新聞媒體策劃精選(九篇)

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第1篇：新聞媒體策劃范文

目前，紙質(zhì)媒體在新興媒體沖擊下，市場份額縮小，再加上新聞同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，許多報(bào)紙面臨的生存壓力不斷增大。為適應(yīng)市場競爭，媒體除了在新聞內(nèi)容和表達(dá)形式上不斷進(jìn)行新的探索外，有計(jì)劃、有目的地策劃和組織各類活動(dòng)已被廣泛采用，特別是一些有影響力的報(bào)社已將策劃新聞活動(dòng)作為做大做強(qiáng)、增加經(jīng)濟(jì)效益的主要手段。

媒體策劃的活動(dòng)是指媒體在把握市場需求的前提下，憑借自身的公信力和影響力，利用特定時(shí)期的熱點(diǎn)或焦點(diǎn)，推出有創(chuàng)意、有吸引力的主題活動(dòng)，吸引受眾和廣告商，為讀者提供豐富的資訊和商品，豐富讀者的社會與經(jīng)濟(jì)生活。在策劃活動(dòng)的過程中，媒體整合各種社會資源，積極溝通行業(yè)與讀者之間的聯(lián)系，引導(dǎo)百姓去關(guān)注并消費(fèi)商品或服務(wù)。以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也大大提高了媒體自身的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。像這樣一些特殊的活動(dòng)也即媒體的營銷策劃新聞活動(dòng)是既有新聞性質(zhì)又有廣告經(jīng)營性質(zhì)，兩者有機(jī)結(jié)合，有效發(fā)揮媒體的整體優(yōu)勢。為媒體贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益和創(chuàng)造更好的社會效益，對當(dāng)下紙質(zhì)媒體發(fā)展具有重要的意義。

舉辦活動(dòng)成功典范的啟示

《財(cái)富》雜志經(jīng)營很成功。究其原因，重要的一點(diǎn)是因?yàn)樗磕甓寂e辦兩項(xiàng)大活動(dòng)：一是《財(cái)富》全球論壇；二是《財(cái)富》世界500強(qiáng)企業(yè)評選活動(dòng)，這兩項(xiàng)活動(dòng)的成功舉辦使得《財(cái)富》雜志的品牌價(jià)值迅速提升。《財(cái)富》雜志的成功給我們?nèi)缦聠⑹荆涸诿襟w同質(zhì)化競爭加劇的今天。各種富有特色的活動(dòng)已成為凝聚觀眾和讀者注意力的巨大磁場，有力地促進(jìn)了報(bào)刊發(fā)行量的大幅攀升或電視節(jié)目收視率的提高。因此利用媒體平臺來做活動(dòng)更具有優(yōu)勢，反過來再用活動(dòng)形成的影響力來創(chuàng)造媒體品牌的知名度和和美譽(yù)度，進(jìn)而做大媒體，已成為現(xiàn)代傳媒打造核心競爭力的制勝法寶。這種具有營銷性質(zhì)的活動(dòng)像聚寶盆一樣，給媒體帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會效益。

策劃新聞活動(dòng)因形勢提上日程

2002年，《蚌埠廣播電視報(bào)》共有16個(gè)版面，全部為新聞紙，報(bào)紙零售價(jià)是0.5元。隨著形勢的發(fā)展，報(bào)紙的版面不斷推陳出新，2003年已擴(kuò)展到24個(gè)版面，2004年，又增加到28個(gè)版，并且有4個(gè)版面是銅版紙，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)層擔(dān)心如果提價(jià)讀者一時(shí)不能接受而影響發(fā)行量，只好仍然以0.5元的零售價(jià)支撐著發(fā)行，而當(dāng)時(shí)一份報(bào)紙的印刷成本實(shí)際上已接近0.8元。也就是賣出一份報(bào)紙就虧損將近0.3元。沉重的發(fā)行負(fù)擔(dān)只好由廣告來承擔(dān)。然而由于本地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，報(bào)紙的日常廣告市場并沒有擴(kuò)大，雖然報(bào)社廣告任務(wù)責(zé)任到人。但這個(gè)措施對于廣告業(yè)務(wù)量的拓展于事無補(bǔ)，還分散了采編、照排人員工作的專注度。對于一個(gè)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自籌自支的新聞單位，其經(jīng)營壓力是可想而知的。在嚴(yán)峻形勢的逼迫下，報(bào)社自尋出路，策劃一些活動(dòng)自然就提上了工作日程。經(jīng)過認(rèn)真研究和調(diào)查，大家認(rèn)為有計(jì)劃地做一些新聞活動(dòng)不僅可以使媒體迅速地在特定人群或特定地點(diǎn)形成影響。令媒體的品牌深入人心，而且還能為報(bào)社帶來一定的廣告收入，是版面廣告有益的、必要的補(bǔ)充，促進(jìn)報(bào)紙經(jīng)營的良性循環(huán)。

精心組織活動(dòng)

報(bào)社組織與實(shí)施活動(dòng)實(shí)際上就是在展示自己的文化，這種文化有助于媒體品牌塑造，報(bào)社在活動(dòng)中經(jīng)過不斷實(shí)踐和磨煉壯大自己的實(shí)力。廣播電視報(bào)作為行業(yè)報(bào)，如果想在市場上贏得一席之地，必須有選擇、有目的地精心策劃活動(dòng)。選擇活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)有以下四點(diǎn)：一是要導(dǎo)向正確，體現(xiàn)積極向上的精神，有利于營造和諧的社會環(huán)境。二是要有較強(qiáng)的針對性，緊扣時(shí)代脈搏。關(guān)注民生民情，貼近市民，貼近生活，貼近實(shí)際。三是要具有典型性。因獨(dú)家活動(dòng)會產(chǎn)生獨(dú)家社會影響。所以活動(dòng)要有一定的人文和社會內(nèi)涵，要新穎，有一定的開拓空間。四是要能夠形成媒體與受眾互動(dòng)?；顒?dòng)要有一定的社會關(guān)注度，便于媒體與受眾的互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)營銷效果的最大化。遵循以上標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)社充分利用自己的采編能力、策劃能力、項(xiàng)目包裝等方面的優(yōu)勢，更有效地抓住受眾的眼球及心理。

近年來，為不斷增強(qiáng)《蚌埠廣播電視報(bào)》的品牌影響力，樹立良好的社會形象，報(bào)社十分重視策劃活動(dòng)，精心選題，積極開展或參與一系列活動(dòng)，拉動(dòng)廣告效果明顯，受到客戶的好評，促進(jìn)了報(bào)社的可持續(xù)發(fā)展。僅2003年一年，報(bào)社就策劃了“小記者、小作家、小主持人”采風(fēng)活動(dòng)2次，“世界奇人狂歡節(jié)五一樂翻天”游園活動(dòng)、“掀起地球面紗揭示生命奧秘――地球生物演化古生物化石科普展”、“紅色經(jīng)典――陳剛小提琴演奏會”等一系列專題活動(dòng)，這些活動(dòng)為報(bào)社贏得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，有效緩解了發(fā)行虧損的巨大壓力。2004年以后，在廣告市場持續(xù)低迷的情況下，報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)層積極調(diào)整思路，在有效鞏固一批老客戶的基礎(chǔ)上。積極拓展房地產(chǎn)、通信、醫(yī)療、商業(yè)零售、汽車等重點(diǎn)行業(yè)和新興行業(yè)的商家，聯(lián)合蚌埠電視臺等強(qiáng)勢媒體經(jīng)常性地組織一些大型營銷性新聞活動(dòng)，如“3?15房展會”、“五一車展”、“集體婚禮等”。以此吸引商家不斷增加在報(bào)社的廣告投放量。還在一些節(jié)假日及重大節(jié)慶活動(dòng)期間，根據(jù)具體情況不定期推出一些?？?、特刊。多元化發(fā)展為報(bào)社進(jìn)一步拓寬了創(chuàng)收渠道。通過持續(xù)不斷的嘗試和創(chuàng)新，報(bào)社的路子越走越寬。整個(gè)報(bào)社充滿了生機(jī)和活力。報(bào)社在舉辦這些大型新聞活動(dòng)時(shí)，一般采用群眾文化活動(dòng)的形式，將商家的產(chǎn)品及營銷活動(dòng)與群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，在組織活動(dòng)和協(xié)調(diào)各種關(guān)系的過程中，報(bào)紙通過新聞活動(dòng)的多樣性與社會各界架設(shè)起溝通橋梁，拉近讀者與媒體、商家和消費(fèi)者、商家和商家之間的情感與距離。參與活動(dòng)的單位與個(gè)人，有的通過新聞擴(kuò)大了知名度與影響力，有的通過活動(dòng)的成功舉辦獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，增加了他們對報(bào)紙的向心力，為報(bào)紙培養(yǎng)了一大批潛在讀者，間接提高了報(bào)紙的發(fā)行量。如今，開展?fàn)I銷性活動(dòng)已成為蚌埠廣播電視報(bào)社經(jīng)營活動(dòng)的重要組成部分。

正確看待策劃活動(dòng)

