類文化史是自然史的一部分，社會(huì)進(jìn)化是生物進(jìn)化的繼續(xù)或組成部分，文化直線發(fā)展，其多樣性只不過是標(biāo)明各個(gè)民族處于不同的發(fā)展階段上?！备哦灾M(jìn)化論的核心思想便是：時(shí)間是一條有始點(diǎn)和終點(diǎn)的直線，文化或社會(huì)的發(fā)展沿著這一單向直線按照某一特定順序進(jìn)行發(fā)展，其前提是人類心理同一論，即人類不分種族、民族、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境，都具有同一理性、真善美價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、精神物質(zhì)追求和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。關(guān)于人類的發(fā)展是否具有同一性問題，筆者以為，即便人類具有同一性，其同一性也只在于人是“人”而非“物”這一根本特性上，即，人類的同一性僅在于人是“人”而非“動(dòng)物”，由此帶來的一系列使人異物、試圖與自然相區(qū)分的物質(zhì)文化活動(dòng)，或許有一種相對(duì)明確的發(fā)展階段性和方向性。易言之，人類社會(huì)發(fā)展從簡到繁、從劣到優(yōu)，總的發(fā)展趨勢是不容否認(rèn)的，但僅此而已。這并不表明人類在具體發(fā)展路徑上必然是同一的，也不表明人類在人之異物的精神文化活動(dòng)上具有明晰的方向性和階段性。正如法國著名人類學(xué)家列維?斯特勞斯(Claude Levi-Strauss)所言：“進(jìn)步的人類與其說像一個(gè)拾級(jí)而上的人，每登一級(jí)都是在他已征服的臺(tái)階上再增加一級(jí)，不如說像一個(gè)賭徒，他的運(yùn)氣取決于好幾個(gè)轂子，每投一次，轂子四散在地，人們?cè)谝粋€(gè)轂子上贏，卻總是有在另一個(gè)轂子輸?shù)舻奈ｋU(xiǎn)。只是偶爾在某些時(shí)期，歷史才是積累的?！币虼耍诜较蚝吐窂缴?，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“一元多線論”，而非“單向直線論”，即對(duì)任何歷史形成的社會(huì)形態(tài)分析都應(yīng)是多維、立體、交叉的，而非機(jī)械、單線、同一的。因此，當(dāng)下中國鄉(xiāng)村教育的改革與發(fā)展應(yīng)以自己特有的路徑，隨時(shí)間的推移而自主地進(jìn)行。

其二，既然人類文化的進(jìn)步是必然的，那么，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的時(shí)代定位上，是現(xiàn)代還是后現(xiàn)代?文化的時(shí)間性表明任何文化都處于時(shí)間的流動(dòng)進(jìn)程之中，并且在其進(jìn)程當(dāng)中都會(huì)經(jīng)歷一些具有相似特質(zhì)的階段，若從人之異物、使自身脫離與自然萬物混沌一體的程度看，人類確實(shí)是“圍繞以生產(chǎn)力為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一中軸轉(zhuǎn)動(dòng)的”，正因如此，人們才會(huì)在時(shí)間維度上將人類歷史的發(fā)展作出類似“前現(xiàn)代”“現(xiàn)代”“后現(xiàn)代”和“原始”“奴隸”“封建”“資本”等不同社會(huì)階段的劃分。繼而，探討某一民族國家所處歷史時(shí)期才顯得尤為重要，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確定位自身的發(fā)展階段，我們才可能做出正確的判斷與決策，進(jìn)而制訂出相對(duì)合理的發(fā)展戰(zhàn)略來。既如此，當(dāng)下我國鄉(xiāng)村教育的發(fā)展又處于一個(gè)怎樣的歷史時(shí)期呢?在鄉(xiāng)村教育發(fā)展進(jìn)程中，我們是在“后現(xiàn)代”的紅旗飄飄下，走蘇俄式的“城市中心”革命道路?還是立足基本國情，走有中國自己特色的“農(nóng)村包圍城市”的現(xiàn)代化道路呢?筆者以為，總體而言，我國仍處于尚不發(fā)達(dá)的現(xiàn)代時(shí)期，還不具備后現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。眾所周知，當(dāng)代中國最大的國情便是處于社會(huì)主義初級(jí)階段及該階段的長期性、不可逾越性與任務(wù)的艱巨性，此間的基本任務(wù)便是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀況，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。對(duì)此，無論從執(zhí)政黨20世紀(jì)90年代以來的歷次大會(huì)報(bào)告還是國民業(yè)已達(dá)成的共識(shí)來看，都能獲取明示。有人認(rèn)為，我們不能以前現(xiàn)代社會(huì)一現(xiàn)代社會(huì)―后現(xiàn)代社會(huì)這種“現(xiàn)代”線性思維方式來證明中國尚未進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義主要是一種思維方式，它并不指向社會(huì)本身。但筆者以為，即便是這樣，后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生仍是有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，而這個(gè)基礎(chǔ)便是現(xiàn)代性的充分乃至極至發(fā)展，處于現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)過程中的我們?nèi)缛暨^多地運(yùn)用后現(xiàn)代主義的思想觀點(diǎn)來解決自己的現(xiàn)實(shí)問題，難免會(huì)邯鄲學(xué)步、東施效顰。畢竟，我們不能脫離基本國情，徑

直跨過現(xiàn)代而直接與后現(xiàn)代同步，因此，在時(shí)代定位上，我們的鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展應(yīng)立足于現(xiàn)代而非后現(xiàn)代上。

二、文化的空間性與鄉(xiāng)村教育發(fā)展的地域定位

文化的空間性意指文化在空間中所具有的現(xiàn)實(shí)性。之所以說空間性是文化的基本屬性，是因?yàn)槊褡逦幕餐w的形成至少要受制于兩個(gè)因素：一是作為文化存在的人們的活動(dòng)能力的大小，包括他們開拓自然環(huán)境，將其變?yōu)樽约荷顖鏊哪芰σ约八麄兺潜疚幕w的、處于周圍空間其他群體交往的可能性及交往能力之大小；二是自然條件對(duì)其活動(dòng)空間范圍的限制，包括諸如海洋、山地、氣候等地緣局限性和空間受制性。正因如此，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何文化都只是某一特定地域族群的文化，任何文化規(guī)則都有其適用的特定族群和地域范圍，一旦超出這個(gè)范圍，該文化與其他文化便會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同失調(diào)的情形。如此，我們便不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某一相對(duì)成熟的文化在與其他不同地域的文化發(fā)生交流、碰撞時(shí)，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生難以理解、接受乃至不可通約的現(xiàn)象。在某一民族看來是極富價(jià)值的東西，在另一民族亦可能不名一文。這便是文化的空間性。

與文化的時(shí)間性一樣，文化的空間性也為我們的鄉(xiāng)村教育發(fā)展帶來了兩個(gè)需要明確的問題。

其一，既然文化是某一特定空間的文化，那么，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展的參照系上，是將他者文化視為絕對(duì)范型還是差異藍(lán)本?任何一種文化，在其悠久的歷史長河中，都會(huì)逐漸發(fā)展出一套自身特有的規(guī)則體系，并且這些規(guī)則體系在某些方面和某種程度上來說，無論對(duì)其他文化還是對(duì)人類自身的完滿與改進(jìn)，都有著相當(dāng)?shù)囊嫣幣c功效，因而，在人類的共通性上，都有被學(xué)習(xí)與借鑒的重要性與可能性。就鄉(xiāng)村教育發(fā)展而言，國外的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與借鑒，如不同文化圈的歐美城鄉(xiāng)一體化建設(shè)運(yùn)動(dòng)、相同文化圈的日韓新村運(yùn)動(dòng)等，其鄉(xiāng)村社會(huì)及鄉(xiāng)村教育建設(shè)的相關(guān)理念與具體做法均有可供我們借鑒之處。但由于任何一個(gè)民族和國家的教育都根植于其特定的民族特性背景之中，都是其特定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等綜合作用的產(chǎn)物，因而都有其適用的特定場域與范圍，不顧條件地迫其離開其所生長的土壤，難免會(huì)出現(xiàn)“南桔北枳”的結(jié)果。誠如一代比較教育大師薩德勒(M.Sadler)提醒我們的那樣：“不能隨意地漫步在世界教育之林，像小孩逛花園一樣，從一堆灌木叢中摘一朵花，再從另一堆中采一些葉子，然后指望將這些采集的東西移植到家里的土壤中便會(huì)擁有一顆具有生命的植物?！彼裕覀兦胁豢蓪⒒钌?、本應(yīng)具有中國特色的鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展當(dāng)成西方鄉(xiāng)村教育理念的“試驗(yàn)田”，不能將他者的成功經(jīng)驗(yàn)視為絕對(duì)范型圣經(jīng)般地予以盲目接受，而應(yīng)將其成功經(jīng)驗(yàn)視為僅供參考的差異藍(lán)本借鑒。

其二，既然文化是某一特定空間的文化，那么，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的地域定位上，是立足于他者中心還是自我本位?所謂地域定位，就是要弄清鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展到底是誰、在哪里進(jìn)行的。不明確這一點(diǎn)，我們便可能陷入一種“種了別人的田、荒了自己的地”的境地。既然他者的成功不是絕對(duì)范型，而只是一個(gè)可資參考的差異藍(lán)本，那么，當(dāng)下中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展在地域定位上就應(yīng)該以自我本位為主。關(guān)于教育全球化中的差異、和諧、共生問題，筆者一直堅(jiān)守：盡管教育全球化在應(yīng)然目的上應(yīng)當(dāng)追求差異、和諧、共生，但囿于諸種原因，其具體展現(xiàn)實(shí)然過程卻是競爭、普世、強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)發(fā)展的，因而，在對(duì)待教育全球化問題的基本策略上，我們應(yīng)采納情感、理智、雙面人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯。這一策略如若套到當(dāng)下中國鄉(xiāng)村教育的發(fā)展上來，則應(yīng)做到以下幾方面。首先，不能以“國際人”自居，將自身作為“世界公民”為配合“世界政府”總體規(guī)劃而應(yīng)盡的全球鄉(xiāng)村教育實(shí)踐義務(wù)，更不能以他者的視角來考慮和審視中國人的鄉(xiāng)村教育問題，畢竟，每個(gè)國家和民族都有自己特有的文化、制度、環(huán)境及相應(yīng)的話語表述方式，不同國家和民族的改革，其針對(duì)性與具體內(nèi)容也各不相同，更何況在當(dāng)今競爭如此激烈的國際社會(huì)中，霸權(quán)爭奪依然存在。其次，不能以他者的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐和陳述方式來詮釋有中國特色的鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展。我們不僅不能簡單模仿、移植他者的概念、術(shù)語及表述方式，不能隨之套用其鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展舉措，更不能以韓國的新村為目標(biāo)，加上日本町村的內(nèi)容，再構(gòu)建一個(gè)挪威或法國的鄉(xiāng)村教育發(fā)展拼盤體系來，而應(yīng)從博大精深的中國文化中探尋已有的、或與當(dāng)下國情相符的切實(shí)舉措。再次，不能以城市化、都市化的要求為方向來匡定鄉(xiāng)村教育發(fā)展的趨勢。單純以這種城市化標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村教育及其課程改革方案，是不公正和不現(xiàn)實(shí)的。我國是一個(gè)農(nóng)村人口仍占絕大多數(shù)、地區(qū)發(fā)展很不平衡的發(fā)展中國家，鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展的落腳點(diǎn)理應(yīng)更多地針對(duì)鄉(xiāng)村及其需求，單純物質(zhì)上的更新與改進(jìn)并非當(dāng)務(wù)之急，關(guān)鍵之處是提升鄉(xiāng)民對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)。

