良好品德的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：良好品德的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；幼兒；品德；習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-147-02

一、何謂品德

1、品德的概念

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種個(gè)體心理的現(xiàn)象，它是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)或階段的道德行為準(zhǔn)則或規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的某些經(jīng)常的穩(wěn)固的心理特征和傾向。它是個(gè)體個(gè)性社會(huì)化方面的核心，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的反映。

2、培養(yǎng)幼兒良好品德的意義

《綱要》中對(duì)幼兒的品德教育提出“萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌守紀(jì)律與良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格”。我們要充分認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)總體，任何一方面有所欠缺，都會(huì)影響到幼兒的品德教育。在當(dāng)前的幼兒教育中，人們比較重視文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視品德方面的教育，使得一些幼兒缺乏愛(ài)心，獨(dú)立性差，缺乏良好的行為習(xí)慣。的“以德興國(guó)”道德建設(shè)，總書(shū)記的“八榮八恥”榮辱觀的倡導(dǎo)和總書(shū)記的“以德治國(guó)”戰(zhàn)略思想等等這都說(shuō)明社會(huì)呼吁具備高尚品德的人，也需要品德高尚的人?！捌穼W(xué)兼優(yōu)”、“德才兼?zhèn)洹笔沁x拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，而品德始終是放在第一位。做人，德是立身之本，就像花草樹(shù)木都有根，根扎的不深就長(zhǎng)不好。人的根就是德，沒(méi)有了德就像沒(méi)有根的花草樹(shù)木，就不會(huì)長(zhǎng)成社會(huì)有用的人。因此育兒先育德，為了讓幼兒養(yǎng)成良好的品德必須從幼兒抓起。

二、影響培養(yǎng)幼兒良好品德的因素

1、教師在言行舉止上的影響

《綱要》中指出：“教師和家長(zhǎng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要影響來(lái)源， 模仿是幼 兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要方式，教師和家長(zhǎng)的言行舉止直接、間接地影響幼兒，構(gòu)成他們學(xué)習(xí)的榜樣?！?孩子在幼兒時(shí)期，天真無(wú)憂無(wú)慮，在對(duì)任何事情之中，都是充滿好奇感，充滿了奇思妙想，所以接受能力當(dāng)然是最強(qiáng)的。作為教師的我們要注意自己的言行舉止，以身作則，為孩子們樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，給孩子做出表率，使孩子在潛移默化中受到教育，形成良好的行為規(guī)范。在今后的工作中，我更應(yīng)該注意自己的言行，以美好的形象展現(xiàn)在幼兒面前，在這么多雙眼睛的注視下，更不能出錯(cuò)。

2、幼兒在同伴交往中的影響

幼兒養(yǎng)成良好的品德離不開(kāi)同伴。 同伴是促進(jìn)同伴交往能力各方面發(fā)展的重要因素，它對(duì)同伴交往能力的主動(dòng)性、親社會(huì)性、語(yǔ)言與非語(yǔ)言能力、社交障礙等均有顯著作用， 通過(guò)與同伴的交往，幼兒就會(huì)懂得評(píng)價(jià)自己的行為，增強(qiáng)自我意識(shí)?，F(xiàn)在社會(huì)獨(dú)生子女居多，而他們所缺乏的就是同伴之間的交往，而在幼兒園里幼兒就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)根據(jù)與同伴的交往來(lái)規(guī)則自己，控制自身的不良的行為。而在同伴交往中游戲是幼兒最喜愛(ài)的活動(dòng)。

三、教師在培養(yǎng)幼兒良好品德時(shí)所出現(xiàn)的問(wèn)題

1、教師在培養(yǎng)幼兒品德過(guò)程中出現(xiàn)顧此失彼

教師對(duì)幼兒的品德教育應(yīng)該是全面的。例如：我在家希望幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)， 老師上一堂社會(huì)課叫《我愛(ài)我的家鄉(xiāng)》，有位小朋友回答的很好，老師在班上也表?yè)P(yáng)了他。可是老師卻沒(méi)有注意到他的自私一面。值日時(shí)他很勤快，可是把自己的小桌子擦得干干凈凈，把別人的就隨便一擦。這體現(xiàn)出老師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有把品德教育完全滲透到幼兒中，而導(dǎo)致幼兒的品德教育沒(méi)有得到全面的發(fā)展。

2、教師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)方法單調(diào)古板

在品德教育的教學(xué)過(guò)程中教師會(huì)出現(xiàn)方法單調(diào)、古板的現(xiàn)象。教師會(huì)把成人的觀念灌輸給幼兒，使他們盲目順從，這不僅不能吸引幼兒還會(huì)讓幼兒覺(jué)得反感。例如：我在家的希望幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)，上了一堂保護(hù)環(huán)境的課，教師就把成人環(huán)境保護(hù)理念強(qiáng)加給幼兒，讓幼兒跟著這種成人的觀念走，這樣會(huì)使幼兒很不理解，從而使幼兒的品德教育得不到充分發(fā)展。

四、教師培養(yǎng)幼兒品德的方法

1、幼兒一日生活培養(yǎng)

《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！?一日生活當(dāng)中我們將思想道德工作滲透到幼兒一日生活當(dāng)中，每時(shí)每刻對(duì)他們進(jìn)行教育：從幼兒早晨入園開(kāi)始，教幼兒使用禮貌用語(yǔ)問(wèn)好；晨間活動(dòng)時(shí)，各班都對(duì)幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育；在組織喝水時(shí)，教育幼兒排隊(duì)接水，不推擠，不浪費(fèi)水；區(qū)域活動(dòng)時(shí)，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、相互謙讓、與人合作；戶(hù)外活動(dòng)前，領(lǐng)孩子們撿起院中飄落的樹(shù)葉、紙屑等，增強(qiáng)幼兒文明意識(shí)。我們今天的中國(guó)家庭，多以獨(dú)生子女為核心。"只知索取，不知付出；只知愛(ài)己，不知愛(ài)人"是當(dāng)前獨(dú)生子女的通病，為培養(yǎng)孩子愛(ài)的情感，讓他們學(xué)會(huì)"關(guān)愛(ài)"他人，懂得感恩。

2、幼兒園勞動(dòng)培養(yǎng)