雖然近年來，策劃新聞活動(dòng)大大促進(jìn)了新聞媒體的經(jīng)營發(fā)展。但業(yè)界不時(shí)有一些聲音對這些“策劃先行”的活動(dòng)究竟算不算真正的新聞發(fā)出質(zhì)疑。有人認(rèn)為，新聞只能在發(fā)生了之后被施以策劃，而不能事先進(jìn)行人為策劃。這種理解其實(shí)帶有片面性。據(jù)考證，新聞策劃和策劃新聞是兩種不同的概念。前者是對客觀發(fā)生的新聞事件的有效和充分的利用：而后者是為了達(dá)到某種經(jīng)濟(jì)或社會效果，人為地策劃一起可供媒體報(bào)道的活動(dòng)或事件。傳統(tǒng)新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞要真實(shí)，不能由策劃而來。事實(shí)上，從新聞的操作層面上看。在信息渠道多元化的社會，由于新聞同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，后者的發(fā)展態(tài)勢如雨后春筍般生機(jī)勃勃，這種現(xiàn)象表明，“策劃在先”的新聞活動(dòng)正是順應(yīng)了時(shí)展的潮流，才顯現(xiàn)出其旺盛的生命力。后者雖然是事先策劃的，但它也是真實(shí)的，事件的發(fā)生都是依托實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，并不是憑空捏造的。而正是因?yàn)槠渚邆涞莫?dú)特性質(zhì)才彰顯出其個(gè)性魅力，只有自己策劃的新聞活動(dòng)。在報(bào)道的內(nèi)容、形式、規(guī)模等方面才可能是獨(dú)家的。也只有獨(dú)家的新聞活動(dòng)才能被讀者追捧與認(rèn)可，其社會形象和經(jīng)濟(jì)回報(bào)才會越來越好。

第2篇：新聞媒體策劃范文

【關(guān)鍵詞】煤礦；信息化建設(shè)；問題；策略

當(dāng)今社會是一個(gè)信息化的社會，很多行業(yè)都積極地投入到信息化的熱浪中，享受這信息化所帶來的便捷。我國的所有礦井都已經(jīng)建成并且使用了安全監(jiān)測系統(tǒng)，大部分礦井內(nèi)還裝置了監(jiān)視系統(tǒng)，可以隨時(shí)了解到礦井下關(guān)鍵設(shè)備以及主要工作點(diǎn)。企業(yè)可以用計(jì)算機(jī)掌控的煤礦機(jī)電一體化產(chǎn)品已經(jīng)在煤礦生產(chǎn)中普及，有的企業(yè)運(yùn)用信息技術(shù)還能通過網(wǎng)絡(luò)在地面對礦井內(nèi)的狀況展開監(jiān)控。企業(yè)在管理信息化方面也逐漸成熟，取得了十分好的經(jīng)濟(jì)效益。雖然在煤礦信息化建設(shè)上取得了一定的成就，但是從整體來看，生產(chǎn)和管理的信息化水平依舊不高。

1.煤礦信息化建設(shè)存在的問題

我國煤礦信息化與發(fā)達(dá)國家相比仍然有較大的差距，煤礦機(jī)電一體化產(chǎn)品仍然不具有通訊的功能，開放性比較差，信息得不到共享，工業(yè)電視仍然尚未實(shí)現(xiàn)數(shù)字化[1]。這些都對我國煤礦信息化技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。總的來看，如今我國煤礦行業(yè)信息水平的低下導(dǎo)致了煤礦井下的安全生產(chǎn)技術(shù)支持比較薄弱，這樣對生產(chǎn)工作的安全性產(chǎn)生了不利的影響。很多煤礦企業(yè)在整體認(rèn)識上依然存在著各種誤區(qū)。

1.1信息化建設(shè)缺乏合理規(guī)劃

煤礦企業(yè)的信息化建設(shè)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)合理的安排與規(guī)劃，企業(yè)的決策者對企業(yè)的信息化戰(zhàn)略必須有一個(gè)清晰、統(tǒng)一的規(guī)劃，這樣才可以引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入信息化進(jìn)程后，使得信息化緊緊地圍繞著企業(yè)的目標(biāo)，使得企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)與信息化緊密聯(lián)系在一起。

1.2企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對信息化沒有正確的認(rèn)識

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對煤礦信息化的認(rèn)識不到位，覺得不實(shí)行信息化建設(shè)也能夠?qū)⑵髽I(yè)經(jīng)營好，同時(shí)還對信息化建設(shè)存在著不少的誤區(qū)[2]。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）將經(jīng)濟(jì)化建設(shè)想得過于簡單，認(rèn)為實(shí)施信息化建設(shè)只要配一臺電腦，安裝一個(gè)軟件就可以了。有的煤礦企業(yè)花費(fèi)了不少財(cái)力，將信息化設(shè)備都落實(shí)到位了，然而在網(wǎng)絡(luò)方面卻沒有運(yùn)行任何應(yīng)用軟件，導(dǎo)致了企業(yè)內(nèi)的大量計(jì)算機(jī)都變成了員工娛樂的工具。有的企業(yè)也建立部分應(yīng)用軟件，但由于種種原因，安裝了軟件后一直無人使用，或者是在使用過程中遇到了困難就退縮了。很多煤礦企業(yè)并沒有充分地利用好信息化這一有效的工具。導(dǎo)致不僅沒有提高企業(yè)生產(chǎn)效率，還增加了成本。（2）有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為信息化建設(shè)成本太高，沒有必要實(shí)施，對信息化的重視程度不夠。并且企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)覺得信息化建設(shè)的內(nèi)容很深?yuàn)W，自己本身也沒有從事這方面工作的能力，需要聘請大量的專業(yè)人才來展開煤礦信息化，會導(dǎo)致企業(yè)成本增高。（3）信息專業(yè)人才相對缺乏。在煤礦企業(yè)安全生產(chǎn)是首要的大事，安全生產(chǎn)技術(shù)人員受到了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重視，但是信息專業(yè)技術(shù)人員卻得不到領(lǐng)導(dǎo)的重視，很多計(jì)算機(jī)專業(yè)人員都并沒有從事著與自己專業(yè)相關(guān)的工作。煤礦企業(yè)的員工整體文化水平比較低，在應(yīng)用計(jì)算機(jī)方面存在著一定的困難。（4）企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，只要實(shí)施了信息化建設(shè)，生產(chǎn)工作中的任何問題都能夠得到解決，認(rèn)為信息化建設(shè)是萬能的。

2.煤炭信息化建設(shè)應(yīng)對策略

2.1加強(qiáng)重視信息化建設(shè)

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對信息技術(shù)以及信息化理論的宣傳，讓所有員工都知道什么是信息技術(shù)、怎么樣落實(shí)企業(yè)信息化、運(yùn)用信息技術(shù)可以給企業(yè)帶來什么。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還可以對員工展開培訓(xùn)，從而提高其對信息化的了解，在日后的生產(chǎn)過程中運(yùn)用信息化，使得企業(yè)的安全生產(chǎn)水平能上一個(gè)新的臺階。

2.2高效使用信息技術(shù)

對企業(yè)信息化建設(shè)的規(guī)劃安排，使得信息化建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，把信息化落實(shí)到企業(yè)的每個(gè)生產(chǎn)步驟。公司要規(guī)劃、礦石要規(guī)劃、信息化要規(guī)劃。盡量避免礦與礦之間的生產(chǎn)環(huán)境、資源狀況等差異，制定出符合礦井特點(diǎn)并且操作性強(qiáng)的計(jì)劃。

2.3培養(yǎng)信息技術(shù)人才

加強(qiáng)企業(yè)信息化建設(shè)以及培養(yǎng)信息化專業(yè)技術(shù)人才。礦井下的工作環(huán)境是十分復(fù)雜的，使得煤礦行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)具有較大的特殊性，并且管理難度比較大，對信息化的需求也是不相同的，倘若想要實(shí)現(xiàn)煤礦信息化卻沒有一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)部門去推進(jìn)，那么也只是紙上談兵。在信息系統(tǒng)的運(yùn)行、維護(hù)等過程中需要一大批高素質(zhì)的專業(yè)人才，因此對現(xiàn)有專業(yè)技術(shù)人員展開必要的培訓(xùn)是迫在眉睫的[3]。

2.4加強(qiáng)信息技術(shù)管理

信息系統(tǒng)不僅僅是一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)，還是一個(gè)信息與人員緊密聯(lián)系的系統(tǒng)，技術(shù)是其核心。只有在組織管理與人員使用的前提下系統(tǒng)才能發(fā)揮出其作用。在建立信息之前應(yīng)當(dāng)充分考慮生產(chǎn)的需要，隨后充分運(yùn)用好信息系統(tǒng)。使得系統(tǒng)與企業(yè)的管理和員工緊密的融合在一起。企業(yè)信息化建設(shè)是重點(diǎn)更是難點(diǎn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)予以重視。第一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)將信息化建設(shè)推廣到每一個(gè)員工，讓員工也高度重視信息化建設(shè)。第二，把管理和信息技術(shù)結(jié)合在一起，信息系統(tǒng)并不是死板的，需要靈活的運(yùn)用，但是也需要領(lǐng)導(dǎo)的支持以及企業(yè)制度的規(guī)范。第三，運(yùn)用信息系統(tǒng)的目的就是給企業(yè)帶來效益。將信息系統(tǒng)落實(shí)的效果與企業(yè)業(yè)績掛鉤，保證項(xiàng)目的成功。