三、文化的價(jià)值性與鄉(xiāng)村教育發(fā)展的取向定位

文化的價(jià)值性即文化的功用性，是文化主體對(duì)自文化和他文化功用性的判斷與取舍?？傮w而言，任何文化都是有價(jià)值的，其主要體現(xiàn)有二：一是文化自身的價(jià)值；二是文化自身所包含的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。就前者而言，文化不僅為某一族群生存提供必需的手段和能力，調(diào)節(jié)某一族群中人與自然、社會(huì)、他人、自身的各種關(guān)系，從而使群體在適應(yīng)環(huán)境的過程中求得生存與發(fā)展，而且，還通過自己豐富的庫藏教給個(gè)體既定的知識(shí)和技能，提高個(gè)體的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)和規(guī)范個(gè)體的行為方式，并塑造個(gè)體的人格，繼而為該族群建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序。就后者而言，文化還為不同族群的人們提供了對(duì)自文化和他文化進(jìn)行評(píng)價(jià)取舍的依據(jù)。由于文化是受價(jià)值引導(dǎo)的系統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是區(qū)分各種不同文化的標(biāo)志所在，所以，不同的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)便會(huì)導(dǎo)致同一事物在不同文化面前出現(xiàn)不同、相互抵牾乃至相反的評(píng)價(jià)，并最終決定人們對(duì)不同文化的現(xiàn)實(shí)取舍。這便是文化的價(jià)值性。

文化的價(jià)值性為我們的鄉(xiāng)村教育改革與發(fā)展帶來了兩個(gè)需要明確的問題。

其一，既然任何文化都具有價(jià)值，那么，在當(dāng)前我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上，是否具有價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)?如果有，是堅(jiān)持物質(zhì)第一位還是精神第一位?關(guān)于價(jià)值判斷，歷來有兩種主張：一種是相對(duì)論者，認(rèn)為價(jià)值的大小和感受主體的經(jīng)驗(yàn)、自覺程度密切相關(guān)，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的價(jià)值觀；另一種是價(jià)值分離或中立論者，認(rèn)為主體進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，必須排除自身價(jià)值體系的干擾，做到價(jià)值中立。通常而言，前者導(dǎo)致價(jià)值虛無，后者幾無可能。既如此，文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)何在?進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的目的何在?有學(xué)者曾以人為中心和目的，提出排列文化價(jià)值等級(jí)秩序的七條原則，即“滿足人的欲望越多、越是個(gè)別和不可重復(fù)、共享時(shí)越少需要被分開、越少以別的價(jià)值為依據(jù)、越能持久、滿足馬斯洛需要層次理論中越高層次、獲取越困難，則價(jià)值越大”，并確認(rèn)了三條優(yōu)選公理――“選擇被認(rèn)為是最大價(jià)值而不是不具備價(jià)值或

第2篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;鄉(xiāng)村;創(chuàng)新;發(fā)展路徑

學(xué)前教育是我國教育體系中的關(guān)鍵組成部分，是確保整個(gè)教育事業(yè)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。而在學(xué)前教育體系中，鄉(xiāng)村學(xué)前教育更是其中的重中之重，切實(shí)提升鄉(xiāng)村學(xué)前教育是實(shí)現(xiàn)整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村學(xué)前教育中還存在教育“小學(xué)化”、城鄉(xiāng)差距大、教學(xué)模式落后及教師專業(yè)水平待提升等問題。對(duì)此，鄉(xiāng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)準(zhǔn)確把握自身教育中存在的問題，及時(shí)解決，同時(shí)采取針對(duì)性解決措施，切實(shí)保證鄉(xiāng)村學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量，最大程度上保障鄉(xiāng)村學(xué)齡前兒童全面健康發(fā)展。

一、推進(jìn)素質(zhì)啟蒙教育，避免教育小學(xué)趨向

要遵循以幼兒發(fā)展為本的理念，開展形式多樣的探究活動(dòng)，這樣有利于避免學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向，消除“應(yīng)試教育”的消極因素[1]。教師在為幼兒傳授書本知識(shí)的同時(shí)，還要注重社會(huì)生活教育，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與游戲活動(dòng)的興趣，這樣既能夠讓幼兒獲取知識(shí)，還能開發(fā)幼兒智力，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)與能力的提升。通過組織城市示范幼兒園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、村幼兒園以及民辦幼兒園之間的“結(jié)對(duì)子”、“手拉手”等幫扶活動(dòng)，以教科研活動(dòng)、跨園體驗(yàn)交流等形式，將示范幼兒園與中心幼兒園的教育優(yōu)勢體現(xiàn)出來，并在辦園理念、教育管理、隊(duì)伍建設(shè)以及教育教學(xué)上發(fā)揮出示范引領(lǐng)的作用。從而加強(qiáng)素質(zhì)啟蒙教育，防止出現(xiàn)“小學(xué)化”教育現(xiàn)象。

二、優(yōu)化學(xué)前教育環(huán)境，縮小城鄉(xiāng)教育差距

與城鎮(zhèn)學(xué)前教育相比，鄉(xiāng)村教育在基礎(chǔ)設(shè)施及教學(xué)環(huán)境上還存在一定差距，城鄉(xiāng)教育差異化是影響鄉(xiāng)村學(xué)前教學(xué)質(zhì)量的重要因素。對(duì)此，鄉(xiāng)村學(xué)前教學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)盡可能改善學(xué)前教育物質(zhì)環(huán)境，保證物質(zhì)環(huán)境能夠達(dá)到教育部相關(guān)要求標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)齡前兒童提供高質(zhì)量、高效率的學(xué)前教育資源[2]。另外，教育部門還可以針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀，加大鄉(xiāng)村學(xué)前教育資金投入，確保鄉(xiāng)村學(xué)前教育基礎(chǔ)設(shè)施到位，縮小鄉(xiāng)村學(xué)前教育與城鎮(zhèn)教育環(huán)境上的差距。此外，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)為鄉(xiāng)村學(xué)齡前兒童提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量，從物質(zhì)環(huán)境和教W質(zhì)量兩方面上，盡可能縮小鄉(xiāng)村學(xué)前教學(xué)與城鎮(zhèn)教學(xué)之間的差距。

三、學(xué)前教育因地制宜，構(gòu)建特色教學(xué)模式

為推動(dòng)鄉(xiāng)村學(xué)前教育創(chuàng)新發(fā)展，要盡快整合現(xiàn)有教育教學(xué)資源，建立起有鄉(xiāng)村特色的教學(xué)模式。雖然鄉(xiāng)村在教學(xué)器材、師資以及設(shè)備上不及城市，但是卻有著豐富的自然資源，教師要將黃豆、玉米、辣椒、番茄、黃瓜等農(nóng)村常見的植物資源利用起來，讓幼兒更好認(rèn)識(shí)這些實(shí)物。同時(shí)，教師要以此開展對(duì)幼兒的寫字、畫畫和計(jì)算練習(xí)，幼兒在輕松有趣的游戲中，可以獲得知識(shí)。不僅如此，教師還要教幼兒滾鐵圈、跳框、捉迷藏、踢毽子等傳統(tǒng)游戲，鍛煉幼兒的平衡和協(xié)調(diào)能力，或者是指導(dǎo)幼兒使用樹葉、羽毛等制作玩具，提升幼兒的動(dòng)手能力，讓幼兒逐步形成創(chuàng)新思維。鄉(xiāng)村幼兒園要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)原本課程，為幼兒創(chuàng)造出和諧、輕松的成長環(huán)境。

四、注重教師培訓(xùn)工作，提高教育師資力量

在鄉(xiāng)村學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展中，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，對(duì)此政府相關(guān)部門和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)要實(shí)施有效的激勵(lì)手段，嚴(yán)格認(rèn)定鄉(xiāng)村幼兒教師職業(yè)資格，確保鄉(xiāng)村幼兒教師隊(duì)伍保持穩(wěn)定，從整體上提升師資水平。要結(jié)合學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒教師配備的相關(guān)規(guī)定，配備具備學(xué)前教育專業(yè)資格的畢業(yè)生，同時(shí)對(duì)中小學(xué)富余教師采取轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的措施，擇優(yōu)錄取，為鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展奠定良好的師資基礎(chǔ)。要在基礎(chǔ)教育教師繼續(xù)教育規(guī)劃里面，盡快納入對(duì)鄉(xiāng)村幼兒教師的培訓(xùn)，提供相應(yīng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，建立、市、縣、園四級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，特別是要加強(qiáng)對(duì)幼兒園園長和優(yōu)秀教師的培訓(xùn)[3]。另外，部分鄉(xiāng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)將學(xué)生考試成績折合成分值作為教師職務(wù)晉升的評(píng)比條件或是薪酬發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，這在一定程度上降低了教師教學(xué)的積極性。因此要進(jìn)一步完善學(xué)前教師工資保障制度和評(píng)職評(píng)優(yōu)制度，確保制度的合理性和科學(xué)性，讓教師將更多時(shí)間與精力投入到鄉(xiāng)村學(xué)前教育事業(yè)中，從而真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)前教育的創(chuàng)新發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，在新農(nóng)村建設(shè)背景下，鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展備受關(guān)注，加快鄉(xiāng)村學(xué)前教育創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)保障教育事業(yè)長久發(fā)展的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村由于受地理因素、經(jīng)濟(jì)因素等影響，在學(xué)前教育上與城鎮(zhèn)相比還有細(xì)微差距，但鄉(xiāng)村也有城鎮(zhèn)難以比擬的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)此，鄉(xiāng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，開辟鄉(xiāng)村學(xué)前教育創(chuàng)新路徑，切實(shí)提升鄉(xiāng)村學(xué)前教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]高祥，郭平.鄉(xiāng)村學(xué)前教育“小學(xué)化”問題的困境及解決路徑探索[J].西部素質(zhì)教育，2016，（14）：5-6+46.

第3篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

一、濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展及人才需求現(xiàn)狀

近年來，山東省、濰坊市十分重視鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，出臺(tái)了一系列大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的文件。2009年，濰坊市旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》；2012年濰坊市委、市政府印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)打造區(qū)域性旅游集散中心的意見》和《濰坊市區(qū)域性旅游集散中心建設(shè)方案》；2013年山東省旅游局印發(fā)《關(guān)于做好縣域鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制工作的指導(dǎo)意見》，計(jì)劃利用三年時(shí)間，以資金補(bǔ)貼的形式，在山東省編制130個(gè)縣域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，濰坊的青州、壽光、諸城、臨朐、安丘等11個(gè)縣市區(qū)以及峽山生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)列入全省編制計(jì)劃（目前，青州、臨朐、峽山、濰城、安丘、坊子、昌樂、昌邑8個(gè)縣域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃已編制完成，并通過專家評(píng)審）；2015年3月《濰坊市人民政府關(guān)于加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意見》（濰政字[2015]11號(hào)文）把濰坊市青州、安丘等三個(gè)項(xiàng)目確定為鄉(xiāng)村旅游綜合體項(xiàng)目。