幼兒園幼兒勤勞儉樸的品質(zhì)是通過(guò)勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的，幼兒勞動(dòng)主要包括：一是自我服務(wù)的勞動(dòng)，自己的事情自己做。如自己穿衣、洗臉、吃飯、收拾床鋪等。自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力。二是家務(wù)勞動(dòng)。如讓孩子打掃居室衛(wèi)生或就近處買(mǎi)小物品等。家務(wù)勞動(dòng)能使幼兒通過(guò)勞動(dòng)獲得生活的能力，增強(qiáng)孩子參與意識(shí)和勞動(dòng)觀念。通過(guò)勞動(dòng)，可使幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛勞，從而愛(ài)惜勞動(dòng)成果，做到不浪費(fèi)食物，培養(yǎng)儉樸的好品質(zhì)。

3、家園合作

家庭、社區(qū)教育環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，單靠幼兒園單方面的努力是不夠的，必需取得家庭、社會(huì)的配合，構(gòu)建好幼兒園、家庭、社會(huì)"三結(jié)合"的教育模式，才能有效提高幼兒的思想品德教育的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。我們?cè)趯?shí)踐中主要采用了以下幾種豐富多彩而又講求實(shí)效的家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)方式：

1、建立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期召開(kāi)家委會(huì)會(huì)議。

2、辦好家長(zhǎng)學(xué)校，幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)育兒知識(shí)。

3、通家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，與家長(zhǎng)溝通信息，形成教育合力。

4、通過(guò)互訪，了解幼兒在園、家庭的主要活動(dòng)表現(xiàn)和進(jìn)步狀況，共商教育兒童的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李生蘭著.上海《學(xué)前教育學(xué)》華東師范大學(xué)出版社，2006（8）

[2] 《中國(guó)式家教》新成長(zhǎng)教育研究機(jī)構(gòu)主編.中國(guó)檔案出版社

第2篇：良好品德的培養(yǎng)范文

一、走進(jìn)課堂、關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

小學(xué)品德新課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中提到，小學(xué)階段形成的思想品德對(duì)兒童一生的成長(zhǎng)都有重要作用。因?yàn)樗枷肫返碌男纬刹皇且怀幌δ芡瓿傻?，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。尤其是人的許多行為習(xí)慣，都是在兒童時(shí)期養(yǎng)起來(lái)的。在小學(xué)階段養(yǎng)成兒童具有良好的品德的行為習(xí)慣，就為他們今后的思想品德進(jìn)一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。相反，如果在這個(gè)時(shí)期放松了對(duì)學(xué)生的思想教育，或教育方法不當(dāng)，使學(xué)生形成了不良的思想和行為習(xí)慣，則將影響他今后一生的發(fā)展。

心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)習(xí)慣在小學(xué)低年級(jí)就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的。學(xué)習(xí)習(xí)慣有好壞之分，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也不會(huì)太吃力，以免形成厭學(xué)的情緒。如果形成了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使其受益終身，同時(shí)壞的學(xué)習(xí)習(xí)慣到中學(xué)后也不太容易改進(jìn)，所以在小學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。教師要有目的有計(jì)劃地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。思維習(xí)慣、禮儀教育、讀書(shū)習(xí)慣等方面老師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

二、探究方法，解決問(wèn)題

（一） 尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人 教師可以首先通過(guò)課堂禮儀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人的品質(zhì)。要求學(xué)生在老師宣布上課時(shí)要迅速地起立，并鞠躬行禮，向老師問(wèn)好，待老師答禮并說(shuō)“同學(xué)們坐下”時(shí)再坐下。但學(xué)生遲到時(shí)，要求學(xué)生應(yīng)該輕敲教室的前門(mén)，并立正喊“報(bào)告”，待老師允許時(shí)進(jìn)入教室。在課堂上要積極思考老師的問(wèn)題，發(fā)言時(shí)要先舉手。別人發(fā)言時(shí)，要認(rèn)真傾聽(tīng)，不隨便打斷別人的講話，不做無(wú)關(guān)的小動(dòng)作，更不能取笑別的同學(xué)。下課鈴響，老師宣布下課時(shí)，應(yīng)端正起立，與老師互道“再見(jiàn)”。離開(kāi)教室時(shí)，讓老師先行。 在平常的教學(xué)過(guò)程中，可以經(jīng)常適時(shí)地穿插一些有利于學(xué)生形成尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人品質(zhì)的內(nèi)容。告訴他們一個(gè)好孩子、好學(xué)生見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩應(yīng)該主動(dòng)打招呼。當(dāng)在公交車(chē)上碰到老年人時(shí)應(yīng)該主動(dòng)讓座。當(dāng)別人幫助自己后應(yīng)該道謝等等。讓學(xué)生明白怎樣做才是一個(gè)有禮貌的好孩子。

課堂教學(xué)中要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生的特征、年齡特點(diǎn)和思想狀況確定教育內(nèi)容，選擇有效的教育方法進(jìn)行培養(yǎng)。例如：我在開(kāi)展愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育活動(dòng)中，根據(jù)教育目標(biāo)有計(jì)劃的、有組織地參觀游覽、觀察藝術(shù)活動(dòng)、上課實(shí)踐活動(dòng)，豐富小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、名勝古跡、特產(chǎn)、新型建筑等事物的有關(guān)了解，動(dòng)員他們多了解我國(guó)最近幾年在科學(xué)技術(shù)方面有那些新發(fā)明，激勵(lì)學(xué)生多學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。教育中有不少的學(xué)生情緒激動(dòng)，聽(tīng)課認(rèn)真，發(fā)言積極，不是表面的熱鬧。

（二） 愛(ài)護(hù)公物，勤儉節(jié)約 小學(xué)生活潑好動(dòng)，愛(ài)好信手涂鴉，因此應(yīng)教育學(xué)生應(yīng)該愛(ài)護(hù)公物，不得亂涂、抹、畫(huà)、刻課桌、墻壁等公共設(shè)施。開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)時(shí)要輕。一旦不小心損壞東西，主動(dòng)承認(rèn)，在走廊、教室不玩球等，以免弄壞玻璃。 培養(yǎng)小學(xué)生的勤儉節(jié)約的意識(shí)也是相當(dāng)重要的。由于小學(xué)生都是伸手向父母要錢(qián)，不懂得節(jié)約。教師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)他們的節(jié)約意識(shí)。生活節(jié)儉，不擺闊氣、不亂花錢(qián)，不能向父母經(jīng)常要錢(qián)來(lái)買(mǎi)零食。作業(yè)本、筆等學(xué)習(xí)用品在使用的時(shí)候要節(jié)約，不要浪費(fèi)。