此外，依照煤礦行業(yè)的規(guī)則，運(yùn)用有效的方法，推進(jìn)煤礦生產(chǎn)安全的電子產(chǎn)品的發(fā)展與利用，提高我國煤礦行業(yè)的信息技術(shù)水平，提高煤礦安全技術(shù)，是未來信息產(chǎn)業(yè)的重要任務(wù)。信息產(chǎn)業(yè)各部門應(yīng)當(dāng)做到：（1）提供對信息化的認(rèn)識，將信息技術(shù)運(yùn)用于煤礦安全生產(chǎn)作為重要的任務(wù)，積極配合有關(guān)安全生產(chǎn)工作。（2）加強(qiáng)跨部門之間的溝通與合作，推動(dòng)信息技術(shù)在煤礦企業(yè)的運(yùn)用，確保煤礦安全工作的順利進(jìn)行。（3）堅(jiān)持自主創(chuàng)新，為煤礦安全生產(chǎn)企業(yè)提供最新最好的技術(shù)服務(wù)與信息技術(shù)產(chǎn)品。信息產(chǎn)業(yè)部應(yīng)當(dāng)退出適用于煤礦行業(yè)特點(diǎn)的電子設(shè)備、軟件技術(shù)等有關(guān)產(chǎn)品。（4）開展示范工程，在試點(diǎn)成功后大力推廣信息技術(shù)的運(yùn)用，堅(jiān)持先試點(diǎn)再推廣的原則，為煤礦企業(yè)做出更大的工作。

3.結(jié)束語

在煤炭企業(yè)中全面落實(shí)信息化仍然存在著很多的困難，企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過不斷完善基礎(chǔ)信息設(shè)備，加強(qiáng)信息系統(tǒng)的開發(fā)運(yùn)用，培養(yǎng)高素質(zhì)信息人才，確保安全生產(chǎn)，最終實(shí)現(xiàn)煤礦生產(chǎn)的信息化，為國家做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]杜國棟.關(guān)于煤礦信息化建設(shè)的思考.[J].中國管理信息化， 2011， （18）， 72-73

第3篇：新聞媒體策劃范文

關(guān)鍵詞：新媒體 傳統(tǒng)文化傳播 困境 策略

文化傳播與媒介發(fā)展密切相關(guān)。媒介是人類文化傳播的主要載體，是人類文化傳播的必要手段。當(dāng)今新媒體時(shí)代的到來，構(gòu)成了全新的文化傳播體系，給傳統(tǒng)文化傳播帶來了困境和深遠(yuǎn)的影響。

新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境

一、“數(shù)字鴻溝”的存在使得傳統(tǒng)文化傳播信息不平衡?！皵?shù)字鴻溝（Digital Divide）指的是由于地域、教育、經(jīng)濟(jì)和種族差異，不同群體在掌握和運(yùn)用電腦、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化技術(shù)及分享信息資源方面存在的差異，其實(shí)質(zhì)就是一種因信息落差而引起的知識分隔和貧富分化，亦可稱為‘信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝’?！雹傥覈鶈T遼闊，國土面積大，人口眾多，區(qū)域發(fā)展不平衡的現(xiàn)象依然存在，東中西部差別、地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別、貧富差距等的存在，造成傳統(tǒng)文化傳播的信息不平衡。新媒體提供了更大范圍和更為便捷的文化傳播渠道，但“數(shù)字鴻溝”的存在，使得傳統(tǒng)文化的傳播并不一定比以前更為有效。

二、新媒體時(shí)代使得人際傳播和文字傳播缺失。對于文化傳播而言，人際傳播和文字傳播這些最為傳統(tǒng)的傳播方式有著更為重要的影響力。新媒體時(shí)代，受眾更多的是被數(shù)字化產(chǎn)品所包圍，整天面對的是電腦和手機(jī)，通過人際傳播和文字傳播的機(jī)率大大減少。文化傳播更多的是思想上的交流、言語上的激勵(lì)和精神上的慰藉，更多的是人與人之間、人與社會之間的情感歸屬和維系。

更為重要的是，對于中國傳統(tǒng)文化而言，由于歷史承襲和淵源等各種原因，有些傳統(tǒng)文化并不適宜新媒體傳播，依然停留在傳統(tǒng)的人際傳播和文字傳播等傳統(tǒng)傳播階段。新媒體的發(fā)展由于技術(shù)手段的優(yōu)勢促使人們更易接受并選擇新媒體，無形當(dāng)中讓部分不適宜新媒體傳播的傳統(tǒng)文化面臨無法傳播的境地。

三、新媒體時(shí)代信息管制不到位。由于新媒體的發(fā)展過于迅速，我們還沒有組建起完善的新媒體信息管理體系，加上新媒體的一些技術(shù)手段讓目前針對新媒體的管理難度加大，使得新媒體時(shí)代的信息管制存在漏洞和空間，致使每天大量的信息充斥于新媒體上，甚至很多是虛假信息、負(fù)面信息。在信息大爆炸的新媒體時(shí)代，人們真假難辨，有時(shí)甚至很難在海量的信息中找到有用的、真實(shí)的、所需的內(nèi)容，新媒體這種暢通無阻式的傳播勢必給傳統(tǒng)文化傳播帶來不利影響。

四、傳統(tǒng)文化本身與新媒體的隔閡。我國傳統(tǒng)文化有著諸多自身的特點(diǎn)，世代傳承延續(xù)，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族特色，世代積淀并為大多數(shù)人所認(rèn)同，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)層面，有著強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力，形成了一種文化關(guān)系整體。傳統(tǒng)文化本身的諸多特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)文化傳播依然躺在歷史的沉靜中靜默，面對新媒體這種發(fā)展迅猛、突如其來的傳播媒介，要適應(yīng)需要一定的時(shí)間周期。更為重要的是，新媒體是現(xiàn)代技術(shù)的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)文化傳播而言，有些方面是不適宜的。傳統(tǒng)文化本身與新媒體之間存在一定程度上的隔閡。

五、新媒體的娛樂化、碎片性沖擊著傳統(tǒng)文化傳播?！靶旅襟w產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力就是滿足受眾群體的娛樂性需求?！雹谝虼藗鹘y(tǒng)文化傳播通過新媒體傳播就不可避免地?fù)饺電蕵沸缘某煞?。傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性自然大打折扣，對傳統(tǒng)英雄人物的塑造、對傳統(tǒng)價(jià)值觀的確立、對傳統(tǒng)文化精髓的宣揚(yáng)等都將加入娛樂化的成分，出現(xiàn)改編、戲說、重塑，這本身就是對傳統(tǒng)文化的一種扭曲。伴隨新媒體瞬間性、碎片性的傳播方式，對傳統(tǒng)文化的簡化、解構(gòu)、快餐性消費(fèi)，使得傳統(tǒng)文化成為簡單的文化符號復(fù)制，難以達(dá)到文化傳播的真正效果。

新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新策略

一、加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與挖掘?！爸腥A文化是歷史的沉積，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，既推動(dòng)了社會的發(fā)展，又昭示著中華民族的偉大復(fù)興。它既包括物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，也包括以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)記錄著中華民族在長期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀念和審美理念，是文化延續(xù)和傳承的重要載體?！雹勖鎸π旅襟w的沖擊，我們首先要抓緊時(shí)間保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化，要全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

二、宣揚(yáng)自由自律和“以人為本、和諧共存”的精神理念，提高受眾素質(zhì)。新媒體時(shí)代構(gòu)筑起全新的語境時(shí)空，從根本上打破了人際交往的時(shí)空障礙，人與人之間應(yīng)本著“以人為本、和諧共存”的理念，自覺提升精神文明素質(zhì)，主動(dòng)傳播正能量，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與社會的進(jìn)步?！霸谛旅襟w傳播語境下的自由與自律及社會監(jiān)管具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。在一定意義上，自由為自律的出場創(chuàng)造了條件，而自律與社會監(jiān)管恰恰是自由的保障?！雹芪覀儜?yīng)該通過提高受眾的素質(zhì)，提升文化的接受程度，削弱“數(shù)字鴻溝”的影響;通過新媒體的新興媒介手段，為傳統(tǒng)文化傳播提供更為快捷方便有效的傳播方式，使新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的方式不斷調(diào)整，以更好地適應(yīng)傳統(tǒng)文化的傳播。

三、推陳出新打造適宜新媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品項(xiàng)目，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體空間。時(shí)代在發(fā)展，新媒體被廣大受眾所接受，人們的學(xué)習(xí)、閱讀習(xí)慣正越來越向新媒體轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)文化傳播者要主動(dòng)迎合新媒體時(shí)代的到來，要積極主動(dòng)占據(jù)新媒體空間，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、借鑒各民族文化中的精華成分，創(chuàng)造出具有特色的傳統(tǒng)文化精品項(xiàng)目，推陳出新打造適宜新媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品項(xiàng)目，贏得受眾的尊敬、信賴與重視，使傳統(tǒng)文化自身在新媒體的空間中有著更大的話語權(quán)。

四、加大對新媒體與傳統(tǒng)文化結(jié)合的開發(fā)與應(yīng)用，構(gòu)建文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈?！凹哟髮π旅襟w技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，進(jìn)一步激活文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、發(fā)行、消費(fèi)的整條價(jià)值鏈。”⑤科學(xué)合理地配置新媒體資源，使傳統(tǒng)文化傳播變得更為智能化，給受眾帶來前所未有的文化體驗(yàn)，通過新媒體的技術(shù)手段，服務(wù)傳統(tǒng)文化傳播。同時(shí)整合社會資源，使傳統(tǒng)文化傳播與社會資源緊密結(jié)合，積極利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、現(xiàn)代軟件等高新技術(shù)，融合傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化生產(chǎn)方式、傳播方式的創(chuàng)新，拓展文化服務(wù)功能，延伸文化傳播的空間和輻射范圍。

