生命生命精選(九篇)

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第1篇：生命生命范文

生命，一個(gè)百說(shuō)不厭，一直都最受關(guān)注的話題。因?yàn)?，今天的我們，能夠立足在社?huì)上，得知人類(lèi)的丑惡邪，感受人間的真善美，享受大自然的杰作，看到人類(lèi)偉大神奇的創(chuàng)造前提，我們擁有了生命。

世間萬(wàn)物皆有生命。一張看上去完整無(wú)缺的桌椅，雖然表面打磨得很光滑，也許還刻上了怡人的圖案，但總有一天，它還是會(huì)腐爛成爛木的，這是生命表現(xiàn)的最后歷程。一朵婀娜多姿的花朵，也許還散發(fā)著誘人的清香，引來(lái)數(shù)不勝數(shù)的蝴蝶蜜蜂在其上翩翩起舞，贏得百名欣賞者的稱(chēng)贊，即使這樣，但也總有一天，她還是會(huì)不情愿的凋謝，這是生命表現(xiàn)的最后歷程，不過(guò)還好，因?yàn)椤奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”,它，延續(xù)了生命的價(jià)值。作為高級(jí)動(dòng)物的我們，更享有生命的存在，不過(guò)，就算一個(gè)人在其生平得到過(guò)多少榮譽(yù)，做過(guò)多少意義非凡的事，創(chuàng)造出多少驚人的輝煌，也總有一天，他一樣會(huì)化為灰燼，消失在人世間的某一個(gè)角落，這也是生命表現(xiàn)的最后歷程。

生命是人生最寶貴的東西.。有些人一輩子只想追名逐利，想占據(jù)更多的個(gè)人利益，可是，也許是天意弄人吧，這些人最終還是得不到自己想要的，就帶著遺憾而走了。其實(shí)，我們能幸存在這個(gè)世上，就已經(jīng)很幸福了，生命是來(lái)之不易的，我們不必一味只想著追名逐利，能夠用有一個(gè)健康的身體，則是最大的幸福了。從某種意義上說(shuō)，人的生命價(jià)值就在于它是人類(lèi)創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提與先決條件。

生命的價(jià)值要求我們必須關(guān)注生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命。由古至今，有多少人是對(duì)自己的生命莫不重視的。有些人一生只想過(guò)著安貧樂(lè)道的生活，他們不追求功名利祿，寧愿與世隔絕，和自己心愛(ài)的人過(guò)上平靜的生活。而在古時(shí)候，有些人更是為了長(zhǎng)生不老，而不擇手段地做了多少傷天害理的事，只為了煉所謂的“長(zhǎng)生不老藥”。然而，當(dāng)代的人，多數(shù)還是大學(xué)生，近年來(lái)，他們的自殺率年益俱增，其理由竟是找不到工作，與親朋戚友賭氣，失戀眾所周知的海倫凱勒,她雖然是一個(gè)又盲、又聾、又啞的殘疾人, 然而，她并沒(méi)有輕易放棄生命,而是憑借其頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了疾病帶來(lái)的困難, 最后以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)德利克立夫?qū)W院。相對(duì)比起更加幸運(yùn)的我們更不能有輕生的念頭，因?yàn)槿松鸁o(wú)非就短短的幾十年，我們何必不好好利用這寶貴的生命，去闖一番成就，來(lái)報(bào)答所有愛(ài)你的人。

生命只有一次，所以它是寶貴的；生命經(jīng)不起歲月的煎熬，所以它是脆弱的；生命能展現(xiàn)出非凡的魅力，所以它是神圣的。生命？生命，對(duì)，這就是生命!