在政府政策的大力支持下，濰坊各縣（市）、區(qū)紛紛掀起了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱潮，鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展且成效顯著。目前，全市省級(jí)旅游強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)32個(gè)，省級(jí)旅游特色村20個(gè)，國家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)6個(gè)，省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)30個(gè)，省級(jí)好客人家星級(jí)農(nóng)家樂45家，省級(jí)精品采摘園11個(gè)，規(guī)模化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村莊23個(gè)，經(jīng)營業(yè)戶369戶，從業(yè)人員超過1萬人，2013年鄉(xiāng)村旅游綜合收入98億元，相當(dāng)于旅游業(yè)總收入的22.2%。此外，2013年9月山東省在全省實(shí)施農(nóng)家樂“雙改”工程。濰坊首批10縣18村271戶農(nóng)家樂基本完成“雙改”任務(wù)。目前濰坊參加全省第二批農(nóng)家樂“雙改”的3縣4鎮(zhèn)5村98戶農(nóng)家樂已通過省旅游局檢查組驗(yàn)收。為適應(yīng)濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，各縣、（市）區(qū)普遍加強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游職業(yè)培訓(xùn)。2014年以來，臨朐、昌樂、濰城、青州、安丘等11個(gè)縣市區(qū)獲批全省鄉(xiāng)村旅游培訓(xùn)基地，42名重點(diǎn)鄉(xiāng)村旅游帶頭人赴臺(tái)參加了省旅游局組織的第一批鄉(xiāng)村旅游培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了一批鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶頭人，初步形成了一批有一定專業(yè)知識(shí)和文化水平的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)隊(duì)伍。

然而，鄉(xiāng)村旅游在快速發(fā)展中也暴露出一些突出問題：一是部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目規(guī)劃不盡合理，缺乏前瞻性和可持續(xù)發(fā)展理念，生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄；二是基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)滯后，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化程度低，服務(wù)程序不夠規(guī)范；三是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目單一，項(xiàng)目開發(fā)模式趨同，地方特色不夠鮮明，粗放式經(jīng)營管理，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益不高；四是鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員文化水平較低、專業(yè)知識(shí)欠缺，服務(wù)理念及經(jīng)營模式落后，服務(wù)質(zhì)量較差。上述問題如不盡早解決，必將影響濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的健康發(fā)展。

從濰坊市鄉(xiāng)村旅游人才現(xiàn)狀看，專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)有從業(yè)人員素質(zhì)不高已經(jīng)成為制約鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要瓶頸。由于我國的農(nóng)村人口總體素質(zhì)與城市人口相比仍然存在較大差距，再加上鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員絕大多數(shù)沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)，對(duì)所從事的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游業(yè)缺乏基本的認(rèn)識(shí)，無法與蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)需求相匹配。鄉(xiāng)村旅游業(yè)人才匱乏主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、缺少高層次專業(yè)型人才。包括鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理人才、鄉(xiāng)村特色旅游專業(yè)人才和適應(yīng)未來社會(huì)競爭所需要的創(chuàng)造型、復(fù)合型人才。高層次專業(yè)型人才的匱乏，影響鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展水平。

2、人才結(jié)構(gòu)不合理。鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)有人才結(jié)構(gòu)普遍存在一般人員多、行政管理人員雜，高層經(jīng)營管理人才少、普通的一線服務(wù)人員多的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)所需的經(jīng)營管理人才，如職業(yè)經(jīng)理人、公關(guān)、營銷、電子商務(wù)、資本運(yùn)營等人才更少。

3、整體文化素質(zhì)不高。文化因素仍然是決定鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)是否成功開辦的主導(dǎo)因素。目前，鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員大部分是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，文化水平和受教育程度相對(duì)較低，更沒有接受過正規(guī)的旅游專業(yè)教育，知識(shí)層次較低，文化修養(yǎng)不足，缺少人文、歷史、風(fēng)土人情等基礎(chǔ)知識(shí)，有的甚至不會(huì)說普通話，不會(huì)說英語，以至于無法將民族文化的品位和內(nèi)涵充分地展示出來。

4、民族特色人才出現(xiàn)危機(jī)。由于民族文化的傳承機(jī)制以及激勵(lì)機(jī)制不足，加上對(duì)“外面”世界生活的向往，青少年對(duì)學(xué)習(xí)、傳承原生文化缺乏內(nèi)在動(dòng)力。隨著老一代藝人的紛紛故去，民族民間技藝將因嚴(yán)重的“斷代”現(xiàn)象而失傳，最終導(dǎo)致民族特色人才出現(xiàn)“青黃不接”，民族文化傳承出現(xiàn)后繼無人。

二、職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)的重要意義

大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、縮小城鄉(xiāng)差別、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措，是繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要途徑。濰坊市有著豐富的旅游資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和條件。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，離不開旅游人才的支撐，市場競爭的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備。與國外發(fā)達(dá)國家相比，我國旅游專業(yè)人才數(shù)量欠缺，專業(yè)素養(yǎng)亟待提升?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求較高，既要有相關(guān)專業(yè)知識(shí)，又要有較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)和職業(yè)能力。因此，加快鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才培養(yǎng)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展需要，培養(yǎng)適合濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)人才，是旅游職業(yè)教育義不容辭的責(zé)任。職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)人才培養(yǎng)，是職業(yè)教育性質(zhì)和辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)，同時(shí)也是旅游職業(yè)教育自身發(fā)展的客觀要求。職業(yè)教育只有堅(jiān)持為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展服務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的旅游業(yè)專門人才，才能真正體現(xiàn)職業(yè)教育的價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，職業(yè)教育只有在為行業(yè)企業(yè)人才培養(yǎng)服務(wù)中，才能深刻了解行業(yè)企業(yè)的需要，促進(jìn)職業(yè)教育與行業(yè)企業(yè)的融合與對(duì)接。職業(yè)教育服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)，有利于職業(yè)教育自身發(fā)展和完善。因此，職業(yè)教育要抓住國家大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的歷史性機(jī)遇，深化教育教學(xué)改革，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)水平，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

三、職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)的策略

大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)對(duì)職業(yè)教育既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，職業(yè)院校要順應(yīng)形勢，轉(zhuǎn)變觀念，找準(zhǔn)職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的契合點(diǎn)，深化改革，勇于創(chuàng)新，走出一條與濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的全新的職業(yè)教育發(fā)展之路。

（一）建立多層次、多渠道、多形式的辦學(xué)體系。職業(yè)教育要面向鄉(xiāng)村旅游業(yè)，打破單一學(xué)歷教育辦學(xué)模式，實(shí)行學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合，校內(nèi)教育與校外教育結(jié)合、長短結(jié)合，開辦各種形式的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓(xùn)班、研修班，滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)不同層次、不同崗位、不同類型、不同需求的培訓(xùn)要求，提高職業(yè)教育服務(wù)能力。

（二）堅(jiān)持產(chǎn)教結(jié)合、校企合作，促進(jìn)旅游職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度融合。要建立旅游職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)互利共贏，協(xié)同發(fā)展，合作育人的新模式、新機(jī)制。（1）根據(jù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展實(shí)際需要，雙方共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同組織人才培養(yǎng)過程。（2）職業(yè)院校聘請(qǐng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)專家，技術(shù)人員到學(xué)校任教，參與教學(xué)工作；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)接納職業(yè)院校教師到旅游企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐，參與旅游資源開發(fā)，技術(shù)攻關(guān)，開展職業(yè)培訓(xùn)等。旅游企業(yè)接納旅游職業(yè)院校學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，根據(jù)企業(yè)需要，擇優(yōu)安排學(xué)生就業(yè)。（3）逐步健全和完善職業(yè)院校與鄉(xiāng)村旅游企業(yè)合作育人的動(dòng)力機(jī)制和約束機(jī)制。

第4篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

幼兒教育陳坦名師工作室成立于2011年，自成立以來，在日常工作中對(duì)淮北地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼兒園進(jìn)行大量調(diào)研。淮北市三區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村共有公、民辦幼兒園近100多所，濉溪縣區(qū)域內(nèi)12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中公、民辦園近40多所。筆者從對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)前教育的了解中發(fā)現(xiàn)了一系列的問題，具體如下：

（一）建設(shè)不科學(xué)由于我國推廣自主辦學(xué)，各地區(qū)涌現(xiàn)大量的民辦園與學(xué)前班。許多農(nóng)村幼兒園多是民房改造，缺乏相應(yīng)的兒童活動(dòng)場地和設(shè)施。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村公辦園中，校舍大都較好，但不足之處是幼兒活動(dòng)設(shè)備太少，室內(nèi)活動(dòng)面積小，衛(wèi)生條件差。（二）管理不規(guī)范當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育管理體制并不完善，尚未形成相對(duì)獨(dú)立和完備的管理體系，在管理制度、方式、手段等方面還存在不少漏洞。很多幼兒園只有兼職人員負(fù)責(zé)管理，這些人員基本上都是非學(xué)前教育專業(yè)出身，對(duì)幼教事業(yè)深入不多，也缺乏業(yè)務(wù)能力，無法具體指導(dǎo)幼兒園的工作，阻礙了幼兒園的發(fā)展。（三）師資力量薄弱，老齡化嚴(yán)重由于學(xué)校師資配備不合理，加上地方教育行政部門對(duì)幼兒教育工作認(rèn)識(shí)不足、重視不到位，一些農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷普遍低下，大多沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，導(dǎo)致教學(xué)缺乏科學(xué)性。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村公辦園中，教師隊(duì)伍普遍出現(xiàn)了老齡化。部分臨近退休的教師被分到幼兒園“哄小孩玩”，等待退休。老教師多采用以讀、寫、算為主的傳統(tǒng)式教學(xué)方法，這種教學(xué)方法早已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代幼兒健康教育發(fā)展的需求。（四）小學(xué)化傾向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼兒園無論是在管理上，還是在教育教學(xué)內(nèi)容、形式上都存在不同程度的“小學(xué)化”。管理模式小學(xué)化：部分園長和教師教育觀念陳舊，按照小學(xué)的管理模式對(duì)教師和幼兒提出要求，缺少規(guī)范科學(xué)的管理。教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化：許多幼兒園把小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容搬到教學(xué)中；把重點(diǎn)放在教幼兒學(xué)拼音、寫漢字、做算術(shù)題上。教材的紊亂、教學(xué)的無序嚴(yán)重影響了幼兒教育的科學(xué)性，無法保證幼兒能獲得良好的學(xué)前教育，對(duì)幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。教學(xué)形式小學(xué)化：按照小學(xué)班級(jí)授課的形式給幼兒講課，符合學(xué)前兒童心理和生理特點(diǎn)的游戲活動(dòng)較少，不能貫徹以游戲?yàn)橹鞯慕虒W(xué)理念。上課時(shí)幼兒不能講話，下課“放羊式”。

