立德樹人的教育方針精選(九篇)
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第1篇：立德樹人的教育方針范文
關(guān)鍵詞：高中地理；新課程；立德樹人
高中地理學(xué)科的教學(xué)除了進(jìn)行基本的教學(xué)活動(dòng)外，還應(yīng)具備立德樹人的功能。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，地理學(xué)科并沒有深入貫徹立德樹人的教育理念，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也并沒有得到較好的發(fā)展。在新課改推行的大背景下，如何在地理教學(xué)中更好地利用這些資源并對(duì)高中生進(jìn)行立德樹人教育，是所有地理教育工作者思考的主要問題。那么，在高中地理教學(xué)中，如何通過滲透立德樹人的理念，解決當(dāng)前地理教學(xué)面臨的問題呢？文章對(duì)此做出了研究，并提出了應(yīng)對(duì)策略。
一、立德樹人教育面臨的處境和發(fā)展困局
地理學(xué)科包括了自然和人文各個(gè)方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著許多積極的價(jià)值觀念，在高中教育學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位。在地理教學(xué)活動(dòng)中滲透立德樹人教育，在夯實(shí)學(xué)生地理知識(shí)能力、培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)的前提下，樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。但是，受長期應(yīng)試教育的影響，立德樹人教育在實(shí)施的過程中并沒有得到很好的開展，其主要原因如下：一是學(xué)校方面受升學(xué)率和教育整體大環(huán)境中“唯分?jǐn)?shù)論”的影響，在地理教學(xué)中更多的是講授地理科學(xué)知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試技巧，以達(dá)到高效解題、獲取較高分?jǐn)?shù)的目的；二是地理本身是一門綜合性學(xué)科，涉及文、理兩方面，對(duì)于許多學(xué)生來說，地理是一門讓人頭疼的學(xué)科，而且在緊張的學(xué)科學(xué)習(xí)中，在兼顧地理學(xué)科的同時(shí)，還要進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，很難達(dá)到系統(tǒng)化學(xué)習(xí)地理知識(shí)的效果。
二、多方面落實(shí)立德樹人教學(xué)對(duì)策
（一）與時(shí)俱進(jìn)，樹立新的教學(xué)理念教師作為教學(xué)活動(dòng)中的組織者，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)力量，教師的思想道德情操是增強(qiáng)學(xué)生德育教育的直接源泉，而該階段學(xué)生的世界觀和人生觀還在形成期，教師自身的言行會(huì)在無形中影響學(xué)生，幫助學(xué)生形成良好的人格，所以教師要深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)其進(jìn)行正確的教育是十分重要的。在教學(xué)活動(dòng)中，教師通過淵博的知識(shí)、高尚的道德品質(zhì)，潛移默化地將立德樹人教育滲透到知識(shí)的傳授中去。這就需要教師要在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中改變以往應(yīng)試教育的教學(xué)方式，在夯實(shí)學(xué)生地理基礎(chǔ)知識(shí)能力的基礎(chǔ)之上，兼顧情感道德領(lǐng)域的教育。因此，這就需要教師自身具備正確的價(jià)值觀和榮辱觀，并通過不斷地加強(qiáng)自身的思想道德情操和人格魅力，知行合一，時(shí)刻保持良好的心境進(jìn)行傳道授業(yè)。同時(shí)，學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)并非一蹴而就的，需要長時(shí)間的培養(yǎng)和實(shí)踐，對(duì)于教師而言是一種挑戰(zhàn)。在新的教學(xué)理念下，不僅僅要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的創(chuàng)新，同時(shí)還需要根據(jù)新時(shí)代德育內(nèi)容的變化，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，將立德樹人內(nèi)容和地理知識(shí)有效結(jié)合，讓學(xué)生開展深入探究活動(dòng)，結(jié)合時(shí)展特點(diǎn)，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
（二）研討教學(xué)素材，實(shí)施立德樹人教育地理學(xué)科教育因其特殊性，和立德樹人教育存在一定的差異性，地理知識(shí)是顯性的內(nèi)容，而立德樹人更多的是情感上的教育，是隱性的內(nèi)容。對(duì)于顯性的內(nèi)容，學(xué)生可以快速地通過教師的傳授得以熟練掌握，這也是傳統(tǒng)教育中重視成績的原因之一。但是關(guān)于隱性的內(nèi)容，學(xué)生并不能很好地進(jìn)行領(lǐng)悟。這便要求，教師在教學(xué)活動(dòng)中，要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，將立德樹人教育滲透到知識(shí)的傳授中去。例如，教師在講解“自然地理環(huán)境的整體性和差異性”內(nèi)容時(shí)，可以通過生動(dòng)的例子進(jìn)行概括與總結(jié)。我們的班級(jí)就是一個(gè)小的地理環(huán)境，同樣具備整體性和差異性。在這個(gè)班級(jí)組建前，我們彼此都是不認(rèn)識(shí)的，但是經(jīng)過長時(shí)間的相處后，我們彼此了解，并進(jìn)行互幫互助，使班級(jí)的管理在內(nèi)部和外部表現(xiàn)上都良好，這是我們共同維持了班級(jí)這個(gè)地理環(huán)境的整體性；同時(shí)，在這個(gè)地理環(huán)境中，我們每一個(gè)人又都保持了差異性，你和自己的同學(xué)在做事方式、學(xué)習(xí)方法、日常喜好等方面又存在差異性，也正是這些差異性的存在，才讓你們彼此間的形象生動(dòng)。通過深挖教學(xué)資源并結(jié)合現(xiàn)實(shí)素材，一方面加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的快速了解和掌握，另一方面也強(qiáng)化了學(xué)生班級(jí)整體性概念，這樣的立德樹人，在顯性和隱性上對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)，備受學(xué)生的青睞。
第2篇：立德樹人的教育方針范文
xx月xx日，我有幸參加了國培計(jì)劃之骨干教師（中小學(xué)班主任）提升培訓(xùn)項(xiàng)目。此次培訓(xùn)共分為兩個(gè)階段，采用理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐跟崗相結(jié)合的方式進(jìn)行。
一個(gè)月的研修過程中，共有十六位專家在班主任專業(yè)化發(fā)展的道路上，為我們推開了一扇又一扇展望教育來路與歸途的窗。一個(gè)月里，我時(shí)刻聽到的是帶班之道，管班之法，但在整合與反思的過程中，才發(fā)現(xiàn)歷歷在目的是一位位生而平凡卻只因在教育勤奮、堅(jiān)守、熱愛、自省、善思而沉淀、蛻變的專家成長之路。下面就我這一個(gè)月的學(xué)習(xí)心得做以匯報(bào)：