第2篇：生命生命范文

杏林子寫(xiě)的《生命生命》中遇到了“飛蛾求生”、“瓜苗生長(zhǎng)”等事情我也遇到過(guò)：夜晚，我在燈下努力的寫(xiě)作業(yè)，一只小甲蟲(chóng)在我的桌子上爬來(lái)爬去，把它放進(jìn)我的筆帽里，堵住筆帽，它在里面不久就發(fā)現(xiàn)地方太小，空氣不足，便努力地往上爬，結(jié)果又掉下去了，他還是往上爬，結(jié)果又掉下去了，他還是往上爬，但還是又掉下去了，小甲蟲(chóng)那種求生的欲望另我震驚，我忍不住放了他！

一次，我正睡覺(jué)，一只蚊子老煩我，趁他停下的時(shí)候，我把他捉住了，他飛不起來(lái)，只好拼命的往前爬，我把他捉回來(lái)，他又往前爬……這樣來(lái)來(lái)去去把我累的要命，媽媽走過(guò)來(lái)說(shuō)：“孩子，把他放到外面去吧，每種生命都要生存，就連這些小蟲(chóng)的生命都那么強(qiáng)烈，那么鮮明。

雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。所以，我決定要珍惜生命，決不讓它流失，使自己活得更加光彩有力。

第3篇：生命生命范文

讀了《生命生命》，情不自禁地想起那個(gè)讓我迷惑的夜晚我提出的問(wèn)題和媽媽看似深?yuàn)W的回答。忽然明白了：生命的意味是勇氣！

《生命生命》通過(guò)求生的飛蛾、破土而出的瓜苗和跳動(dòng)的心臟告訴了我們生命的存在。我明白了，生命的意味是讓我限的生命體現(xiàn)出無(wú)現(xiàn)的價(jià)值！

本文的作者杏林子，是一位臺(tái)灣女作家。她是最有權(quán)利放棄并痛恨生命的人——?dú)埣踩?。但是疾病和痛苦并沒(méi)有使她失去對(duì)生活的信心，反而增加了她對(duì)愛(ài)與生活的追求，磨礪了她的堅(jiān)強(qiáng)。她有一句名言：除了愛(ài)，我一無(wú)所有！我明白了，生命的意味是勇氣！

第4篇：生命生命范文

從小到大死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)未知的概念。不知道人的生命意味著什么。但是，6年前，奶奶的去世讓我十分震驚，原來(lái)人是會(huì)死的。在接我到奶奶的靈前時(shí)，嬸嬸問(wèn)我：“奶奶死了你會(huì)不會(huì)哭？”年幼的我搖了搖頭?？墒?，當(dāng)真正看到奶奶靜靜的躺在棺材里，我叫了幾聲都不應(yīng)時(shí),我放聲大哭,不知為什么,可能是出于一種本能。從那天起,我知道了人是可以離開(kāi)我們的。于是，我害怕死亡，害怕父母死去。這種感覺(jué)我一直有了一年左右。可我并不知道人的生命是否脆弱，是否可以與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

2008年5月12日14時(shí)28分。這一時(shí)刻我永遠(yuǎn)無(wú)法忘記。那一課汶川一帶的大地劇烈地震動(dòng)。一瞬之間,妻離子散，家破人亡。除了房子的倒塌聲，就是人們撕心裂肺的哭聲。生命是脆弱的!望著那片片廢墟;看著那一個(gè)個(gè)逝去的生命。我嘆息，嘆息生命的脆弱；我恐懼,恐懼自己有一天也會(huì)失去生命。我承認(rèn)我怕死,可這是每個(gè)人都有的自然反應(yīng)??！

但接下來(lái),在連續(xù)幾天的救援工作和新聞報(bào)中。我看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。他們與死神抗?fàn)?決不屈服,用頑強(qiáng)的意志力和堅(jiān)定的信念，最終贏回了生命。但同時(shí)，我又看到了一位位甘愿死亡的人。但我卻不能說(shuō)他們不珍惜生命。因?yàn)檎媸撬麄儬奚俗约?卻救下了他人。

汶川大地震對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一次與死神直視的經(jīng)歷。同樣，它也是生命與死神的抗?fàn)?。面?duì)死亡更多的人選擇的是決不屈服。這是因?yàn)樯亲羁少F的，是不可輕視的。