五、構(gòu)建完善合理的傳統(tǒng)文化傳播渠道。新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等占有較強(qiáng)的優(yōu)勢，但文化傳播渠道也不能全依賴新媒體。傳統(tǒng)文化的傳播要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，做到新媒體與傳統(tǒng)媒體傳播渠道的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，應(yīng)以內(nèi)容傳播為基礎(chǔ)，為社會大眾提供有用的文化和信息，在內(nèi)容上把好關(guān)。

總之，新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播面臨著一定的困境，但新媒體對傳統(tǒng)文化的傳播也是機(jī)遇，有著不可替代的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該充分利用新媒體的優(yōu)勢，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和挖掘，并在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新打造傳統(tǒng)文化精品項(xiàng)目，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)鏈和完善合理的文化傳播渠道，在宣傳自由自律和“以人為本、和諧共存”的精神理念下，傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（本文系重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新媒體時(shí)代中國傳統(tǒng)文化傳播策略研究”階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2014PY44。）（作者單位：重慶大學(xué)）

注釋：①孫英春：《跨文化導(dǎo)論》，北京，北京大學(xué)出版社，2008年版。

②孔鈺欽：《新媒體時(shí)代少數(shù)民族文化傳播渠道探索》，《編輯之友》，2013（8）。

③程 亮，顏復(fù)萍：《新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播特征與對策探究》，《中華文化論壇》，2010（4）。

第4篇：新聞媒體策劃范文

眾所周知，傳統(tǒng)文化來自于歷史的延續(xù)，它不僅是國人的價(jià)值觀念的體現(xiàn)，也具有極其寬泛的內(nèi)涵，滲透在我們的思想、道德、風(fēng)格、心志、審美、情趣、思維方式以及語言文字之中。更是中華民族精神文明的象征。傳統(tǒng)藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中的亮點(diǎn)，它能夠準(zhǔn)確、快速的傳播，是一個(gè)國家塑造對外形象和樹立民族自尊的關(guān)鍵，是對外展現(xiàn)本國風(fēng)采的傳播方式之一。

當(dāng)今社會，數(shù)字新媒體技術(shù)空前發(fā)展，它所催生的豐富靈活的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)手段也越來越成熟。新媒體技術(shù)綜合不同媒體的特點(diǎn)，又加上二維制作技術(shù)、三維制作技術(shù)、虛擬技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)等，使得藝術(shù)欣賞變成一個(gè)更為立體、效果真實(shí)、可以互動(dòng)的過程。相較于新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞方式相當(dāng)單一，都是靜止的、被動(dòng)的，這不僅局限了傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)感染力，更妨礙了傳統(tǒng)文化的推廣與傳播。 本文由收集整理

在我國，新媒體藝術(shù)作為新興的藝術(shù)形式，其構(gòu)建期適逢中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興期，這為兩者在形式和體系上，進(jìn)行完善提供了良好的機(jī)遇，但同時(shí)也提出了如何相互介入和融合的問題。因此，在這個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的嶄新的信息時(shí)代，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)和新型媒體中如何表現(xiàn)，我們?nèi)绾螌⒓夹g(shù)與藝術(shù)完美地結(jié)合，是值得我們深思和探討的問題。

一、傳承傳統(tǒng)，打造民族藝術(shù)精品

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的發(fā)展演變經(jīng)久不衰、博大精深、意蘊(yùn)豐富，有著強(qiáng)大的生命力，至今還深深地影響著中華民族。然而這種千百年流傳下來的寶貴的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，在經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，社會己進(jìn)入物化消費(fèi)階段，人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到金錢的挑戰(zhàn)，在日益轉(zhuǎn)變，加上最近幾年，新媒體技術(shù)得到迅速發(fā)展，多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用更以極強(qiáng)的滲透力進(jìn)入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，如教育、檔案、娛樂、藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、家庭、通訊、交通、飲食等等。新媒體集合了文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻、錄像、聲音、音樂等傳統(tǒng)表現(xiàn)媒體的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合了計(jì)算機(jī)的交互功能，加上開發(fā)者針對客戶日常需求，通過精心的策劃創(chuàng)意構(gòu)思，結(jié)合各種表現(xiàn)方式，吸引了大量的文化受眾，引導(dǎo)著大眾的審美理念向數(shù)字化轉(zhuǎn)變。

在這種形式下，我們必須充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)的優(yōu)勢，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化精髓的提煉與傳播，打造民族文化精品，這不僅可以對國民進(jìn)行循序漸進(jìn)的傳統(tǒng)文化的精神洗禮，還可以充分利用新媒介重新建構(gòu)起更加符合現(xiàn)在形勢的文化觀。同時(shí)，避免傳統(tǒng)藝術(shù)形式因內(nèi)涵意義不易理解而從我們的視野中消失，也避免產(chǎn)生因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)重形式，輕內(nèi)涵而導(dǎo)致藝術(shù)缺乏文化深度的社會現(xiàn)象，而要以媒體語言整合傳統(tǒng)文化精神，讓世界更清楚地認(rèn)識中國的現(xiàn)在和過去，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承，打造民族藝術(shù)精品。

二、融合矛盾，博采眾長

新媒體藝術(shù)在為文化發(fā)展帶來機(jī)遇、提供便利的同時(shí)，也帶來了許多負(fù)面消極影響。因?yàn)樗仁菍鹘y(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)的否定和創(chuàng)新。

從產(chǎn)生根源上分析，傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，反映的內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)世界中或者是對現(xiàn)實(shí)世界的升華和提高。而數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生則源于信息技術(shù)，反映的是一些虛擬的現(xiàn)實(shí)，許多新媒體技術(shù)它的創(chuàng)建者大部分又都是西方國家，他們在創(chuàng)建初期是為了服務(wù)他們自己，發(fā)展他們本國文化，傳達(dá)西方理念的工具。這些技術(shù)不能很好的展現(xiàn)我們本國的傳統(tǒng)藝術(shù)，它里面沒有適用我們本國文化的展現(xiàn)程序，這樣很難合理的表達(dá)出傳統(tǒng)藝術(shù)韻味。

從發(fā)展脈絡(luò)上看，傳統(tǒng)藝術(shù)是一種封建保守的文化，是以儒家思想為向?qū)?，講究“仁愛”、“修身齊家”的文化；而數(shù)字媒體藝術(shù)源于西方發(fā)達(dá)國家，由于技術(shù)上的先進(jìn)性導(dǎo)致其成為強(qiáng)勢文化。在當(dāng)今社會現(xiàn)狀下如果處理不當(dāng)，極易受到西方文化和其價(jià)值觀念的影響和制約，導(dǎo)致西方文化對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕。

從社會地位上看，傳統(tǒng)藝術(shù)一直出于權(quán)威地位，并受限于傳播形式，屬于單方面的文化輸出；而新數(shù)媒藝術(shù)則是高度自主的文化，是平等參與的文化，強(qiáng)調(diào)交互性。新舊兩種形式的文化在互動(dòng)和發(fā)展中的對立和沖突是不可避免的。

因此，一者關(guān)系既有現(xiàn)代對傳統(tǒng)的沖擊，又有來自東西方的碰撞，數(shù)字媒體技術(shù)無論就其內(nèi)容還是形式來說，都迥異于以往所有文化，并對傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊。

然而，文化并無優(yōu)劣之分，同樣作為人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)物，擺脫不了“文化”的內(nèi)涵，必然存在著千妊萬縷的聯(lián)系。正是這種共通之處才使得不同的文化形式間可以相互借鑒、吸收對方的合理因素，形成一種包含兩種藝術(shù)內(nèi)涵的新型文化，這種新型文化博采眾長，更適合新形勢下社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步。

所以，我們應(yīng)該充分利用每一次文化傳播交流的機(jī)會，充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢，吸收、消化，融合先進(jìn)的文化元素，實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)形式的兼容并包、共存并處、相互調(diào)濟(jì)，最終形成既包含外來文化又具有鮮明本土特色的新的文化藝術(shù)形態(tài)。

三、讓新媒體技術(shù)成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化走向世界的橋梁

在全球化一體化的大潮中，不同國家和民族之間的文化差異逐漸縮小，近年來我國加大了文化輸出的力度，中國的音像制品、圖像、服裝、藝術(shù)等多種文化形式借助新的傳媒技術(shù)源源不斷地走向世界各地。使更多人了解中國文化、關(guān)注中國文化、欣賞中國文化。這樣的文化的對外傳播不僅可以使一國的文化走向世界，而目還可以在對文化的包裝中重新構(gòu)建一種易于被他人接受的文化觀，這是一種外交策略，更是一種發(fā)展之路。

與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化的傳播，不僅意味著中國將自己的文化傳遞給世界，同時(shí)也體現(xiàn)在世界對中國傳統(tǒng)文化的反映。新媒體的出現(xiàn)深化了傳統(tǒng)文化的雙向流動(dòng)。例如：在北京奧運(yùn)會開幕式上，現(xiàn)場表演與高科技精密結(jié)合，形象地描繪出中國傳統(tǒng)文化的和諧意境，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國與西方文化的有機(jī)結(jié)合。另一方面，國外開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)畫產(chǎn)品與影視作品中，中國傳統(tǒng)元素被頻頻利用，《功夫熊貓》、《花木蘭》的熱映，體現(xiàn)了世界人民對于中國文化的接受和喜愛。