一、以黨的教育方針為導(dǎo)向，構(gòu)建出以德育人、身正為范的教育生態(tài)環(huán)境。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)教育的關(guān)注越來越多，對(duì)教育的要求和期待也越來越高；而教育本身也需要了解社會(huì)的需求，需要得到社會(huì)的理解和支持。以黨的教育方針為導(dǎo)向，是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本。在依法治國的大背景下，深入推進(jìn)“依法治?！薄ⅰ耙婪▓?zhí)教”也成為教育的應(yīng)有之義。知法學(xué)法，依法執(zhí)教，做合格的人民教師，這是對(duì)教師提出的必然要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障，也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。
二、以博覽群書為底氣，提升班主任專業(yè)素養(yǎng)。
方寸之心，如海之納百川也，其意包含廣野。朱永新教授在《我的閱讀觀》中反復(fù)告訴我們：“一流的教師應(yīng)該是一流的讀書人，只有一流的讀書人，才有可能培養(yǎng)出一流的學(xué)生。”
三、以構(gòu)建教育共同體為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)五育并舉的生態(tài)模式。
第3篇：立德樹人的教育方針范文
圍繞“立德樹人，提升教育質(zhì)量”的專題培訓(xùn)，怎樣才能做一名新時(shí)期師德高尚的好教師呢？我認(rèn)為要提高自身的師德素養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生
要相信每一個(gè)學(xué)生都有某方面的潛能，要啟發(fā)他，通過適當(dāng)?shù)姆绞絹砑?lì)他。只要孩子真正有了一個(gè)目標(biāo)和理想，他才會(huì)投入到學(xué)習(xí)中。賞識(shí)，孩子都盼望得到贊美，要抓住閃光點(diǎn)進(jìn)行贊揚(yáng)。愛是陽光，可讓堅(jiān)冰融化；愛是春雨，可讓枯草發(fā)芽；愛是神話，可讓頑石變成美玉。學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)孩子來說是痛苦的，這種痛苦更多來自于沒有成就感，得不到認(rèn)同，抓住孩子們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行贊美，可以讓他們愛上學(xué)習(xí)，不會(huì)覺得累。多創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅。參與，讓孩子參與到班級(jí)的活動(dòng)中，參與到老師的教學(xué)中來，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，能更好實(shí)現(xiàn)“快樂教育”。比如組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，讓家長也參與到班級(jí)的管理中來，把學(xué)校、家庭、社會(huì)融為一個(gè)整體。期待，期待是對(duì)孩子的信任，是一種漫長的等待，不斷的引導(dǎo)和幫助。要有耐心，要相信學(xué)生能行。總的說來，就是讓學(xué)生在愛中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。沒有興趣，也無教育，有了興趣才能學(xué)好。
二、要會(huì)組織，善于合作
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與學(xué)生及社會(huì)家長的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，學(xué)校教學(xué)要人人參與，個(gè)個(gè)展示，嘗試成功，體驗(yàn)快樂，激活思維，釋放潛能，自主學(xué)習(xí)，個(gè)性發(fā)展，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升魅力
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。新時(shí)期教師的需求是：必須要修品練功，樹立良好的教師形象。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
四、要為人師表，身正為范
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
第4篇：立德樹人的教育方針范文
心得體會(huì)1
百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。做好教育脫貧工作也是尤為重要的，今年教師節(jié)的主題就是立德樹人奮進(jìn)擔(dān)當(dāng)，教育脫貧托舉希望。
我也是一名教師，我們的教學(xué)環(huán)境和林老師的差距這么大，可他卻用一種精神、一種信念、一種態(tài)度和一種堅(jiān)守，默默奉獻(xiàn)著。在以后的教育職業(yè)生涯中，我雖然不能像林聲進(jìn)老師那么偉大，但我可以樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化自己作為一名教師的責(zé)任心。
一、榜樣學(xué)習(xí)：作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。
學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。
二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)：要教給孩子一滴水那么多知識(shí)，教師就要具有一桶水那么多的知識(shí)。
所以，白天，我們不僅在學(xué)校上課，批改作業(yè)，處理一些班務(wù)，搞教研活動(dòng)，還要抓緊業(yè)余時(shí)間外出聽課學(xué)習(xí)，晚上回家還得備課，看書學(xué)習(xí)，查閱資料等，享受工作之余的悠閑的時(shí)候，我們還在為明天的的上課做準(zhǔn)備，還在為某個(gè)學(xué)生的個(gè)體行為傷腦筋。是呀，可當(dāng)我們看到學(xué)生的一丁點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，自己課堂教學(xué)閃現(xiàn)出一丁點(diǎn)火花時(shí)，工作得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的肯定時(shí)，那種興奮與激動(dòng)是難以言表的，覺得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生雖然漫長，可記憶力和精力最黃金的時(shí)期卻是有限的，現(xiàn)在的我倍感歲月的不饒人，眼看人生的黃金時(shí)間匆匆從腳下流過，如果還不努力學(xué)習(xí)，不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗(yàn)的話，可能確實(shí)就要來不及了，所以，我想：現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，雖然會(huì)失去一些娛樂時(shí)間，但我會(huì)得到一筆人生最寶貴的財(cái)富，那就是解惑授業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會(huì)收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺得很甜。
三、用心愛學(xué)生：“對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。
我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們的心愿。
我決心以“最美教師事跡”為榜樣，他的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立德樹人奮進(jìn)擔(dān)當(dāng)，教育脫貧托舉希望
心得體會(huì)2
作為一名人民教師，就要身體力行，緊密結(jié)合組織工作的實(shí)際，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，爭(zhēng)做“四有”好教師。具體應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一，要有理想信念。