第5篇：生命生命范文

當(dāng)發(fā)那只蜜蜂被現(xiàn)下的飛行員毫不留情地踩入土中，這只可憐又被人們輕視的小東西卻絲毫沒(méi)有屈服的意思：在連續(xù)三次從土中鉆出的它，傷痕累累;但這小家伙竟以為自己還能飛，正如一個(gè)飛行員正在摸索一架陌生的飛機(jī)，認(rèn)真糾正著那些不可原諒的錯(cuò)誤……當(dāng)這個(gè)小家伙飛向那明鏡似地湖面時(shí)，仿佛又正在欣賞自己那令人羨慕的英姿……這只蜜蜂那頑強(qiáng)的毅力，得到了飛行員的敬佩。著不可思議的生命，這被無(wú)視的存在……

在生活中，就有這像蜜蜂一樣的人們，他們個(gè)個(gè)譜寫(xiě)著生命的贊歌：

《淘金者》這篇我銘記在心的文章，這首百聽(tīng)不厭的贊歌：那位無(wú)處叢生的淘金者用驚天動(dòng)地的咆哮嚇走了熊;他用那無(wú)情的牙齒咬死了狼……這首生命的贊歌時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們，著偉大而不屈的生命……

汶川大地震一個(gè)令人魂飛魄散、心驚膽戰(zhàn)的災(zāi)難，讀取了數(shù)不勝數(shù)的生命，摧毀了不可計(jì)數(shù)的建筑……還記得那位奮不顧身的母親，她為了保護(hù)孩子竟把生死置之度外;也能想起那位英勇無(wú)畏的教師，為了保護(hù)學(xué)生，早把“死”拋到九霄云外，然而她毫不猶豫地讓自己那偉大的身軀保護(hù)了學(xué)生;還有那些視死如歸的軍人……他們的生命雖然短暫，但精神永存!曾換回了無(wú)數(shù)的生命;不錯(cuò)，他們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻擴(kuò)大了生命的寬度，讓他們的生命更多姿多彩……

第6篇：生命生命范文

一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失了，曾經(jīng)美好的家園變成了殘?jiān)珨啾??？梢哉f(shuō)，災(zāi)難面前，生命顯得如此脆弱。看到這些震撼心靈的畫(huà)面，相信，很多人和我一樣，心里默默地祈禱祝福，期盼更多的人能夠生還。

對(duì)于災(zāi)難，國(guó)人是如此地熟悉，汶川、玉樹(shù)、舟曲的慘狀仍歷歷在目。就在日本大地震發(fā)生之前，中國(guó)云南省盈江地區(qū)也發(fā)生了地震，造成二十多位同胞遇難。無(wú)論是日本人，還是中國(guó)人，這些逝者曾經(jīng)都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命呀！所以說(shuō)，我們?yōu)橥麄兤矶\祝福，是以親情的名義；為日本人民祈禱祝福，則是以生命的名義。正因?yàn)槿绱?，日本救援?duì)在汶川大地震救援中，每救出一名遇難者，都要鞠躬默哀。這就是對(duì)生命的敬畏，對(duì)逝者的尊重。生命是如此微末，又是如此高貴！人都是有尊嚴(yán)的，無(wú)論是生者還是死者。正如泰戈?duì)栒f(shuō)：“讓生者有那不朽的愛(ài)，讓死者有那不朽的名。”

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是被弘一法師對(duì)生命深切的憐憫與敬畏之心深深感動(dòng)。

“天下孰最貴？”“生最貴?！鄙挥幸淮?，任何人的生命都值得敬畏與感激。只有敬畏生命，才會(huì)更加珍惜生命；只有敬畏生命，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，進(jìn)而守護(hù)良知堅(jiān)守靈魂。生命是世界上最珍貴最值得尊重的東西。也只有在如此毀滅性的大災(zāi)大難面前，我們才能深刻地體味到生命的寶貴。所以要尊重每一個(gè)鮮活的生命，尊重每一個(gè)生命的尊嚴(yán)。

第7篇：生命生命范文

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；教學(xué)方法；成長(zhǎng)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B