（三） 聯(lián)系課內(nèi)外，多于家長(zhǎng)溝通

孩子進(jìn)入小學(xué)之后，大多數(shù)家長(zhǎng)都很重視，配合老師抓好孩子的學(xué)習(xí)，但是有些家長(zhǎng)并沒(méi)有關(guān)注到孩子是否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣以及道德品質(zhì)。本次家長(zhǎng)會(huì)的目的就是引起家長(zhǎng)對(duì)我們剛?cè)雽W(xué)的孩子進(jìn)行道德品質(zhì)和良好習(xí)慣的重視，為孩子今后的生活和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第3篇：良好品德的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】初中 思想品德課 行為習(xí)慣

一、前言

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，行為習(xí)慣的培養(yǎng)是補(bǔ)個(gè)或缺的一部分。具備良好的行為習(xí)慣和思想道德，是一個(gè)人良性發(fā)展的必要保證，也是提升人的人格魅力的重要因素。初中思想品德可的開(kāi)設(shè)是傳統(tǒng)教育和素質(zhì)教育共同的要求，可見(jiàn)其重要性。保持初中思想品德課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣及其重要。

二、初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣概述

1.初中生行為習(xí)慣現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

初中生成人感和幼稚性并存的心理特征使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理矛盾沖突和不平衡感，主要表現(xiàn)為極強(qiáng)的叛逆行為和心理封閉現(xiàn)象，這使得初中生極易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。目前我國(guó)初中生不良行為習(xí)慣普遍表現(xiàn)為以下不良方面：第一，沒(méi)有樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。初中生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出一種不主動(dòng)、不堅(jiān)持的狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)的不傷心必然導(dǎo)致不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；第二，缺少勤儉節(jié)約艱苦奮斗意識(shí)。初中生的心理特征導(dǎo)致其對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越旺盛，吃喝衣物的攀比心極強(qiáng)，比如在初中生流行的生日派對(duì)，很多初中生為了辦獨(dú)一無(wú)二、奢華有面的派對(duì)千方百計(jì)從父母那里要錢(qián)甚至騙錢(qián)，造成極其不好的影響，沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣；第三，初中生的叛逆心理表現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的不孝敬、對(duì)師長(zhǎng)的不尊重等，沒(méi)有耐心和禮貌，沒(méi)有養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣。

2.初中生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容

初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)指的是普通初中所進(jìn)行的為培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的教育①。初中生行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以分為學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)、文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)、思想道德的培養(yǎng)、消費(fèi)習(xí)慣的培養(yǎng)、體育、勞動(dòng)、衛(wèi)生方面行為習(xí)慣的培養(yǎng)和心理障礙調(diào)適能力的培養(yǎng)等。

三、初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的途徑

1.初中思想品德課程教學(xué)模式改革

思想品德課的開(kāi)設(shè)主要目的在于引導(dǎo)初中生思想品德發(fā)展，以促進(jìn)初中生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，其根本上是一種綜合的相對(duì)開(kāi)放的學(xué)科。但是傳統(tǒng)的思想品德課中違背了該學(xué)科的開(kāi)放性特征，也在一定程度上忽視了學(xué)生的主體性地位。思想品德課的課程模式應(yīng)進(jìn)行一定的改革。在教學(xué)模式上，教師應(yīng)該改變常有的“照本宣科”模式，從書(shū)本中走出來(lái)，將書(shū)本上死的知識(shí)“變活”。這要求教師注重實(shí)踐，把自己的定位準(zhǔn)確到“引領(lǐng)者”上，而非“掌控者”。未養(yǎng)成初中生良好的行為習(xí)慣，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的形成。如在思品課堂上進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的禮貌用語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生自編自演特定的情境，練習(xí)禮貌用語(yǔ)的使用方法和使用情況。教師還可以通過(guò)多媒體教學(xué)在課堂上播放教學(xué)短片，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加深記憶。另外，教師應(yīng)落實(shí)“因材施教”的素質(zhì)教育理念，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性制定不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)過(guò)程中不斷整理和探索，如何在思想品德課堂中建立有效的姿萁峁雇，又該如何有效的將知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)落實(shí)在不同的學(xué)生身上并取得良好的教學(xué)結(jié)果，以增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力和全面發(fā)展。

2.處理好教師與學(xué)生的關(guān)系

許多教師在教學(xué)時(shí)沒(méi)有抓住初中生的心理特征，尤其是對(duì)初中生嚴(yán)重的叛逆心理的處理上，于是出現(xiàn)了很多教學(xué)誤區(qū)，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。教師應(yīng)該在于學(xué)生的相處過(guò)程中扮演多重身份，即是學(xué)習(xí)上的引領(lǐng)者，又是生活上的好朋友。盡量避免與學(xué)生發(fā)生沖突，建立融洽的師生關(guān)系，善于鼓勵(lì)學(xué)生，真誠(chéng)平等的對(duì)待每位學(xué)生。教師在教學(xué)中展現(xiàn)自己的人格魅力。身體力行，將良好的行為習(xí)慣展現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。

3.加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系

任何人的教育都離不開(kāi)家庭教育和學(xué)校教育，盡管在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)形成了成熟度較高的學(xué)校教育系統(tǒng)，這樣不代表著家庭教育的無(wú)用化，相反的學(xué)校教育和家庭教育不可脫節(jié)。思想品德課堂的有限性使教學(xué)任務(wù)往往無(wú)法得到徹底的落實(shí)，因此初中生要想養(yǎng)成良好品德還需要得到家長(zhǎng)的配合，課內(nèi)課外雙管齊下，事半功半，實(shí)現(xiàn)有機(jī)學(xué)習(xí)②。在學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的教育方式要求下，思想品德教師可以在接手每一批新學(xué)生的第一節(jié)上，讓學(xué)生介紹自己的家庭或者家鄉(xiāng)，一方面可因了解學(xué)生的家庭背景從而更好地分析學(xué)生特征，另一方面集中學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。家長(zhǎng)則可以注意與孩子的溝通，要耐心的聽(tīng)取孩子的想法，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和良好的文明禮貌習(xí)慣等。

四、總結(jié)

總之，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成可以提升個(gè)人的魅力，促進(jìn)人的良性發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族來(lái)講都是其能否屹立不倒的重要保證。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)符合新課改要求，符合素質(zhì)教育的要求，符合終身學(xué)習(xí)的要求，必須引起學(xué)校家庭的重視。

【注釋】

① 陳德名. 論初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J]. 文教資料，2008（19）：101-102.