二、推進(jìn)淮北地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的有效途徑

(一)通過下園指導(dǎo)，有效推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范管理在工作室每季度的活動(dòng)中，利用各種活動(dòng)機(jī)會(huì)與一些鄉(xiāng)村幼兒園園長進(jìn)行交流、溝通學(xué)前教育的管理辦法。應(yīng)鄉(xiāng)村幼兒園的邀請(qǐng)，多次去淮北朔里礦幼兒園、濉溪福娃鄉(xiāng)村幼兒園、濉溪百善愛心幼兒園、濉溪鐵佛鎮(zhèn)中心幼兒園、濉溪徐樓中心幼兒園、劉橋幼兒園等幾十家幼兒園進(jìn)行管理工作座談與指導(dǎo)。先后與鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門溝通現(xiàn)代學(xué)前教育管理模式，與地方中心校領(lǐng)導(dǎo)交換管理工作的意見；逐步深化鄉(xiāng)村辦園體制改革，提升管理理念。努力形成以政府和教育部門辦園為主，社會(huì)力量辦園為輔的發(fā)展格局。經(jīng)過五年多的努力，一些鄉(xiāng)村教育管理部門增強(qiáng)了主管意識(shí)，真正把學(xué)前教育納入教育的范疇，統(tǒng)籌規(guī)劃管理。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要，將幼兒園教育的發(fā)展規(guī)劃、目標(biāo)納入日常工作，并落實(shí)學(xué)前教育發(fā)展的政策規(guī)定和措施，如《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的宣傳、學(xué)習(xí)。地方教育部門與所轄中心校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)學(xué)前教育的地位和作用，很多鄉(xiāng)村已采取切實(shí)有效的措施，積極發(fā)展鄉(xiāng)村學(xué)前教育，推進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村高質(zhì)量學(xué)前教育的發(fā)展。如淮北市楊莊礦幼兒園、淮北仁和幼兒園快速地提高了辦園水平，管理模式上也到顯著改善。如濉溪鎮(zhèn)城關(guān)中心幼兒園、濉溪鎮(zhèn)金童幼兒園、濉溪鎮(zhèn)育紅、濉溪鎮(zhèn)新新幼兒、濉溪百善中心幼兒園、百善愛心幼兒園整體發(fā)展已經(jīng)初見成效。其中濉溪鎮(zhèn)城關(guān)中心幼兒園已被評(píng)為“市級(jí)示范性一類園”，濉溪鎮(zhèn)金童幼兒園已被評(píng)為“淮北市示范性民辦一類園”，濉溪百善中心幼兒園已被評(píng)為“縣級(jí)示范一類園”。（二）通過結(jié)對(duì)幫扶、幫培幫教的形式，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展根據(jù)工作室年度規(guī)劃，在淮北三區(qū)一線范圍內(nèi)，與20多所鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼兒園結(jié)對(duì)幫教。如與濉溪城關(guān)中心幼兒園結(jié)對(duì)幫教單位有：濉溪岳集鎮(zhèn)中心幼兒園、濉溪鐵佛鎮(zhèn)幼兒園。工作室在結(jié)對(duì)園通過聽課磨課、開展教研活動(dòng)、現(xiàn)場精研、座談會(huì)等多種形式，對(duì)結(jié)對(duì)幫教園所的園長、老師們進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，提高了她們的教育管理水平，轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，改進(jìn)了教學(xué)方法，有效地提升了這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼兒園的辦園水平和教育教學(xué)質(zhì)量。通過送教下鄉(xiāng)，開展名師示范課，進(jìn)行現(xiàn)場教研活動(dòng)，在有針對(duì)性的問題研討中，引發(fā)鄉(xiāng)村教師走出職業(yè)瓶頸，名師團(tuán)隊(duì)們幫助她們解決教學(xué)實(shí)踐工作中的種種問題。在結(jié)對(duì)幫扶中，工作室打磨鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村園所老師的實(shí)踐課，以充實(shí)的內(nèi)容、多樣化的形式，調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)村教師們的積極性。在活躍的氛圍中，大家討論交流，從而促使教師們相互學(xué)習(xí)，相互切磋，形成教師主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探討、大膽反思、認(rèn)真總結(jié)的活動(dòng)氛圍，促進(jìn)了教師們將先進(jìn)的幼教理念轉(zhuǎn)化為自覺的教學(xué)行為，切實(shí)提高了她們的教育教學(xué)水平，同時(shí)也提升了鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)。（三）通過全市大講堂、名師示范課、青年教師培養(yǎng)等途徑，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師根據(jù)淮北市教育局的相關(guān)要求，名師工作室成員每年在全市開展學(xué)前教育大講堂活動(dòng)。對(duì)名師示范課、青年教師學(xué)員匯報(bào)課等，進(jìn)行集體觀摩。面對(duì)全市公、民辦幼兒園，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的幼兒老師們，開展為期一個(gè)月的展示活動(dòng)。在現(xiàn)場觀摩中領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)模式，感悟科學(xué)的教學(xué)方法和有效的師幼互動(dòng)。在工作室的說課環(huán)節(jié)中，名師就課例進(jìn)行理論剖析，從設(shè)計(jì)理念到科學(xué)環(huán)節(jié)的揣摩，從重難點(diǎn)分析到教學(xué)技巧的把握，使得現(xiàn)場的老師們感受頗多，受到實(shí)效性的指導(dǎo)。教師在個(gè)人成長中，對(duì)現(xiàn)代幼教理念有了新的認(rèn)識(shí)，并愿意到自我工作中去實(shí)踐。工作室各成員帶動(dòng)身邊的青年教師，克服工作中的種種困難，在校際間、縣級(jí)、市級(jí)活動(dòng)中精彩展示，推廣有效教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮了示范與引領(lǐng)作用，在全市幼教師風(fēng)中建立了良好的帶頭效應(yīng)。其中，一批青年教師在工作室的帶領(lǐng)下迅速成長起來。在省級(jí)游戲化教學(xué)、論文、教案設(shè)計(jì)比賽、技能大賽中獲得可喜獎(jiǎng)項(xiàng)。如濉溪鎮(zhèn)城關(guān)中心幼兒園段老師的教學(xué)設(shè)計(jì)獲市級(jí)獎(jiǎng)、趙老師的論文獲市級(jí)獎(jiǎng)、閆老師的游戲比賽獲市級(jí)獎(jiǎng)。涌現(xiàn)出一批學(xué)科帶頭人、骨干教師，如仁和幼兒園的張老師、楊老師，商幼分園的戴老師、杜集區(qū)的徐老師、許老師、濉溪新城幼兒園丁老師等。名師工作室在年度工作中，與淮北市學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)、市教研室、淮北師范大學(xué)聯(lián)合，對(duì)全市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村幼教老師開展多種培訓(xùn)，例如民辦幼兒園園長培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、幼兒教師繼續(xù)教育、國培計(jì)劃等培訓(xùn)工作，并出色完成了任務(wù)，切實(shí)提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)前教育教師的專業(yè)水平，推動(dòng)了淮北地區(qū)學(xué)前教育的均衡發(fā)展。隨著現(xiàn)代學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，淮北幼教名師工作室應(yīng)具備先進(jìn)的教育理論、科學(xué)發(fā)展觀，成為有先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)前教育實(shí)踐者。工作室各成員通過不懈努力推進(jìn)淮北地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展，增加淮北區(qū)域內(nèi)學(xué)前教育的內(nèi)涵，提升淮北學(xué)前教育的發(fā)展層次。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)前教育本土實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐步推進(jìn)淮北區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的學(xué)前教育理論體系的形成、完善，逐漸形成鄉(xiāng)村特色的學(xué)前教育。同時(shí)，在國際化背景下，我們淮北幼教名師工作室要進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代教育理念，科學(xué)學(xué)習(xí)，不斷提升。通過淮北地區(qū)學(xué)前教育的各種交流和合作，拓展淮北地區(qū)學(xué)前教育視野，增強(qiáng)淮北地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展動(dòng)力，為創(chuàng)新本土學(xué)前教育服務(wù)，為淮北地方園本特色學(xué)前教育的形成而努力。

作者:李祥蓮 單位:安徽省淮北市濉溪城關(guān)中心幼兒園

參考文獻(xiàn)：

第5篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

一、引言

在國家大力提倡三農(nóng)政策的前提下，鄉(xiāng)村旅游的研究已成為學(xué)者研究的熱點(diǎn)。國外關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較早，其研究成果主要集中在鄉(xiāng)村旅游供給、鄉(xiāng)村旅游者及其市場細(xì)分、居民對(duì)鄉(xiāng)村旅游的理解和態(tài)度、鄉(xiāng)村旅游影響、鄉(xiāng)村旅游營銷和鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展等。國內(nèi)真正意義上鄉(xiāng)村旅游的興起， 始于20世紀(jì)90年代前后。國內(nèi)學(xué)者研究主要從概念界定、發(fā)展動(dòng)因研究、鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)性分析、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展策略研究、鄉(xiāng)村旅游的屬性特征分析、鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃與開發(fā)探討等方面進(jìn)行研究。文化是旅游的靈魂，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)與民俗文化相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵與品位。

通過對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)對(duì)比可以看出，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究的方面已非常之多，但是把鄉(xiāng)村旅游與民俗文化相結(jié)合的研究還是比較少。本文以民俗文化視角下研究鄉(xiāng)村旅游，從現(xiàn)實(shí)意義上來說，能為專題民俗村以及鄉(xiāng)村旅游尋找新模式，提升鄉(xiāng)村旅游文化品位與內(nèi)涵發(fā)展提供必要的參考。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）相關(guān)概念界定

民俗旅游是以特定地域或特定民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗為資源而加以保護(hù)、開發(fā)的旅游產(chǎn)品。鄉(xiāng)村民俗主題旅游產(chǎn)品是以農(nóng)村風(fēng)土人情，民俗文化為吸引物，突出鄉(xiāng)土文化和民俗文化特色開發(fā)旅游產(chǎn)品，這是全面提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品位的一個(gè)有力手段。

（二）研究區(qū)域概況

陜西關(guān)中平原的范圍是介于陜北高原與秦嶺山地之間，是陜西自然條件最好的地區(qū)，號(hào)稱“八百里秦川”。此次我們選取了關(guān)中地區(qū)四個(gè)典型的鄉(xiāng)村民俗旅游地，以臊子面為特色的寶雞岐山北郭村，以農(nóng)民畫為特色的戶縣東韓村，以泥塑為特色的寶雞鳳翔六營村，以關(guān)中民俗體驗(yàn)為特色的咸陽袁家村。

（三）調(diào)研過程

本次調(diào)研采用實(shí)地考察與隨機(jī)訪談的形式，對(duì)于案例地的游客進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查日期為2015年3月到4月間，歷時(shí)20天。調(diào)研地點(diǎn)選擇在禮泉縣城及袁家村景區(qū)，岐山北郭村，鳳翔六營村，戶縣東韓村選擇游客比較集中的地方和游客進(jìn)行隨機(jī)交談。

三、關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村民俗旅游綜合模式

關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游大部分還屬于低級(jí)階段，以民俗文化和鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合的主題鄉(xiāng)村民俗旅游村屬于民俗旅游接待專業(yè)戶時(shí)期，以吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、體驗(yàn)傳統(tǒng)生活習(xí)俗富的民俗旅游活動(dòng)為特點(diǎn)。

案例地的民俗旅游發(fā)展模式基本可以歸納為以下幾種：

（一）鄉(xiāng)村民俗型

鄉(xiāng)村民俗旅游指以鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情為載體，所開展的旅游活動(dòng)，其內(nèi)容包括地方特有的風(fēng)俗。禮泉袁家村就是以關(guān)中民俗為載體發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

（二）鄉(xiāng)村組織型

通過政府有組織地引導(dǎo)農(nóng)民經(jīng)營戶，按照統(tǒng)一規(guī)劃和建設(shè)的要求，發(fā)展旅游接待設(shè)施和配套服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的模式。北郭村，六營村，東韓村，袁家村都是集體規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)。

（三）“領(lǐng)頭羊”型

鄉(xiāng)村民俗旅游指在離客源地比較遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，農(nóng)民更信任那些“示范戶”。這種模式通常投入較少，接待量有限，但鄉(xiāng)村文化保留最真實(shí)，游客花費(fèi)少還能體驗(yàn)最真的本地習(xí)俗和文化。

（四）景區(qū)帶動(dòng)型

鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展是以比較有知名度的旅游景區(qū)為核心，借助附近的名勝古跡和自然風(fēng)光發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游目的地。陜西關(guān)中地區(qū)以袁家村與北郭村為典型代表。

關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村民俗旅游模式有三種發(fā)展方向：關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展模式有資源驅(qū)動(dòng)模式向投資驅(qū)動(dòng)模式變化發(fā)展；產(chǎn)品應(yīng)品牌化 集群化，這是提升關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游的必經(jīng)之路；開發(fā)主體應(yīng)多元化，這是集聚鄉(xiāng)村旅游開發(fā)資本，這是提升鄉(xiāng)村民俗旅游品位，獲取規(guī)?；б娴闹匾疤?。