〔文章編號(hào)〕1671-2684（2012）08-0007-02

生命教育事業(yè)從20世紀(jì)末開(kāi)始引入中國(guó)，到21世紀(jì)初的2004年至2006年間達(dá)到一個(gè)，生命教育由理論探討為主轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面鋪開(kāi)，專(zhuān)門(mén)的生命教育課堂教學(xué)活動(dòng)迅速在許多省份開(kāi)展起來(lái)，遼寧、上海、湖南等省市相繼頒布了有關(guān)生命教育的大綱或方案。2010年7月29日正式公布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在戰(zhàn)略主題中明確提出了要“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，生命教育上升到國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度。

生命在場(chǎng)與生命成長(zhǎng)是生命教育課堂教學(xué)的重要方法，所謂生命在場(chǎng)與生命成長(zhǎng)即教師在課堂教學(xué)中主動(dòng)自覺(jué)地敞開(kāi)自己，并把學(xué)生當(dāng)做與自己一樣的生命成長(zhǎng)體，平等地愛(ài)和對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，努力促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的生命成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)師生生命的共同成長(zhǎng)。

一、原則性方法

就獨(dú)一無(wú)二的生命而言，每一個(gè)人都是平等的。教師其自我精神生命有不斷成長(zhǎng)的需要，也經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代，有過(guò)懵懂和迷茫，也曾經(jīng)需要?jiǎng)e人的理解和幫助。而學(xué)生為求得精神生活的飽滿(mǎn)豐盈才成為學(xué)生。因此師生都處于成長(zhǎng)中，需要不斷成長(zhǎng)，是平等的。這就要求教師首先敞開(kāi)自己，用愛(ài)心和包容接受不同的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)長(zhǎng)，不把考試成績(jī)作為惟一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有的學(xué)生，更不應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞來(lái)劃分好生和差生，而應(yīng)該用不同尺度來(lái)衡量不同的學(xué)生。

教師不能只站在自己的角度一廂情愿地授課，而應(yīng)該確立“學(xué)生本位”視角，學(xué)會(huì)從學(xué)生角度看問(wèn)題。這樣才能對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中的生命困頓做到真正的理解，才能接受和包容每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的正向能量，并加以引導(dǎo)和提升，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。生命教育認(rèn)為，針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和問(wèn)題，最好的解決方式是正向激勵(lì)，這樣學(xué)生才沒(méi)有畏懼和壓抑感，才敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行懲罰只是手段，應(yīng)該以不損害學(xué)生的身心健康為原則，還應(yīng)該爭(zhēng)取贏得學(xué)生的理解和認(rèn)可，以學(xué)生能引以為戒作為標(biāo)準(zhǔn)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行懲罰，造成師生對(duì)立。

二、具體操作方式

（一）教師要自我敞開(kāi)，做到生命在場(chǎng)

教師首先需要考量自身的情感品質(zhì)和對(duì)知識(shí)的信仰，這樣師生間才能展開(kāi)真誠(chéng)的交流，走進(jìn)彼此的生命，形成生命共同體。例如，在“感恩”這堂生命教育課中，筆者在講到要學(xué)會(huì)逆境感恩時(shí)，會(huì)說(shuō)到自己的心路歷程：從青春期與母親的“斗爭(zhēng)”到冷戰(zhàn)到包容……教師的生命歷程會(huì)引起很多學(xué)生的共鳴。

（二）深入理解學(xué)生的生命困頓和生命狀態(tài)，并表現(xiàn)出來(lái)

教學(xué)中既要考慮學(xué)生普遍的生命狀態(tài)，又要注意個(gè)別的特殊情況，不能遺漏或忽視任何一個(gè)學(xué)生。生命教育的底線是不能傷害每一個(gè)學(xué)生，只要在教育過(guò)程中出現(xiàn)一種對(duì)生命的傷害，那么其他優(yōu)點(diǎn)就都被抵消了。為避免出現(xiàn)這種情況，教師不僅需要生命教育的理論支撐，更需要愛(ài)心引導(dǎo)，并作好充足的課前準(zhǔn)備。例如，2012年1月筆者作為鄭曉江教授團(tuán)隊(duì)的一員赴香港教育學(xué)院參加以“生命教育的知、情、意、行”為主題的“生命教育學(xué)術(shù)及專(zhuān)業(yè)實(shí)踐會(huì)議”，1月13日被安排與香港教師、臺(tái)灣教師一樣，在香港馬鞍山循道衛(wèi)理小學(xué)分別進(jìn)行生命教育示范課。鑒于香港的小學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏時(shí)代，并伴隨著各種廣告和電子游戲長(zhǎng)大，容易形成一種無(wú)窮的攫取欲：無(wú)論擁有的是多還是少，都覺(jué)得不夠多不夠好，易形成占有型人格，從而缺乏愛(ài)心，不懂珍惜，喜歡攀比。他們?nèi)菀渍`認(rèn)為他們得到的照顧和關(guān)愛(ài)都是理所當(dāng)然的，父母應(yīng)該替他們做所有的事情，并因此而產(chǎn)生依附性。