第4篇：良好品德的培養(yǎng)范文

在小學(xué)生們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，品德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)的兩輛馬車(chē)，二者應(yīng)該并駕齊驅(qū)，帶領(lǐng)學(xué)生在成長(zhǎng)的人生之路上暢快前行。而如今的學(xué)校生活中，教師卻忽略了學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，即便是開(kāi)設(shè)的《社會(huì)與品德》課上，教師也多流于形式，把課本上的內(nèi)容當(dāng)作一門(mén)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，而忽略了它的實(shí)際意義。作為教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到《社會(huì)與品德》課不僅是一門(mén)學(xué)科，還應(yīng)該是學(xué)生塑料良好性格，形成良好品德的一個(gè)良師益友。這篇論文就小學(xué)聲品德教育的重要性、以及如何把這門(mén)課和學(xué)生的思想品德修養(yǎng)有效地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)習(xí)慣展開(kāi)討論和研究。

【關(guān)鍵詞】

品德教育 愛(ài)國(guó)主義 社會(huì)行動(dòng)

學(xué)校是幼苗成長(zhǎng)的沃土，當(dāng)這棵幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，更需要教師及時(shí)地進(jìn)行修剪，剪掉其中“旁逸斜出”的枝條，讓學(xué)生能夠更加健康、茁壯地成長(zhǎng)。如果小學(xué)生的思想軌道發(fā)生了偏差，就容易誤入歧途，走上錯(cuò)誤的道路，因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的思想品德與他們的文化素質(zhì)培養(yǎng)同樣重要，不能忽略《社會(huì)與品德》這門(mén)學(xué)科，而是應(yīng)該把這門(mén)學(xué)科中學(xué)到的內(nèi)容和學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想巧妙地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)讓學(xué)生受到知識(shí)的洗禮和熏陶。具體來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的思想品德教育有下面幾方面的重要作用。

首先，品德教育有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

俗話說(shuō)，七歲看老。小學(xué)生思想品德教育對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著積極的促進(jìn)作用，并且習(xí)慣一旦養(yǎng)成就不會(huì)輕易改變，甚至?xí)殡S學(xué)生一生。所以，良好的品德教育，有助于學(xué)生養(yǎng)成受益終身的行為慣。

其次，思想品德教育有助于他們樹(shù)立正確的世界觀

學(xué)生三觀的形成不是一朝一夕形成的，小學(xué)生的三觀的形成容易受到外界各種因素的影響，當(dāng)學(xué)生的心靈受到社會(huì)的污染之后，需要教師用正確的價(jià)值觀把學(xué)生游離的思想拉回到正確的軌道上來(lái)，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三，思想品德教育有助于他們成為合格的社會(huì)主義接班人

少年兒童是祖國(guó)的希望，我們祖國(guó)的未來(lái)終究要靠他們來(lái)建設(shè)和發(fā)展，而祖國(guó)的建設(shè)不僅需要文化知識(shí)，更需要的是德才兼?zhèn)涞娜?。而?duì)小學(xué)生實(shí)施品德教育則是他們成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人的保障。

在小學(xué)的《社會(huì)與品德》課上，有許多單元的內(nèi)容直指學(xué)生的心靈，能夠讓學(xué)生受到心靈的震撼和滋潤(rùn)，教師要從課本出發(fā)，和學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生切實(shí)受到道德的滋養(yǎng)和改造，具體來(lái)說(shuō)，教師可以從下面幾個(gè)方面來(lái)做。

首先，結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

身處和平年代的學(xué)生，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火和硝煙，似乎“愛(ài)國(guó)”也離我們的生活也越來(lái)越遠(yuǎn)了，其實(shí)，愛(ài)國(guó)就存在于我們的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)該抓住課堂上的機(jī)會(huì)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在《社會(huì)與品德》這門(mén)課程上，有不少涉及關(guān)于我們的祖國(guó)的課程，雖然涉及的內(nèi)容比較淺顯，但是仍然能夠帶給學(xué)生思想上的啟蒙和教育。比如，在學(xué)習(xí)《我是中國(guó)人》這一單元的過(guò)程中，學(xué)生不但可以認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，還可以對(duì)我國(guó)的生日有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)感受身為炎黃子孫的自豪感；在學(xué)完了《為中華之崛起而讀書(shū)》這一單元之后，我們要告訴學(xué)生為了祖國(guó)的繁榮昌盛而爭(zhēng)分奪秒地讀書(shū)的重要性，讓他們感受到使命感和責(zé)任感。

其次，聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)高尚情操

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們高尚的情操，不僅有助于培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的強(qiáng)烈情感，更重要的是能夠讓他們成長(zhǎng)為熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)集體、懂得五講四美的社會(huì)主義好少年，對(duì)他們一生的成長(zhǎng)可謂大有裨益。我們?cè)趯W(xué)習(xí)完課本上的一些內(nèi)容之后，比如關(guān)于熱愛(ài)家鄉(xiāng)的單元，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際，想一想，自己的家鄉(xiāng)有什么美味特產(chǎn)，有什么優(yōu)美的風(fēng)景，給自己留下最深印象的，讓自己深深眷戀的都是些什么地方。由此，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。還可以組織學(xué)生多參加一些課下活動(dòng)，為校園和班級(jí)做出自己的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的素質(zhì)和品質(zhì)。

第三，參加社會(huì)行動(dòng)，升華精神體驗(yàn)

在社會(huì)品德課程上，有很多內(nèi)容僅僅靠理論知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)是不夠的，而更多的是需要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行鞏固和體驗(yàn)。只有這樣，學(xué)生對(duì)社會(huì)品德課認(rèn)識(shí)的才會(huì)更全面，更踏實(shí)。在課本上有很多適合學(xué)生通過(guò)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)到科目。比如對(duì)社區(qū)的了解和考查，教師應(yīng)該積極帶領(lǐng)學(xué)生走入社區(qū)，感受社區(qū)的人文環(huán)境和業(yè)余活動(dòng)，感受社區(qū)一家親的感情。在學(xué)到熱愛(ài)自然的單元，也可以結(jié)伴走入大自然，感受大自然中環(huán)境的優(yōu)美，燃起保護(hù)環(huán)境的熱情。

小學(xué)生的思想品德教育不但關(guān)系到學(xué)生的身心能否得到健康發(fā)展，更關(guān)系到校園風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到我們祖國(guó)的未來(lái)。作為教師，應(yīng)該抓住《社會(huì)與品德》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)契機(jī)，利用里面的相關(guān)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)品德教育等，并且?guī)ьI(lǐng)從課本走向社會(huì)和大自然，幫助學(xué)生養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