四、關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游模式創(chuàng)新及發(fā)展建議

（一）關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游模式創(chuàng)新

關(guān)中地區(qū)鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展創(chuàng)新模式我們可以采用以下模式。

1、建立鄉(xiāng)村民俗俱樂部：旅游者可以在不同地方不同鄉(xiāng)村俱樂部享受到一體化服務(wù)，并通過訂購鄉(xiāng)村旅游線路，向自駕車群體旅游提供自助式全程服務(wù)。

2、主題農(nóng)園：形成教育農(nóng)園、市民農(nóng)園、租賃農(nóng)園等多種形態(tài)，承載農(nóng)旅結(jié)合的農(nóng)事參與、自然教育和DIY創(chuàng)意空間等功能。

3、童年到鄉(xiāng)村：基于追尋兒時(shí)的記憶、尋找傳說中的桃花源里避世文化的理想空間，旅游體驗(yàn)也成為現(xiàn)代最為時(shí)尚和有吸引力的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)和產(chǎn)品形態(tài)。

（二）關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展建議

關(guān)中鄉(xiāng)村民俗旅游亟待解決經(jīng)營理念低俗化、品牌定位趨同化、產(chǎn)品層次粗淺化、鄉(xiāng)土文化城市化。鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化嚴(yán)重，關(guān)中地區(qū)大部分鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)家樂的形式，未來鄉(xiāng)村旅游應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)入，實(shí)行“企業(yè)+農(nóng)戶”形式，實(shí)行市場化經(jīng)營。

第6篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

為深入貫徹新修訂的《義務(wù)教育法》和《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》(國發(fā)〔〕19號(hào))精神，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，現(xiàn)就加強(qiáng)市區(qū)農(nóng)村教育工作提出以下意見:

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村教育的重要意義，明確發(fā)展思路與奮斗目標(biāo)

（一）農(nóng)村教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用。發(fā)展農(nóng)村教育，辦好農(nóng)村學(xué)校，是事關(guān)最廣大農(nóng)民群眾切身利益的一件大事；是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，從根本上解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵所在；是加快*大城市建設(shè)，將人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的重要途徑；是加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。

（二）農(nóng)村教育在構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系中具有十分重要的地位。農(nóng)村教育量大面廣，教育水平的高低關(guān)系到各級(jí)各類人才的培養(yǎng)和整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到全民素質(zhì)的提高。加快發(fā)展農(nóng)村教育，使廣大農(nóng)村學(xué)生都能讀上書、讀好書，是實(shí)現(xiàn)教育公平和體現(xiàn)社會(huì)公正的一個(gè)重要方面，是社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。在新的形勢下，要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，將農(nóng)村教育作為教育工作的重中之重來抓，堅(jiān)持一手抓發(fā)展，一手抓改革，扎實(shí)推動(dòng)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。

（三）今后一個(gè)時(shí)期市區(qū)農(nóng)村教育的發(fā)展思路與奮斗目標(biāo)。以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照《*市教育現(xiàn)代化建設(shè)綱要》的要求，以均衡發(fā)展為主題，以提高質(zhì)量為根本，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，全面貫徹教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，力爭經(jīng)過5年左右的努力，推進(jìn)城鄉(xiāng)教育管理體制一體化、經(jīng)費(fèi)保障水平一體化、辦學(xué)條件一體化、教師編制水平一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

二、完善義務(wù)教育管理體制，提高農(nóng)村學(xué)校保障水平

（四）完善城鄉(xiāng)一體化的教育管理體制。切實(shí)落實(shí)“在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方政府負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制，改革袍江工業(yè)區(qū)、鏡湖新區(qū)農(nóng)村中小學(xué)管理體制，從年起，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理調(diào)整為市直接管理，實(shí)施與其他市屬學(xué)校一樣的管理模式，推進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)校管理一體化。進(jìn)一步明確各級(jí)政府辦學(xué)職責(zé)，越城區(qū)政府和市政府有關(guān)部門主要負(fù)責(zé)統(tǒng)一制訂教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)一籌措教育經(jīng)費(fèi)，統(tǒng)一發(fā)放教師工資，統(tǒng)一管理中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師，指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作。越城區(qū)政府、*經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、袍江工業(yè)區(qū)、鏡湖新區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施中小學(xué)布局調(diào)整和學(xué)校基本建設(shè)。鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)制訂并實(shí)施本地學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)前教育管理；積極籌措資金，支持農(nóng)村中小學(xué)和幼兒園改善辦學(xué)條件。鎮(zhèn)、村要共同負(fù)責(zé)學(xué)校及周邊環(huán)境的綜合治理，維護(hù)學(xué)校的治安和安全，動(dòng)員適齡兒童入學(xué)，嚴(yán)格控制學(xué)生輟學(xué)。

（五）建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。農(nóng)村義務(wù)教育全面納入公共財(cái)政保障范圍，逐年增加教育投入，逐步提高保障水平，做到保工資、保平安、保運(yùn)轉(zhuǎn)、保發(fā)展。加大預(yù)算內(nèi)教育投入，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生雜費(fèi)免繳、家庭貧困學(xué)生資助擴(kuò)面、貧困學(xué)生愛心營養(yǎng)餐、學(xué)校校舍維修改造等所需經(jīng)費(fèi)實(shí)行全額保障。提高農(nóng)村中小學(xué)公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，從年開始，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)執(zhí)行與市區(qū)同類學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。完善中小學(xué)教師工資保障機(jī)制，義務(wù)教育階段學(xué)校教職工合理收入和社會(huì)保障經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政保障范圍。

三、實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)網(wǎng)點(diǎn)調(diào)整工程，改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件

（六）加大網(wǎng)點(diǎn)調(diào)整力度。*經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、袍江工業(yè)區(qū)、鏡湖新區(qū)要根據(jù)*大城市發(fā)展規(guī)劃和教育事業(yè)總體規(guī)劃，科學(xué)規(guī)劃學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局，加大中小學(xué)網(wǎng)點(diǎn)調(diào)整力度，提高辦學(xué)的規(guī)模效益，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校布局合理化、辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化。合理整合鏡湖新區(qū)現(xiàn)有初中，袍江工業(yè)區(qū)、鏡湖新區(qū)再撤并一批小規(guī)模學(xué)校。

（七）加快校舍建設(shè)步伐。將中小學(xué)布局納入開發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃，優(yōu)先安排學(xué)校建設(shè)用地，落實(shí)校舍建設(shè)資金。結(jié)合省萬校標(biāo)準(zhǔn)化工程建設(shè)，多渠道籌措資金，加快校舍建設(shè)。重視開發(fā)區(qū)配套學(xué)校建設(shè)，今后凡新建拆遷安置小區(qū)和成片開發(fā)房地產(chǎn)，必須按標(biāo)準(zhǔn)化的要求規(guī)劃建造中小學(xué)和幼兒園，做到與小區(qū)同步建設(shè)、同步竣工，竣工后作為國有資產(chǎn)，及時(shí)將產(chǎn)權(quán)無償移交教育部門。加快*經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、袍江工業(yè)區(qū)、鏡湖新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)。

四、實(shí)施農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)工程，提升農(nóng)村教師素質(zhì)

（八）逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教師編制管理。在核定編制時(shí)，應(yīng)充分考慮農(nóng)村中小學(xué)區(qū)域廣、生源分散等特點(diǎn)，保證農(nóng)村學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的需求。參照目前城市學(xué)校實(shí)際編制標(biāo)準(zhǔn)，合理增加農(nóng)村學(xué)校教師編制，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)教師編制水平的一體化。

（九）加大城鄉(xiāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師雙向交流力度。建立健全城市教師到農(nóng)村學(xué)校任教服務(wù)期制度，凡1970年1月1日以后出生的城市教師申報(bào)高一級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)，必須具有在農(nóng)村學(xué)?；虮∪鯇W(xué)校任教一年以上的經(jīng)歷。每年安排50名左右市屬學(xué)校教師，開展為期一年的城鄉(xiāng)教師雙向交流。建立城鄉(xiāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部交流制度。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校的師資扶持，在每年新錄用教師時(shí)，農(nóng)村學(xué)校先行招聘；新調(diào)入的教師中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)優(yōu)秀教師到農(nóng)村學(xué)校任教。

（十）對(duì)農(nóng)村教師評(píng)職評(píng)先評(píng)優(yōu)給予政策傾斜。農(nóng)村教師申報(bào)中、高級(jí)教師職務(wù)，在同等條件下優(yōu)先晉升，逐步提高農(nóng)村學(xué)校中、高級(jí)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)比例；適當(dāng)增加農(nóng)村教師評(píng)先評(píng)優(yōu)的比例，必要時(shí)可實(shí)行指標(biāo)單列。

（十一）加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍管理。深化學(xué)校人事制度改革。加強(qiáng)中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，完善考核制度和崗位責(zé)任制，大力弘揚(yáng)教書育人、為人師表、敬業(yè)愛生的良好風(fēng)尚。深入實(shí)施農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程，開展以新課程、新知識(shí)、新技術(shù)、新方法為重點(diǎn)的新一輪教師全員培訓(xùn)和繼續(xù)教育，促進(jìn)教師的專業(yè)拓展。加強(qiáng)校長崗位培訓(xùn)，提高學(xué)校管理水平。

五、實(shí)施農(nóng)村教育質(zhì)量提升工程，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

（十二）扎實(shí)開展教育現(xiàn)代化鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。深入開展以“教育水平高、管理水平高、師資水平高、辦學(xué)條件現(xiàn)代化、教育裝備信息化、學(xué)校布局合理化”為主要內(nèi)容的市教育基本現(xiàn)代化鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)各方面的辦學(xué)積極性，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教育、義務(wù)教育和素質(zhì)教育，全面提升農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量。市區(qū)農(nóng)村力爭在2010年前基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

（十三）全面推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育。以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，不斷優(yōu)化教育教學(xué)，全面提高教育質(zhì)量。深化基礎(chǔ)教育課程改革，強(qiáng)化農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)、英語和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)德育工作，充分發(fā)揮學(xué)校主陣地、課堂主渠道作用，積極構(gòu)建全社會(huì)育人、全過程育人的德育工作機(jī)制，建立健全青少年違法犯罪預(yù)警機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作，開足開好體育課和體育活動(dòng)課，開展“陽光體育”活動(dòng)，確保學(xué)生每天鍛煉1小時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

第7篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

【關(guān)鍵字】農(nóng)村 幼兒教育 發(fā)展 現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)村與城市比較，農(nóng)村發(fā)展緩慢，大量農(nóng)村人為了維持生活和提高生活質(zhì)量，不得不外出打工。大部分家長愿意把孩子帶在身邊，即使孩子在城市里沒有固定的學(xué)校讀書，還是把孩子帶出農(nóng)村。另一方面，隨著城鎮(zhèn)幼兒教育事業(yè)的興起，許多城鎮(zhèn)人士覺得有利可圖，有很多幼兒園辦了起來，致使農(nóng)村生源流動(dòng)到城鎮(zhèn)。