老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。心中要有國家和民族,要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。始終同黨和人民站在一起,自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,忠誠于黨和人民的教育事業(yè),自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作的全過程。嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待自己的職責(zé)，做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的積極傳播者,幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng),讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
第二，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響,離不開老師的學(xué)識(shí)和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。
第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師,自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍,不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí),還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),站在知識(shí)發(fā)展的前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實(shí)、拓展、提高自己,在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
第5篇：立德樹人的教育方針范文
【關(guān)鍵詞】環(huán)境；學(xué)生；健康；成長
一、讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說話
“十”會(huì)議中指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。因此，“立德樹人”就是學(xué)校辦學(xué)的靈魂。學(xué)校將環(huán)境建設(shè)和德育教育相結(jié)合，在學(xué)校醒目的地方以及學(xué)生必經(jīng)之處實(shí)行點(diǎn)面結(jié)合，全面展開。在校園圍墻上，映入眼簾的是北京天安門城樓上高高飄揚(yáng)的五星紅旗，讓學(xué)生知道那是祖國的首都，每天將在那里舉行莊嚴(yán)的升、降旗儀式，每個(gè)人都要把祖國放在心中。這無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。緊接著看到的是國家教育方針，學(xué)校開展的一切工作都必須以此為目的，不能脫離方針，學(xué)校必須為社會(huì)輸送健康、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。正對(duì)校門的花池壁設(shè)為文化墻，繪制了色彩鮮明的“五心”教育圖片，舞臺(tái)的背景是印有萬里長城的彩瓷。學(xué)校要求班主任利用班會(huì)課給學(xué)生講解“五心”教育的內(nèi)涵以及長城的歷史和現(xiàn)代長城景觀。教學(xué)樓每一層樓梯間懸掛了《弟子規(guī)》、“道聽途說、不恥下問、鐵杵磨針”等圖文并茂的故事，學(xué)生在感受紅色經(jīng)典文化的同時(shí)，還知道了應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)。譬如：從“孔子拜小孩為師”的故事中，學(xué)生知道大教育家孔子都能放下顏面拜一個(gè)小孩為師，而作為學(xué)生，如果遇到不懂的更應(yīng)該向老師或其他比我們優(yōu)秀的人請(qǐng)教，也就是“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
二、班級(jí)文化是學(xué)生健康成長的源泉
學(xué)生在學(xué)校的生活，主要以班級(jí)為“家”，學(xué)生在這個(gè)小家是否能健康快樂的成長，主要取決于家長——班主任的持家之道。班級(jí)文化是班級(jí)整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，班級(jí)營造樸實(shí)和諧的、充滿著人文色彩的環(huán)境文化氛圍，能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，讓有限的教室展現(xiàn)無窮的教育魅力。每個(gè)班級(jí)文化建設(shè)都要有一個(gè)魂，這魂指的就是核心理念——班訓(xùn)、班風(fēng)。真正的班級(jí)文化不僅僅是走進(jìn)教室墻壁上的設(shè)計(jì)看起來漂亮，形式多樣的評(píng)比豐富，最主要的還應(yīng)當(dāng)是班訓(xùn)、班風(fēng)等熏陶出來的人的素質(zhì)。因此，學(xué)校每個(gè)班級(jí)在布置之前班主任、學(xué)生都必須結(jié)合本班實(shí)際確定好班訓(xùn)、班風(fēng)，制定班規(guī)。班訓(xùn)張貼在黑板正上方略低于國旗，班風(fēng)貼在后墻黑板上方。其他方面的設(shè)計(jì)都圍繞核心理念進(jìn)行設(shè)計(jì)、布置。這樣學(xué)生真正參與到班級(jí)文化建設(shè)中，他們所提的意見或建議被班主任采納并張貼上墻，學(xué)生感到快樂的同時(shí)又產(chǎn)生一種自豪感。之后，他們就能為班級(jí)的建設(shè)出謀劃策，這就培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，主動(dòng)參與的意識(shí)。久而久之，學(xué)生就養(yǎng)成了一種凡事都想?yún)⑴c，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的思想。
三、學(xué)校教師對(duì)學(xué)生健康成長起著決定性的作用
第6篇：立德樹人的教育方針范文
關(guān)鍵詞： 高校 意識(shí)形態(tài)工作 有效性
高校意識(shí)形態(tài)工作作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，事關(guān)培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，事關(guān)高校辦學(xué)方向，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和校園安全穩(wěn)定。因此，研究如何進(jìn)一步增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作有效性是非常必要的。
一、切實(shí)提高對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作重要性的認(rèn)識(shí)