【參考文獻(xiàn)】

【1】孟艷.家校結(jié)合，共抓小學(xué)生思想品德教育【J】.中國(guó)校外教育

【2】魯宗成.小學(xué)生良好品德的發(fā)展與培養(yǎng)【A】.新世界中國(guó)教育發(fā)展論壇（第二卷）【C】，2007（2）

【3】王惠津.小學(xué)生良好思想品德培養(yǎng)原則探微【N】.樂(lè)山日?qǐng)?bào)，2006（02）

第5篇：良好品德的培養(yǎng)范文

著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”道德品質(zhì)是衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人最基本的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒時(shí)期是人的一生當(dāng)中的敏感期，是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。為了使幼兒將來(lái)能成長(zhǎng)為一個(gè)品行高尚的人，我們要從多方面入手，在細(xì)微處下功夫，幫助幼兒逐步形成良好的品德。

一、故事影響

幼兒的思維是以具體形象思維為主的，他們還不能很好地理解抽象的事理，而要依賴(lài)具體的事物幫助思考。對(duì)幼兒的道德品質(zhì)教育需要尋找一定的載體，使用特殊的教育方法。而兒童故事，特別是生活故事語(yǔ)言口語(yǔ)化，情節(jié)簡(jiǎn)單生動(dòng)，想像豐富奇特，深深地吸引著幼兒，在幼兒品德養(yǎng)成方面的作用是很大的，幼兒非常愿意從故事中去學(xué)習(xí)主人公的良好品德。我們應(yīng)充分發(fā)揮故事對(duì)幼兒品德養(yǎng)成教育的價(jià)值。如《小熊過(guò)橋》能讓幼兒懂得遇到困難時(shí)要有自信心并勇敢地戰(zhàn)勝困難，知道在別人發(fā)生困難時(shí)應(yīng)積極鼓勵(lì)并予以幫助；《小紅帽》告訴幼兒在遇見(jiàn)壞人的時(shí)候要機(jī)智勇敢；《蘿卜回來(lái)了》、《小山羊過(guò)橋》幫助幼兒懂得小朋友之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助的道理等等。作為成人，我們要引導(dǎo)幼兒喜歡故事，幫助幼兒選擇故事。如世界兒童文學(xué)精品《安徒生童話》、家喻戶(hù)曉的《丑小鴨》、一生樂(lè)于助人的《雷鋒叔叔的故事》、蘊(yùn)含著許多中華美德的《中華美德故事》等等，都能給幼兒最適合的道德教育，我們就應(yīng)充分發(fā)揮故事對(duì)幼兒道德養(yǎng)成教育的價(jià)值。

二、榜樣示范

榜樣示范就是通過(guò)他人的好的思想、品德、行為去教育影響幼兒的一種方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)幼兒具有巨大的影響力。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，自然要特別注意自己的言行，要為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的行為榜樣。作為啟蒙教育的老師，更要做到以身作則，時(shí)刻牢記“學(xué)為人師，行為世范”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己高尚的人格潛移默化地去熏陶孩子。教師在做到為人師表的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)生活中的榜樣，尤其是幼兒伙伴中的好人好事。這種來(lái)自幼兒群體的“榜樣”形象化、具體化，可使其他幼兒知道如何去做，讓幼兒在群體中總是有“榜”可依，有“樣”可學(xué)。

三、行為評(píng)價(jià)

家長(zhǎng)和老師要對(duì)幼兒的道德行為表現(xiàn)及時(shí)給予正確的評(píng)價(jià)，它能及時(shí)引起幼兒內(nèi)心的情緒體驗(yàn)，從而控制幼兒道德品質(zhì)的發(fā)展方向。

行為評(píng)價(jià)的方式不外乎兩類(lèi)：表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)、懲罰。表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)幼兒良好的道德行為的肯定，是一回事，統(tǒng)一為“獎(jiǎng)”，它包括精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，能使幼兒發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并使優(yōu)點(diǎn)得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。在幼兒園里，我們最好采用精神獎(jiǎng)勵(lì)。精神獎(jiǎng)勵(lì)的形式有很多，如老師親切的目光、甜美的微笑、溫柔的撫摸,有時(shí)還可以握握手、點(diǎn)點(diǎn)頭、抱一抱、親一親等。曾有個(gè)幼兒一開(kāi)始較調(diào)皮，后來(lái)因?yàn)槔蠋煹囊淮螕崦兊煤芄裕@一摸是多么神奇呀！批評(píng)、懲罰是對(duì)幼兒不良道德行為的否定，屬于“懲”的范疇。它能使幼兒明白自己的行為是錯(cuò)誤的，并由此產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)，從而改正自己的錯(cuò)誤。批評(píng)的形式包括：口頭批評(píng)、不滿意的眼神、搖頭、皺眉等。懲罰具有一定的強(qiáng)制性，但老師千萬(wàn)不能體罰或變相體罰。在進(jìn)行批評(píng)與懲罰時(shí)，教師一定要端正教育思想，做到尊重和愛(ài)護(hù)幼兒。在評(píng)價(jià)幼兒的道德行為時(shí)，教師應(yīng)以“多獎(jiǎng)少懲”為原則，以表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)為主，以批評(píng)、懲罰為輔，力求做到合理公正，不能夸大其詞、有失公允、毫無(wú)節(jié)制。

四、游戲滲透

著名幼兒教育家陳鶴琴認(rèn)為：“各種高尚道德，幾乎都可以從游戲中學(xué)得?！庇螒蚴怯變禾貏e喜歡的活動(dòng)，我們要充分利用游戲這一形式，讓幼兒在游戲活動(dòng)中充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性，讓外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的道德需求，促進(jìn)幼兒良好的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如在角色游戲《超市》、《理發(fā)店》的活動(dòng)中，幼兒可以學(xué)習(xí)不爭(zhēng)搶、守秩序、主動(dòng)交往、相互合作、依次排隊(duì)等優(yōu)良品質(zhì)；在《娃娃家》、《醫(yī)院》等活動(dòng)中，通過(guò)讓幼兒扮演各種不同的角色，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲，在游戲過(guò)程中體驗(yàn)各種角色不同的情感，從而逐漸養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)互助、友好合作、共同分享等優(yōu)良品質(zhì)。

五、環(huán)境陶冶

馬克思說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！杯h(huán)境對(duì)人的影響力是巨大的。環(huán)境陶冶主要就是有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，使幼兒置身于所創(chuàng)設(shè)的教育情境中，耳濡目染、潛移默化地受到道德方面的影響，以達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)的目的。

幼兒園是幼兒接受教育的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，其環(huán)境的好差直接影響著教育的效果。因此，我們要重視幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，合理構(gòu)建幼兒園環(huán)境，從不同年齡階段幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)幼兒品德教育要求進(jìn)行選擇和加工，使環(huán)境中的教育因素形象且典型，將道德品質(zhì)教育隱性滲透于幼兒園環(huán)境之中。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)必須努力優(yōu)化家庭德育環(huán)境，提高家庭德育的實(shí)效性。首先家長(zhǎng)要不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，以良好的品德和人格去影響孩子；其次要不斷更新育兒觀念，講究科學(xué)育兒方法，寓德育于家庭日常生活之中；第三要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的心理教育環(huán)境，孩子的健康成長(zhǎng)需要和諧、溫馨、愉快、舒適、充滿關(guān)愛(ài)和好學(xué)上進(jìn)的心理環(huán)境。