學(xué)校環(huán)境對(duì)幼兒的身心發(fā)展非常重要，對(duì)幼兒教育也起到了至關(guān)重要的作用。在農(nóng)村中民辦幼兒園占絕大多數(shù),公辦幼兒園很少,農(nóng)村幼兒園規(guī)模較小,多數(shù)幼兒園只有2-3個(gè)班,教師大多僅為3- 5人;農(nóng)村幼兒園辦園條件較差,許多幼兒園沒有幼兒寢室,幼兒在中午不便休息，直接由家長接回家，幼兒像小學(xué)生一樣要往返幼兒園。有些幼兒園沒有戶外活動(dòng)場地,幼兒無法從事戶外活動(dòng),曬太陽,整天被關(guān)在室內(nèi);有些幼兒園雖有戶外活動(dòng)場地,但卻沒有或很少有大型玩具，有些大型玩具破損也失修。許多幼兒園室內(nèi)設(shè)備簡陋,活動(dòng)室內(nèi)擺放著十幾張長條桌與長條凳,前面掛著或擺放著一塊木制黑板,講臺(tái)上擺放著幾盒粉筆、一根教鞭,連VCD、彩色電視機(jī)、錄音機(jī)都沒有,幼兒常用的桌面玩具也沒有。有些幼兒園墻壁上也沒有幼兒喜歡的漫畫, 只見一片潔白或幽黑的墻壁。有些幼兒園即使有活動(dòng)場地，也比較小，活動(dòng)施舍寥寥無幾，活動(dòng)場地比較破舊。在幼兒園的室內(nèi)場地中，墻面有裝飾的多半是很早以前弄得，沒有多大改進(jìn)。從整體上來講，農(nóng)村幼兒園的硬件設(shè)施相對(duì)落后很多，急需整改。

當(dāng)前農(nóng)村幼師存在很多問題，數(shù)量不足，質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不合理。

從幼師的來源來看，《中華人民共和國教師法》第11條明確規(guī)定:“取得幼兒園教師資格,應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷?！鄙贁?shù)來源于專業(yè)的幼師的行業(yè)，還有大部門來至于社會(huì)人員，其中有一部分是小學(xué)低年級(jí)教師，還有的是經(jīng)過短期培訓(xùn)的社會(huì)其他人員。從幼師的的性別和年齡來說，從事幼師教育的人員以女性為主，男性非常少，幼師年齡趨向老齡化。

在幼師的技能方面，教法陳舊、教具單一，專業(yè)知識(shí)不夠豐富。許多幼師在授課時(shí)，都以幼兒乖、聽話為標(biāo)準(zhǔn)，不許幼兒隨便下座位，不許幼兒課堂上講話，而且課堂教學(xué)死板單一，很少有游戲教學(xué)。農(nóng)村幼兒教師教育觀念與行為的滯后，大多數(shù)農(nóng)村教師是從小學(xué)教師轉(zhuǎn)崗的，沒有受過正規(guī)的專業(yè)培訓(xùn)，其在教育觀念、接受先進(jìn)教育思想和教學(xué)手段、專業(yè)技能等方面與幼教工作的要求存在明顯差距。

在農(nóng)村，大部分父母的文化程度較低, 加之忙于工作和農(nóng)活, 無暇顧及孩子。還有一些幼兒的家長是隔代家長，家庭教育方式和養(yǎng)育方式不當(dāng)，不會(huì)正確地管教幼兒。農(nóng)村家長自身接受教育的程度較低, 教育觀念較為落后, 沒有樹立正確的幼兒教育觀念, 不了解幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn), 缺乏教育幼兒的教育理論知識(shí), 在家庭教育中出現(xiàn)各種問題。

在幼兒園開展的家庭教育課程得不到家長的支持和投入，很多家長認(rèn)為把幼兒送到幼兒園是為了減輕負(fù)擔(dān)，幼兒交給了幼兒園，一切都由幼兒園自己擔(dān)當(dāng)，家長沒有多大責(zé)任。家長不主動(dòng)了解和理解幼兒園的家庭教育，缺乏積極性。還有很多農(nóng)村家長認(rèn)為，孩子還小，沒有必要進(jìn)行正規(guī)的幼兒教育，只要沒有大災(zāi)大難就行了，本著不大在意的態(tài)度對(duì)待農(nóng)村幼兒教育事業(yè)。

農(nóng)村教育部門應(yīng)更加及時(shí)準(zhǔn)確地解讀和宣傳國家頒布的農(nóng)村幼兒教育的相關(guān)法律法規(guī)，切實(shí)為農(nóng)村幼兒教育服務(wù)，推進(jìn)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。在對(duì)民辦農(nóng)村幼兒園的評(píng)估與管理, 確保幼兒園在設(shè)施、師資等方面應(yīng)適應(yīng)當(dāng)前教育需要, 使之健康有序地發(fā)展。

國家教育部門要在政策方面，考慮農(nóng)村幼兒教育的特殊性，為農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)和幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)、督查和指導(dǎo)工作,防止和糾正幼兒教育“小學(xué)化”傾向, 形成推動(dòng)幼兒教育發(fā)展的合力。農(nóng)村小學(xué)和幼兒園要遵紀(jì)守法和懂得政策的輔，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育更好，更快的發(fā)展。

高爾基曾經(jīng)說過:“愛孩子,這是母雞也會(huì)的事,可是要善于教育他們,這就是國家的一樁大事了,這需要有才能和淵博的生活知識(shí)?！痹谵r(nóng)村，就要靠那些甘于奉獻(xiàn)的農(nóng)村幼師了。怎么樣才能使農(nóng)村幼師擁有豐富的才能和專業(yè)技能呢？怎么才會(huì)有才能和知識(shí)淵博的幼師留下來呢？怎么樣來壯大師資力量呢？

一是實(shí)行幼兒教師準(zhǔn)入制度, 對(duì)農(nóng)村幼兒教師定期進(jìn)行檢查培訓(xùn),逐步提高對(duì)幼兒教師的資質(zhì)要求,鼓勵(lì)幼兒教師在職進(jìn)修,加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的繼續(xù)教育和學(xué)歷培訓(xùn),幫助教師樹立先進(jìn)的教育理念,掌握,提高他們的教學(xué)業(yè)務(wù)平。

二是要增加農(nóng)村幼兒教師數(shù)量。高校中要加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的思想教育,加大農(nóng)村幼兒教育的宣傳,從高校中選拔有志于從事農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)秀人才,充實(shí)到幼兒教師隊(duì)伍中來,提高幼兒教師的整體素質(zhì), 同時(shí),切實(shí)提高農(nóng)村幼兒教師的地位和待遇,改善教師的生活環(huán)境, 定幼兒教師隊(duì)伍,防止專任教師大量流失。

三是農(nóng)村幼師要更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，緊密結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律因人施教，緊密結(jié)合農(nóng)村的教育資源因地制宜，不要拘于教材，也不要麻木跟風(fēng)城市教育風(fēng)格。

四是農(nóng)村幼兒教育盡可能的做到教育資源和信息的交流和溝通，城鄉(xiāng)管理者能相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。最終，建設(shè)一支穩(wěn)定、合格的農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍，給農(nóng)村幼兒一片南天，給農(nóng)村教育事業(yè)一片南天。

“家庭教育是指在家庭生活中，由家長即由家里的長者（其中主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響?！?在農(nóng)村幼兒教育中，家庭教育是一種穩(wěn)定持久的教育，對(duì)

幼兒教育的發(fā)展有著不可忽視的作用。面對(duì)農(nóng)村許多家長本來教育觀念和方法不正確的前提下，我們又該怎么加強(qiáng)家庭教育來促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展呢？ 首先，應(yīng)該加大家庭教育的宣傳要加大宣傳力度, 讓幼兒家長充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性,轉(zhuǎn)變家長的教育觀念,在社會(huì)上形成一種關(guān)心幼兒、支持幼兒教育事業(yè)的新風(fēng)尚。

其次，家庭是幼兒園重要的合作伙伴, 幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng), 很多時(shí)候需要家長的支持和加入。作為幼兒的家長，是孩子的第一任老師，應(yīng)該積極支持幼兒的發(fā)展和成長，給予孩子更多更好地鼓舞和幫助。

第8篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

在不同的歷史階段，中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的重點(diǎn)和內(nèi)涵是不同的。農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的發(fā)展同遠(yuǎn)程教育手段的發(fā)展水平有著密切關(guān)系。因此，可以分為三個(gè)階段：函授教育、廣播電視教育及多媒體網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)教育。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，函授教育在中國農(nóng)村發(fā)展起來。函授教育是運(yùn)用通訊方式與短期面授相結(jié)合進(jìn)行的學(xué)歷教育形式。這個(gè)時(shí)期，參加函授教育的對(duì)象為農(nóng)村技術(shù)人員和農(nóng)業(yè)干部及各方面的專業(yè)人才。1956年，高等農(nóng)業(yè)函授教育作為系統(tǒng)的學(xué)歷教育，在原北京農(nóng)業(yè)大學(xué)開辦農(nóng)學(xué)、植物保護(hù)兩個(gè)專業(yè)。1962年，為貫徹黨的八屆十中全會(huì)作出“關(guān)于進(jìn)一步鞏固集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定”，教育部提出，“依靠全日制的有關(guān)學(xué)校，根據(jù)可能條件，有重點(diǎn)地試辦函授教育”。對(duì)于函授教育的內(nèi)容，1965年高等教育部指出，重點(diǎn)內(nèi)容是農(nóng)村需要的農(nóng)學(xué)、畜牧獸醫(yī)、機(jī)電、水利、土建、醫(yī)藥衛(wèi)生。如北京成立農(nóng)業(yè)函授大學(xué)，設(shè)有農(nóng)學(xué)、果林、畜牧獸醫(yī)3個(gè)專業(yè)；西南農(nóng)學(xué)院、湖南師范學(xué)院分別舉辦農(nóng)業(yè)中學(xué)師資培訓(xùn)班。隨著“”的到來，這種發(fā)展勢頭并沒有持續(xù)下去。20世紀(jì)80年代初，伴隨農(nóng)村改革的步伐加快，廣播電視教育以投入低、效率高、容量大、覆蓋面廣和學(xué)員不離崗、不離鄉(xiāng)等特點(diǎn)受到了農(nóng)村地區(qū)的歡迎。中國農(nóng)學(xué)會(huì)于1980年提出在中央人民廣播電臺(tái)開辦“農(nóng)業(yè)科技知識(shí)廣播講座”的建議。1980年，國家農(nóng)委等10個(gè)單位聯(lián)合成立中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校，同時(shí)開創(chuàng)農(nóng)業(yè)廣播電視教育。目前，中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校在中央電視臺(tái)第七套節(jié)目擁有“農(nóng)廣天地”固定欄目；在中央電臺(tái)擁有“致富早班車”固定播出時(shí)段；中央農(nóng)廣校建有衛(wèi)星主站，可利用衛(wèi)星視頻開展教育培訓(xùn)；在全國農(nóng)村建立了12872多個(gè)“大喇叭”廣播站。形成了以中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校為龍頭，有省級(jí)農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校39所，地（市）級(jí)校336所，縣級(jí)校2184所，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)教學(xué)班7323個(gè)，村級(jí)教學(xué)班4606個(gè)，農(nóng)民科技教育培訓(xùn)中心2065個(gè)，專兼職教師10萬名。廣播電視教育主要是普及農(nóng)業(yè)知識(shí)和技術(shù)為主，同時(shí)也兼有成人學(xué)歷教育的內(nèi)容。21世紀(jì)初，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育在農(nóng)村興起。1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程”的概念，結(jié)合廣播電視教育與網(wǎng)絡(luò)教育，為遠(yuǎn)程教育在農(nóng)村發(fā)展提供新的基礎(chǔ)。2001年，教育部開始全面實(shí)施中小學(xué)“校校通”工程，計(jì)劃用5-10年時(shí)間，使全國90％的獨(dú)立建制的中小學(xué)校能夠上網(wǎng)，要建立遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)。而到2006年，中國教育衛(wèi)星寬帶多媒體傳輸網(wǎng)已將課程教學(xué)、教學(xué)素材、自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、教師培訓(xùn)、專題教育等6大類資源，按不同年級(jí)、不同學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度和學(xué)校教育的需求，免費(fèi)向農(nóng)村中小學(xué)發(fā)送。2012年，教育部出臺(tái)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》，提出到2020年我國要實(shí)現(xiàn)校校通寬帶。在遠(yuǎn)程教育的實(shí)施中，重點(diǎn)在西部農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施遠(yuǎn)程教育扶貧項(xiàng)目，利用國內(nèi)已有衛(wèi)星網(wǎng)將東部優(yōu)秀的教育資源向西部地區(qū)傳送，拉平教育差距鴻溝。中央還開展了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。在2003年試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，2007年9月，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全國農(nóng)村開展黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工作的意見》。到2010年底，在全國已基本建成農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)，在多所高等農(nóng)業(yè)院校設(shè)立了網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院，并開辦了如中國農(nóng)民函授大學(xué)、農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校、廣播電視大學(xué)等針對(duì)性、專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)校用來發(fā)展農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)程教育。中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)還在全國33個(gè)省級(jí)農(nóng)廣校開通了統(tǒng)一域名的互聯(lián)網(wǎng)站。由此可見，隨著農(nóng)村信息化建設(shè)的提升，網(wǎng)絡(luò)逐步被群眾所接受，有效彌合了信息鴻溝，大大提高了基層黨員干部和廣大農(nóng)村群眾的信息素養(yǎng)。這種發(fā)展為以后的中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的走向：需求與供給