高校作為黨和國家意識(shí)形態(tài)的前沿陣地和意識(shí)形態(tài)工作的敏感中心，建設(shè)效果如何直接關(guān)系黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，關(guān)系培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為此，我們必須高度重視這項(xiàng)極端重要的工作。一是高校黨委要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作的第一線，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想和言行，同時(shí)加大對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的考核力度，并將考核結(jié)果作為干部提拔重用的重要依據(jù)。二是高校黨委要堅(jiān)持和完善黨委中心組學(xué)習(xí)制度。采取多種形式，如個(gè)人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、研討交流等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神，確保高校黨委干部忠于黨、忠于人民，加強(qiáng)高校黨委道路自信、理論自信、制度自信。同時(shí)高校各部門和各學(xué)院要像抓教學(xué)科研一樣抓好意識(shí)形態(tài)工作，確保社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向。
二、切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍能力建設(shè)
第一，著力提高專職教師的意識(shí)形態(tài)工作能力。一方面，教師自身要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，切實(shí)做到真信真懂真用，用中國特色社會(huì)主義理論體系和系列講話精神武裝自己的頭腦，按照黨的教育方針教書育人。另一方面，高校要對(duì)教師加強(qiáng)理論和中國特色社會(huì)主義理論培訓(xùn)，強(qiáng)化他們的政治意識(shí)、底線意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使他們明白“大學(xué)的學(xué)術(shù)自由并不等于‘任性’，學(xué)習(xí)西方的知識(shí)，其目的是為我所用，而不是被西方知識(shí)特別是其中價(jià)值觀操縱，教師不能把課堂當(dāng)做個(gè)人隨心所欲的秀場(chǎng)”[1]。
第二，著力提高輔導(dǎo)員和行政管理干部的意識(shí)形態(tài)工作能力。一方面，高校要重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，使其朝著職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展，建立輔導(dǎo)員選拔、考評(píng)、發(fā)展等方面的長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍由量到質(zhì)的提升，由組織推動(dòng)到自我發(fā)展轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)和政治意識(shí)。另一方面，高校要對(duì)行政部門的管理干部隊(duì)伍進(jìn)行有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的培訓(xùn)，使其掌握新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的特點(diǎn)、規(guī)律及要求，增強(qiáng)他們依法開展意識(shí)形態(tài)管理工作的能力，明確各部門的職責(zé)和任務(wù)，使高校意識(shí)形態(tài)工作順利開展。
第三，著力健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。一方面，高校要將師德師風(fēng)教育活動(dòng)長期化、常態(tài)化。采取師德師風(fēng)模范評(píng)選、師德師風(fēng)宣講教育等形式開展師德師風(fēng)教育，同時(shí)建立高校、教師、學(xué)生和家長等多方參與的師德師風(fēng)監(jiān)督體系，搭建投訴平臺(tái)，形成有效的師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制。另一方面，加強(qiáng)師德師風(fēng)考核。“全面加強(qiáng)教師思想政治工作，把好教師聘用政治關(guān)，堅(jiān)持把師德建設(shè)放在首位，引導(dǎo)廣大教師真正成為學(xué)生成長成才的引路人”[2]。將師德師風(fēng)考核結(jié)果作為師資引進(jìn)、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的重要依據(jù)。
三、切實(shí)提高對(duì)高校意識(shí)形態(tài)陣地的監(jiān)管能力
第一，強(qiáng)化課堂紀(jì)律。一方面，課堂教學(xué)中，教師要堅(jiān)守從教的政治、法律和道德底線，強(qiáng)化課堂中的紀(jì)律意識(shí)，堅(jiān)決杜絕課堂中出現(xiàn)去意識(shí)形態(tài)化的傾向和違背黨的路線方針政策的言行，否則，嚴(yán)肅處理。另一方面，應(yīng)注重對(duì)教材政治思想水平的審查，杜絕進(jìn)入大學(xué)課堂的教材出現(xiàn)傳播西方政治觀點(diǎn)和普世價(jià)值的現(xiàn)象，同時(shí)，以創(chuàng)新話語體系為著力點(diǎn)，進(jìn)行以為指導(dǎo)的教材體系建設(shè)，確保在大學(xué)課堂中滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
第二，提升對(duì)新媒體的治理水平。首先，加強(qiáng)輿情引導(dǎo)。對(duì)于網(wǎng)上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和輿論，高校有關(guān)部門要及時(shí)發(fā)聲，引領(lǐng)輿論的正確走向，并且針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問題采取“網(wǎng)上輿情，網(wǎng)下處置”的有效方式，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)。其次，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間。強(qiáng)化法制理念，著力制度建設(shè)，對(duì)于網(wǎng)上的錯(cuò)誤言論和觀點(diǎn)要及時(shí)引導(dǎo)，對(duì)傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)并造成嚴(yán)重后果者要依法嚴(yán)肅處理。除校園網(wǎng)外，高校要建立學(xué)校和二級(jí)學(xué)院的官方微博和微信，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及時(shí)有效地傳播出去，并且利用這些公眾平臺(tái)引導(dǎo)大學(xué)生理性上網(wǎng)，同時(shí)，高校教師要不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，真正使網(wǎng)絡(luò)空間一片清朗，促進(jìn)高校校園和諧發(fā)展。
四、切實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
高校在意識(shí)形態(tài)工作中要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。為此，一要?jiǎng)?chuàng)新教育形式。既要發(fā)揮校園網(wǎng)、宣傳欄、廣播站等傳統(tǒng)媒體的作用，又要有效運(yùn)用微博、微信等新媒體開展宣傳教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育形式反映大學(xué)生思辨能力增強(qiáng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)日趨豐富的特點(diǎn)，抵制錯(cuò)誤思想，針對(duì)高校師生作為社會(huì)知識(shí)精英群體的特性，傳播正面聲音，暢通弘揚(yáng)真善美、傳播正能量的主渠道。增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師生中的傳播力。二是充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的載體作用。學(xué)校有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理和引導(dǎo)，以學(xué)生社團(tuán)為核心開展活動(dòng)，學(xué)校黨團(tuán)部門要做好對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的審批，不斷探索將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入學(xué)生活動(dòng)的方式和方法。三是改革創(chuàng)新理論宣傳方式。理論宣傳要客觀、真實(shí)、全面地解讀社會(huì)發(fā)展過程中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，在理論宣傳過程中將黨和國家的利益、廣大人民的根本利益統(tǒng)一起來，增強(qiáng)理論宣傳的親近感和真誠感，通過提高理論宣傳的可信度增強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：立德樹人的教育方針范文