第6篇：良好品德的培養(yǎng)范文

作為一名小學(xué)老師，如何使孩子們擁有良好的社會(huì)品德，如何使他們成為一個(gè)品德高尚的人，我認(rèn)為可以從以下方面做起。

一、凡事以身作則，做學(xué)生品德形成的好榜樣

教師以身作則的教育價(jià)值在于：教育者用自己的行為舉止，向?qū)W生具體而形象地展示出道德規(guī)范，來(lái)證明言教的正確性和可行性，從而形成了學(xué)生堅(jiān)定的道德信念、道德意志。教育是師生心靈和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過(guò)程。小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。禮貌用語(yǔ)十個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來(lái)卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語(yǔ)就大功告成了，真正學(xué)會(huì)就要真實(shí)地運(yùn)用。小小的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。我常常向?qū)W生說(shuō)“謝謝”，向他們借書(shū)、借筆時(shí)說(shuō)，他們幫我撿起吹落在地的紙張時(shí)說(shuō)，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說(shuō)……久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間說(shuō)“謝謝”也多了。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知，教師凡事以身作則，學(xué)生每天耳濡目染，逐漸仿效，慢慢就會(huì)形成良好的思想品質(zhì)。

二、堅(jiān)持愛(ài)心教育，端正學(xué)生的思想行為

新型的師生關(guān)系要求教師無(wú)論在課堂上也好還是德育活動(dòng)中都要把自己和學(xué)生放在平等的位置上，讓學(xué)生成為教育的主體。如讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生通過(guò)討論、辯論進(jìn)行思想的碰撞，教師要做到尊重學(xué)生的思路，珍惜學(xué)生思維中的合理因素，不阻礙學(xué)生思維火花的迸發(fā)，讓學(xué)生說(shuō)出真實(shí)的想法。小學(xué)生比較天真，看問(wèn)題不全面，往往會(huì)提一些十分幼稚、奇怪的問(wèn)題，教師要對(duì)學(xué)生說(shuō)的某些怪問(wèn)題延遲評(píng)價(jià)，不挖苦，不嘲諷，循循善誘。對(duì)學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛(ài)，教師所進(jìn)行的思想品德教育就會(huì)使之心悅誠(chéng)服地接受，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀，正所謂：親其師信其道。

由于小學(xué)生的自控能力比較差，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。教師在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)建立在對(duì)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上，以誠(chéng)懇的態(tài)度，熱情的關(guān)懷，去幫助和引導(dǎo)學(xué)生改正缺點(diǎn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量。師愛(ài)可以誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，并自覺(jué)、主動(dòng)地沿著教師指出的方向前進(jìn)。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂。”作為教師，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該用愛(ài)心去感化他們，滿腔熱忱地關(guān)心、幫助他們。動(dòng)之以情、曉之以理、以誠(chéng)感人、以理服人，端正學(xué)生的思想和行為。

三、結(jié)合課堂教學(xué)，滲透良好品德。

課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖掘的德育因素，如數(shù)學(xué)的計(jì)算教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的良好習(xí)慣；體育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣；進(jìn)行語(yǔ)文和思想品德課教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染，讓學(xué)生充分參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，從而提高認(rèn)識(shí)，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。

四、采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，促使品德的形?/p>

在小學(xué)的課堂教學(xué)中，所接觸的德育素材一般是很簡(jiǎn)單的，例如：上課專(zhuān)心聽(tīng)講，同學(xué)之間要友好等，都是與學(xué)生的生活十分貼近的，教師在教學(xué)中及時(shí)肯定做得好的學(xué)生，讓外部的評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力，同時(shí)，也使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立地、帶有批判性地評(píng)價(jià)自己和別人。

新接班，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某上課沒(méi)注意聽(tīng)講、某某字寫(xiě)得不漂亮……但是他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)、某某同學(xué)課堂發(fā)言很積極、某某作業(yè)寫(xiě)得非常工整……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂(lè)。于是，我針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象開(kāi)展了“分享快樂(lè)”的活動(dòng)。我制了一張大表，把全班人的名字都寫(xiě)上。每天利用十分鐘的班會(huì)時(shí)間請(qǐng)孩子們把自己發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂(lè)的事講給全班同學(xué)聽(tīng)，凡是和大家分享快樂(lè)的同學(xué)，以及事例中涉及到的令大家覺(jué)得快樂(lè)的人物都會(huì)在名字后面畫(huà)上小紅星，還可給所在小組加分。

不僅如此我還讓學(xué)生進(jìn)行比較，讓學(xué)生通過(guò)橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，或者縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步了，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

第7篇：良好品德的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)

中學(xué)是學(xué)生思想由幼稚逐步走向成熟的時(shí)期。也是學(xué)生生理及心理發(fā)生巨大變化的轉(zhuǎn)型期。這一階段在人生整個(gè)生理、心理發(fā)展階段占有特殊地位。如何在這一階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，使其逐步養(yǎng)成良好的品德行為，做一個(gè)“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的合格公民，是中學(xué)教育的根本任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，受現(xiàn)行高考的導(dǎo)向和影響，不少老師在課堂教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授與理性能力的開(kāi)發(fā)。忽視了情感經(jīng)驗(yàn)的積累與情感能力的培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)道德要求缺少自身的體驗(yàn)，沒(méi)有把它們當(dāng)作必須遵循的準(zhǔn)則，而只是作為一種理論知識(shí)來(lái)接受，這就必然會(huì)造成學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)上的“言行不一”和“知行脫節(jié)”等現(xiàn)象。

一、心理健康教育的主要內(nèi)容

(一)教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人

應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)展以認(rèn)知、體驗(yàn)、調(diào)節(jié)和改善自我直至形成良好的人格品質(zhì)為目的的活動(dòng)，通過(guò)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同努力，讓學(xué)生從身邊的一件件小事做起，從學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心最親愛(ài)的父母長(zhǎng)輩開(kāi)始，逐漸學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，并將“關(guān)心他人”的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為自覺(jué)行為，形成一種良好的品質(zhì)和人格，從而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)得到主動(dòng)的發(fā)展。尊重和關(guān)心了別人，在別人的贊揚(yáng)聲中，他們就會(huì)感受到“尊重別人就是尊重自己”的快樂(lè)。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激勵(lì)他們的上進(jìn)心