（一）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者素質(zhì)提高對(duì)遠(yuǎn)程教育的需求

發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求。在這個(gè)過程中，要適度發(fā)展土地規(guī)模經(jīng)營，要調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。相應(yīng)的從事農(nóng)業(yè)的人口就會(huì)減少，留下來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人要脫離傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，通過學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營、投身市場經(jīng)濟(jì)浪潮中。因此，對(duì)于新型農(nóng)民來說，不是簡單的在地里出多少力和流多少汗，而是用多少“科技含量”。他們不但要掌握應(yīng)用大型農(nóng)業(yè)機(jī)械，更要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技信息、科學(xué)種田、科學(xué)管理。這是新農(nóng)村建設(shè)最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容，也是最為迫切的要求。同時(shí)，這也是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的內(nèi)在要求，只有農(nóng)民素質(zhì)和經(jīng)營現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的水平的提高了，農(nóng)民對(duì)生活品質(zhì)的追求才能隨之提升，城鎮(zhèn)化水平才能提升。當(dāng)前，農(nóng)村從業(yè)者素質(zhì)不高已成為建設(shè)新農(nóng)村、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要障礙。有關(guān)資料表明，“全國4.97億農(nóng)村勞動(dòng)力中，高中以上文化程度的只占12%，而小學(xué)及以下的占40%。全國92%的文盲、半文盲在農(nóng)村”。而且其中大部分青壯年勞動(dòng)力都從事外出打工，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的絕大多數(shù)農(nóng)民沒有接受過職業(yè)技術(shù)和技能培訓(xùn)。因此，大力提高農(nóng)業(yè)從業(yè)者的素質(zhì)應(yīng)成為農(nóng)村教育的重要內(nèi)容。教育部副部長魯昕說，“農(nóng)村職業(yè)教育要以推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)，重點(diǎn)辦好一批農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校和1000個(gè)涉農(nóng)專業(yè)點(diǎn)，每年培養(yǎng)農(nóng)村實(shí)用人才100萬人，努力實(shí)現(xiàn)2020年農(nóng)村實(shí)用人才總量達(dá)到1800萬人的目標(biāo)”。這反映了對(duì)農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的新的需求空間。

（二）就業(yè)方式多元化對(duì)遠(yuǎn)程教育的需求

城鎮(zhèn)化的過程是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的過程。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論指出，勞動(dòng)力作為最重要的生產(chǎn)要素，其數(shù)量和質(zhì)量都對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)生重要影響。城鎮(zhèn)化過程意味著大量農(nóng)民不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)移到第二和第三產(chǎn)業(yè)中去，由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者變?yōu)槠髽I(yè)的工人、以及農(nóng)業(yè)企業(yè)或者其他行業(yè)企業(yè)的經(jīng)營者和管理者。城鎮(zhèn)化不是簡單的農(nóng)民進(jìn)城，而是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的徹底改造，要讓進(jìn)城農(nóng)民真正轉(zhuǎn)變成“城里人”，必須在減去農(nóng)民身上體制性束縛的基礎(chǔ)上，提升素質(zhì)和能力。如果沒有能力和素質(zhì)，缺乏穩(wěn)定工作，沒有收入來源，農(nóng)民進(jìn)城意味著選擇風(fēng)險(xiǎn)。城市化帶來了專業(yè)化，在城市中從事智力型和技能含量高的職業(yè)的人口占主體。發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)80年代“智力型”職業(yè)人口已達(dá)30%-40%。而我國的“智力型”職業(yè)的人口從1982年到2000年，只增長了3.65個(gè)百分點(diǎn)。2005年-2015年，農(nóng)民將由34000萬人減少到28000萬人，轉(zhuǎn)移中的農(nóng)村勞動(dòng)力大多是初中以下文化程度。轉(zhuǎn)移出來的農(nóng)民的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)必須作根本調(diào)整和提升，不僅是學(xué)歷提升、更有職業(yè)崗位轉(zhuǎn)移過程中的多種技能的掌握。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和農(nóng)村遠(yuǎn)程教育得到長足發(fā)展的今天，遠(yuǎn)程教育是一盞明燈，有利于引領(lǐng)農(nóng)民順利從農(nóng)村走向城市。

（三）農(nóng)民精神生活的改變對(duì)遠(yuǎn)程教育的需求

精神性存在是人的一種根本性存在。關(guān)注農(nóng)民的精神生活就是從根本上關(guān)注人，關(guān)注人的發(fā)展問題。在現(xiàn)代化特別是農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的推動(dòng)下中國農(nóng)村社會(huì)階層的分化，以及由此帶來的思想觀念、價(jià)值追求和主體意識(shí)的轉(zhuǎn)變，將逐步推動(dòng)中國農(nóng)村社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，將促進(jìn)農(nóng)村的社會(huì)機(jī)制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)發(fā)展從傳統(tǒng)農(nóng)村走向現(xiàn)代農(nóng)村。但是廣大農(nóng)民的精神生活質(zhì)量卻不樂觀。市場經(jīng)濟(jì)大潮為農(nóng)村發(fā)展提供了良好條件，為農(nóng)民致富帶來了機(jī)遇，很多先富起來的農(nóng)民無節(jié)制地追求物質(zhì)生活的享受，卻對(duì)精神文化上“吃不飽、穿不暖”不屑一顧，物質(zhì)生活富裕而精神生活極度貧乏；很多落后農(nóng)村經(jīng)受如香功、、地下等外來文化的侵蝕，各種封建迷信、頹廢的精神生活方式仍然大量存在著；有的農(nóng)村如拆遷的城中村，有的農(nóng)民道德失范，誠信缺失，比闊氣；維系人與人之間關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要是風(fēng)俗、習(xí)慣、成見、傳統(tǒng)等自發(fā)的社會(huì)心理。要使農(nóng)民從封閉、落后的舊觀念向先進(jìn)、文明的方向轉(zhuǎn)變，其主要途徑只能是教育，簡便快捷的以廣播電視及互聯(lián)網(wǎng)為主要特征現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)應(yīng)該能發(fā)揮更大作用。

（四）生活方式變化對(duì)教育需求

城鎮(zhèn)化改變了農(nóng)村的生活方式。農(nóng)民生活城市化，就是要以城市化生活方式，來影響、引導(dǎo)農(nóng)民逐漸轉(zhuǎn)變生活方式，從而實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。法國社會(huì)學(xué)家孟德斯鳩認(rèn)為，“鄉(xiāng)下人享有城市的一切物質(zhì)條件和舒適，從這種意義上說，他們的生活方式城市化了”。清華大學(xué)李強(qiáng)教授指出，“在當(dāng)代社會(huì)，城市化也成為一種生活方式，即由城市居民所創(chuàng)造的一種現(xiàn)代文明的生活方式，這種生活方式也可能在農(nóng)村得到普及”。農(nóng)民進(jìn)城后，與農(nóng)村密切相連的生活內(nèi)容被與街道、社區(qū)、社會(huì)組織等相連的生活內(nèi)容所取代；自主活動(dòng)和閑暇活動(dòng)時(shí)間的增加。從發(fā)達(dá)國家城市化與城市文明普及間的經(jīng)驗(yàn)來看，“當(dāng)城市化水平超過30%時(shí)，城市文明開始向農(nóng)村滲透和傳播，城市文明普及率呈加速增長趨勢”。目前，我國的城鎮(zhèn)化率達(dá)到了51.27%，為我們?cè)谵r(nóng)村普及城市文明，引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變生活方式提供了可能。如果城市文明的普及過程得不到及時(shí)有效引導(dǎo)，進(jìn)城農(nóng)民會(huì)失落、迷茫、無助，部分農(nóng)民就會(huì)重新回到農(nóng)村。有些進(jìn)城農(nóng)民甚至?xí)_亂生活秩序、危害社會(huì)治安。解決這些問題，應(yīng)充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)、教化和塑造的功能，通過遠(yuǎn)程教育的方式開辦各種形式的教育，對(duì)“新市民”進(jìn)行法制法規(guī)、倫理道德、城市規(guī)則等方面的教育，以提高他們的素質(zhì)和主人翁意識(shí)。綜上所述，中國遠(yuǎn)程教育的供求關(guān)系發(fā)生了前所未有的變化?？傮w上看，對(duì)遠(yuǎn)程教育需求的空間無論在量還是質(zhì)上都有很大的提高；需求的群體也發(fā)生變化，重點(diǎn)由中小學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)農(nóng)民群體；需求的內(nèi)容由從單一的學(xué)業(yè)知識(shí)和技術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民素質(zhì)的提高。面對(duì)這種需求的變化，從供應(yīng)方面來講就要做出戰(zhàn)略性的調(diào)整和變革。

三、對(duì)推進(jìn)農(nóng)村遠(yuǎn)程教育發(fā)展政策調(diào)整的思考

從本質(zhì)上來看，農(nóng)村的發(fā)展無論是城鎮(zhèn)化還是新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村遠(yuǎn)程教育都具有同質(zhì)性，其目的在于促進(jìn)農(nóng)民和城市居民的平等化，是實(shí)現(xiàn)共同創(chuàng)造和享受物質(zhì)文明和精神文明的綜合性互動(dòng)過程。在新的歷史階段，中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育正經(jīng)歷著三個(gè)重要變化：一是教育的側(cè)重點(diǎn)從服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘夹g(shù)培養(yǎng)在內(nèi)的綜合素質(zhì)教育；二是教育途徑和方式從單一的媒體傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧埫?、廣播電視和互聯(lián)網(wǎng)的綜合應(yīng)用；三是教育的目標(biāo)超越了農(nóng)民身份本身，轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺嘤率忻?。為了適應(yīng)這種變化，迫切需要進(jìn)行政策調(diào)整和相關(guān)制度建設(shè)。