為改變這種狀況，我準(zhǔn)備了關(guān)于“感恩”的生命教育課，通過(guò)視頻、詩(shī)歌、討論等綜合性手段，將情與理融合，使學(xué)生從心底認(rèn)識(shí)到自己所擁有的一切都是自然、社會(huì)和他人付出和奉獻(xiàn)的結(jié)果，并非理所當(dāng)然，要知恩于心，報(bào)恩于行。為貼近學(xué)生生活，我從日常生活中的“吃”來(lái)導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生們吃多味花生。當(dāng)天課程開(kāi)始時(shí)間是1點(diǎn)30分，然而由于交通問(wèn)題，我在1點(diǎn)28分才趕到上課地點(diǎn)。當(dāng)時(shí)主持人已經(jīng)宣布開(kāi)始上課，我內(nèi)心很愧疚，所以一接過(guò)話筒就說(shuō)：“同學(xué)們，對(duì)不起，我來(lái)遲了，你們等了老師多久？”有個(gè)學(xué)生小聲說(shuō)：“半小時(shí)?！蔽亿s緊說(shuō)：“對(duì)不起，你們能原諒我嗎？”一開(kāi)始有個(gè)學(xué)生小聲笑著說(shuō)“不”，后來(lái)又大聲說(shuō)“原諒”。課堂氣氛馬上就輕松了。接下來(lái)，我讓學(xué)生們自己選擇他們想吃哪種花生，出乎我的意料，學(xué)生們異口同聲地表示想吃我從家鄉(xiāng)帶來(lái)的花生。我當(dāng)然特別高興，并當(dāng)即表示，下課后另外那袋花生也讓學(xué)生們自己帶回去吃。我觀察到有個(gè)坐第一排的學(xué)生沒(méi)有說(shuō)話，就問(wèn)：“是否有人不能吃花生呢？”果然，這個(gè)沒(méi)說(shuō)話的學(xué)生不能吃。于是我就請(qǐng)他和我一起站到講臺(tái)上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們吃花生，結(jié)果這個(gè)學(xué)生整堂課都特別開(kāi)心。后來(lái)想想，如果教師不經(jīng)意間忽略了這個(gè)學(xué)生，他這堂課會(huì)開(kāi)心嗎？尤其值得一提的是，課后學(xué)生們并沒(méi)有把那袋落花生全分完，而是留了一些，特地送給校長(zhǎng)和其他教師吃，這是一個(gè)多么令人感動(dòng)的感恩行動(dòng)呀。

（三）生命成長(zhǎng)中的預(yù)防教育法

針對(duì)學(xué)生可能或?qū)⒁l(fā)生的生命困頓或行為偏差，提前進(jìn)行教育，防止這些生命困頓或行為偏差的發(fā)生，或?qū)⑺鼈兿麥缭诿妊繝顟B(tài)。由于很多生命困頓的發(fā)生具有不可避免性，當(dāng)發(fā)生后再進(jìn)行教育就為時(shí)已晚；然而僅僅憑樸素的常識(shí)去應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，則會(huì)痛苦萬(wàn)分。相反，如果主動(dòng)地提前進(jìn)行生命教育，則能事半功倍。例如，關(guān)于自殺的預(yù)防問(wèn)題，應(yīng)該預(yù)先進(jìn)行“生命的二維四重性”“生命與生活緊張?jiān)怼保ㄠ崟越┑慕逃＿€有生命教育中無(wú)法回避的死亡問(wèn)題，生命教育中談?wù)撍劳鍪菫榱藥椭藗兏玫厣?，活得更幸福，更有價(jià)值和意義，逐步淬煉出一種“向死而生”的智慧。