一、少先隊(duì)員信仰啟蒙教育的內(nèi)涵
少年時(shí)期是主體意識(shí)覺醒、開始感受生命價(jià)值的初始階段，也是追求信仰生命的萌芽時(shí)期。對(duì)少先隊(duì)員來說，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求，并通過培養(yǎng)誠信和信任的品質(zhì)，加強(qiáng)理想信念的教育，就是信仰啟蒙教育。當(dāng)前我們的教育方針的“魂”在于立德樹人，其根基是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，讓黨的事業(yè)后繼有人，讓中國特色社會(huì)主義不斷開拓前進(jìn)。落實(shí)教育方針，說到底就是要扎根信仰教育。
二、少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育的內(nèi)在聯(lián)系
“三信”即誠信、信任、信念，“一體”即貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求；“三信一體”即在誠信教育、信任教育和信念教育中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求，由此奠定少先隊(duì)員的信仰基礎(chǔ)，即信仰啟蒙。
（一）誠信教育的內(nèi)涵誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用
其基本含義就是誠實(shí)無欺、踐約守諾，蘊(yùn)含著三層內(nèi)容：①它是為人處事的道德準(zhǔn)則；②它是一種制度，是少先隊(duì)員行為范式和人際關(guān)系的模式；③它是少先隊(duì)員的人品修養(yǎng)，做人的根本準(zhǔn)則。誠信是一個(gè)民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志。少先隊(duì)員正處于身心發(fā)展、行為習(xí)慣和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，誠信教育應(yīng)貫穿于他們整個(gè)教育生涯。
（二）信任教育的內(nèi)涵
信任就是“相信而敢于托付”，“信”是“任”的前提，“任”是“信”的目的和歸宿。其內(nèi)容有三方面：①它是一種多層次、多維度的社會(huì)心理現(xiàn)象；②它是一種特殊的行為模式；③它是社會(huì)的一種基本價(jià)值。信任是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)和前提所在，是社會(huì)團(tuán)結(jié)的道德基石、社會(huì)關(guān)系的劑和社會(huì)中最重要的整合力量之一。
（三）信念教育的內(nèi)涵
信念是情感、認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映。信念是一種意念，信念的不斷強(qiáng)化促使個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志、行為各方面形成內(nèi)在的一致性與自覺性，則為信仰。正確的理想信念是少先隊(duì)員的行動(dòng)指南、精神動(dòng)力和力量源泉。
（四）三者之間的相互關(guān)系
個(gè)體的誠信是達(dá)成社會(huì)信任的根基；信任是誠信的前提，誠信也是信任的前提。當(dāng)少先隊(duì)員誠信品德養(yǎng)成，并形成人與人之間彼此信任，從而建立起和諧的新型社會(huì)關(guān)系；信念是個(gè)體對(duì)“誠信與信任”知、情、意的有機(jī)統(tǒng)一體，引領(lǐng)著少先隊(duì)員對(duì)未來生活探知的精神追求。因此，由對(duì)“誠信、信任”的認(rèn)知、情感、意志、行為所建構(gòu)起來的信念系統(tǒng)不斷強(qiáng)化，必然成為孩子未來的信仰燈塔，成為有愛國信仰的接班人。
三、少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育實(shí)施途徑
在少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育研究中，我們從以下四大途徑進(jìn)行了探索與實(shí)施。
（一）自下而上的中隊(duì)隊(duì)會(huì)活動(dòng)
課堂是教育的主陣地，而全校間周一次的隊(duì)會(huì)課就是浸潤隊(duì)員信仰最重要的沃土，因此少先隊(duì)員的信仰啟蒙教育有了充分的時(shí)間保障和陽光雨露的滋潤。同時(shí)分設(shè)“低段誠信———中段信任———高段信念”目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地落實(shí)到每個(gè)年級(jí)、每個(gè)班級(jí)進(jìn)行隊(duì)會(huì)課建設(shè)，層層遞進(jìn)，形成螺旋環(huán)繞式的課程設(shè)計(jì)，在每一個(gè)班級(jí)和中隊(duì)形成系統(tǒng)化、特色化的信仰啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)體系。
（二）自上而下的大隊(duì)主題活動(dòng)
學(xué)校大隊(duì)部根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日豐厚的文化內(nèi)涵進(jìn)行全校性大型主題活動(dòng)，如端午節(jié)“悠悠粽子情”，大話屈原的一腔愛國熱情；如清明節(jié)“祭奠英烈”，感悟革命烈士不惜犧牲生命的英勇壯舉，就是因?yàn)樗麄冇兄_創(chuàng)祖國光明的今天這一堅(jiān)定信念。讓節(jié)日不流于形式，讓節(jié)日的文化代代相傳，學(xué)習(xí)先輩們?yōu)槌绺咝叛龆鴬^斗的精神?；顒?dòng)在全校集體開展，師生人人參與，形式多樣，內(nèi)容豐富，這樣營造出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，讓文化信仰深化在隊(duì)員們心中。
（三）創(chuàng)建家教中心，形成家校共育
家庭教育是少年兒童信仰教育不可或缺的陣地。人們常說：一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的一面鏡子，家長的觀念對(duì)孩子思想的影響是最深遠(yuǎn)的。樹立孩子的信仰先從家長的信仰教育開始。家校課程是由學(xué)?！凹彝ソ逃行摹苯Y(jié)合家長的思想觀念情況和學(xué)?！叭乓惑w”信仰啟蒙教育目標(biāo)，開發(fā)家校共育少年兒童信仰教育的課程，讓家長參與隊(duì)員信仰啟蒙教育實(shí)踐活動(dòng)。
（四）攜手社區(qū)，促進(jìn)教育合力
社區(qū)聯(lián)動(dòng)課程是我校與社區(qū)共構(gòu)的進(jìn)行少年兒童信仰啟蒙教育的課程。社區(qū)教育充滿著巨大的能量，孩子在社會(huì)生活中往往無意識(shí)地感受著社區(qū)的影響。因此，我校緊密聯(lián)系社區(qū)教育工作站，與他們聯(lián)手共建少年兒童信仰教育的課程，在社區(qū)進(jìn)行“三信一體”的信仰教育環(huán)境文化宣傳，組織孩子和社區(qū)成員每月至少一次以上的“三信一體”的信仰教育活動(dòng)，使信仰教育能夠無縫隙地鏈接、延伸。這種多元途徑建構(gòu)少先隊(duì)員“三信一體”信仰啟蒙教育課程，有計(jì)劃、有目的性地開展豐富多彩的信仰啟蒙教育活動(dòng)，讓生活課程化，讓課程生活化，打造了一個(gè)少先隊(duì)員信仰啟蒙教育的全環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：立德樹人的教育方針范文