第5篇：新聞媒體策劃范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生信仰；影響；對策

隨著數(shù)字化、信息化進(jìn)程的推進(jìn)，新媒體因具有容量大、載體新、時(shí)效快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，為文化傳播提供了全新的網(wǎng)絡(luò)平臺和物質(zhì)技術(shù)環(huán)境，網(wǎng)上聊天、博客、微博、播客、交互網(wǎng)絡(luò)電視等新興的媒介手段在以新的方式傳播信息的同時(shí)，形成了新的網(wǎng)絡(luò)文化。青年大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)?？?，受網(wǎng)絡(luò)文化的影響最大，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化影響著大學(xué)生的思想意識，甚至影響著他們的信仰。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的概念

網(wǎng)絡(luò)文化隸屬于文化大范疇，是網(wǎng)絡(luò)上具有網(wǎng)絡(luò)社會特征的文化活動(dòng)及文化產(chǎn)品，是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)文化是一種蘊(yùn)涵特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形式，是人們在社會活動(dòng)中依賴于以信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)支點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)而創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和。從狹義角度來說，特指以語言數(shù)字化為前提，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以電子傳輸為依托，以創(chuàng)新和互動(dòng)為核心，與現(xiàn)實(shí)文化密切聯(lián)系的文化現(xiàn)象。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的主要特點(diǎn)

（1）網(wǎng)絡(luò)文化是一種消費(fèi)文化。在傳統(tǒng)社會里，消費(fèi)和文化是相對分離的，人的情感需求和終極關(guān)懷通常是在消費(fèi)活動(dòng)之外，通過特定儀式獲得的。在網(wǎng)絡(luò)社會里，人的心理需求、社會期望、信仰等均被壓縮，還原為經(jīng)濟(jì)行為，即消費(fèi)，消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)對各類精神文化產(chǎn)品與精神文化的占有、欣賞和利用，獲得物質(zhì)的滿足或精神的愉悅，實(shí)現(xiàn)了實(shí)際意義上的享受，使信息資源的享受功能發(fā)揮到極大的程度。（2）網(wǎng)絡(luò)文化具有多樣性、交互性、趣味性和娛樂性。中國社會日益多元化，文化日趨多元，網(wǎng)絡(luò)也不例外。由于互聯(lián)網(wǎng)有巨大的虛擬空間，不受現(xiàn)實(shí)社會中各種身份、地域的限制，這種多元化的特征顯得更為突出。隨著網(wǎng)民數(shù)量的增加，網(wǎng)絡(luò)文化越來越呈現(xiàn)一種多元并存的狀態(tài)。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會生活發(fā)生了深刻的變化。趣味性和娛樂性成為生活的重要特征，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)大傳播力量，網(wǎng)絡(luò)文化的趣味性和娛樂性已滲透到社會生活的每一個(gè)領(lǐng)域，帶給人們新鮮的閱讀體驗(yàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生信仰的影響

1.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生信仰的積極影響

一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的大眾性使之成為提升人類，尤其是大學(xué)生智慧的途徑，通過網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑整個(gè)社會的神經(jīng)系統(tǒng)，將低智商轉(zhuǎn)化為高智商，將相互分離的個(gè)別人的智慧轉(zhuǎn)化為更高層次的組織智慧、國家智慧、人類智慧。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播為大學(xué)生實(shí)踐自律精神提供了一個(gè)很好的訓(xùn)練場。在互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)虛擬空間里，缺少他律的道德力量，只有靠個(gè)人自主的道德意識和自律精神才可以杜絕不良文化的毒害，因而大學(xué)生分享網(wǎng)絡(luò)文化的過程就是提升他們自主意識、提高自律精神的過程，他們的認(rèn)知和思維能力也得到了提升，不論是自主意識和自律精神的提升，還是道德認(rèn)知和思維能力的提高，都有利于大學(xué)生信仰的形成和穩(wěn)固。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生信仰的消極影響

（1）大學(xué)生理想信念淡化。在各種思潮的沖擊下，雖然同樣注重理想和追求，但更注重現(xiàn)實(shí)和功利，價(jià)值取向日趨功利化和世俗化。（2）大學(xué)生信仰呈多元化發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)各種不同表現(xiàn)形式的問題和形形、千差萬別的價(jià)值觀念，使大學(xué)生的人生信仰取向面臨“多元價(jià)值”的沖擊，呈現(xiàn)出多元、多變、多樣相互交織的復(fù)雜局面，直接導(dǎo)致大學(xué)生信仰根基不穩(wěn)定。（3）受網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的影響，面對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生不適感，甚至?xí)霈F(xiàn)各種現(xiàn)實(shí)生活與虛擬生活無法區(qū)分而導(dǎo)致盲目或困惑的狀態(tài)，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生信仰的迷失。

三、高校大學(xué)生信仰教育的對策

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政教育模式，使大學(xué)生樹立崇高的理想

要幫助大學(xué)生認(rèn)清主流信仰之外的信仰，改變目前理論教育存在的理論脫離實(shí)際的突出問題，不只注重灌輸，且應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將理論與實(shí)際結(jié)合起來，不斷解決大學(xué)生在信仰上及生活中出現(xiàn)的新問題。

2.以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育

要大力發(fā)展有校園特色的網(wǎng)絡(luò)文化，以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，關(guān)鍵是利用好網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，采取相應(yīng)措施，使引領(lǐng)工作真正取得實(shí)效。

第6篇：新聞媒體策劃范文

【關(guān)鍵詞】新媒體 傳播環(huán)境 英語 跨文化交際能力 培養(yǎng)策略

引言

英語教學(xué)改革步伐的不斷加快，特別是新媒體在英語教學(xué)中的普遍應(yīng)用，就需要根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)調(diào)整英語教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的英語跨語言交際能力。語言所發(fā)揮功能不止于交流，而是作為語言文化存在起到文化交流的作用。英語在很多國家中都是官方語言，在世界上作為主要的交際語言存在，所以，在英語教學(xué)中注重對學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)是至關(guān)重要的。英語語言文化教學(xué)中所涵蓋的學(xué)科很多，除了與英語語言相關(guān)的學(xué)科之外，還包括心理學(xué)和社會學(xué)等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言的過程中，還對英語以文化定位，就會從文化的角度τ⒂鐫誚患手興發(fā)揮的作用重新定位。英語跨文化交際能力的培養(yǎng)中，在新媒體傳播環(huán)境下展開教學(xué)，就可以為學(xué)生塑造良好的交際環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自我訓(xùn)練方法，還能夠?qū)W(xué)生的英語思維激活，對提高學(xué)生的應(yīng)用交際能力并養(yǎng)成英語學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要。

一、提高跨文化交際能力的方法

在交際的過程中要保證其有效性，就要具備一定的交際能力，才能夠在交際中獲得成功。具備交際能力的首要條件就是要求聽話的人才在特定的語言環(huán)境中能夠?qū)φf話人的語言表達(dá)意圖充分理解，以此作為自身行動(dòng)的指導(dǎo)。但是，在實(shí)際的交際活動(dòng)中，交際雙方要能夠充分了解彼此是很難的。為了使相互之間的“誤解”縮小，就要具備跨文化交際能力。這就需要做到以下幾個(gè)方面：

1.對于客觀的語言環(huán)境和人為的環(huán)境都要充分考慮。在進(jìn)行跨文化交際中，主要的影響因素包括三個(gè)，即客觀情境、所選擇的時(shí)間以及語言習(xí)慣。要使自己的跨文化交際能力有所提高，就要從文化層面對語言環(huán)境予以理解，還要考慮到人為情境，提高在這種環(huán)境下對人的思想意識的理解力。比如，從社會領(lǐng)域而言，與英美人交往中，要養(yǎng)成預(yù)約的習(xí)慣，這是對人的尊重，是需要重視的禮貌行為。如果到最后一刻才發(fā)出邀請，就會令人感到手足無措，而且會誤認(rèn)為邀請別人沒有成功，邀請自己以填補(bǔ)補(bǔ)缺。從生活領(lǐng)域而言，如果英美人邀請我們到家用餐，要注意到達(dá)的時(shí)間不可以提前，而是要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，否則是不禮貌的。從教育領(lǐng)域而言，通常英美教師的課堂都比較自由活躍，學(xué)生可以邊吃邊聽課，教師甚至還會坐到桌子上給學(xué)生講課。中國的教師對學(xué)生的聽課行為要求很嚴(yán)格，這對于英美的師生而言都是很難理解的。所以，在跨文化交際中，對語言文化充分熟悉，就是對該語文文化價(jià)值觀的理解，對跨語言文化交際起到了一定的促進(jìn)作用。

2.跨文化交際中要注意移情。在跨文化交際活動(dòng)中，移情發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。采用移情的方法，就可以通過換位思考，從對方的層面感受對方的思想與經(jīng)歷。這就需要我們要對于情感的教育有積極意識，能夠以積極的態(tài)度對對方的情感以充分理解，以控制好自己的情感，防止持有偏激的態(tài)度對待對方。另外，對于思維方式的正確理解是解讀對方邏輯思維的必要條件，而且通過對比就可以了解雙方所持有觀點(diǎn)的共性以及不同。