（四）生命教育課堂中的反饋法

每一次課程結(jié)束時(shí)，都應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留5分鐘，讓他們寫(xiě)下自己的聽(tīng)課體會(huì)或者做一個(gè)與課程主題有關(guān)的總結(jié)性活動(dòng)，這是學(xué)生及時(shí)總結(jié)提升的好機(jī)會(huì)。例如，鄭曉江老師的《幸福從“心”開(kāi)始――關(guān)于工作、事業(yè)與人生的思考》課程結(jié)束時(shí)，聽(tīng)課者依次將自己對(duì)幸福的理解貼到事先準(zhǔn)備好的幸福樹(shù)上；《人因夢(mèng)想而偉大》這堂生命教育課的最后，教師讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的夢(mèng)想，并說(shuō)出自己的夢(mèng)想；感恩課則讓學(xué)生們表達(dá)自己最感激的人及其原因?？傊?，教師能從學(xué)生的反饋中獲得很多有益的信息。更重要的是教師在每次課后，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入反思，如果有團(tuán)隊(duì)進(jìn)行集體研討就再好不過(guò)了。

三、方法的運(yùn)用藝術(shù)和技巧

生命困頓在每個(gè)人身上的具體表現(xiàn)也是千差萬(wàn)別的，很多問(wèn)題在備課中無(wú)法預(yù)料到。這就要求綜合運(yùn)用上述方法，并不斷改進(jìn)創(chuàng)新。

我們以鄭曉江老師設(shè)計(jì)的“生命時(shí)光計(jì)算法”的體驗(yàn)活動(dòng)為例。為了讓聽(tīng)課者對(duì)生命的有限性、稀缺性、不可逆性有切身體悟，從而發(fā)現(xiàn)什么才是真正能給自己帶來(lái)幸福的事。要求事先準(zhǔn)備好畫(huà)了100個(gè)刻度的長(zhǎng)紙條，代表每個(gè)人的人生時(shí)光，然后依次撕去：已經(jīng)度過(guò)了的生命時(shí)光；睡覺(jué)、吃喝拉撒必需而無(wú)法創(chuàng)造人生價(jià)值的時(shí)光；80歲以后無(wú)法創(chuàng)造的、頤養(yǎng)天年的時(shí)光。雖然大多數(shù)人都照做，但每次總有人不舍得撕去80歲以后的時(shí)光，特別是年齡比較大的人。鄭老師觀察到這個(gè)現(xiàn)象，后來(lái)就改進(jìn)為80歲以后的時(shí)光不撕去，而是折起來(lái)，這一折，既表示這些時(shí)光還可以牢牢把握在每個(gè)人手里，同時(shí)又不同于青壯年時(shí)期年富力強(qiáng)的階段，這樣的改進(jìn)取得了極好的效果。在體會(huì)到生命時(shí)光有限后，開(kāi)始體驗(yàn)活動(dòng)的第二步，最早的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)稱(chēng)“做減法”：先寫(xiě)出自己認(rèn)為重要并能給自己帶來(lái)幸福和快樂(lè)的東西，然后依次劃去，從喪失感中體驗(yàn)它們對(duì)于自己的重要價(jià)值。從聽(tīng)課者的反映來(lái)看，有太多不舍和傷感。鄭老師后來(lái)改做“加法”，讓聽(tīng)課者寫(xiě)出最能給他們帶來(lái)幸福感的東西，這樣聽(tīng)課者的心情輕松多了，幸福感也得到提升。很多聽(tīng)課者都表示，要把當(dāng)時(shí)自己寫(xiě)下的東西一直保存，提醒自己好好珍惜這些能給自己帶來(lái)幸福的東西。