一、發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)代教育的核心是推動(dòng)技術(shù)裝備與教學(xué)融合?，F(xiàn)今教學(xué)中存在的技術(shù)和應(yīng)用分離的問題是我們所不愿看到的。教育裝備工作應(yīng)貫徹黨的十和十八屆三中全會(huì)精神，全面深化課程改革，整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、具有中國特色的人才培養(yǎng)體系，建立健全綜合協(xié)調(diào)、充滿活力的育人體制機(jī)制，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。從裝備工作的定位來說，就是要立足學(xué)校，服務(wù)于教育教學(xué)和人才培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)。要充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的育人功能，行勝于言，其核心在于明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求。現(xiàn)在國家十分重視教育，在教育裝備上的投入達(dá)到上千億元，惠及全國1 000多個(gè)縣。如今我們面臨的問題不是缺乏投入，而是如何在這樣好的條件下，充分發(fā)揮裝備的作用，使裝備配備滿足教育教學(xué)的需求。
全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略行動(dòng)，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，對(duì)于全面提高育人水平，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。
十多年的課程改革取得了無數(shù)的成就，產(chǎn)生了廣泛的影響。課改“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育理念得到師生的普遍認(rèn)同，符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的課程教材體系不斷完善。教材改革為先，裝備管理隊(duì)伍的改革卻面臨挑戰(zhàn)。教育裝備管理人員是從教學(xué)一線優(yōu)秀教師中選的，實(shí)驗(yàn)課和理論課是由不同的教師來教學(xué)的。而未來實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式應(yīng)該是邊做實(shí)驗(yàn)邊教授理論知識(shí)，這才是一種理想的教學(xué)方式，并且是同一支隊(duì)伍在進(jìn)行教學(xué)，比如教物理課的教師也應(yīng)該懂得如何教實(shí)驗(yàn)。
我們對(duì)裝備工作政策要有宏觀的研究。從人類教育史看，德國的教育是令人欽佩和欣賞的，他們先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)全球。德國人在搞建設(shè)之前，構(gòu)建出一個(gè)清晰完善的教育教學(xué)體系，從內(nèi)容到教學(xué)方式都十分清晰，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去考慮教育制度的配套建立，這是德國人的思路，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)。法國人的思路與德國人不同，他們受法國大革命影響，雖然每個(gè)人都有自己的教育理想，但沒有教育教學(xué)體系的支撐，就如同巴黎公社運(yùn)動(dòng)一樣，最終只能歸于理想。
我們的裝備工作曾走過教育機(jī)構(gòu)改革的道路，已經(jīng)證明走不通。教育機(jī)構(gòu)在與教育教學(xué)脫節(jié)的情況下，配備教學(xué)儀器沒有依據(jù)。到現(xiàn)在為止，我們制定的一些目錄，如果根據(jù)實(shí)驗(yàn)的要求來配備的話，還用不了那么多。今天的論題包括從小學(xué)到研究生的各個(gè)層面，從基礎(chǔ)教育層面來講，2010年我國啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革，按調(diào)整力度來說是沒有問題的。
教育質(zhì)量的判定標(biāo)準(zhǔn)有兩條，一是能不能適應(yīng)社會(huì)的需要，二是能不能使人全面發(fā)展。我國如今的教育理念是發(fā)達(dá)國家一百年前的，是工廠化的學(xué)校，是整齊劃一的教育，難以與時(shí)代接軌。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化成為主流，信息技術(shù)日新月異，不同思想文化交流日趨頻繁，青少年成長環(huán)境劇烈改變。學(xué)生思想意識(shí)自主獨(dú)立，價(jià)值追求多元化，行為個(gè)性愈加鮮明。隨著國際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，我國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的深入實(shí)施，時(shí)代和社會(huì)發(fā)展急需具有高素質(zhì)的新一代創(chuàng)新型人才，社會(huì)的變化要求我們更加注重課程改革。實(shí)施教育強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高國民素質(zhì)，這樣的問題擺在我們面前。
當(dāng)今的教育改革是在過去改革的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，改革中最重要的成就是觀念上的轉(zhuǎn)變，包括學(xué)習(xí)方式、人才培養(yǎng)模式的變化?，F(xiàn)在講合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)式探究學(xué)習(xí)，要在過去的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)教育改革。我們的教育教學(xué)課程有什么問題呢？就是小學(xué)和初中，初中和高中，高中和大學(xué)之間的銜接問題。如今我國學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)本科生，已經(jīng)將研究生階段的有些課程學(xué)過了，再讀研究生也沒什么大的進(jìn)步。再比如科學(xué)課和實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)，講完知識(shí)再做實(shí)驗(yàn)，有什么用呢？做實(shí)驗(yàn)的目的就是要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)，然后再上升到理論。
目前，高校和中小學(xué)課改總體上的規(guī)劃和協(xié)同性不夠，對(duì)于達(dá)到立德樹人的目標(biāo)仍有不小的距離，具體表現(xiàn)為：重智輕德，盲目追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率，不重視學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；高校與中小學(xué)的課程目標(biāo)對(duì)接性不強(qiáng)，部分學(xué)科內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)，課堂教材的系統(tǒng)性、適宜性較差；與課程改革相對(duì)應(yīng)的考試招生、評(píng)價(jià)制度不完善，影響著教改的全面推進(jìn)；教師對(duì)育人理念的認(rèn)識(shí)和執(zhí)教能力還有所欠缺，課程資源開發(fā)利用不充分，支持保障課程改革的機(jī)制不健全。