3.采用對話的方式進(jìn)行交際。在交際中采用對話的方式，就是通過對方表示對對方的尊重和認(rèn)可，可以提高相互之間的依存度。對話是促進(jìn)相互之間動(dòng)態(tài)性溶合的一種有效途徑，而且還可以各自保留自己的個(gè)性。采用這種交際模式，就是交際活動(dòng)中所有的成員都不會被忽視，同時(shí)也不會實(shí)現(xiàn)充分的融合。跨文化交際中采用這種方式，可以解決諸多的矛盾問題，諸如交際雙方在交際互動(dòng)中所存在的文化差異，交際活動(dòng)中所存在的各種不確定性，包括文化偏見、民族自信、畏縮的情緒等等，都可以采用這種交際方式迎刃而解。交際互動(dòng)中，雙方都可以針對各自持有的立場和觀點(diǎn)進(jìn)行交流，對于自身的個(gè)性特點(diǎn)并不隱瞞，以使得跨文化交際發(fā)揮時(shí)效性。

二、新媒體傳播環(huán)境下培養(yǎng)英語跨文化交際能力的有效策略

1.采用微課教學(xué)模式對學(xué)生的英語跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)。信息時(shí)代，新媒體被用于英語語言教學(xué)中，使得英語教學(xué)課堂充滿了活力，提高了英語教學(xué)質(zhì)量。所謂的新媒體，就是基于數(shù)字技術(shù)運(yùn)行的各種傳播媒體，諸如數(shù)字電視、手機(jī)電視、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)電視，以及手機(jī)雜志、網(wǎng)絡(luò)雜志、虛擬社區(qū)等等。新媒體具有良好的信息傳播能力，這使得人們的生活方式發(fā)生了改變。應(yīng)用新媒體技術(shù)進(jìn)行英語跨文化交際能力培養(yǎng)，就是通過設(shè)立微課課堂，采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的方法展開教學(xué)。

傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)模式就是教師主導(dǎo)長達(dá)45分鐘的課堂教學(xué)，雖然學(xué)生與英語教師之間是面對面交流的。但是，英語教師并不會對學(xué)生的英語知識理解能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及英語知識結(jié)構(gòu)予以了解，而是一味地把英語課堂知識傳遞給學(xué)生，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教育。

在英語教學(xué)中采用微課教學(xué)模式，就是將教學(xué)中對知識點(diǎn)以及教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化之后，拍攝成為不超過20分鐘播放時(shí)間的微視頻。學(xué)生可以根據(jù)自己的需要具有選擇性地觀看視頻自主學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力。采用傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，由于學(xué)生都已經(jīng)建立了各自的知識結(jié)構(gòu)，對于英語知識以及英語語言交際的理解能力有所不同，加之有不同的跨文化交際經(jīng)歷，如果采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，就會影響英語交際能力培養(yǎng)質(zhì)量。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生也沒有機(jī)會參加英語交際訓(xùn)練，難以達(dá)到理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。

在新媒體環(huán)境下，采用微課教學(xué)模式，就是用微課播放知識點(diǎn)，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，也可以上網(wǎng)將自己所需要的微視頻下載，以在方便的時(shí)間重復(fù)觀看，可以達(dá)到溫故知新的目的，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還可以對學(xué)生知識掌握能力的差異性予以解決。

學(xué)生在觀看微視頻的同時(shí)，還可以對于不很理解的知識進(jìn)行探索，查閱網(wǎng)絡(luò)資源是主要的解決途徑。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語跨文化知識的時(shí)候，了解英美文化是重要的環(huán)節(jié)，通過網(wǎng)絡(luò)就可以對知識缺陷予以彌補(bǔ)，對英美人的文化意識以及語言表達(dá)習(xí)慣予以掌握，通^移情的方式解決過程中所遇到的問題。主要采取的措施就是學(xué)生運(yùn)用聊天軟件與教師之間進(jìn)行交流。當(dāng)教師接收都反饋信息之后，就要對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所遇到的困難予以了解，以對學(xué)生采取正確的輔導(dǎo)方法。由于學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)能力存在著差異性，應(yīng)用教師就要具有針對性地采用有效的輔導(dǎo)方式，以做到因材施教。

在用微課進(jìn)行教學(xué)的課堂中，學(xué)生是主體，通過觀看視頻、答疑、相互討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師作為課堂教學(xué)的組織者，要善于對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行歸納，并做好總結(jié)工作，以對教學(xué)模式不斷完善。

2.應(yīng)用情景劇教學(xué)模式對學(xué)生的英語跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)。很多學(xué)生之所以跨文化交際水平不高，主要是由于學(xué)生沒有對英美文化與中國文化之間的差異充分了解，對于語言的文化特點(diǎn)在語言應(yīng)有中沒有掌握，就會影響語言交際效果。在對學(xué)生的英語跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，應(yīng)用情景劇教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生比較性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生對英美文化的包容意識，基于此對英美文化深入探索，認(rèn)識到與漢語文化之間所存在的差異性，并懂得語言環(huán)境不同，語言表達(dá)方式也會有所不同，重要的是要與地方語言文化相符合。

比如，組織學(xué)生表演家庭情景劇，讓學(xué)生通過表演感受各種成員的稱呼有哪些不同。中國文化中，對父母成為“父親”、“母親”，或者“爸爸”、“媽媽”，英美語言國家中則有所不同，對于自己的父親和母親都會直呼其名，表示父母與子女之間是平等的。如果是父親和母親的兄弟姐妹，則會稱呼為“Aunt”、“Uncle”。學(xué)生在表演中都會提高這些語言表達(dá)方式的靈活運(yùn)用程度。當(dāng)然，在表演中也有學(xué)生對于英語語言按照漢語語言環(huán)境的表達(dá)方式比如，“Good morning，Teacher Chen”，就沒有從英美文化背景的角度正確表達(dá)。

三、結(jié)束語

綜上所述，英語語言并發(fā)揮著語言工具的作用，重在用于跨文化交際。信息時(shí)代，多媒體被應(yīng)用于英語語言教學(xué)中，使得教學(xué)環(huán)境活動(dòng)化，更為豐富多彩，不僅可以吸引學(xué)生沉浸在英語課堂環(huán)境中，而且發(fā)揮環(huán)境引導(dǎo)的作用，為學(xué)生塑造了良好的英語跨文化交際環(huán)境。逐漸地，學(xué)生的英語語言思維能力就會提升，英語語言交際能力也會增強(qiáng)。將新媒體工具充分利用，能夠用于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用英語，并運(yùn)作英語語言靈活地應(yīng)對各種英語文化場景。英語教師在對學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過程中，塑造新媒體傳播環(huán)境，對提高英語教學(xué)效率至關(guān)重要，而且能夠保證學(xué)生的英語跨文化交際能力培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：新聞媒體策劃范文

［關(guān)鍵詞］新聞 媒介 公益 特征

［中圖分類號］G210［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）11－0103－01

隨著事業(yè)的發(fā)展，新聞媒介的公益活動(dòng)也成為了一種流行。新聞媒介在組織和策劃社會公益活動(dòng)時(shí)，利用自身的傳播優(yōu)勢，廣泛調(diào)動(dòng)和影響社會各方面力量，使公益活動(dòng)辦得有聲有色。

新聞媒介公益活動(dòng)的優(yōu)勢首先體現(xiàn)在策劃上。新聞媒體公益活動(dòng)策劃有別于日常新聞報(bào)道策劃的類別。它是新聞媒體從業(yè)人員為了更好地配置與運(yùn)用新聞資源，創(chuàng)造最佳社會效益的途徑。我認(rèn)為，這種公益活動(dòng)主要具備以下幾點(diǎn)特征。

一、活動(dòng)策劃與報(bào)道策劃相配合

新聞媒介自身的位置和任務(wù)決定了它是社會問題的積極發(fā)現(xiàn)者和引導(dǎo)者。除通過新聞報(bào)道的形式反映這些社會問題外，新聞媒介還可以通過策劃、組織、參與社會活動(dòng)，推動(dòng)和促進(jìn)社會問題的解決。作為活動(dòng)的組織者，他應(yīng)該發(fā)揮自身的傳播優(yōu)勢去運(yùn)籌謀劃，有計(jì)劃、有目標(biāo)地展開社會活動(dòng)。

新聞媒介組織的公益活動(dòng)，大多是新聞傳播活動(dòng)的延續(xù)、擴(kuò)展和補(bǔ)充，一般經(jīng)歷報(bào)道、策劃和行動(dòng)三個(gè)基本階段。一項(xiàng)成功的活動(dòng)策劃并不是一份文案、幾篇報(bào)道就可以實(shí)現(xiàn)的。如何吸引更多的公眾參與活動(dòng)，避免媒體唱獨(dú)角戲，如何保證活動(dòng)的公益性，避免媒介自我炒作，這里的策劃很重要。從活動(dòng)方案的擬定再到具體實(shí)施，應(yīng)該是有利有節(jié)，環(huán)環(huán)相扣。

活動(dòng)策劃與報(bào)道策劃相配合應(yīng)避免“炒作”的誤區(qū)。適度的新聞報(bào)道可以提高活動(dòng)的知名度，擴(kuò)大影響范圍，能將活動(dòng)所倡導(dǎo)的觀念傳播給更多的公眾，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的社會效益。而一旦媒體宣傳過度，新聞報(bào)道陷入了自我炒作的誤區(qū)，不僅會使公眾對媒介的公益活動(dòng)的公益性產(chǎn)生懷疑，影響活動(dòng)效果，還會使公眾對媒介其他的傳播行為產(chǎn)生不信任，影響媒介在公眾心目中的形象。因此，媒體在組織策劃公益活動(dòng)時(shí)一定要做好適度有效的新聞傳播，堅(jiān)持以公益為本這一關(guān)鍵。