總的來(lái)說(shuō)，從事生命教育既易又難。容易在于只要熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)知識(shí)，愛(ài)生活，本身有高遠(yuǎn)的精神追求，就容易在實(shí)踐中不知不覺(jué)地創(chuàng)造出生命教育的方法。而難就難在“教學(xué)有法，而教無(wú)定法”。任何一種成功的方法都是在一定的教學(xué)情境中產(chǎn)生、提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)反復(fù)使用后成為的一種規(guī)律性的東西，其運(yùn)用之妙，存乎一心。如果不了解支撐這些方法背后的理念和方法探索過(guò)程而一味地生搬硬套，效果則必然不佳，此非方法之過(guò)，而是使用者惰性使然。

第8篇：生命生命范文

我在報(bào)紙上看到這樣一個(gè)故事：一位高三的學(xué)生要參加高考，他的父母小心翼翼地不打擾孩子學(xué)習(xí)，每天做可口的飯菜讓孩子吃，為了讓孩子營(yíng)養(yǎng)跟得上，他們忙得不亦樂(lè)乎。但是，這個(gè)孩子因?yàn)闆](méi)有考上理想的大學(xué)自殺了，他的父母?jìng)挠^，一個(gè)完整的家破碎了。

其實(shí)，高考不理想只是人生中小小的挫折，并不能代表什么，而生命只有一次，是非常珍貴的，我們不能因?yàn)橐淮未煺劬头艞壸约旱纳?。在人的一生中，有快?lè)，幸福，也有艱辛，痛苦，我們要樂(lè)觀地對(duì)待每一件事，對(duì)待每一天，失敗了不氣餒，遇到困難不低頭，從哪里跌倒再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。無(wú)論未來(lái)的命運(yùn)如何，都要珍惜生命，好好地愛(ài)護(hù)它，不讓它受到一絲一毫的意外和閃失。生命一旦結(jié)束，就一去不復(fù)返了。所以生命是我們的無(wú)價(jià)之寶，是任何東西都無(wú)法替代的。

生命不只是我們自己的，爸爸媽媽深深地愛(ài)著我們，還有許多愛(ài)我們的親人。我們要是只想著自己，那太自私了。上天給了我們生命，我們就要珍惜它，堅(jiān)強(qiáng)地活著，不光為自己活著，還要為愛(ài)我們的人活著，幸福地活著。

第9篇：生命生命范文

曾有這樣一本相冊(cè)，繽紛的畫(huà)面中沒(méi)有人物，可我們每個(gè)人都是相冊(cè)里的

主人公，細(xì)細(xì)品味著它給你帶來(lái)的滋味兒，這就是生活！一個(gè)“你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑！你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭！”的生活！

也許是我們學(xué)校周?chē)N植了太多嬌嫩綽約的花草吧！小蜜蜂經(jīng)常到教室里和我們面對(duì)面”打招呼，令人感到厭煩的“嗡嗡”聲充徹整個(gè)教室，課堂的安靜被打

擾了，同學(xué)們的目光都“齊刷刷”的停留在那只“不速之客”上。

“難道蜜蜂也喜歡秋天儲(chǔ)存食物，急急忙忙的采蜜？可現(xiàn)在哪有花的一絲影子呀？”我腦子里頓時(shí)冒出一連串的問(wèn)號(hào)，百思不得其解。

記得我很早就領(lǐng)略到蜜蜂的勤勞，它無(wú)論刮風(fēng)還是下雨，無(wú)論雷劈還是雨打，無(wú)論風(fēng)吹還是日曬，都行進(jìn)在采蜜的旅途中，因此人們總是能看見(jiàn)蜜蜂的影，爸爸告訴我：“天剛剛蒙蒙亮，蜜蜂就進(jìn)進(jìn)出出，忙里忙外，甚至下雨時(shí)都雷打不動(dòng)堅(jiān)守在自己的崗位——花朵上。所以許許多多可憐的小生靈都是為了采蜜而死在回家的路上?！贝藭r(shí)我不禁聯(lián)想到羅隱詩(shī)人所寫(xiě)的《蜂》：不論山地與平尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？雖然蜜蜂為人們采花釀蜜，可我們有時(shí)卻討厭蜜蜂。