二、總體要求
對(duì)于立德樹人的問題，關(guān)乎教育的方針政策。什么是智慧呢？英文中表達(dá)智慧有兩個(gè)單詞，“clever”和“wise”。在英語國家，“clever”表示耍小聰明，我國教育重分?jǐn)?shù)，學(xué)生在考試中比別人多考一分，就感覺自己比別人聰明，這樣的競(jìng)爭(zhēng)使得大家最終都沒有很好的發(fā)展。我們要培養(yǎng)的是心胸開闊、慷慨大方、尊重他人意見、思想開明、不拘小節(jié)、注重內(nèi)涵的學(xué)生。我們講實(shí)踐能力，講創(chuàng)新精神，這與我們的教育教學(xué)關(guān)系密切。另外，學(xué)科內(nèi)容重復(fù)也是一大問題，我們現(xiàn)在的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，課程設(shè)置是一回事，考試招生是另外一回事，很不協(xié)調(diào)。
我們的教育指導(dǎo)思想就是要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入到國民教育全過程當(dāng)中，大力提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，推進(jìn)自由、平等、公正、法治，堅(jiān)持愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
基本原則是堅(jiān)持系統(tǒng)設(shè)計(jì)，整體規(guī)劃育人各個(gè)環(huán)節(jié)的改革，整合利用各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人。堅(jiān)持重點(diǎn)突破，定位課程改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和中心環(huán)節(jié)，針對(duì)影響課程改革的體制機(jī)制障礙，發(fā)起攻關(guān)，努力推進(jìn)。堅(jiān)持繼承創(chuàng)新，注重課程改革的連續(xù)性和可持續(xù)性，適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的新要求，積極開拓，大膽試驗(yàn)。
工作目標(biāo)是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系走入教材、走進(jìn)課堂，著力于建設(shè)學(xué)生們高尚的理想情操、堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化基礎(chǔ)、強(qiáng)健的體魄、優(yōu)秀的審美情趣，使學(xué)生們?cè)谏詈竦闹腥A文化底蘊(yùn)、中國特色的社會(huì)主義共同理想與廣闊的國際視野中茁壯成長，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。努力建設(shè)高校、中小學(xué)各學(xué)段上下貫通、有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)、科學(xué)合理的教材系統(tǒng)；基本確定教育教學(xué)相關(guān)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致的人才培養(yǎng)機(jī)制；形成大家參與、齊心協(xié)力、相互配合的教育育人格局。
三、主要任務(wù)
課程改革的主要任務(wù)涵蓋五個(gè)方面：統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？啤⒀芯可葘W(xué)段（包括職業(yè)院校）；統(tǒng)籌各學(xué)科，尤其是德育、語文、體育、歷史、藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科；統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)；統(tǒng)籌一線教師、教研人員、管理干部、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量；統(tǒng)籌課堂、校園、家庭、社團(tuán)、社會(huì)等陣地。從縱向來說，小學(xué)、初中、高中、本科生、研究生教育，是屬于基礎(chǔ)性的，縱向要銜接。橫向要統(tǒng)籌各個(gè)學(xué)科。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也要統(tǒng)籌課程教育、教學(xué)、教材、評(píng)價(jià)方式。教師如何出考題，應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，很重要的一點(diǎn)是課標(biāo)，過去叫課標(biāo)為“教學(xué)大綱”，不懂課標(biāo)的人是不能參與教學(xué)的。
四、著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革
著力推進(jìn)關(guān)鍵領(lǐng)域和主要環(huán)節(jié)改革，包括10個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域：探討制定學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)體系和成績質(zhì)量準(zhǔn)則；修改課程方案和標(biāo)準(zhǔn)；編訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材；改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能；增強(qiáng)考試招生和評(píng)判學(xué)生的導(dǎo)向性；強(qiáng)化教師育人行為培養(yǎng)；完善各方參加的育人制度；開展研究基地建設(shè)項(xiàng)目；整合與利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源；增強(qiáng)課程計(jì)劃管理。
按照學(xué)生的成長規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的要求，將以往德智體美全面發(fā)展的要求與新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容具體細(xì)化，明確回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部組織各方研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)體系，給出學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，同時(shí)關(guān)注學(xué)生自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐的能力。
研究制定中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、年級(jí)、學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度，使考試評(píng)價(jià)更加準(zhǔn)確地反映人才培養(yǎng)要求。各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。
五、切實(shí)加強(qiáng)課程改革的組織保障
教育部將深化課程教材工作管理機(jī)制，整合課程、教材、教學(xué)等各方面的專業(yè)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮專業(yè)力量的作用，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)高校和中小學(xué)課程建設(shè)。增強(qiáng)對(duì)課程實(shí)施情況的監(jiān)督，將其納入學(xué)校整體評(píng)估范圍，按期報(bào)告。加強(qiáng)問責(zé)，以推動(dòng)教改工作的順利開展。