二、以情感人，引起社會的關(guān)注與關(guān)愛

新聞媒介通過策劃和組織以情動(dòng)人的公益活動(dòng)，能夠獲得單靠一般宣傳所達(dá)不到的“倡導(dǎo)”與“弘揚(yáng)”效果。

首先，要以新聞工作者對社會的關(guān)愛來發(fā)現(xiàn)和尋找關(guān)注對象，以真情喚起公眾對社會弱勢群體的同情，啟發(fā)樂于助人的美德，喚起整個(gè)社會良好的道德風(fēng)尚。其次，還要求新聞工作者的傾情行動(dòng)絕不是僅求一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，不能是事后不管不問。新聞媒介的傾情行動(dòng)應(yīng)該是持久的、長期性的，其愛心和社會責(zé)任感應(yīng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

2005年3月，由山東省衛(wèi)生廳和齊魯晚報(bào)聯(lián)合11家醫(yī)院舉辦了“愛心手術(shù)室”公益行動(dòng)。第一例救助彭祥麟的手術(shù)獲得成功后，還建立了愛心基金，建立長期為特困患者提供愛心援助的有效機(jī)制，“為特困患者伸出援手的同時(shí)，為社會各界奉獻(xiàn)愛心提供一個(gè)平臺”。這一愛心行動(dòng)引起了社會各界的關(guān)注，人們紛紛為“愛心手術(shù)室”提供各方面的資助，為更多的貧困者及時(shí)就醫(yī)提供了保證。

新聞媒介在關(guān)愛社會、關(guān)心弱勢群體、扶貧濟(jì)困、尊老愛幼等方面，表現(xiàn)出自覺的責(zé)任感和可貴的熱情，得到了社會各界的認(rèn)可。2005年3月，由共青團(tuán)山東省委、齊魯晚報(bào)、濟(jì)南電視臺主辦的“陶宏開教授山東行”系列公益活動(dòng)，志在幫助廣大青少年戒除網(wǎng)癮，通過媒體的廣泛報(bào)道后引起強(qiáng)烈反響。石家莊、長沙、青島等許多城市的主流媒體相繼邀請?zhí)战淌谧鲅葜v，在社會上引發(fā)了“挽救網(wǎng)癮青少年行動(dòng)”。這些活動(dòng)不僅體現(xiàn)了新聞媒體的社會責(zé)任感，還為弱勢群體解決了困難，也使媒介的愛心公益形象更加深入人心。

三、體現(xiàn)深切的人文關(guān)懷

人類社會的進(jìn)步不僅建立在物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，也極大地依賴于精神文化的發(fā)展和社會文明的進(jìn)步。新聞媒介作為生產(chǎn)“精神產(chǎn)品”的社會機(jī)構(gòu)，在新聞服務(wù)社會中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本，關(guān)注社會文明和人類的文化生活，以正確的文化輿論提升人們的素質(zhì)和人文精神，優(yōu)化人們賴以生存的精神文化環(huán)境，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

四、提高媒介影響力，塑造品牌

新聞媒體通過公益活動(dòng)吸引更多的目標(biāo)受眾，進(jìn)而擴(kuò)大媒介市場。這一理念已成為媒介經(jīng)營管理中的重要思想，并在實(shí)踐中越來越多的得到證實(shí)。

第8篇：新聞媒體策劃范文

(一)高校新聞媒體對校園生活關(guān)注不足根據(jù)傳播學(xué)接近性原理，受眾在接受信息的時(shí)候，總是會對那些自己感興趣的事物具有深刻的印象。因此，在高校新聞宣傳工作過程中，工作者應(yīng)該根據(jù)學(xué)校師生的生活實(shí)際進(jìn)行新聞宣傳工作，然而，很多高校新聞媒體工作者過于偏重報(bào)道學(xué)校的會議、校領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)以及學(xué)校建設(shè)等方面的內(nèi)容，對普通教職工和學(xué)生的教學(xué)和生活介紹的卻很少。

(二)高等學(xué)校新聞宣傳工作程式化現(xiàn)象嚴(yán)重在高校日常生活和學(xué)習(xí)過程中，新聞媒體工作者雖然做了大量的宣傳報(bào)道工作，但是效果并不理想，造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)校的日常生活和教育教學(xué)活動(dòng)等都具有周期性的特點(diǎn)，而學(xué)校的媒體工作者在進(jìn)行新聞內(nèi)容的寫作和播報(bào)時(shí)往往會采用傳統(tǒng)的寫作模式，導(dǎo)致了高校新聞媒體工作的內(nèi)容出現(xiàn)程式化，廣大師生的新鮮感降低，興趣消失，新聞宣傳工作失效。

(三)高等學(xué)校新聞宣傳策劃意識不強(qiáng)在進(jìn)行高等學(xué)校新聞宣傳工作的寫作和報(bào)道過程中，首先應(yīng)該做的是對新聞報(bào)道和宣傳工作進(jìn)行詳細(xì)地策劃，以便新聞宣傳工作能夠起到更好的宣傳效果，積極引導(dǎo)校園文化輿論，傳達(dá)信息。然而，在當(dāng)前的高等學(xué)校新聞宣傳工作中，宣傳工作人員對新聞媒體工作的策劃不夠重視，在進(jìn)行新聞宣傳工作策劃過程中沒有明確目標(biāo)，新聞報(bào)道不夠深入，不能給廣大的師生留下全面、深刻的印象，不能給觀眾、聽眾帶來思想上的啟迪。

二、校園文化視野下加強(qiáng)高等學(xué)校新聞宣傳工作的措施

(一)樹立務(wù)實(shí)的新聞宣傳工作理念在加強(qiáng)高等學(xué)校新聞宣傳工作的過程中，高校的黨政領(lǐng)導(dǎo)和分管新聞宣傳工作的相關(guān)負(fù)責(zé)人都要改變傳統(tǒng)的工作理念，樹立一種務(wù)實(shí)的校園新聞宣傳工作理念，要重視宣傳學(xué)校在落實(shí)和貫徹黨政工作要求中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，宣傳學(xué)校的發(fā)展歷程中先進(jìn)的個(gè)人和事例，為學(xué)校的發(fā)展提供精神動(dòng)力和輿論支持。高校的新聞宣傳工作就是要把學(xué)校先進(jìn)的發(fā)展事例經(jīng)過文字組織和內(nèi)涵提煉出來，宣傳出去，提高學(xué)校的知名度，為學(xué)校的改革營造出良好的氛圍。只有樹立起這種務(wù)實(shí)的新聞宣傳工作理念，才能走出一條有高校特色的新聞宣傳之路。

(二)加強(qiáng)新聞媒體與校園文化資源整合

1.優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)化服務(wù)于校園文化建設(shè)的力度。在高等學(xué)校新聞宣傳工作中，不同媒體形態(tài)的宣傳效果也不盡相同，例如，報(bào)紙的優(yōu)勢就在于可以深度挖掘相關(guān)的新聞信息，其劣勢就是時(shí)效性不高，受眾覆蓋范圍不夠廣泛。網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢在于“短、平、快”，極大地提高了新聞的時(shí)效性，擴(kuò)大了受眾的覆蓋面，但對新聞內(nèi)容的挖掘深度不夠，這都是由新聞閱讀者對不同媒體形態(tài)的接受程度和習(xí)慣來決定的。因此，在校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)該針對建設(shè)需求，選擇適當(dāng)?shù)男侣勑麄髅襟w，采用不同的工作模式來滿足校園文化建設(shè)需求，努力實(shí)現(xiàn)高校新聞媒體宣傳工作效果的最大化，校園媒體平臺根據(jù)自身優(yōu)勢，取其所長、避其所短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。

2.在新的傳媒環(huán)境下加強(qiáng)文獻(xiàn)資料的積累。校園文化建設(shè)是一個(gè)漫長的積累過程，是物質(zhì)文明和精神文明的載體，因此，文化建設(shè)必須有一個(gè)物化的載體。而高校新聞媒體宣傳工作中恰恰形成了大量的文本和音頻、視頻資料，這些都是記錄了學(xué)校發(fā)展歷程和重大事件的寶貴資料，是對校園文化建設(shè)的有力見證。因此，在高等學(xué)校新聞宣傳工作建設(shè)過程中，一方面應(yīng)該對新聞宣傳中的各種資料進(jìn)行整理和處理，另一方面應(yīng)該加強(qiáng)高等學(xué)校新聞宣傳工作者的觀念轉(zhuǎn)變，促進(jìn)校園文化建設(shè)的順利開展。

(三)加強(qiáng)校園文化與新聞宣傳工作良性互動(dòng)在高校的新聞宣傳工作和校園文化建設(shè)工作中，應(yīng)該不斷促進(jìn)校園文化建設(shè)和新聞宣傳工作的良性互動(dòng)發(fā)展，不斷探索和創(chuàng)新，形成一套完整的互動(dòng)發(fā)展機(jī)制，努力探索互動(dòng)發(fā)展的路徑，打造一支校園文化建設(shè)與新聞宣傳工作良性互動(dòng)發(fā)展的隊(duì)伍，不斷地完善高校校園文化建設(shè)和新聞宣傳工作的良性互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

三、結(jié)語

第9篇：新聞媒體策劃范文

關(guān)鍵詞 新聞采編；新聞策劃；理性思考

中圖分類號G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2014）114-0019-02

0 引言

中國目前已逐步進(jìn)入信息化時(shí)代，新聞傳播活動(dòng)逐漸在社會上占有越來越重要的地位，甚至可以影響正常的社會生活。從90年代中期到現(xiàn)在的十幾年間，新聞界不僅提出了很多關(guān)于新聞采編策劃的理論研究，并且也加大了實(shí)踐應(yīng)用的力度。做好新聞的采編及策劃工作，可以提高新聞媒體的產(chǎn)品質(zhì)量，可以使廣大觀眾讀者受益匪淺，可以創(chuàng)新新聞媒體界的傳統(tǒng)模式。