學(xué)生自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。只有首先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)使其產(chǎn)生上進(jìn)心。自信心和上進(jìn)心是成功的重要支柱，老師應(yīng)多給學(xué)生提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)成功的喜悅，克服失敗的挫折，從而正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己充滿信心。自信心十足的學(xué)生，將來(lái)會(huì)具有良好的承受挫折的能力及百折不撓的克服困難的勇氣。

(三)讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立

當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程越來(lái)越快，對(duì)人才創(chuàng)新能力的要求也越來(lái)越高，而讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新就必須先讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，這一點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)在還相對(duì)封閉的傳統(tǒng)教育來(lái)說(shuō)猶為重要。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，在教學(xué)生學(xué)習(xí)一樣新知識(shí)時(shí)，總是給他們充足的時(shí)間、空間和材料，讓他們自主、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，然后根據(jù)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。正是在這樣潛移默化的影響下，學(xué)生養(yǎng)成了獨(dú)立的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種獨(dú)立的意識(shí)和自主的習(xí)慣也使學(xué)生更加樂(lè)意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

二、心理健康教育的主要方法

(一)講授方法要以情動(dòng)人

思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生。為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)中。教師應(yīng)努力將以理服人與以情動(dòng)人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使道德理論融入學(xué)生心中。因此，教師要注意用飽滿的激情傳授道德知識(shí)，用富有感彩的語(yǔ)言渲染道德情感，用生動(dòng)的事跡樹(shù)立道德榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使其在心靈深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開(kāi)啟智慧、陶冶情操。

(二)創(chuàng)設(shè)富有情感因素的教育情境

情緒情感具有情境性的特點(diǎn)。是以境育情的心理學(xué)依據(jù)。情境教育法是思想品德教育方法之一，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛和特定的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的情感受到感染，從而達(dá)到加深理解道德觀念的目的。

1.充分發(fā)揮電教媒體的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。馬克思說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。”人不能脫離環(huán)境而存在，環(huán)境與人是互動(dòng)的，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可改變?nèi)?。一個(gè)人的價(jià)值取向、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)是在風(fēng)氣氛圍的熏陶及社會(huì)關(guān)系的綜合作用下形成的，一個(gè)人在不同的氛圍里有不同的感受。因此，如何營(yíng)造良好的氛圍也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教學(xué)中，使用電影、電視等電教媒體以及掛圖、實(shí)物等直觀形象把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。電影中英雄模范人物的光輝形象和動(dòng)人事跡，容易引起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的感染力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為培養(yǎng)學(xué)生道德行為的動(dòng)力，同時(shí)，這些具體生動(dòng)的形象又體現(xiàn)了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的典范，使學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)道德要求及其社會(huì)意義。

第8篇：良好品德的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；心理品質(zhì)；心理環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）30-0183-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.30.119

學(xué)前期是人生成長(zhǎng)重要的時(shí)期，也是一個(gè)人良好心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》明確指出，學(xué)前教育中要充分體現(xiàn)幼兒獨(dú)立性、適應(yīng)性、探索精神、合作意識(shí)以及解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)重要的是基礎(chǔ)，就是要將培養(yǎng)幼兒健全的人格作為幼兒教育中的一個(gè)重要目標(biāo)。在教育教學(xué)中有意識(shí)有目的地培養(yǎng)幼兒自信、快樂(lè)、奮發(fā)的健康心理品質(zhì)。

一、影響幼兒良好心理品質(zhì)的客觀因素

健康向上的心理品質(zhì)包括心理健康、品德高尚、意志堅(jiān)定、自尊自信、自立自律等健康的人格特征，這些心理品質(zhì)對(duì)人的一生成長(zhǎng)都非常重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于心理品質(zhì)問(wèn)題而導(dǎo)致社會(huì)生活緊張，社會(huì)行為不良等現(xiàn)象不僅對(duì)成人的健康發(fā)展構(gòu)成極大威脅，同樣也在危害著幼兒的身心健康發(fā)展。

例如，社會(huì)上一些存在于個(gè)別人身上的不良行為、家庭中出現(xiàn)的過(guò)分溺愛(ài)和寵慣孩子的現(xiàn)象、教師一些不良的言行舉止或不當(dāng)?shù)慕逃椒?、電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體廣泛普及，如一些暴力、恐怖等少兒不宜的鏡頭畫(huà)面，都會(huì)對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生不利的因素。上述種種現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響和制約了幼兒心理的健康發(fā)展，令人憂慮，促人深思。

由于這一時(shí)期幼兒年齡所限，他們對(duì)空洞的說(shuō)教難以理解，更難以落實(shí)到具體行動(dòng)上。要讓這些幼兒形成健康的心理品質(zhì)，必須要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，由于幼兒的自我意識(shí)還很薄弱，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)很大部分來(lái)自成人對(duì)其的評(píng)價(jià)，教師的言行對(duì)幼兒有潛移默化的作用，這就要求我們以身作則，積極為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理健康發(fā)展環(huán)境。

二、要為幼兒良好心理品質(zhì)形成營(yíng)造快樂(lè)民主的心理環(huán)境

（一）教師要用良好的心態(tài)為幼兒帶來(lái)快樂(lè)與歡笑

教師的微笑總能給學(xué)生營(yíng)造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在日常教學(xué)管理中教師一定要用微笑來(lái)鼓勵(lì)幼兒子的一切活動(dòng)，包容幼兒的缺點(diǎn)與失誤，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)與潛能，調(diào)動(dòng)所有幼兒的積極情感，給自己和幼兒帶來(lái)快樂(lè)，從而給每個(gè)幼兒創(chuàng)造快樂(lè)的機(jī)會(huì)，對(duì)每個(gè)幼兒做出積極的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)，這樣才能促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。教師在與幼兒的交往中保持溫和、親切、關(guān)愛(ài)的態(tài)度，給幼兒以安全感和親近感，使幼兒保持積極愉快的情緒，從而使幼兒在平等、融洽、和諧的人際環(huán)境中獲得教育和發(fā)展。

（二）教師要保護(hù)和尊重幼兒的個(gè)性特點(diǎn)