各級(jí)教育行政部門和各級(jí)各類學(xué)校要在各級(jí)政府的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，加強(qiáng)對(duì)課程改革工作的條件保障。要把教師實(shí)施課程能力培訓(xùn)作為“國培計(jì)劃”等各級(jí)教師培訓(xùn)的重點(diǎn)。要根據(jù)職責(zé)任務(wù)，在經(jīng)費(fèi)、人員以及信息技術(shù)手段等方面為課程改革提供必要的保障。
采取有力措施，充分激發(fā)廣大教育工作者投身課程改革的積極性和創(chuàng)造性。教育部與各地定期展開優(yōu)秀教學(xué)成果評(píng)選與教育教學(xué)名師評(píng)比，將研究和化解課程改革重、難點(diǎn)問題的成果作為評(píng)選考核的重要內(nèi)容。將課程改革實(shí)施情況作為重要內(nèi)容，加入到各地教育行政部門和學(xué)校的工作考核范疇。
六、結(jié)束語
加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，是現(xiàn)代教育裝備工作的重要內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容，是主要的學(xué)習(xí)方式之一，是現(xiàn)代教育最突出的標(biāo)志，是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ淖钣行У耐緩健Ｎ覀円箤?shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)人的成長發(fā)揮實(shí)際的作用。
教育裝備有四個(gè)要求：適用、耐用、美觀、生態(tài)。硬件的配備應(yīng)圍繞標(biāo)準(zhǔn)化來建設(shè)，這些方面都達(dá)到要求之后，將會(huì)大大推進(jìn)教育裝備工作。現(xiàn)代化的教育和人才培養(yǎng)，對(duì)我們學(xué)習(xí)方式的變革和影響巨大而深遠(yuǎn)。少說空話，肯干實(shí)干，才能推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。
第9篇：立德樹人的教育方針范文
黨的十報(bào)告指出：“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，在文化軟實(shí)力中基于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位。為了進(jìn)一步提升大學(xué)的文化力，筆者認(rèn)為大學(xué)的文化建設(shè)應(yīng)正確處理以下五種關(guān)系。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系
首先，在戰(zhàn)略層面，要有底線思維。高校務(wù)必以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的視野來看待培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提升大學(xué)文化力的問題，這是關(guān)系到培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)可靠接班人的戰(zhàn)略問題。其次，在戰(zhàn)術(shù)層面，要有計(jì)劃、分步驟、因時(shí)因地開展工作。要把培養(yǎng)接班人的關(guān)口前移，主動(dòng)工作，激發(fā)正能量。對(duì)學(xué)生的思想教育，要多些和風(fēng)細(xì)雨，少些生硬灌輸，創(chuàng)新方法手段，講求實(shí)際效果。同時(shí)，要旗幟鮮明地抵制、消除各種錯(cuò)誤思潮的影響，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系
大學(xué)的發(fā)展要將硬實(shí)力和軟實(shí)力有機(jī)結(jié)合，硬實(shí)力要真正在關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要領(lǐng)域體現(xiàn)其硬度，軟實(shí)力要逐步在涉及的領(lǐng)域和對(duì)象中硬化起來。培育師生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升師生的社會(huì)主義文化素養(yǎng)，是大學(xué)軟實(shí)力建設(shè)的重要內(nèi)容，也是硬實(shí)力建設(shè)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，軟實(shí)力對(duì)于大學(xué)在國內(nèi)外的影響力、感召力、吸引力的作用愈加凸顯，對(duì)于提升硬實(shí)力的保障和促進(jìn)作用也已在實(shí)踐中得到充分驗(yàn)證。因此，硬實(shí)力、軟實(shí)力二者不可偏廢。
動(dòng)態(tài)文化和靜態(tài)文化的關(guān)系
動(dòng)態(tài)文化，體現(xiàn)在師生的行動(dòng)中，比如教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)研活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等等，這些都在動(dòng)態(tài)地彰顯著大學(xué)文化的生命力。靜態(tài)文化，體現(xiàn)于大學(xué)的建筑、道路、景觀、櫥窗等物質(zhì)環(huán)境中，對(duì)于師生具有潛移默化的重要作用?，F(xiàn)在，一些大學(xué)重視校園環(huán)境建設(shè)，忽視開展與時(shí)俱進(jìn)、生動(dòng)活潑的師生文化活動(dòng)。即使是校園環(huán)境建設(shè)，有的也是盲目追求建筑的規(guī)模宏大、式樣新穎，而忽視了與學(xué)校文化理念的協(xié)調(diào)一致，從中看不到學(xué)校的文化積淀，也未能體現(xiàn)出自己的文化特色。因此，必須注意動(dòng)態(tài)文化與靜態(tài)文化的有機(jī)結(jié)合。
古與今、中與外的關(guān)系
一方面，要在更開闊的視野下，吸收國內(nèi)外先進(jìn)文化的精髓，提升師生跨文化交流的意識(shí)和能力；另一方面，要通盤考慮民族性與世界性的有機(jī)結(jié)合，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，在強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)他國文化，在跨文化交流中樹立愛國主義精神，激發(fā)民族自豪感、自信心。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著世代炎黃子孫自強(qiáng)不息的精神追求和不斷積淀的精神財(cái)富，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是中華民族精神家園的重要支撐。大學(xué)作為文化傳承的基本載體和文化創(chuàng)新的重要基地，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)是歷史賦予大學(xué)的使命。因此，要全方位、立體式推進(jìn)大學(xué)的文化建設(shè)。學(xué)與用的關(guān)系
大學(xué)的主業(yè)是立德樹人。一方面，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入大學(xué)文化建設(shè)之中，將大學(xué)精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)和價(jià)值取向融于學(xué)校各項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，使師生在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中持續(xù)受到大學(xué)文化的熏陶，逐步形成良好的凝聚力、執(zhí)行力、推動(dòng)力。