（一）制定農(nóng)村遠(yuǎn)程教育中長期發(fā)展戰(zhàn)略

今后20年是中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的二十年，農(nóng)村會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。當(dāng)前，農(nóng)村遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)布局不合理，教育資源利用率不高與需求得不到滿足的現(xiàn)象并存。城鎮(zhèn)化建設(shè)給農(nóng)村帶來了翻天覆地的變化，有的農(nóng)村年輕勞動(dòng)力的大量外遷導(dǎo)致農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)老齡化趨勢愈來愈明顯，部分村莊甚至成為“空心村”、“老人村”。2012年10月20日，當(dāng)代著名作家、國務(wù)院參事馮驥才在一次發(fā)言中表示，過去10年全國每天消失80-100個(gè)自然村，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的深入，這個(gè)數(shù)字還將加速增長。相反，一部分具有特色產(chǎn)業(yè)的村莊以及已經(jīng)完成城鎮(zhèn)化進(jìn)程的村莊，外出就業(yè)的人數(shù)相對(duì)較少。而農(nóng)村遠(yuǎn)程教育投入巨大。據(jù)最新的新聞報(bào)道：至2007年底，“農(nóng)遠(yuǎn)工程”已投入111億元，其中中央投入50億元，地方投入61億元。全國11萬個(gè)農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)，38.4萬所農(nóng)村小學(xué)，3.75萬所農(nóng)村初中分別配備了教學(xué)光盤播放設(shè)備、衛(wèi)星教學(xué)收視系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)教室。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，村落的消失，設(shè)備閑置，應(yīng)用不高將造成巨大浪費(fèi)。農(nóng)村遠(yuǎn)程教育要適應(yīng)這種變化，必須把其納入國家城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃。在站點(diǎn)設(shè)置上，要體現(xiàn)前瞻性，在做好城鎮(zhèn)化規(guī)劃的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置站點(diǎn)；在教學(xué)內(nèi)容上，要結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，以及工業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展的趨勢，做好教學(xué)內(nèi)容戰(zhàn)略規(guī)劃，促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；在受教群體上，要合理估計(jì)農(nóng)村勞動(dòng)力和中小學(xué)生規(guī)模的變化，及時(shí)調(diào)整教育策略和投入規(guī)模等。

（二）走政府主導(dǎo)下的市場化運(yùn)作之路

農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)屬性是公益性，農(nóng)村遠(yuǎn)程教育產(chǎn)業(yè)屬性的邏輯在于對(duì)公益性的維護(hù)。當(dāng)前，中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的幾種方式都是黨的組織部門和政府部門直接參與進(jìn)行開展的。政府部門直接參與農(nóng)村遠(yuǎn)程教育，在農(nóng)村遠(yuǎn)程教育基礎(chǔ)設(shè)施等方面較為落后的情況下是適用的，有利于促進(jìn)遠(yuǎn)程教育整體水平的提高。但隨著遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)體系十年建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)硬件的建設(shè)已經(jīng)基本完成，全國農(nóng)村地區(qū)基本形成了中小學(xué)遠(yuǎn)程教育體系、農(nóng)村黨員干部教育網(wǎng)絡(luò)體系，以及以電視和廣播為主要媒介的廣播電視教育體系。政府如果再直接參與農(nóng)村遠(yuǎn)程教育，往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容單一、效率不高等缺點(diǎn)，不能應(yīng)付農(nóng)村對(duì)教育多樣化的需要。利用產(chǎn)業(yè)屬性發(fā)展事業(yè)的特點(diǎn)是按照經(jīng)濟(jì)水平區(qū)別對(duì)待服務(wù)對(duì)象，提供不同的服務(wù)。這種做法的優(yōu)點(diǎn)是能發(fā)揮“經(jīng)濟(jì)人的自利性”，實(shí)現(xiàn)服務(wù)對(duì)象“全覆蓋”，提高資源的配置效率。當(dāng)然這種的邏輯在實(shí)踐中也會(huì)有局限性。因此，中國農(nóng)村遠(yuǎn)程教育應(yīng)走在政府主導(dǎo)下的市場化之路。未來走向應(yīng)是政府出資招標(biāo)遠(yuǎn)程教育的項(xiàng)目，由農(nóng)業(yè)和高職院校、公司等單位或者農(nóng)業(yè)職業(yè)教育集團(tuán)來購買，然后在農(nóng)村地區(qū)實(shí)施。農(nóng)業(yè)和高職院校、公司可以根據(jù)地區(qū)產(chǎn)業(yè)特色，建立“站點(diǎn)+示范戶”、“站點(diǎn)+基地”的培訓(xùn)模式，延伸遠(yuǎn)程涉農(nóng)教育的觸角，擴(kuò)大教育覆蓋面；同時(shí)充分發(fā)揮二、三產(chǎn)業(yè)致富示范項(xiàng)目和成功案例的引領(lǐng)作用，搭建知識(shí)轉(zhuǎn)化平臺(tái)，使遠(yuǎn)程教育起到助推城鎮(zhèn)化建設(shè)的作用，實(shí)現(xiàn)“干部經(jīng)常受教育，群眾長期得實(shí)惠”，真正把農(nóng)民對(duì)遠(yuǎn)程教育的潛在需要變?yōu)檎嬲钠惹行枰?/p>

（三）整合和創(chuàng)新遠(yuǎn)程教育資源和方式

第9篇：鄉(xiāng)村教育發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；職業(yè)學(xué)校；教師

面向農(nóng)村發(fā)展職業(yè)教育、辦好職業(yè)學(xué)校，是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、解決三農(nóng)問題的重要途徑，但如何面向農(nóng)村發(fā)展職業(yè)教育，提高職業(yè)學(xué)校辦學(xué)吸引力呢？

一、擁有現(xiàn)代化的教學(xué)資源是發(fā)展職業(yè)教育的必備條件

職業(yè)教育的發(fā)展在于職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)模，建筑面積滿足辦學(xué)要求、硬件功能齊全、育人環(huán)境優(yōu)雅，底蘊(yùn)豐厚。擁有先進(jìn)的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)設(shè)備及仿真的企業(yè)環(huán)境實(shí)訓(xùn)條件是職業(yè)教育發(fā)展的必備條件。懷化職院占地面積591629平方米，總建筑面積143101平方米，固定資產(chǎn)總值1.5億元；教學(xué)設(shè)備總值1639.9萬元。懷化職院面向全國19個(gè)省市招生，現(xiàn)有全日制高職在校學(xué)生4609人。桃源縣職業(yè)中專校園風(fēng)景秀麗，占地150畝，建筑面積34159平方米，分南北兩個(gè)校區(qū)，學(xué)校教學(xué)、生活及文體設(shè)施齊全，儀器設(shè)備先進(jìn)，學(xué)?，F(xiàn)有固定資產(chǎn)總價(jià)值達(dá)3000余萬元。長沙縣職業(yè)中專校園占地170000平方米，建筑面積54800平方米，擁有價(jià)值近3000萬元的各類教學(xué)儀器設(shè)備和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備，有100多畝生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，有智能化溫室等實(shí)習(xí)工場40個(gè)，建立了校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、閉路電視系統(tǒng)和校園電視臺(tái)。這些學(xué)校都通過各種途徑改善辦學(xué)環(huán)境，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以滿足日益發(fā)展的職業(yè)教育需要，職業(yè)教育才能更加高速健康地發(fā)展。

二、建設(shè)專業(yè)師資隊(duì)伍是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的原動(dòng)力

職業(yè)教育發(fā)展的原動(dòng)力在于有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，基于此教育部相繼出臺(tái)了各類職業(yè)教育師資隊(duì)伍培養(yǎng)與培訓(xùn)提高計(jì)劃，使師資隊(duì)伍的質(zhì)量與水平適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需要。比如，針對(duì)中等職業(yè)教育，教育部提出了三方面工作要求，即加快中職教師補(bǔ)充步伐，從數(shù)量上保證中職教育師資隊(duì)伍力量；加大教師培訓(xùn)力度，實(shí)施國家級(jí)和省級(jí)教師培訓(xùn)計(jì)劃；重點(diǎn)加強(qiáng)教師培訓(xùn)體系建設(shè)。從多方面助力職業(yè)教育發(fā)展，為職業(yè)學(xué)校提供師資保障。懷化職院現(xiàn)有在職教職工348人，專職教師140人，兼任教師74人；具備副高以上職稱的90人，具有碩士學(xué)位的5人，在讀博士研究生8人，在讀碩士研究生17人，雙師型教師28人。桃源縣職業(yè)中專師資、科研力量雄厚，現(xiàn)有教職工276人，專職教師203人，其中中高級(jí)教師占教師總數(shù)的78%。長沙縣職業(yè)中專有教職工198名，其中中高級(jí)教師占專任教師的80%。三所學(xué)校都有一支在本地區(qū)知名的師資隊(duì)伍，從而加大了職業(yè)教育的吸引力，使職業(yè)教育健康發(fā)展。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式?jīng)Q定職業(yè)學(xué)校發(fā)展的活力

職業(yè)教育以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為風(fēng)向標(biāo)，在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)方面服務(wù)于企業(yè)和行業(yè)要求，使職業(yè)教育充滿活力和動(dòng)力，為職業(yè)教育發(fā)展提供很多快速發(fā)展的契機(jī)。懷化職院以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，重視與國內(nèi)外知名企業(yè)和知名高校聯(lián)合辦學(xué)，進(jìn)行“訂單式”教育和“對(duì)口式”深造，合格畢業(yè)生100% 推薦工作，優(yōu)秀畢業(yè)生均可繼續(xù)升入名校，歷屆畢業(yè)生就業(yè)率穩(wěn)定，在90%以上。桃源縣職業(yè)中專不斷深化改革，堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以適應(yīng)崗位要求為標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為社會(huì)輸送了大批適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需要的“一技在身，全面發(fā)展”的實(shí)用型人才，贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)，每年畢業(yè)生一次性就業(yè)率均在95%以上。長沙縣職業(yè)中專確立了“明德修業(yè)、自強(qiáng)不息”的校訓(xùn)，奉行“師生為本，和諧發(fā)展，面向市場，對(duì)接產(chǎn)業(yè)”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位，不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)能力和師資隊(duì)伍建設(shè)，努力提升育人和服務(wù)水平，辦學(xué)20多年來，學(xué)校先后為社會(huì)輸送了各類合格的專業(yè)技術(shù)人才近30000人，畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)95%。

四、“強(qiáng)者恒強(qiáng)”才能促進(jìn)職業(yè)學(xué)校高速健康發(fā)展

面對(duì)職業(yè)教育的高速發(fā)展，職業(yè)學(xué)校的發(fā)展必須做到強(qiáng)者恒強(qiáng)，否則必然逐流淹沒在職業(yè)教育發(fā)展的大潮中。安江農(nóng)校是一所中專學(xué)校，以新校區(qū)建設(shè)為契機(jī)，一躍發(fā)展成為全國較有名氣的高職院校，即懷化職院。桃源縣職業(yè)中專在政府的大力投入下，成為國家中等職業(yè)教育發(fā)展改革示范校，進(jìn)入中等職業(yè)教育發(fā)展快車道。長沙縣職業(yè)中專在政府的大力支持和重視下，選派政府官員任學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)校高速發(fā)展，協(xié)調(diào)建設(shè)資金，投入5億多元建成星沙新校區(qū)。形成“一校兩址、南工北農(nóng)、一體兩翼、比翼雙飛”的格局，使學(xué)校發(fā)展成為全國一流職業(yè)學(xué)校。近年來，職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入不斷增加，投入方式日趨多元化，實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、社會(huì)及個(gè)人的多種投入途徑。

總之，在安江農(nóng)校（懷化職院）、桃源縣職業(yè)中專、長沙縣職業(yè)中專這幾所職業(yè)學(xué)校的調(diào)研和學(xué)習(xí)，使我們了解了這些學(xué)校發(fā)展的艱辛歷程和輝煌業(yè)績，也從中找到了本地職業(yè)學(xué)校發(fā)展值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新模式，希望能有助于本地的職業(yè)教育發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周明星.職業(yè)教育基本理論綱要[M].北京人民教育出版社，2010.