每個(gè)幼兒作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體必然會(huì)有其獨(dú)特的個(gè)性。教師在教學(xué)管理中要充分理解和尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，保護(hù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，讓他們?cè)诠餐纳瞽h(huán)境中使自己的認(rèn)知、性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格和自我意識(shí)得到健康的發(fā)展。作為教師，要時(shí)刻關(guān)注和關(guān)心幼兒的心理需要，所有的活動(dòng)都要站在幼兒的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)與開(kāi)展，使他們的興趣愛(ài)好得到自由發(fā)展。教師在與幼兒的交往中，要尊重幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，讓幼兒感受到教師是他們親密的伙伴，讓他們具有自然、溫馨的感受，從而用自己獨(dú)特的方式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的想法與感受。

三、要為幼兒良好心理品質(zhì)形成創(chuàng)設(shè)自主開(kāi)放的活動(dòng)環(huán)境

好動(dòng)是每個(gè)幼兒的最大特點(diǎn)之一。在教學(xué)中教師一定要緊抓幼兒這一特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)讓每一個(gè)幼兒在學(xué)習(xí)和活動(dòng)將好動(dòng)的特點(diǎn)朝著健康方向發(fā)展，使他們?cè)诨顒?dòng)中通過(guò)動(dòng)手來(lái)獲取知識(shí)，鍛煉思維。

（一）教學(xué)中要為幼兒創(chuàng)設(shè)富于變化的動(dòng)態(tài)活動(dòng)環(huán)境

幼兒對(duì)新的事物總有強(qiáng)烈的好奇心，在教學(xué)中教師為幼兒準(zhǔn)備了富于變化的材料，設(shè)計(jì)了富于變化的活動(dòng)時(shí)，就能夠滿足幼兒心理的需要，激發(fā)幼兒積極性和主動(dòng)性，使幼兒在活動(dòng)中養(yǎng)成良好心理品質(zhì)。

（二）教學(xué)中要為幼兒構(gòu)建有利于互動(dòng)的親近性環(huán)境

在許多幼兒園，活動(dòng)室墻面全部由教師布置，幼兒活動(dòng)時(shí)只能觀看不能用手去摸，使幼兒的天性受到了壓抑。其實(shí)教師完全可以將活動(dòng)室的墻面處理權(quán)還給幼兒，讓幼兒根據(jù)活動(dòng)需要自由選擇墻面，展示自己制作的各類(lèi)作品。從而構(gòu)建起有利于師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的親近性環(huán)境，從而激發(fā)幼兒自主活動(dòng)的熱情。

（三）教學(xué)中要為幼兒營(yíng)造便于交往的共享性環(huán)境

在同一環(huán)境中生長(zhǎng)的幼兒總會(huì)一些共同興趣和愛(ài)好，教師要注重觀察與發(fā)現(xiàn)幼兒的這些共同興趣和愛(ài)好，并為其提供便于交往的共享性環(huán)境，使幼兒在相互的影響與促進(jìn)中得到共同的發(fā)展。

（四）教學(xué)中要為幼兒提供樂(lè)于體驗(yàn)的開(kāi)放性環(huán)境

幼兒階段的孩子雖然年齡小，但他們?nèi)匀环浅？释フJ(rèn)識(shí)社會(huì)與自然。教師在教學(xué)中應(yīng)該要注意幼兒的這種心理需求，通過(guò)各種活動(dòng)為幼兒創(chuàng)造走向社會(huì)、走向自然的機(jī)會(huì)，為幼兒提供樂(lè)于體驗(yàn)的開(kāi)放性環(huán)境，去體驗(yàn)和感悟社會(huì)和自然。

四、要為幼兒良好心理品質(zhì)形成構(gòu)建充滿期望的成長(zhǎng)環(huán)境

（一）要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并肯定每個(gè)幼兒的閃光點(diǎn)

自信是一個(gè)人良好的個(gè)性心理品質(zhì)之一，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)一個(gè)健康人做出評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。幼兒的自信來(lái)自于教師與家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。教師在教學(xué)中一定要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予肯定與表?yè)P(yáng)，在活動(dòng)中多給幼兒一些肯定的評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)孩子都在教師的鼓勵(lì)下自信地成長(zhǎng)。

（二）鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒樹(shù)立積極參與意識(shí)

第9篇：良好品德的培養(yǎng)范文

蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)貧乏的人，不可能成為道德高尚的人”。在這一時(shí)期中，學(xué)生的心理特征表現(xiàn)更加明顯，如運(yùn)動(dòng)成績(jī)好與差，能否充分表現(xiàn)自己等等。體育課的特點(diǎn)為我們提供良好的時(shí)機(jī)，因此，教師可利用體育課所提供的有利條件，自覺(jué)豐富德育內(nèi)容于體育教學(xué)的動(dòng)靜之中，以此加強(qiáng)對(duì)聾啞學(xué)生的思想品德教育，并使學(xué)生在參加體育鍛煉中得到快樂(lè)。

現(xiàn)在犯罪年齡年青化，特別是聾啞人缺少法律觀念，容易受社會(huì)環(huán)境的影響，模仿電視進(jìn)行搶劫，偷東西等行為。針對(duì)聾啞生淡薄的法律意識(shí)，教師可在平常上課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。如，請(qǐng)市區(qū)公安分局民警到校進(jìn)行法制講座，組織聾生參觀法制圖片展覽，并到勞教所請(qǐng)失足青年進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聾人和正常人一樣，既受法律保護(hù)，同樣也要承擔(dān)法律義務(wù)，這既能加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，也有力地規(guī)范了其個(gè)人行為，增強(qiáng)了學(xué)生的法制觀念，提高其分辨是非的能力。

體育課中運(yùn)用游戲法或比賽法教學(xué)是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和青少年心理的特點(diǎn)，我們必須把新課標(biāo)引入到特殊教育教學(xué)中，把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)。教師要利用這一時(shí)機(jī)，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，使學(xué)生樹(shù)立關(guān)心集體、關(guān)心同學(xué)、愿意為集體出力、為同學(xué)服務(wù)的好思想。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、積極參加集體活動(dòng)的熱情以此加深同學(xué)之間的深厚感情。這是個(gè)別教育與集體教育辯證統(tǒng)一的。在教學(xué)中，如進(jìn)行游戲比賽時(shí)，教師可在講解方法、規(guī)則的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)為人的教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在進(jìn)行投擲教學(xué)時(shí)，針對(duì)學(xué)生在取投擲物的時(shí)候，拿近怕遠(yuǎn)的心理，鼓勵(lì)學(xué)生建立“把方便讓給別人，把困難留給自己”的觀念。激發(fā)學(xué)生身殘志堅(jiān)的精神，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的意志和敢于和困難做斗爭(zhēng)的精神，及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想行為給予肯定，同時(shí)做到批評(píng)處罰為輔，主動(dòng)發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。比如個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，但是體育有特長(zhǎng)，便可用其優(yōu)點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。