1 新聞采編策劃的定義

新聞采編工作是對新聞信息進(jìn)行確定、采集、處理、制作的過程，包括采訪和編輯兩部分。有如下特點(diǎn)：立場明確；信息量大；處理果斷；傳遞迅速。

新聞策劃工作是新聞報(bào)道的主體在遵從新聞規(guī)律的前提下，確定好準(zhǔn)確的目標(biāo)，對已掌握的信息進(jìn)行去糟粕取精華、去偽存真、由外及內(nèi)地探索和分析，發(fā)掘已知、把握現(xiàn)在、期冀未來，做出應(yīng)對措施，達(dá)到預(yù)期的最佳效果。其關(guān)鍵點(diǎn)是：尋找最佳切入點(diǎn)；選擇科學(xué)分銷路；借機(jī)提高知名度。

2 新聞采編策劃的重要性

采編工作是從新聞的事實(shí)出發(fā)，獲取足夠多的新聞線索和素材。新聞采編工作不但關(guān)系到新聞的內(nèi)容和豐富程度，也關(guān)系到新聞是否能夠滿足時(shí)效性和真實(shí)性。新聞工作者要加強(qiáng)重視采編工作。新聞采編工作的重要性體現(xiàn)在：1）新聞采編工作與新聞內(nèi)容的豐富度、全面性、真實(shí)度息息相關(guān)；2）新聞采編工作是新聞工作的基礎(chǔ)之一，若沒有良好的采編做后盾，其他后續(xù)工作將難以實(shí)施；3）新聞采編工作是新聞工作不可缺少的環(huán)節(jié)之一，決定了新聞報(bào)道的真實(shí)性和有效性。

新聞策劃工作是選取典型的、有新聞價(jià)值的、真實(shí)的新聞事實(shí)案例展開角度獨(dú)特、選材典型、立意標(biāo)新、品位深層的報(bào)道，能夠深入反映事物的社會價(jià)值，揭示真正的思想內(nèi)涵和本質(zhì)特征，增強(qiáng)報(bào)道的吸引力和感染力，擴(kuò)大媒體的社會影響力，從而發(fā)揮良好的輿論導(dǎo)向作用。據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，良好的策劃對于新聞工作的開展有著十分重要的意義：1）加大深度，保障了報(bào)道質(zhì)量；2）切中要點(diǎn)，增強(qiáng)了渲染效果；3）把握方向，引領(lǐng)了社會輿論；4）優(yōu)化資源，升華了媒體特色。

3 新聞采編策劃工作實(shí)踐中存在的問題

3.1 新聞采編工作存在的問題

1）新聞采編的新聞內(nèi)容的挖掘深度不夠。對于一些突發(fā)案件以及具有深遠(yuǎn)影響力的案件，采編工作人員要能及時(shí)迅速的到達(dá)現(xiàn)場并獲取有用的新聞素材，跟蹤采訪報(bào)道，充分表現(xiàn)新聞的真實(shí)性和實(shí)效性，但在深層次上的剖析力度不夠；

2）新聞采編的形式單調(diào)?，F(xiàn)階段的新聞采編工作大都是通過專業(yè)的新聞?dòng)浾咄瓿桑ぷ魅藛T應(yīng)用的采編方式僅限采訪式。如今是信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，要求采編方式要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新；

3）新聞采編需要加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)。新聞采編工作要求采訪和編輯人員具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，能夠從眾多基礎(chǔ)素材中提煉出典型、價(jià)值的新聞事件。

3.2 新聞策劃工作存在的問題

1）新聞策劃的同質(zhì)化。如果策劃人員缺乏創(chuàng)新思考精神以及對事件獨(dú)特的見解，那么在對同一案例的報(bào)道，往往容易出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象。這樣導(dǎo)致廣大觀眾讀者的排斥心理，對于新聞報(bào)道將不再感興趣，阻礙了新聞界的發(fā)展；

2）新聞策劃被誤導(dǎo)為策劃新聞。新聞策劃是一種新聞報(bào)道手段， 必須堅(jiān)持真實(shí)性的基本原則，但有些策劃人員為了增強(qiáng)宣傳效果故意扭曲事實(shí)，擴(kuò)大影響，炒作新聞。這將會嚴(yán)重毀壞了媒體的良好形象，造成讀者的反感；

3）新聞策劃的濫用。新聞策劃在新聞媒體界占有不可替代的地位。很多媒體將新聞策劃看成是行業(yè)競爭的至尊法寶，導(dǎo)致新聞策劃被濫用，已經(jīng)嚴(yán)重偏離了它本來的發(fā)展宗旨及奮斗目標(biāo)；

4） 新聞策劃逐漸傾向于低端產(chǎn)品?，F(xiàn)階段整個(gè)社會的風(fēng)氣逐漸浮躁，很多家媒體創(chuàng)造了許多比較低端的產(chǎn)品以迎合消費(fèi)群眾，這樣對提高新聞策劃產(chǎn)品的層次水平產(chǎn)生了消極和負(fù)面影響，阻礙了新聞策劃工作的長遠(yuǎn)發(fā)展。

4 如何做好新聞采編策劃工作

4.1 做好采編工作的具體措施

1）新聞采編工作要加大對新聞事件深層次的挖掘力度，使新聞更具震撼力和影響力。新聞采編工作人員創(chuàng)新思維，開闊視野，從深度和廣度兩方面對新聞事件進(jìn)行擴(kuò)展，使廣大群眾可以從多角度全方位認(rèn)識和了解整個(gè)事件過程；

2）新聞采編的工作模式要進(jìn)行革新和改變。工作人員要善于利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，積極拓展新思路、新方法，在利用傳統(tǒng)的采訪方式的同時(shí)，也要采取部分創(chuàng)新的科學(xué)手段，使新聞采編能夠與時(shí)俱進(jìn)，更加適應(yīng)社會發(fā)展；

3）新聞采編工作要大力創(chuàng)建人才培養(yǎng)和儲備機(jī)制。我們應(yīng)該加大對專業(yè)化高素質(zhì)人才的培訓(xùn)力度。結(jié)合自身情況，積極探索高效的人才儲備和培養(yǎng)機(jī)制，完善采編的人才機(jī)構(gòu)，提高采編工作的質(zhì)量，使采編工作增添無限活力。

4.2 做好策劃工作的具體措施

1）新聞策劃要求工作人員具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和較強(qiáng)的策劃能力。新聞報(bào)道因其具有受眾廣泛、手段先進(jìn)、競爭激烈等特點(diǎn)，故要求新聞工作人員必須具備一定的專業(yè)理論素質(zhì)以及扎實(shí)的基礎(chǔ)功底，新聞工作者要全面掌握整個(gè)社會的發(fā)展趨向以及科技文化的潮流動(dòng)態(tài)，尤其要十分明確新聞報(bào)道的對象及本質(zhì)?？傊侣劰ぷ髡咭虚_放、靈活、變通的思維能力，要有獨(dú)特的聯(lián)想能力，要有深層剖析事物本質(zhì)的能力。

2）新聞策劃要求新聞工作者具有超前的創(chuàng)新意識及判斷能力。無論在任何領(lǐng)域和任何行業(yè)，工作人員都應(yīng)具備的一項(xiàng)素質(zhì)是創(chuàng)新能力，新聞工作者也不例外。創(chuàng)新在新聞策劃中主要表現(xiàn)在：新聞制作、新聞攝制、新聞采訪防范、新聞報(bào)道角度、新聞選題等方面。新聞策劃的創(chuàng)新就是報(bào)道別人尚未關(guān)注的新聞事件、發(fā)表別人尚未挖掘的新聞動(dòng)態(tài)。新聞策劃人員要時(shí)刻擦亮雙眼、激活頭腦，想別人不敢想，做別人不敢做，搶做新聞報(bào)道的先鋒。

3）新聞策劃要具有競爭意識。市場經(jīng)濟(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的最大差別就體現(xiàn)在競爭性，因此各家媒體之間的競爭也是十分激烈的。我們進(jìn)行新聞策劃的根本目的是獲得效益。現(xiàn)階段新聞媒體數(shù)量越來越多，很多家媒體爭相搶奪同一個(gè)新聞事件，作為新聞工作者必須具有強(qiáng)烈的競爭心，在別人動(dòng)作之前快速出手，保證新聞策劃工作能夠順利完成。

5 結(jié)論

新聞采編工作相對來說比較復(fù)雜。在新聞采編的過程中，要充分考慮各種相關(guān)因素，掌握必備的技巧，并按照具體流程，完成整個(gè)采編工作。新聞策劃是媒體在日益激烈的市場競爭中脫穎而出的重要手段，成為新聞界的關(guān)注熱點(diǎn)。良好的新聞采編策劃，可以提高新聞報(bào)道的質(zhì)量，可以引導(dǎo)社會輿論的方向，可以滿足廣大消費(fèi)者的要求，可以獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益。我們要正確進(jìn)行新聞的采編及策劃工作，使新聞媒體的傳播作用得到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]姚偉.電視新聞策劃的原則與創(chuàng)新發(fā)展策略[J].華章Magnificent Writing，2011（16）：255.